內容簡介
傳說(shuo)中的(de)(de)俠客(ke)(ke)島(dao)每十年派出賞善(shan)罰惡(e)二(er)使來中原,強邀武林各派掌(zhang)門人赴島(dao)喝(he)臘(la)八粥,而(er)去了(le)(le)俠客(ke)(ke)島(dao)的(de)(de)掌(zhang)門人又個個杳(yao)無音信……自小(xiao)無名無姓、被(bei)喚作“狗雜種”的(de)(de)少年石(shi)破天因(yin)外(wai)出尋母而(er)意外(wai)得到(dao)玄鐵令,糊(hu)里糊(hu)涂地學武功,糊(hu)里糊(hu)涂地被(bei)人當成長樂幫幫主,又糊(hu)里糊(hu)涂地代接賞善(shan)懲惡(e)令前往俠客(ke)(ke)島(dao)……大(da)巧反成大(da)拙(zhuo),大(da)愚才是(shi)(shi)大(da)智。石(shi)破天用(yong)他離奇的(de)(de)經歷(li)講述了(le)(le)一(yi)(yi)個“吃虧是(shi)(shi)福”的(de)(de)道理。《俠客(ke)(ke)行(xing)》一(yi)(yi)反金庸大(da)部分(fen)作品的(de)(de)路子,既無明確的(de)(de)時代背景(jing),也沒有(you)宏(hong)大(da)的(de)(de)場面,寫(xie)愛情也只是(shi)(shi)浮(fu)光掠影,除了(le)(le)石(shi)破天之(zhi)外(wai),人物描寫(xie)也只是(shi)(shi)點到(dao)即止,因(yin)此比起金庸的(de)(de)其他許多作品來,一(yi)(yi)向較為讀者(zhe)所忽視。其實《俠客(ke)(ke)行(xing)》恰恰體現了(le)(le)金庸作品的(de)(de)返璞歸(gui)真。
作品目錄
新版目錄
第01章 玄(xuan)鐵令
第(di)02章 少年闖(chuang)大禍(huo)
第03章(zhang) 摩天崖
第(di)04章 長樂幫幫主
第05章 叮(ding)叮(ding)當當
第06章 傷疤
第07章 雪山(shan)劍(jian)法
第08章 白癡
第09章 大粽子
第10章 金烏刀法(fa)
第11章 藥酒
第(di)12章 兩塊銅牌
第13章 舐(shi)犢之情
第14章 關(guan)東四大門派(pai)
第15章 真相
第16章(zhang) 凌霄城
第17章(zhang) 自大成(cheng)狂(kuang)
第18章 有所求
第19章 臘八粥
第20章 “俠客行”
第21章 “我是誰(shui)?”
新修版目錄
第一回 燒餅(bing)餡(xian)子
第(di)二回 荒唐無(wu)恥
第三回 不求人
第(di)四回(hui) 搶(qiang)了他老(lao)婆
第(di)五回(hui) 丁丁當(dang)當(dang)
第六回(hui) 腿上(shang)的劍疤(ba)
第(di)七回 雪山劍法
第八回 白癡
第九回 大粽子
第十(shi)回 太陽出來了(le)
第(di)十一(yi)回 毒酒和義兄
第十二回(hui) 兩塊銅(tong)牌(pai)
第十三回 變得忠厚老(lao)實了(le)
第十四(si)回 關東四(si)大門派(pai)
第(di)十五回 真假幫主
第十(shi)六(liu)回 凌霄(xiao)城(cheng)
第十七回(hui) 自大成狂
第十八回 有所(suo)求
第十九(jiu)回 臘八粥
第二十(shi)回 “俠客(ke)行”
第(di)二十一回 “我是誰?”
后記
越女劍
三十三劍客圖
作者簡介
金(jin)庸出(chu)生于1924年農歷二月初六,原名(ming)查良鏞(zhā liáng yōng,英:Louis Cha),當代(dai)(dai)著名(ming)武(wu)俠(xia)小說作家(jia)、新(xin)聞(wen)學(xue)家(jia)、企(qi)業家(jia)、政治評論家(jia)、社會活動家(jia),《中華(hua)人民(min)共和國香(xiang)港特(te)別行政區(qu)基本(ben)法》主要起草人之(zhi)一、香(xiang)港最高榮銜“大(da)紫荊勛(xun)章”獲得者(zhe)、華(hua)人作家(jia)首富(fu)。金(jin)庸是(shi)新(xin)派武(wu)俠(xia)小說最杰出(chu)的(de)代(dai)(dai)表(biao)作家(jia),被普遍譽(yu)為(wei)武(wu)俠(xia)小說史(shi)上前(qian)無(wu)古人后無(wu)來(lai)者(zhe)的(de)“絕代(dai)(dai)宗師”和“泰(tai)山北斗”,更有金(jin)迷們尊稱其為(wei)“金(jin)大(da)俠(xia)”或“查大(da)俠(xia)”。與黃沾(zhan)、蔡瀾、倪(ni)匡并稱“香(xiang)港四大(da)才子”。
金庸(yong)祖(zu)籍為江(jiang)西省婺源縣,1924年(nian)(nian)出(chu)生在浙江(jiang)海寧(ning)。查家為當地名(ming)門望族(zu),有(you)“唐(tang)宋以來巨族(zu),江(jiang)南有(you)數人家”之譽(yu)。歷史上查家最(zui)鼎盛(sheng)時期為清(qing)康(kang)熙年(nian)(nian)間,以查慎(shen)行為首叔侄七人同任翰林(lin),有(you)“一門七進(jin)士,叔侄兩翰林(lin)”之說(shuo)。現代(dai)查氏家族(zu)還有(you)兩位知名(ming)人物,南開大(da)學教(jiao)授查良(liang)錚(穆旦)(20世紀40年(nian)(nian)代(dai)九葉派代(dai)表詩人,翻譯家),臺灣學術界風云人物、司法(fa)部長查良(liang)釗。出(chu)自海寧(ning)的著(zhu)名(ming)人物還有(you)王(wang)國(guo)維和徐(xu)志摩。徐(xu)志摩是(shi)金庸(yong)的表兄。金庸(yong)祖(zu)父查滄(cang)珊是(shi)“丹陽教(jiao)案”的當事人。他的多(duo)篇小說(shuo)被選入課本。
作品鑒賞
此書一反(fan)金(jin)庸(yong)大(da)部分作品的(de)路子,既無(wu)明確的(de)時代背景,也沒有(you)宏(hong)大(da)的(de)場面,寫愛(ai)情也只是(shi)浮光(guang)掠影,除了石(shi)破天(tian)之外,人物(wu)描寫也只是(shi)點到(dao)(dao)(dao)即止,因此比起(qi)作者的(de)其他許多(duo)作品來,一向較為(wei)讀者所(suo)忽視(shi)。其實此書恰恰體現(xian)了金(jin)庸(yong)作品的(de)返璞歸(gui)真。當石(shi)破天(tian)還是(shi)“狗雜種”的(de)時候,他從未想到(dao)(dao)(dao)過“我(wo)是(shi)誰(shui)”,身世(shi)和知(zhi)識于他同樣毫無(wu)意義,但在他忽然失(shi)去一向熟(shu)悉的(de)生(sheng)活環境,陷入江湖之后(hou),卻不得(de)不想到(dao)(dao)(dao)了“我(wo)是(shi)誰(shui)”這個亙古的(de)疑問(wen),而越是(shi)想知(zhi)道(dao)究竟便越是(shi)惶恐(kong)和糊涂(tu)。
另一(yi)方面,他一(yi)出場便在(zai)先秦俠(xia)客(ke)侯贏的(de)(de)故地侯監(jian)集上(shang)目睹(du)了(le)“俠(xia)客(ke)”們的(de)(de)爭斗,這(zhe)時他只是(shi)(shi)個無知的(de)(de)小乞兒。最后(hou)到了(le)俠(xia)客(ke)島(dao),他已(yi)是(shi)(shi)個聲(sheng)名(ming)顯赫(he)的(de)(de)武(wu)林高(gao)手,卻無知一(yi)如(ru)(ru)從前,并且因(yin)為(wei)這(zhe)無知勘(kan)(kan)破了(le)眾多絕頂聰(cong)明的(de)(de)武(wu)林高(gao)于數十年未能勘(kan)(kan)破的(de)(de)武(wu)功秘竅,一(yi)如(ru)(ru)他在(zai)侯監(jian)集上(shang)無意中得到玄鐵令一(yi)樣。“我是(shi)(shi)誰”的(de)(de)疑問和“機關算盡(jin)太聰(cong)明”的(de)(de)隱喻可以說是(shi)(shi)這(zhe)部寓言(yan)式(shi)作(zuo)品的(de)(de)真正旨(zhi)歸,也是(shi)(shi)它的(de)(de)全(quan)部精(jing)華所在(zai)。但因(yin)作(zuo)者認認真真講故事(shi)、絲毫不(bu)著(zhu)理路,故事(shi)和人物雖然簡(jian)單一(yi)些,仍非常奇特和生(sheng)動,因(yin)此粗略讀去(qu)不(bu)易體味到作(zuo)品的(de)(de)魅力。
作品后記
由于兩個人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)貌相(xiang)(xiang)(xiang)似,因(yin)而引起種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)誤會,這種(zhong)(zhong)古老的(de)傳奇故(gu)事,決(jue)不能(neng)成為小說的(de)堅(jian)實(shi)結構。雖然(ran)莎(sha)士比亞(ya)也曾一再使用孿生(sheng)兄(xiong)弟、孿生(sheng)姊妹的(de)題材,但那(nei)些作(zuo)品(pin)都不是(shi)(shi)他最好的(de)戲劇。在《俠客行》這部小說中,我(wo)所(suo)想寫的(de),主要是(shi)(shi)石(shi)清夫(fu)婦(fu)愛憐兒子的(de)感情,以及梅芳姑(gu)因(yin)愛生(sheng)恨(hen)的(de)妒情。因(yin)此石(shi)破(po)天和石(shi)中玉(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)貌相(xiang)(xiang)(xiang)似,并不是(shi)(shi)重心之所(suo)在。
一九七五年冬天,在(zai)《明報(bao)月刊(kan)》十(shi)周(zhou)年的(de)紀念稿《明月十(shi)年共(gong)此(ci)時》中,我曾引過石清在(zai)廟中向佛像(xiang)禱祝的(de)一段話。此(ci)番重校舊稿,眼淚又滴濕了這段文字。
各種(zhong)牽(qian)強附會的注釋(shi),往(wang)往(wang)會損(sun)害原作者的本意,反而造成嚴重(zhong)障礙(ai)。《俠(xia)客行》寫于十二年之(zhi)前,于此意有(you)(you)(you)所(suo)(suo)發揮。近(jin)來(lai)多讀佛經(jing)(jing),于此更深有(you)(you)(you)所(suo)(suo)感。大乘般若(ruo)經(jing)(jing)以(yi)及龍樹(shu)的中(zhong)觀(guan)之(zhi)學(xue),都(dou)極(ji)力破斥煩(fan)瑣的名(ming)相(xiang)戲論,認(ren)為(wei)各種(zhong)知識見(jian)(jian)解(jie),徒然令修學(xue)者心中(zhong)產(chan)生虛妄念頭,有(you)(you)(you)礙(ai)見(jian)(jian)道,因(yin)此強調“無著”、“無住”、“無作”、“無愿”。邪(xie)見(jian)(jian)固然不(bu)可有(you)(you)(you),正見(jian)(jian)亦不(bu)可有(you)(you)(you)。《金(jin)剛經(jing)(jing)》云:“凡所(suo)(suo)有(you)(you)(you)相(xiang),皆(jie)(jie)是(shi)虛妄”,“法(fa)(fa)尚應舍,何況非(fei)法(fa)(fa)”,“如(ru)來(lai)所(suo)(suo)說法(fa)(fa),皆(jie)(jie)不(bu)可取,不(bu)可說,非(fei)法(fa)(fa)、非(fei)非(fei)法(fa)(fa)”,皆(jie)(jie)是(shi)此義。寫《俠(xia)客行》時,于佛經(jing)(jing)全無認(ren)識之(zhi)可言(yan),《金(jin)剛經(jing)(jing)》也是(shi)在(zai)去年十一月間(jian)才開(kai)始誦(song)讀全經(jing)(jing),對般若(ruo)學(xue)和(he)中(zhong)觀(guan)的修學(xue),更是(shi)今年春夏間(jian)之(zhi)事。此中(zhong)因(yin)緣,殊不(bu)可解(jie)。
一九七七年七月
二十一世(shi)紀重讀舊作,除(chu)略改(gai)文字外,于小說內容并無(wu)多(duo)大(da)改(gai)動。
二零零三年七月