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人物經歷

歐內斯特·海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)出(chu)生于奧克(ke)帕克(ke)，他(ta)在(zai)(zai)瓦(wa)隆(long)湖(hu)(hu)接受了洗禮儀式(shi)。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)童年時光大多在(zai)(zai)瓦(wa)隆(long)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)農舍(she)中(zhong)度(du)過(guo)，小時候喜(xi)歡讀圖畫書和(he)動物漫(man)畫，聽各類(lei)型的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。喜(xi)歡模(mo)仿(fang)不同的(de)(de)(de)(de)人物，對(dui)縫紉等(deng)家事亦很感興趣。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)希望自(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子能在(zai)(zai)音樂上(shang)有所發展(zhan)，但海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)卻(que)承(cheng)襲(xi)了父親(qin)的(de)(de)(de)(de)興趣，如打獵、釣魚、在(zai)(zai)森(sen)林(lin)和(he)湖(hu)(hu)泊中(zhong)露營等(deng)。因(yin)此從(cong)小在(zai)(zai)瓦(wa)隆(long)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)農舍(she)中(zhong)度(du)過(guo)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)，很熱愛大自(zi)然(ran)。

1913年(nian)到(dao)1917年(nian)間，接受高中(zhong)(zhong)教育的(de)海(hai)明(ming)威，學(xue)(xue)業、體育上成績優越(yue)，在(zai)英(ying)語(yu)方面(mian)天(tian)賦突(tu)出。在(zai)初(chu)中(zhong)(zhong)時，為兩個(ge)文學(xue)(xue)報社撰(zhuan)寫(xie)文章(zhang)的(de)他(ta)(ta)有(you)了(le)首次(ci)的(de)寫(xie)作經驗(yan)。升上高中(zhong)(zhong)后，他(ta)(ta)更成為了(le)學(xue)(xue)報的(de)編輯。有(you)時他(ta)(ta)會(hui)使(shi)用“Ring Lardner Jr.”這筆名(ming)寫(xie)作，以紀念(nian)他(ta)(ta)心目中(zhong)(zhong)的(de)文學(xue)(xue)英(ying)雄拉(la)德納(na)（Ring Lardner）。高中(zhong)(zhong)畢業之(zhi)后，拒絕入(ru)讀大學(xue)(xue)的(de)海(hai)明(ming)威，以18歲之(zhi)齡到(dao)了(le)在(zai)美國舉足輕重的(de)《堪城(cheng)(cheng)星(xing)報》（Kansas City Star）當記者，正式(shi)開始了(le)他(ta)(ta)的(de)寫(xie)作生涯。在(zai)《堪城(cheng)(cheng)星(xing)報》工作了(le)6個(ge)月的(de)過程中(zhong)(zhong)，海(hai)明(ming)威受到(dao)了(le)良(liang)好的(de)訓練。

1918年，第(di)一次世界大(da)(da)戰(zhan)(zhan)爆(bao)發后(hou)，不(bu)顧父(fu)親的(de)(de)反對的(de)(de)海(hai)明威(wei)，辭掉了(le)記者一職，并嘗試加入美(mei)國軍事以觀察(cha)第(di)一次世界大(da)(da)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗情況。海(hai)明威(wei)由于(yu)視力缺陷導致體檢不(bu)及格，只被調(diao)到(dao)(dao)紅十字會救傷隊擔(dan)任救護車司機(ji)。前(qian)往意(yi)大(da)(da)利前(qian)線途(tu)中，他(ta)在(zai)德國炮火轟炸之下的(de)(de)巴黎逗留(liu)(liu)。他(ta)并沒有在(zai)安(an)全的(de)(de)旅館停(ting)留(liu)(liu)下來(lai)，反而盡量(liang)接近戰(zhan)(zhan)場(chang)。海(hai)明威(wei)在(zai)意(yi)大(da)(da)利前(qian)線目睹(du)了(le)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)殘(can)酷：米(mi)蘭附近的(de)(de)一座彈(dan)藥(yao)庫爆(bao)炸，一個臨時停(ting)尸(shi)場(chang)中的(de)(de)女尸(shi)多于(yu)男尸(shi)，令(ling)海(hai)明威(wei)極為震驚(jing)。1918年7月(yue)8日，海(hai)明威(wei)在(zai)輸送補給品(pin)時受傷，并把意(yi)大(da)(da)利傷兵拖到(dao)(dao)安(an)全地帶，被意(yi)大(da)(da)利政府授予他(ta)銀制勇敢勛(xun)章。后(hou)來(lai)，海(hai)明威(wei)在(zai)米(mi)蘭一個美(mei)國紅十字會的(de)(de)醫院(yuan)工作(zuo)(zuo)。他(ta)早期小(xiao)說《永別了(le)，武器》的(de)(de)創作(zuo)(zuo)靈感(gan)來(lai)源于(yu)此。海(hai)明威(wei)把自己當作(zuo)(zuo)小(xiao)說中的(de)(de)主人公，進(jin)行(xing)本色創作(zuo)(zuo)。

1920年，海(hai)明威(wei)遷往安大略省多(duo)(duo)倫(lun)多(duo)(duo)，居(ju)于公寓。居(ju)住期間，在《多(duo)(duo)倫(lun)多(duo)(duo)星(xing)報》找到工作的(de)海(hai)明威(wei)他成為自(zi)由作家、記者(zhe)和海(hai)外特派員，并結識了(le)星(xing)報記者(zhe)莫(mo)利·卡拉漢(han)（Morley Callaghan），建立友(you)誼。

1920至1921年間，在(zai)芝(zhi)加哥北部附近居(ju)(ju)住(zhu)的海明威(wei)(wei)為(wei)一所小報(bao)社(she)工作(zuo)。1921年，海明威(wei)(wei)娶了(le)(le)他的第一任妻(qi)子——哈德莉(li)·理察遜（Hadley Richardson），并(bing)在(zai)9月(yue)遷(qian)到(dao)了(le)(le)芝(zhi)加哥北部的三層(ceng)公寓居(ju)(ju)住(zhu)。到(dao)12月(yue)，海明威(wei)(wei)一家遷(qian)出國(guo)外，再沒有回(hui)到(dao)那里(li)居(ju)(ju)住(zhu)。在(zai)巴(ba)黎安頓的海明威(wei)(wei)，給星報(bao)進行關(guan)于希(xi)土戰爭（1919年－1922年）的采訪(fang)。回(hui)到(dao)巴(ba)黎之后，安德森引(yin)導了(le)(le)海明威(wei)(wei)參(can)與“巴(ba)黎現代主義運動”。

1923年(nian)，海明(ming)威(wei)的處女作《三個故事和(he)十首詩》，在巴(ba)黎出版。海明(ming)威(wei)的第一(yi)個兒子出生后，由(you)于要支(zhi)持整個家庭的開支(zhi)，海明(ming)威(wei)辭去(qu)多倫多星報的工作。

1925年(nian)，短篇故事系列《在我們的(de)時代(dai)里(li)》出(chu)版，顯示出(chu)簡潔的(de)寫作風格。1926年(nian)，海明威的(de)小說《太陽(yang)照(zhao)常升起》出(chu)版。1927年(nian)，海明威與哈德莉·理察遜(xun)離婚，另(ling)娶第二任妻子寶琳·費孚（Pauline Pfeiffer）。 并(bing)出(chu)版《沒有女人(ren)的(de)男人(ren)》。

1928年，海(hai)明威(wei)(wei)離開了巴(ba)黎，居住在美國的佛羅里達州和古巴(ba)，過著寧靜的田園生活(huo)。他(ta)經常去狩獵、捕魚、看斗牛。在陸續幾(ji)年中，海(hai)明威(wei)(wei)的二(er)兒(er)子與三(san)兒(er)子出(chu)生。

1931年(nian)，海明威遷往(wang)基(ji)韋斯特(te)（他在(zai)那(nei)里住的(de)(de)(de)房子現為博物(wu)館），并為《午后(hou)之死》和(he)《勝者(zhe)一(yi)無所獲》積累(lei)素材(cai)。1932年(nian)，《午后(hou)之死》出版(ban)。尊奉美國建(jian)筑師羅德維(wei)希的(de)(de)(de)名言“越少，就越多”，使作(zuo)品趨于精煉，縮短了作(zuo)品與讀者(zhe)之間的(de)(de)(de)距離，提出了“冰山原則(ze)”，只(zhi)表現事物(wu)的(de)(de)(de)八分之一(yi)，使作(zuo)品充實(shi)、含(han)蓄、耐人尋味(wei)。

1933年秋(qiu)天，海明(ming)威隨一隊(dui)狩獵(lie)的(de)(de)(de)旅行隊(dui)到了(le)非(fei)洲(zhou)，他根據在非(fei)洲(zhou)的(de)(de)(de)見聞和印(yin)象，于1935年出版了(le)《非(fei)洲(zhou)的(de)(de)(de)青山(shan)》《乞力馬扎羅山(shan)的(de)(de)(de)雪(xue)》《弗朗西(xi)斯·麥康伯短促(cu)的(de)(de)(de)幸福生活》。

1937年(nian)至1938年(nian)，他以戰(zhan)(zhan)(zhan)地記者的(de)(de)(de)身份奔波于(yu)西(xi)(xi)(xi)班牙內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)前線。在第(di)二次(ci)世界大戰(zhan)(zhan)(zhan)期(qi)間(jian)，他作為記者隨軍行(xing)動，并(bing)參加(jia)了解(jie)放(fang)巴黎的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗。在此期(qi)間(jian)，海明(ming)威(wei)(wei)(wei)寫的(de)(de)(de)散文《告發》于(yu)1969年(nian)附《第(di)五縱(zong)隊與西(xi)(xi)(xi)班牙內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)四個故事》出版(ban)。1940年(nian)，海明(ming)威(wei)(wei)(wei)與費孚的(de)(de)(de)結束婚(hun)姻，在這(zhe)段期(qi)間(jian)，身體健康問題接踵而至，對海明(ming)威(wei)(wei)(wei)造成很大困擾。同年(nian)，海明(ming)威(wei)(wei)(wei)發表(biao)了以西(xi)(xi)(xi)班牙內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)為背景的(de)(de)(de)反法西(xi)(xi)(xi)斯主義的(de)(de)(de)長(chang)篇小說《喪鐘為誰而鳴》， 1950年(nian)，以二戰(zhan)(zhan)(zhan)后的(de)(de)(de)威(wei)(wei)(wei)尼斯為背景的(de)(de)(de)《過河入林》出版(ban)，馬爾克斯就曾(ceng)表(biao)示：“沒有《過河入林》，就沒有《老人與海》。”

1941年(nian)底太平洋戰爭爆發(fa)后(hou)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威立即將自(zi)己的(de)(de)游艇改裝(zhuang)成巡艇，偵察德國潛艇的(de)(de)行動，為消(xiao)滅敵人提供情(qing)報。上世(shi)紀90年(nian)代中(zhong)期，前克(ke)格勃人員亞(ya)歷山大·瓦西(xi)里耶夫獲(huo)準進入(ru)蘇聯情(qing)報機關(guan)檔案館。結(jie)果他(ta)驚訝(ya)地發(fa)現，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威竟然曾于1941年(nian)被招募為克(ke)格勃間諜，代號(hao)：阿爾(er)(er)戈。可惜沒(mei)有天分，沒(mei)有獲(huo)得任何有價值的(de)(de)情(qing)報。1944年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威隨(sui)同美軍去歐洲采(cai)(cai)訪，在一次(ci)飛機失(shi)事中(zhong)受重傷，但(dan)痊愈后(hou)仍深(shen)入(ru)敵后(hou)采(cai)(cai)訪。第二次(ci)世(shi)界大戰結(jie)束后(hou)，他(ta)獲(huo)得一枚銅質獎(jiang)章。1948年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威與瑪(ma)莎離婚，并與戰時通訊(xun)記者瑪(ma)麗·維爾(er)(er)許(xu)·海(hai)(hai)明(ming)(ming)威（Mary Welsh Hemingway）結(jie)婚，不久重返古巴。

1961年7月(yue)2日，海明威用獵槍(qiang)結束(shu)了自己的生(sheng)命，享(xiang)年62歲。

人物作品

長篇小說

《春潮》

The Torrents of Spring

1925

《太陽照常升起》

The Sun Also Rises

1926

《永別了，武器》

A Farewell to Arms

1929

《有錢人與沒錢人》

To Have and Have Not

1937

《喪鐘為誰而鳴》

For Whom the Bell Tolls

1940

《過河入林》

Across the River and Into the Trees

1950

《老人與海》

The Old Man and the Sea

1952

《島在灣流中》

Islands in the Stream

1970

《伊甸園》

The Garden of Eden

1985

《曙光示真》

True At First Light

1999

《乞力馬扎羅山下》

Under Kilimanjaro

2005

非小說

《死在午后》

Death in the Afternoon

1932

《非洲的青山》

Green Hills of Africa

1935

《流動的盛宴》

A Moveable Feast

1964

《危險的夏天》

The Dangerous Summer

1985

短篇小說集

《三個故事和(he)十首詩》

Three Stories and Ten Poems

1923

《雨中的貓》

Cat in the Rain

1925

《在我(wo)們的時代里》

In Our Time

1925

《沒有女人的男人》

Men Without Women

1927

《乞力馬扎羅的雪》

The Snows of Kilimanjaro

1932

《勝利者一(yi)無所獲》

Winner Take Nothing

1933

《第五縱隊》

The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories

1938

《海明威短(duan)篇故(gu)事全集》

The Complete Short Stories of Ernest Hemingway

1987

《海明威故(gu)事選集》

Everyman's Library：The Collected Stories

1995

創作特點

語言風格

樸實

海(hai)明威有(you)著出色的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)駕馭(yu)能(neng)力，他常以最(zui)(zui)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)表(biao)達(da)最(zui)(zui)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，用(yong)(yong)基本(ben)(ben)詞匯(hui)、簡(jian)短(duan)(duan)句式(shi)等表(biao)達(da)具體含(han)義，用(yong)(yong)名(ming)詞、動詞來(lai)揭示事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)來(lai)面目，絲毫無(wu)矯揉(rou)造作之感(gan)。從句式(shi)上(shang)看，海(hai)明威常用(yong)(yong)簡(jian)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)陳述句進行語言(yan)表(biao)述，他認為沒(mei)有(you)必要用(yong)(yong)文字修(xiu)飾雕(diao)琢(zhuo)來(lai)嘩眾取寵，只要將事(shi)物描(miao)述清楚就行，其他的(de)(de)(de)(de)(de)則由讀者(zhe)來(lai)決(jue)定(ding)。如(ru)對《老人與海(hai)》中老漢用(yong)(yong)魚(yu)叉制伏大魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，作者(zhe)描(miao)述為“老人放下釣索，把魚(yu)叉舉得盡可能(neng)地高，使出全身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)力氣(qi)，加上(shang)他剛才鼓起的(de)(de)(de)(de)(de)力氣(qi)，把它(ta)朝下直(zhi)扎(zha)進魚(yu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)一邊”。在這(zhe)些描(miao)述中作者(zhe)沒(mei)有(you)使用(yong)(yong)任何(he)修(xiu)飾成分，只是將動詞、名(ming)詞簡(jian)單組合就描(miao)繪出了一場驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)(de)場面。在這(zhe)種質樸(pu)無(wu)華的(de)(de)(de)(de)(de)文字中，人們(men)可以感(gan)受到(dao)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)境(jing)界(jie)與藝(yi)術(shu)(shu)底，這(zhe)種質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)也使海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)(de)作品具有(you)了更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)親和力與真實性(xing)。

海明威的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)語(yu)言就(jiu)有(you)著不冗不贅、文體輕松、造句簡單(dan)(dan)(dan)、用(yong)詞(ci)(ci)平實的(de)(de)(de)(de)(de)特點，他常以基本單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)為中(zhong)(zhong)心來構造單(dan)(dan)(dan)句，很少使(shi)用(yong)表(biao)達思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形容詞(ci)(ci)與(yu)副(fu)詞(ci)(ci)。《永別了(le)，武器》的(de)(de)(de)(de)(de)第二十(shi)六章中(zhong)(zhong)，有(you)一段(duan)亨(heng)利與(yu)牧師關于戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)，這段(duan)對(dui)話(hua)就(jiu)十(shi)分簡潔(jie)、凝練，沒有(you)任何浮華的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)語(yu)，但從中(zhong)(zhong)讀者(zhe)可以強烈感(gan)受到人(ren)們對(dui)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)厭惡。在小(xiao)說(shuo)《殺人(ren)者(zhe)》中(zhong)(zhong)，使(shi)用(yong)了(le)許多簡練的(de)(de)(de)(de)(de)短語(yu)，用(yong)口(kou)語(yu)化對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形式展開(kai)情節，通過對(dui)話(hua)避免了(le)許多解釋與(yu)繁雜的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)交(jiao)代，給人(ren)一種身臨(lin)其境的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。

直觀

文學藝術要表(biao)(biao)現(xian)情(qing)(qing)感(gan)，但情(qing)(qing)感(gan)卻(que)是依(yi)靠事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)外觀透視(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)，越(yue)是對事(shi)物(wu)(wu)外觀的(de)(de)(de)(de)直接(jie)描摹，越(yue)能(neng)產生(sheng)強烈的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)真(zhen)實性，越(yue)能(neng)拉近讀者(zhe)與作家的(de)(de)(de)(de)距離。海明(ming)威(wei)用高度清晰的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)化語(yu)言(yan)，將(jiang)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)、嗅覺(jue)、聽覺(jue)等感(gan)官印(yin)象(xiang)付諸語(yu)言(yan)，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀、顏色、味道等，以(yi)(yi)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)象(xiang)表(biao)(biao)現(xian)宇宙與生(sheng)命。如(ru)在《乞力馬扎(zha)羅的(de)(de)(de)(de)雪》中海明(ming)威(wei)曾這樣(yang)寫(xie)道，男人躺(tang)在帆(fan)布床上，他越(yue)過含羞樹的(de)(de)(de)(de)濃蔭向陽(yang)光炫(xuan)目(mu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)原望去，有三只碩大的(de)(de)(de)(de)鳥討厭地蹲(dun)著，還(huan)有許(xu)多在展翅翱(ao)翔。海明(ming)威(wei)用這種(zhong)簡單、質(zhi)樸的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)就(jiu)是為了(le)突出(chu)(chu)物(wu)(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)清晰度與可視(shi)(shi)(shi)可感(gan)度。這種(zhong)語(yu)言(yan)風格的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成與印(yin)象(xiang)派大師塞尚密切相關，從塞尚那里海明(ming)威(wei)學會了(le)怎樣(yang)控制讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)目(mu)光，如(ru)在早期小(xiao)說《在密執(zhi)安(an)北部(bu)》中海明(ming)威(wei)就(jiu)將(jiang)視(shi)(shi)(shi)點(dian)集中于年(nian)輕姑娘莉芝·科茨身上，隨(sui)著她的(de)(de)(de)(de)眼光描寫(xie)景物(wu)(wu)，以(yi)(yi)此來暗示其(qi)純潔無(wu)邪、樂觀天真(zhen)，對未來充滿憧憬。

復合句(ju)與分句(ju)短(duan)語的(de)(de)使用比(bi)較符合正式文體，但(dan)句(ju)子過長使人(ren)看起(qi)來比(bi)較費勁(jing)，因(yin)而(er)，海明威(wei)在對話中(zhong)就(jiu)力(li)求(qiu)(qiu)(qiu)克服這(zhe)一缺陷，用簡潔、流(liu)暢、有鮮明節奏感的(de)(de)語言來表(biao)現人(ren)物的(de)(de)意(yi)識流(liu)動，這(zhe)種文字表(biao)述常能產生視(shi)覺化的(de)(de)效果，給讀(du)者(zhe)帶(dai)來了(le)(le)視(shi)覺沖(chong)擊(ji)。如《老(lao)(lao)人(ren)與海》中(zhong)，大馬林魚拖(tuo)著老(lao)(lao)人(ren)桑提亞(ya)哥(ge)游了(le)(le)一天一夜(ye)，老(lao)(lao)人(ren)幾(ji)乎(hu)暈倒，但(dan)仍(reng)堅持不放棄，這(zhe)時(shi)作者(zhe)用極為簡潔的(de)(de)幾(ji)個字“拉(la)呀(ya)，手(shou)啊，他(ta)想。站穩了(le)(le)，腿兒(er)”，準確表(biao)達出老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)疲勞感，從(cong)而(er)產生了(le)(le)極強(qiang)的(de)(de)視(shi)覺與心理感受。在短(duan)篇小(xiao)說《白象似的(de)(de)群山(shan)》的(de)(de)結尾，作者(zhe)就(jiu)用不厭(yan)其(qi)煩(fan)地重復“那就(jiu)請你，請你，求(qiu)(qiu)(qiu)你，求(qiu)(qiu)(qiu)你，求(qiu)(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)(qiu)你，求(qiu)(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)(qiu)你，千萬(wan)求(qiu)(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)(qiu)你”，形象表(biao)達了(le)(le)姑娘的(de)(de)心煩(fan)意(yi)亂，并產生了(le)(le)強(qiang)烈的(de)(de)視(shi)覺沖(chong)擊(ji)。

含蓄情感

海(hai)明威(wei)有(you)(you)自己特殊的(de)(de)(de)(de)藝術風格，他強調寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀性與主題思(si)想的(de)(de)(de)(de)隱晦(hui)含(han)蓄，反對作(zuo)(zuo)者(zhe)直接出(chu)場對人物進行評(ping)說與暗示，他常(chang)用含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)語言表(biao)達(da)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，用有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)形式表(biao)達(da)無盡的(de)(de)(de)(de)內涵，因(yin)而，他的(de)(de)(de)(de)小說在(zai)外觀不(bu)動聲色，但內在(zai)情(qing)感卻是豐厚熾(chi)熱。“冰(bing)(bing)山原則(ze)(ze)”是海(hai)明威(wei)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)原則(ze)(ze)，他堅持認為應該從(cong)繁(fan)雜的(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)活中擷(xie)取最有(you)(you)特征的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)思(si)想情(qing)感隱藏起來，按照“冰(bing)(bing)山原則(ze)(ze)”留下八分(fen)之七的(de)(de)(de)(de)空間讓讀者(zhe)思(si)考(kao)與揣摩。如《永別了，武(wu)器》的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，亨利(li)不(bu)顧護士(shi)的(de)(de)(de)(de)阻攔執意(yi)要看妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)遺容，可是看到妻(qi)子(zi)(zi)遺體時沒(mei)有(you)(you)一句表(biao)述，也沒(mei)有(you)(you)一滴眼淚，這種無聲的(de)(de)(de)(de)訣別實(shi)現了不(bu)解(jie)釋(shi)而得到解(jie)釋(shi)，疏遠與冷淡而實(shi)現關懷的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，達(da)到了“此(ci)處(chu)無聲勝有(you)(you)聲”的(de)(de)(de)(de)效果。海(hai)明威(wei)常(chang)通過(guo)(guo)對形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，將(jiang)人物的(de)(de)(de)(de)內心世界隱藏于背后，通過(guo)(guo)對物質世界的(de)(de)(de)(de)表(biao)現讓讀者(zhe)去思(si)考(kao)，去想象(xiang)，這種寫(xie)(xie)法(fa)雖是寥寥數筆，卻是入(ru)木三分(fen)，將(jiang)人物的(de)(de)(de)(de)情(qing)感深刻(ke)地刻(ke)畫出(chu)來，表(biao)現出(chu)一種不(bu)為命運所屈服(fu)的(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢精神。

海明威(wei)常努力擺脫主(zhu)觀(guan)情(qing)感對(dui)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，用一(yi)種近乎(hu)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式抒發自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，因而常被人(ren)貶稱為(wei)“啞(ya)牛”。其實，批評者只是(shi)流于作(zuo)品表(biao)象(xiang)，并不(bu)(bu)了解作(zuo)者內(nei)心深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。德(de)國作(zuo)家(jia)棱(leng)茨曾(ceng)言，海明威(wei)通(tong)(tong)過(guo)無動于衷而達到(dao)激動，通(tong)(tong)過(guo)不(bu)(bu)加(jia)解釋(shi)得到(dao)解釋(shi)。在《白象(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)》中幾(ji)乎(hu)通(tong)(tong)篇都是(shi)對(dui)話(hua)，作(zuo)品中幾(ji)乎(hu)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹤跡，但在對(dui)話(hua)中卻蘊藏著深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)。此外，海明威(wei)非常擅長用語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧義(yi)(yi)性來表(biao)達象(xiang)征意義(yi)(yi)與思想內(nei)涵(han)。如(ru)《永別了，武器(qi)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)就(jiu)有兩(liang)種含義(yi)(yi)，一(yi)方面是(shi)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，另一(yi)方面是(shi)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，它(ta)象(xiang)征著小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個主(zhu)題反對(dui)戰爭與告(gao)別愛情(qing)；《白象(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)》中，“elephant”一(yi)詞不(bu)(bu)僅有大象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，還有沒用、累贅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。

對話

從(cong)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事的(de)方(fang)式來(lai)看，海明(ming)威的(de)小(xiao)說的(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)是(shi)(shi)“展(zhan)示(shi)(shi)”，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)“講述(shu)(shu)”。它是(shi)(shi)屬于柏(bo)拉圖所區分的(de)“完美模仿(fang)”的(de)一(yi)種，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)“純(chun)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事”的(de)那種，它想造成一(yi)種程度不(bu)(bu)同(tong)的(de)“模仿(fang)錯覺(jue)”，就(jiu)是(shi)(shi)“詩人(ren)(ren)(ren)竭力造成不(bu)(bu)是(shi)(shi)他本人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)說話(hua)(hua)”，而是(shi)(shi)某一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)在(zai)(zai)(zai)說話(hua)(hua)的(de)假象(xiang)。兩者相比，“純(chun)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事”的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)和事件的(de)距離較(jiao)大(da)，不(bu)(bu)如“純(chun)模仿(fang)”直接。對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)使(shi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者完全讓位于人(ren)(ren)(ren)物(wu)，它把模仿(fang)話(hua)(hua)語推向極端，徹底抹去了(le)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)痕(hen)跡，把發言(yan)權全部交給(gei)了(le)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，并使(shi)他占據前(qian)臺。在(zai)(zai)(zai)這種情形下，作者的(de)影子消退(tui)了(le)，好象(xiang)只存在(zai)(zai)(zai)故事中(zhong)的(de)人(ren)(ren)(ren)，而不(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)、說故事的(de)人(ren)(ren)(ren)，換句話(hua)(hua)說，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者不(bu)(bu)介入(ru)或(huo)很少介入(ru)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事，盡可能不(bu)(bu)留下講述(shu)(shu)的(de)痕(hen)跡。這種敘(xu)(xu)(xu)(xu)事方(fang)式，就(jiu)其與所描述(shu)(shu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)的(de)距離而言(yan)，非常(chang)接近，近乎(hu)等于零；就(jiu)其所傳達的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事信息而言(yan)，顯得(de)細致入(ru)微。海明(ming)威選用(yong)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)手(shou)段，其用(yong)意在(zai)(zai)(zai)于“展(zhan)示(shi)(shi)”，追求完美的(de)模仿(fang)。在(zai)(zai)(zai)《乞力馬扎羅的(de)雪》中(zhong)，為(wei)了(le)突出對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，一(yi)開篇就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，非常(chang)突兀，這是(shi)(shi)展(zhan)示(shi)(shi)型方(fang)式的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事。

為(wei)了配合這(zhe)種表達的(de)(de)簡潔，他的(de)(de)對(dui)話盡(jin)量寫得很好懂，不用(yong)深奧冷(leng)僻的(de)(de)詞，不用(yong)大詞，而用(yong)小詞，只要(yao)讀者按(an)照順序讀下來(lai)，完全(quan)能明(ming)白每(mei)一段話的(de)(de)說(shuo)話者是誰。另外，每(mei)次參與對(dui)話者一般兩個(ge)，一問一答，或聊天，或爭論。之所以保持(chi)在兩個(ge)人(ren)這(zhe)個(ge)量度(du)，而不是多(duo)個(ge)人(ren)，是因(yin)為(wei)人(ren)一多(duo)，在省略說(shuo)話人(ren)姓(xing)名的(de)(de)情(qing)況下，讀者不容易搞清誰說(shuo)哪一句了，這(zhe)一點(dian)非常重要(yao)。當要(yao)出現(xian)第三者或更多(duo)的(de)(de)人(ren)對(dui)話時，海明(ming)威一定標明(ming)說(shuo)話人(ren)的(de)(de)姓(xing)名。

海(hai)明(ming)(ming)威還寫出了“風格(ge)化了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)”，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)句子短，結(jie)構(gou)簡單，沒(mei)有(you)什么(me)華麗詞(ci)藻。這種(zhong)(zhong)風格(ge)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)是：采(cai)用美國(guo)中西部(bu)人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)及其(qi)節奏，又攙雜著不同(tong)地(di)方(fang)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，有(you)古巴哈(ha)瓦那的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，西班(ban)(ban)牙瓜達拉馬山區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，西班(ban)(ban)牙式英(ying)語(yu)(yu)；有(you)漁夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、斗(dou)牛士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、獵人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)等，讀(du)來(lai)(lai)如(ru)聞其(qi)聲(sheng)，往往給讀(du)者一(yi)種(zhong)(zhong)真正語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)。他們(men)所(suo)選用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯、發音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法都(dou)不一(yi)樣。我(wo)們(men)說(shuo)海(hai)明(ming)(ming)威小說(shuo)從不花俏，力避形容詞(ci)、副詞(ci)等修(xiu)飾語(yu)(yu)，這表現(xian)在(zai)許多(duo)(duo)方(fang)面(mian)，對(dui)(dui)話(hua)也(ye)(ye)不例外(wai)，我(wo)們(men)也(ye)(ye)可(ke)以反過來(lai)(lai)說(shuo)，正是由于海(hai)明(ming)(ming)威小說(shuo)大(da)量使用對(dui)(dui)話(hua)，而(er)對(dui)(dui)話(hua)是不能花俏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)，大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)造成小說(shuo)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸質無華。在(zai)現(xian)代敘(xu)事學中，敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)(duo)樣，各有(you)千秋。海(hai)明(ming)(ming)威之(zhi)所(suo)以鐘情于對(dui)(dui)話(hua)這種(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事方(fang)式，其(qi)原因(yin)是：用結(jie)構(gou)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“距(ju)離與角(jiao)度”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論來(lai)(lai)觀照，人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)能使讀(du)者產生身臨其(qi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，而(er)敘(xu)述則難(nan)以達到這種(zhong)(zhong)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。另(ling)外(wai)，對(dui)(dui)話(hua)比敘(xu)述來(lai)(lai)得更為(wei)簡潔，也(ye)(ye)更為(wei)生動可(ke)感(gan)，蘊涵更為(wei)豐富。鑒于對(dui)(dui)話(hua)具有(you)如(ru)此(ci)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越性，小說(shuo)大(da)師海(hai)明(ming)(ming)威毫(hao)不猶豫地(di)采(cai)納(na)它，并將它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力發揮到無與倫(lun)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，使得他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)別具一(yi)格(ge)，獨領風騷。

男女關系

從男(nan)(nan)女(nv)關系的(de)主題(ti)去分析海(hai)明威(wei)，不(bu)(bu)難看出，盡管熱衷于描寫男(nan)(nan)人(ren)的(de)野性與英(ying)勇(yong)，海(hai)明威(wei)卻間接表現(xian)了(le)他(ta)對(dui)女(nv)人(ren)的(de)恐(kong)懼(ju)與憎恨。他(ta)的(de)“準則英(ying)雄（code heroes）”都在孤(gu)軍奮戰，即使與女(nv)人(ren)有任何(he)瓜葛(ge)，最終還是(shi)要分離。強烈的(de)命運感和死(si)亡(wang)意識在他(ta)的(de)作品中(zhong)得以(yi)普遍體現(xian)。其(qi)杰作《老人(ren)與海(hai)》更是(shi)勾(gou)勒了(le)一個(ge)純粹男(nan)(nan)性的(de)世界。D.H.勞(lao)倫斯在海(hai)明威(wei)短篇小說中(zhong)觀察到一種男(nan)(nan)女(nv)關系模式：“一個(ge)人(ren)想無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束。只(zhi)要避(bi)免(mian)一件事：卷入進(jin)去。絕不(bu)(bu)能卷入進(jin)去。如果你被(bei)(bei)某件事情(qing)纏(chan)住(zhu)，擺(bai)脫它(ta)。別被(bei)(bei)纏(chan)住(zhu)。擺(bai)脫它(ta)，離開。”

以(yi)《喪鐘為(wei)(wei)(wei)誰而(er)(er)鳴》為(wei)(wei)(wei)例(li)，這是(shi)(shi)(shi)關于羅伯特·喬(qiao)丹在(zai)(zai)西(xi)班牙(ya)(ya)內戰中(zhong)參加一(yi)(yi)(yi)次(ci)炸橋任務(wu)的(de)(de)故(gu)事，其中(zhong)穿(chuan)插了(le)(le)(le)喬(qiao)丹和瑪(ma)(ma)麗亞(ya)的(de)(de)浪漫愛情(qing)(qing)，他(ta)們僅(jin)僅(jin)擁有了(le)(le)(le)三天的(de)(de)浪漫，喬(qiao)丹撤退時(shi)腿部受(shou)重傷，不(bu)能和瑪(ma)(ma)麗亞(ya)去馬德里(li)。在(zai)(zai)山里(li)的(de)(de)三天時(shi)光是(shi)(shi)(shi)喬(qiao)丹生(sheng)命中(zhong)最美(mei)好的(de)(de)，他(ta)與瑪(ma)(ma)麗亞(ya)的(de)(de)愛情(qing)(qing)雖(sui)然(ran)短(duan)暫，卻實(shi)現了(le)(le)(le)永恒(heng)，喬(qiao)丹的(de)(de)愛情(qing)(qing)在(zai)(zai)革命事業面前做出(chu)(chu)了(le)(le)(le)犧(xi)牲。他(ta)知(zhi)道面臨(lin)危險卻依然(ran)前行，為(wei)(wei)(wei)西(xi)班牙(ya)(ya)人民獻身。然(ran)而(er)(er)從另外一(yi)(yi)(yi)個角度，這一(yi)(yi)(yi)選擇也反映了(le)(le)(le)海明威的(de)(de)殘忍。他(ta)不(bu)知(zhi)道如果喬(qiao)丹和瑪(ma)(ma)麗亞(ya)共同安全撤出(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)否就預示著美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)開(kai)始。他(ta)寧愿選擇光榮(rong)地(di)死(si)(si)，而(er)(er)非浪漫攜手終生(sheng)。在(zai)(zai)《永別了(le)(le)(le)，武(wu)器(qi)》中(zhong)，亨利(li)(li)一(yi)(yi)(yi)開(kai)始并不(bu)對(dui)(dui)凱(kai)瑟琳(lin)認真，而(er)(er)認為(wei)(wei)(wei)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場游戲。“這總比每天晚上(shang)逛(guang)窯子(zi)好得多 ，這是(shi)(shi)(shi)場游戲，就像打橋牌(pai)一(yi)(yi)(yi)般，不(bu)過不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)玩牌(pai)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)說(shuo)話(hua)。”以(yi)凱(kai)瑟琳(lin)做手術時(shi)亨利(li)(li)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段獨(du)白為(wei)(wei)(wei)例(li)，有評論家認為(wei)(wei)(wei)凱(kai)瑟琳(lin)的(de)(de)死(si)(si)與亨利(li)(li)對(dui)(dui)她(ta)的(de)(de)敵意有關，在(zai)(zai)最后一(yi)(yi)(yi)章里(li)，當(dang)凱(kai)瑟琳(lin)做手術的(de)(de)時(shi)候，短(duan)短(duan)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段話(hua)內，亨利(li)(li)19次(ci)想到凱(kai)瑟琳(lin)將(jiang)要(yao)死(si)(si)去，“死(si)(si)”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)反復(fu)出(chu)(chu)現似乎是(shi)(shi)(shi)著了(le)(le)(le)魔一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)焦慮(lv)，當(dang)凱(kai)瑟琳(lin)在(zai)(zai)手術臺(tai)上(shang)充(chong)滿痛苦地(di)流血的(de)(de)時(shi)候，亨利(li)(li)兩次(ci)出(chu)(chu)去喝酒，還吃(chi)了(le)(le)(le)東西(xi)——因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)餓了(le)(le)(le)。當(dang)他(ta)回來的(de)(de)時(shi)候，凱(kai)瑟琳(lin)死(si)(si)了(le)(le)(le)。再以(yi)《在(zai)(zai)異鄉》中(zhong)“少(shao)(shao)校(xiao)(xiao)”和“我”的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)為(wei)(wei)(wei)例(li)，這個故(gu)事中(zhong)提(ti)到少(shao)(shao)校(xiao)(xiao)年輕(qing)的(de)(de)妻子(zi)死(si)(si)于肺(fei)炎：

“為什么男人不應該結婚？”

“不該(gai)，就是不該(gai)，”他(ta)怒氣沖(chong)沖(chong)地(di)說(shuo)。“即(ji)便一個人注定要失(shi)(shi)去一切(qie)，至少不該(gai)使自己(ji)落到(dao)要失(shi)(shi)掉那(nei)一切(qie)的地(di)步(bu)。他(ta)不該(gai)使自己(ji)陷入那(nei)種境地(di)。他(ta)應當(dang)去找不會喪失(shi)(shi)的東西。”

少校的(de)話(hua)，也(ye)是(shi)海(hai)明威(wei)的(de)內心獨白。海(hai)明威(wei)用他的(de)筆將小說中的(de)女人一(yi)(yi)一(yi)(yi)處(chu)死，男主人公則是(shi)“硬漢”，忍受著(zhu)(zhu)精神和肉體(ti)的(de)傷痛。在海(hai)明威(wei)的(de)小說中，我們可以看(kan)到(dao)這(zhe)種(zhong)現象，好女人終(zhong)將死去或已經離開人世。正如《老人與海(hai)》中唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)次提到(dao)圣地(di)亞哥(ge)的(de)妻(qi)(qi)(qi)子(zi)是(shi)“墻上(shang)一(yi)(yi)度掛(gua)著(zhu)(zhu)幅他妻(qi)(qi)(qi)子(zi)的(de)著(zhu)(zhu)色照(zhao)，但(dan)他把它取下了，因(yin)為看(kan)了覺得自(zi)己太孤單了”這(zhe)是(shi)海(hai)明威(wei)理想(xiang)的(de)愛(ai)情結局：老夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)度過(guo)了一(yi)(yi)生的(de)美好時光，善良的(de)妻(qi)(qi)(qi)子(zi)已經離世，鰥夫(fu)在海(hai)邊獨自(zi)捕魚。

經過(guo)以(yi)(yi)(yi)上(shang)分(fen)析，可(ke)以(yi)(yi)(yi)得(de)出(chu)，在(zai)海(hai)明(ming)威的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中，男(nan)女(nv)的(de)(de)(de)分(fen)離(li)通常是(shi)以(yi)(yi)(yi)某種強大的(de)(de)(de)外力——以(yi)(yi)(yi)極端死(si)亡的(de)(de)(de)形式出(chu)現(xian)——作用(yong)而(er)成(cheng)。以(yi)(yi)(yi)他的(de)(de)(de)三部(bu)長篇小(xiao)說(shuo)《太陽照樣升起》，《永(yong)別了，武(wu)器》和《喪鐘為(wei)誰而(er)鳴(ming)》為(wei)例，在(zai)第一(yi)部(bu)小(xiao)說(shuo)中，造成(cheng)杰克和布蕾特(te)分(fen)離(li)的(de)(de)(de)是(shi)杰克的(de)(de)(de)性無(wu)能；第二部(bu)小(xiao)說(shuo)中男(nan)女(nv)主(zhu)(zhu)人公分(fen)離(li)因凱瑟琳難產(chan)而(er)死(si)；在(zai)第三部(bu)小(xiao)說(shuo)中，男(nan)主(zhu)(zhu)人公羅(luo)伯特(te)·喬丹(dan)為(wei)正義(yi)事業而(er)獻身。海(hai)明(ming)威似乎(hu)通過(guo)這種所(suo)謂的(de)(de)(de)“命運”因素來掩蓋(gai)他對與女(nv)人一(yi)起生活的(de)(de)(de)恐懼。

人物影響

海明威被(bei)譽(yu)為美(mei)利(li)堅民族的(de)精神豐(feng)碑，并且是(shi)(shi)“新(xin)(xin)聞(wen)體”小說(shuo)的(de)創始人(ren)，他(ta)的(de)筆鋒(feng)一(yi)(yi)向以“文(wen)(wen)壇硬漢”著稱。 海明威的(de)生平和文(wen)(wen)學(xue)(xue)生涯從一(yi)(yi)開(kai)始就爭議不(bu)斷(duan)。無論海明威是(shi)(shi)作(zuo)為一(yi)(yi)位傳奇式人(ren)物，還(huan)是(shi)(shi)作(zuo)為一(yi)(yi)位作(zuo)家，他(ta)以其(qi)獨(du)特的(de)藝術(shu)風(feng)格和高(gao)超的(de)寫作(zuo)技巧創造了(le)一(yi)(yi)種簡潔流暢、清新(xin)(xin)洗練的(de)文(wen)(wen)體，凈化(hua)了(le)一(yi)(yi)代的(de)傳統文(wen)(wen)風(feng)，在歐美(mei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)界產生了(le)巨大(da)的(de)影響。

二十世紀(ji)的(de)(de)最后一(yi)(yi)位(wei)文化(hua)英雄海(hai)明(ming)威是蜚聲世界文壇(tan)的(de)(de)美國現(xian)代(dai)(dai)小說家(jia)，他在62年的(de)(de)生涯中，寫下(xia)了《太陽照常升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而(er)鳴(ming)》、《老人與(yu)海(hai)》等作品(pin)，曾以“迷惘的(de)(de)一(yi)(yi)代(dai)(dai)”的(de)(de)代(dai)(dai)表著稱。海(hai)明(ming)威的(de)(de)《老人與(yu)海(hai)》是一(yi)(yi)部融信念、意志、頑強、勇(yong)氣和力量于(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)書，它(ta)(ta)讓人徹底懂得了打不垮(kua)的(de)(de)堅不可摧(cui)的(de)(de)精神力量究竟是個什么樣。它(ta)(ta)、它(ta)(ta)圍繞一(yi)(yi)位(wei)老年古巴漁夫(fu)，與(yu)一(yi)(yi)條巨大(da)的(de)(de)馬林魚在離岸很遠的(de)(de)灣(wan)流(liu)中搏(bo)斗而(er)展(zhan)開故事的(de)(de)講述。 完美地體現(xian)了作者(zhe)所(suo)說的(de)(de)“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗(bai)他”的(de)(de)思想(xiang)。

人物評價

對(dui)于海明(ming)威自殺的(de)評(ping)價，正如約翰(han)·肯尼(ni)迪總統的(de)唁電所說：“幾乎沒有(you)哪個美國人比歐內斯(si)特·海明(ming)威對(dui)美國人民的(de)感情和態度產生過更大(da)的(de)影響。”

諾貝爾文學獎獲獎者(zhe)的(de)(de)(de)(de)哥倫比(bi)亞(ya)作家馬爾克(ke)斯為紀念(nian)海明威(wei)逝(shi)世二十(shi)周年而(er)(er)寫(xie)一(yi)(yi)篇(pian)名(ming)為《與(yu)海明威(wei)相見》紀念(nian)文章：“海明威(wei)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有作品(pin)都洋(yang)溢著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)閃(shan)閃(shan)發光、但卻(que)瞬間即逝(shi)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。這(zhe)是(shi)人(ren)們可(ke)以理解(jie)的(de)(de)(de)(de)。像(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)內(nei)在緊張狀(zhuang)態是(shi)嚴(yan)格(ge)掌握技巧而(er)(er)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，但技巧卻(que)不(bu)可(ke)能(neng)在一(yi)(yi)部(bu)長(chang)篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)宏大而(er)(er)又冒險的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅中經受這(zhe)種緊張狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)折磨。這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征，而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)錯誤則在于試圖超越自(zi)己的(de)(de)(de)(de)極大限度。這(zhe)就說(shuo)(shuo)(shuo)明，為什么一(yi)(yi)切(qie)多余的(de)(de)(de)(de)東西(xi)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)比(bi)在別的(de)(de)(de)(de)作家身(shen)上(shang)更引(yin)人(ren)注目。如(ru)同那(nei)質量(liang)高低不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)也(ye)包羅(luo)萬象。與(yu)此相比(bi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)精華在于使(shi)人(ren)得出(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)印象，即作品(pin)中省去(qu)了(le)一(yi)(yi)些東西(xi)，確(que)切(qie)地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)來(lai)，這(zhe)正是(shi)使(shi)作品(pin)富于神(shen)秘優雅(ya)之感的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。”

美國著(zhu)名文學評論家威拉德(de)·索普在(zai)他的(de)(de)《二十世(shi)紀美國文學》中(zhong)對海明(ming)威給予了(le)崇(chong)高的(de)(de)評價：“海明(ming)威是當代最偉大的(de)(de)自然主義作家之(zhi)一。他敢于突破傳統(tong)，刨造新的(de)(de)風格(ge)和手法未泊應題(ti)材的(de)(de)需要。”

《紐約時報》評論說：“海明威本(ben)人(ren)及其筆(bi)下的人(ren)物影響了整整一代(dai)甚至幾(ji)代(dai)美(mei)國人(ren)，人(ren)們(men)爭相(xiang)仿效他和他作品(pin)中的人(ren)物，他就是美(mei)國精(jing)神的化身(shen)。”

“孤高自(zi)許，目無下塵。”美國作家索爾·貝婁指出海明威(wei)的性(xing)格：“海明威(wei)有著一種強(qiang)烈的愿望(wang)，他(ta)試圖把自(zi)己(ji)對事物的看法強(qiang)加于我(wo)們，以(yi)便(bian)塑(su)造出一種硬漢的形象……當(dang)他(ta)在夢(meng)幻中向往勝利時(shi)，那就必(bi)定會(hui)出現完全的勝利、偉大的戰斗(dou)和(he)圓滿的結(jie)局。”