1812年(nian)2月7日,查爾斯(si)·狄(di)更斯(si)誕生于樸次茅斯(si)。父親約(yue)翰·狄(di)更斯(si)是(shi)英國(guo)海軍軍需處職員,母親名叫伊(yi)麗(li)莎白·巴羅。查爾斯(si)是(shi)長子,姐姐范妮·狄(di)更斯(si)比他大兩歲(sui)。1813年(nian)12月,全家遷(qian)往紹思西。
1821年(nian),查爾(er)斯(si)·狄更斯(si)入威廉·賈(jia)爾(er)斯(si)辦的(de)學校讀書,寫作悲劇《印度君主米斯(si)納爾(er)》。
1824年(nian)2月(yue)20日,約翰(han)(han)(han)·狄(di)更斯(si)(si)(si)因(yin)負債被捕(bu),關在馬夏爾(er)西(xi)債務人監(jian)獄(yu)。數(shu)周(zhou)后(hou)其妻(qi)伊麗莎(sha)白及幼年(nian)子女(nv)們(men)也遷入(ru)其中。此前,查(cha)爾(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)已于2月(yue)9日入(ru)華倫黑鞋(xie)油(you)作(zuo)(zuo)坊當童工,因(yin)此沒(mei)有隨家人住進監(jian)獄(yu),獨自在朋友家借宿。5月(yue)28日,約翰(han)(han)(han)·狄(di)更斯(si)(si)(si)獲(huo)釋,全家在索(suo)默斯(si)(si)(si)鎮約翰(han)(han)(han)遜街棲身。隨后(hou)查(cha)爾(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)離開作(zuo)(zuo)坊。
1825年(nian)(nian),查(cha)爾(er)斯·狄更(geng)斯進威靈頓豪斯學(xue)校讀書。1826年(nian)(nian),約翰·狄更(geng)斯被不(bu)列顛(dian)通訊(xun)社派往議會當采訪員(yuan)。全家因(yin)欠繳(jiao)房(fang)租而(er)遭驅逐。查(cha)爾(er)斯·狄更(geng)斯被迫輟(chuo)學(xue),先后在(zai)艾里(li)斯和布(bu)萊克默(mo)律(lv)師事務(wu)所(suo)和查(cha)爾(er)斯·莫洛(luo)伊律(lv)師事務(wu)所(suo)當學(xue)徒。
1829年,查爾斯(si)·狄(di)更(geng)斯(si)學(xue)會速記,入倫(lun)敦民事(shi)律師法院,擔任審案速記員。1830年5月,他愛上銀行家之女瑪(ma)麗亞·比德(de)奈爾。
1831年(nian),查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)擔任(ren)由其(qi)舅父J.M.巴羅編輯的(de)《議會鏡(jing)報》記(ji)者。1832年(nian),查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)擔任(ren)《真陽報》派駐議會的(de)記(ji)者。他(ta)的(de)采(cai)訪工作頗有(you)成績,同時,他(ta)的(de)戲(xi)劇天(tian)才(cai)也(ye)被科文(wen)特加登劇院發現,劇院有(you)意錄用他(ta),并已通知他(ta)去試(shi)演,但一(yi)場病阻止了他(ta)當演員的(de)前(qian)途(tu)。
1833年,查爾(er)斯(si)·狄更斯(si)和(he)父(fu)母(mu)弟妹一同住在班(ban)丁克街,他(ta)常在家里舉行業余戲劇演出。他(ta)向瑪麗亞·比德奈爾(er)求(qiu)婚,被(bei)(bei)拒(ju)絕。創作第一個短篇故(gu)事《明斯(si)先生和(he)他(ta)的(de)表弟》(后收入《博茲(zi)特寫集》)投寄《每月雜志》,立即被(bei)(bei)采用(yong),受到極大的(de)鼓舞。
1834年,查爾斯(si)·狄更(geng)斯(si)擔(dan)任《記事(shi)晨報》記者。8月,他(ta)結識了《記事(shi)晚(wan)報》編輯喬治(zhi)·霍加(jia)斯(si)的(de)女(nv)兒凱瑟琳·霍加(jia)斯(si)。他(ta)的(de)短篇故事(shi)、特(te)寫和隨筆署上(shang)“博(bo)茲”的(de)筆名,接(jie)連在(zai)《每月雜志》、《貝爾周(zhou)刊》和《記事(shi)晨報》上(shang)發表(biao)。他(ta)在(zai)弗尼佛(fo)爾旅館(guan)租房(fang)開(kai)始獨立生(sheng)活。
1835年(nian),查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)與凱(kai)瑟琳·霍加斯(si)(si)訂婚。他的故事、特寫(xie)和(he)(he)隨(sui)筆繼續在《每月雜志》、《記事晚報》和(he)(he)《貝爾氏倫敦(dun)生活》上發表。
1836年,2月(yue)8日(ri),《博茲(zi)特(te)寫(xie)集》第一輯出(chu)版(ban)。3月(yue)31日(ri),第一部長篇小說《匹克威克外傳(chuan)(chuan)》由查普曼與(yu)霍(huo)(huo)爾(er)出(chu)版(ban)社開始逐月(yue)分段出(chu)版(ban)(20個(ge)月(yue)出(chu)齊(qi))。4月(yue)2日(ri),查爾(er)斯(si)·狄更(geng)斯(si)與(yu)凱瑟(se)琳·霍(huo)(huo)加(jia)斯(si)在(zai)契(qi)爾(er)西(xi)的圣(sheng)路克教堂結(jie)婚,旋即赴肯特(te)郡度蜜月(yue)。9 -12月(yue),戲劇《怪紳(shen)士》與(yu)《俏村姑》在(zai)圣(sheng)·詹姆斯(si)劇院上演。12月(yue),結(jie)識約翰·福(fu)斯(si)特(te),后者成為(wei)他的終生朋友與(yu)傳(chuan)(chuan)記作者(三(san)卷本《狄更(geng)斯(si)傳(chuan)(chuan)》出(chu)版(ban)于1872-1874年)。12月(yue)17日(ri),《博茲(zi)特(te)寫(xie)集》第二輯出(chu)版(ban)。
1837年1月(yue)(yue)1日,查(cha)爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)主編(bian)的月(yue)(yue)刊(kan)《本特(te)萊雜志》第(di)(di)一(yi)期出(chu)版(ban)(ban)。該刊(kan)第(di)(di)二期起分段連載他的《奧利弗·特(te)威(wei)斯(si)(si)特(te)》(24個月(yue)(yue)登完)。1月(yue)(yue)6日,查(cha)爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)的第(di)(di)一(yi)個孩子(zi)(查(cha)爾斯(si)(si))出(chu)生。3月(yue)(yue),戲劇《她是他的妻(qi)子(zi)嗎(ma)?》在圣·詹姆(mu)斯(si)(si)劇院(yuan)上演。7月(yue)(yue),初次訪(fang)問歐洲。11月(yue)(yue)17日,《匹克(ke)(ke)威(wei)克(ke)(ke)外傳》單行本出(chu)版(ban)(ban)。
1838年1、2月(yue)間,偕H. K.布朗采訪約克(ke)郡的學校。第二個孩子(瑪(ma)麗)出生。3月(yue)31日,開始逐月(yue)分段出版《尼古拉斯·尼克(ke)爾(er)貝》(20個月(yue)出齊)。11月(yue)9日,《奧利(li)弗·特(te)威斯特(te)》(霧都孤兒(er))單(dan)行本出版。
1839年1月(yue)31日,辭去《本特萊雜志》主編(bian)職務。第三個孩子(凱特)出生。10月(yue)23日,《尼(ni)古拉斯·尼(ni)克爾貝(bei)》單(dan)行本出版。
1840年4月(yue)4日(ri),主(zhu)編的文學周(zhou)刊《漢弗萊老(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》第一期(qi)出版。4月(yue)25日(ri),《老(lao)古(gu)玩店》在(zai)該周(zhou)刊上分(fen)段連載(40周(zhou)登完)。10月(yue),《漢弗萊老(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》單(dan)行本第一卷出版。
1841年,第(di)四個孩子(華爾特)出生。2月(yue)13日(ri),《巴(ba)納比(bi)·拉(la)奇》在(zai)《漢弗萊老(lao)(lao)爺之(zhi)鐘》周刊上分(fen)段連載(42周登(deng)完)。4月(yue)、12月(yue),《漢弗萊老(lao)(lao)爺之(zhi)鐘》單行本第(di)二卷、第(di)三卷出版。12月(yue)5日(ri),《老(lao)(lao)古玩(wan)店》、《巴(ba)納比(bi)·拉(la)奇》單行本出版。
1842年(nian)1-6月,偕妻(qi)訪問美國。10-11月,偕福斯特等訪問康沃(wo)爾。10月19日,《游(you)美札(zha)記》出(chu)版(ban)(ban)。12月31日,《馬丁·朱述爾維特》開始(shi)由查普曼與霍(huo)爾出(chu)版(ban)(ban)社逐(zhu)月分段(duan)出(chu)版(ban)(ban)(20個月出(chu)齊)。
1843年10月5日,主持曼徹斯(si)特(te)文學(xue)協會開幕式。12月19日,《圣(sheng)誕頌歌》(后收入《圣(sheng)誕故事(shi)集》)出(chu)版。
1844年,第五個(ge)孩(hai)子(zi)(弗蘭西斯)出(chu)生(sheng)。與查普曼與霍爾出(chu)版社脫離,著作改由布雷(lei)德(de)伯里與埃文斯出(chu)版社出(chu)版。7月(yue),《馬丁·朱述(shu)爾維(wei)特》單行本出(chu)版。7月(yue)16日,去意大(da)利熱那亞居住。11月(yue)30日至12月(yue)8日,回(hui)倫敦向友人們朗讀《教堂(tang)鐘(zhong)聲》。12月(yue)16日,《教堂(tang)鐘(zhong)聲》(后收(shou)入《圣誕故(gu)事集(ji)》)出(chu)版。
1845年(nian),偕(xie)妻訪問(wen)那不勒(le)斯。9月(yue),業余演出(chu)本(ben)·瓊生的戲劇(ju)《人人高興》。第六個孩(hai)子(阿爾弗雷特)出(chu)生。12月(yue)20日,《爐邊蟋蟀》(后收入(ru)《圣(sheng)誕故(gu)事集》)出(chu)版(ban)。
1846年1月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)至2月(yue)(yue)(yue)9日(ri)(ri),主編《每日(ri)(ri)新聞》。5月(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri),《意(yi)大利(li)風情》出(chu)(chu)版。6月(yue)(yue)(yue)11日(ri)(ri)至11月(yue)(yue)(yue)16日(ri)(ri),去瑞士洛桑居住,后去巴黎。9月(yue)(yue)(yue)30日(ri)(ri),《董(dong)貝(bei)父子》開始逐月(yue)(yue)(yue)分(fen)段出(chu)(chu)版(20個月(yue)(yue)(yue)出(chu)(chu)齊)。12月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)“人生的戰斗》(后收(shou)入(ru)《圣誕故事集(ji)》)出(chu)(chu)版。
1847年2月(yue)28日,由巴黎回(hui)倫敦。第七個孩子(西德尼(ni))出生(sheng)。
1848年4月(yue),《董貝父子》單(dan)行(xing)本出(chu)版。5-7月(yue),在倫敦和外地(di)進行(xing)業余導(dao)演(yan)(yan)和演(yan)(yan)出(chu)活動。12月(yue)19日,《著魔的人》(后收入《圣誕(dan)故事集》)出(chu)版。
1849年,第八個孩子(亨利)出生。4月(yue)30日,《大衛·科波(bo)菲爾》開(kai)始逐月(yue)分段出版(20個月(yue)出齊)。
1850年 第九個孩子(朵拉)出生。與布韋·李頓共同創建文藝家協會。3月30日,主編文學周刊<家常話》,出版第一期。11月,《大衛·科波菲爾》單行本出版。開始為文學周刊《家常話》寫圣誕小說。12月,發表《圣誕樹》,這項寫作活動一直堅持到1867年。
1851年1月起,《兒童英國史》開始在《家(jia)常話》周刊連載(zai)。在洛金額姆堡舉行業余戲劇(ju)演出。4月14日,女兒朵拉(la)夭亡(wang)。
1852年(nian),第十個(ge)孩(hai)子(愛德華)出生。在北方演(yan)出布韋一李頓(dun)的(de)戲劇。10月,去(qu)法國(guo)波(bo)洛(luo)(luo)涅度假。《荒涼(liang)(liang)山莊(zhuang)》開(kai)始逐月分段出版(ban)(20個(ge)月出齊)。《圣(sheng)誕(dan)故事集》單(dan)行(xing)本(ben)出版(ban)。1853年(nian),在法國(guo)波(bo)洛(luo)(luo)涅居(ju)住。偕威爾基·柯(ke)林斯游瑞士。9月,《荒涼(liang)(liang)山莊(zhuang)》單(dan)行(xing)本(ben)出版(ban)。12月27日,在伯明翰初次舉行(xing)公(gong)開(kai)朗誦(song)表演(yan),朗誦(song)《圣(sheng)誕(dan)頌歌(ge)》。
1854年(nian),1月,訪(fang)蘭開夏(xia)普(pu)雷斯頓。夏(xia)季去法國波洛涅(nie)。4月1日至8月12日,《艱難時世(shi)》在(zai)《家(jia)常話》上連載,同年(nian)出(chu)單行本。
1855年 2月(yue)(yue)(yue),與瑪麗亞(ya)·比德(de)(de)奈爾重逢,那(nei)時她已成(cheng)為(wei)溫德(de)(de)夫人(ren)了。6月(yue)(yue)(yue),導演(yan)(yan)并演(yan)(yan)出(chu)柯(ke)林(lin)斯的戲劇《燈塔》。參加行政改(gai)革協會。10月(yue)(yue)(yue),偕(xie)家(jia)人(ren)去巴(ba)黎(li)居(ju)住。12月(yue)(yue)(yue)1日,《小杜麗》開始逐月(yue)(yue)(yue)分段出(chu)版(20個月(yue)(yue)(yue)出(chu)齊)。
1856年(nian)3月(yue),購買蓋茨(ci)山(shan)莊(zhuang)。4月(yue),回英國。1857年(nian)1月(yue),導(dao)演并演出柯林斯(si)(si)的戲劇《冰海深處》。安徒生親臨(lin)蓋茨(ci)山(shan)莊(zhuang)拜訪狄更斯(si)(si)。在曼(man)徹斯(si)(si)特(te)演劇時與(yu)女伶(ling)愛倫(lun)·特(te)南(nan)及其母(mu)、其姐結識。 《小(xiao)杜麗》單(dan)行本出版。10月(yue),與(yu)柯林斯(si)(si)合作的《兩(liang)個懶(lan)學徒漫游記》在《家(jia)常(chang)話》上刊出。
1858年(nian)4月(yue)29日(ri)至(zhi)7月(yue)22日(ri),在(zai)倫敦舉行營業(ye)性的(de)朗(lang)誦(song)表(biao)演。5月(yue),與妻凱瑟琳分居,社會上議論紛紛。6月(yue)12日(ri),在(zai)《家(jia)常話》上發表(biao)關(guan)于自己家(jia)庭糾(jiu)紛的(de)聲明。8月(yue)2日(ri)至(zhi)11月(yue)13日(ri),在(zai)英(ying)格蘭(lan)、蘇格蘭(lan)和(he)愛爾蘭(lan)各地舉行首次巡回朗(lang)誦(song)表(biao)演。
1859年 4月30日(ri),狄更斯主編的(de)文學周刊(kan)《一(yi)年四季》第一(yi)期出(chu)刊(kan),創刊(kan)號上開(kai)始連(lian)載《雙城(cheng)記(ji)》,至11月26日(ri)登完。同年出(chu)單行本(ben)。5月28日(ri),《家常話》最后一(yi)期出(chu)刊(kan)。10月,舉行第二次巡(xun)回朗誦表(biao)演。
1860年,次女凱(kai)特·狄(di)更斯與查(cha)爾斯·柯林斯(威爾基(ji)的弟(di)弟(di))結婚(hun)。查(cha)爾斯·狄(di)更斯在蓋茨山莊定(ding)居。1月28日,《非旅行推銷商(shang)札記》開始(shi)在《-年四季》上連載。12月1日,《遠大前(qian)程》開始(shi)在《一年四季》上連載。
1861年(nian),3-4月(yue),在倫(lun)敦舉行(xing)(xing)朗誦表演。8月(yue),《遠大前(qian)程》單(dan)行(xing)(xing)本(ben)出版。《非旅行(xing)(xing)推銷(xiao)商札記》單(dan)行(xing)(xing)本(ben)出版。10月(yue)至次(ci)年(nian)1月(yue),到(dao)外地舉行(xing)(xing)朗誦表演。1862年(nian),3-6月(yue),在倫(lun)敦舉行(xing)(xing)朗誦表演。
1863年1月(yue)(yue),在(zai)英國(guo)駐巴黎大使(shi)館為慈善目的(de)舉行朗(lang)誦表演。1864年5月(yue)(yue)1日,《我們共(gong)同的(de)朋(peng)友》開始逐(zhu)月(yue)(yue)分段(duan)出(chu)版(ban)(ban)(ban)(20個月(yue)(yue)出(chu)齊)。1865年6月(yue)(yue)9日,與愛倫·特南乘火車(che)旅(lv)游時在(zai)肯特郡斯臺博赫(he)斯特發生車(che)禍。11月(yue)(yue),《我們共(gong)同的(de)朋(peng)友》單行本出(chu)版(ban)(ban)(ban)。12月(yue)(yue),《非旅(lv)行推銷(xiao)商札記》第二(er)輯出(chu)版(ban)(ban)(ban)。
1866年 4-6月,在(zai)倫敦及外地舉行朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)。1867年1—5月,在(zai)英格蘭(lan)、愛爾(er)蘭(lan)各地舉行朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)。11月,赴美(mei)國舉行朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)。最后一篇圣誕故事《此路不通》(與柯林斯合作)在(zai)《一年四季(ji)》上刊載(zai)。
1868年 4月(yue)(yue)22日,由(you)美國返回英國。10月(yue)(yue),舉行告別朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)。1869年1月(yue)(yue)5日,朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)《奧利弗·特威(wei)斯特》中“賽(sai)克斯殺南希”的篇章。4月(yue)(yue)22日,由(you)于健康(kang)原因中止朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)。
1870年1月(yue),在(zai)倫敦舉(ju)行十二場(chang)告別朗(lang)誦表(biao)演。3月(yue)9日(ri),受維多利亞女(nv)王接見。4月(yue)1日(ri),《德魯德之謎》開始分(fen)段發表(biao)(計劃(hua)分(fen)12段,逝世(shi)(shi)時僅(jin)完(wan)成6段)。6月(yue)9日(ri),因患腦溢血在(zai)蓋茨山(shan)莊逝世(shi)(shi)。 他(ta)去世(shi)(shi)后被(bei)安葬在(zai)西敏寺的(de)詩人角,他(ta)的(de)墓碑上寫道:“他(ta)是貧(pin)窮、受苦與被(bei)壓迫人民的(de)同(tong)情者;他(ta)的(de)去世(shi)(shi)令世(shi)(shi)界失去了一(yi)位(wei)偉大的(de)英國作家(jia)。”
《博茲札記》
Sketches by Boz
1836年
《霧都孤兒》
Oliver Twist
1837年(nian)-1839年(nian)
《尼古(gu)拉斯·尼克貝(bei)》
Nicholas Nickleby
1838年-1839年
《老古玩店》
The Old Curiosity Shop
1840年-1841年
《巴納比·拉(la)奇(qi)》
Barnaby Rudge
1841年
《美國紀行》
American Notes
1842年
《圣誕頌歌》
A Christmas Carol
1843年
《馬丁·瞿(ju)述偉》
Martin Chuzzlewit
1843年-1844年
《董貝父子》
Dombey and Son
1846年-1848年
《大(da)衛·科波(bo)菲(fei)爾》 David Copperfield 1849年-1850年
《寫給孩(hai)子(zi)看的英國歷(li)史》 A Child's History of England 1851年-1853年
《荒涼山莊》 Bleak House 1852年(nian)-1853年(nian)
《艱難(nan)時世》 Hard Times 1854年(nian)
《小杜麗》 Little Dorrit 1855年-1857年
《雙城記》 A Tale of Two Cities 1859年
《遠大前程(cheng)》 Great Expectations 1860年-1861年
《我們共同的(de)朋友》 Our Mutual Friend 1864年(nian)-1865年(nian)
《艾德(de)(de)溫·德(de)(de)魯德(de)(de)之謎》 The Mystery of Edwin Drood 1870年
狄更(geng)(geng)斯生活(huo)和(he)(he)創作(zuo)的(de)(de)時間,正(zheng)是19世紀中葉維多利亞女王時代(dai)前期。狄更(geng)(geng)斯畢生的(de)(de)活(huo)動和(he)(he)創作(zuo),始(shi)終與時代(dai)潮流同(tong)步。他以(yi)(yi)寫實筆法揭露社(she)(she)會上層和(he)(he)資(zi)產階級的(de)(de)虛(xu)偽、貪婪(lan)、卑(bei)瑣、兇(xiong)殘,滿懷激憤和(he)(he)深切(qie)的(de)(de)同(tong)情展(zhan)示下層社(she)(she)會,特別是婦女、兒童(tong)和(he)(he)老人的(de)(de)悲慘處境,并以(yi)(yi)嚴(yan)肅、慎重的(de)(de)態度(du)描寫開(kai)始(shi)覺(jue)醒的(de)(de)勞(lao)苦大眾的(de)(de)抗(kang)爭。與此同(tong)時,他還(huan)以(yi)(yi)理(li)想主義和(he)(he)浪漫主義的(de)(de)豪情謳歌人性中的(de)(de)真、善、美,憧憬更(geng)(geng)合(he)理(li)的(de)(de)社(she)(she)會和(he)(he)更(geng)(geng)美好的(de)(de)人生。
狄更斯(si)體(ti)現了(le)英國(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)核心精神(shen),一種發自內心的(de)快(kuai)樂和(he)(he)滿足。但狄更斯(si)身(shen)上還(huan)有(you)英國(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)另一種精神(shen),一種自覺的(de)反(fan)思(si)和(he)(he)批判精神(shen)。他為弱勢群體(ti)代言,追求社會正義,探尋能使人(ren)(ren)類和(he)(he)諧相處的(de)核心價值,叩問世界(jie)首富之國(guo)(guo)的(de)良心,用15部長篇小說和(he)(he)大量的(de)散(san)文作品道出了(le)許多人(ren)(ren)的(de)心聲和(he)(he)夢想。
在(zai)狄(di)更(geng)(geng)斯(si)的(de)早期作品中(zhong),讀者還間或(huo)能發現(xian)(xian)他(ta)對商業(ye)價(jia)值的(de)肯定(ding),但(dan)越(yue)是(shi)(shi)到后期,狄(di)更(geng)(geng)斯(si)對“商業(ye)”一(yi)詞就(jiu)越(yue)是(shi)(shi)持貶損的(de)態(tai)度,他(ta)的(de)作品也更(geng)(geng)傾向于(yu)以(yi)激烈的(de)方式,表現(xian)(xian)出在(zai)逐(zhu)漸工業(ye)化了的(de)社會(hui)里,金(jin)錢所(suo)(suo)具有的(de)顛覆(fu)一(yi)切的(de)力(li)量——現(xian)(xian)實(shi)社會(hui)中(zhong),無(wu)處不(bu)在(zai)的(de)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)漠視人性(xing)的(de)哲學(xue),包(bao)括宗教生活在(zai)內的(de)一(yi)切精神生活都(dou)(dou)無(wu)可救藥(yao)地變成(cheng)了金(jin)錢的(de)附庸和(he)一(yi)種(zhong)可以(yi)量化的(de)指標:“他(ta)們對所(suo)(suo)有的(de)東(dong)西都(dou)(dou)會(hui)稱重(zhong)量、量尺(chi)寸和(he)定(ding)價(jia)格。對于(yu)他(ta)們來(lai)說,不(bu)可以(yi)稱重(zhong)量、量尺(chi)寸和(he)定(ding)價(jia)格的(de)東(dong)西從來(lai)就(jiu)不(bu)存在(zai)。”(《董貝父(fu)子》)
隨著(zhu)維多利亞時(shi)期(qi)社會的(de)發展,貴族的(de)倫(lun)理(li)道德(de)(de)觀念不可避免地(di)受到中產階級(ji)文化(hua)的(de)沖(chong)擊,中產階級(ji)的(de)倫(lun)理(li)道德(de)(de)觀念逐漸而(er)(er)廣泛地(di)影響著(zhu)人們的(de)生活方式。這種倫(lun)理(li)道德(de)(de)的(de)發展性反映在文化(hua)中就是維多利亞時(shi)期(qi)文化(hua)的(de)發展,從(cong)而(er)(er)使(shi)原有的(de)一元(yuan)文化(hua)價值觀被打破(po)。
因而(er)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo),狄更斯在(zai)小(xiao)說(shuo)中不(bu)僅僅是在(zai)批判那個(ge)(ge)(ge)社會階級不(bu)平等,而(er)且是在(zai)評述那個(ge)(ge)(ge)社會的文化(hua),特別是道(dao)德觀念(nian)。從(cong)中我們可(ke)(ke)以(yi)看到他對那個(ge)(ge)(ge)社會何去(qu)何從(cong)的關注(zhu)與思考,也(ye)體現(xian)了他對人(ren)類生命本體的深層思索。
狄(di)更斯早(zao)期的(de)小說,氣勢宏(hong)偉、通俗流暢(chang)、幽默潑辣而又充(chong)滿感傷情調,其中對社會的(de)揭露(lu)批判,一般只(zhi)限于局部(bu)的(de)制度和領域。如《霧都孤兒》《尼古拉斯·尼克(ke)爾貝》《老(lao)古玩店》、《馬丁·朱述爾維(wei)特》、《圣誕歡歌》等。從(cong)《董貝父(fu)子(zi)》以(yi)后(hou),狄(di)更斯的(de)創作更為成(cheng)熟。《大衛·科波菲爾》進一步深入探索(suo)人(ren)生的(de)奮斗歷程,具有自(zi)傳性(xing),是反映19世(shi)紀中葉英國中下層社會的(de)長幅畫卷。《荒涼山莊(zhuang)》《艱難(nan)時世(shi)》《小杜麗》是3部(bu)政治意識(shi)很強的(de)重頭作品。
狄更(geng)(geng)斯(si)的(de)后期作(zuo)品明(ming)(ming)顯(xian)地反映出創(chuang)作(zuo)主(zhu)題的(de)不(bu)斷深化、技藝方面的(de)成熟和(he)多(duo)方面的(de)探索。《遠大(da)前程》可(ke)以(yi)視(shi)為《大(da)衛(wei)·科波菲爾》的(de)負(fu)面,但探討人生道(dao)路方面更(geng)(geng)有現實(shi)性(xing)和(he)警世性(xing),而作(zuo)者早年的(de)樂觀態度(du)明(ming)(ming)顯(xian)減少。主(zhu)人公匹普也是(shi)孤(gu)兒,但經不(bu)起環境的(de)誘惑喪失了原有的(de)淳樸天性(xing),經歷嚴(yan)酷的(de)磨(mo)難后才幡然悔悟,重(zhong)新生活,整個小說(shuo)在結構上也更(geng)(geng)精練。
《我們共同(tong)的(de)朋友(you)》是(shi)又一部廣(guang)泛(fan)深入(ru)社會(hui)的(de)批判小說,其中所包含的(de)人(ren)性探索和生活哲理(li)也更見(jian)深刻,作(zuo)品(pin)運用的(de)象征(zheng)主義和偵探小說手法更增(zeng)添其藝(yi)術魅力(li)。
狄更斯(si)最后一部小說《埃德溫(wen)·德魯德之(zhi)謎》雖僅完(wan)成23章(zhang),從中也可見其精雅(ya)文筆(bi)、嚴(yan)謹構(gou)思以及誘人的懸念和(he)神秘色彩(cai)。
他(ta)描寫(xie)為(wei)數(shu)眾多的(de)(de)(de)中(zhong)、下層社會的(de)(de)(de)小人物,這在文(wen)學作(zuo)品中(zhong)是空(kong)前的(de)(de)(de)。他(ta)以高度的(de)(de)(de)藝術(shu)概括、生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)細節描寫(xie)、妙趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)幽默和細致入微的(de)(de)(de)分(fen)析,塑造了許多令人難忘的(de)(de)(de)形象,真(zhen)實地反映(ying)了英(ying)國19世紀初葉的(de)(de)(de)社會面貌,具有巨大的(de)(de)(de)感(gan)染力和認(ren)識價(jia)值,并形成(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)獨特風格。
他反映生活廣泛、多樣,開掘深而(er)有力。他不(bu)采用(yong)說教或概念化的方式(shi)表(biao)現他的傾向性(xing),而(er)往往以生動的藝(yi)術(shu)形象激發(fa)讀者的憤慨、憎恨、同情和熱愛(ai)。
他筆(bi)下(xia)的人物(wu)(wu)(wu)大多有(you)鮮(xian)明的個(ge)性。他善(shan)于運用(yong)藝(yi)術夸張的手法突出人物(wu)(wu)(wu)形象的某些特(te)征,用(yong)他們習慣的動作、姿勢和(he)用(yong)語等揭示他們的內心生活(huo)(huo)和(he)思想面貌。他還(huan)善(shan)于從生活(huo)(huo)中(zhong)汲取生動的人民(min)的語言,以人物(wu)(wu)(wu)特(te)有(you)的語言表現(xian)人物(wu)(wu)(wu)的特(te)點和(he)性格。
狄更(geng)斯的創作具有(you)濃(nong)重(zhong)的浪漫(man)主(zhu)義氣(qi)息,他(ta)所描寫的事物(wu)似乎也都是有(you)某種能與人(ren)物(wu)的感情(qing)、氣(qi)質相契合的“靈(ling)性”,增(zeng)強了作品的感染力(li)。
邊緣人物
“邊緣(yuan)(yuan)人物”是英國(guo)維(wei)多利(li)亞社(she)會(hui)的一個現(xian)實存(cun)在(zai),狄更斯是第一個注意(yi)到(dao)他們存(cun)在(zai),并以(yi)同情和憐憫的語調把他們寫入小(xiao)說(shuo)的現(xian)實主(zhu)義作(zuo)(zuo)家,他這一反(fan)叛當(dang)時文學傳統(tong)的精神及努力激(ji)起(qi)了(le)(le)社(she)會(hui)對“邊緣(yuan)(yuan)人物”命運和生存(cun)狀態的廣泛(fan)關(guan)注,而且豐富(fu)了(le)(le)維(wei)多利(li)亞小(xiao)說(shuo)的創(chuang)作(zuo)(zuo),為后來(lai)的下層(ceng)中產階級作(zuo)(zuo)家——H·G·威爾斯、阿諾德·班奈(nai)特、喬治(zhi)·吉辛等(deng)指明了(le)(le)一條廣闊的創(chuang)作(zuo)(zuo)道路。
另外(wai),狄更斯筆下(xia)的(de)“邊(bian)緣人物”作為維多(duo)(duo)利亞(ya)社(she)(she)會(hui)主導(dao)意識形態繁(fan)衍(yan)出(chu)來的(de)“異己(ji)”、“獨創(chuang)(chuang)性”反(fan)(fan)抗力(li)量(liang),借(jie)助文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)這(zhe)張能夠(gou)產生獨創(chuang)(chuang)性的(de)溫床來施展其威(wei)力(li),這(zhe)既保(bao)持(chi)了(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)相(xiang)對(dui)獨立性,顛覆了(le)維多(duo)(duo)利亞(ya)社(she)(she)會(hui)意識形態主導(dao)話語(yu)——中產階級(ji)價值觀(guan),又反(fan)(fan)映出(chu)一種對(dui)主導(dao)意識形態話語(yu)權的(de)依賴,由此來構筑自己(ji)的(de)話語(yu)權,在反(fan)(fan)抗的(de)過(guo)程(cheng)中張顯著自己(ji)的(de)“他(ta)者”力(li)量(liang)。他(ta)通過(guo)小說(shuo)實踐表達出(chu)來的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)創(chuang)(chuang)作的(de)獨立性與依附性充分闡(chan)釋了(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與社(she)(she)會(hui)歷史(shi)的(de)相(xiang)生關(guan)系(xi),從而(er)給我們提(ti)供了(le)更多(duo)(duo)關(guan)于文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)社(she)(she)會(hui)性、歷史(shi)性思考,以(yi)更深(shen)刻理解維多(duo)(duo)利亞(ya)社(she)(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),乃(nai)至(zhi)現代社(she)(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)深(shen)層(ceng)意蘊。
狄更(geng)斯(si)的文學成就對世界文學的影(ying)響是巨(ju)大的。他的作品很早就被介(jie)紹(shao)到中國。1908年林紓與(yu)魏(wei)易同譯了(le)《塊(kuai)肉余(yu)生述》(即《大衛·科波(bo)菲爾》)、《賊史》(即《奧列佛·特維斯(si)特》)和《孝女耐兒傳》(即《老古玩(wan)店》)。此后,又(you)陸續翻譯出版了(le)狄更(geng)斯(si)的多種重要(yao)作品。狄更(geng)斯(si)在創(chuang)作中表(biao)現(xian)的人道主義(yi)與(yu)社會批(pi)判(pan)精神以及藝術技巧(qiao),對中國現(xian)代小說創(chuang)作有很大的影(ying)響。
狄(di)更斯的(de)作品不僅至今暢(chang)銷,更被大量改(gai)編(bian)拍攝為電影和(he)電視劇,他的(de)15本小(xiao)說中(zhong)的(de)每一部都已經至少(shao)被拍攝兩(liang)次。
狄更斯(si)“對社會生活一切最重大的問題(ti)的‘集中注意’”,強(qiang)調(diao)狄更斯(si)“那顆詩人(ren)的心……永遠和窮苦(ku)不幸的人(ren)在一起。”(德國政治家、歷史學家和文學批評(ping)家弗朗茨·梅(mei)林評(ping))
狄更斯(si)不僅(jin)是一位反映了現(xian)(xian)實,而(er)且還盡力(li)對現(xian)(xian)實起(qi)作用的作家(jia)。(前蘇(su)聯作家(jia)高爾基評)
狄更斯(si)是(shi)英國小資產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)痛苦、愛好和仇恨的(de)(de)(de)(de)偉大表現者,他是(shi)一個溫(wen)和的(de)(de)(de)(de)詩人,善于緩和、平衡他的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)里的(de)(de)(de)(de)尖銳刺人的(de)(de)(de)(de)因素。(前蘇聯文藝評(ping)論家盧那察爾斯(si)基《論文學》評(ping))
“狄更斯從來不(bu)曾把(ba)自己看作(zuo)革(ge)命(ming)(ming)者(zhe),然而他肯定是(shi)(shi)一個革(ge)命(ming)(ming)者(zhe)。他對眾議院的(de)(de)毫無(wu)緩(huan)和余地的(de)(de)蔑視……從未(wei)動搖過。不(bu)過在《艱難時世》中,他就公(gong)開地背(bei)離了(le)民主(zhu),而采取了(le)卡萊(lai)爾(er)和羅斯金的(de)(de)理想化的(de)(de)保守主(zhu)義,認為(wei)貴族是(shi)(shi)人(ren)民的(de)(de)主(zhu)人(ren)和上級,同時也是(shi)(shi)人(ren)民和上帝的(de)(de)公(gong)仆。(愛爾(er)蘭現實(shi)主(zhu)義劇(ju)作(zuo)家喬治(zhi)·蕭伯納評)
狄更(geng)斯開城(cheng)市小說之先河,只有在(zai)城(cheng)市經驗的維度上才能理解狄更(geng)斯的天才。(英國文化(hua)批評家雷(lei)蒙·威廉斯評)
狄更斯(si)在19世紀小說家中無人能(neng)比(bi)。他的(de)名(ming)聲早已(yi)超出(chu)了英倫三島和(he)大洋彼岸的(de)新(xin)大陸,從(cong)他身上汲取(qu)營養的(de)作家不可勝數,如陀思妥(tuo)耶夫(fu)斯(si)基、喬(qiao)伊斯(si)、卡(ka)夫(fu)卡(ka)、福克納(na)、納(na)博科夫(fu)、貝克特、拉什迪以及2001年的(de)諾貝爾文學(xue)獎(jiang)得主維·蘇·奈保爾等。