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《追憶似水年(nian)華》（In Search of Lost Time）(法語A la recherche du temps perdu)這部被譽為二十世紀(ji)最重(zhong)要的(de)(de)文學(xue)作品(pin)之一的(de)(de)長篇(pian)巨著，以其出色的(de)(de)對心靈追索的(de)(de)描寫和卓越的(de)(de)意識流技巧(qiao)而風(feng)靡世界，并(bing)奠定了它在當(dang)代世界文學(xue)中的(de)(de)地位。

《追憶似水年華(hua)》是(shi)(shi)一部(bu)與(yu)傳統小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)同的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。全書以敘(xu)述者“我”為(wei)主(zhu)體(ti)，將(jiang)其所(suo)見所(suo)聞(wen)所(suo)思所(suo)感融合一體(ti)，既有(you)對社會生活，人(ren)(ren)情世態的(de)(de)真實描寫，又是(shi)(shi)一份(fen)作(zuo)者自(zi)我追求，自(zi)我認識的(de)(de)內心(xin)經歷(li)的(de)(de)記錄。除敘(xu)事(shi)以外，還包含(han)有(you)大(da)量的(de)(de)感想和(he)議論。整(zheng)部(bu)作(zuo)品沒有(you)中心(xin)人(ren)(ren)物，沒有(you)完整(zheng)的(de)(de)故事(shi)，沒有(you)波瀾起伏(fu)，貫穿(chuan)始終的(de)(de)情節線索。它大(da)體(ti)以敘(xu)述者的(de)(de)生活經歷(li)和(he)內心(xin)活動(dong)為(wei)軸心(xin)，穿(chuan)插(cha)描寫了(le)大(da)量的(de)(de)人(ren)(ren)物事(shi)件，猶如(ru)一棵枝丫交錯(cuo)的(de)(de)大(da)樹，可(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)在一部(bu)主(zhu)要小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)上派生著許多獨立成篇的(de)(de)其他小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，也可(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)一部(bu)交織著好(hao)幾(ji)個主(zhu)題曲(qu)的(de)(de)巨大(da)交響(xiang)樂。

內容梗概

小說中(zhong)的(de)(de)敘述者(zhe)“我”是(shi)一個家境富裕而(er)又體弱多(duo)病(bing)的(de)(de)青年(nian)，從小對書畫有特(te)殊(shu)的(de)(de)愛好(hao)，曾經(jing)嘗試過(guo)文(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)，沒有成(cheng)功。他(ta)經(jing)常出入巴黎的(de)(de)上層社(she)會(hui)，頻繁往來于各茶會(hui)，舞會(hui)，招待會(hui)及其它時(shi)髦的(de)(de)社(she)交場合，并鐘情于猶太(tai)富商(shang)的(de)(de)女(nv)兒吉爾伯特(te)，但(dan)不久就失戀(lian)了。此(ci)外，他(ta)還到過(guo)家鄉貢柏萊(lai)小住，到過(guo)海(hai)濱勝地(di)巴培克療養。他(ta)結(jie)識(shi)了另(ling)一位少女(nv)阿(a)爾伯蒂，發(fa)現(xian)阿(a)爾伯蒂原來是(shi)同性戀(lian)，便決心娶她為妻，以(yi)糾正(zheng)她的(de)(de)所謂的(de)(de)“變態(tai)心理”。他(ta)把阿(a)爾伯蒂禁閉(bi)在自(zi)己(ji)家中(zhong)，阿(a)爾伯蒂卻設(she)法(fa)逃跑，于是(shi)，他(ta)多(duo)方打聽她，尋找她，后(hou)來得知阿(a)爾伯蒂騎(qi)馬摔(shuai)死。在悲痛(tong)中(zhong)他(ta)認識(shi)到自(zi)己(ji)的(de)(de)稟賦(fu)是(shi)寫作(zuo)，他(ta)所經(jing)歷的(de)(de)悲歡(huan)苦樂正(zheng)是(shi)文(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)的(de)(de)材料，只(zhi)有文(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)才能把昔(xi)日失去的(de)(de)東西(xi)找回來。

在小(xiao)說(shuo)中，敘述者(zhe)“我”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經歷并不占全書(shu)的(de)(de)(de)(de)主要篇幅。這(zhe)種回憶表現的(de)(de)(de)(de)東西是(shi)"自我"，是(shi)人的(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界，是(shi)人的(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)(sheng)活。這(zhe)種表現大量采用了"自由聯想"方式，一物誘發一物，一環引出一環，形成(cheng)作(zuo)品意(yi)(yi)識聯想自由流暢的(de)(de)(de)(de)態勢，這(zhe)就是(shi)意(yi)(yi)識流小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)基本特征。因此，這(zhe)部小(xiao)說(shuo)成(cheng)為(wei)意(yi)(yi)識流小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)先驅(qu)，并宣(xuan)告了"意(yi)(yi)識流小(xiao)說(shuo)"文(wen)學流派的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)。

作者通過故事(shi)套故事(shi)，故事(shi)與故事(shi)交叉重疊的(de)方法(fa)，描寫(xie)(xie)了眾多的(de)人(ren)(ren)(ren)物事(shi)件，展(zhan)示了一幅19世(shi)紀與20世(shi)紀之交法(fa)國(guo)(guo)上流社會的(de)生(sheng)活(huo)圖景(jing)。這里(li)有(you)姿色迷人(ren)(ren)(ren)，談(tan)吐高(gao)雅而又(you)無聊庸(yong)俗的(de)蓋爾(er)芒夫人(ren)(ren)(ren)，有(you)道德墮落，行為(wei)仇惡(e)的(de)變性人(ren)(ren)(ren)渣琉斯(si)男(nan)爵，有(you)縱情聲色的(de)浪蕩公(gong)子斯(si)萬等等。此外，小(xiao)說還(huan)描寫(xie)(xie)了一些(xie)于上流社會有(you)關聯的(de)作家(jia)(jia)，藝術家(jia)(jia)，他們大都(dou)生(sheng)前落魄失意，而作品卻永世(shi)長存。小(xiao)說還(huan)描寫(xie)(xie)了一些(xie)下(xia)層的(de)勞動(dong)者。《追憶似水年(nian)華》這部(bu)長篇巨著通過上千個人(ren)(ren)(ren)物的(de)活(huo)動(dong)，冷靜，真實，細致地(di)再現了法(fa)國(guo)(guo)上流社會的(de)生(sheng)活(huo)習(xi)俗，人(ren)(ren)(ren)情世(shi)態。因此有(you)些(xie)西方評論(lun)家(jia)(jia)把(ba)它與巴(ba)爾(er)扎克的(de)《人(ren)(ren)(ren)間喜劇》相提并(bing)論(lun)，稱之為(wei)“風流喜劇”。

創作歷程

《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華》的(de)(de)(de)作者逐(zhu)漸(jian)構思這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說大(da)(da)致(zhi)在十(shi)(shi)九(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀末年(nian)(nian)(nian)和二(er)十(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)紀初年(nian)(nian)(nian)。一(yi)(yi)九(jiu)零七年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)下定決心要創作這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說，一(yi)(yi)九(jiu)零八年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)開始動(dong)筆，到(dao)一(yi)(yi)九(jiu)二(er)二(er)年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)去世(shi)(shi)(shi)前夕(xi)，匆(cong)匆(cong)寫完最后一(yi)(yi)卷《重現(xian)(xian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)光》。普魯斯特(te)創作《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華》的(de)(de)(de)十(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)間，完全禁閉在斗室(shi)中(zhong)(zhong)，與(yu)世(shi)(shi)(shi)隔(ge)絕。他(ta)(ta)全部(bu)精(jing)力與(yu)時(shi)(shi)間集(ji)中(zhong)(zhong)在回(hui)憶與(yu)寫作上，毫(hao)不關心世(shi)(shi)(shi)事，所以(yi)第(di)一(yi)(yi)次世(shi)(shi)(shi)界大(da)(da)戰以(yi)及它對法(fa)國(guo)(guo)人民生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)強烈(lie)影響，在《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華》中(zhong)(zhong)幾乎毫(hao)無反映(ying)。這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說中(zhong)(zhong)反映(ying)的(de)(de)(de)巴(ba)黎是(shi)十(shi)(shi)九(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀八、九(jiu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)巴(ba)黎。十(shi)(shi)九(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀末葉(xie)是(shi)法(fa)蘭西(xi)資本主(zhu)義(yi)逐(zhu)漸(jian)由(you)壟斷資本進入帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)過(guo)程。二(er)十(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)紀初年(nian)(nian)(nian)，法(fa)國(guo)(guo)資本主(zhu)義(yi)已(yi)經達到(dao)最高階(jie)段，即(ji)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)階(jie)段。在這(zhe)時(shi)(shi)期，法(fa)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)現(xian)(xian)了物質(zhi)生活(huo)(huo)方面的(de)(de)(de)極(ji)大(da)(da)繁榮。1900年(nian)(nian)(nian)巴(ba)黎舉辦(ban)震動(dong)全球(qiu)的(de)(de)(de)“世(shi)(shi)(shi)界博覽會(hui)(hui)(hui)”，就表現(xian)(xian)出(chu)(chu)烜赫一(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)繁榮景象(xiang)。凡此(ci)種種，都沒有(you)引起在斗室(shi)中(zhong)(zhong)埋頭寫作的(de)(de)(de)普魯斯特(te)注意。由(you)此(ci)可見，就其所反映(ying)的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)生活(huo)(huo)而言(yan)，《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華》是(shi)十(shi)(shi)九(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀末年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說，是(shi)反映(ying)臨近巨大(da)(da)的(de)(de)(de)變(bian)革與(yu)轉折點時(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)法(fa)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說，因(yin)此(ci)可以(yi)說也是(shi)一(yi)(yi)部(bu)反映(ying)舊時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說。《似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華》是(shi)法(fa)國(guo)(guo)傳統小(xiao)(xiao)說藝術的(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)顆碩果，最后一(yi)(yi)朵(duo)奇(qi)葩，最后一(yi)(yi)座偉大(da)(da)的(de)(de)(de)里程碑，同時(shi)(shi)它也是(shi)意識流類文學作品的(de)(de)(de)開端。

點評鑒賞

作品分析

《追憶似水(shui)年華》是(shi)一(yi)部(bu)有獨特(te)風格的(de)(de)(de)長篇(pian)小(xiao)說，共(gong)7卷15冊。它不(bu)僅(jin)再現了客觀世界(jie)，同時也(ye)展現了敘(xu)(xu)述者(zhe)的(de)(de)(de)主觀世界(jie)，記錄(lu)了敘(xu)(xu)述者(zhe)對(dui)客觀世界(jie)的(de)(de)(de)內(nei)心感受(shou)。作(zuo)者(zhe)感興(xing)趣的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)敘(xu)(xu)述故事，交(jiao)代(dai)情節(jie)和(he)刻畫人物形象(xiang)，而(er)是(shi)抒(shu)發(fa)自己(ji)對(dui)某一(yi)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)感想和(he)分析(xi)。例如(ru)，敘(xu)(xu)述者(zhe)參加(jia)了蓋爾芒公爵家的(de)(de)(de)一(yi)次(ci)晚宴，這使他長期以來對(dui)貴(gui)族的(de)(de)(de)種種幻想頓時破滅，他意識(shi)到過去對(dui)他有魅(mei)力的(de)(de)(de)只是(shi)名稱，而(er)不(bu)是(shi)真實的(de)(de)(de)世界(jie)。整部(bu)作(zuo)品對(dui)外部(bu)世界(jie)的(de)(de)(de)描述同敘(xu)(xu)述者(zhe)對(dui)它的(de)(de)(de)感受(shou)，思考，分析(xi)渾然(ran)一(yi)體，又互相引發(fa)，互相充(chong)實，從而(er)形成了物從我(wo)出(chu)，物中有我(wo)，物我(wo)合一(yi)的(de)(de)(de)藝術境界(jie)。

《追(zhui)憶似水(shui)年華》這部長(chang)篇，除了第(di)(di)一(yi)部中關于斯萬的(de)(de)(de)戀愛故(gu)事采用第(di)(di)三人稱描寫手法外，其(qi)余都(dou)是(shi)通(tong)過第(di)(di)一(yi)人稱敘(xu)述(shu)(shu)出(chu)來的(de)(de)(de)，敘(xu)述(shu)(shu)者“我”的(de)(de)(de)回(hui)憶是(shi)貫穿全(quan)書的(de)(de)(de)重要藝術表(biao)現方式(shi)。小說(shuo)開卷，“我”從床上醒來，在(zai)夢幻般的(de)(de)(de)狀態中千(qian)思(si)百想集于心頭。這時(shi)，由于一(yi)杯茶和(he)一(yi)塊點心的(de)(de)(de)觸發(fa)，使他回(hui)憶起小時(shi)候(hou)在(zai)姑(gu)媽萊奧(ao)妮(ni)家(jia)(jia)生活的(de)(de)(de)情景(jing)。這不(bu)僅引(yin)(yin)出(chu)了敘(xu)述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭身世和(he)個人經歷，還引(yin)(yin)出(chu)了蓋爾芒和(he)斯萬兩大(da)家(jia)(jia)族，引(yin)(yin)出(chu)了形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)人物事件，整部小說(shuo)的(de)(de)(de)內容就(jiu)是(shi)通(tong)過敘(xu)述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)回(hui)憶向縱深(shen)發(fa)掘，逐步推(tui)進，最后完整地呈現出(chu)來。

由于《追憶似水年華》改(gai)變了(le)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)傳統觀念(nian)，革新了(le)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)題材和寫作(zuo)技巧，開辟了(le)歐美(mei)當代(dai)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)新篇章，尤其是注重表現人的(de)(de)人心(xin)世界的(de)(de)潛意(yi)識活動，對后(hou)來西方文學的(de)(de)影響很大，普魯斯特(te)被尊稱為現代(dai)小說(shuo)(shuo)大師。

《追(zhui)憶似水年華(hua)(hua)》是(shi)一部巴爾扎克《人(ren)間(jian)喜劇(ju)》那(nei)樣“規模宏大”的(de)作品。小說(shuo)的(de)敘述(shu)者“我”是(shi)一個富于(yu)才華(hua)(hua)，喜愛文學藝術而又體弱多病的(de)富家(jia)子弟。作品透過主人(ren)公的(de)追(zhui)憶，表現了作者對(dui)家(jia)庭、童年和初戀時感情(qing)的(de)懷(huai)念(nian)，對(dui)庸(yong)俗(su)事物的(de)厭惡，同時也反(fan)映了19世紀末20世紀初所(suo)謂“黃金(jin)時代”的(de)法國巴黎(li)上(shang)流社會(hui)的(de)種種人(ren)情(qing)世態(tai)。

小說(shuo)故(gu)(gu)事套故(gu)(gu)事，人物(wu)(wu)事件眾多(duo)。一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)是(shi)遵循法(fa)國舊(jiu)傳統習慣的(de)(de)(de)圣(sheng)·日耳曼貴族(zu)、蓋(gai)爾(er)(er)(er)芒(mang)(mang)特家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)公(gong)爵和公(gong)爵夫(fu)人、蓋(gai)爾(er)(er)(er)芒(mang)(mang)特親王(wang)和王(wang)妃、公(gong)爵的(de)(de)(de)兄弟等。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)是(shi)新的(de)(de)(de)資(zi)(zi)產階級暴發戶和活躍(yue)在(zai)沙龍里(li)的(de)(de)(de)幫閑(xian)人物(wu)(wu)：斯(si)旺及(ji)其情(qing)婦(fu)(fu)、交際花奧黛特、富裕而有文化教養的(de)(de)(de)凡(fan)爾(er)(er)(er)杜蘭夫(fu)婦(fu)(fu)、外(wai)(wai)交官、醫生(sheng)、藝(yi)術(shu)家(jia)等。兩(liang)個對立的(de)(de)(de)社(she)會，原來并(bing)不(bu)融洽，資(zi)(zi)產階級很難跨進古老(lao)貴族(zu)的(de)(de)(de)門廳。但(dan)(dan)是(shi)隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移和復(fu)雜的(de)(de)(de)聯姻關(guan)系(xi)，鴻溝逐漸被打破。斯(si)旺死后(hou)，奧黛特成了(le)蓋(gai)爾(er)(er)(er)芒(mang)(mang)特公(gong)爵的(de)(de)(de)情(qing)婦(fu)(fu)。凡(fan)爾(er)(er)(er)杜蘭太(tai)太(tai)過去不(bu)被貴族(zu)家(jia)所接納，現(xian)(xian)在(zai)成了(le)親王(wang)夫(fu)人。作者在(zai)貴族(zu)閉塞和悠(you)閑(xian)的(de)(de)(de)世(shi)外(wai)(wai)桃(tao)源(yuan)中(zhong)窺視到(dao)了(le)衰敗景象，從(cong)大資(zi)(zi)產階級庸俗狂(kuang)妄(wang)中(zhong)看(kan)到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)畸(ji)形(xing)社(she)會的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。雖然作者在(zai)描(miao)繪這種(zhong)種(zhong)畫(hua)面(mian)時，并(bing)沒有用尖銳的(de)(de)(de)譴責(ze)之(zhi)詞，但(dan)(dan)從(cong)他(ta)筆鋒轉向(xiang)下層人民(min)時所表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)好感中(zhong)，又能體味到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)褒貶之(zhi)意。那個在(zai)上層人家(jia)服務(wu)多(duo)年的(de)(de)(de)老(lao)女仆弗朗索瓦茲，雖然滿(man)口鄉(xiang)下土(tu)話(hua)，腦(nao)子里(li)有不(bu)少迷信和禁(jin)忌(ji)，但(dan)(dan)她(ta)勤勞、純(chun)樸，有著(zhu)鄉(xiang)下人的(de)(de)(de)聰明機智(zhi)，是(shi)作者最喜(xi)愛的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。小說(shuo)除了(le)描(miao)寫上流社(she)會的(de)(de)(de)生(sheng)活外(wai)(wai)，還涉及(ji)到(dao)文學、繪畫(hua)、音樂、建(jian)筑，以及(ji)第一(yi)(yi)(yi)次世(shi)界大戰等諸多(duo)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)內容。

《追憶(yi)似水(shui)年華》是一部回(hui)憶(yi)錄(lu)(lu)式的(de)(de)自(zi)傳體小說，但沒有(you)傳統(tong)回(hui)憶(yi)錄(lu)(lu)那(nei)樣(yang)對(dui)往(wang)事有(you)條理(li)的(de)(de)整(zheng)理(li)和(he)分析，而(er)是通過(guo)一個“非(fei)常神經質和(he)過(guo)分受溺(ni)愛的(de)(de)孩子(zi)”對(dui)自(zi)己“緩慢成(cheng)長過(guo)程”的(de)(de)追憶(yi)，漸(jian)漸(jian)地“意識(shi)”到自(zi)己周(zhou)圍人們的(de)(de)“存在(zai)”。作(zuo)者(zhe)只(zhi)是捕捉自(zi)己心頭留下并時時浮(fu)現(xian)(xian)在(zai)腦際(ji)的(de)(de)印象，然(ran)后(hou)加(jia)以展(zhan)現(xian)(xian)。對(dui)他(ta)來說，事情發生的(de)(de)先后(hou)沒有(you)意義，現(xian)(xian)實(shi)從回(hui)憶(yi)中形成(cheng)，通過(guo)回(hui)憶(yi)，既認(ren)識(shi)到現(xian)(xian)實(shi)世界，也認(ren)識(shi)到“自(zi)我”的(de)(de)存在(zai)。兒時早晨(chen)起來喝熱茶時一塊俗名叫“瑪德萊娜”的(de)(de)甜(tian)糕點泡在(zai)茶里，邊喝邊吃點心所感到的(de)(de)樂(le)處，在(zai)最后(hou)一卷《重(zhong)現(xian)(xian)的(de)(de)時光》重(zhong)提時，“今”與“昔”的(de)(de)回(hui)憶(yi)已同(tong)時出現(xian)(xian)在(zai)作(zuo)者(zhe)腦海里。通過(guo)回(hui)憶(yi)，他(ta)解除了(le)“時間”的(de)(de)束縛，獲得了(le)過(guo)去(qu)、現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)重(zhong)疊和(he)交叉，形成(cheng)了(le)特殊的(de)(de)回(hui)憶(yi)結構。

作(zuo)品(pin)的(de)敘述角度(du)明顯區別于傳(chuan)統(tong)小說(shuo)(shuo)。作(zuo)者說(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)我(wo)們幼(you)小時(shi)，我(wo)覺得(de)圣(sheng)書上任何人物(wu)和命運(yun)都(dou)沒有像(xiang)諾亞那樣悲慘，他(ta)(ta)因洪水泛濫，不得(de)不在(zai)(zai)方(fang)舟里(li)度(du)過四十天，后來，我(wo)時(shi)常臥病，迫不得(de)已成年累(lei)月(yue)地(di)呆在(zai)(zai)方(fang)舟里(li)過活。這(zhe)時(shi)我(wo)才明白(bai)，盡管諾亞方(fang)舟緊閉著，茫茫黑(hei)夜鎮住大地(di)，但是諾亞從(cong)方(fang)舟里(li)看世(shi)界是再(zai)透徹不過了。”作(zuo)者也不是站在(zai)(zai)事(shi)物(wu)的(de)外(wai)部觀察世(shi)界，而是將客觀世(shi)界溶入內心(xin)，然后再(zai)表現出(chu)來。他(ta)(ta)通過對內心(xin)世(shi)界的(de)探索來發現外(wai)部世(shi)界，從(cong)意識洪流中(zhong)認識外(wai)部世(shi)界的(de)價值。作(zuo)品(pin)的(de)人稱也有異于傳(chuan)統(tong)小說(shuo)(shuo)。作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)“我(wo)”并不是傳(chuan)統(tong)小說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)第一人稱，他(ta)(ta)只是一個(ge)穿針引(yin)線的(de)人物(wu)，通過“我(wo)”的(de)觀察、感受引(yin)出(chu)其他(ta)(ta)人物(wu)和繪成絢麗多(duo)姿的(de)畫(hua)面。普魯斯特雖然是現代派作(zuo)家(jia)，但他(ta)(ta)的(de)語言風格深受蒙(meng)(meng)田、塞(sai)維尼夫人和圣(sheng)·西蒙(meng)(meng)等(deng)法國古典作(zuo)家(jia)的(de)影(ying)響，有著曠達(da)、高(gao)雅、細膩(ni)、婉轉的(de)特點。

這(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)細膩(ni)刻畫出(chu)19世(shi)紀(ji)(ji)末、20世(shi)紀(ji)(ji)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國上(shang)流(liu)(liu)(liu)社會(hui)(hui)、文(wen)人(ren)(ren)雅士，從單純地描寫人(ren)(ren)類社會(hui)(hui)轉向(xiang)對(dui)(dui)人(ren)(ren)類心(xin)(xin)理情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析，完成了(le)在(zai)文(wen)學作(zuo)品(pin)中(zhong)對(dui)(dui)人(ren)(ren)類情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次成熟地剖(pou)析，開“意識流(liu)(liu)(liu)”小說之先河，成為文(wen)學史上(shang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學形(xing)式發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體構(gou)架是(shi)(shi)(shi)敘(xu)述(shu)者對(dui)(dui)所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)顧，而這(zhe)種(zhong)回(hui)顧是(shi)(shi)(shi)與遺忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)抗爭。同(tong)時(shi)這(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)部(bu)以(yi)(yi)記敘(xu)一(yi)部(bu)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)為題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)，普(pu)魯斯(si)特認為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)只有在(zai)回(hui)憶(yi)(yi)中(zhong)才(cai)形(xing)成“真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)”，“回(hui)憶(yi)(yi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)比當時(shi)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)更為現(xian)實(shi)”；安得烈·莫羅(luo)亞在(zai)序中(zhong)就提到：“唯(wei)一(yi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)失去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園”，而“幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)是(shi)(shi)(shi)失去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)。” 普(pu)魯斯(si)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質內向(xiang)而敏感，對(dui)(dui)母(mu)親十分(fen)依戀，傾心(xin)(xin)于文(wen)學，青年時(shi)代經常出(chu)入上(shang)流(liu)(liu)(liu)社會(hui)(hui)沙龍，是(shi)(shi)(shi)巴黎貴婦沙龍中(zhong)一(yi)出(chu)手豪闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常客(ke)，熟悉上(shang)流(liu)(liu)(liu)社會(hui)(hui)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)形(xing)色色，成為他(ta)日后寫作(zuo)中(zhong)各(ge)式人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感來(lai)源(yuan)。他(ta)在(zai)寫作(zuo)時(shi)認為題材(cai)并(bing)不重要(yao)，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，“客(ke)觀(guan)世(shi)界”如(ru)何反映在(zai)“主觀(guan)意念”中(zhong)。《追憶(yi)(yi)似水年華》一(yi)書(shu)即透過(guo)他(ta)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)風格，營造出(chu)一(yi)個獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)世(shi)界。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)時(shi)時(shi)中(zhong)斷(duan)，小說中(zhong)夾雜了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論、聯想、心(xin)(xin)理分(fen)析，一(yi)個失眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)可(ke)以(yi)(yi)花40頁(ye)來(lai)描述(shu)，一(yi)個三(san)小時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)(hui)可(ke)以(yi)(yi)用掉190頁(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅。時(shi)間可(ke)以(yi)(yi)做無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳，自然(ran)也可(ke)以(yi)(yi)隨意壓縮；過(guo)去、現(xian)在(zai)、未來(lai)可(ke)以(yi)(yi)在(zai)意識流(liu)(liu)(liu)中(zhong)顛倒、交疊、相互滲透。

名人評價

法國著名傳記文學家(jia)兼(jian)評論家(jia)A·莫羅亞(ya)（1885—1967）在(zai)1954年(nian)巴(ba)黎伽(jia)里瑪出版社出版的(de)(de)(de)(de)《七(qi)星叢書》本(ben)的(de)(de)(de)(de)《追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)憶似(si)水(shui)(shui)年(nian)華》序言中寫(xie)(xie)(xie)道：“一九(jiu)○○年(nian)至一九(jiu)五(wu)○年(nian)這(zhe)(zhe)五(wu)十年(nian)中，除了《追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)憶似(si)水(shui)(shui)年(nian)華》之(zhi)外，沒(mei)有(you)(you)別的(de)(de)(de)(de)值得(de)永(yong)志(zhi)不(bu)忘的(de)(de)(de)(de)小說巨著。不(bu)僅由于(yu)(yu)普(pu)(pu)魯斯特(te)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和(he)巴(ba)爾扎克的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品一樣(yang)篇(pian)帙浩繁，因為(wei)(wei)也(ye)有(you)(you)人(ren)寫(xie)(xie)(xie)過十五(wu)卷(juan)甚至二十卷(juan)的(de)(de)(de)(de)巨型小說，而(er)且有(you)(you)時也(ye)寫(xie)(xie)(xie)得(de)文采動人(ren)，然(ran)而(er)他們并(bing)不(bu)給我們發(fa)現‘新(xin)大陸’或(huo)包羅萬象(xiang)的(de)(de)(de)(de)感覺。這(zhe)(zhe)些作(zuo)家(jia)滿足于(yu)(yu)挖(wa)掘早已為(wei)(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)脈’，而(er)馬塞爾·普(pu)(pu)魯斯特(te)則發(fa)現了新(xin)的(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)藏(zang)’。”這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)強調《追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)憶似(si)水(shui)(shui)年(nian)華》的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)優點就在(zai)于(yu)(yu)一個“新(xin)”字。然(ran)而(er)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀規律并(bing)不(bu)在(zai)于(yu)(yu)單純的(de)(de)(de)(de)創新(xin)，也(ye)不(bu)在(zai)于(yu)(yu)為(wei)(wei)創新(xin)而(er)創新(xin)，更不(bu)在(zai)于(yu)(yu)對(dui)于(yu)(yu)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)優秀藝(yi)術(shu)(shu)(shu)傳統(tong)(tong)(tong)采取虛無(wu)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)態度，從零開始的(de)(de)(de)(de)創新(xin)。創新(xin)是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，然(ran)而(er)創新(xin)絕不(bu)是(shi)輕(qing)而(er)易舉的(de)(de)(de)(de)，絕不(bu)是(shi)盲目的(de)(de)(de)(de)幻想。《追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)憶似(si)水(shui)(shui)年(nian)華》的(de)(de)(de)(de)創新(xin)是(shi)在(zai)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)優秀藝(yi)術(shu)(shu)(shu)基礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。

法(fa)(fa)國詩人P·瓦萊里（1871—1945）和(he)(he)著(zhu)名(ming)評論家、教(jiao)授(shou)A·蒂(di)博岱(dai)（1874—1936）都(dou)(dou)在他(ta)們的(de)(de)評論中(zhong)夸獎《追(zhui)憶(yi)(yi)似水年華》的(de)(de)藝術風(feng)格繼承了法(fa)(fa)國文學(xue)的(de)(de)優秀傳統。紀(ji)德和(he)(he)蒂(di)博岱(dai)都(dou)(dou)提到普(pu)魯斯(si)特和(he)(he)十六(liu)世紀(ji)的(de)(de)偉大散文作家蒙田（1533—1592）在文風(feng)的(de)(de)曠達和(he)(he)高雅方面，似乎(hu)有一(yi)脈相承之妙(miao)。還有別的(de)(de)評論家甚至(zhi)特意提到普(pu)魯斯(si)特受(shou)法(fa)(fa)國著(zhu)名(ming)的(de)(de)回憶(yi)(yi)錄作家圣·西蒙（1675—1755）的(de)(de)影響。

作者簡介

馬塞爾·普魯斯(si)特(te)(te)（Marcel Proust，1871年(nian)7月(yue)10日－1922年(nian)11月(yue)18日），法(fa)國(guo)意識流作家，全名為(wei)瓦倫坦·路(lu)易·喬(qiao)治·歐仁(ren)·馬塞爾·普魯斯(si)特(te)(te)（Valentin-Louis-Georges-Eugène-Marcel Proust）。馬塞爾·普魯斯(si)特(te)(te)，法(fa)國(guo)20世紀偉(wei)大的小說家，意識流小說大師。1984年(nian)6月(yue)，法(fa)國(guo)《讀(du)書》雜志公布了(le)法(fa)國(guo)、西(xi)班牙、聯邦德國(guo)、英國(guo)、意大利王國(guo)報刊據讀(du)者評(ping)選歐洲十名“最偉(wei)大作家”，所排名次(ci)，普魯斯(si)特(te)(te)名列第六。

他(ta)出(chu)生在巴黎一個藝術(shu)氣氛濃厚的(de)(de)家庭(ting)，但從小(xiao)就因哮喘病而被“逐出(chu)了童年(nian)時代的(de)(de)伊(yi)(yi)甸園”。他(ta)的(de)(de)氣質(zhi)是內(nei)向的(de)(de)，敏感(gan)到了近(jin)于病態的(de)(de)程度。從中學畢(bi)業到父母去世的(de)(de)這(zhe)段時間（1889年(nian)———1905年(nian)），他(ta)為報刊(kan)撰寫(xie)有關貴族沙龍(long)生活的(de)(de)專(zhuan)欄文章，發(fa)表評論、小(xiao)說和(he)隨筆，模仿(fang)心儀的(de)(de)作(zuo)(zuo)家寫(xie)些習作(zuo)(zuo)，翻譯了拉斯金的(de)(de)兩部著作(zuo)(zuo)《亞眠的(de)(de)圣經》和(he)《芝(zhi)麻與百合》。1896年(nian)———1900年(nian)間斷斷續續在練習本(ben)上寫(xie)下(xia)了自傳體長(chang)篇小(xiao)說《讓·桑得伊(yi)(yi)》的(de)(de)草稿。

1903～1905年(nian)普(pu)魯(lu)斯特父母先后(hou)(hou)去世(shi)(shi)(shi)，他(ta)閉門寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，除寫(xie)(xie)了(le)闡述美學(xue)觀點(dian)的(de)(de)論文《駁圣·勃(bo)夫》，并(bing)開始(shi)了(le)文學(xue)巨著《追憶似水(shui)年(nian)華》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。自(zi)此，他(ta)的(de)(de)畢生精力(li)都投入(ru)到這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)修改(gai)之(zhi)中。1912年(nian)，他(ta)將(jiang)小(xiao)(xiao)說(shuo)前三(san)部(bu)(bu)交給出版商，受(shou)到冷遇(yu)，1913年(nian)他(ta)自(zi)費出版了(le)第(di)(di)(di)1部(bu)(bu)《斯萬之(zhi)家》，反(fan)應冷淡。1919年(nian)，小(xiao)(xiao)說(shuo)第(di)(di)(di)2部(bu)(bu)《在(zai)花枝招展的(de)(de)少女們(men)身(shen)旁》由卡里瑪(ma)出版社出版，并(bing)獲(huo)龔古爾文學(xue)獎（le prix concours），作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)因而成(cheng)名(ming)。1920～1921年(nian)發表小(xiao)(xiao)說(shuo)第(di)(di)(di)3部(bu)(bu)《蓋爾特之(zhi)家》第(di)(di)(di)1、2卷；1921～1922年(nian)發表第(di)(di)(di)4部(bu)(bu)《索(suo)多梅(mei)和戈(ge)莫勒(le)》第(di)(di)(di)1、2卷。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)后(hou)(hou)半部(bu)(bu)第(di)(di)(di)5部(bu)(bu)《女囚(qiu)》（1923）、第(di)(di)(di)6部(bu)(bu)《逃(tao)亡者(zhe)或失蹤的(de)(de)阿爾貝蒂娜(na)》（1925）和第(di)(di)(di)7部(bu)(bu)《過(guo)去韶(shao)光的(de)(de)重現》（1927），是在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)去世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)發表的(de)(de)。這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)故事沒(mei)有(you)連貫性，中間(jian)經常插(cha)入(ru)各種感想(xiang)、議論、倒敘(xu)，語言(yan)具有(you)獨特風格(ge)，令人回味無窮。這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)改(gai)變了(le)對小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)傳統觀念，革(ge)新了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)題材和寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)技巧。普(pu)魯(lu)斯特作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)意識流小(xiao)(xiao)說(shuo)流派(pai)的(de)(de)開山鼻祖而在(zai)世(shi)(shi)(shi)界文學(xue)史上留名(ming)。

作品目錄

第(di)一(yi)卷《追(zhui)憶似水(shui)年華》以第(di)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱描寫，敘述者馬塞爾患有重度失眠癥，經常(chang)處于半(ban)睡半(ban)醒(xing)的狀(zhuang)態，開始回(hui)憶起童(tong)年時(shi)在(zai)(zai)(zai)貢布(bu)雷的生(sheng)活(huo)。男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)翁年幼時(shi)的體弱多(duo)病，敏(min)感異常(chang)，有一(yi)年夏天(tian)晚上(shang)(shang)，鄰居斯(si)(si)萬(wan)(wan)先生(sheng)，沒有斯(si)(si)萬(wan)(wan)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)奧(ao)黛(dai)(dai)特陪同，來看望(wang)敘述者的父(fu)母(mu)。敘述者睡前等(deng)不到(dao)母(mu)親的親吻，心里(li)非常(chang)難受(shou)。有一(yi)年冬天(tian)，他(ta)把瑪德萊(lai)娜(na)小蛋糕浸泡在(zai)(zai)(zai)茶水(shui)中吃，這味道(dao)使他(ta)想起他(ta)童(tong)年時(shi)在(zai)(zai)(zai)萊(lai)奧(ao)妮姨媽家(jia)里(li)。在(zai)(zai)(zai)貢布(bu)雷家(jia)，有兩條步(bu)行小道(dao)，一(yi)條通往斯(si)(si)萬(wan)(wan)家(jia)，稱為斯(si)(si)萬(wan)(wan)家(jia)之(zhi)路(lu)，另一(yi)條通往蓋爾芒特府邸，稱為蓋爾芒特家(jia)之(zhi)路(lu)。斯(si)(si)萬(wan)(wan)先生(sheng)在(zai)(zai)(zai)劇院里(li)結識(shi)了交際花奧(ao)黛(dai)(dai)特·德·克(ke)雷西，事實上(shang)(shang)是一(yi)名高(gao)級妓女，一(yi)開始斯(si)(si)萬(wan)(wan)先生(sheng)不喜(xi)歡她(ta)，后(hou)來逐漸愛上(shang)(shang)她(ta)。維爾迪蘭夫人(ren)(ren)(ren)(ren)覺得斯(si)(si)萬(wan)(wan)令人(ren)(ren)(ren)(ren)厭煩，便不再邀請他(ta)。

第二卷這時(shi)男(nan)主人(ren)翁又開始進入回(hui)憶狀態。他(ta)(ta)在貢(gong)布雷見萬(wan)見漂亮的(de)(de)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)貝特·斯萬(wan)，經(jing)常同她一(yi)起玩耍(shua)。一(yi)天他(ta)(ta)收到希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)貝特的(de)(de)來(lai)(lai)信(xin)，她請他(ta)(ta)到家(jia)里(li)來(lai)(lai)吃點心，他(ta)(ta)如約赴(fu)宴，在斯萬(wan)家(jia)聽(ting)到別人(ren)談(tan)論阿爾(er)(er)(er)(er)(er)貝蒂(di)娜。舊日同學布洛克帶他(ta)(ta)去嫖妓。媽(ma)媽(ma)桑向他(ta)(ta)介紹一(yi)位名(ming)叫(jiao)拉(la)謝爾(er)(er)(er)(er)(er)的(de)(de)妓女(nv)(nv)。后來(lai)(lai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)貝特在刻意回(hui)避(bi)他(ta)(ta)，兩(liang)(liang)人(ren)的(de)(de)感情日漸淡薄。兩(liang)(liang)年后，外(wai)婆(po)帶著他(ta)(ta)和(he)女(nv)(nv)仆弗朗索瓦絲同去海濱城(cheng)市巴(ba)爾(er)(er)(er)(er)(er)貝克，外(wai)婆(po)向他(ta)(ta)介紹了維爾(er)(er)(er)(er)(er)巴(ba)里(li)西(xi)斯侯(hou)爵夫(fu)人(ren)，并乘車出游，認識(shi)了侯(hou)爵夫(fu)人(ren)的(de)(de)外(wai)孫羅(luo)貝爾(er)(er)(er)(er)(er)·德·圣盧(lu)。兩(liang)(liang)人(ren)很快成為好朋友。圣一(yi)盧(lu)后來(lai)(lai)成為希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)貝特的(de)(de)丈夫(fu)。馬(ma)塞(sai)爾(er)(er)(er)(er)(er)經(jing)由(you)畫家(jia)艾爾(er)(er)(er)(er)(er)斯蒂(di)爾(er)(er)(er)(er)(er)認識(shi)了阿爾(er)(er)(er)(er)(er)貝蒂(di)娜·西(xi)蒙納，馬(ma)塞(sai)爾(er)(er)(er)(er)(er)漸漸愛上(shang)了她。

第三(san)卷回(hui)到(dao)(dao)巴黎后(hou)，父母親蓋了(le)新房(fang)子，大(da)伙一起討論新房(fang)子的議題(ti)。這時發生(sheng)了(le)全法國沸騰的“德雷福(fu)斯(si)(si)事件”。圣(sheng)盧(lu)在(zai)東錫(xi)埃(ai)爾(er)服兵役，男主人(ren)(ren)翁想(xiang)去(qu)探望。由于(yu)圣(sheng)盧(lu)的牽(qian)線，在(zai)歌劇(ju)院(yuan)，在(zai)東錫(xi)埃(ai)爾(er)府(fu)邸，在(zai)韋(wei)爾(er)珀里齊夫(fu)人(ren)(ren)的繁華沙(sha)龍中，馬(ma)塞爾(er)受到(dao)(dao)優厚(hou)的款待。一日男主人(ren)(ren)翁陪外(wai)(wai)婆(po)到(dao)(dao)香榭(xie)麗舍大(da)街散步，外(wai)(wai)婆(po)的尿毒癥(zheng)突然發作。不久去(qu)世(shi)。馬(ma)塞爾(er)的母親知道他暗(an)戀蓋爾(er)芒特公(gong)爵夫(fu)人(ren)(ren)。男主人(ren)(ren)翁參(can)加維爾(er)巴里西斯(si)(si)夫(fu)人(ren)(ren)的晚會，見到(dao)(dao)蓋爾(er)芒特公(gong)爵夫(fu)人(ren)(ren)，他心里暗(an)暗(an)愛慕(mu)著蓋爾(er)芒特公(gong)爵夫(fu)人(ren)(ren)。還結識了(le)夏(xia)爾(er)呂斯(si)(si)男爵。

第(di)四卷馬塞爾第(di)二次來到巴爾貝(bei)克海濱，偶然遇到阿爾貝(bei)蒂(di)娜，又恢復了(le)親(qin)密交往，兩人在舞會、花園和游樂場中盡情歡樂。最后馬塞爾還是決定娶她為妻。

第(di)五卷馬塞(sai)爾(er)與(yu)阿爾(er)貝(bei)蒂娜在巴黎同(tong)居，阿爾(er)貝(bei)蒂娜跟一個名叫安德(de)萊的女子很要好，馬塞(sai)爾(er)懷疑她(ta)們有同(tong)性戀關系，后來此事(shi)得到證實。于是(shi)他想離開她(ta)，卻無法(fa)痛下決(jue)心。一日阿爾(er)貝(bei)蒂娜離家出走，給他留下一封信，說他們不(bu)能再這樣生活下去，還是(shi)趁早分手。

第(di)六卷阿(a)爾(er)貝(bei)(bei)蒂(di)娜離去(qu)后(hou)，男主人(ren)翁從此沒有她的(de)(de)下(xia)落，后(hou)來從蓬當(dang)太太的(de)(de)電報(bao)中得(de)知她騎馬不(bu)慎摔在樹上撞死了。這(zhe)使他想去(qu)尋找別的(de)(de)女人(ren)。母親帶馬塞爾(er)到威尼斯(si)旅(lv)行，仍然時(shi)常想起(qi)阿(a)爾(er)貝(bei)(bei)蒂(di)娜，不(bu)久(jiu)母親回到法國，馬塞爾(er)一(yi)個人(ren)留下(xia)。他收到吉爾(er)貝(bei)(bei)特的(de)(de)信，說她已跟圣—盧結婚。但后(hou)來圣—盧竟愛上了男提琴(qin)手(shou)莫(mo)萊爾(er)。

第(di)七卷第(di)一(yi)次世(shi)界大戰爆(bao)發(fa)，圣—盧在(zai)前線戰死，男(nan)主人(ren)翁(weng)一(yi)直待(dai)在(zai)療養(yang)院(yuan)，有一(yi)回(hui)見到夏呂(lv)斯(si)(si)，是一(yi)名(ming)同(tong)性戀，常往來于(yu)同(tong)性戀旅館，男(nan)伴(ban)男(nan)爵(jue)是性虐待(dai)狂，經(jing)常鞭打(da)他。夏呂(lv)斯(si)(si)是親德(de)份子，常在(zai)林蔭道上散(san)布失(shi)(shi)敗論。大戰結束后(hou)，男(nan)主人(ren)翁(weng)來到蓋(gai)爾(er)蘭特(te)王府門前，又(you)回(hui)想起(qi)吃浸泡在(zai)茶(cha)水(shui)中(zhong)的(de)瑪(ma)德(de)萊娜小(xiao)蛋糕的(de)那種口感，又(you)遐想到威(wei)尼斯(si)(si)，他想：“真正(zheng)的(de)天(tian)堂是已(yi)經(jing)失(shi)(shi)去(qu)了的(de)天(tian)堂。”交際(ji)場中(zhong)更(geng)是景物已(yi)非，有人(ren)淪為乞丐，有人(ren)早己死去(qu)。他決定用文字將(jiang)這(zhe)些回(hui)憶記錄起(qi)來，找回(hui)了失(shi)(shi)去(qu)的(de)時間。