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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言(yan)
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管謨業
  • 出生日期: 1955年02月17日(ri)
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國(guo)
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 山東(dong)省濰坊(fang)市高密市大欄鄉(xiang)
  • 星座: 水(shui)瓶(ping)座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北(bei)京師范大學、國防大學軍事文化(hua)學院
  • 職業職位: 作家
  • 代表作品: 《紅高粱家族》、《檀(tan)香刑》、《豐乳肥(fei)臀》、《生死疲勞(lao)》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年(nian)諾(nuo)貝(bei)爾(er)文(wen)學獎
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童年經歷

1955年2月17日,莫言(管(guan)謨業)出生(sheng)在山(shan)東(dong)省高密縣大欄鄉平安莊。

莫言(yan)的童(tong)年(nian)正(zheng)值中國近代史上的“三年(nian)困難時期”,當時全國餓殍(piao)遍野,莫言(yan)曾(ceng)在香港公開大學演講時回憶道:“我們村里(li)一天之內餓死了(le)18人。”

莫言(yan)小學(xue)時便經常(chang)偷看“閑(xian)書”,包(bao)括《封神演(yan)義》《三(san)國(guo)演(yan)義》《水滸傳》《儒(ru)林外史》《青春之歌》《破曉記》《三(san)家巷》《鋼鐵(tie)是怎樣煉成的(de)》等(deng)等(deng)。

莫言在小學五年級(ji)時因“文化大革命”輟學,在農村勞動長達10年,主(zhu)要從事農業,種(zhong)高粱、種(zhong)棉花(hua)、放(fang)牛、割草。在文革期間無書(shu)可看時,他甚至(zhi)看《新(xin)華字典》,尤其喜歡字典里的生字。后來,莫言靠著《中國通(tong)史(shi)簡(jian)編》這套書(shu)度過了文革歲月,接(jie)著又(you)背(bei)著這套書(shu)走(zou)出家鄉(xiang)。

軍旅生涯

1976年莫(mo)言(yan)加入中國(guo)人(ren)民解放軍,歷(li)任班長、保密員、圖(tu)(tu)書(shu)(shu)管(guan)(guan)理員、教員、干(gan)事等職(zhi)。在(zai)部隊擔任圖(tu)(tu)書(shu)(shu)管(guan)(guan)理員的(de)四年時間里,莫(mo)言(yan)閱讀了大量的(de)文(wen)學書(shu)(shu)籍(ji)(ji),將圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館里1000多冊文(wen)學書(shu)(shu)籍(ji)(ji)全部看過(guo)。他也看過(guo)不少哲學和(he)歷(li)史(shi)書(shu)(shu)籍(ji)(ji),包(bao)括(kuo)黑(hei)格爾的(de)《邏輯學》、馬(ma)克思(si)的(de)《資本論》等。

1981年(nian)5月(yue),莫(mo)言(yan)的(de)(de)小說《春夜雨霏(fei)霏(fei)》發(fa)表(biao)在(zai)河北保定的(de)(de)文學(xue)雙月(yue)刊《蓮池》上,成為莫(mo)言(yan)公(gong)開(kai)發(fa)表(biao)的(de)(de)第一(yi)篇小說。

1982年,莫言(yan)被提(ti)為(wei)正排級干部(bu),部(bu)隊恢(hui)復授銜時(shi),莫言(yan)被授予(yu)上(shang)尉軍(jun)銜,后(hou)被提(ti)為(wei)少校,為(wei)副師職干部(bu)。1983年5月,莫言(yan)調到延(yan)慶總參三部(bu)五局宣傳科任理論干事。

1984年(nian)秋,著名(ming)作家徐懷中在解放(fang)(fang)軍(jun)藝(yi)術學院(yuan)(現(xian)國防大學軍(jun)事文(wen)化(hua)學院(yuan))創(chuang)建文(wen)學系,他看到莫言(yan)(yan)的(de)《民間音樂》后,十分欣賞,破格給了莫言(yan)(yan)參加考試的(de)機(ji)會,莫言(yan)(yan)順利(li)考入解放(fang)(fang)軍(jun)藝(yi)術學院(yuan)文(wen)學系。

成名之路

1985年初(chu),莫(mo)言(yan)在《中國作家》雜志發(fa)表(biao)《透明(ming)(ming)的(de)紅(hong)蘿卜》而一(yi)舉成名。 同年,馮牧在北(bei)京華僑大廈(sha)主持莫(mo)言(yan)創作研(yan)討(tao)會,汪曾祺、史鐵(tie)生、李陀、雷達、曾鎮南都高(gao)度評價了《透明(ming)(ming)的(de)紅(hong)蘿卜》。

1985年底,張(zhang)潔在西德(de)出(chu)席交流(liu)活動(dong)時(shi),被問到1985年中國文(wen)壇(tan)有什(shen)么大事發生,張(zhang)潔回答:“要說大事,那就是(shi)出(chu)現了莫言。”張(zhang)潔形容《透明的(de)紅蘿(luo)卜》是(shi)一個天才作家誕生的(de)重要信號。

1986年,莫(mo)言在解放(fang)軍藝術學(xue)院文(wen)學(xue)系畢業。同年在《人民文(wen)學(xue)》雜(za)志(zhi)發表中篇小說《紅高粱》引起文(wen)壇極大(da)轟(hong)動。

1987年(nian),莫言的(de)中篇小說《歡樂》發表在《人(ren)民(min)文(wen)學》雜志(zhi)一、二期合刊(kan)上(shang),由(you)于當(dang)時的(de)“反對資產階級自由(you)化(hua)”運動而遭到(dao)批判(pan),《人(ren)民(min)文(wen)學》雜志(zhi)主編劉心武遭到(dao)停職調查,這期刊(kan)物也(ye)被(bei)收回銷毀。

1988年(nian)2月,由(you)《紅高(gao)粱》改(gai)編的(de)(de)同名電影(ying)在柏林電影(ying)節(jie)獲(huo)(huo)得(de)金熊獎,成為首部獲(huo)(huo)得(de)國(guo)際A類電影(ying)節(jie)最高(gao)榮譽(yu)的(de)(de)中國(guo)電影(ying)。

1988年4月,莫(mo)(mo)言發(fa)表長篇小說(shuo)(shuo)《天堂蒜薹之歌》,后來這部社(she)會批判作品受到當(dang)時的政治風(feng)波影響(xiang),一度(du)只能在港(gang)臺出(chu)版。美國著名漢學(xue)家葛(ge)浩(hao)文在看到這部小說(shuo)(shuo)后,感到非(fei)常震撼,決(jue)定開始翻譯莫(mo)(mo)言小說(shuo)(shuo),葛(ge)浩(hao)文也成為了日后莫(mo)(mo)言作品走(zou)向(xiang)世界的功臣。

1988年秋,莫(mo)言參加了中國(guo)作協委(wei)托北京師(shi)范大學辦的(de)研究生班,在魯迅文(wen)學院期間,莫(mo)言創作了長篇諷刺(ci)小說(shuo)《酒國(guo)》,被(bei)葛浩文(wen)譽為創作手法(fa)最有想象力、最為豐富復雜的(de)中國(guo)小說(shuo)。

1991年,莫(mo)言(yan)在北京師(shi)范大學魯迅文學院創作研(yan)究生班獲得文藝學碩(shuo)士學位。

聞名世界

1992年(nian),莫(mo)言(yan)作品的第一(yi)部英譯本中短篇小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在美國出(chu)版,由(you)Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國重量級文學評論雜志《World Literature Today》評價(jia)說:“有如福克(ke)納(na),莫(mo)言(yan)帶領讀者進入一(yi)個想(xiang)象力鮮活豐富(fu)、圓(yuan)滿自足(zu)的世界。”

1993年(nian),由葛浩文翻(fan)譯(yi)的(de)《紅(hong)高(gao)粱》英譯(yi)本在歐美(mei)出版,引(yin)起熱烈回響,被《World Literature Today》評(ping)選為“1993年(nian)全(quan)球(qiu)最佳(jia)小說(shuo)”。《紐約時報(bao)》評(ping)論說(shuo):“通(tong)過《紅(hong)高(gao)粱》這(zhe)部小說(shuo),莫言把(ba)高(gao)密東北鄉安放在世(shi)界文學的(de)版圖(tu)上。

2000年(nian),莫言憑(ping)借《酒國(guo)(guo)》獲(huo)得法國(guo)(guo)儒爾·巴(ba)泰庸外國(guo)(guo)文學獎(jiang)。同年(nian),《紅高粱》入選《亞(ya)洲(zhou)周刊》評(ping)選的“20世紀中文小說(shuo)100強”(第18位)。

2001年,莫(mo)言(yan)的《紅高粱(liang)》成為唯一入選《World Literature Today》評(ping)選的75年(1927-2001)40部世(shi)界頂尖(jian)文(wen)學(xue)名著的中文(wen)小(xiao)說。

2003年,莫言(yan)的(de)(de)短(duan)篇小說集《師(shi)傅越來越幽默》在美國(guo)出版,美國(guo)《時代周刊(kan)》評論說:“莫言(yan)是諾貝爾文學獎的(de)(de)遺珠。”

2005年(nian),《檀香刑》全票入圍茅(mao)盾文學(xue)(xue)獎初(chu)選,當時獲獎的(de)呼聲(sheng)很(hen)高(gao),最后以一票之差落(luo)選,無緣(yuan)獎項。《檀香刑》的(de)落(luo)選也再次引發了(le)文學(xue)(xue)界關于茅(mao)盾文學(xue)(xue)獎的(de)爭議。同年(nian),莫言獲得(de)意(yi)大(da)利諾(nuo)(nuo)尼諾(nuo)(nuo)國際文學(xue)(xue)獎,評委會贊揚他的(de)作品“語言激情(qing)澎(peng)湃(pai),具有無限豐富(fu)的(de)想象空間”。

2006年,莫言獲(huo)得日本(ben)福岡亞(ya)洲文化獎,成(cheng)為繼(ji)巴金之后,第二個(ge)獲(huo)得該(gai)獎的中國作家。

2008年,莫言憑借《生死疲勞》獲得紅(hong)樓夢獎(jiang)以及美國(guo)紐曼華語文學獎(jiang)。

2011年,莫言獲(huo)得(de)(de)韓國萬海(hai)文學獎,成為首個獲(huo)得(de)(de)該獎的中國作家,并且憑借《蛙》獲(huo)得(de)(de)茅盾文學獎。

2012年(nian)10月11日,瑞典文學院宣布中國作(zuo)家莫(mo)言(yan)獲(huo)得2012年(nian)諾(nuo)貝(bei)爾文學獎(jiang),獲(huo)獎(jiang)理由是(shi):通(tong)過幻覺現(xian)實主(zhu)義將民(min)間故事(shi)、歷史(shi)與當代社會融(rong)合在一起(qi)。莫(mo)言(yan)獲(huo)得諾(nuo)貝(bei)爾文學獎(jiang)后,諾(nuo)貝(bei)爾獎(jiang)官網摘錄了《天(tian)堂蒜(suan)薹之歌》一章節,作(zuo)為對莫(mo)言(yan)作(zuo)品的介紹(shao)。

2016年(nian)11月(yue)30日(ri),莫言一幅書法(fa)作品亮相拍(pai)(pai)場,僅(jin)以起拍(pai)(pai)價5000元(yuan)人民幣落槌;2012年(nian)莫言獲諾獎后(hou),莫言相關作品在(zai)拍(pai)(pai)場上最高(gao)成交價可達97.75萬元(yuan)。

2016年12月,當(dang)選中國(guo)(guo)作(zuo)家協會第九屆全國(guo)(guo)委員會副(fu)主(zhu)席。

2017年11月,莫(mo)言(yan)獲香港浸(jin)會大學榮(rong)譽文學博士學位。

長篇小說(11部)

小說 發表時間

《紅(hong)高粱家族》 1987年

《天堂蒜薹(tai)之歌》 1988年

《十(shi)三步》 1988年

《酒國(guo)》 1993年

《食草家(jia)族》 1993年

《豐乳肥臀》 1995年

《紅樹林》 1999年

《檀(tan)香刑》 2001年

《四(si)十一(yi)炮》 2003年

《生死疲勞》 2006年(nian)

《蛙》 2009年

中篇小說(shuo)(27篇)

《透明的紅(hong)蘿卜》(1985年) 《球(qiu)狀(zhuang)閃電》(1985年)

《金(jin)發(fa)嬰兒》(1985年(nian)) 《爆炸》(1985年(nian))

《秋水》又名(ming)《流(liu)水》(1985年(nian)) 《筑路》(1986年(nian))

《歡樂》(1987年) 《紅(hong)蝗》(1987年)

《你(ni)的(de)行為使我恐懼》(1989年(nian)) 《父親在(zai)民夫連里》又(you)名《野種》(1990年(nian))

《懷抱(bao)鮮花的女(nv)人》(1991年) 《白棉花》(1991年)

《紅耳朵》(1991年(nian)(nian)) 《戰(zhan)友重逢(feng)》(1991年(nian)(nian))

《幽默與(yu)趣味》(1992年(nian)) 《模式(shi)與(yu)原(yuan)形(xing)》(1992年(nian))

《夢境與(yu)雜種》(1992年) 《牛》(1998年)

《三(san)十年前的一(yi)場長(chang)跑比賽》(1998年) 《長(chang)安大道上的騎驢美人》(1998年)

《師傅越(yue)來越(yue)幽默》(1999年) 《我(wo)們的七叔》(1999年)

《藏(zang)寶圖》(1999年) 《野騾子》(1999年)

《司令的(de)女(nv)人》(1999年(nian)) 《掃帚(zhou)星》(2001年(nian))

《變》(2009年(nian))

短篇小說集

《白(bai)狗(gou)秋千架》 《與大(da)師約會》

《故鄉人事》

散文集:《會(hui)唱歌(ge)的墻(qiang)》

影視劇本:

1.《紅高(gao)梁》(合作),西安電(dian)影制片廠(chang)攝制,1987年獲(huo)柏林(lin)電(dian)影節金(jin)熊獎;

2.《英雄浪(lang)漫曲》,《中(zhong)外電影》,1988年;

3.《大水》(合作(zuo)),《中外電(dian)影》,1989年;

4.《哥哥們的(de)青春往事》(六(liu)集連續劇)(合作)河南電影制片廠攝制 1991年(nian);

5.《太陽有耳》,嚴(yan)浩導(dao)演,張瑜主演,獲1996年柏林電影節銀熊獎;

6.《紅樹(shu)林》(十八集(ji)連續(xu)劇),檢察日報影(ying)視部攝制,1998年;

7.《霸王(wang)別(bie)姬》(話劇(ju),合作(zuo)),空政話劇(ju)團,2000年底在北京演出;

8.《夢斷(duan)情(qing)樓》,與人(ren)合作;

9.《我們的荊軻》(話劇),《鐘山》2004年2期。

10.戲曲文(wen)學劇本《錦衣》,同期還有組詩(shi)《七(qi)星曜我(wo)》

小(xiao)說被改編(bian)成電(dian)影(ying)篇目:

1.《紅高(gao)粱》張藝謀(mou)導演(yan),姜文、鞏俐(li)主(zhu)演(yan),1988年獲柏林國際電影節金熊獎;

2.《師父(fu)越來越幽默》改編為(wei)電影《幸福時光》,張藝謀導(dao)演,趙本山、董潔主演;

3.《白棉花(hua)》李幼喬(qiao)(臺灣)導演(yan)(yan),寧靜、蘇有朋主演(yan)(yan);

4.《白狗(gou)秋(qiu)千架》改(gai)編為(wei)電影《暖(nuan)》,霍建(jian)起(qi)導(dao)演,香川(chuan)照之(日(ri)本)、郭小冬、李佳主演。獲(huo)第15屆(jie)東京國際電影節最佳影片金(jin)麒麟(lin)獎 ,男主角(jiao)香川(chuan)照之獲(huo)最佳男主角(jiao)獎;第12屆(jie)金(jin)雞百花獎最佳故(gu)事片和最佳編劇獎。

民族歌劇

莫言親自參與(yu)改編的民族歌劇(ju)《檀(tan)香刑》于2017年(nian)6月(yue)起在山東(dong)公(gong)演(yan)

尋根文學

莫(mo)言(yan)自1980年(nian)代中以一(yi)(yi)(yi)系列鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土作(zuo)品崛起,充滿著(zhu)“懷(huai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”以及(ji)“怨鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜情感(gan),被歸類為(wei)(wei)“尋根文學(xue)”作(zuo)家。2000年(nian)3月,莫(mo)言(yan)在美國加州(zhou)大(da)學(xue)伯(bo)克(ke)利(li)分校發(fa)表(biao)演講《福克(ke)納大(da)叔,你好嗎?》說:“他(ta)的(de)(de)(de)(de)約克(ke)納帕塔法(fa)縣尤(you)其(qi)讓(rang)我明白(bai)了(le)(le),一(yi)(yi)(yi)個作(zuo)家,不但可(ke)以虛構人(ren)物,虛構故事,而(er)且可(ke)以虛構地(di)理。”正是受到(dao)福克(ke)納的(de)(de)(de)(de)啟示,莫(mo)言(yan)將(jiang)“高(gao)(gao)密東(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”寫(xie)(xie)到(dao)了(le)(le)稿紙上(shang),莫(mo)言(yan)表(biao)示:“我也(ye)下決心要寫(xie)(xie)我的(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)那(nei)塊像郵票那(nei)樣大(da)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”于(yu)是從1985年(nian)《白(bai)狗(gou)秋(qiu)千架》開始,莫(mo)言(yan)高(gao)(gao)舉起了(le)(le)‘高(gao)(gao)密東(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)大(da)旗,如同(tong)一(yi)(yi)(yi)個草莽(mang)英雄現(xian)世,創建了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)文學(xue)王國。正如托馬斯·哈代筆下的(de)(de)(de)(de)英格蘭南部的(de)(de)(de)(de)“威(wei)塞克(ke)斯”地(di)方(fang),或加西亞(ya)·馬爾克(ke)斯所描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)南美鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鎮馬孔(kong)多。通過對自己故鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式和一(yi)(yi)(yi)般生活(huo)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie),傳達(da)了(le)(le)某種帶普(pu)遍性的(de)(de)(de)(de)人(ren)性內容和人(ren)類生存狀(zhuang)況,將(jiang)一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情描寫(xie)(xie)轉化(hua)為(wei)(wei)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)“生存”的(de)(de)(de)(de)領悟(wu)和發(fa)現(xian)。這樣就使得莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品超越了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)般“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土文學(xue)”的(de)(de)(de)(de)狹隘性和局限(xian)性,而(er)達(da)到(dao)了(le)(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性存在的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度。

西方現代主義

在莫(mo)言的(de)小說中(zhong),可以很容易發現(xian)西方現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)文學的(de)影響。這(zhe)種影響是多(duo)方面的(de),有(you)意識流小說的(de)內心獨白、心理分析、感(gan)覺(jue)印象(xiang)、幻(huan)(huan)覺(jue)夢(meng)境、時(shi)空(kong)顛倒(dao)(dao)等(deng);有(you)魔(mo)(mo)幻(huan)(huan)現(xian)實主義(yi)(yi)的(de)隱喻、象(xiang)征(zheng)、預言、神秘、魔(mo)(mo)幻(huan)(huan);也有(you)荒誕(dan)派戲劇(ju)的(de)夸張、變形、荒誕(dan);還有(you)結構主義(yi)(yi)、感(gan)覺(jue)主義(yi)(yi)、象(xiang)征(zheng)主義(yi)(yi)等(deng)等(deng)。在西方作家(jia)中(zhong),莫(mo)言最推(tui)崇兩位,即(ji)威(wei)廉(lian)·福克納和加(jia)(jia)西亞·馬(ma)爾(er)克斯。莫(mo)言小說結構的(de)最大特點(dian)就是不斷的(de)場景切換(huan)和時(shi)空(kong)顛倒(dao)(dao),具(ju)有(you)明顯的(de)空(kong)間形式小說的(de)特征(zheng),與(yu)福克納的(de)風格(ge)遙(yao)相(xiang)呼(hu)應。而他引用神話傳說以及動物角度(du)敘(xu)事則(ze)明顯帶(dai)有(you)加(jia)(jia)西亞·馬(ma)爾(er)克斯的(de)魔(mo)(mo)幻(huan)(huan)現(xian)實主義(yi)(yi)色(se)彩(cai)。[29]

意(yi)識流是(shi)(shi)莫言作品的(de)(de)重要(yao)表現(xian)手法,這在莫言早(zao)期(qi)的(de)(de)作品里(li)就已經明顯體現(xian)出來,比如他(ta)發(fa)表于1985年(nian)的(de)(de)《枯(ku)河》,小說運(yun)用(yong)了(le)意(yi)識流的(de)(de)蒙(meng)太奇手法將過(guo)去(qu)與(yu)現(xian)實(shi)(shi)交融(rong)在一起(qi),并且以兒童“小虎”的(de)(de)感覺(jue)描(miao)寫代替敘事,令故事詩意(yi)化和夢(meng)境化。還(huan)有《爆炸(zha)》里(li)的(de)(de)意(yi)象比喻,《球(qiu)狀閃(shan)電》里(li)的(de)(de)慢(man)鏡頭描(miao)寫,《歡樂》里(li)的(de)(de)自由聯想等(deng)等(deng),都是(shi)(shi)莫言意(yi)識流藝術的(de)(de)體現(xian),莫言在運(yun)用(yong)意(yi)識流手法的(de)(de)過(guo)程中,兌現(xian)了(le)自己對于仿夢(meng)小說的(de)(de)追求,形(xing)成了(le)他(ta)獨特的(de)(de)幻覺(jue)現(xian)實(shi)(shi)主義。

莫言對于西方(fang)現代主義(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)借(jie)鑒(jian)是(shi)廣泛的(de)(de)(de)(de),不只局限于福克(ke)(ke)納和馬爾克(ke)(ke)斯。《天(tian)堂蒜薹之歌(ge)》中對于農民被收各種花(hua)樣的(de)(de)(de)(de)賦稅的(de)(de)(de)(de)夸張描寫就具(ju)有(you)黑色(se)幽(you)默(mo)的(de)(de)(de)(de)風格;《幽(you)默(mo)與趣味》寫人進(jin)城市后變成猴子,則有(you)著卡夫卡《變形記》的(de)(de)(de)(de)荒誕。但莫言并非單純的(de)(de)(de)(de)借(jie)鑒(jian),他對西方(fang)現代主義(yi)極(ji)具(ju)探(tan)索精神,《十三(san)步》就是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作。而他發表(biao)于1993年的(de)(de)(de)(de)《酒(jiu)國》更是(shi)一(yi)部史無前例的(de)(de)(de)(de)創新實(shi)驗性小說,具(ju)有(you)后現代主義(yi)特(te)征(zheng)。

中國傳統說書藝術

莫(mo)言在借鑒西(xi)方現代(dai)主(zhu)義的(de)同時,很快意識到要逃(tao)離(li)那些像福克納、馬爾克斯(si)等西(xi)方現代(dai)派大師那樣的(de)“灼(zhuo)熱的(de)高(gao)爐”,逃(tao)離(li)的(de)結(jie)果便是(shi)回(hui)到他的(de)文(wen)學故(gu)(gu)鄉“高(gao)密(mi)東北(bei)鄉”。他努力(li)從(cong)(cong)齊魯文(wen)化(hua)、蒲松齡(ling)《聊(liao)(liao)(liao)(liao)齋(zhai)(zhai)志(zhi)異(yi)》、《封神(shen)演(yan)義》、元雜劇,從(cong)(cong)民間(jian)故(gu)(gu)事、民間(jian)藝術(包括高(gao)密(mi)撲灰年畫、高(gao)密(mi)泥塑、高(gao)密(mi)剪紙和茂腔等)等傳(chuan)統和民間(jian)文(wen)化(hua)資源中(zhong)汲取(qu)營養。尤其是(shi)《聊(liao)(liao)(liao)(liao)齋(zhai)(zhai)志(zhi)異(yi)》,對莫(mo)言影響(xiang)極大,莫(mo)言曾評價《聊(liao)(liao)(liao)(liao)齋(zhai)(zhai)志(zhi)異(yi)》是(shi)一部“化(hua)腐朽為神(shen)奇”的(de)著作(zuo),2012年莫(mo)言在瑞典發(fa)表諾貝(bei)爾文(wen)學獎演(yan)講(jiang)《講(jiang)故(gu)(gu)事的(de)人》時說:“二百多(duo)(duo)年前,我(wo)的(de)故(gu)(gu)鄉曾出了一個講(jiang)故(gu)(gu)事的(de)偉大天(tian)才(cai)——蒲松齡(ling),我(wo)們村里的(de)許多(duo)(duo)人,包括我(wo),都是(shi)他的(de)傳(chuan)人。”《生死疲勞》是(shi)最能體(ti)現《聊(liao)(liao)(liao)(liao)齋(zhai)(zhai)志(zhi)異(yi)》對莫(mo)言影響(xiang)的(de)一部小說。

莫言從自(zi)己家鄉(xiang)東夷文化(hua)(hua)遺存(cun)中大(da)量出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)鳥仙、狐(hu)仙、鬼神等(deng)等(deng)各(ge)種各(ge)樣民間藝(yi)術(shu)、傳說和(he)古代偏于神鬼演(yan)(yan)義(yi)(yi)方面的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)文本如(ru)《封神演(yan)(yan)義(yi)(yi)》中的(de)(de)(de)土(tu)行孫和(he)《聊齋志異》中的(de)(de)(de)席方平等(deng)形(xing)象(xiang)中獲得靈(ling)感,又從豐富的(de)(de)(de)現(xian)實生活中獲得鮮活的(de)(de)(de)養料,在局(ju)部或部分模擬歷(li)史與現(xian)實的(de)(de)(de)同(tong)時,使自(zi)己的(de)(de)(de)創作插上(shang)了(le)自(zi)由想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)翅膀,進而在心理上(shang)、邏輯(ji)上(shang)達(da)到(dao)了(le)高(gao)度的(de)(de)(de)真實性(xing)和(he)高(gao)超的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創造性(xing)的(de)(de)(de)近乎完美的(de)(de)(de)結合,從而在繼(ji)承川端康(kang)成、卡夫卡、福克納(na)、馬爾克斯等(deng)現(xian)代派大(da)師的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang),又扎根于本土(tu)文化(hua)(hua)和(he)文學(xue)(xue)(xue)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)大(da)地,實現(xian)了(le)文學(xue)(xue)(xue)從“現(xian)代主(zhu)義(yi)(yi)在中國”到(dao)“現(xian)代主(zhu)義(yi)(yi)中國化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)飛躍(yue)。

暴力美學

莫言作品具(ju)有強悍的(de)(de)暴力(li)主義(yi),發表于1986年的(de)(de)《紅(hong)高(gao)粱(liang)》是(shi)一個初級文本(ben),仿(fang)佛是(shi)一種原始的(de)(de)語(yu)(yu)典,收(shou)錄了(le)通奸(野合)、縱酒、砍頭、剝(bo)皮(pi)等等基本(ben)暴力(li)語(yu)(yu)匯。它們是(shi)一種證詞(ci),以(yi)驗(yan)證“民族的(de)(de)原始生命力(li)”的(de)(de)存在。之后(hou)莫言成為了(le)堅定的(de)(de)酷語(yu)(yu)書寫者(zhe),如《酒國》里的(de)(de)紅(hong)燒嬰兒,《筑路》中(zhong)的(de)(de)剝(bo)狗(gou)皮(pi),《食草(cao)家族》里的(de)(de)剝(bo)貓皮(pi),《靈(ling)藥》中(zhong)的(de)(de)對死人開膛取膽,《白棉花》里的(de)(de)清花機攪碎人等等,莫言以(yi)獨(du)特的(de)(de)感官描寫展示暴力(li)帶(dai)給人的(de)(de)生理和心理的(de)(de)感受。

《檀香刑(xing)》是(shi)最能代表莫言暴力(li)美學(xue)的(de)(de)巔(dian)峰之(zhi)作(zuo),他(ta)在小(xiao)說第九章(zhang)《杰作(zuo)》中用(yong)了(le)一(yi)萬四千多字描寫(xie)了(le)對錢雄飛的(de)(de)凌遲(chi)過程,莫言以他(ta)深厚(hou)的(de)(de)語(yu)言功底和驚人(ren)的(de)(de)想象力(li)向讀(du)者(zhe)呈現了(le)一(yi)個鮮活生動、驚心動魄的(de)(de)酷刑(xing)場面(mian)。每一(yi)次利刃(ren)的(de)(de)割戮和受刑(xing)者(zhe)的(de)(de)呼痛,都匯聚成了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)話語(yu)的(de)(de)奇(qi)詭快感,流(liu)動在小(xiao)說的(de)(de)語(yu)句之(zhi)間,仿佛一(yi)種(zhong)(zhong)來(lai)自(zi)地獄的(de)(de)悲慘光輝。這不(bu)是(shi)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)陰郁的(de)(de)刑(xing)罰,而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)混(hun)合著極度的(de)(de)虐(nve)待(dai)與受虐(nve)的(de)(de)肉體狂歡,猶如(ru)帝國(guo)沒落(luo)前(qian)的(de)(de)最后的(de)(de)盛宴。這樣極致的(de)(de)暴力(li)描寫(xie),令讀(du)者(zhe)的(de)(de)評價也兩極分(fen)化,不(bu)喜(xi)歡的(de)(de)人(ren)立刻扔書(shu)嘔吐(tu),喜(xi)歡的(de)(de)人(ren)則欲罷不(bu)能。正如(ru)莫言作(zuo)品的(de)(de)英(ying)文(wen)譯者(zhe)、美國(guo)漢(han)學(xue)家葛浩文(wen)所說:“《檀香刑(xing)》非常(chang)殘忍(ren),非常(chang)可怕,但你(ni)還是(shi)想看(kan)下去,看(kan)到最后,你(ni)會問(wen)自(zi)己為(wei)什么(me)要看(kan)呢?”

語言狂歡

縱(zong)觀莫(mo)言(yan)(yan)的(de)(de)創作(zuo),他是以狂歡(huan)化(hua)的(de)(de)眼光觀察(cha)世界,以小丑,傻瓜等被官方文(wen)化(hua)貶(bian)低(di)的(de)(de)邊緣人(ren)物作(zuo)為小說的(de)(de)主人(ren)公,由(you)從民間擷(xie)取(qu)的(de)(de)粗鄙語言(yan)(yan)與獨白式(shi)的(de)(de)“ 高雅”語言(yan)(yan)相混雜,努力發掘出藏污(wu)納垢的(de)(de)鄉土民間中的(de)(de)狂歡(huan)精神, 使自(zi)己的(de)(de)小說創作(zuo)具有(you)了狂歡(huan)化(hua)風(feng)格的(de)(de)先鋒色彩。

莫言(yan)(yan)(yan)(yan)與生俱來的(de)(de)(de)(de)叛逆精神(shen)和(he)天馬行空的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力,使他不斷進行文本形式的(de)(de)(de)(de)探索(suo)和(he)語言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新。例如語言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi),這種語言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi)集中體(ti)現在邏(luo)輯矛盾的(de)(de)(de)(de)修飾(shi)上,如《紅(hong)高粱》里“ 高密東(dong)北(bei)鄉無疑(yi)是地球(qiu)上最(zui)(zui)美麗最(zui)(zui)丑陋(lou),最(zui)(zui)超脫最(zui)(zui)世俗,最(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)王八(ba)蛋,最(zui)(zui)能(neng)喝酒最(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)(de)地方。”在小說《紅(hong)蝗》里,當莫言(yan)(yan)(yan)(yan)描(miao)繪一對近親戀愛的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)遭受家族的(de)(de)(de)(de)火刑,在熊熊大(da)火中親吻擁抱(bao)死去時,他這樣(yang)來評(ping)價(jia): “ 這場轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)愛情悲劇,這件家族史上駭人(ren)聽聞的(de)(de)(de)(de)丑聞,感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)壯舉,慘無人(ren)道(dao)的(de)(de)(de)(de)獸(shou)性,偉大(da)的(de)(de)(de)(de)里程碑,骯臟的(de)(de)(de)(de)恥(chi)辱,偉大(da)的(de)(de)(de)(de)進步,愚蠢的(de)(de)(de)(de)倒(dao)退”。 類似的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)(yan)在其作品中比比皆是。這是一種褒貶(bian)并(bing)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)(yan),這種語言(yan)(yan)(yan)(yan)正是莫言(yan)(yan)(yan)(yan)狂歡化思維和(he)藝(yi)術感(gan)受的(de)(de)(de)(de)集中體(ti)現。

莫(mo)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)狂(kuang)(kuang)歡還體(ti)現在語(yu)(yu)(yu)(yu)類(lei)的(de)(de)(de)大雜(za)燴(hui)(hui),大雜(za)燴(hui)(hui)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)也體(ti)現出(chu)狂(kuang)(kuang)歡化(hua)的(de)(de)(de)平等(deng)性,顛覆性和大眾(zhong)性。如(ru)《紅高(gao)粱家族》中的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan),有(you)(you)時(shi)一瀉千里(li),如(ru)“ 高(gao)密東北鄉的(de)(de)(de)土(tu)匪(fei)(fei)種(zhong)子(zi)(zi)綿綿不(bu)絕,官府制(zhi)造(zao)(zao)了(le)土(tu)匪(fei)(fei),貧困制(zhi)造(zao)(zao)了(le)土(tu)匪(fei)(fei), 通奸(jian)情殺制(zhi)造(zao)(zao)了(le)土(tu)匪(fei)(fei),土(tu)匪(fei)(fei)制(zhi)造(zao)(zao)了(le)土(tu)匪(fei)(fei)”; 有(you)(you)時(shi)既典雅又詩意盎然, 如(ru)“ 灣子(zi)(zi)里(li)水平如(ru)鏡, 映出(chu)半天(tian)星斗……”, 有(you)(you)時(shi)又極(ji)粗俗(su),驚世駭俗(su),如(ru)“ 治(zhi)男人陽痿不(bu)舉,那(nei)怕你(ni)蔫如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)蛋.......”這是一種(zhong)不(bu)拘一格,縱(zong)情揮灑,千姿(zi)百態(tai)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan),它(ta)顛覆了(le)文學語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)規范,從而也使莫(mo)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)更富表現力。此外,莫(mo)言(yan)(yan)(yan)(yan)在小說中還雜(za)燴(hui)(hui)了(le)俚語(yu)(yu)(yu)(yu),俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu),咒語(yu)(yu)(yu)(yu),順口溜(liu),民間歌謠,官方語(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)等(deng)。這些話語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)碎片(pian)相互(hu)嵌入,混雜(za),使得卑(bei)俗(su)與(yu)崇高(gao)的(de)(de)(de)等(deng)級界(jie)面消除了(le) , 被淹沒在多重聲音的(de)(de)(de)混響話語(yu)(yu)(yu)(yu)洪流中,這種(zhong)混響的(de)(de)(de)聲音形成了(le)一種(zhong)典型的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡化(hua)風格,它(ta)既是感官的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡,也是話語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡。

莫言(yan)小說的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)色(se)彩還體現(xian)在對(dui)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)節日和狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)場面(mian)的(de)(de)(de)(de)描繪。例如《四十一炮》里(li)的(de)(de)(de)(de)“肉食節”、《豐乳肥臀》里(li)的(de)(de)(de)(de)雪集(ji)、《檀(tan)香刑》里(li)的(de)(de)(de)(de)叫花子游街(jie)和檀(tan)香刑行刑過程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)“萬貓合唱”等(deng)等(deng),以狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)方式敘(xu)述了(le)社會現(xian)象(xiang),在狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)性(xing)原(yuan)則下建立起來虛(xu)構話語世界(jie),與制(zhi)度化的(de)(de)(de)(de)生存世界(jie)之間形成鮮明對(dui)照(zhao)。狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)節日、狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)場景(jing)和狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)式的(de)(de)(de)(de)人物都在其小說中出(chu)現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾文學(xue)獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2011    第(di)八屆茅盾文學獎(jiang)[30]     《蛙》    (獲獎(jiang))

? 2011    韓國萬海(hai)文學(xue)獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2008    第(di)二屆    紅樓夢獎(jiang)    《生死疲勞》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2008    第一(yi)屆    美(mei)國紐曼(man)華語文學獎(jiang)    《生死疲勞》    (獲獎(jiang))

? 2006    日本福岡亞洲(zhou)文化獎    (獲獎)

? 2005    意(yi)大利諾尼諾國際文學獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2005    第一屆    蒲松齡短篇小(xiao)說(shuo)獎

《月光斬》    (獲獎)

? 2004    第二(er)屆    華語文(wen)學傳媒大(da)獎年度杰出成就獎    《四十(shi)一(yi)炮》    (獲獎)

? 2004    第五屆     茅臺杯·人民文學獎   《月光斬》   (獲獎)

? 2003    第(di)一屆(jie)    鼎鈞雙(shuang)年文學獎    《檀香刑》    (獲獎)

? 2001    第二(er)屆(jie)    馮牧文(wen)學(xue)獎    (獲獎)

? 2001    法國儒爾(er)·巴泰庸(yong)外國文(wen)學獎(jiang)    《酒國》    (獲獎(jiang))

? 2000    第(di)八屆《小說月報》百花獎    《牛》    (獲(huo)獎)

? 1997    大家·紅河文學獎    《豐乳肥臀》    (獲獎)

? 1988    臺灣聯(lian)合報文學獎    《白狗秋千架》    (獲(huo)獎)

? 1987    第四(si)屆全國(guo)中篇小(xiao)說獎    《紅高粱》    (獲(huo)獎)

提名榮譽

? 2014    美國最佳(jia)翻譯圖書(shu)獎    《檀香(xiang)刑》    (提名(ming))

? 2008    第七屆    茅盾(dun)文學獎    《四十一(yi)炮》    (提(ti)名)

? 2007    第一屆    英(ying)仕(shi)曼亞洲文(wen)學獎    《生死疲勞》    (提名)

? 2005    第六(liu)屆    茅盾(dun)文學獎    《檀香刑》    (提名)

? 1998    紐(niu)斯塔特國(guo)際文學(xue)獎    (提名)

2017汪曾祺(qi)華語(yu)小說獎

? 2018-12-28    2017汪(wang)曾祺華語(yu)小(xiao)說獎

《天下太平》   (獲獎)

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