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初期

1899年6月14日生(sheng)于大阪市北(bei)區（川(chuan)端自寫年譜為6月11日出生(sheng)）。父親名叫榮吉(ji)，是(shi)個開業醫生(sheng)，愛好(hao)漢詩(shi)文(wen)、文(wen)人畫。母親阿源，是(shi)黑田家出身。傳說川(chuan)端家是(shi)從(cong)北(bei)條泰時（第(di)三代執權）那(nei)里傳承下來的。川(chuan)端是(shi)家中長子，康成(cheng)有一姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，名叫芳子。

1901年(nian)1月(yue)，父親因肺結核(he)病去世。康成隨母(mu)遷居大阪府(fu)西成郡豐里(li)村大字(zi)三番745番地黑田家。

1902年1月，母親(qin)也因感染(ran)結核病而辭世。

1906年7歲，康成(cheng)(cheng)入大阪府三島郡豐川普通小學(xue)(xue)。由于他(ta)(ta)體弱多病，故(gu)經常缺(que)課(ke)，但(dan)他(ta)(ta)的學(xue)(xue)業成(cheng)(cheng)績(ji)優秀，作文在全班首屈一指，顯(xian)示出過人的才華(hua)。

1909年7月，姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)芳子(zi)患熱病，并發心臟麻痹而(er)死亡(wang)。

1912年3月，普通小(xiao)學六年級畢業。4月，以第一名考入大阪府立茨(ci)木(mu)中學。

1913年(nian)(nian)14歲(sui)，升(sheng)中學二年(nian)(nian)級時(shi)，他(ta)的(de)志向要當個(ge)小說家，他(ta)博覽(lan)各種文(wen)(wen)藝(yi)雜志，嘗試(shi)寫(xie)新體詩、短歌、俳句、作文(wen)(wen)等，并裝訂成(cheng)冊，題名(ming)為(wei)《第一谷(gu)堂集(ji)》、《第二谷(gu)堂集(ji)》。他(ta)的(de)題為(wei)《滴雨穿石》的(de)作文(wen)(wen)還保(bao)存(cun)了(le)下(xia)來(lai)。

1914年5月，祖(zu)父(fu)辭世，康成成了(le)孤兒；9月，由西(xi)成郡豐里(li)村母親娘家(jia)黑田秀太郎收養(yang)。他開(kai)始寫《十六歲的(de)日記(ji)》，將祖(zu)父(fu)彌(mi)留之際的(de)情(qing)(qing)況如實(shi)地記(ji)錄下來。還(huan)寫了(le)《拾(shi)骨》、《參加葬(zang)禮的(de)名人》、《向(xiang)陽(yang)》等寫生式作品，記(ji)錄了(le)有關祖(zu)父(fu)病逝前后(hou)的(de)事情(qing)(qing)。

1915年(nian)，開始過宿舍生活(huo)，經(jing)常出入學校附近的書店(dian)。他的讀書范圍非常廣泛，從(cong)白樺派到谷(gu)崎潤一郎(lang)、上(shang)司小劍、德(de)田秋聲、《源氏物(wu)語》、《枕草子》等，外國作(zuo)家讀了陀思妥耶夫斯(si)基(ji)、契訶夫、斯(si)特林里堡、阿爾志跋綏夫等的作(zuo)品。

1916年(nian)4月，當了(le)宿舍的室長。與同室的小竺原陷入愛河。是年(nian)春天(tian)，開始給當地的小周(zhou)刊《京(jing)阪新聞》投稿，發表了(le)《致H中尉(wei)》、《淡雪之夜(ye)》、《紫色的茶碗》、《電報》等短(duan)文。此(ci)外(wai)他還向《文章世界》、《秀才文壇》、《新潮》等雜志投過(guo)稿。

1917年3月(yue)(yue)，茨木中(zhong)學畢業后上(shang)東京投考第一(yi)高等學校（大學預科(ke)），寄居在淺(qian)草(cao)藏前(qian)的(de)(de)表(biao)兄田中(zhong)巖太郎(lang)(lang)家(jia)。3月(yue)(yue)末(mo)，經表(biao)兄秋岡義(yi)愛的(de)(de)介(jie)紹(shao)，造訪了新(xin)進作(zuo)家(jia)南部修(xiu)太郎(lang)(lang)。9月(yue)(yue)，入(ru)一(yi)高英文科(ke)。他閱(yue)讀最多的(de)(de)是(shi)陀思妥耶夫斯基、芥(jie)川(chuan)龍之(zhi)介(jie)、志賀(he)直哉的(de)(de)作(zuo)品。這期間寫了一(yi)篇(pian)追悼辭世的(de)(de)英語教(jiao)師(shi)倉崎仁一(yi)郎(lang)(lang)的(de)(de)作(zuo)文《肩(jian)扛恩師(shi)的(de)(de)靈樞》，發表(biao)在大阪《團欒》雜(za)志上(shang)。

1918年(nian)7月(yue)，返回大阪(ban)，寄宿在(zai)蒲(pu)生的秋同家。10月(yue)末，初次去伊(yi)豆旅行(xing)，與(yu)巡回藝人一行(xing)邂逅。此后約十年(nian)，他(ta)幾乎每年(nian)都到(dao)伊(yi)豆湯島旅行(xing)。

1919年，認識了今東光，受(shou)到(dao)東光的(de)父親武平的(de)影響，對心靈學（神智學）產生了興(xing)趣。經文藝部委員冰室古(gu)平的(de)舉(ju)薦，他在第一高等學校的(de)《校友會雜志》6月號上，發表了《千(qian)代(dai)》。

1920年7月(yue)，第一高等學校畢業。同月(yue)，進入東(dong)京帝(di)國(guo)(guo)大學文學系英文學科。是年伊(yi)始，除(chu)了讀日本(ben)作家(jia)的作品之外，還廣泛閱讀了包括森鷗外翻(fan)譯的《各國(guo)(guo)故事》在內(nei)的翻(fan)譯作品。

1921年2月(yue)，第六次《新(xin)思潮(chao)》發(fa)刊。4月(yue)，在(zai)(zai)(zai)第二號上刊載了(le)《招魂節一(yi)景(jing)》，獲(huo)得菊池寬以及(ji)各方(fang)面的好(hao)評(ping)。是年秋天(tian)到冬天(tian)，發(fa)生與本鄉一(yi)家咖啡館的女(nv)招待(dai)伊藤初代從戀愛、訂婚(hun)和(he)遭撕毀婚(hun)約(yue)的事情。基于這種(zhong)體驗，他(ta)寫(xie)了(le)《南方(fang)的火》、《篝(gou)火》、《非常》、《她的盛(sheng)裝(zhuang)》、《暴力(li)團(tuan)一(yi)夜》、《海的火祭》等作品。這期間，一(yi)度住在(zai)(zai)(zai)淺草，在(zai)(zai)(zai)菊池寬家里，經菊池介(jie)紹(shao)認識了(le)芥川龍(long)之介(jie)、久米正雄和(he)橫光(guang)利一(yi)。12月(yue)，在(zai)(zai)(zai)《新(xin)潮(chao)》雜志上發(fa)表了(le)《南部氏的風格》（評(ping)《湖水之上）），第一(yi)次獲(huo)得了(le)稿酬。

1922年2月(yue)(yue)，開始寫文(wen)藝月(yue)(yue)評《本月(yue)(yue)的(de)(de)(de)創作界》（《時事新報(bao)》）。6月(yue)(yue)，從(cong)英文(wen)學科轉(zhuan)到(dao)國文(wen)學科。自4月(yue)(yue)至(zhi)6月(yue)(yue)，以(yi)千代(dai)事件為素材寫了《新晴》。夏(xia)天在伊豆(dou)湯(tang)島(dao)，寫了《湯(tang)島(dao)的(de)(de)(de)回憶》（未發(fa)表(biao)），這是后來的(de)(de)(de)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)舞女》和《少年》的(de)(de)(de)雛形(xing)。翻譯(yi)了高(gao)爾斯華綏(sui)的(de)(de)(de)《街道》、丁尼(ni)生的(de)(de)(de)《死的(de)(de)(de)綠(lv)洲(zhou)》、契河夫的(de)(de)(de)《戲后》等外(wai)國作品。

1923年(nian)2月，成為由菊池(chi)寬(kuan)于1月創刊的(de)(de)(de)《文(wen)藝(yi)春秋(qiu)》編輯同人(ren)。9月1日，發生關東(dong)大地震(zhen)，與(yu)今東(dong)光一起去探(tan)望芥川龍之介，三人(ren)經常到受災現場了(le)解情況。他(ta)的(de)(de)(de)名字登載在(zai)是年(nian)首次(ci)出(chu)版發行(xing)的(de)(de)(de)《文(wen)藝(yi)年(nian)鑒》上。是年(nian)，發表了(le)《林金花的(de)(de)(de)憂(you)郁》（1月）、《精靈祭》（4月）、《參加葬禮的(de)(de)(de)名人(ren)》（5月）、《南方的(de)(de)(de)火》（7月）等。

中期

1924年(nian)3月(yue)(yue)，東京帝國大學(xue)國文(wen)學(xue)科畢(bi)業(ye)。由(you)(you)于中途曾轉過專(zhuan)業(ye)，學(xue)分不(bu)足，承蒙藤村作(zuo)(zuo)主任(ren)教(jiao)授的(de)照顧(gu)，通(tong)過了畢(bi)業(ye)論文(wen)《日本小說史小論》，刊登(deng)在(zai)《藝術解放》3月(yue)(yue)號上。5月(yue)(yue)，接受征兵(bing)體格檢查(cha)不(bu)及(ji)格。7月(yue)(yue)，同當時的(de)新進作(zuo)(zuo)家們石濱金(jin)作(zuo)(zuo)、片(pian)(pian)岡鐵(tie)兵(bing)、今東光、佐(zuo)佐(zuo)木茂索、鈴木彥次(ci)郎(lang)、十(shi)一(yi)谷義三(san)郎(lang)、中河與(yu)一(yi)、橫光利(li)一(yi)等籌備創刊同人雜(za)志，由(you)(you)他起名(ming)為(wei)《文(wen)藝時代》，10月(yue)(yue)由(you)(you)金(jin)星(xing)堂(tang)發行創刊號。他和片(pian)(pian)岡鐵(tie)兵(bing)負責編輯(ji)至12月(yue)(yue)，并負責與(yu)發行者金(jin)星(xing)堂(tang)的(de)聯絡事宜。他們以(yi)《文(wen)藝時代》為(wei)陣(zhen)地發起新感覺派運動。是年(nian)，發表(biao)了《篝(gou)火》（3月(yue)(yue)）、《非常》（12月(yue)(yue)），以(yi)及(ji)第一(yi)部長篇小說集。

1925年，大半年時間呆在伊豆湯(tang)島(dao)的(de)湯(tang)本館(guan)。5月(yue)(yue)，初次與松(song)林(lin)秀子邂逅。他(ta)最初的(de)作品集(ji)《騎驢的(de)妻子》將由文藝(yi)社出版(ban)，雖然(ran)已經出了校樣，可是(shi)由于出版(ban)社方(fang)面的(de)原因(yin)，以未(wei)能問世而告(gao)終(zhong)。是(shi)年，發表(biao)了《新(xin)進作家(jia)的(de)新(xin)傾向解說(shuo)》（1月(yue)(yue)）、《新(xin)感覺派辯》（3月(yue)(yue)）、《十六(liu)歲(sui)日記》（8月(yue)(yue)）、《第二短篇集(ji)》（11月(yue)(yue)）、《第三短篇集(ji)》（12月(yue)(yue)）。

1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一起生(sheng)活。與橫光利一等成立了(le)(le)“新感(gan)覺(jue)派電(dian)影(ying)聯盟(meng)”，拍攝川端唯—一部電(dian)影(ying)劇本《瘋狂的(de)一頁》。這部影(ying)片(pian)(pian)被評(ping)定為是(shi)年的(de)優秀(xiu)影(ying)片(pian)(pian)，獲得了(le)(le)全關西電(dian)影(ying)聯盟(meng)頒發的(de)獎牌，但是(shi)商業性上映(ying)則是(shi)失敗(bai)的(de)。是(shi)年，發表了(le)(le)《伊豆的(de)舞(wu)女(nv)》（1—2月）、《第四(si)短篇集》（4月）、《感(gan)情的(de)裝飾》（6月）。

1927年(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，金(jin)星堂出版了(le)他的(de)第二部作品(pin)集《伊豆的(de)舞女》。同月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，隨筆小雜(za)志(zhi)《雜(za)記手冊》由文(wen)藝春(chun)秋(qiu)社(she)創刊（片岡鐵兵(bing)編輯），康成參(can)與(yu)(yu)該(gai)同人雜(za)志(zhi)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)5日，為(wei)(wei)出席橫(heng)光利(li)(li)一的(de)結婚典(dian)禮，闊別7個月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)又上東京。此后就決(jue)定在(zai)東京住留(liu)，并從湯島把夫人接(jie)回來，在(zai)府下杉并町馬橋租了(le)間(jian)房(fang)子，建(jian)立了(le)新(xin)居(ju)，不回湯島了(le)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《文(wen)藝時代(dai)》停刊。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)底，為(wei)(wei)改造社(she)的(de)“一元叢(cong)書”做宣傳去關(guan)西旅行(xing)講(jiang)(jiang)演(yan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，作為(wei)(wei)文(wen)藝春(chun)秋(qiu)社(she)的(de)“文(wen)藝講(jiang)(jiang)演(yan)會(hui)”的(de)講(jiang)(jiang)師，與(yu)(yu)菊池寬、橫(heng)光利(li)(li)一等(deng)人去福島、秋(qiu)田(tian)、山形(xing)地方作旅行(xing)講(jiang)(jiang)演(yan)。8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)《中外商(shang)業新(xin)報》上初次(ci)發表(biao)連載的(de)新(xin)聞(wen)小說(shuo)《海的(de)火(huo)祭》，12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，遷居(ju)熱海。是(shi)年(nian)，發表(biao)了(le)《招魂節一景》（2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《梅(mei)花的(de)紅蕊》（4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《柳綠(lv)花紅》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，后與(yu)(yu)前(qian)者(zhe)合成《春(chun)天的(de)景色》）、《第五短篇(pian)集》、《處女作作祟》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《關(guan)于掌(zhang)篇(pian)小說(shuo)》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）等(deng)。

1928年3月，“3·15”事件，法西斯當局大舉逮捕共產黨員的第二天，窩藏過被追(zhui)捕的林房雄和村山知義。5月，開(kai)始喜歡養(yang)狗。7月，去(qu)明治大學(xue)夏季文藝班(ban)講學(xue)。是年，發(fa)表(biao)了《三等(deng)候車室》等(deng)掌(zhang)篇(pian)小說。

1929年(nian)4月(yue)，成(cheng)為剛創刊《近(jin)代(dai)生活(huo)》的同人。是年(nian)起，寫(xie)了許多文(wen)藝時評。9月(yue)，開(kai)始(shi)經常去淺(qian)草，拜訪了作為日本(ben)最早的輕松歌(ge)舞劇(ju)場，還結識(shi)了舞女們，做了大量的采訪筆記(ji)。12月(yue)，開(kai)始(shi)連載他的第二篇新聞小(xiao)說《淺(qian)草紅團》，由此(ci)獲得(de)社會的反響(xiang)。10月(yue)，成(cheng)為《文(wen)學》雜(za)志（崛辰雄(xiong)編輯）的同人。《文(wen)學時代(dai)》12月(yue)號刊登了川端(duan)秀子的文(wen)章《談談我的丈夫》。是年(nian)，發表了《新人才(cai)華》（9月(yue)）、《淺(qian)草紅團》（12月(yue)至翌(yi)年(nian)10月(yue)連載）等。

1930年4月，接受文(wen)(wen)化學(xue)院文(wen)(wen)學(xue)部(bu)長菊(ju)池寬的聘請。擔任(ren)創作(zuo)科講(jiang)(jiang)師，每周講(jiang)(jiang)一次課（任(ren)職至(zhi)1934年3月）。還兼任(ren)日本(ben)(ben)大(da)學(xue)的講(jiang)(jiang)師。依然經常(chang)前(qian)(qian)往(wang)淺(qian)草。4月底至(zhi)5月，為了(le)出席(xi)文(wen)(wen)藝(yi)講(jiang)(jiang)演會，他去(qu)(qu)四國(guo)旅行。6月，掩護了(le)秘密前(qian)(qian)往(wang)蘇聯前(qian)(qian)夕的日共藏原惟人。加入(ru)(ru)了(le)中(zhong)村武羅(luo)夫(fu)等十三人俱(ju)樂部(bu)。從這個(ge)時候起(qi)，他開(kai)始喂養(yang)許多狗。還經常(chang)去(qu)(qu)參觀畫展。是年，發(fa)表了(le)《我的標(biao)本(ben)(ben)室》（4月，收(shou)入(ru)(ru)掌篇小說47篇，作(zuo)為新興藝(yi)術派叢書一卷出版）、《針、玻璃和霧》（11月）等。

1931年(nian)12月(yue)2日，與秀子正式辦理(li)結婚手續。是(shi)年(nian)，送舞(wu)(wu)女梅園(yuan)龍子學(xue)習西方舞(wu)(wu)，認識了古(gu)賀春(chun)江。是(shi)年(nian)，發表了《水晶幻想》（1月(yue)開始連載）、《淺(qian)草日記》（1月(yue)）、《仲夏(xia)的盛裝》（6月(yue)）、《伊豆(dou)序(xu)說》（2月(yue)）等。

1932年(nian)3月，發表了《致父(fu)母(mu)的信》（1月）、《抒(shu)情歌》（2月）、《慰靈歌》（10月）等。

1933年(nian)2月，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》由(you)五所平之助(zhu)導演，拍成電影（田(tian)中絹代主演），這是最早(zao)的(de)(de)一次。此后至1967年(nian)止，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》在他生前(qian)共拍了五次電影。10月，成為(wei)文(wen)化(hua)公論社創刊(kan)的(de)(de)《文(wen)學界》的(de)(de)同人(ren)，并(bing)參與策(ce)劃編輯工作。9月10日，古賀春江逝世，給他留下了強烈的(de)(de)印象，寫了《臨(lin)終的(de)(de)眼(yan)》。是年(nian)，發表(biao)了《禽獸》（7月）、《臨(lin)終的(de)(de)眼(yan)》（12月）等。

1934年(nian)1月(yue)(yue)，被列名為文(wen)藝懇話會成員。6月(yue)(yue)，赴湯(tang)(tang)澤途(tu)中，在水上站(zhan)看到(dao)(dao)落水騷動，得到(dao)(dao)啟(qi)發(fa)就(jiu)(jiu)(jiu)寫了(le)《水上情死》，從8月(yue)(yue)起在《現代(dai)日(ri)本(ben)》上連(lian)(lian)載，很快就(jiu)(jiu)(jiu)被改編成劇本(ben)，10月(yue)(yue)尚未連(lian)(lian)載完，就(jiu)(jiu)(jiu)拍成了(le)電影（勝浦仙太郎導演，若(ruo)水絹子主(zhu)演）。9月(yue)(yue)，開(kai)始(shi)連(lian)(lian)載《淺(qian)草紅團》續(xu)篇《淺(qian)草節(jie)》。12月(yue)(yue)，去湯(tang)(tang)澤。開(kai)始(shi)寫《雪國》連(lian)(lian)載。是(shi)年(nian)，發(fa)表了(le)《虹(hong)》（3月(yue)(yue)開(kai)始(shi)連(lian)(lian)載）、《文(wen)學自傳(chuan)》（5月(yue)(yue)）、《水上情死》（8至(zhi)12月(yue)(yue)連(lian)(lian)載）、《淺(qian)草祭》（9月(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)2月(yue)(yue)連(lian)(lian)載）等(deng)。

1935年(nian)(nian)1月，擔任文(wen)藝春秋社(she)創設(she)芥川獎、直(zhi)木獎評(ping)選委員(yuan)。第一次評(ping)選，與落選的(de)(de)太(tai)宰治(zhi)之間發(fa)(fa)生了(le)(le)齟齬。1月，《雪(xue)(xue)國(guo)》開始(shi)分(fen)期連(lian)載。是年(nian)(nian)他出(chu)現反(fan)復發(fa)(fa)燒的(de)(de)癥狀。3月，《淺草(cao)的(de)(de)姐妹》被改(gai)編拍成電影(ying)《少(shao)女時代的(de)(de)三姐妹》（東寶前(qian)身PCL電影(ying)制(zhi)片廠出(chu)品），并讓梅園龍(long)子初次公演。9月，赴新瀉縣湯澤收集《雪(xue)(xue)國(guo)》續篇的(de)(de)素(su)材(cai)。12月，近居鐮倉。同月，赴上諏訪(fang)，搜集寫(xie)作《花之湖》的(de)(de)素(su)材(cai)。是年(nian)(nian)，發(fa)(fa)表了(le)(le)《雪(xue)(xue)國(guo)》（1月至翌年(nian)(nian)12月連(lian)載）、《純粹的(de)(de)聲音》（7月）等(deng)。

1936年1月(yue)(yue)(yue)，成(cheng)為新創刊(kan)的(de)《文(wen)藝懇話(hua)會》的(de)同人，負責編輯了《日本(ben)古(gu)典文(wen)藝與現代(dai)文(wen)藝》特(te)輯。1月(yue)(yue)(yue)，前往伊東溫泉搜集《花之湖》的(de)創作素材。2月(yue)(yue)(yue)，原作《謝謝》改(gai)編拍(pai)成(cheng)電(dian)影《謝謝先生(sheng)》并首映(ying)。12月(yue)(yue)(yue)，參加剛成(cheng)立(li)的(de)鐮倉筆會（久米正雄會長）。是年，發表了《意(yi)大利之歌(ge)》（1月(yue)(yue)(yue)）、《花之湖》（l—6月(yue)(yue)(yue)）、《花的(de)圓舞曲》（3—4月(yue)(yue)(yue)）、《芭茅花》、《火枕》（《雪國》續章）、《夕陽(yang)下的(de)少女》（12月(yue)(yue)(yue)）、《少女開眼(yan)）（12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)翌(yi)年7月(yue)(yue)(yue)）等。

1937年(nian)6月(yue)(yue)(yue)，匯(hui)總分別刊載在各雜志上的(de)(de)《雪(xue)國(guo)》各章進行(xing)修(xiu)訂，由創元(yuan)社出(chu)版單行(xing)本。7月(yue)(yue)(yue)，《雪(xue)國(guo)》與(yu)尾崎(qi)士郎的(de)(de)《人生劇(ju)場青春篇》一(yi)起，獲得了(le)第三屆文(wen)藝懇(ken)話(hua)會獎。8月(yue)(yue)(yue)，在輕(qing)井(jing)澤集會堂(tang)為文(wen)化學(xue)院夏(xia)季講(jiang)習會作(zuo)了(le)題(ti)為《文(wen)學(xue)》的(de)(de)講(jiang)演（《信濃的(de)(de)故(gu)事》，刊于《文(wen)藝》10月(yue)(yue)(yue)號）。是年(nian)至1945年(nian)，每年(nian)夏(xia)季都在輕(qing)井(jing)澤度過。在那(nei)里寫了(le)《牧歌》、《高(gao)(gao)(gao)原》、《風土記》等作(zuo)品。開始喜(xi)歡照相(xiang)和打(da)高(gao)(gao)(gao)爾夫球。是年(nian)，發表了(le)《少女之港》（6月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)3月(yue)(yue)(yue)）、《牧歌》（6月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)12月(yue)(yue)(yue)）、《高(gao)(gao)(gao)原》（11月(yue)(yue)(yue)）。

1938年(nian)6月(yue)，觀看“本(ben)(ben)因(yin)坊秀哉名(ming)人(ren)(ren)引退圍棋(qi)”戰局(ju)(ju)。（6月(yue)26日，在(zai)芝的(de)紅葉館開局(ju)(ju)，后來對奔(ben)的(de)場地改到(dao)箱根(gen)、伊東，12月(yue)4日終局(ju)(ju)——8月(yue)15日至11月(yue)17日休(xiu)息），并在(zai)《東京(jing)日日新聞》、《大阪每日新聞》上連載觀戰記。7月(yue)，獲(huo)得許(xu)可設立財團(tuan)法人(ren)(ren)“日本(ben)(ben)文學振興會(hui)”，他(ta)被選任該會(hui)理(li)事(shi)（理(li)事(shi)長(chang)菊(ju)池寬(kuan)）。7月(yue)，去輕(qing)井澤。8月(yue)，到(dao)八(ba)岳高原富士見(jian)療養所，探望吳清(qing)源。是年(nian)開始(shi)陸(lu)續出版川端(duan)、武田(tian)麟太郎(lang)、間宮茂輔等三人(ren)(ren)編輯(ji)的(de)《日本(ben)(ben)小說代表作全集》（每年(nian)兩(liang)冊）。是年(nian)，發表了(le)《我寫圍棋(qi)觀戰記》（10月(yue)）等。

1939年1月(yue)，赴熱海觀(guan)看木(mu)谷、吳(wu)三輪(lun)大(da)棋(qi)(qi)戰的(de)第一回。去伊(yi)東探望(wang)本因坊名人(ren)(ren)。在伊(yi)谷奈與對局間歇而來此地的(de)吳(wu)清源進行了(le)兩天推心(xin)置(zhi)腹的(de)交談。這期間，轉寫(xie)(xie)圍(wei)棋(qi)(qi)觀(guan)戰記，并(bing)以下(xia)圍(wei)棋(qi)(qi)、象(xiang)棋(qi)(qi)和搓(cuo)麻(ma)將等(deng)形式，與本因坊名人(ren)(ren)、木(mu)谷和吳(wu)等(deng)人(ren)(ren)交往。2月(yue)，當選為菊池(chi)寬獎評(ping)選委員。7月(yue)，在日本女子大(da)學作(zuo)了(le)《關于作(zuo)文》的(de)講(jiang)演，深入(ru)參(can)與了(le)廣泛意義上(shang)的(de)作(zuo)文運動(dong)。這件事連同1936年他宣告停筆不寫(xie)(xie)文藝時(shi)評(ping)，顯示出川(chuan)端(duan)對待(dai)戰時(shi)體(ti)制(zhi)的(de)一種獨自(zi)的(de)姿態。是年，《少女開眼》拍成電影(ying)(ying)（新興電影(ying)(ying)）。是年，發表了(le)《故人(ren)(ren)之園》（2月(yue)）、《觀(guan)戰記》（2—3月(yue)，木(mu)谷、吳(wu)三輪(lun)大(da)棋(qi)(qi)戰第二局）、《美之旅》（7月(yue)開始連載）等(deng)。

1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的(de)材料。7月(yue)(yue)8日，出席(xi)在大喂講堂(tang)召開的(de)“文藝槍后運(yun)動”的(de)講演會，演講題目是《事變(bian)作文》，并對梅園龍(long)子的(de)朗(lang)誦附加解說。10月(yue)(yue)，參與發(fa)起成(cheng)立日本文學會。是年，發(fa)表了(le)《母親的(de)初戀》（1月(yue)(yue)）、《雪中火場）（12月(yue)(yue)，《雪國》續章）等。

1941年(nian)4月，接受《滿洲(zhou)日日新聞》的(de)(de)邀請去(qu)中國(guo)東(dong)北(bei)（同行有：吳清(qing)源、村(cun)松梢風）。來此地(di)(di)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)為了(le)(le)(le)參加圍棋大(da)會(hui)。9月，應關東(dong)軍的(de)(de)邀請，與改造社社長山本實(shi)彥、大(da)宅壯一、火(huo)野葦平、高(gao)田保等人(ren)一起再度去(qu)滿洲(zhou)，先(xian)后(hou)(hou)(hou)訪(fang)問大(da)連(lian)、沈陽、撫順(shun)(shun)、黑河、海拉爾(er)、哈爾(er)濱(bin)、長春(chun)、吉林等地(di)(di)，9月底訪(fang)問結束后(hou)(hou)(hou)，為了(le)(le)(le)研究中國(guo)東(dong)北(bei)的(de)(de)民俗決定自(zi)費留(liu)(liu)下(xia)，獨自(zi)留(liu)(liu)在沈陽，并(bing)把(ba)夫(fu)人(ren)接來，10月，與夫(fu)人(ren)一起訪(fang)問了(le)(le)(le)北(bei)京，會(hui)見為“文藝槍(qiang)后(hou)(hou)(hou)運動”而前來的(de)(de)小(xiao)島(dao)政二郎、片岡(gang)鐵兵、佐佐木茂索等。后(hou)(hou)(hou)來，又去(qu)齋家(jia)鎮(zhen)、張(zhang)家(jia)口、天津(jin)、旅順(shun)(shun)等地(di)(di)參觀，最(zui)后(hou)(hou)(hou)返回大(da)連(lian)。在得(de)到臨近爆發戰爭的(de)(de)情報的(de)(de)熟人(ren)關照下(xia)，于11月30日回到了(le)(le)(le)神戶。8天后(hou)(hou)(hou)爆發了(le)(le)(le)太平洋戰爭。是(shi)年(nian)，發表了(le)(le)(le)《銀河》（8月，《雪國(guo)》續章）。

1942年(nian)4至5月(yue)(yue)，為了(le)寫(xie)(xie)(xie)《名人(ren)》（《八云》）及其他作(zuo)品而去京都。6月(yue)(yue)，編(bian)(bian)輯(ji)《滿洲各民族創作(zuo)選集》（創元社(she)），寫(xie)(xie)(xie)了(le)編(bian)(bian)者的話。10月(yue)(yue)，作(zuo)為日本文(wen)學(xue)報(bao)(bao)國會派遣(qian)作(zuo)家，從輕井澤前往長野縣伊那(nei)，訪問一留守農家，為《讀賣報(bao)(bao)知》寫(xie)(xie)(xie)了(le)報(bao)(bao)道。12月(yue)(yue)，讀了(le)戰死者的遺文(wen)，并(bing)寫(xie)(xie)(xie)了(le)感想文(wen)章《英靈的遺文(wen)》。是年(nian)，發表(biao)了(le)《名人(ren)》（8月(yue)(yue)）、《日本的母親》（10月(yue)(yue)）等。

1943年3月，去大(da)阪(ban)處理收養(yang)表(biao)兄黑田秀(xiu)孝(xiao)的三女(nv)兒(er)麻紗子（戶籍名政子）做養(yang)女(nv)。5月，養(yang)女(nv)入戶口，以此為契(qi)機，他撰寫(xie)了《故園》，但(dan)由于(yu)時(shi)局(ju)嚴峻，寫(xie)作(zuo)不順(shun)利，終于(yu)未(wei)完成。4月，為了在《滿洲日日新聞》上連載(zai)的《東海(hai)道》，從鐮倉到京都，沿(yan)途下站搜集(ji)素材(cai)。是年，發表(biao)了《故園》（6月開始連載(zai)）、《父親的名字》（8—12月）等。

1944年4月(yue)，以《故園》、《夕(xi)陽(yang)》等，獲得了(le)戰前最后一(yi)屆(jie)(jie)菊池寬獎(jiang)（第6屆(jie)(jie)）。6月(yue)，任日(ri)(ri)本文學振興會設立的(de)(de)(de)“戰記文學獎(jiang)”評選委(wei)員。接受聯防組長的(de)(de)(de)委(wei)派擔(dan)任夜警四(si)處巡邏，在(zai)連(lian)續過著這種生活的(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)下，他(ta)讀(du)了(le)許多王朝古典著作(zuo)，諸(zhu)如《源民物語》等，重(zhong)讀(du)了(le)志(zhi)賀直哉、森鷗外(wai)、夏目(mu)漱石等人(ren)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。還(huan)從舊書店購買了(le)《大日(ri)(ri)本佛(fo)教全書》等古典文獻。8月(yue)，他(ta)出售(shou)了(le)輕井(jing)澤(ze)的(de)(de)(de)一(yi)幢別墅(shu)，以支付生活費用。是年，發表了(le)《夕(xi)陽(yang)》（3月(yue)）、《一(yi)草一(yi)木》（7月(yue)）等。

1945年4月，作(zuo)為海軍(jun)報道班成(cheng)員去鹿(lu)兒島縣(xian)鹿(lu)屋(wu)的海軍(jun)航空隊(dui)特攻基地(di)采訪。1946年發(fa)表的《生命(ming)之(zhi)樹》等作(zuo)品，就是運用了(le)這(zhe)個時候(hou)的一些(xie)體驗(yan)寫(xie)出(chu)(chu)來(lai)的。5月，開(kai)(kai)了(le)一家出(chu)(chu)租書屋(wu)——鐮(lian)倉文庫。從鹿(lu)兒島回來(lai)之(zhi)后(hou)，熱(re)心地(di)協助做文庫的工作(zuo)。8月15日，與(yu)夫人、女兒一起(qi)在自(zi)己家里聽(ting)了(le)天皇的8·15無條件投降的廣播。9月，鐮(lian)倉文庫開(kai)(kai)始作(zuo)為出(chu)(chu)版社進行(xing)工作(zuo)，他(ta)與(yu)久(jiu)米等人擔任董事。

1946年1月，接受三島由紀夫的訪問，并向《人間》雜(za)志(zhi)推薦三島的《香(xiang)煙》。4月，與(yu)大佛次郎、岸四國士、豐島與(yu)志(zhi)雄、野上彌(mi)生子等(deng)人創辦了“紅蜻蜓會”，藤田圭雄編輯兒童雜(za)志(zhi)《紅蜻蜓》，日(ri)本實業社發行。10月，遷居鐮(lian)倉長(chang)谷，終生居住在這里(li)。是年，發表(biao)了《感傷之塔(ta)》（2月）、《雪(xue)國抄》（5月，《雪(xue)國》續）等(deng)。

1947年(nian)(nian)2月(yue)，出席筆會(hui)的重建大會(hui)。越發關心古代美術，在鐮倉(cang)文庫的工作間歇，常去參(can)觀美術展(zhan)，與美術界(jie)交往的機會(hui)也多了(le)(le)起(qi)來。10月(yue)，發表(biao)《續雪(xue)國(guo)(guo)》（《小說新潮》），至此(ci)經歷了(le)(le)13年(nian)(nian)完成了(le)(le)《雪(xue)國(guo)(guo)》最后定稿。是年(nian)(nian)，發表(biao)了(le)(le)《哀愁》、《續雪(xue)國(guo)(guo)》（10月(yue)）。

1948年(nian)(nian)6月，繼(ji)志賀直哉(zai)之后擔(dan)任日(ri)本筆會(hui)第4任會(hui)長(chang)（至1965年(nian)(nian)10月）。11月，受讀賣新(xin)聞社(she)的(de)委托，去旁聽了東京審判。是年(nian)(nian)，發表(biao)了《再婚的(de)女人》（1—8月）、《未亡人》（1月）《少年(nian)(nian)》（5月—12月）、《東京審判的(de)老人們》（11月）、《雪國》定稿本（12月，創元社(she)）等。

1949年(nian)(nian)4月(yue)(yue)，擔任恢復(fu)的(de)“芥川獎”評(ping)選(xuan)委員(yuan)。5月(yue)(yue)，開始連載《千只(zhi)鶴(he)》。7月(yue)(yue)，擔任新設(she)的(de)“橫光利一獎”（改(gai)造社）評(ping)選(xuan)委員(yuan)。9月(yue)(yue)，以日本(ben)筆(bi)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)的(de)名義(yi)，給威尼斯國際筆(bi)會(hui)(hui)(hui)第ZI屆大會(hui)(hui)(hui)發去賀詞《致威尼斯國際筆(bi)會(hui)(hui)(hui)第21屆大會(hui)(hui)(hui)）（發表(biao)(biao)(biao)于(yu)《人間》10月(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)，應廣島(dao)市(shi)的(de)邀請，與小松清、豐島(dao)與志雄等代表(biao)(biao)(biao)日本(ben)筆(bi)會(hui)(hui)(hui)參觀了原子彈轟炸受難地。8月(yue)(yue)開始連載《山音(yin)》。擔任戰(zhan)后第一套(tao)文學全集《現代日本(ben)小說大系(xi)》（65卷，河出書房）的(de)編輯委員(yuan)。是(shi)年(nian)(nian)，發表(biao)(biao)(biao)了《千只(zhi)鶴(he)》（5月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)(nian)12月(yue)(yue)）、《山音(yin)》（5月(yue)(yue)1954年(nian)(nian)4月(yue)(yue)）等。

后期

1950年(nian)4月(yue)，與(yu)23名筆會(hui)會(hui)員赴廣島、長崎視察。在廣島舉辦的(de)“世(shi)(shi)界和(he)平與(yu)文(wen)(wen)藝講演會(hui)”（日(ri)本筆會(hui)廣島之會(hui)）上，宣(xuan)讀了(le)(le)“和(he)平宣(xuan)言”（這(zhe)個(ge)宣(xuan)言以“武器招徐戰爭”為題，發表于(yu)《王將》雜志(zhi)7月(yue)號(hao)上）。8月(yue)，為派遣代表參加(jia)愛丁堡的(de)筆會(hui)世(shi)(shi)界大(da)會(hui)（8月(yue)15日(ri)起開IO天(tian)）所需(xu)經費，他寫了(le)(le)呼吁(yu)募(mu)捐的(de)文(wen)(wen)章。12月(yue)，開始在《朝日(ri)新聞(wen)》上連載（舞姬》。是年(nian)，經營了(le)(le)多年(nian)的(de)鐮倉文(wen)(wen)庫(ku)倒閉。是年(nian)，發表了(le)(le)《天(tian)授之子》（2—3月(yue)）、《虹》（3月(yue)至翌年(nian)4月(yue)）、《舞姬》（12月(yue)至翌年(nian)3月(yue)）等。

1951年8月，《舞姬》由新藤兼(jian)人(ren)改編，拍(pai)成電影（山村聰(cong)、高峰三枝(zhi)子等主演(yan)，東寶）。是年，發表了《玉(yu)響(xiang)》（5月）、《關于〈淺草紅(hong)團〉》（5月）等。

1952年(nian)(nian)1月，《淺草(cao)紅團》由成澤(ze)昌茂改編拍成電影（大(da)映）。2月，獲1951年(nian)(nian)度藝術院獎(jiang)。8月，《千(qian)(qian)只鶴》由久(jiu)保(bao)田萬(wan)太郎改編成歌(ge)舞伎，在(zai)歌(ge)舞伎座上演（花杉P章(zhang)太郎等主(zhu)演）；12月，由新藤兼人改編拍成電影（大(da)映）。10月，赴近畿參(can)加文藝春秋30周年(nian)(nian)紀(ji)念(nian)講演會。前(qian)往畿地(di)方（姬路、神戶、和歌(ge)山、奈良）旅(lv)(lv)行，隨后應(ying)大(da)分縣的(de)(de)邀請(qing)，去九(jiu)(jiu)州旅(lv)(lv)行，漫步(bu)了(le)(le)九(jiu)(jiu)重(zhong)高原。翌(yi)年(nian)(nian)6月又重(zhong)游，決(jue)定把九(jiu)(jiu)重(zhong)作為《千(qian)(qian)只鴿》的(de)(de)續(xu)篇(pian)《波千(qian)(qian)鳥(niao)》的(de)(de)背景，但是(shi)放(fang)采訪筆記(ji)的(de)(de)旅(lv)(lv)行包丟失(shi)了(le)(le)。因此(ci)《波千(qian)(qian)鳥(niao)》沒有寫完(wan)就告終。是(shi)年(nian)(nian)，任(ren)“小學(xue)館(guan)兒童文化獎(jiang)”文學(xue)部(bu)門(men)的(de)(de)評選委員。是(shi)年(nian)(nian)，發表了(le)(le)《日兮月兮》（1月至(zhi)翌(yi)年(nian)(nian)5月）、《新文章(zhang)論》（4月）等。

1953年(nian)6月(yue)，參加角(jiao)川(chuan)書店的講演(yan)旅行去九州。夏天，戰后第(di)一次(ci)去輕井(jing)澤。是(shi)年(nian)，《山音》由水木洋子拍成電影（東(dong)寶(bao)）。9月(yue)，《淺草故事(shi)》由島(dao)耕二導演(yan)兼政編拍成電影（大(da)映）。11月(yue)，與永井(jing)荷風、小(xiao)(xiao)川(chuan)未明被選為(wei)藝(yi)(yi)術院會員。同(tong)時還(huan)擔任了(le)(le)復辦的野間文藝(yi)(yi)獎(jiang)的評選委員。是(shi)年(nian)，發表了(le)(le)《河(he)邊小(xiao)(xiao)鎮的故事(shi)》（1—12月(yue)）、《水月(yue)》（11月(yue)）、《吳清源談棋》（8—12月(yue)）等。

1954年(nian)(nian)(nian)1月(yue)，開(kai)始(shi)(shi)連載《湖》。3月(yue)，《伊豆的(de)(de)(de)舞女》由伏(fu)見(jian)晃改(gai)編(bian)，第二次(ci)拍成電影（松竹）。擔任(ren)“岸日(ri)演(yan)(yan)劇獎”和新潮文(wen)學獎的(de)(de)(de)評選委(wei)員。4月(yue)，《山音》出(chu)版(ban)，并(bing)于12月(yue)獲第7屆(jie)野間文(wen)學獎。8月(yue)，寫就西川流名古(gu)屋(wu)舞舞蹈劇本《船上藝(yi)(yi)妓》，由西川鯉三(san)郎任(ren)藝(yi)(yi)術指導，先后在名古(gu)屋(wu)御園座(zuo)以(yi)及其(qi)他各(ge)地(di)上演(yan)(yan)。這部(bu)作(zuo)品(pin)后來于1957年(nian)(nian)(nian)作(zuo)了(le)若(ruo)干修(xiu)訂，由寶(bao)家歌舞團上演(yan)(yan)。9月(yue)，赴米子、松江參加文(wen)藝(yi)(yi)春(chun)秋講演(yan)(yan)會。同月(yue)，《母親的(de)(de)(de)初戀》八田尚(shang)之改(gai)編(bian)拍成電影（東寶(bao)）。1948年(nian)(nian)(nian)起(qi)開(kai)始(shi)(shi)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)《川瑞康(kang)成全(quan)(quan)集》16卷本全(quan)(quan)部(bu)出(chu)齊(qi)。是年(nian)(nian)(nian)起(qi)，開(kai)始(shi)(shi)服用(yong)過量安眠藥。是年(nian)(nian)(nian)，發表了(le)《湖》（1月(yue)—12月(yue)）、《東京人》（5月(yue)—翌年(nian)(nian)(nian)10月(yue)）、《離合》（8月(yue)）等。

1955年1月(yue)(yue)，《河邊小鎮的(de)故事》由衣笠貞之助導演兼(jian)改編(bian)拍(pai)成電影（大映）。同月(yue)(yue)，寫(xie)就舞蹈劇(ju)《故鄉(xiang)之音》，先后在(zai)新(xin)橋演舞場(chang)以及其他各(ge)地上演。l月(yue)(yue)，愛德華(hua)·塞(sai)登(deng)斯特卡節譯(yi)的(de)《伊豆的(de)舞女(nv)》，刊登(deng)在(zai)《大西洋月(yue)(yue)刊》日本特輯(ji)號上。11月(yue)(yue)，在(zai)東寶劇(ju)場(chang)舉辦的(de)“文藝春秋(qiu)500號紀(ji)念(nian)會”上作(zuo)了(le)講演。是年，發表了(le)《青春追憶》（1月(yue)(yue)—1957年1月(yue)(yue)）、《彩虹幾度》（1月(yue)(yue)）等(deng)。

1956年(nian)1月(yue)(yue)，出版《川端康成選(xuan)集》（10卷，新(xin)潮(chao)社，11月(yue)(yue)出齊）。2月(yue)(yue)，《彩虹(hong)幾度》由八(ba)住(zhu)利(li)雄改編拍成電影（大映(ying)）。4月(yue)(yue)，《東京人(ren)》由田(tian)中澄江改編拍成電影。11月(yue)(yue)，匈牙利(li)發(fa)生動亂事件，以日(ri)本筆會會長的(de)名義去電表示同情。是年(nian)起，以賽登斯特卡(ka)翻譯(yi)《雪國》、八(ba)代佐地子(zi)翻譯(yi)《千只鶴》在(zai)美、德出版為契機，他(ta)的(de)作品(pin)在(zai)海外(wai)的(de)翻譯(yi)出版逐(zhu)年(nian)增多。是年(nian)，《生為女(nv)人(ren)》（3月(yue)(yue)—11月(yue)(yue)）發(fa)表。

1957年3月，與(yu)松(song)岡洋子(zi)赴(fu)歐洲(zhou)出(chu)席國(guo)際筆會(hui)執行委員(yuan)會(hui)，會(hui)后訪問了歐亞(ya)各國(guo)，邀請代表(biao)出(chu)席東京大會(hui)，5月回(hui)國(guo)。4月，《雪國(guo)》由八(ba)住利雄改編拍(pai)成(cheng)電影（東寶(bao)）。9月，主(zhu)持(chi)第29屆國(guo)際筆會(hui)東京大會(hui)。是(shi)年，發表(biao)了《風(feng)中的路》（1—4月）、《東西方文化的橋梁》（1月）等(deng)。

1958年1月(yue)(yue)，《生為女人》由田中澄(cheng)江改編拍成電影（東寶(bao)）。2月(yue)(yue)，任國際筆會(hui)副會(hui)長。3月(yue)(yue)，由于對“國際筆會(hui)大會(hui)在日(ri)本(ben)召開(kai)做出(chu)了努(nu)力和成績”，獲戰后復辦的第六屆菊(ju)池寬獎。6月(yue)(yue)，去沖繩旅(lv)行。11月(yue)(yue)，因患膽(dan)結石，住進東大醫院木本(ben)分院外(wai)科，翌年4月(yue)(yue)出(chu)院。是年，發表(biao)了《弓(gong)浦市》（1月(yue)(yue)）等。

1959年5月(yue)(yue)，在法蘭克福的(de)第30屆國際筆會大會上獲歌德獎(jiang)章。9月(yue)(yue)，《風中(zhong)(zhong)的(de)路》由矢(shi)代(dai)靜一改編拍成電影(ying)（日活(huo)）。11月(yue)(yue)起出版《川端康成全集》（12卷(juan)，新潮社，1962年8月(yue)(yue)出齊）。是年，在他長期的(de)作家生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，第一次(ci)沒有發表任何一篇小說。

晚期

1960年5月(yue)(yue)，《伊豆(dou)的舞(wu)女》由田中澄江改編第三次拍(pai)成(cheng)電影（松竹）。5月(yue)(yue)，應美(mei)國(guo)國(guo)務院的邀(yao)請訪美(mei)。7月(yue)(yue)，作為特邀(yao)代表出席(xi)巴西圣保羅主辦(ban)的第31屆國(guo)際筆會(hui)大會(hui)，8月(yue)(yue)歸國(guo)。獲法(fa)國(guo)政府授(shou)予的藝術文化軍(jun)官級(ji)勛(xun)章。是年，發表了《睡美(mei)人》（1月(yue)(yue)至(zhi)翌年11月(yue)(yue)）等。

1961年(nian)(nian)，為搜集材料和(he)執筆寫作《古都(dou)》、《美麗與(yu)悲(bei)(bei)哀》，在京(jing)都(dou)市左京(jing)區下鴨泉川(chuan)町25號租下房(fang)子。5月(yue)(yue)，去(qu)新瀉、佐渡旅(lv)行。11月(yue)(yue)，獲(huo)第21屆文(wen)化勛章(zhang)。是年(nian)(nian)，發(fa)表了《美麗與(yu)悲(bei)(bei)哀》（1月(yue)(yue)至1963年(nian)(nian)10月(yue)(yue)）、《古都(dou)》（10月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)(nian)1月(yue)(yue)）等。

1962年(nian)(nian)2月(yue)(yue)，出(chu)現(xian)安眠藥藥物(wu)成(cheng)癮癥狀，進東大醫院住(zhu)院，連(lian)續10天昏迷不醒。4月(yue)(yue)，由新(xin)派劇團在明治座上演《古(gu)都(dou)》（川口松(song)太(tai)郎(lang)改編，松(song)浦竹夫導演）。10月(yue)(yue)，他(ta)繼下(xia)中彌三郎(lang)之后(hou)，參加了(le)呼吁(yu)世界和平七(qi)人委員(yuan)會。11月(yue)(yue)，《睡(shui)美(mei)人》獲第16屆每日出(chu)版文化(hua)獎。是(shi)年(nian)(nian)，發表了(le)《落花流(liu)水》（10月(yue)(yue)至1964年(nian)(nian)4月(yue)(yue)）以及(ji)《秋雨》等長篇(pian)小說(shuo)。

1963年4月(yue)(yue)，擔任財團法人日本近代(dai)文學(xue)館監事。還擔任近代(dai)文學(xue)博物(wu)館委員長(chang)。他與(yu)大(da)佛次郎、久松潛一(yi)共同(tong)監修10月(yue)(yue)舉(ju)辦的近代(dai)文學(xue)史展(zhan)。1月(yue)(yue)，《古都(dou)》由權藤利英改(gai)編，將拍成電影（松竹(zhu)）；6月(yue)(yue)，《伊豆(dou)的舞女》由三木克己(ji)改(gai)編第四次將拍成電影（日活）。是年，發(fa)表(biao)了《一(yi)只胳膊(bo)》（8月(yue)(yue)至翌年1月(yue)(yue)），《喜鵲》等長(chang)篇小(xiao)說(shuo)。

1964年(nian)6月(yue)，他作為(wei)特邀代表，出席了在(zai)奧斯陸召開(kai)的(de)第32屆國際筆會大會。歸途歷訪(fang)歐洲各國，8月(yue)歸國。6月(yue)，開(kai)始斷斷續續連載《蒲公英》。是年(nian)，發表了《蒲公英》（6月(yue)至1968年(nian)，未完(wan)），《久違的(de)人》等(deng)長篇小說(shuo)。

1965年4月(yue)(yue)，日(ri)本(ben)廣(guang)播協會(hui)(hui)(hui)（NHK）根據他(ta)的(de)(de)《玉響》改(gai)編成同名的(de)(de)電視(shi)連(lian)續劇，并(bing)開始播出。10月(yue)(yue)，他(ta)辭去自1948年以(yi)來(lai)已擔任(ren)18年的(de)(de)日(ri)本(ben)筆會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)的(de)(de)職務。11月(yue)(yue)，舉辦日(ri)本(ben)筆會(hui)(hui)(hui)創(chuang)立30周(zhou)年紀念祝賀會(hui)(hui)(hui)，會(hui)(hui)(hui)上他(ta)接受(shou)了(le)后(hou)任(ren)的(de)(de)芹澤光治(zhi)良會(hui)(hui)(hui)長(chang)以(yi)及其他(ta)人對前任(ren)會(hui)(hui)(hui)長(chang)的(de)(de)慰勞。同月(yue)(yue)，他(ta)出席了(le)伊豆(dou)湯島溫泉建立《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》文學(xue)碑的(de)(de)揭(jie)幕(mu)儀(yi)式。《美麗與悲哀》（筱(xiao)田正浩導(dao)演(yan)）、《雪國(guo)》（大庭(ting)秀雄導(dao)演(yan)）分別(bie)由松(song)竹拍成電影。是年，發表了(le)《玉響》（9月(yue)(yue)至翌(yi)年3月(yue)(yue)，未完）等。

1966年(nian)1月至(zhi)3月，因患肝(gan)炎住進東大醫(yi)院。4月，日本(ben)筆會(hui)總會(hui)為了表彰他多年(nian)的(de)功績，贈予他一尊(zun)由高(gao)田博厚制(zhi)作的(de)胸像。8月，《湖》由石堂淑郎改編拍成(cheng)電影《女人的(de)湖》（松(song)竹）。是年(nian)，沒有重要的(de)新作發(fa)表。

1967年(nian)2月(yue)(yue)，與安部(bu)公(gong)房(fang)、石(shi)川淳、三島(dao)由紀夫就(jiu)中國(guo)(guo)“文化大(da)革命(ming)”，聯名發表了(le)《為了(le)維(wei)護(hu)學問(wen)藝術(shu)自(zi)由的(de)呼吁書》。《伊豆的(de)舞女(nv)(nv)》由井手俊郎改編第5次拍成電影（東寶）。4月(yue)(yue)，擔任(ren)新開館(guan)的(de)日本(ben)近代文學館(guan)名譽顧問(wen)。7月(yue)(yue)，養女(nv)(nv)麻(ma)紗子（政子）與香男(nan)里結(jie)婚，入戶籍（8月(yue)(yue)，在(zai)駐莫(mo)斯科日本(ben)大(da)使館(guan)舉行結(jie)婚儀式，10月(yue)(yue)14日，在(zai)國(guo)(guo)際文化會館(guan)舉行婚禮宴會）。8月(yue)(yue)，任(ren)日本(ben)萬國(guo)(guo)博覽會政府出展(zhan)懇(ken)談會委員(yuan)。12月(yue)(yue)，赴札幌看女(nv)(nv)兒的(de)新居。是年(nian)，發表了(le)《一草一花》（5月(yue)(yue)至1969年(nian)1月(yue)(yue)）等(deng)。

1968年2月，在(zai)《關于非核武(wu)裝向國會(hui)(hui)(hui)議員們的(de)(de)請(qing)愿書(shu)》上簽(qian)名。6月，參加了日(ri)本文化會(hui)(hui)(hui)議。7月，擔任(ren)今東(dong)(dong)光競選參議院(yuan)(yuan)議員的(de)(de)選舉事務局(ju)長，還跟隨在(zai)東(dong)(dong)京、京都等地作街頭(tou)演(yan)(yan)講(jiang)。10月17日(ri)，作為日(ri)本人第一個(ge)獲(huo)諾貝爾(er)文學獎。11月，筆會(hui)(hui)(hui)主辦獲(huo)獎紀念祝賀會(hui)(hui)(hui)。12月10日(ri)，出席斯德哥爾(er)摩的(de)(de)授獎儀式，12日(ri)，在(zai)瑞典科學院(yuan)(yuan)作紀念講(jiang)演(yan)(yan)《我(wo)在(zai)美麗的(de)(de)日(ri)本》。是(shi)(shi)年，辭去藝術院(yuan)(yuan)第二部(bu)長職務，又被授予故鄉茨木市(shi)的(de)(de)名譽市(shi)民名譽稱號。1月，《睡美人》由新(xin)藤兼人改編，拍成(cheng)電影（田村高廣等主演(yan)(yan)，松(song)竹）。是(shi)(shi)年，發表了《我(wo)在(zai)美麗的(de)(de)日(ri)本》（12月）等。

1969年1月(yue)(yue)6日(ri)，獲諾貝爾(er)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)后赴歐洲(zhou)旅行回(hui)國。同月(yue)(yue)27日(ri)，接(jie)受了(le)眾參兩(liang)院的祝(zhu)賀(he)決議。1月(yue)(yue)29日(ri)，第一(yi)(yi)個孫女(nv)誕生。3月(yue)(yue)，赴夏(xia)威(wei)夷(yi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)日(ri)本(ben)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的特別(bie)講(jiang)授。4月(yue)(yue)，旅行期間，與索(suo)爾(er)仁(ren)尼琴一(yi)(yi)起被選為美國藝術文(wen)藝學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)的名譽(yu)會(hui)員。4月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)，各地(di)舉辦(ban)了(le)諾貝爾(er)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)獲獎(jiang)(jiang)紀念“川端(duan)(duan)康成(cheng)展”（每日(ri)新聞社主(zhu)辦(ban)），為此而(er)臨時回(hui)國。5月(yue)(yue)，在夏(xia)威(wei)夷(yi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)《美的存在與發現》的特別(bie)講(jiang)演。6月(yue)(yue)，被贈予(yu)夏(xia)威(wei)夷(yi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)名譽(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士稱號。同月(yue)(yue)回(hui)國，被授予(yu)鐮倉(cang)市(shi)名譽(yu)市(shi)民(min)的稱號。7月(yue)(yue)，在駐倫敦(dun)日(ri)本(ben)大(da)(da)(da)使館(guan)(guan)分館(guan)(guan)舉辦(ban)“川端(duan)(duan)康成(cheng)展”。9月(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為文(wen)化使節(jie)，出(chu)席“移民(min)百年紀念舊(jiu)金山日(ri)本(ben)周”，并作(zuo)(zuo)了(le)《日(ri)本(ben)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)之美》的特別(bie)講(jiang)演。是(shi)年，《日(ri)兮月(yue)(yue)兮》由廣瀨襄(xiang)改編(bian)拍成(cheng)電影（松竹）。4月(yue)(yue)份起，開(kai)始第五次出(chu)版他生前最后的19卷本(ben)全集(ji)。

1970年(nian)(nian)5月(yue)，設立了“川端(duan)文學(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)”（會(hui)長久松潛一）。6月(yue)，出席在(zai)臺北舉辦的(de)亞洲作(zuo)(zuo)家會(hui)議并作(zuo)(zuo)了講(jiang)演。接著6月(yue)29日(ri)至7月(yue)3日(ri)，作(zuo)(zuo)為特邀代表出席了在(zai)京城(cheng)召開的(de)第38屆國際筆(bi)會(hui)大會(hui)，并致了祝詞(ci)。7月(yue)，漢陽大學(xue)贈予他名譽文學(xue)博(bo)士稱號(hao)，他還作(zuo)(zuo)了《以文會(hui)友》的(de)紀(ji)念(nian)講(jiang)演。是年(nian)(nian)，發(fa)表了《長發(fa)》（4月(yue)）、《竹聲(sheng)桃花》（12月(yue)）等。

1971年3月(yue)，為(wei)支(zhi)援秦(qin)野章競選東(dong)京(jing)都知事(shi)到處作街頭演(yan)說。4月(yue)16日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，諾貝(bei)爾財團(tuan)專務理事(shi)訪問日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)，他(ta)(ta)陪同該專務理事(shi)訪問京(jing)都。4月(yue)17日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，呼(hu)吁(yu)和平七(qi)人委員會(hui)(hui)(hui)在京(jing)都會(hui)(hui)(hui)合(he)，聽取藤山(shan)愛一郎關于中(zhong)國問題的(de)講(jiang)話。5月(yue)，舉辦了(le)“川端康成個人圖書展”。因健(jian)康欠(qian)佳，整個夏(xia)天都在鐮倉度過。9月(yue)，在世界和平七(qi)人委員會(hui)(hui)(hui)發表(biao)《恢(hui)復日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)中(zhong)邦交呼(hu)吁(yu)書》上(shang)(shang)簽名；12月(yue)，在《反對第四次防衛(wei)計劃(hua)的(de)聲明》上(shang)(shang)簽名。1971年10月(yue)9日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，第二個孫子(zi)誕生(sheng)。年底起，為(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)學研(yan)究國際會(hui)(hui)(hui)議募捐等事(shi)而奔(ben)波。12月(yue)，任日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)近代文學館(guan)名譽館(guan)長。24日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，他(ta)(ta)出(chu)席了(le)題為(wei)《日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)人變(bian)了(le)嗎——沖(chong)破‘脫’現象》的(de)電視(shi)討論會(hui)(hui)(hui)。

1972年1月(yue)(yue)，出(chu)(chu)(chu)席文藝(yi)(yi)春秋(qiu)創立(li)50周年舉辦(ban)的(de)新年社員(yuan)見面(mian)會(hui)(hui)，并作了講演，以《但愿是新人(ren)》為題(ti)發表在《諸(zhu)君》上。18日(ri)，出(chu)(chu)(chu)席了呼吁和平七人(ren)委員(yuan)會(hui)(hui)會(hui)(hui)議。3月(yue)(yue)8日(ri)患盲腸炎入院做手術，17日(ri)出(chu)(chu)(chu)院。4月(yue)(yue)16日(ri)夜(ye)，在逗子的(de)瑪麗娜公寓含煤氣(qi)管自殺身亡。5月(yue)(yue)27日(ri)，由(you)治喪委員(yuan)會(hui)(hui)長芹澤光治良主(zhu)持，在青山(shan)齋場舉行了日(ri)本(ben)筆會(hui)(hui)、日(ri)本(ben)文藝(yi)(yi)家協會(hui)(hui)、日(ri)本(ben)近代文學館“三團(tuan)體葬”。由(you)今(jin)東光贈予戒(jie)名(ming)：“文鏡院殿(dian)孤山(shan)康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)大居(ju)士”。9月(yue)(yue)起，日(ri)本(ben)近代文學館主(zhu)辦(ban)的(de)“川(chuan)端康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)展——其藝(yi)(yi)術與(yu)生(sheng)涯”，在全國各地巡回展出(chu)(chu)(chu)。10月(yue)(yue)，創設了財團(tuan)法人(ren)“川(chuan)端康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)紀念會(hui)(hui)”（理事長井上靖(jing)）。11月(yue)(yue)，日(ri)本(ben)近代文學館內(nei)開設“川(chuan)端康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)紀念室”。

《伊(yi)豆的舞(wu)女(nv)》『伊(yi)豆の踴(yong)子』 1927年

《椿》

《十六歲日記》

《名人》

《淺(qian)草(cao)紅(hong)團》『淺(qian)草(cao)紅(hong)団』 1930年

《水(shui)晶(jing)幻想》『水(shui)晶(jing)幻想』 1931年

《化妝(zhuang)和口哨》『化粧と口笛』 1933年(nian)

《抒情(qing)詩》『抒情(qing)歌(ge)』 1934年

《純粹的聲音》『純粋(cui)の聲』 1936年

《雪國》『雪國』 1937年(nian)

《少女的港灣》『乙(yi)女の港』 1938年

《高(gao)原(yuan)》『高(gao)原(yuan)』 1942年(nian)

《美麗的旅程》『美しい旅』 1942年(nian)

《溫泉旅館》『溫泉宿(su)』 1946年

《獨影自命》

《我(wo)的(de)伊豆(dou)》『私の伊豆(dou)』 1948年

《哀(ai)愁(chou)》『哀(ai)愁(chou)』 1949年

《舞姫(ji)》　『舞姫(ji)』 1951年

《千(qian)只(zhi)鶴》『千(qian)羽鶴』 1952年(nian)

《伊豆(dou)之旅》『伊豆(dou)の旅』 1954年

《山(shan)音》『山(shan)の音』 1954年(nian)

《童(tong)謠》『童(tong)謠』 1954年

《東(dong)京(jing)人》『東(dong)京(jing)の人』 1955年

《湖》 1955年

《富士(shi)(shi)山(shan)的初雪》『富士(shi)(shi)の初雪』 1958年(nian)

《睡(shui)美人(ren)》『眠れる美女』 1961年(nian)

《古都》『古都』 1962年

《父母的心》

《花未眠》

《美(mei)麗與哀傷》『美(mei)しさと哀しみと』 1965年

《幫手》『片腕』 1965年

《落花(hua)流(liu)水》『落花(hua)流(liu)水』 1966年

《月下的門(men)》『月下の門(men)』 1967年

《美(mei)的存(cun)在(zai)和發現》『美(mei)の存(cun)在(zai)と発(fa)見』 1969年

《蒲公英》『たんぽぽ』 1972年

主題

愛(ai)情(qing)，一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)文學的(de)(de)(de)永恒主題(ti)(ti)，川(chuan)端康成(cheng)的(de)(de)(de)絕(jue)大(da)多(duo)數作品都(dou)(dou)描繪了愛(ai)情(qing)，但他的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)主題(ti)(ti)與傳統的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)主題(ti)(ti)有(you)很大(da)不(bu)(bu)同(tong)。川(chuan)端既不(bu)(bu)偏重(zhong)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)纏綿悱惻(ce)和(he)(he)歡樂(le)氣(qi)氛，也(ye)不(bu)(bu)側重(zhong)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)生(sheng)離死別和(he)(he)悲(bei)劇結局(ju)，而(er)是(shi)(shi)表現一(yi)種輕淡、感(gan)傷的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。如《伊豆的(de)(de)(de)舞女》中“我”和(he)(he)阿薰自(zi)始(shi)至終沒(mei)(mei)(mei)有(you)向(xiang)對(dui)方傾吐過一(yi)句愛(ai)慕之情(qing)的(de)(de)(de)話(hua)，而(er)彼此對(dui)對(dui)方的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)又(you)都(dou)(dou)處于(yu)似(si)察覺非察覺之間，這樣的(de)(de)(de)戀情(qing)，只是(shi)(shi)一(yi)種心心相印、不(bu)(bu)見言表的(de)(de)(de)情(qing)愫，既沒(mei)(mei)(mei)有(you)狂熱的(de)(de)(de)海(hai)誓山(shan)盟，也(ye)沒(mei)(mei)(mei)有(you)心醉神迷的(de)(de)(de)情(qing)話(hua)喁(yong)喁(yong)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)沖動，沒(mei)(mei)(mei)有(you)騷怨(yuan)，更沒(mei)(mei)(mei)有(you)斷腸的(de)(de)(de)痛(tong)苦，一(yi)切言行都(dou)(dou)是(shi)(shi)那么(me)淡泊、含蓄。《古(gu)都(dou)(dou)》里，秀男與千(qian)重(zhong)子(zi)、苗子(zi)，千(qian)重(zhong)子(zi)同(tong)真(zhen)一(yi)、龍助的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)也(ye)十分純真(zhen)而(er)淡泊，他們(men)之間并沒(mei)(mei)(mei)有(you)因愛(ai)情(qing)而(er)產生(sheng)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)糾葛(ge)，一(yi)切都(dou)(dou)是(shi)(shi)那么(me)平(ping)平(ping)淡淡地發生(sheng)和(he)(he)結束(shu)，給(gei)人(ren)留下(xia)無(wu)窮的(de)(de)(de)韻味(wei)。

死(si)(si)亡(wang)，也是(shi)文(wen)學常表達的(de)(de)(de)(de)(de)主題之(zhi)一。由于川(chuan)端(duan)自幼目睹了(le)太(tai)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)亡(wang)，所以(yi)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)總是(shi)不(bu)自覺地(di)表現它。但他描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)亡(wang)與(yu)其他作(zuo)(zuo)家(jia)不(bu)同(tong)，大多(duo)(duo)數作(zuo)(zuo)家(jia)是(shi)把死(si)(si)亡(wang)當作(zuo)(zuo)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)結，而川(chuan)端(duan)卻把死(si)(si)亡(wang)當作(zuo)(zuo)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)起點來寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)，“據(ju)統計，第一次全集(ji)(ji)中(zhong)有34篇作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)(zai)開(kai)頭五行里含有死(si)(si)或(huo)與(yu)死(si)(si)直(zhi)接相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)話，占全集(ji)(ji)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)三成(cheng)(cheng)”。《白色的(de)(de)(de)(de)(de)望(wang)月(yue)》、《水月(yue)》及(ji)《山之(zhi)音(yin)》等(deng)后(hou)期(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)，一開(kai)始就在(zai)(zai)(zai)疾病(bing)或(huo)垂暮的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生氛圍中(zhong)透(tou)露(lu)出(chu)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)。更獨特的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，川(chuan)端(duan)認為死(si)(si)亡(wang)是(shi)最高的(de)(de)(de)(de)(de)藝術，是(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)一種表現，所以(yi)他在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)完全把死(si)(si)亡(wang)描(miao)寫(xie)成(cheng)(cheng)絕美的(de)(de)(de)(de)(de)意境。如《雪國》里葉子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)，是(shi)“內在(zai)(zai)(zai)生命(ming)在(zai)(zai)(zai)變(bian)形(xing)，在(zai)(zai)(zai)轉(zhuan)變(bian)成(cheng)(cheng)另(ling)一種東(dong)西(xi)”，是(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)延續，《千鶴》中(zhong)太(tai)田夫人(ren)死(si)(si)后(hou)，菊治(zhi)和(he)文(wen)子(zi)都感到她似(si)乎(hu)更美，真正是(shi)“美的(de)(de)(de)(de)(de)化身”。

虛(xu)無(wu)與悲觀，是現(xian)代派(pai)文(wen)學的(de)(de)(de)主題。川(chuan)端(duan)(duan)自(zi)稱(cheng)“受到西洋現(xian)代文(wen)學洗(xi)禮”，在(zai)小(xiao)說中也表現(xian)了(le)悲觀與虛(xu)無(wu)的(de)(de)(de)主題，但(dan)他所表現(xian)的(de)(de)(de)悲觀與虛(xu)無(wu)，與前(qian)者(zhe)有很大不同，西方(fang)現(xian)代派(pai)小(xiao)說中表現(xian)出的(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)與悲觀，是以價(jia)值觀念(nian)的(de)(de)(de)空(kong)缺和(he)自(zi)我意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)破滅(mie)為主要特征(zheng)的(de)(de)(de)，而(er)川(chuan)端(duan)(duan)的(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)與悲觀卻不是以現(xian)實生活條件(jian)的(de)(de)(de)荒(huang)誕為前(qian)提，也不表現(xian)為價(jia)值觀念(nian)的(de)(de)(de)空(kong)缺和(he)自(zi)我意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)破滅(mie)，而(er)是通過非現(xian)實的(de)(de)(de)、抽象(xiang)的(de)(de)(de)環境，來(lai)表現(xian)人生無(wu)常，滅(mie)我為無(wu)即是解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)思(si)想，它與川(chuan)端(duan)(duan)的(de)(de)(de)禪宗(zong)意(yi)識(shi)有很大的(de)(de)(de)關聯。

人物

川端康(kang)成筆下(xia)的(de)人(ren)物從群體上考察，在小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中所形成的(de)空間范圍較小(xiao)(xiao)，但就人(ren)物個(ge)體來說(shuo)(shuo)，所占的(de)空間范圍又很大。他(ta)的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)大都寫男女主人(ren)公(gong)(gong)的(de)戀愛生活。他(ta)不太注意主人(ren)公(gong)(gong)的(de)種(zhong)種(zhong)社會關(guan)系，因(yin)而與主人(ren)公(gong)(gong)相關(guan)的(de)眾多人(ren)物都被作家藝術地簡化掉(diao)了，這樣(yang)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中往(wang)往(wang)形成幾個(ge)主要(yao)人(ren)物的(de)活動，顯得(de)筆墨洗練，人(ren)物性格、情感變化更豐富。

他(ta)的(de)(de)(de)(de)短篇名(ming)作《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》寫(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)20歲(sui)的(de)(de)(de)(de)高中(zhong)(zhong)生(sheng)“我(wo)(wo)”感(gan)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)孤寂(ji)，獨自(zi)去伊(yi)豆旅行，路上(shang)(shang)遇(yu)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)群巡回演出(chu)的(de)(de)(de)(de)江湖藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，便同(tong)他(ta)們(men)(men)結伴而行。他(ta)們(men)(men)心地(di)善良，人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)純樸，使“我(wo)(wo)”感(gan)到(dao)(dao)溫暖，“我(wo)(wo)”便與(yu)(yu)那(nei)個(ge)(ge)(ge)天(tian)真未鑿、爛(lan)漫可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)舞女(nv)(nv)之(zhi)間隱然萌發一(yi)(yi)(yi)種初戀之(zhi)情(qing)。四天(tian)后，同(tong)那(nei)班藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)分手(shou)時，“我(wo)(wo)”那(nei)郁結的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)早已蘇解，在(zai)(zai)甜蜜愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)中(zhong)(zhong)，無端地(di)灑下一(yi)(yi)(yi)把沁人(ren)(ren)(ren)(ren)心脾的(de)(de)(de)(de)淚水。小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)家庭情(qing)況及(ji)(ji)(ji)孤寂(ji)的(de)(de)(de)(de)因由(you)未作過多的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)待，對(dui)(dui)那(nei)班藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)況也(ye)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)簡筆勾勒(le)，而主(zhu)(zhu)要(yao)以含蓄的(de)(de)(de)(de)筆墨凸現了(le)(le)(le)“我(wo)(wo)”與(yu)(yu)舞女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)心理變化(hua)及(ji)(ji)(ji)情(qing)感(gan)交(jiao)(jiao)流(liu)過程，小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)就是(shi)(shi)(shi)舞女(nv)(nv)與(yu)(yu)學(xue)生(sheng)。《重逢》描繪一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)亂之(zhi)后相逢，產生(sheng)悲喜交(jiao)(jiao)集的(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)感(gan)。《水月(yue)》寫(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)新(xin)婚夫婦，丈夫被征入伍，戰(zhan)(zhan)后帶病復員，不(bu)久死(si)去，妻子改嫁，但(dan)仍對(dui)(dui)前夫懷(huai)有(you)(you)眷戀之(zhi)情(qing)。《名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)》只(zhi)(zhi)有(you)(you)秀哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)大(da)竹七段兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，小(xiao)說(shuo)(shuo)“雖(sui)然以觀戰(zhan)(zhan)記的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實性，也(ye)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)棋局的(de)(de)(de)(de)氣氛和(he)(he)(he)環境(jing)，但(dan)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)命(ming)運，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)單(dan)寫(xie)(xie)棋，他(ta)突(tu)出(chu)地(di)展(zhan)示了(le)(le)(le)秀哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)對(dui)(dui)局過程中(zhong)(zhong)所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)”。最典型的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)《禽(qin)(qin)獸》，寫(xie)(xie)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)被戀人(ren)(ren)(ren)(ren)拋棄，獨自(zi)和(he)(he)(he)禽(qin)(qin)獸一(yi)(yi)(yi)起(qi)生(sheng)活(huo)，通過細(xi)心的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)，覺(jue)得它們(men)(men)并(bing)不(bu)薄情(qing)，對(dui)(dui)它們(men)(men)產生(sheng)了(le)(le)(le)愛(ai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只(zhi)(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)。代表(biao)作《雪國》雖(sui)然寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)島(dao)村(cun)、行男(nan)、駒(ju)(ju)子、葉(xie)(xie)子等一(yi)(yi)(yi)系(xi)列人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，但(dan)也(ye)沒把重點(dian)放(fang)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)社會關(guan)系(xi)上(shang)(shang)。小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)島(dao)村(cun)原(yuan)來生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)世界及(ji)(ji)(ji)有(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)側面提及(ji)(ji)(ji)，對(dui)(dui)駒(ju)(ju)子與(yu)(yu)葉(xie)(xie)子、駒(ju)(ju)子與(yu)(yu)行男(nan)、葉(xie)(xie)子與(yu)(yu)行男(nan)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也(ye)作了(le)(le)(le)模糊處(chu)理，而把重點(dian)放(fang)在(zai)(zai)對(dui)(dui)駒(ju)(ju)子形象的(de)(de)(de)(de)刻畫上(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)川(chuan)端康(kang)成自(zi)己曾作過說(shuo)(shuo)明：“我(wo)(wo)認為與(yu)(yu)其(qi)以島(dao)村(cun)為中(zhong)(zhong)心把駒(ju)(ju)子和(he)(he)(he)葉(xie)(xie)子放(fang)在(zai)(zai)兩邊(bian)(bian)，仿佛(fo)不(bu)如以駒(ju)(ju)子為中(zhong)(zhong)心把島(dao)村(cun)和(he)(he)(he)葉(xie)(xie)子放(fang)在(zai)(zai)兩邊(bian)(bian)好(hao)。對(dui)(dui)處(chu)在(zai)(zai)兩邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)島(dao)村(cun)和(he)(he)(he)葉(xie)(xie)子，我(wo)(wo)采用了(le)(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，但(dan)哪個(ge)(ge)(ge)都(dou)沒寫(xie)(xie)明白。”這(zhe)(zhe)既體現了(le)(le)(le)川(chuan)端康(kang)成對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)群體空間處(chu)理的(de)(de)(de)(de)美學(xue)原(yuan)則，又達(da)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)含蓄豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)效果，留(liu)下了(le)(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)思(si)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)空白。

總之(zhi)，川端康成在他的(de)(de)(de)(de)一(yi)些主(zhu)要(yao)作品中保持了(le)一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)、孤(gu)獨與(yu)寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)格調。由于(yu)省去(qu)和(he)簡化了(le)與(yu)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)其他許多次要(yao)人(ren)(ren)物(wu)，便騰出了(le)大(da)量(liang)篇幅對(dui)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)心靈情(qing)感(gan)世(shi)界(jie)進行酣(han)暢(chang)淋漓(li)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。在川端康成筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)里，男主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)大(da)都是憂郁型的(de)(de)(de)(de)，敏感(gan)、孤(gu)獨、感(gan)傷而(er)略帶(dai)躁急，尤其是主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)處于(yu)情(qing)感(gan)危機和(he)精神變異之(zhi)中時，更顯出騷動不安的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，如《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》中的(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國(guo)》中的(de)(de)(de)(de)島村，《睡美人(ren)(ren)》中的(de)(de)(de)(de)江口由夫等。而(er)他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)，如舞(wu)女、駒子(zi)、葉子(zi)、千(qian)重子(zi)、苗子(zi)等多是溫柔美麗、善良(liang)多情(qing)的(de)(de)(de)(de)，她們具有(you)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)與(yu)自我犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)品格，有(you)的(de)(de)(de)(de)甚至帶(dai)有(you)日(ri)本古雅嫻靜的(de)(de)(de)(de)美態，作者往(wang)往(wang)在她們身上賦予一(yi)種(zhong)理想化的(de)(de)(de)(de)色彩。

手法

語言

川端(duan)對(dui)于作品的(de)文學語言，要求極為(wei)嚴格。據(ju)說他寫完一(yi)節(jie)之(zhi)后，總要反(fan)復推敲琢磨，修改后往往刪去大半。因(yin)此，他的(de)文章(zhang)雖然頗為(wei)接近口(kou)頭語言，但讀來絲毫沒有(you)啰嗦之(zhi)感。用語簡明(ming)，描寫準確(que)，這又(you)同他對(dui)于自己所描寫的(de)對(dui)象觀察細(xi)致，熟諳于心，有(you)著(zhu)重要的(de)關系。

語言(yan)(yan)清新秀麗也是形成川(chuan)端(duan)(duan)小說(shuo)(shuo)陰柔美(mei)的(de)(de)(de)因素(su)。由于(yu)受傳(chuan)統美(mei)的(de)(de)(de)熏陶(tao)，川(chuan)端(duan)(duan)康(kang)成喜用纖柔、流(liu)暢、平易(yi)和優美(mei)的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)來描寫事件、人物、情(qing)緒和自然物象，加之他重視運用傳(chuan)統藝術的(de)(de)(de)表現手(shou)法，抒發人物內心深處那種纖柔的(de)(de)(de)感情(qing)，從(cong)而形成了抒情(qing)化的(de)(de)(de)散文化的(de)(de)(de)風(feng)格，可以說(shuo)(shuo)，川(chuan)端(duan)(duan)的(de)(de)(de)每(mei)一部(bu)小說(shuo)(shuo)都(dou)堪稱是一首(shou)給人以美(mei)的(de)(de)(de)享受的(de)(de)(de)散文詩。

意象

川(chuan)端小說(shuo)中運用(yong)的(de)意(yi)象有：鏡子、花、夢、雨、彩虹等，這些也是傳統作家(jia)和現代(dai)派作家(jia)們(men)愛用(yong)的(de)意(yi)象，但(dan)川(chuan)端賦予了它(ta)們(men)新的(de)含義。

川端(duan)在(zai)(zai)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)運用得(de)最(zui)多的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)是“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)”。據說(shuo)(shuo)(shuo)，日本(ben)人把鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)當作一(yi)種“神(shen)器”放在(zai)(zai)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)神(shen)龕上，以靜(jing)觀自身。川端(duan)認為，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)景物(wu)(wu)和(he)人比(bi)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)景物(wu)(wu)和(he)人更(geng)(geng)美(mei)(mei)，文學就像鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)一(yi)樣，作家(jia)要有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。因此，他在(zai)(zai)多部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)里描(miao)寫了(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)要算《雪(xue)國》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“暮景的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”和(he)“白(bai)晝的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩(liang)面鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)人物(wu)(wu)，象(xiang)(xiang)(xiang)征了(le)作家(jia)要表達(da)的(de)(de)(de)(de)超現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)(huan)美(mei)(mei)。短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)月(yue)》幾乎是通篇(pian)描(miao)寫了(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。用者借女主人公的(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)(shuo)(shuo)：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)樹木的(de)(de)(de)(de)翠綠比(bi)實(shi)(shi)物(wu)(wu)更(geng)(geng)加青蔥可愛，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)百合花(hua)的(de)(de)(de)(de)潔(jie)白(bai)比(bi)本(ben)身還要明(ming)麗動人”，顯然(ran)(ran)，川端(duan)想說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)(de)是，比(bi)起現(xian)實(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)來(lai)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)才顯得(de)更(geng)(geng)加美(mei)(mei)麗。然(ran)(ran)而，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)無論如何美(mei)(mei)麗，但它畢(bi)竟是水(shui)中(zhong)(zhong)之(zhi)月(yue)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)之(zhi)花(hua)，可以目睹(du)，難以實(shi)(shi)求(qiu)，這(zhe)就象(xiang)(xiang)(xiang)征了(le)美(mei)(mei)存(cun)在(zai)(zai)于無數的(de)(de)(de)(de)假象(xiang)(xiang)(xiang)所(suo)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)覺之(zhi)中(zhong)(zhong)。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)”意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)運用，非常形象(xiang)(xiang)(xiang)地表達(da)了(le)川端(duan)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)(huan)主題。

花(hua)(hua)，也(ye)(ye)是(shi)川端(duan)小說(shuo)中(zhong)一再重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)。現代英國小說(shuo)家D·H·勞倫斯也(ye)(ye)喜(xi)愛(ai)用(yong)花(hua)(hua)作意象(xiang)(xiang)，他筆下的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)寓(yu)意主(zhu)要(yao)是(shi)與男女主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)精(jing)神活(huo)動和愛(ai)情變(bian)異有關，而川端(duan)小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)則主(zhu)要(yao)象(xiang)(xiang)征(zheng)女性美及人物(wu)的(de)(de)(de)(de)命運。試(shi)看川端(duan)在《我在美麗的(de)(de)(de)(de)日本》中(zhong)贊嘆不絕的(de)(de)(de)(de)“藤花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)寓(yu)意：“我覺得這(zhe)種珍(zhen)奇的(de)(de)(de)(de)藤花(hua)(hua)象(xiang)(xiang)征(zheng)了平安朝的(de)(de)(de)(de)文(wen)化，藤花(hua)(hua)富有日本情調，且具有女性的(de)(de)(de)(de)優雅，試(shi)想在低垂的(de)(de)(de)(de)藤蔓上開(kai)著的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)兒在微風中(zhong)搖曳的(de)(de)(de)(de)姿態，是(shi)多(duo)么纖細嬌弱，彬彬有

禮，脈脈含情”。所(suo)以(yi)川端在(zai)小說(shuo)里描寫(xie)了各(ge)種(zhong)形態、種(zhong)種(zhong)顏色的(de)櫻花、胡(hu)枝子花等來象征日本文化(hua)和(he)(he)女性美。比較突出的(de)是《古都》中(zhong)寄生(sheng)在(zai)楓樹(shu)干上的(de)兩株紫花地(di)丁是重復多次(ci)的(de)意象，它象征了千重子和(he)(he)苗子姐妹倆那種(zhong)咫(zhi)尺天(tian)涯，雖能相見，但卻(que)始(shi)終(zhong)難(nan)以(yi)團聚(ju)的(de)命運。

雨，也是(shi)一種意象(xiang)，《伊豆的(de)舞女》中多次出(chu)現的(de)“雨”象(xiang)征(zheng)男女主人公纏綿的(de)情(qing)思和(he)純潔的(de)心靈(ling)。《古都》中的(de)“雨”則象(xiang)征(zheng)千重子(zi)與苗(miao)子(zi)的(de)手足(zu)情(qing)深(shen)。

此外，彩虹、火場、銀河(he)、夢(meng)等也是(shi)具有(you)象征意義的(de)意象。

精神分析法

川(chuan)端文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功主(zhu)(zhu)要表(biao)現(xian)(xian)在(zai)以下(xia)三個方面：一(yi)是(shi)傳(chuan)統文(wen)化精(jing)神(shen)與(yu)現(xian)(xian)代(dai)意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，表(biao)現(xian)(xian)了(le)人(ren)(ren)文(wen)理(li)想(xiang)主(zhu)(zhu)義精(jing)神(shen)、現(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)智和(he)感(gan)覺，同時導入深(shen)層心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析，融(rong)會貫通日本(ben)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實主(zhu)(zhu)義和(he)東方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)主(zhu)(zhu)義。二(er)是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然描寫與(yu)現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，運用弗(fu)洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)分(fen)(fen)析法和(he)喬(qiao)伊斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)流，深(shen)入挖(wa)掘人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界，又把(ba)自(zi)身與(yu)自(zi)然合(he)一(yi)，把(ba)自(zi)然契入人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)流中，起到(dao)了(le)“融(rong)合(he)物(wu)我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，從而(er)表(biao)現(xian)(xian)了(le)假托在(zai)自(zi)然之上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)感(gan)情世界。三是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工整(zheng)性與(yu)意(yi)識(shi)(shi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，根據現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層心(xin)(xin)理(li)學原理(li)，擴大聯想(xiang)與(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍，同時用傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實、嚴謹(jin)和(he)工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構加(jia)以制(zhi)約，使兩者(zhe)保持和(he)諧(xie)。這三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)使傳(chuan)統更加(jia)深(shen)化，從而(er)形成(cheng)其文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征(zheng)。

意識流

川(chuan)(chuan)端康成(cheng)在(zai)實際創作(zuo)(zuo)中(zhong)存在(zai)著兩種不(bu)同的(de)(de)(de)傾(qing)向。有的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品采用(yong)純新(xin)(xin)感(gan)(gan)覺(jue)派(pai)的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，極力強調主觀感(gan)(gan)覺(jue)，熱心追求(qiu)新(xin)(xin)穎形式，另(ling)有一些作(zuo)(zuo)品卻沒(mei)有采用(yong)純新(xin)(xin)感(gan)(gan)覺(jue)派(pai)的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，主要(yao)使用(yong)樸素、簡潔的(de)(de)(de)白描手法。20年代(dai)(dai)末期和(he)30年代(dai)(dai)初期，他又被(bei)新(xin)(xin)心理方(fang)(fang)義和(he)意識流小(xiao)(xiao)說所吸(xi)引，相(xiang)繼寫(xie)(xie)出(chu)兩篇純屬模仿式的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說——《針與玻璃與霧(wu)》和(he)《水(shui)晶幻想(xiang)》；但后(hou)者中(zhong)途輟筆，并且其后(hou)再也沒(mei)有寫(xie)(xie)過這類(lei)作(zuo)(zuo)品。由此可見(jian)，川(chuan)(chuan)端不(bu)滿足于(yu)單純模仿，不(bu)肯(ken)跟在(zai)別(bie)人后(hou)面亦(yi)(yi)步(bu)亦(yi)(yi)趨(qu)，決心另(ling)辟(pi)新(xin)(xin)徑。所謂(wei)新(xin)(xin)徑，就(jiu)是將日(ri)本古典(dian)文學傳(chuan)統和(he)西方(fang)(fang)現代(dai)(dai)派(pai)方(fang)(fang)法有機地結合(he)起來的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)。經過長期探索，他在(zai)這條路(lu)上取得了(le)很大的(de)(de)(de)進展，獲(huo)得了(le)巨大的(de)(de)(de)成(cheng)功。

川(chuan)端康成從(cong)(cong)追求西(xi)(xi)方(fang)新(xin)潮開(kai)(kai)始，到(dao)回(hui)歸傳(chuan)統，在(zai)東(dong)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)標軸上(shang)找到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)位置，找到(dao)了(le)(le)運用民族(zu)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)習慣，挖(wa)掘日(ri)(ri)本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)最深層的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)和西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)最廣泛的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，并使(shi)之(zhi)匯合，形成了(le)(le)川(chuan)端康成文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學之(zhi)美(mei)。也就(jiu)是說(shuo)，他適時地(di)把握(wo)了(le)(le)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)現代(dai)意(yi)識和技(ji)巧(qiao)，同時又重(zhong)估了(le)(le)日(ri)(ri)本傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)價(jia)值和現代(dai)意(yi)義，調適傳(chuan)統與現代(dai)的(de)(de)(de)(de)紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，使(shi)之(zhi)從(cong)(cong)對(dui)立走向調和與融合，從(cong)(cong)而(er)使(shi)川(chuan)端文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學既具(ju)有特(te)殊性(xing)、民族(zu)性(xing)，又具(ju)有普遍性(xing)和世界性(xing)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。川(chuan)端康成這種創(chuang)造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)影響超(chao)出(chu)了(le)(le)日(ri)(ri)本的(de)(de)(de)(de)范圍，也不(bu)僅限于藝術性(xing)方(fang)面，這一點(dian)對(dui)促進(jin)人們重(zhong)新(xin)審(shen)(shen)視東(dong)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)具(ju)有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)意(yi)義和啟示性(xing)。可以說(shuo)，他為(wei)日(ri)(ri)本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)發展，為(wei)東(dong)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)交流，做出(chu)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻成功(gong)地(di)將日(ri)(ri)本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統美(mei)與現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)多種藝術技(ji)巧(qiao)完美(mei)地(di)結(jie)合了(le)(le)起來，“在(zai)東(dong)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)大撞擊中找到(dao)接合點(dian)”，從(cong)(cong)而(er)開(kai)(kai)拓了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)領域，創(chuang)造(zao)了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)“川(chuan)端康成之(zhi)美(mei)”。