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人物經歷

歐內斯特·海(hai)(hai)(hai)(hai)明威(wei)出生于奧克帕(pa)克，他在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)接受(shou)了洗(xi)禮儀式(shi)。海(hai)(hai)(hai)(hai)明威(wei)的(de)(de)童年時光大多在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)的(de)(de)農舍(she)中(zhong)度過，小時候喜歡讀圖畫書和(he)動(dong)物漫畫，聽各類(lei)型的(de)(de)故事(shi)。喜歡模仿不(bu)同的(de)(de)人物，對縫紉等(deng)家事(shi)亦很感(gan)興(xing)趣。海(hai)(hai)(hai)(hai)明威(wei)的(de)(de)母親希望自(zi)(zi)己的(de)(de)兒子能在(zai)音樂上(shang)有(you)所發展，但海(hai)(hai)(hai)(hai)明威(wei)卻承襲了父親的(de)(de)興(xing)趣，如打獵、釣魚、在(zai)森林和(he)湖(hu)泊中(zhong)露營等(deng)。因(yin)此從(cong)小在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)的(de)(de)農舍(she)中(zhong)度過的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)明威(wei)，很熱愛大自(zi)(zi)然。

1913年(nian)到1917年(nian)間，接(jie)受高中(zhong)(zhong)(zhong)教育(yu)的(de)(de)(de)海(hai)明威，學(xue)(xue)業、體育(yu)上(shang)成績優越，在(zai)(zai)英(ying)語(yu)方面天賦突出。在(zai)(zai)初中(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)，為(wei)兩個文(wen)學(xue)(xue)報(bao)(bao)社撰(zhuan)寫(xie)文(wen)章的(de)(de)(de)他(ta)有(you)了首次的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)經驗。升上(shang)高中(zhong)(zhong)(zhong)后(hou)，他(ta)更(geng)成為(wei)了學(xue)(xue)報(bao)(bao)的(de)(de)(de)編(bian)輯。有(you)時(shi)他(ta)會使用“Ring Lardner Jr.”這筆名寫(xie)作(zuo)(zuo)，以紀念他(ta)心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)英(ying)雄拉德納（Ring Lardner）。高中(zhong)(zhong)(zhong)畢業之后(hou)，拒絕入讀大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)海(hai)明威，以18歲之齡到了在(zai)(zai)美(mei)國舉足輕重的(de)(de)(de)《堪城星報(bao)(bao)》（Kansas City Star）當記者，正式開始了他(ta)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)生涯(ya)。在(zai)(zai)《堪城星報(bao)(bao)》工(gong)作(zuo)(zuo)了6個月(yue)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，海(hai)明威受到了良好的(de)(de)(de)訓練。

1918年(nian)，第(di)一(yi)次世界(jie)大(da)(da)戰(zhan)爆(bao)發后(hou)，不顧父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)，辭掉了(le)記者一(yi)職，并(bing)嘗試加(jia)入美(mei)國(guo)軍事(shi)以觀察第(di)一(yi)次世界(jie)大(da)(da)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗情況。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)由于視(shi)力缺陷導致體檢不及格，只被(bei)調到(dao)紅十字會救傷隊擔任救護車(che)司機。前往意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)(li)前線途中(zhong)，他(ta)在(zai)德(de)國(guo)炮(pao)火轟炸(zha)之下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴黎逗留(liu)。他(ta)并(bing)沒有在(zai)安(an)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅館停(ting)留(liu)下來，反而盡(jin)量接近戰(zhan)場(chang)。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)在(zai)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)(li)前線目(mu)睹了(le)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷：米(mi)蘭附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座彈藥庫爆(bao)炸(zha)，一(yi)個臨時停(ting)尸(shi)場(chang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女尸(shi)多于男(nan)尸(shi)，令海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)極為震驚。1918年(nian)7月8日，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)在(zai)輸送補給品(pin)時受傷，并(bing)把(ba)(ba)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)(li)傷兵拖到(dao)安(an)全地帶(dai)，被(bei)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)(li)政府授(shou)予他(ta)銀(yin)制(zhi)勇敢勛章。后(hou)來，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)在(zai)米(mi)蘭一(yi)個美(mei)國(guo)紅十字會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)院工作。他(ta)早期小說《永別了(le)，武器》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作靈感(gan)來源于此。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)把(ba)(ba)自己當作小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公，進行本色創(chuang)作。

1920年，海(hai)明威遷往(wang)安大(da)略省(sheng)多(duo)倫(lun)多(duo)，居于(yu)公寓。居住期間，在《多(duo)倫(lun)多(duo)星(xing)報》找到工作的海(hai)明威他成為自由作家、記者和海(hai)外特派員，并結識(shi)了(le)星(xing)報記者莫利(li)·卡拉漢（Morley Callaghan），建立友誼(yi)。

1920至1921年(nian)間，在芝加哥北部(bu)附近居(ju)住(zhu)的(de)(de)海(hai)(hai)明威為一所(suo)小報社工(gong)作。1921年(nian)，海(hai)(hai)明威娶了(le)(le)他(ta)的(de)(de)第一任(ren)妻(qi)子——哈德(de)莉·理察(cha)遜（Hadley Richardson），并在9月(yue)遷到(dao)了(le)(le)芝加哥北部(bu)的(de)(de)三層公(gong)寓居(ju)住(zhu)。到(dao)12月(yue)，海(hai)(hai)明威一家遷出(chu)國外，再沒有(you)回到(dao)那里居(ju)住(zhu)。在巴黎安頓的(de)(de)海(hai)(hai)明威，給星報進行關于希土戰(zhan)爭（1919年(nian)－1922年(nian)）的(de)(de)采訪。回到(dao)巴黎之后，安德(de)森引導了(le)(le)海(hai)(hai)明威參與(yu)“巴黎現代(dai)主義運動”。

1923年(nian)，海明(ming)威的(de)處女作《三(san)個(ge)(ge)故(gu)事和十首(shou)詩》，在巴黎出(chu)版。海明(ming)威的(de)第一個(ge)(ge)兒(er)子出(chu)生(sheng)后，由于要支持整個(ge)(ge)家庭的(de)開支，海明(ming)威辭去多(duo)倫多(duo)星報的(de)工(gong)作。

1925年，短(duan)篇(pian)故事系列《在(zai)我(wo)們的(de)時代(dai)里》出版(ban)，顯(xian)示出簡潔的(de)寫(xie)作風格。1926年，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)小說《太陽照常升起》出版(ban)。1927年，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)與哈德莉·理察遜(xun)離婚，另娶第二任妻子寶琳·費(fei)孚（Pauline Pfeiffer）。 并出版(ban)《沒有女人的(de)男人》。

1928年(nian)(nian)，海明(ming)威離開了巴(ba)黎，居住在(zai)美(mei)國(guo)的(de)佛羅里(li)達(da)州和(he)古巴(ba)，過著(zhu)寧靜的(de)田園(yuan)生(sheng)活。他經常去狩(shou)獵、捕魚、看(kan)斗(dou)牛。在(zai)陸續幾年(nian)(nian)中(zhong)，海明(ming)威的(de)二兒子與三兒子出生(sheng)。

1931年(nian)，海明威遷往基韋斯特(te)（他在那里(li)住(zhu)的(de)房子現為博物館），并為《午后之(zhi)死》和《勝者(zhe)一無(wu)所獲(huo)》積(ji)累(lei)素材(cai)。1932年(nian)，《午后之(zhi)死》出(chu)版。尊奉美國(guo)建(jian)筑(zhu)師羅德維希的(de)名言“越(yue)(yue)少，就越(yue)(yue)多”，使作品(pin)趨于精煉，縮短了作品(pin)與讀(du)者(zhe)之(zhi)間的(de)距離，提出(chu)了“冰山原則(ze)”，只表現事物的(de)八分之(zhi)一，使作品(pin)充(chong)實、含蓄、耐人尋味。

1933年秋(qiu)天，海(hai)明(ming)威隨一隊狩獵(lie)的(de)旅行隊到了非洲，他根據在非洲的(de)見聞和印象，于(yu)1935年出版了《非洲的(de)青山》《乞力馬扎羅山的(de)雪》《弗(fu)朗西斯·麥(mai)康伯短促(cu)的(de)幸福生活》。

1937年(nian)(nian)(nian)(nian)至1938年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)以戰(zhan)(zhan)地記(ji)者(zhe)的(de)(de)身(shen)(shen)份奔波于西(xi)班(ban)(ban)牙內(nei)戰(zhan)(zhan)前(qian)線。在第(di)二(er)次世界(jie)大戰(zhan)(zhan)期(qi)間，他(ta)作(zuo)為(wei)(wei)記(ji)者(zhe)隨(sui)軍行動，并參加了解放巴(ba)黎的(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗。在此期(qi)間，海(hai)明(ming)威(wei)(wei)寫(xie)的(de)(de)散文《告發》于1969年(nian)(nian)(nian)(nian)附《第(di)五縱隊與西(xi)班(ban)(ban)牙內(nei)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)四個故事》出版。1940年(nian)(nian)(nian)(nian)，海(hai)明(ming)威(wei)(wei)與費孚的(de)(de)結束婚姻(yin)，在這段期(qi)間，身(shen)(shen)體(ti)健康問(wen)題接(jie)踵而(er)至，對海(hai)明(ming)威(wei)(wei)造(zao)成很大困(kun)擾。同年(nian)(nian)(nian)(nian)，海(hai)明(ming)威(wei)(wei)發表了以西(xi)班(ban)(ban)牙內(nei)戰(zhan)(zhan)為(wei)(wei)背(bei)(bei)景的(de)(de)反(fan)法西(xi)斯主義的(de)(de)長篇小說《喪鐘為(wei)(wei)誰而(er)鳴》， 1950年(nian)(nian)(nian)(nian)，以二(er)戰(zhan)(zhan)后的(de)(de)威(wei)(wei)尼斯為(wei)(wei)背(bei)(bei)景的(de)(de)《過河(he)入(ru)林》出版，馬爾克(ke)斯就(jiu)曾(ceng)表示(shi)：“沒有(you)《過河(he)入(ru)林》，就(jiu)沒有(you)《老人與海(hai)》。”

1941年(nian)(nian)底太平洋戰(zhan)(zhan)爭爆(bao)發后，海(hai)明威(wei)立即將(jiang)自己(ji)的(de)游艇改裝(zhuang)成(cheng)巡艇，偵察德(de)國潛艇的(de)行動，為(wei)消滅敵人提供情報(bao)。上世紀90年(nian)(nian)代(dai)(dai)中(zhong)期，前克格(ge)勃人員亞歷山大(da)·瓦西(xi)里(li)耶夫(fu)獲(huo)準(zhun)進入蘇聯情報(bao)機關檔(dang)案館。結(jie)果他驚訝地發現，海(hai)明威(wei)竟然曾于1941年(nian)(nian)被招募為(wei)克格(ge)勃間諜，代(dai)(dai)號：阿爾戈。可惜沒有天(tian)分，沒有獲(huo)得(de)任何有價值的(de)情報(bao)。1944年(nian)(nian)，海(hai)明威(wei)隨同美軍(jun)去歐洲采訪(fang)(fang)，在一(yi)次飛機失事中(zhong)受重傷，但痊愈后仍(reng)深入敵后采訪(fang)(fang)。第二次世界大(da)戰(zhan)(zhan)結(jie)束后，他獲(huo)得(de)一(yi)枚銅質獎章(zhang)。1948年(nian)(nian)，海(hai)明威(wei)與(yu)瑪莎離婚，并與(yu)戰(zhan)(zhan)時通訊記者(zhe)瑪麗(li)·維爾許·海(hai)明威(wei)（Mary Welsh Hemingway）結(jie)婚，不久重返古巴。

1961年7月2日，海(hai)明(ming)威用獵(lie)槍結束了自己的生命(ming)，享年62歲。

人物作品

長篇小說

《春潮》

The Torrents of Spring

1925

《太陽照常升起(qi)》

The Sun Also Rises

1926

《永別了(le)，武器(qi)》

A Farewell to Arms

1929

《有錢(qian)人(ren)與(yu)沒錢(qian)人(ren)》

To Have and Have Not

1937

《喪鐘(zhong)為誰而鳴》

For Whom the Bell Tolls

1940

《過河入林》

Across the River and Into the Trees

1950

《老人與海》

The Old Man and the Sea

1952

《島在灣流中》

Islands in the Stream

1970

《伊甸園》

The Garden of Eden

1985

《曙光示真》

True At First Light

1999

《乞力(li)馬扎羅山(shan)下》

Under Kilimanjaro

2005

非小說

《死在午后》

Death in the Afternoon

1932

《非洲的青山》

Green Hills of Africa

1935

《流動的盛宴》

A Moveable Feast

1964

《危險的夏天》

The Dangerous Summer

1985

短篇小說集

《三個(ge)故事和十首詩》

Three Stories and Ten Poems

1923

《雨中的貓》

Cat in the Rain

1925

《在(zai)我(wo)們的(de)時代(dai)里》

In Our Time

1925

《沒有女人的男人》

Men Without Women

1927

《乞力馬扎羅的雪》

The Snows of Kilimanjaro

1932

《勝利(li)者(zhe)一無所獲(huo)》

Winner Take Nothing

1933

《第五縱隊》

The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories

1938

《海(hai)明威短篇故事全集》

The Complete Short Stories of Ernest Hemingway

1987

《海(hai)明威故事選集》

Everyman's Library：The Collected Stories

1995

創作特點

語言風格

樸實

海(hai)(hai)明威有著出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言駕(jia)馭能力(li)，他(ta)(ta)常以(yi)最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯表(biao)達最復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，用(yong)基本詞(ci)匯、簡短(duan)句式等表(biao)達具體(ti)含(han)義(yi)，用(yong)名(ming)詞(ci)、動詞(ci)來揭示事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面(mian)目，絲毫無(wu)矯揉造作(zuo)之感。從句式上看(kan)，海(hai)(hai)明威常用(yong)簡短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述句進行(xing)語言表(biao)述，他(ta)(ta)認(ren)為沒有必要用(yong)文字(zi)修飾(shi)雕琢來嘩眾取(qu)寵，只要將事物(wu)描述清(qing)楚就行(xing)，其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則由(you)讀者(zhe)來決定。如對《老人與海(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)老漢用(yong)魚(yu)叉(cha)制伏大(da)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，作(zuo)者(zhe)描述為“老人放下(xia)釣索(suo)，把魚(yu)叉(cha)舉得盡可能地高，使出(chu)全身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)氣(qi)，加上他(ta)(ta)剛才鼓起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)氣(qi)，把它(ta)朝下(xia)直(zhi)扎進魚(yu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一邊”。在(zai)這些描述中(zhong)(zhong)作(zuo)者(zhe)沒有使用(yong)任何修飾(shi)成分，只是將動詞(ci)、名(ming)詞(ci)簡單組合就描繪出(chu)了一場驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)。在(zai)這種(zhong)質(zhi)樸(pu)無(wu)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)中(zhong)(zhong)，人們可以(yi)感受到深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界與藝術底(di)，這種(zhong)質(zhi)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言也使海(hai)(hai)明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品具有了更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親和力(li)與真實(shi)性。

海明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)語言(yan)就有著不冗不贅、文體(ti)輕松、造句簡(jian)單(dan)、用詞平實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，他常以基本單(dan)詞為中(zhong)心來構造單(dan)句，很少使用表達思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)詞與(yu)副詞。《永別了，武器》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)十六章中(zhong)，有一段亨利與(yu)牧師關于戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)，這(zhe)段對(dui)話(hua)(hua)就十分簡(jian)潔、凝練，沒有任何浮華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修飾語，但從中(zhong)讀者可以強烈感受(shou)到(dao)人們(men)對(dui)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)。在(zai)小(xiao)說(shuo)《殺人者》中(zhong)，使用了許(xu)多(duo)簡(jian)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短語，用口語化對(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式展開情(qing)節，通過對(dui)話(hua)(hua)避(bi)免了許(xu)多(duo)解釋與(yu)繁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景交代，給人一種(zhong)身臨其境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。

直觀

文學(xue)藝(yi)術(shu)要(yao)表(biao)現(xian)情(qing)感，但情(qing)感卻是(shi)依靠事物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)外觀(guan)透視(shi)出來(lai)的(de)(de)，越(yue)是(shi)對(dui)事物(wu)(wu)(wu)外觀(guan)的(de)(de)直(zhi)接描(miao)摹，越(yue)能產生強烈的(de)(de)視(shi)覺真實性(xing)，越(yue)能拉近讀者與(yu)作家的(de)(de)距(ju)離。海(hai)明(ming)(ming)(ming)威(wei)用高度(du)(du)清晰的(de)(de)視(shi)覺化語(yu)(yu)言(yan)，將視(shi)覺、嗅覺、聽覺等感官印象付諸語(yu)(yu)言(yan)，寫出了事物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)形狀、顏色、味道等，以直(zhi)接的(de)(de)物(wu)(wu)(wu)象表(biao)現(xian)宇宙與(yu)生命(ming)。如在(zai)《乞力馬扎羅(luo)的(de)(de)雪》中(zhong)(zhong)海(hai)明(ming)(ming)(ming)威(wei)曾(ceng)這樣寫道，男人躺在(zai)帆布床上，他越(yue)過含羞樹的(de)(de)濃蔭向(xiang)陽光炫目的(de)(de)平原(yuan)望去(qu)，有三(san)只碩大的(de)(de)鳥討厭地(di)蹲(dun)著，還(huan)有許多在(zai)展翅翱翔。海(hai)明(ming)(ming)(ming)威(wei)用這種簡單(dan)、質樸的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)就(jiu)是(shi)為了突出物(wu)(wu)(wu)象的(de)(de)清晰度(du)(du)與(yu)可視(shi)可感度(du)(du)。這種語(yu)(yu)言(yan)風(feng)格的(de)(de)形成與(yu)印象派大師塞尚密(mi)(mi)切相(xiang)關，從(cong)塞尚那里海(hai)明(ming)(ming)(ming)威(wei)學(xue)會了怎樣控制讀者的(de)(de)目光，如在(zai)早期小(xiao)說《在(zai)密(mi)(mi)執安北部》中(zhong)(zhong)海(hai)明(ming)(ming)(ming)威(wei)就(jiu)將視(shi)點集中(zhong)(zhong)于年輕姑娘莉芝·科茨身上，隨著她的(de)(de)眼光描(miao)寫景物(wu)(wu)(wu)，以此(ci)來(lai)暗示(shi)其純潔無邪、樂觀(guan)天真，對(dui)未來(lai)充(chong)滿憧憬。

復(fu)合句與分句短語(yu)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用比(bi)較符合正式(shi)文體，但句子過(guo)長(chang)使(shi)人(ren)看起來(lai)比(bi)較費勁，因而，海明(ming)威在對話中就力求(qiu)(qiu)克服這一缺(que)陷，用簡潔(jie)、流暢(chang)、有(you)鮮明(ming)節奏感的(de)(de)(de)(de)語(yu)言來(lai)表(biao)(biao)(biao)現人(ren)物的(de)(de)(de)(de)意識(shi)流動，這種文字表(biao)(biao)(biao)述(shu)常能(neng)產生視(shi)覺(jue)(jue)化的(de)(de)(de)(de)效果，給讀者(zhe)(zhe)帶來(lai)了(le)視(shi)覺(jue)(jue)沖擊。如《老(lao)(lao)人(ren)與海》中，大馬林魚拖著(zhu)老(lao)(lao)人(ren)桑(sang)提亞哥游(you)了(le)一天一夜，老(lao)(lao)人(ren)幾乎(hu)暈(yun)倒，但仍堅持不放棄，這時作者(zhe)(zhe)用極為簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)幾個字“拉呀，手啊，他想。站穩了(le)，腿兒(er)”，準確表(biao)(biao)(biao)達出老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)疲勞感，從而產生了(le)極強的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)與心理感受。在短篇小說《白象似的(de)(de)(de)(de)群山(shan)》的(de)(de)(de)(de)結尾，作者(zhe)(zhe)就用不厭(yan)其煩地重復(fu)“那(nei)就請你(ni)(ni)，請你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，千(qian)萬求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)”，形象表(biao)(biao)(biao)達了(le)姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)心煩意亂，并產生了(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)沖擊。

含蓄情感

海明威有(you)(you)自己特(te)殊的(de)藝術(shu)風格，他強(qiang)調寫作(zuo)的(de)客觀(guan)性與主題思(si)想的(de)隱晦(hui)含蓄，反對(dui)作(zuo)者(zhe)直接出(chu)場對(dui)人(ren)物進行評說與暗示(shi)，他常用(yong)含蓄的(de)語言表(biao)(biao)(biao)達(da)復(fu)雜的(de)情(qing)(qing)感，用(yong)有(you)(you)限的(de)形式(shi)表(biao)(biao)(biao)達(da)無(wu)盡的(de)內(nei)涵(han)，因而，他的(de)小說在外觀(guan)不(bu)動聲(sheng)(sheng)色(se)，但內(nei)在情(qing)(qing)感卻是(shi)(shi)豐厚熾熱。“冰山(shan)(shan)原(yuan)則”是(shi)(shi)海明威的(de)創作(zuo)原(yuan)則，他堅(jian)持認(ren)為應該從繁雜的(de)社(she)會生(sheng)活中擷取最有(you)(you)特(te)征的(de)情(qing)(qing)節(jie)，將自己的(de)思(si)想情(qing)(qing)感隱藏(zang)起來，按(an)照“冰山(shan)(shan)原(yuan)則”留下八分之七的(de)空(kong)間讓(rang)讀(du)者(zhe)思(si)考(kao)與揣(chuai)摩。如《永別(bie)了(le)，武器》的(de)結局(ju)，亨利不(bu)顧(gu)護士的(de)阻攔執意要看妻子(zi)的(de)遺容(rong)，可是(shi)(shi)看到妻子(zi)遺體時沒有(you)(you)一句表(biao)(biao)(biao)述，也沒有(you)(you)一滴(di)眼(yan)淚，這(zhe)種無(wu)聲(sheng)(sheng)的(de)訣別(bie)實現(xian)(xian)了(le)不(bu)解釋而得到解釋，疏(shu)遠(yuan)與冷淡而實現(xian)(xian)關懷的(de)目的(de)，達(da)到了(le)“此處(chu)無(wu)聲(sheng)(sheng)勝有(you)(you)聲(sheng)(sheng)”的(de)效果。海明威常通(tong)過(guo)對(dui)形象(xiang)(xiang)的(de)刻畫，將人(ren)物的(de)內(nei)心世界(jie)隱藏(zang)于背后，通(tong)過(guo)對(dui)物質世界(jie)的(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)讓(rang)讀(du)者(zhe)去思(si)考(kao)，去想象(xiang)(xiang)，這(zhe)種寫法雖(sui)是(shi)(shi)寥寥數筆，卻是(shi)(shi)入木三分，將人(ren)物的(de)情(qing)(qing)感深(shen)刻地刻畫出(chu)來，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)一種不(bu)為命運所屈服的(de)硬漢精神。

海明威(wei)常努力擺脫(tuo)主(zhu)觀(guan)情(qing)(qing)感(gan)(gan)對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，用(yong)一(yi)(yi)種近乎客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式抒發(fa)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，因(yin)而常被(bei)人貶稱為“啞牛”。其實，批評者(zhe)只是(shi)流于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)，并不了解作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)內心(xin)深(shen)(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。德國作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)棱茨曾言，海明威(wei)通(tong)(tong)過(guo)無(wu)動于(yu)衷而達(da)到(dao)激動，通(tong)(tong)過(guo)不加解釋得到(dao)解釋。在(zai)《白象(xiang)(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)山》中幾乎通(tong)(tong)篇都(dou)是(shi)對話，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中幾乎看不到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹤跡，但在(zai)對話中卻蘊藏著(zhu)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。此(ci)外，海明威(wei)非常擅長用(yong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧義(yi)(yi)性來表(biao)達(da)象(xiang)(xiang)(xiang)征意義(yi)(yi)與(yu)(yu)思想內涵。如(ru)《永別(bie)(bie)了，武器(qi)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)就有兩種含義(yi)(yi)，一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，另一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，它象(xiang)(xiang)(xiang)征著(zhu)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個主(zhu)題反(fan)對戰爭與(yu)(yu)告別(bie)(bie)愛情(qing)(qing)；《白象(xiang)(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)山》中，“elephant”一(yi)(yi)詞(ci)不僅有大(da)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，還有沒用(yong)、累(lei)贅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。

對話

從敘(xu)(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)方式來看，海明(ming)威的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)是(shi)(shi)“展(zhan)示(shi)”，而(er)不(bu)是(shi)(shi)“講述(shu)(shu)(shu)”。它(ta)是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)柏(bo)拉圖(tu)所區分的(de)(de)(de)(de)“完美模(mo)仿(fang)”的(de)(de)(de)(de)一種，而(er)不(bu)是(shi)(shi)“純敘(xu)(xu)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)那種，它(ta)想造成一種程度不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)“模(mo)仿(fang)錯覺”，就是(shi)(shi)“詩人竭力(li)造成不(bu)是(shi)(shi)他(ta)本(ben)人在(zai)說(shuo)話(hua)”，而(er)是(shi)(shi)某一個人物在(zai)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)假(jia)象。兩者相比，“純敘(xu)(xu)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)和事(shi)件的(de)(de)(de)(de)距(ju)離較大，不(bu)如(ru)“純模(mo)仿(fang)”直接(jie)。對(dui)話(hua)使敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者完全讓位于(yu)(yu)人物，它(ta)把模(mo)仿(fang)話(hua)語推(tui)向極端，徹底抹去了(le)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)痕跡，把發言(yan)權(quan)全部交給了(le)人物，并(bing)使他(ta)占據前臺。在(zai)這種情形下，作者的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)消退了(le)，好象只(zhi)存在(zai)故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)人，而(er)不(bu)存在(zai)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)人、說(shuo)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)人，換(huan)句(ju)話(hua)說(shuo)，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者不(bu)介(jie)入或(huo)很(hen)少介(jie)入敘(xu)(xu)事(shi)，盡可能不(bu)留下講述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)痕跡。這種敘(xu)(xu)事(shi)方式，就其(qi)與所描述(shu)(shu)(shu)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)距(ju)離而(er)言(yan)，非(fei)常接(jie)近，近乎(hu)等于(yu)(yu)零；就其(qi)所傳達(da)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)信(xin)息(xi)而(er)言(yan)，顯得細致入微。海明(ming)威選用對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)手段，其(qi)用意在(zai)于(yu)(yu)“展(zhan)示(shi)”，追求完美的(de)(de)(de)(de)模(mo)仿(fang)。在(zai)《乞力(li)馬(ma)扎(zha)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)雪》中，為(wei)了(le)突(tu)出對(dui)話(hua)，一開篇就是(shi)(shi)對(dui)話(hua)，非(fei)常突(tu)兀，這是(shi)(shi)展(zhan)示(shi)型(xing)方式的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)。

為了配合這種表達的(de)(de)簡(jian)潔，他的(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)(hua)盡(jin)量(liang)寫得很好懂，不(bu)用深奧冷僻的(de)(de)詞，不(bu)用大詞，而(er)(er)用小(xiao)詞，只(zhi)要(yao)讀者(zhe)按照(zhao)順序讀下來(lai)，完全(quan)能明(ming)白每一段話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)者(zhe)是誰。另外，每次參與對(dui)話(hua)(hua)(hua)者(zhe)一般(ban)兩(liang)個，一問一答，或聊天，或爭論。之所以保(bao)持在兩(liang)個人(ren)這個量(liang)度(du)，而(er)(er)不(bu)是多個人(ren)，是因為人(ren)一多，在省略說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)人(ren)姓(xing)名(ming)的(de)(de)情(qing)況下，讀者(zhe)不(bu)容(rong)易搞清誰說(shuo)(shuo)哪一句了，這一點非常重(zhong)要(yao)。當要(yao)出現第三者(zhe)或更多的(de)(de)人(ren)對(dui)話(hua)(hua)(hua)時(shi)，海明(ming)威(wei)一定標明(ming)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)人(ren)的(de)(de)姓(xing)名(ming)。

海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)還(huan)寫出了“風格(ge)化了的(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)”，他(ta)的(de)(de)(de)(de)對話(hua)句子短(duan)，結構(gou)簡單，沒有(you)(you)什(shen)么(me)華麗詞藻。這(zhe)種風格(ge)化的(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特點是：采用(yong)美國中西部(bu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)及其(qi)(qi)節(jie)奏，又(you)攙雜著不同地方(fang)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，有(you)(you)古巴哈瓦那的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，西班牙瓜達拉馬山區(qu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，西班牙式英語(yu)(yu)(yu)(yu)；有(you)(you)漁(yu)夫的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)、斗牛士的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)、獵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)等，讀(du)來(lai)如(ru)聞其(qi)(qi)聲，往(wang)(wang)往(wang)(wang)給讀(du)者(zhe)一(yi)種真(zhen)正語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)幻覺。他(ta)們所(suo)選用(yong)的(de)(de)(de)(de)詞匯、發音的(de)(de)(de)(de)方(fang)法都不一(yi)樣。我們說(shuo)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)小說(shuo)從不花(hua)俏(qiao)，力(li)避(bi)形容詞、副詞等修(xiu)飾語(yu)(yu)(yu)(yu)，這(zhe)表(biao)現(xian)在許(xu)多(duo)方(fang)面(mian)，對話(hua)也不例(li)外，我們也可以反(fan)過來(lai)說(shuo)，正是由于(yu)(yu)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)小說(shuo)大(da)量使用(yong)對話(hua)，而對話(hua)是不能花(hua)俏(qiao)的(de)(de)(de)(de)，因此，大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)(de)日常化的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)造成小說(shuo)整體的(de)(de)(de)(de)樸質(zhi)無華。在現(xian)代(dai)敘事(shi)學中，敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)手段多(duo)種多(duo)樣，各(ge)有(you)(you)千秋(qiu)。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)之所(suo)以鐘(zhong)情(qing)于(yu)(yu)對話(hua)這(zhe)種獨特的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)方(fang)式，其(qi)(qi)原因是：用(yong)結構(gou)主義的(de)(de)(de)(de)“距離與角度”的(de)(de)(de)(de)理論來(lai)觀照，人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)對話(hua)能使讀(du)者(zhe)產(chan)生身臨其(qi)(qi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)感覺，而敘述則難以達到(dao)這(zhe)種逼(bi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)效果。另外，對話(hua)比敘述來(lai)得(de)更(geng)為簡潔，也更(geng)為生動可感，蘊涵更(geng)為豐富。鑒于(yu)(yu)對話(hua)具(ju)有(you)(you)如(ru)此大(da)的(de)(de)(de)(de)優越性，小說(shuo)大(da)師海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)毫不猶豫地采納它(ta)，并將(jiang)它(ta)的(de)(de)(de)(de)魅力(li)發揮到(dao)無與倫比的(de)(de)(de)(de)程度，使得(de)他(ta)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)別具(ju)一(yi)格(ge)，獨領風騷(sao)。

男女關系

從男女(nv)關系的(de)(de)(de)主題去(qu)(qu)分析海明(ming)威(wei)，不難看出，盡管(guan)熱衷于描寫男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)野(ye)性與(yu)英勇，海明(ming)威(wei)卻(que)間接表現了他對女(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)恐(kong)懼與(yu)憎(zeng)恨(hen)。他的(de)(de)(de)“準則英雄（code heroes）”都在(zai)孤軍奮戰，即使與(yu)女(nv)人(ren)(ren)有任(ren)何瓜葛，最終還是要分離(li)。強烈的(de)(de)(de)命運(yun)感和死(si)亡(wang)意識在(zai)他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中得以普遍體現。其杰作(zuo)(zuo)《老人(ren)(ren)與(yu)海》更是勾勒了一(yi)個純(chun)粹男性的(de)(de)(de)世界。D.H.勞倫斯在(zai)海明(ming)威(wei)短(duan)篇小說中觀察到(dao)一(yi)種(zhong)男女(nv)關系模式：“一(yi)個人(ren)(ren)想無拘(ju)無束。只要避免一(yi)件事(shi)：卷入(ru)(ru)進去(qu)(qu)。絕不能卷入(ru)(ru)進去(qu)(qu)。如果你(ni)被某件事(shi)情纏住，擺脫它(ta)(ta)。別(bie)被纏住。擺脫它(ta)(ta)，離(li)開。”

以(yi)(yi)《喪鐘為(wei)(wei)(wei)誰(shui)而鳴》為(wei)(wei)(wei)例，這(zhe)是(shi)(shi)關(guan)(guan)于(yu)羅伯特·喬(qiao)丹(dan)(dan)在(zai)(zai)西(xi)班牙(ya)內(nei)戰中參加一(yi)(yi)次炸(zha)橋任務的(de)故(gu)事，其中穿插了(le)(le)(le)喬(qiao)丹(dan)(dan)和(he)瑪(ma)麗(li)(li)亞(ya)的(de)浪漫愛情，他們僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)擁有(you)了(le)(le)(le)三天(tian)的(de)浪漫，喬(qiao)丹(dan)(dan)撤(che)退時(shi)腿部(bu)受重傷，不(bu)能和(he)瑪(ma)麗(li)(li)亞(ya)去馬德里。在(zai)(zai)山里的(de)三天(tian)時(shi)光(guang)是(shi)(shi)喬(qiao)丹(dan)(dan)生(sheng)(sheng)命(ming)中最(zui)美好(hao)(hao)的(de)，他與瑪(ma)麗(li)(li)亞(ya)的(de)愛情雖然(ran)短暫，卻(que)(que)實現了(le)(le)(le)永(yong)恒，喬(qiao)丹(dan)(dan)的(de)愛情在(zai)(zai)革命(ming)事業面(mian)前做(zuo)(zuo)出了(le)(le)(le)犧牲。他知(zhi)道(dao)面(mian)臨危險卻(que)(que)依然(ran)前行，為(wei)(wei)(wei)西(xi)班牙(ya)人民(min)獻身。然(ran)而從另外一(yi)(yi)個(ge)角度，這(zhe)一(yi)(yi)選擇也反(fan)映了(le)(le)(le)海明(ming)威的(de)殘(can)忍。他不(bu)知(zhi)道(dao)如(ru)果喬(qiao)丹(dan)(dan)和(he)瑪(ma)麗(li)(li)亞(ya)共同安全撤(che)出是(shi)(shi)否就預(yu)示著(zhu)美好(hao)(hao)生(sheng)(sheng)活的(de)開始(shi)。他寧愿選擇光(guang)榮地(di)死(si)，而非浪漫攜手(shou)終生(sheng)(sheng)。在(zai)(zai)《永(yong)別了(le)(le)(le)，武(wu)器》中，亨利(li)(li)一(yi)(yi)開始(shi)并不(bu)對凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)認真，而認為(wei)(wei)(wei)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)場(chang)游戲。“這(zhe)總比每(mei)天(tian)晚上逛窯子好(hao)(hao)得多 ，這(zhe)是(shi)(shi)場(chang)游戲，就像(xiang)打橋牌一(yi)(yi)般，不(bu)過(guo)不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)玩牌，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)說話。”以(yi)(yi)凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)做(zuo)(zuo)手(shou)術(shu)時(shi)亨利(li)(li)的(de)一(yi)(yi)段(duan)獨(du)白為(wei)(wei)(wei)例，有(you)評論(lun)家認為(wei)(wei)(wei)凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)死(si)與亨利(li)(li)對她的(de)敵意有(you)關(guan)(guan)，在(zai)(zai)最(zui)后一(yi)(yi)章里，當凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)做(zuo)(zuo)手(shou)術(shu)的(de)時(shi)候，短短的(de)一(yi)(yi)段(duan)話內(nei)，亨利(li)(li)19次想到凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)將要死(si)去，“死(si)”一(yi)(yi)詞(ci)的(de)反(fan)復出現似乎是(shi)(shi)著(zhu)了(le)(le)(le)魔一(yi)(yi)般的(de)焦慮，當凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)在(zai)(zai)手(shou)術(shu)臺上充滿痛(tong)苦地(di)流血的(de)時(shi)候，亨利(li)(li)兩次出去喝酒(jiu)，還吃(chi)了(le)(le)(le)東西(xi)——因為(wei)(wei)(wei)他餓了(le)(le)(le)。當他回來的(de)時(shi)候，凱瑟(se)(se)琳(lin)(lin)死(si)了(le)(le)(le)。再(zai)以(yi)(yi)《在(zai)(zai)異鄉》中“少校(xiao)”和(he)“我”的(de)對話為(wei)(wei)(wei)例，這(zhe)個(ge)故(gu)事中提(ti)到少校(xiao)年輕(qing)的(de)妻子死(si)于(yu)肺炎：

“為(wei)什么(me)男人不應該(gai)結婚？”

“不(bu)(bu)該，就是不(bu)(bu)該，”他怒(nu)氣沖沖地說。“即便(bian)一個人注(zhu)定要失(shi)去一切，至少不(bu)(bu)該使(shi)(shi)自己(ji)落到要失(shi)掉(diao)那一切的地步。他不(bu)(bu)該使(shi)(shi)自己(ji)陷(xian)入那種(zhong)境地。他應當去找不(bu)(bu)會喪失(shi)的東西。”

少校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，也是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心獨白。海(hai)明(ming)威(wei)用他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆將小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)一(yi)一(yi)處死(si)，男主人(ren)公則(ze)是(shi)“硬漢”，忍受著精神和肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛。在海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說中，我們可以看到這種現(xian)象，好女人(ren)終將死(si)去或已(yi)經離開(kai)人(ren)世(shi)。正如《老人(ren)與海(hai)》中唯(wei)一(yi)一(yi)次提到圣(sheng)地亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)是(shi)“墻(qiang)上一(yi)度(du)掛著幅他妻子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著色照，但他把它(ta)取下了(le)，因為看了(le)覺(jue)得自(zi)己太孤單了(le)”這是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情結(jie)局(ju)：老夫(fu)妻度(du)過了(le)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好時光，善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)已(yi)經離世(shi)，鰥夫(fu)在海(hai)邊獨自(zi)捕魚。

經過以(yi)上分(fen)(fen)析，可以(yi)得出(chu)，在海(hai)明威的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，男(nan)女的(de)分(fen)(fen)離通常是以(yi)某種強大的(de)外力——以(yi)極端(duan)死(si)亡的(de)形式出(chu)現——作用而(er)(er)成。以(yi)他的(de)三部(bu)(bu)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《太陽(yang)照樣升(sheng)起(qi)》，《永別了，武器》和(he)《喪鐘為(wei)誰而(er)(er)鳴》為(wei)例(li)，在第一(yi)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，造(zao)成杰克和(he)布蕾特分(fen)(fen)離的(de)是杰克的(de)性無能；第二部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)男(nan)女主人公分(fen)(fen)離因凱瑟琳難產而(er)(er)死(si)；在第三部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，男(nan)主人公羅(luo)伯(bo)特·喬丹為(wei)正義事(shi)業而(er)(er)獻身。海(hai)明威似乎(hu)通過這種所謂的(de)“命運”因素來掩蓋(gai)他對與女人一(yi)起(qi)生活的(de)恐(kong)懼。

人物影響

海(hai)明(ming)(ming)威被譽為(wei)美利(li)堅(jian)民族的精神豐碑，并且是(shi)“新(xin)聞體”小說的創(chuang)始人(ren)，他(ta)的筆鋒一向以“文(wen)壇(tan)硬漢”著稱。 海(hai)明(ming)(ming)威的生平(ping)和文(wen)學(xue)生涯從一開(kai)始就爭(zheng)議不(bu)斷。無論海(hai)明(ming)(ming)威是(shi)作(zuo)為(wei)一位傳奇式人(ren)物(wu)，還是(shi)作(zuo)為(wei)一位作(zuo)家(jia)，他(ta)以其(qi)獨特的藝(yi)術(shu)風格和高超的寫作(zuo)技巧創(chuang)造(zao)了(le)一種簡潔(jie)流暢、清新(xin)洗練(lian)的文(wen)體，凈(jing)化了(le)一代(dai)的傳統文(wen)風，在歐美文(wen)學(xue)界產生了(le)巨大的影響。

二十世紀的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)位(wei)文化英雄海(hai)明(ming)威是(shi)蜚聲世界文壇的(de)(de)(de)(de)美國現代小說家，他在62年的(de)(de)(de)(de)生涯中(zhong)(zhong)，寫下了(le)《太陽照(zhao)常升起(qi)》、《永別了(le)，武器》、《喪(sang)鐘為誰而鳴》、《老人(ren)與(yu)(yu)海(hai)》等作(zuo)品，曾(ceng)以(yi)“迷惘的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代”的(de)(de)(de)(de)代表(biao)著稱。海(hai)明(ming)威的(de)(de)(de)(de)《老人(ren)與(yu)(yu)海(hai)》是(shi)一(yi)(yi)(yi)部融信(xin)念、意志、頑(wan)強(qiang)、勇氣和力(li)量于一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)書(shu)，它(ta)讓人(ren)徹底懂得了(le)打不垮的(de)(de)(de)(de)堅不可(ke)(ke)摧的(de)(de)(de)(de)精神力(li)量究竟(jing)是(shi)個什么樣。它(ta)、它(ta)圍繞一(yi)(yi)(yi)位(wei)老年古巴漁夫，與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)條巨大(da)的(de)(de)(de)(de)馬林魚在離岸(an)很遠的(de)(de)(de)(de)灣流中(zhong)(zhong)搏斗而展開故事的(de)(de)(de)(de)講述。 完(wan)美地體(ti)現了(le)作(zuo)者所說的(de)(de)(de)(de)“你(ni)盡可(ke)(ke)把他消(xiao)滅掉(diao)，可(ke)(ke)就是(shi)打不敗他”的(de)(de)(de)(de)思想。

人物評價

對于(yu)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威自(zi)殺(sha)的評價，正如約翰·肯尼迪總統的唁電所說：“幾乎(hu)沒有(you)哪個美國(guo)人比歐內斯特·海(hai)(hai)明(ming)(ming)威對美國(guo)人民的感情和態度產生過更大(da)的影響。”

諾貝爾文(wen)學獎獲獎者的(de)(de)(de)(de)哥倫比(bi)亞作(zuo)家馬爾克斯(si)為(wei)紀念(nian)海明(ming)威(wei)(wei)逝世二十周年而寫一篇名為(wei)《與海明(ming)威(wei)(wei)相見(jian)》紀念(nian)文(wen)章(zhang)：“海明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)所有作(zuo)品(pin)都洋溢著他(ta)那閃閃發(fa)光、但(dan)卻瞬間即逝的(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這(zhe)是人們可以理解的(de)(de)(de)(de)。像他(ta)那樣的(de)(de)(de)(de)內(nei)在緊張狀態是嚴格掌(zhang)握技巧(qiao)而造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)技巧(qiao)卻不(bu)可能在一部長篇小說的(de)(de)(de)(de)宏大而又冒險的(de)(de)(de)(de)篇幅中(zhong)經受這(zhe)種緊張狀態的(de)(de)(de)(de)折磨。這(zhe)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)性格特征，而他(ta)的(de)(de)(de)(de)錯誤則在于試圖超(chao)越自己的(de)(de)(de)(de)極大限度(du)。這(zhe)就說明(ming)，為(wei)什么一切多余的(de)(de)(de)(de)東西在他(ta)身上比(bi)在別的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家身上更引人注目。如同那質(zhi)量高低不(bu)一的(de)(de)(de)(de)短篇小說，他(ta)的(de)(de)(de)(de)長篇也(ye)包羅萬象。與此相比(bi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)短篇小說的(de)(de)(de)(de)精(jing)華在于使(shi)人得出(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)印象，即作(zuo)品(pin)中(zhong)省去了一些東西，確切地說來，這(zhe)正(zheng)是使(shi)作(zuo)品(pin)富于神秘優(you)雅之感的(de)(de)(de)(de)東西。”

美國著名文(wen)學評(ping)論家威拉(la)德·索普在他的(de)(de)《二十世紀美國文(wen)學》中對海(hai)明威給予(yu)了崇(chong)高的(de)(de)評(ping)價：“海(hai)明威是當代最偉(wei)大的(de)(de)自(zi)然(ran)主義作家之(zhi)一。他敢于突破傳(chuan)統，刨造新的(de)(de)風格(ge)和手(shou)法未泊(bo)應(ying)題(ti)材的(de)(de)需要。”

《紐約時報》評論說：“海(hai)明威本人(ren)及其筆(bi)下的人(ren)物(wu)(wu)影響了(le)整整一代(dai)甚至(zhi)幾代(dai)美國(guo)人(ren)，人(ren)們(men)爭相仿效他和(he)他作品(pin)中的人(ren)物(wu)(wu)，他就是美國(guo)精神(shen)的化身(shen)。”

“孤(gu)高自許，目無下塵。”美國作家索爾·貝婁指出海(hai)明威的(de)性格(ge)：“海(hai)明威有著一種強烈的(de)愿望(wang)，他(ta)試圖把自己(ji)對(dui)事物的(de)看法強加于(yu)我們，以便塑造(zao)出一種硬漢的(de)形象……當他(ta)在夢(meng)幻中向往勝(sheng)(sheng)利時，那(nei)就必定會出現完(wan)全的(de)勝(sheng)(sheng)利、偉大的(de)戰斗和(he)圓滿(man)的(de)結局。”