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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管(guan)謨(mo)業
  • 出生日期: 1955年02月(yue)17日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 山東省(sheng)濰坊市高密市大欄鄉
  • 星座: 水(shui)瓶座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北京師范大(da)學、國(guo)防大(da)學軍事文化學院
  • 職業職位: 作家
  • 代表作品: 《紅(hong)高(gao)粱家(jia)族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《生死(si)疲勞》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年諾貝(bei)爾文學獎
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童年經歷

1955年(nian)2月17日,莫言(管謨業(ye))出(chu)生(sheng)在山東省高密縣大(da)欄鄉平安莊。

莫(mo)言的童(tong)年正(zheng)值中國(guo)近代史上(shang)的“三年困難時期(qi)”,當時全國(guo)餓殍(piao)遍野(ye),莫(mo)言曾(ceng)在香港(gang)公(gong)開大學演講時回憶道:“我們(men)村里(li)一天(tian)之內餓死了(le)18人。”

莫(mo)言(yan)小學時便經常偷看(kan)“閑書”,包括《封(feng)神演(yan)義》《三國(guo)演(yan)義》《水滸(hu)傳》《儒林外史》《青春之歌(ge)》《破曉記》《三家巷》《鋼鐵是怎樣煉成的》等(deng)等(deng)。

莫(mo)言在(zai)小學(xue)五年級時因“文化(hua)大(da)革命”輟學(xue),在(zai)農村(cun)勞動長達10年,主要(yao)從事農業,種高粱、種棉花、放(fang)牛(niu)、割草。在(zai)文革期間無書(shu)可看時,他甚(shen)至看《新華(hua)字(zi)(zi)典》,尤其喜歡字(zi)(zi)典里的(de)生字(zi)(zi)。后來(lai),莫(mo)言靠著(zhu)《中國通史(shi)簡(jian)編》這(zhe)套(tao)書(shu)度過了(le)文革歲月,接(jie)著(zhu)又背(bei)著(zhu)這(zhe)套(tao)書(shu)走(zou)出家(jia)鄉。

軍旅生涯

1976年莫(mo)言加入中國(guo)人(ren)民解放軍,歷(li)任班長、保密員、圖書(shu)管(guan)理(li)員、教(jiao)員、干(gan)事等職。在部隊擔任圖書(shu)管(guan)理(li)員的四年時間里,莫(mo)言閱讀了(le)大量的文學(xue)書(shu)籍(ji),將圖書(shu)館里1000多冊文學(xue)書(shu)籍(ji)全部看過(guo)。他也看過(guo)不少哲學(xue)和歷(li)史書(shu)籍(ji),包括黑格爾的《邏輯學(xue)》、馬克思的《資本論》等。

1981年(nian)5月(yue),莫(mo)言(yan)的小說《春(chun)夜雨霏霏》發(fa)表在河北保定(ding)的文(wen)學雙(shuang)月(yue)刊(kan)《蓮池》上(shang),成為(wei)莫(mo)言(yan)公開發(fa)表的第(di)一(yi)篇小說。

1982年,莫言被(bei)提(ti)為(wei)正排級(ji)干(gan)部,部隊恢復授銜時,莫言被(bei)授予上尉軍(jun)銜,后被(bei)提(ti)為(wei)少校,為(wei)副師職干(gan)部。1983年5月(yue),莫言調到延(yan)慶總參三部五局宣傳科任理論(lun)干(gan)事。

1984年(nian)秋,著名(ming)作(zuo)家徐懷中在(zai)解放(fang)軍(jun)藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(現國防大學(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)事文化學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan))創建(jian)文學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi),他看(kan)到莫(mo)(mo)言(yan)的《民間音樂》后,十分(fen)欣(xin)賞,破格給了莫(mo)(mo)言(yan)參加(jia)考試(shi)的機會(hui),莫(mo)(mo)言(yan)順利考入(ru)解放(fang)軍(jun)藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)文學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)。

成名之路

1985年初,莫言(yan)在《中國作家》雜志發(fa)表《透明(ming)(ming)的紅蘿(luo)卜》而一(yi)舉成名(ming)。 同年,馮(feng)牧在北京華僑大廈主持莫言(yan)創作研討會(hui),汪曾(ceng)祺、史鐵生、李陀、雷達、曾(ceng)鎮南(nan)都高度評價了《透明(ming)(ming)的紅蘿(luo)卜》。

1985年底,張(zhang)潔(jie)在西德出席交流活(huo)動時,被問到1985年中(zhong)國文壇有(you)什么大事發生,張(zhang)潔(jie)回答:“要(yao)說大事,那就(jiu)是出現(xian)了莫(mo)言。”張(zhang)潔(jie)形容《透(tou)明(ming)的(de)紅蘿(luo)卜》是一(yi)個天才作家誕生的(de)重要(yao)信號。

1986年,莫(mo)言(yan)在(zai)解放(fang)軍藝術(shu)學(xue)院文(wen)(wen)學(xue)系畢(bi)業。同年在(zai)《人民文(wen)(wen)學(xue)》雜志發(fa)表(biao)中篇(pian)小說(shuo)《紅高粱》引起(qi)文(wen)(wen)壇極(ji)大(da)轟動。

1987年(nian),莫言的中篇(pian)小(xiao)說《歡樂》發表在《人民(min)文(wen)學》雜志(zhi)一、二期合(he)刊(kan)上,由于當(dang)時的“反(fan)對資(zi)產(chan)階級自由化(hua)”運動而遭到批判,《人民(min)文(wen)學》雜志(zhi)主(zhu)編劉(liu)心武遭到停(ting)職調查,這期刊(kan)物也被收回銷毀。

1988年(nian)2月,由《紅高粱》改編的同(tong)名電(dian)影在柏林電(dian)影節(jie)獲得(de)(de)金熊獎,成為首部獲得(de)(de)國際A類電(dian)影節(jie)最(zui)高榮譽的中國電(dian)影。

1988年4月,莫(mo)(mo)(mo)言發表長篇小(xiao)說《天堂蒜(suan)薹之歌(ge)》,后(hou)(hou)來(lai)這部社(she)會批(pi)判作品受(shou)到(dao)當(dang)時的政治風波(bo)影響,一度只能在港臺(tai)出(chu)版(ban)。美國著名漢學家(jia)葛(ge)浩文在看(kan)到(dao)這部小(xiao)說后(hou)(hou),感(gan)到(dao)非常震撼,決定開(kai)始翻譯莫(mo)(mo)(mo)言小(xiao)說,葛(ge)浩文也成為了日后(hou)(hou)莫(mo)(mo)(mo)言作品走向(xiang)世界的功(gong)臣。

1988年秋(qiu),莫言參(can)加了中(zhong)國作(zuo)協委托北京師范大學辦的研究生(sheng)班,在魯迅文(wen)學院(yuan)期間,莫言創作(zuo)了長(chang)篇諷(feng)刺小(xiao)說《酒國》,被(bei)葛(ge)浩文(wen)譽為創作(zuo)手法最有想象力、最為豐富復(fu)雜(za)的中(zhong)國小(xiao)說。

1991年,莫(mo)言在北(bei)京師范大(da)學(xue)(xue)(xue)魯迅文(wen)學(xue)(xue)(xue)院創(chuang)作研究生班獲(huo)得文(wen)藝學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位。

聞名世界

1992年(nian),莫言作品的第一部(bu)英譯本中短篇小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在(zai)美國出版,由Janice Wickeri和(he)Duncan Hewitt翻(fan)譯。美國重(zhong)量(liang)級文(wen)學評論雜志《World Literature Today》評價說:“有(you)如福克納,莫言帶領讀者進入一個(ge)想(xiang)象力鮮活(huo)豐富、圓滿自(zi)足的世(shi)界。”

1993年,由葛(ge)浩文翻譯的《紅(hong)高粱》英譯本(ben)在(zai)歐美出版,引起熱烈回響,被《World Literature Today》評選(xuan)為(wei)“1993年全(quan)球最佳小說(shuo)”。《紐(niu)約時報(bao)》評論(lun)說(shuo):“通過《紅(hong)高粱》這部小說(shuo),莫言把(ba)高密東北鄉安放在(zai)世界文學的版圖上。

2000年,莫(mo)言憑借(jie)《酒國》獲得法國儒爾·巴泰庸外國文(wen)學獎。同年,《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中(zhong)文(wen)小說(shuo)100強(qiang)”(第(di)18位)。

2001年(nian),莫言(yan)的《紅高粱(liang)》成為唯一入選(xuan)《World Literature Today》評選(xuan)的75年(nian)(1927-2001)40部(bu)世界頂尖文(wen)學(xue)名(ming)著的中文(wen)小(xiao)說。

2003年(nian),莫言(yan)的短篇小說集《師傅越(yue)來越(yue)幽默》在美國出版,美國《時代(dai)周刊》評論說:“莫言(yan)是諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)的遺珠(zhu)。”

2005年,《檀香(xiang)刑》全票入圍茅盾文學(xue)獎(jiang)初選,當(dang)時獲獎(jiang)的(de)(de)呼聲很高,最后以一票之差落選,無緣獎(jiang)項。《檀香(xiang)刑》的(de)(de)落選也(ye)再次引發了文學(xue)界關(guan)于茅盾文學(xue)獎(jiang)的(de)(de)爭議。同年,莫言(yan)獲得(de)意大利諾(nuo)尼(ni)諾(nuo)國際文學(xue)獎(jiang),評(ping)委(wei)會(hui)贊揚他的(de)(de)作品“語言(yan)激情(qing)澎湃,具有無限豐(feng)富(fu)的(de)(de)想象空(kong)間”。

2006年,莫言獲得日(ri)本福岡亞洲文化獎,成為繼巴金之后,第二個獲得該獎的(de)中國作家。

2008年,莫言憑借《生死疲勞》獲得紅(hong)樓(lou)夢獎以及美國紐曼(man)華語(yu)文學獎。

2011年(nian),莫(mo)言(yan)獲得(de)韓國萬海文學獎,成為首個(ge)獲得(de)該獎的中(zhong)國作(zuo)家,并且(qie)憑借《蛙》獲得(de)茅(mao)盾文學獎。

2012年10月11日,瑞典文學院宣(xuan)布中國作(zuo)(zuo)家(jia)莫(mo)言(yan)(yan)獲得2012年諾貝爾(er)文學獎(jiang),獲獎(jiang)理由是:通過幻覺(jue)現實主義將(jiang)民間故事、歷(li)史與當代社會融合(he)在一起(qi)。莫(mo)言(yan)(yan)獲得諾貝爾(er)文學獎(jiang)后(hou),諾貝爾(er)獎(jiang)官(guan)網摘錄了《天堂蒜薹之(zhi)歌》一章節,作(zuo)(zuo)為(wei)對莫(mo)言(yan)(yan)作(zuo)(zuo)品(pin)的介紹。

2016年11月(yue)30日(ri),莫言(yan)一幅(fu)書法(fa)作品亮相拍場,僅以起拍價5000元人民幣落槌;2012年莫言(yan)獲諾獎(jiang)后(hou),莫言(yan)相關作品在拍場上最高成(cheng)交價可達97.75萬元。

2016年12月,當選中國作(zuo)家協(xie)會第九屆全國委(wei)員會副(fu)主席。

2017年11月,莫言獲香港浸會大學(xue)榮譽文學(xue)博士學(xue)位。

長篇小說(11部)

小說 發表時間

《紅高粱(liang)家族》 1987年

《天堂蒜(suan)薹之歌》 1988年

《十三步》 1988年

《酒國(guo)》 1993年

《食草家(jia)族》 1993年

《豐(feng)乳肥臀(tun)》 1995年

《紅樹林》 1999年

《檀香刑》 2001年

《四十一(yi)炮》 2003年

《生死疲勞》 2006年

《蛙》 2009年

中篇(pian)小說(27篇(pian))

《透明的(de)紅蘿卜》(1985年) 《球狀閃電》(1985年)

《金發(fa)嬰兒》(1985年) 《爆炸》(1985年)

《秋水》又名《流水》(1985年) 《筑路》(1986年)

《歡樂(le)》(1987年(nian)) 《紅(hong)蝗》(1987年(nian))

《你的行為(wei)使我恐懼(ju)》(1989年) 《父(fu)親(qin)在民夫連里》又名(ming)《野(ye)種》(1990年)

《懷抱鮮花(hua)的(de)女人》(1991年(nian)) 《白棉(mian)花(hua)》(1991年(nian))

《紅耳朵(duo)》(1991年) 《戰友(you)重逢》(1991年)

《幽默(mo)與(yu)趣味》(1992年(nian)) 《模式(shi)與(yu)原(yuan)形》(1992年(nian))

《夢(meng)境與雜(za)種(zhong)》(1992年) 《牛》(1998年)

《三(san)十(shi)年前的一場(chang)長跑(pao)比賽》(1998年) 《長安大道(dao)上(shang)的騎驢(lv)美(mei)人》(1998年)

《師(shi)傅(fu)越(yue)來越(yue)幽默》(1999年(nian)) 《我們的(de)七叔》(1999年(nian))

《藏寶圖》(1999年(nian)) 《野騾(luo)子》(1999年(nian))

《司令的女(nv)人》(1999年(nian)) 《掃帚星》(2001年(nian))

《變》(2009年)

短篇小說集

《白狗秋千架》 《與大師約會》

《故鄉人事》

散文集(ji):《會唱歌的(de)墻》

影視劇本:

1.《紅高梁》(合作),西安電(dian)影制片廠攝制,1987年(nian)獲柏林(lin)電(dian)影節金熊獎;

2.《英雄浪漫曲》,《中外電影》,1988年;

3.《大水》(合作(zuo)),《中外電影》,1989年;

4.《哥(ge)哥(ge)們的(de)青(qing)春往事》(六集連續劇(ju))(合作)河(he)南電影制(zhi)片廠攝制(zhi) 1991年(nian);

5.《太陽有耳》,嚴浩導(dao)演,張(zhang)瑜主(zhu)演,獲1996年柏(bo)林電影節銀(yin)熊獎;

6.《紅(hong)樹林》(十八集連續劇),檢(jian)察日(ri)報影視部攝制,1998年;

7.《霸王別姬(ji)》(話(hua)劇(ju),合(he)作),空政(zheng)話(hua)劇(ju)團,2000年底在北京演出(chu);

8.《夢斷(duan)情樓》,與(yu)人合作;

9.《我們(men)的(de)荊軻》(話劇),《鐘山》2004年2期(qi)。

10.戲曲文(wen)學(xue)劇本《錦(jin)衣》,同期還有組詩(shi)《七(qi)星曜我》

小說(shuo)被改編(bian)成(cheng)電影(ying)篇目:

1.《紅(hong)高粱(liang)》張藝(yi)謀導演,姜文、鞏俐主(zhu)演,1988年獲柏林國際電影節金熊獎;

2.《師父越來越幽默》改編為電影《幸福(fu)時光》,張(zhang)藝謀導演(yan),趙本山、董潔主(zhu)演(yan);

3.《白(bai)棉花》李幼喬(臺灣)導演,寧靜、蘇(su)有朋(peng)主演;

4.《白狗秋千架(jia)》改編為電(dian)(dian)影(ying)(ying)《暖(nuan)》,霍(huo)建起導(dao)演,香(xiang)川(chuan)照之(zhi)(日本(ben))、郭小冬(dong)、李佳(jia)(jia)主演。獲第15屆東京(jing)國際(ji)電(dian)(dian)影(ying)(ying)節最佳(jia)(jia)影(ying)(ying)片金麒麟獎(jiang)(jiang) ,男(nan)主角(jiao)香(xiang)川(chuan)照之(zhi)獲最佳(jia)(jia)男(nan)主角(jiao)獎(jiang)(jiang);第12屆金雞(ji)百花獎(jiang)(jiang)最佳(jia)(jia)故(gu)事片和(he)最佳(jia)(jia)編劇獎(jiang)(jiang)。

民族歌劇

莫言親自參(can)與改編的民族歌劇《檀香刑》于2017年6月起在山東(dong)公演

尋根文學

莫言(yan)(yan)自1980年(nian)代中以(yi)(yi)(yi)一系(xi)列鄉(xiang)(xiang)土(tu)作品(pin)(pin)崛(jue)起,充滿著“懷鄉(xiang)(xiang)”以(yi)(yi)(yi)及“怨鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)感,被歸類為(wei)“尋根文學(xue)(xue)”作家。2000年(nian)3月(yue),莫言(yan)(yan)在(zai)美國(guo)加州大學(xue)(xue)伯克(ke)(ke)(ke)(ke)利分校發表(biao)演講《福克(ke)(ke)(ke)(ke)納大叔,你(ni)好嗎?》說:“他的(de)(de)(de)(de)約克(ke)(ke)(ke)(ke)納帕塔法縣尤其讓我(wo)明白(bai)了,一個作家,不但可(ke)以(yi)(yi)(yi)虛(xu)構人(ren)(ren)物,虛(xu)構故(gu)事,而且可(ke)以(yi)(yi)(yi)虛(xu)構地理。”正(zheng)是受到福克(ke)(ke)(ke)(ke)納的(de)(de)(de)(de)啟示(shi),莫言(yan)(yan)將“高(gao)(gao)密(mi)東(dong)北(bei)鄉(xiang)(xiang)”寫(xie)到了稿紙上(shang),莫言(yan)(yan)表(biao)示(shi):“我(wo)也下決(jue)心(xin)要(yao)寫(xie)我(wo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)那(nei)塊像郵(you)票那(nei)樣大的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。”于(yu)是從1985年(nian)《白(bai)狗秋千架》開始,莫言(yan)(yan)高(gao)(gao)舉起了‘高(gao)(gao)密(mi)東(dong)北(bei)鄉(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)大旗,如(ru)同一個草莽英雄現世,創建了自己的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)王國(guo)。正(zheng)如(ru)托馬(ma)(ma)斯·哈(ha)代筆下的(de)(de)(de)(de)英格蘭南(nan)部的(de)(de)(de)(de)“威塞克(ke)(ke)(ke)(ke)斯”地方(fang),或加西亞·馬(ma)(ma)爾克(ke)(ke)(ke)(ke)斯所(suo)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)南(nan)美鄉(xiang)(xiang)鎮馬(ma)(ma)孔多(duo)。通過對(dui)自己故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式和(he)(he)一般生活狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),傳達(da)了某(mou)種帶普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)內容和(he)(he)人(ren)(ren)類生存(cun)(cun)狀況(kuang),將一般的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)描(miao)寫(xie)轉(zhuan)化(hua)為(wei)對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“生存(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)領悟和(he)(he)發現。這樣就使得莫言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)超越(yue)了一般“鄉(xiang)(xiang)土(tu)文學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)(he)局限性(xing),而達(da)到了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度。

西方現代主義

在莫言(yan)的(de)(de)(de)小說(shuo)中,可以很(hen)容易(yi)發現西(xi)方現代主(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)影響。這(zhe)種影響是(shi)多(duo)方面的(de)(de)(de),有(you)意識流小說(shuo)的(de)(de)(de)內心(xin)獨白(bai)、心(xin)理分(fen)析、感(gan)覺印象(xiang)、幻覺夢(meng)境(jing)、時(shi)空(kong)顛(dian)倒(dao)等(deng);有(you)魔(mo)幻現實主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)隱喻、象(xiang)征、預言(yan)、神(shen)秘、魔(mo)幻;也有(you)荒(huang)誕派戲劇的(de)(de)(de)夸張、變(bian)形、荒(huang)誕;還有(you)結構主(zhu)義(yi)、感(gan)覺主(zhu)義(yi)、象(xiang)征主(zhu)義(yi)等(deng)等(deng)。在西(xi)方作家中,莫言(yan)最推崇兩位,即威廉(lian)·福克納(na)和加(jia)西(xi)亞·馬(ma)爾克斯。莫言(yan)小說(shuo)結構的(de)(de)(de)最大特(te)點就是(shi)不斷(duan)的(de)(de)(de)場景切換(huan)和時(shi)空(kong)顛(dian)倒(dao),具有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)空(kong)間形式小說(shuo)的(de)(de)(de)特(te)征,與福克納(na)的(de)(de)(de)風格遙相呼應。而他引用神(shen)話傳(chuan)說(shuo)以及動物角度敘事則明顯(xian)帶(dai)有(you)加(jia)西(xi)亞·馬(ma)爾克斯的(de)(de)(de)魔(mo)幻現實主(zhu)義(yi)色彩(cai)。[29]

意識(shi)流(liu)是(shi)莫言(yan)(yan)作(zuo)品的(de)重(zhong)要表(biao)現手(shou)法(fa),這在(zai)莫言(yan)(yan)早期的(de)作(zuo)品里就已經明顯體現出來,比(bi)如他(ta)(ta)發表(biao)于1985年(nian)的(de)《枯河》,小說運(yun)用了意識(shi)流(liu)的(de)蒙太(tai)奇(qi)手(shou)法(fa)將過去與現實交融在(zai)一起,并且以(yi)兒(er)童“小虎”的(de)感覺(jue)描(miao)寫代替敘(xu)事,令(ling)故事詩(shi)意化和夢(meng)境化。還有《爆炸》里的(de)意象比(bi)喻,《球狀閃電》里的(de)慢鏡頭描(miao)寫,《歡樂》里的(de)自由聯想等等,都是(shi)莫言(yan)(yan)意識(shi)流(liu)藝術的(de)體現,莫言(yan)(yan)在(zai)運(yun)用意識(shi)流(liu)手(shou)法(fa)的(de)過程中,兌現了自己對于仿夢(meng)小說的(de)追求,形(xing)成了他(ta)(ta)獨特的(de)幻覺(jue)現實主義。

莫言(yan)對于(yu)(yu)西方現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)借鑒是(shi)廣(guang)泛的(de)(de)(de),不只局限于(yu)(yu)福(fu)克納和馬爾克斯。《天堂蒜薹之(zhi)歌》中對于(yu)(yu)農民被收各(ge)種(zhong)花樣的(de)(de)(de)賦稅的(de)(de)(de)夸張(zhang)描寫就具有黑色幽默(mo)的(de)(de)(de)風格;《幽默(mo)與趣味》寫人進城市(shi)后變成(cheng)猴子(zi),則有著卡夫(fu)卡《變形(xing)記》的(de)(de)(de)荒誕。但莫言(yan)并非(fei)單(dan)純的(de)(de)(de)借鑒,他對西方現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)(yi)極(ji)具探(tan)索精神,《十三步》就是(shi)其(qi)中的(de)(de)(de)代(dai)表作。而他發表于(yu)(yu)1993年的(de)(de)(de)《酒國》更是(shi)一部(bu)史無前例的(de)(de)(de)創新實驗性小說(shuo),具有后現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)(yi)特征。

中國傳統說書藝術

莫言(yan)(yan)在(zai)借鑒西(xi)方現(xian)代(dai)主義(yi)的(de)同時,很快意識(shi)到要(yao)逃離那(nei)些像福(fu)克(ke)(ke)納、馬爾克(ke)(ke)斯(si)等西(xi)方現(xian)代(dai)派大師那(nei)樣的(de)“灼(zhuo)熱的(de)高(gao)(gao)爐”,逃離的(de)結果(guo)便是(shi)(shi)(shi)回到他(ta)的(de)文(wen)學(xue)故(gu)鄉(xiang)(xiang)“高(gao)(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)”。他(ta)努力從(cong)齊(qi)魯文(wen)化、蒲(pu)(pu)松(song)齡(ling)《聊(liao)齋志異(yi)》、《封神(shen)演義(yi)》、元(yuan)雜劇,從(cong)民間(jian)故(gu)事、民間(jian)藝術(包括高(gao)(gao)密撲灰年(nian)畫(hua)、高(gao)(gao)密泥塑、高(gao)(gao)密剪紙和茂腔等)等傳統和民間(jian)文(wen)化資源中汲取營養。尤(you)其是(shi)(shi)(shi)《聊(liao)齋志異(yi)》,對莫言(yan)(yan)影(ying)響極大,莫言(yan)(yan)曾(ceng)(ceng)評價《聊(liao)齋志異(yi)》是(shi)(shi)(shi)一部“化腐朽(xiu)為(wei)神(shen)奇”的(de)著作(zuo),2012年(nian)莫言(yan)(yan)在(zai)瑞典發表諾貝爾文(wen)學(xue)獎(jiang)演講(jiang)《講(jiang)故(gu)事的(de)人(ren)》時說:“二百多年(nian)前,我(wo)的(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)曾(ceng)(ceng)出了一個講(jiang)故(gu)事的(de)偉大天才——蒲(pu)(pu)松(song)齡(ling),我(wo)們村里的(de)許多人(ren),包括我(wo),都(dou)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)傳人(ren)。”《生死疲勞》是(shi)(shi)(shi)最能(neng)體現(xian)《聊(liao)齋志異(yi)》對莫言(yan)(yan)影(ying)響的(de)一部小(xiao)說。

莫言從(cong)(cong)自己家鄉東(dong)夷文化遺存(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)大量(liang)出(chu)現的鳥仙、狐(hu)仙、鬼神等等各(ge)種(zhong)各(ge)樣民間藝術、傳說(shuo)和(he)古代(dai)偏于神鬼演義方面的文學(xue)文本如《封神演義》中(zhong)(zhong)(zhong)的土行孫(sun)和(he)《聊齋志(zhi)異》中(zhong)(zhong)(zhong)的席方平等形(xing)象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)獲得(de)靈(ling)感,又(you)從(cong)(cong)豐富的現實(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)(zhong)獲得(de)鮮活的養料,在局部或部分模擬歷史與現實(shi)(shi)的同時,使自己的創作插上了自由想象(xiang)的翅膀(bang),進而(er)(er)在心(xin)理(li)上、邏輯(ji)上達到了高(gao)度的真實(shi)(shi)性和(he)高(gao)超的藝術創造性的近乎完美的結合(he),從(cong)(cong)而(er)(er)在繼承川端康成、卡(ka)夫(fu)卡(ka)、福克納(na)、馬爾克斯(si)等現代(dai)派(pai)大師的基礎上,又(you)扎根于本土文化和(he)文學(xue)藝術的大地,實(shi)(shi)現了文學(xue)從(cong)(cong)“現代(dai)主義在中(zhong)(zhong)(zhong)國”到“現代(dai)主義中(zhong)(zhong)(zhong)國化”的飛(fei)躍。

暴力美學

莫言作(zuo)品具(ju)有強悍的(de)(de)(de)暴力(li)主義(yi),發表于(yu)1986年(nian)的(de)(de)(de)《紅高粱(liang)》是一(yi)個(ge)初(chu)級文(wen)本(ben),仿佛是一(yi)種原始的(de)(de)(de)語(yu)典,收錄了通奸(野(ye)合)、縱酒、砍頭、剝皮等(deng)等(deng)基本(ben)暴力(li)語(yu)匯。它(ta)們(men)是一(yi)種證詞,以驗證“民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)原始生(sheng)命力(li)”的(de)(de)(de)存在(zai)。之后莫言成為了堅定的(de)(de)(de)酷(ku)語(yu)書寫者(zhe),如《酒國(guo)》里的(de)(de)(de)紅燒嬰兒,《筑路(lu)》中(zhong)的(de)(de)(de)剝狗皮,《食草家族(zu)(zu)》里的(de)(de)(de)剝貓皮,《靈藥》中(zhong)的(de)(de)(de)對死(si)人開膛(tang)取膽,《白(bai)棉花》里的(de)(de)(de)清(qing)花機攪碎人等(deng)等(deng),莫言以獨特(te)的(de)(de)(de)感(gan)官描寫展示(shi)暴力(li)帶給人的(de)(de)(de)生(sheng)理和心理的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。

《檀香(xiang)刑》是最能代表莫言(yan)(yan)(yan)暴(bao)力(li)美學(xue)的(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo),他(ta)在(zai)小(xiao)說第九章《杰作(zuo)》中用了(le)一(yi)萬四千多字描(miao)寫(xie)了(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)凌(ling)遲過(guo)程(cheng),莫言(yan)(yan)(yan)以他(ta)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)功底(di)和(he)驚人的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)向讀(du)者(zhe)(zhe)呈現(xian)了(le)一(yi)個鮮(xian)活生動、驚心動魄的(de)(de)(de)(de)酷刑場面。每一(yi)次利刃的(de)(de)(de)(de)割戮和(he)受刑者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)呼(hu)痛,都(dou)匯聚(ju)成了(le)一(yi)種話語的(de)(de)(de)(de)奇詭(gui)快感,流動在(zai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)語句之間,仿佛(fo)一(yi)種來自(zi)(zi)地獄的(de)(de)(de)(de)悲慘光(guang)輝。這(zhe)不是卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)陰(yin)郁的(de)(de)(de)(de)刑罰,而(er)是一(yi)種混合著極(ji)度的(de)(de)(de)(de)虐待(dai)與受虐的(de)(de)(de)(de)肉體狂歡(huan),猶如(ru)帝(di)國(guo)沒(mei)落前的(de)(de)(de)(de)最后的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)宴。這(zhe)樣(yang)極(ji)致的(de)(de)(de)(de)暴(bao)力(li)描(miao)寫(xie),令讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)評價也兩(liang)極(ji)分化,不喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人立刻(ke)扔(reng)書嘔吐(tu),喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人則欲罷不能。正如(ru)莫言(yan)(yan)(yan)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)英文譯者(zhe)(zhe)、美國(guo)漢學(xue)家葛浩文所說:“《檀香(xiang)刑》非常(chang)殘忍,非常(chang)可怕,但你還是想看(kan)下去,看(kan)到(dao)最后,你會問(wen)自(zi)(zi)己為什么要(yao)看(kan)呢?”

語言狂歡

縱(zong)觀莫言(yan)的(de)(de)創作(zuo),他是以(yi)狂(kuang)(kuang)歡(huan)化(hua)的(de)(de)眼光觀察(cha)世界,以(yi)小丑,傻瓜(gua)等被官方(fang)文化(hua)貶低的(de)(de)邊緣人(ren)物作(zuo)為小說(shuo)的(de)(de)主人(ren)公,由從民間(jian)擷取的(de)(de)粗(cu)鄙語言(yan)與獨白式的(de)(de)“ 高雅”語言(yan)相混(hun)雜,努(nu)力發掘出(chu)藏污納垢的(de)(de)鄉土民間(jian)中的(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)精神(shen), 使自(zi)己的(de)(de)小說(shuo)創作(zuo)具(ju)有了狂(kuang)(kuang)歡(huan)化(hua)風格的(de)(de)先(xian)鋒色彩(cai)。

莫言(yan)(yan)與(yu)生俱來的(de)(de)(de)叛逆精神和天馬行(xing)(xing)空的(de)(de)(de)想象力,使他不(bu)斷進行(xing)(xing)文本形式的(de)(de)(de)探索和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)創(chuang)新。例(li)如語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾,這種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾集(ji)中(zhong)體現在邏輯矛盾的(de)(de)(de)修(xiu)飾上,如《紅高粱》里(li)“ 高密東北鄉無(wu)疑是(shi)(shi)地球(qiu)上最(zui)(zui)(zui)美(mei)麗最(zui)(zui)(zui)丑(chou)陋,最(zui)(zui)(zui)超(chao)脫(tuo)最(zui)(zui)(zui)世俗,最(zui)(zui)(zui)圣潔(jie)最(zui)(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)(zui)王(wang)八(ba)蛋,最(zui)(zui)(zui)能(neng)喝酒最(zui)(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)地方。”在小說《紅蝗》里(li),當莫言(yan)(yan)描繪(hui)一(yi)對近(jin)親(qin)戀愛的(de)(de)(de)祖先遭受(shou)家(jia)族的(de)(de)(de)火(huo)刑,在熊(xiong)熊(xiong)大(da)(da)火(huo)中(zhong)親(qin)吻擁抱死去時(shi),他這樣來評(ping)價(jia): “ 這場轟轟烈烈的(de)(de)(de)愛情悲劇(ju),這件(jian)家(jia)族史上駭人聽(ting)聞的(de)(de)(de)丑(chou)聞,感人的(de)(de)(de)壯舉,慘無(wu)人道的(de)(de)(de)獸性,偉大(da)(da)的(de)(de)(de)里(li)程(cheng)碑,骯(ang)臟的(de)(de)(de)恥辱,偉大(da)(da)的(de)(de)(de)進步(bu),愚(yu)蠢(chun)的(de)(de)(de)倒退”。 類似的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)在其作品中(zhong)比比皆(jie)是(shi)(shi)。這是(shi)(shi)一(yi)種褒貶并置的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan),這種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)正是(shi)(shi)莫言(yan)(yan)狂歡化思維和藝(yi)術感受(shou)的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體現。

莫言(yan)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)還體(ti)現(xian)在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類的(de)(de)大(da)雜(za)燴(hui),大(da)雜(za)燴(hui)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)也體(ti)現(xian)出狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)化的(de)(de)平等(deng)性,顛覆(fu)(fu)性和大(da)眾性。如(ru)《紅高(gao)(gao)粱家族》中(zhong)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan),有(you)時(shi)一(yi)(yi)瀉(xie)千(qian)里,如(ru)“ 高(gao)(gao)密東北(bei)鄉的(de)(de)土(tu)匪種(zhong)子(zi)綿(mian)綿(mian)不(bu)(bu)絕,官(guan)府制造了(le)(le)土(tu)匪,貧(pin)困制造了(le)(le)土(tu)匪, 通(tong)奸情殺制造了(le)(le)土(tu)匪,土(tu)匪制造了(le)(le)土(tu)匪”; 有(you)時(shi)既典雅又(you)詩意盎然, 如(ru)“ 灣子(zi)里水平如(ru)鏡, 映出半(ban)天星斗……”, 有(you)時(shi)又(you)極粗俗(su),驚世駭(hai)俗(su),如(ru)“ 治男人(ren)陽痿不(bu)(bu)舉,那怕你蔫如(ru)抽絲的(de)(de)蛋(dan).......”這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)拘一(yi)(yi)格,縱情揮灑,千(qian)姿百態的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan),它顛覆(fu)(fu)了(le)(le)文學語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)規范,從(cong)而也使(shi)莫言(yan)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)更富(fu)表(biao)現(xian)力。此(ci)外,莫言(yan)在(zai)小說中(zhong)還雜(za)燴(hui)了(le)(le)俚語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),咒語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),順口溜,民(min)間歌謠,官(guan)方語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)碎片(pian)相互嵌入,混(hun)雜(za),使(shi)得卑俗(su)與崇高(gao)(gao)的(de)(de)等(deng)級界面消(xiao)除了(le)(le) , 被(bei)淹(yan)沒在(zai)多重聲音的(de)(de)混(hun)響話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)洪流中(zhong),這(zhe)種(zhong)混(hun)響的(de)(de)聲音形(xing)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)典型的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)化風格,它既是(shi)感(gan)官(guan)的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan),也是(shi)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)。

莫言小說的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)色彩還體現(xian)在(zai)對(dui)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)日和狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)場(chang)面(mian)的(de)(de)(de)描繪。例如《四(si)十一炮》里(li)的(de)(de)(de)“肉食節(jie)”、《豐(feng)乳肥(fei)臀》里(li)的(de)(de)(de)雪集、《檀香刑》里(li)的(de)(de)(de)叫(jiao)花子游街和檀香刑行刑過程中(zhong)的(de)(de)(de)“萬貓合唱”等等,以狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)方式敘述了社會現(xian)象,在(zai)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)原則下建立起來虛(xu)構話語世(shi)界(jie),與(yu)制度化的(de)(de)(de)生存世(shi)界(jie)之間(jian)形成鮮明對(dui)照。狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)(de)節(jie)日、狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)(de)場(chang)景和狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)式的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)都(dou)在(zai)其小說中(zhong)出現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾文學(xue)獎    (獲獎)

? 2011    第八屆茅盾文學獎(jiang)[30]     《蛙》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2011    韓(han)國萬海(hai)文學獎    (獲(huo)獎)

? 2008    第二屆    紅樓夢獎    《生死疲(pi)勞》    (獲獎)

? 2008    第一屆    美(mei)國紐曼華語文學獎(jiang)    《生(sheng)死疲勞》    (獲獎(jiang))

? 2006    日本福(fu)岡亞洲文化獎    (獲獎)

? 2005    意大利諾(nuo)尼諾(nuo)國際文學獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2005    第一屆    蒲松齡(ling)短(duan)篇(pian)小說獎(jiang)

《月(yue)光(guang)斬》    (獲獎(jiang))

? 2004    第二屆    華語文學傳(chuan)媒大(da)獎年度杰(jie)出(chu)成就獎    《四十一炮(pao)》    (獲(huo)獎)

? 2004    第五屆     茅(mao)臺(tai)杯(bei)·人民文(wen)學獎   《月(yue)光斬》   (獲獎)

? 2003    第一屆    鼎鈞(jun)雙年文學獎    《檀香刑》    (獲獎)

? 2001    第二(er)屆(jie)    馮牧(mu)文學獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2001    法國儒爾·巴(ba)泰庸外(wai)國文(wen)學獎    《酒國》    (獲獎)

? 2000    第(di)八屆《小說月報》百花獎    《牛》    (獲(huo)獎)

? 1997    大(da)家(jia)·紅河(he)文學獎(jiang)    《豐乳肥臀》    (獲獎(jiang))

? 1988    臺灣聯合報文學獎    《白狗秋千(qian)架》    (獲獎)

? 1987    第(di)四(si)屆(jie)全(quan)國中篇小說獎(jiang)    《紅高(gao)粱(liang)》    (獲獎(jiang))

提名榮譽

? 2014    美國最佳翻譯圖書獎    《檀香刑》    (提名)

? 2008    第七(qi)屆    茅盾文學(xue)獎    《四十一炮》    (提名(ming))

? 2007    第一屆    英(ying)仕曼亞洲(zhou)文學獎    《生死(si)疲勞》    (提名)

? 2005    第六屆(jie)    茅盾(dun)文學獎    《檀香刑(xing)》    (提(ti)名(ming))

? 1998    紐斯塔特國際文學獎    (提名)

2017汪(wang)曾祺華語(yu)小說獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺(qi)華語小說獎

《天(tian)下太平(ping)》   (獲獎(jiang))

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