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簡介

亨利·詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)(Henry James,1843年(nian)4月15日- 1916年(nian)2月28日、享年(nian)73歲），英國(guo)(guo)-美(mei)國(guo)(guo)作家(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)出身于(yu)紐約的(de)(de)(de)上(shang)層(ceng)(ceng)知(zhi)識分子家(jia)庭，父(fu)親(qin)是(shi)位(wei)自(zi)食其力的(de)(de)(de)有錢的(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)和(he)(he)空(kong)想的(de)(de)(de)宗(zong)教家(jia)，兄長(chang)威廉·詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)是(shi)美(mei)國(guo)(guo)第一(yi)位(wei)著名的(de)(de)(de)心理學(xue)家(jia)和(he)(he)最有影(ying)響的(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)。詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)的(de)(de)(de)童年(nian)是(shi)在(zai)紐約市度過的(de)(de)(de)，但詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)本人(ren)在(zai)12歲時(shi)(shi)隨(sui)父(fu)母去歐(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)并(bing)長(chang)期(qi)(qi)旅居(ju)歐(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)要求他(ta)(ta)(ta)(ta)接受(shou)豐富的(de)(de)(de)美(mei)感教育，帶他(ta)(ta)(ta)(ta)去參觀(guan)畫(hua)廊、圖書(shu)館、博(bo)物館和(he)(he)劇院，涉足英國(guo)(guo)、瑞士和(he)(he)法國(guo)(guo)等地，歷時(shi)(shi)4年(nian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)沒有接受(shou)系統的(de)(de)(de)學(xue)校教育，但迅速的(de)(de)(de)掌(zhang)握了法語(yu)，并(bing)開始閱讀法國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)作品，完全接受(shou)了歐(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)舊的(de)(de)(de)環境(jing)的(de)(de)(de)熏陶。他(ta)(ta)(ta)(ta)從小就意識到傳統社會結構的(de)(de)(de)復雜(za)性。青年(nian)時(shi)(shi)代(dai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)和(he)(he)創作的(de)(de)(de)興趣更(geng)加(jia)強烈。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)和(he)(he)歐(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)之間數次奔忙，立志(zhi)從事(shi)文(wen)(wen)學(xue)創作，并(bing)在(zai)成年(nian)初期(qi)(qi)漸露(lu)端倪。他(ta)(ta)(ta)(ta)跟家(jia)里經常通(tong)信，保持密切(qie)的(de)(de)(de)聯系。他(ta)(ta)(ta)(ta)善于(yu)社交，熟識文(wen)(wen)藝界(jie)許多當代(dai)文(wen)(wen)人(ren)，不少人(ren)成為他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)知(zhi)己。對(dui)19世(shi)紀末美(mei)國(guo)(guo)和(he)(he)歐(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)上(shang)層(ceng)(ceng)生(sheng)活(huo)有細致入(ru)微的(de)(de)(de)觀(guan)察。但他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)未婚(hun)，詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)是(shi)同性戀者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)與同時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)女作家(jia)伊迪絲·華頓保持著長(chang)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)友誼。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)感情(qing)生(sheng)活(huo)豐富，創作熱情(qing)旺盛，寫出了許多傳世(shi)佳作。

詹姆斯的(de)(de)(de)主要作(zuo)品(pin)是小(xiao)說，此外(wai)也寫(xie)了許多文學評論(lun)、游記、傳記和劇本。他的(de)(de)(de)小(xiao)說常寫(xie)美(mei)國人(ren)和歐洲人(ren)之間(jian)交往的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)；成人(ren)的(de)(de)(de)罪惡如何影響并摧殘了純潔、聰慧的(de)(de)(de)兒童；物質與精神之間(jian)的(de)(de)(de)矛盾；藝術家(jia)的(de)(de)(de)孤獨，作(zuo)家(jia)和藝術家(jia)的(de)(de)(de)生活(huo)等：這表明(ming)作(zuo)家(jia)對個人(ren)道德品(pin)質的(de)(de)(de)濃(nong)厚興趣。

詹(zhan)姆(mu)斯(si)著作(zuo)有(you)(you)長篇(pian)(pian)小說《一(yi)(yi)個美國人(ren)》、《華盛(sheng)頓(dun)廣場(chang)》《一(yi)(yi)位女士的(de)畫像》、《鴿(ge)翼》、《使節》、《金碗》等。中短(duan)篇(pian)(pian)小說有(you)(you)《黛西·米勒(le)》、《阿斯(si)彭(peng)文稿(gao)》、《螺絲(si)在旋(xuan)緊(jin)》、《叢林猛獸》以及一(yi)(yi)組描寫作(zuo)家(jia)、藝術家(jia)生活(huo)的(de)中短(duan)篇(pian)(pian)小說如《真東(dong)西》、《地(di)毯(tan)上的(de)圖案》等。詹(zhan)姆(mu)斯(si)寫了許多很有(you)(you)見(jian)地(di)的(de)評論文章，涉及英(ying)、美、法等國作(zuo)家(jia)，如喬治·艾略特、斯(si)蒂文森(sen)、安東(dong)尼·特羅洛普、霍桑、愛默生、巴(ba)爾扎克(ke)、喬治·桑、福樓拜以及屠格(ge)涅夫(fu)等。有(you)(you)自(zi)傳三種行世(shi)：《童年(nian)及其他》、《作(zuo)為兒子與兄弟》和《中年(nian)》。

亨利(li)·詹(zhan)姆斯開(kai)創(chuang)了(le)(le)心理分(fen)析(xi)小說的(de)先河，他(ta)的(de)筆下，出現了(le)(le)仿佛是迷宮般的(de)普(pu)通(tong)人的(de)內心世界(jie)。在《鴿(ge)翼(yi)》(The Wings of the Dove，1902）中，他(ta)發(fa)掘了(le)(le)人物“最幽微(wei)，最朦朧(long)”的(de)思想和感覺，把“太(tai)空中跳動(dong)的(de)脈(mo)搏”轉(zhuan)化成形象。

20世紀(ji)初，詹姆(mu)斯接連發表(biao)《鴿(ge)翼》、《使節(jie)》和《金碗》3部長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，使他(ta)的(de)(de)創(chuang)作達到高峰。在(zai)蘭登書屋(wu)（Random House）1996年評選的(de)(de)20世紀(ji)百佳英文小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)，詹姆(mu)斯就憑借這三(san)部小(xiao)(xiao)說(shuo)榜(bang)上有(you)名(ming)(ming)，且都(dou)排(pai)名(ming)(ming)靠前。這些小(xiao)(xiao)說(shuo)大多頌揚美國資產(chan)階級高尚(shang)的(de)(de)品德。它們基本以(yi)人(ren)物(wu)微妙的(de)(de)內心活動為(wei)主，有(you)時冗(rong)長煩瑣 ，并顯得晦澀難解。詹姆(mu)斯的(de)(de)作品還有(you)《波(bo)(bo)士頓人(ren)》、《卡薩瑪西瑪公主》、《美國人(ren)》、《波(bo)(bo)英頓的(de)(de)珍藏(zang)品》等(deng)。除小(xiao)(xiao)說(shuo)外，還寫過一些重要的(de)(de)文學評論(lun)以(yi)及劇本、游記等(deng)。詹姆(mu)斯被譽為(wei)西方現代心理分析小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)開拓(tuo)者。

人物履歷

1843年4月15日生(sheng)于紐約；

1862年考(kao)入哈佛大學(xue)法學(xue)院；

從1864年起開始(shi)文學創作；

1869年游歷了英國、法國和意大(da)利等國后，決定離(li)開美國，移居歐洲；

1875～1876年住在巴(ba)黎，結識(shi)了福樓拜、屠格涅夫(fu)、左拉、都德等作(zuo)家；

1878年后遷居倫敦；

1879年中篇小說《黛西·米勒》使他一(yi)舉(ju)成名；

1881年(nian)出版(ban)的《一位女士的畫像》，是他早期創作(zuo)(zuo)中最具代表意(yi)義的作(zuo)(zuo)品；

20世紀初曾回美國，并創作完三(san)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)巨(ju)著，即《鴿翼》、《使節》和《金碗》，這三(san)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)被公認為(wei)詹姆斯(si)的代(dai)表作，三(san)部(bu)皆入選20世紀百大英文小(xiao)說(shuo)(shuo)，并排名(ming)前列；

1915年因(yin)不滿美(mei)國在第一次世界(jie)大戰初期(qi)的“中立(li)”態度而加入英(ying)國籍。

成長經歷

詹姆斯

出身于紐(niu)約一(yi)(yi)個(ge)有錢的(de)(de)知識分子家(jia)庭。父(fu)親(qin)是個(ge)哲(zhe)學家(jia)、神(shen)學家(jia)，但為人(ren)(ren)專橫粗暴。長兄(xiong)威廉(lian)健壯得如(ru)同運動(dong)員一(yi)(yi)般(ban)，后(hou)來(lai)成(cheng)(cheng)了(le)令人(ren)(ren)敬畏的(de)(de)哲(zhe)學家(jia)和哈佛大學心理學教授。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯的(de)(de)童年(nian)非常(chang)不(bu)愉快，他(ta)(ta)是在(zai)對(dui)哥哥的(de)(de)畏懼中成(cheng)(cheng)長起來(lai)的(de)(de)。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯曾經(jing)跟(gen)家(jia)庭鬧翻(fan)過(guo)，不(bu)過(guo)后(hou)來(lai)又修補了(le)這種關系。他(ta)(ta)在(zai)哥哥陰影籠(long)罩下的(de)(de)成(cheng)(cheng)長，是怎樣影響(xiang)到他(ta)(ta)的(de)(de)內(nei)心世(shi)界，并進而影響(xiang)到他(ta)(ta)的(de)(de)創作(zuo)的(de)(de)，因為詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯生(sheng)性過(guo)于敏(min)感。笑(xiao)聲很少來(lai)自(zi)于詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯，由于跟(gen)他(ta)(ta)友(you)好的(de)(de)人(ren)(ren)過(guo)早去世(shi)，包括他(ta)(ta)的(de)(de)姐姐艾(ai)麗絲，他(ta)(ta)的(de)(de)表妹米(mi)妮·坦(tan)普爾，他(ta)(ta)活得一(yi)(yi)直很沉重。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯曾經(jing)利用(yong)相繼去世(shi)的(de)(de)這些人(ren)(ren)作(zuo)素材，在(zai)小說《黛西·米(mi)勒》、《一(yi)(yi)位女士的(de)(de)畫像》、《鴿翼》、《使節》及(ji)《金(jin)碗》中創作(zuo)出了(le)一(yi)(yi)系列鮮(xian)明(ming)的(de)(de)女主人(ren)(ren)公形象。

詹姆(mu)(mu)斯(si)一直想(xiang)成為劇作家，最(zui)后卻以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主動遠離劇院(yuan)而告終。詹姆(mu)(mu)斯(si)曾(ceng)經(jing)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的新(xin)劇本《蓋(gai)伊·湯姆(mu)(mu)威爾(er)》能否成功感到擔憂，然(ran)而由于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)太緊張(zhang)以至于沒(mei)有抓住(zhu)適當的機會。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不善于跟劇院(yuan)打交道(dao)。書(shu)中講述了有天晚上(shang)(shang)當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走近劇院(yuan)的時(shi)候，奧斯(si)卡·王爾(er)德《理想(xiang)的丈(zhang)夫(fu)》正在上(shang)(shang)演，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決定(ding)放棄去觀看厚(hou)臉皮同性戀者王爾(er)德劇本的演出。因為“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為進劇院(yuan)的這些人顯得(de)(de)似(si)乎要盡情地享樂他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們自己，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)(de)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)活中他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從來沒(mei)有過(guo)這個(ge)樣子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不知道(dao)在這些那么快活、那么洋(yang)洋(yang)得(de)(de)意、那么高興的人中間，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎樣度(du)過(guo)那三個(ge)小時(shi)。”于是詹姆(mu)(mu)斯(si)就又退回去了。

詹(zhan)姆(mu)斯(si)生活中的(de)(de)大部分緊張(zhang)是(shi)(shi)來(lai)自于他對自己所珍(zhen)視社(she)會(hui)的(de)(de)疏遠。事實上，他已步入到歐(ou)(ou)洲的(de)(de)上流社(she)會(hui)，富有的(de)(de)作(zuo)家以能跟他有聯系而(er)感到為榮，可他仍(reng)覺得自己是(shi)(shi)一(yi)個(ge)局外(wai)人(ren)(ren)：是(shi)(shi)一(yi)個(ge)單身漢(han)，有同性戀(lian)的(de)(de)傾(qing)向，盡管(guan)他壓制(zhi)了(le)這個(ge)欲望。同時他又是(shi)(shi)一(yi)個(ge)美國(guo)人(ren)(ren)，因為那時美國(guo)剛剛發展(zhan)起來(lai)，崇(chong)尚歐(ou)(ou)洲文(wen)化與崇(chong)拜歐(ou)(ou)洲人(ren)(ren)是(shi)(shi)當時美國(guo)上層人(ren)(ren)士的(de)(de)一(yi)種風氣。

他覺(jue)得自己受到了(le)(le)羞辱，開始有(you)意遠離(li)公眾的(de)視線，減(jian)少(shao)了(le)(le)與家庭和(he)朋友的(de)接(jie)觸，旅(lv)行到羅馬和(he)佛羅倫薩，本打算在那里安(an)安(an)靜靜地度(du)過余(yu)生。后(hou)來又在英格蘭(lan)買了(le)(le)一(yi)(yi)幢帶花園的(de)房子，于是定居下來盡心盡力地寫作。在1902年和(he)1905年之間，詹(zhan)姆(mu)(mu)斯出版了(le)(le)3本20世紀最被看好的(de)長篇小說：《鴿翼》、《使節》、《金碗》。1915年詹(zhan)姆(mu)(mu)斯加(jia)入了(le)(le)英國籍。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯的(de)寫作是很(hen)專注也(ye)很(hen)投入的(de)，他把小說創(chuang)作作為一(yi)(yi)門精妙的(de)“綜合(he)藝術(shu)”來認真對待。太認真了(le)(le)，所以他在生活上(shang)(shang)和(he)創(chuang)作中總是交織著心理上(shang)(shang)的(de)不安(an)與緊張，以至于心理上(shang)(shang)的(de)平衡常常被打破。

創作之路

詹(zhan)姆(mu)(mu)斯從(cong)1864年(nian)起(qi)開始文學(xue)創(chuang)作。1873年(nian)，亨(heng)利(li)·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯迎來了(le)人生的(de)(de)(de)第三(san)十個(ge)年(nian)頭。他(ta)決(jue)定(ding)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)點以前從(cong)未(wei)嘗試過的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情。他(ta)準備寫首部(bu)長(chang)篇小(xiao)說。正因為如(ru)此，他(ta)醞釀第一(yi)(yi)(yi)部(bu)長(chang)篇——《羅德里克·赫德森》（Roderick Hudson）時(shi)(shi)(shi)所(suo)花的(de)(de)(de)那(nei)幾(ji)個(ge)月時(shi)(shi)(shi)間具有特殊意義。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯相當直率(lv)地(di)承認，敘(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)“萌芽”源于一(yi)(yi)(yi)次晚(wan)宴上偶遇的(de)(de)(de)安斯特魯瑟·湯(tang)姆(mu)(mu)遜夫(fu)人（Mrs.Anstruther Thompson），但他(ta)不曾肯透露是(shi)什么(me)學(xue)究式(shi)的(de)(de)(de)沖動促使自(zi)己著手(shou)創(chuang)作。而在(zai)他(ta)于1873年(nian)5月31日寫給哥(ge)哥(ge)威廉·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)信件中就(jiu)有這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)暗示。當時(shi)(shi)(shi)他(ta)住在(zai)佛羅倫薩，那(nei)天(tian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)家書(shu)(shu)店的(de)(de)(de)櫥窗里看到(dao)了(le)沃爾特·佩特的(de)(de)(de)新作《文藝復興史研究》。他(ta)在(zai)給哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)信中寫道(dao)，就(jiu)在(zai)那(nei)一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)間，他(ta)像(xiang)被“火焰燒(shao)灼一(yi)(yi)(yi)般”地(di)想買下(xia)這(zhe)本書(shu)(shu)，然(ran)(ran)后(hou)寫上一(yi)(yi)(yi)份短評(ping)。然(ran)(ran)而，他(ta)又(you)寫道(dao)，他(ta)意識到(dao)自(zi)己對該書(shu)(shu)所(suo)討(tao)論的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)問題一(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)知，所(suo)以就(jiu)放棄了(le)這(zhe)個(ge)念頭。他(ta)表示，無(wu)論如(ru)何(he)，自(zi)己都會寫些(xie)不同(tong)的(de)(de)(de)東西(xi)。

1879年中(zhong)篇小(xiao)說《黛西(xi)·密勒》(Daisy Miller)使他一舉成名。小(xiao)說描寫美國姑娘黛西(xi)·密勒游(you)歷歐洲時的遭遇。她的天真浪漫、熱情開朗的性格招來了許多誤解和麻煩。最后客死(si)他鄉。小(xiao)說將美國人的天真浪漫與歐洲人的世故奸詐進行了比較，肯(ken)詹姆斯并沒有簡單地(di)肯(ken)定(ding)前(qian)者而(er)否定(ding)后者，只(zhi)是向讀者

真實地展現了新美國(guo)(guo)(guo)和(he)舊(jiu)大陸之間(jian)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德文(wen)化沖(chong)突。1881年出版的(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)位女士的(de)(de)(de)(de)畫像》（The Portrait of A Lady)，是(shi)他(ta)(ta)早期(qi)創作(zuo)中(zhong)最具代(dai)表意義的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女主人(ren)(ren)(ren)公伊莎貝爾從美國(guo)(guo)(guo)移居英(ying)國(guo)(guo)(guo)。在一(yi)(yi)(yi)次意大利之行中(zhong)，她(ta)認識了一(yi)(yi)(yi)位長(chang)期(qi)僑居歐洲的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)，感(gan)到(dao)他(ta)(ta)趣味(wei)高(gao)雅、修養良好(hao)，就毫不猶豫地嫁給了他(ta)(ta)。婚后發現丈夫愛(ai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)財產。伊莎貝爾在經(jing)過一(yi)(yi)(yi)系列痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)思索之后，還是(shi)決定維持和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)婚姻。小說表現了美國(guo)(guo)(guo)資產者(zhe)同歐洲封建(jian)貴族相處時(shi)相互(hu)吸引又(you)相互(hu)抵觸的(de)(de)(de)(de)主題。20世紀(ji)初，處于創作(zuo)后期(qi)的(de)(de)(de)(de)詹(zhan)(zhan)姆斯接連(lian)發表《鴿翼》、《使節(jie)》和(he)《金碗》3部(bu)長(chang)篇小說，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)達到(dao)高(gao)峰。《鴿翼》寫一(yi)(yi)(yi)位英(ying)國(guo)(guo)(guo)記(ji)者(zhe)為(wei)錢財追求一(yi)(yi)(yi)個(ge)患有不治之癥的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)故事。《使節(jie)》描繪一(yi)(yi)(yi)位高(gao)雅的(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)女人(ren)(ren)(ren)對一(yi)(yi)(yi)個(ge)美國(guo)(guo)(guo)闊少(shao)所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)難以抗拒的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。《金碗》通過一(yi)(yi)(yi)段(duan)繼母與女婿(xu)私通的(de)(de)(de)(de)故事引發出了許多涉及(ji)道(dao)德問題的(de)(de)(de)(de)思索。它們基本以人(ren)(ren)(ren)物微妙的(de)(de)(de)(de)內心活動為(wei)主，有時(shi)冗長(chang)煩瑣，并顯得晦澀難解。詹(zhan)(zhan)姆斯的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還有《波士頓人(ren)(ren)(ren)》(The Bostonians)、《卡薩瑪西(xi)瑪公主》( The Princess Casamassima)、《美國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》(The American)、《波英(ying)頓的(de)(de)(de)(de)珍藏品(pin)》(The Spoils of Poynton)等。小說以外(wai)，還寫過一(yi)(yi)(yi)些重要的(de)(de)(de)(de)文(wen)學評論、劇本、游記(ji)等。詹(zhan)(zhan)姆斯被譽為(wei)西(xi)方現代(dai)心理分(fen)析小說的(de)(de)(de)(de)開拓者(zhe)。

相關評價

亨利(li)(li)·詹(zhan)姆斯開創(chuang)了(le)(le)心理分析(xi)小說的(de)(de)先河，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)筆(bi)下(xia)，出現了(le)(le)仿佛是迷宮般的(de)(de)普通(tong)人的(de)(de)內心世界(jie)。在(zai)(zai)《鴿翼(yi)》（TheWingsoftheDove，1902）中，他(ta)發(fa)掘了(le)(le)人物“最(zui)(zui)幽微，最(zui)(zui)朦朧”的(de)(de)思想(xiang)和感覺，把“太空中跳動的(de)(de)脈搏”轉(zhuan)化為形象。在(zai)(zai)蘭(lan)登書屋（RandomHouse）1996年評選的(de)(de)20世紀百部最(zui)(zui)佳英文小說中，亨利(li)(li)個人就占(zhan)了(le)(le)三部。

像(xiang)亨(heng)利(li)·詹(zhan)姆斯(si)（HenryJames）那樣沉默寡言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說家很少見(jian)。盡(jin)管(guan)他在寫給一位(wei)青年雕塑家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件中透(tou)露(lu)出(chu)同性戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向，但后人并(bing)無法肯(ken)定他們是(shi)否真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)過通常意(yi)義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性生活。許多作(zuo)家以(yi)放任著稱，詹(zhan)姆斯(si)則似乎因(yin)謹慎(shen)而(er)揚名。相比十九世紀下(xia)半葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家，例(li)如英國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉斐爾前(qian)派及其后繼者，法國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)小說家和頹(tui)廢派詩人，詹(zhan)姆斯(si)鶴立雞群，因(yin)為(wei)(wei)他從無緋聞(wen)纏身(shen)。謹慎(shen)不但是(shi)他個人生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大特點(dian)，而(er)且也體現(xian)在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學自信心上(shang)(shang)。他那洋洋灑(sa)灑(sa)達(da)數卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自傳、他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件和他撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)言只是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)地(di)透(tou)露(lu)出(chu)自身(shen)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要動力和源泉。亨(heng)利(li)·詹(zhan)姆斯(si)是(shi)美國文學史上(shang)(shang)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)作(zuo)家之一，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名聲與(yu)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)緊(jin)緊(jin)連在一起，他為(wei)(wei)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)做(zuo)出(chu)了卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。

亨利(li)(li)·詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)在新批評派中占有舉足輕重的(de)(de)(de)(de)地位，被(bei)喻為(wei)“文學(xue)大(da)(da)師”、西方現(xian)代(dai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)先驅。詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)“意識(shi)(shi)中心論”對后來的(de)(de)(de)(de)“意識(shi)(shi)流小說(shuo)”影響巨大(da)(da)。中篇小說(shuo)是(shi)(shi)詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)偏愛(ai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種“優(you)(you)美無比的(de)(de)(de)(de)”藝術形式。他(ta)認為(wei)把豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)內容納入少而(er)精的(de)(de)(de)(de)形式，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)一(yi)種挑(tiao)戰。詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)滿(man)懷激情地接受了這(zhe)(zhe)個(ge)挑(tiao)戰，把中篇小說(shuo)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)造詣提(ti)高到一(yi)個(ge)前無古人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)水平。亨利(li)(li)·詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)對個(ge)人(ren)(ren)(ren)道德品(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)濃厚(hou)興(xing)趣。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)深有文化教養的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)分子所懷有的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文主(zhu)義傾向，而(er)不是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們所熟悉的(de)(de)(de)(de)對貧苦大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義同情。作(zuo)者贊美優(you)(you)美而(er)淳厚(hou)的(de)(de)(de)(de)品(pin)德，把個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)質(zhi)(zhi)高高置于物質(zhi)(zhi)利(li)(li)益(yi)甚至文化教養之上，個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)質(zhi)(zhi)和(he)他(ta)人(ren)(ren)(ren)利(li)(li)益(yi)高于一(yi)切。

以歐洲人的(de)(de)(de)眼光來看(kan)，詹姆斯是個跨(kua)越國界的(de)(de)(de)“文(wen)學大師”，但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格與(yu)馬克(ke)·吐溫(wen)的(de)(de)(de)文(wen)學傳統(tong)背道而馳，所(suo)以他(ta)(ta)在(zai)世(shi)(shi)時，鐘情(qing)于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)美(mei)國讀者為(wei)數不多。馬克(ke)·吐溫(wen)酷(ku)愛富(fu)有鄉土(tu)色彩的(de)(de)(de)民眾口(kou)語，詹姆斯則愛用晦(hui)澀(se)難懂的(de)(de)(de)副詞和長句，堆砌比喻，對話(hua)過(guo)分雕琢，意思含糊不清。因此，他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品一度受到指責(ze)，直(zhi)到兩次世(shi)(shi)界大戰之前，美(mei)國出現(xian)了“第二次文(wen)藝(yi)復興”時，作(zuo)為(wei)小說家(jia)和批評家(jia)的(de)(de)(de)詹姆斯才(cai)受到充分重視(shi)。他(ta)(ta)被公認為(wei)美(mei)國一位杰出的(de)(de)(de)心理現(xian)實主義(yi)小說家(jia)。

成就

現實主義經驗論

亨利·詹姆(mu)(mu)斯(si)把(ba)“真(zhen)(zhen)(zhen)實”當(dang)作(zuo)(zuo)現(xian)(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)原則，他(ta)(ta)(ta)(ta)解(jie)釋說(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)品(pin)之(zhi)所以(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要原因(yin)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實性(xing)(xing)(xing)，即(ji)對某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實描(miao)繪，不管(guan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)件在(zai)(zai)(zai)(zai)道(dao)德和(he)(he)(he)情趣(qu)方面(mian)有(you)何爭議，其(qi)真(zhen)(zhen)(zhen)實性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來衡量該作(zuo)(zuo)品(pin)質量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)標(biao)準。”詹姆(mu)(mu)斯(si)還(huan)認為(wei)(wei)“予人(ren)以(yi)(yi)(yi)真(zhen)(zhen)(zhen)實之(zhi)感是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)至(zhi)高無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質”。雖然如此(ci)，詹姆(mu)(mu)斯(si)更(geng)注重(zhong)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用，他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懸(xuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)理(li)想世界里用最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網，用來捕捉每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣臨(lin)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。論及經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)，詹姆(mu)(mu)斯(si)曾經(jing)(jing)用了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個真(zhen)(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)說(shuo)(shuo)明他(ta)(ta)(ta)(ta)自己對經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)英國有(you)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女作(zuo)(zuo)家曾經(jing)(jing)十分(fen)出(chu)(chu)色地刻畫(hua)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個法國青(qing)年(nian)(nian)耶穌教(jiao)徒(tu)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)這(zhe)個人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)憑短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥—有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)巴黎經(jing)(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)牧師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門，偶爾看到(dao)里面(mian)圍坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)餐(can)桌(zhuo)前幾(ji)位(wei)剛吃完飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕耶穌教(jiao)徒(tu)，她(ta)(ta)獲得了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個印(yin)象(xiang)(xiang)，并(bing)借此(ci)創(chuang)(chuang)造了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個典型人(ren)物。因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)了(le)解(jie)她(ta)(ta)所生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國社會(hui)中青(qing)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，也了(le)解(jie)耶穌教(jiao)義，所以(yi)(yi)(yi)她(ta)(ta)能把(ba)這(zhe)些概念融合在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個現(xian)(xian)實生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體人(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)。更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)(ta)得天獨(du)厚地具(ju)有(you)窺(kui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑而見全(quan)豹(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。詹姆(mu)(mu)斯(si)認為(wei)(wei)這(zhe)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥足以(yi)(yi)(yi)給作(zuo)(zuo)家構成經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)，“那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥產生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅畫(hua)面(mian)，它雖只(zhi)(zhi)持續了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎(cha)那(nei)，但(dan)只(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎(cha)那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)，這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)實生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)給作(zuo)(zuo)家留下(xia)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)才能與創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)環境或社會(hui)地位(wei)等偶然因(yin)素(su)相(xiang)比，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)大得多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)源泉”。在(zai)(zai)(zai)(zai)詹姆(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述中，“窺(kui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑”和(he)(he)(he)“見全(quan)豹(bao)”頗有(you)深意，前者道(dao)出(chu)(chu)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先決(jue)條件，而后者反映了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。詹姆(mu)(mu)斯(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)認為(wei)(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個人(ren)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)”，“藝術就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)選擇，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)以(yi)(yi)(yi)典型性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)全(quan)面(mian)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)主要目標(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇”。此(ci)外，詹姆(mu)(mu)斯(si)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個藝術類比來描(miao)述小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實性(xing)(xing)(xing)，即(ji)“如同圖畫(hua)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)實，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷史”。詹姆(mu)(mu)斯(si)認為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)有(you)想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想里，他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)定義為(wei)(wei)“個人(ren)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接印(yin)象(xiang)(xiang)”，突出(chu)(chu)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)中作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)(yan)和(he)(he)(he)主觀(guan)性(xing)(xing)(xing)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個定義中，“個人(ren)”和(he)(he)(he)“印(yin)象(xiang)(xiang)”強調主觀(guan)性(xing)(xing)(xing)，而“直(zhi)接”和(he)(he)(he)“生(sheng)活”強調了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實性(xing)(xing)(xing)即(ji)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)與生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對應(ying)性(xing)(xing)(xing)。

詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)(ren)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)本質是(shi)對代(dai)表(biao)性生(sheng)(sheng)活印(yin)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇和(he)再現(xian)。生(sheng)(sheng)活是(shi)小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)源泉，經驗構(gou)成了(le)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)素材，這(zhe)就(jiu)是(shi)詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)家應具有(you)(you)“窺一(yi)(yi)斑而見(jian)全豹”的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)能(neng)(neng)力(li)(li)，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種“由(you)所見(jian)之(zhi)物揣測未(wei)見(jian)之(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，揭(jie)示事(shi)物內在(zai)(zai)含義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，根據某一(yi)(yi)模(mo)式判斷事(shi)物整體的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，這(zhe)種能(neng)(neng)力(li)(li)是(shi)全面感(gan)(gan)受生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)條件，有(you)(you)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)條件，你就(jiu)能(neng)(neng)很好地全面地了(le)解生(sheng)(sheng)活”。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些理(li)論代(dai)表(biao)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對“真(zhen)實(shi)(shi)性”的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)在(zai)(zai)于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)逼真(zhen)性，而這(zhe)種逼真(zhen)性既具有(you)(you)典型(xing)意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)，又要著眼于(yu)深(shen)層意(yi)義(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)自小(xiao)在(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)長大(da)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成人(ren)(ren)(ren)后(hou)除了(le)偶(ou)爾幾(ji)次回(hui)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)探(tan)親(qin)以外一(yi)(yi)直漂泊(bo)在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)身經歷(li)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)，給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經驗，為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文學創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)提(ti)(ti)供(gong)了(le)素材，同(tong)時也為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)(ti)供(gong)了(le)一(yi)(yi)個獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)視角觀察歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)、歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美人(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反映(ying)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)(zhu)題小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)奠定(ding)了(le)基礎，正是(shi)這(zhe)種國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)場(chang)景(jing)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)(ti)供(gong)了(le)揭(jie)示歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)人(ren)(ren)(ren)物性格的(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)那窺一(yi)(yi)斑而見(jian)全豹的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)才能(neng)(neng)得以展現(xian)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，了(le)解歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，熟諳歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)區別。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直想(xiang)(xiang)把歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲和(he)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)文明進行對比，想(xiang)(xiang)在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)世界里以具體的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)再現(xian)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)—即歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲文明與美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文明之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個非(fei)(fei)常感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)、非(fei)(fei)常吸(xi)引人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)。在(zai)(zai)這(zhe)種現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)支配下(xia)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)了(le)較(jiao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)之(zhi)后(hou)，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)直接印(yin)象(xiang)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)成小(xiao)說(shuo)，也給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)很多早期作(zuo)(zuo)(zuo)品賦予(yu)了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)色彩。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物通(tong)常都來自美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，后(hou)置身于(yu)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲大(da)環境中遭遇(yu)其美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文化背(bei)景(jing)與歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲文化觀念的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)。從《黛西·米勒》、《一(yi)(yi)個美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》到《一(yi)(yi)位女士的(de)(de)(de)(de)(de)畫像》等等，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)經常發生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，人(ren)(ren)(ren)物也是(shi)對現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活中有(you)(you)代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)客觀描(miao)述。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)演繹了(le)一(yi)(yi)個個美麗的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，描(miao)寫了(le)千姿百(bai)態的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物和(he)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)是(shi)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)倡導者(zhe)、實(shi)(shi)踐者(zhe)、改革者(zhe)。

詹(zhan)姆斯在他(ta)的作(zuo)品中深(shen)刻的揭(jie)示(shi)了(le)美國精神和美國生(sheng)活(huo)。他(ta)早(zao)就相信(xin)文學藝術家不(bu)能光憑著鏡子照(zhao)射某(mou)時(shi)某(mou)地(di)社會生(sheng)活(huo)的表面，相反(fan)，作(zuo)家應(ying)該運(yun)用語言藝術，挖(wa)掘人類的心理和道德本(ben)性中的最(zui)深(shen)層的東(dong)西(xi)。他(ta)認為小(xiao)說(shuo)不(bu)僅(jin)僅(jin)是為讀者(zhe)(zhe)提供娛樂的藝術形式，最(zui)好的小(xiao)說(shuo)應(ying)該通過展現社會生(sheng)活(huo)非常復雜的過程，來啟示(shi)讀者(zhe)(zhe)的生(sheng)活(huo)。

名人評價編輯

東西方的(de)文學我考(kao)察過一些(xie)，編過一部百(bai)科全書式的(de)幻想(xiang)文學選集，譯過麥(mai)爾維爾、卡夫卡、布洛瓦等人的(de)作品，但至今仍(reng)未發(fa)現較之亨利詹姆斯更為神(shen)奇(qi)的(de)……他寫戲劇不是(shi)很成功(gong)，但寫小說卻極為拿手(shou)，善于創造模棱倆可(ke)的(de)情節，使讀者費腦筋，但因(yin)此(ci)也可(ke)被永無休(xiu)止(zhi)地讀下去。他的(de)那些(xie)豐富的(de)作品，寫出來就是(shi)為了要人慢慢回味、細細分析的(de)。——博(bo)爾赫斯

我試圖像亨利(li)·詹姆斯那樣(yang)保持冷靜……他是一位偉大的作家。——海(hai)明威

他（亨利·詹(zhan)姆(mu)斯）在小說史上的地位，就和(he)莎士比亞在詩歌史上的地位一樣穩固。——格(ge)(ge)雷厄姆(mu)·格(ge)(ge)林(lin)

主要作品

《時(shi)刻戒備(bei)》 Watch and Ward(1871）

《羅德里克·赫德森(sen)》Roderick Hudson （1875）

《大西洋(yang)的(de)輪廓》Transatlantic Sketches （1875）（游記(ji)）

《美(mei)國人》The American （1877）

《黛西(xi)·米勒》Daisy Miller （1878）（中篇小說(shuo)）

《歐洲人(ren)》The Europeans （1878）

《華盛頓廣場》Washington Square （1880）

《一位女士的畫(hua)像(xiang)》The Portrait of a Lady （1881）

《法國掠影》A Little Tour in France （1884）（游(you)記）

《波士頓(dun)人》The Bostonians （1886）

《卡薩瑪西瑪公主》The Princess Casamassima （1886）

《阿斯(si)彭文稿》The Aspern Papers （1888）（中篇小說）

《悲慘的繆斯(si)》The Tragic Muse （1890）

《蓋伊·湯(tang)姆(mu)威爾(er)》Guy Domville (1895）（劇本）

《被凌辱的(de)伯(bo)頓》 The Spoils of Poynton （1897）

《梅茜所知道的》What Maisie Knew （1897）

《螺絲在擰緊(jin)》The Turn of the Screw （1898）（中篇小(xiao)說）

《在籠中》In the Cage （1898）

《尷尬年月》The Awkward Age （1899）

《圣泉》The Sacred Fount（1901）

《鴿(ge)翼》The Wings of the Dove （1902）

《使節》（或譯：奉使記）The Ambassadors （1903）

《叢林猛(meng)獸》The Beast in the Jungle （1903）（中篇小說(shuo)）

《金碗(wan)》The Golden Bowl （1904）

《英國(guo)風(feng)情(qing)》English Hours （1905）（游記(ji)）

《美國掠(lve)影》The American Scene （1907）（游記）

《意(yi)大(da)利時日》Italian Hours （1909）（游記）

《過去(qu)的韶光》The Sense of the Past（1917）（未竟(jing)長篇小說）

《象(xiang)牙(ya)塔》The Ivory Tower（1917）（未竟長篇小說）