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生平

塞繆(mou)爾(er)·理查遜(Samuel Richardson,1689-1761)， 英國小說(shuo)家。出身于小資產階級下層。父親是家具制(zhi)造商，屬(shu)于清教徒，堅(jian)信(xin)誠實、忠貞、勤儉等美德(de)(de)是社會的支柱。他在后來所寫的小說(shuo)中高度(du)贊揚這些(xie)美德(de)(de)。 16歲(sui)時去(qu)倫敦出版商約翰(han)·魏爾(er)德(de)(de)處(chu)當學(xue)徒。利用(yong)閑(xian)暇自學(xue)。1721年自行(xing)開辦(ban)印(yin)刷(shua)(shua)廠，他的印(yin)刷(shua)(shua)廠在18世紀30年代是倫敦 3家最好的印(yin)刷(shua)(shua)廠之一。當過書業公(gong)會的理事長、王室印(yin)刷(shua)(shua)人，除經營出版業外，他也(ye)從事寫作。

1739年(nian)(nian)，兩(liang)位(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)商(shang)請求理(li)查遜(xun)(xun)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)本“書(shu)(shu)(shu)(shu)信手冊”，以指導讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(尤其是婦女)如何寫(xie)(xie)(xie)信，不僅(jin)提(ti)供人(ren)們可參考模擬的(de)(de)(de)(de)尺(chi)牘范(fan)本，也進行訓世(shi)說教(jiao)。結果于(yu)1741年(nian)(nian)出版(ban)了(le)名為《寫(xie)(xie)(xie)給好(hao)朋友的(de)(de)(de)(de)信和替好(hao)朋友寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)信》的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。在(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)本書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，理(li)查遜(xun)(xun)回憶起(qi)他(ta)以前聽到的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個關于(yu)女仆拒絕(jue)男主(zhu)(zhu)人(ren)求愛而最后(hou)又(you)嫁給男主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)故事，他(ta)從1739年(nian)(nian)11月開始動(dong)(dong)手把(ba)它(ta)(ta)寫(xie)(xie)(xie)成小(xiao)說，1740年(nian)(nian) 1月完成，書(shu)(shu)(shu)(shu)名是《帕美勒，又(you)名美德(de)受(shou)到了(le)獎(jiang)賞》，前兩(liang)卷(juan)于(yu)1740年(nian)(nian)出版(ban)，后(hou)兩(liang)卷(juan)于(yu)次年(nian)(nian)出版(ban)。這(zhe)是一(yi)(yi)本書(shu)(shu)(shu)(shu)信體小(xiao)說，受(shou)到讀(du)(du)者(zhe)(zhe)歡迎，在(zai)(zai)文學(xue)(xue)史上被稱作第一(yi)(yi)部現(xian)代英國小(xiao)說。它(ta)(ta)把(ba)對社會環境(jing)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)和對人(ren)物心(xin)理(li)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)分析結合(he)起(qi)來，通過有趣的(de)(de)(de)(de)故事使讀(du)(du)者(zhe)(zhe)受(shou)到清教(jiao)徒(tu)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。理(li)查遜(xun)(xun)著重描寫(xie)(xie)(xie)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)感情，把(ba)傷感主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)引進了(le)西歐文學(xue)(xue)，導致(zhi)了(le)18世(shi)紀末浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)興起(qi)。法國啟蒙運(yun)(yun)動(dong)(dong)思想家狄德(de)羅在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)《理(li)查遜(xun)(xun)贊(zan)》(1761)一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)里把(ba)理(li)查遜(xun)(xun)與摩(mo)西、荷馬和索福(fu)克勒斯并列，稱贊(zan)他(ta)深刻洞(dong)察(cha)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈活動(dong)(dong)。另(ling)一(yi)(yi)方面，理(li)查遜(xun)(xun)也繼(ji)承了(le)笛(di)福(fu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)小(xiao)說傳統(tong)，使傷感主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)相結合(he)，這(zhe)樣(yang)就產生了(le)現(xian)代小(xiao)說這(zhe)個新的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)類型。

理(li)(li)(li)查(cha)遜的(de)(de)(de)第 2部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎，又(you)名(ming)一(yi)位青年(nian)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)故事(shi)》(1747～1748)是(shi)最長的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)英國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，也(ye)是(shi)最優秀的(de)(de)(de)悲慘小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)之一(yi)，約有100萬字(zi)。它(ta)敘(xu)述(shu)少女(nv)(nv)克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎不顧(gu)家(jia)庭反對(dui)，愛(ai)上了(le)(le)青年(nian)男子(zi)羅伯特·洛(luo)弗拉(la)斯(si)，但是(shi)洛(luo)弗拉(la)斯(si)只想玩弄她(ta)(ta)，并不真心想娶她(ta)(ta)。以后克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎被他(ta)強奸，悲憤而(er)死(si)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)親(qin)戚莫(mo)登上校和洛(luo)弗拉(la)斯(si)決斗，殺死(si)了(le)(le)他(ta)，替克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎報了(le)(le)仇。這部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)也(ye)是(shi)用書(shu)信體(ti)寫(xie)(xie)成。理(li)(li)(li)查(cha)遜善(shan)于用書(shu)信體(ti)敘(xu)述(shu)故事(shi)，并用以分(fen)析人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)活動和行為的(de)(de)(de)動機(ji)。《克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎》寫(xie)(xie)得十分(fen)動人(ren)，對(dui)西歐文學影響(xiang)深(shen)遠。法國(guo)啟蒙運動作家(jia)盧梭(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)書(shu)信體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《朱麗(li)，又(you)名(ming)新愛(ai)洛(luo)綺絲》(1761)就是(shi)嚴格模仿(fang)理(li)(li)(li)查(cha)遜的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎》而(er)寫(xie)(xie)成。德國(guo)作家(jia)歌(ge)德的(de)(de)(de)早(zao)期書(shu)信體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《少年(nian)維(wei)特之煩惱》(1774)也(ye)是(shi)間(jian)接模仿(fang)理(li)(li)(li)查(cha)遜的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)寫(xie)(xie)成。意大利(li)劇作家(jia)哥爾多(duo)尼曾(ceng)把(ba)理(li)(li)(li)查(cha)遜的(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《帕美勒(le)》改(gai)編成兩(liang)部(bu)劇本。

理(li)查(cha)遜的(de)第 3部小(xiao)說(shuo)《查(cha)爾斯·葛(ge)蘭底(di)森爵士》(1753)，也用書信體寫成，為(wei)(wei)勸世(shi)的(de)愛情小(xiao)說(shuo)。理(li)查(cha)遜的(de)散文寫得生動、自然、有力，包含了(le)豐富的(de)英語習慣用語。這也是他的(de)小(xiao)說(shuo)在當時(shi)極為(wei)(wei)流行的(de)原因之一。

他和丹尼爾(er)·笛福、喬(qiao)納森(sen)·斯威夫特、亨利·菲爾(er)丁是18世紀英國現實(shi)主(zhu)義小(xiao)說產(chan)生時期(qi)的(de)四位代(dai)表作家。笛福以(yi)散文著稱，斯威夫特以(yi)諷刺(ci)小(xiao)說著稱，理查(cha)遜以(yi)書信(xin)體小(xiao)說著稱，菲爾(er)丁以(yi)傳奇小(xiao)說著稱。

理查生(sheng)(sheng)是一個(ge)保守派作家。他(ta)企(qi)圖樹立資產階級清教(jiao)徒式的(de)道德規范(fan)，以(yi)維(wei)護資本主義社會(hui)秩序(xu)。他(ta)的(de)小(xiao)說不寫(xie)冒險和奇遇，而(er)寫(xie)家庭日常生(sheng)(sheng)活，注意人(ren)物心理描(miao)寫(xie)，在結構上也(ye)突破流浪漢小(xiao)說的(de)串(chuan)聯方法而(er)集(ji)中描(miao)寫(xie)一個(ge)完整(zheng)的(de)故事。這些都為小(xiao)說的(de)發展帶來了新(xin)的(de)因(yin)素。

作品

《帕米拉》

他的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)部書(shu)信體小說(shuo)《帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)》（1740—1741），副題是(shi)(shi)“美德有(you)報”。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)故事很簡單，年輕女仆帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)·安德魯(lu)寫信給(gei)父(fu)(fu)母和(he)兩(liang)個(ge)朋友講述在(zai)東家的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷。少主人(ren)(ren)(ren)B屢次欲誘惑她，她堅決的(de)(de)(de)(de)拒(ju)(ju)絕并(bing)離(li)去，B仍糾纏不休。帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)美德終于(yu)使(shi)B產生了(le)真(zhen)愛，決心(xin)(xin)娶(qu)她為(wei)妻。小說(shuo)出版后(hou)大受(shou)歡迎(ying)。理(li)查生把帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)作(zuo)為(wei)美德和(he)正義的(de)(de)(de)(de)化身(shen)(shen)。她對(dui)B的(de)(de)(de)(de)抗拒(ju)(ju)，出于(yu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“女德”，也是(shi)(shi)出于(yu)對(dui)自(zi)己尊嚴的(de)(de)(de)(de)維護。她在(zai)給(gei)父(fu)(fu)親信中(zhong)寫道(dao)：“..可(ke)(ke)以看出窮人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)如何受(shou)驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)闊人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)輕視！但是(shi)(shi)我們(men)(men)(men)是(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)，許(xu)多(duo)紳士們(men)(men)(men)夸耀他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)門弟，其實未(wei)見得(de)象我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世清(qing)(qing)白(bai)。——這些驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)從未(wei)想到人(ren)(ren)(ren)生如何短促，盡管榮華(hua)富貴，總有(you)一(yi)(yi)(yi)天他們(men)(men)(men)須(xu)和(he)我們(men)(men)(men)立于(yu)平(ping)(ping)(ping)等(deng)地位。哲學家說(shuo)得(de)好，國王的(de)(de)(de)(de)骷(ku)(ku)髏與(yu)窮人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)骷(ku)(ku)髏并(bing)無兩(liang)致(zhi)。再說(shuo)，他們(men)(men)(men)不知道(dao)，到末(mo)日，最(zui)富有(you)的(de)(de)(de)(de)王侯與(yu)最(zui)貧窮的(de)(de)(de)(de)乞(qi)丐都要站在(zai)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)裁判(pan)者面(mian)前..”。這種(zhong)攙雜宗教(jiao)(jiao)色彩的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)等(deng)觀(guan)念是(shi)(shi)18世紀(ji)資產階(jie)級典型的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態，他們(men)(men)(men)要求與(yu)上層社(she)會的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)士平(ping)(ping)(ping)起平(ping)(ping)(ping)坐，而政治要求又與(yu)清(qing)(qing)教(jiao)(jiao)觀(guan)念揉合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起。在(zai)帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)故事里，包含(han)了(le)基督徒擯棄私欲、經(jing)受(shou)考驗而后(hou)得(de)救的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)教(jiao)(jiao)道(dao)德觀(guan)念，即常(chang)見的(de)(de)(de)(de)抵御誘惑的(de)(de)(de)(de)主題。資產階(jie)級清(qing)(qing)教(jiao)(jiao)觀(guan)念中(zhong)既有(you)進(jin)步、真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，也有(you)虛偽、功利的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)。帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)美德獲得(de)了(le)可(ke)(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)收入和(he)較高的(de)(de)(de)(de)社(she)會地位為(wei)報償，似乎也成了(le)商品，當時(shi)便(bian)遭致(zhi)菲爾丁的(de)(de)(de)(de)嘲(chao)諷、戲擬。《帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)》是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)(yi)部以人(ren)(ren)(ren)物刻畫為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)，由(you)“流浪漢(han)小說(shuo)”傳統的(de)(de)(de)(de)寫事轉為(wei)寫人(ren)(ren)(ren)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)物心(xin)(xin)理(li)進(jin)行細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)刻畫，帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)(la)一(yi)(yi)(yi)封(feng)封(feng)天真(zhen)純樸、多(duo)愁善感的(de)(de)(de)(de)書(shu)信，引起了(le)讀者感情上的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。

《克拉麗莎(sha)·哈婁(lou)》

理查(cha)遜(xun)最(zui)(zui)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《克拉麗(li)(li)莎·哈(ha)婁》（1747—1748）也是書(shu)信(xin)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，長(chang)達一百(bai)萬字(zi)以上。克拉麗(li)(li)莎是鄉間(jian)中(zhong)產階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒，美(mei)(mei)麗(li)(li)聰慧、富(fu)有美(mei)(mei)德(de)(de)，她不(bu)愿嫁(jia)給家(jia)(jia)(jia)庭許配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)有但可(ke)厭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年，在多才多藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年羅伯特·勒(le)甫雷斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助下出奔。勒(le)甫雷斯(si)對克拉麗(li)(li)莎百(bai)般誘惑，最(zui)(zui)后以卑劣手段侮辱了她。克拉麗(li)(li)莎羞憤痛苦，她拒(ju)絕了勒(le)甫雷斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)，悲傷含(han)恨死去。理查(cha)生打(da)算對于“父母(mu)與子女雙方在婚(hun)姻上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤行為所能產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災害”加以警告。克拉麗(li)(li)莎是個在精神(shen)上追求(qiu)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性，反抗家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包辦婚(hun)姻，追求(qiu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，雖(sui)然她不(bu)幸落入(ru)壞人之手，但她始終(zhong)抗爭，這(zhe)不(bu)僅是捍(han)衛自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貞操，也是維護人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)德(de)(de)雖(sui)然沒能得報，但惡行終(zhong)于受(shou)到(dao)懲(cheng)罰(fa)。這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)情(qing)感(gan)細(xi)膩(ni)，感(gan)傷氣(qi)氛濃厚(hou)，如著名評(ping)論(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)約翰遜(xun)所說(shuo)“故事(shi)只(zhi)當作是發揮情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場合”，書(shu)中(zhong)充滿了女主人公心靈感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫和各(ge)種道德(de)(de)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)(lun)。這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)比《帕米拉》更(geng)受(shou)歡迎(ying)，影響到(dao)歐(ou)陸，如法國作家(jia)(jia)(jia)盧梭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《新愛洛綺斯(si)》便(bian)受(shou)到(dao)了明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。