內容梗概
小(xiao)說敘寫的(de)是當代生(sheng)(sheng)活中(zhong)一(yi)個小(xiao)職員極其平庸瑣碎且(qie)窘困的(de)生(sheng)(sheng)存狀態,主人公(gong)小(xiao)林(lin)本是躊躇滿懷、心比(bi)人高(gao),有著(zhu)高(gao)品味的(de)追(zhui)求的(de)大(da)學生(sheng)(sheng),分配到國家某部委(wei)機關上班,接受社(she)會大(da)環境的(de)磨礪。
小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)為(wei)了(le)(le)買豆(dou)腐而(er)耽誤了(le)(le)單(dan)位(wei)的(de)(de)班車,又因趕公交車而(er)忘了(le)(le)把(ba)豆(dou)腐放進(jin)冰箱(xiang),致使豆(dou)腐變餿,為(wei)此(ci)和老(lao)婆小(xiao)(xiao)李(li)爭吵起(qi)(qi)來(lai)(lai),當(dang)爭吵即將升級時(shi)(shi),查水(shui)表的(de)(de)瘸老(lao)頭來(lai)(lai)警告(gao)他(ta)(ta)們說有(you)(you)(you)人(ren)舉報他(ta)(ta)們晚(wan)上(shang)(shang)偷水(shui),小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)夫妻(qi)馬上(shang)(shang)想到(dao)(dao)了(le)(le)對(dui)(dui)門自(zi)(zi)(zi)稱長得像印度人(ren)的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)告(gao)的(de)(de)密(mi)。小(xiao)(xiao)李(li)晚(wan)上(shang)(shang)又想到(dao)(dao)了(le)(le)最近(jin)調(diao)(diao)動(dong)工(gong)作(zuo)的(de)(de)事,本(ben)來(lai)(lai)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)已經(jing)托(tuo)人(ren)了(le)(le),可(ke)由(you)于心急,讓人(ren)事處(chu)的(de)(de)頭頭知道了(le)(le)調(diao)(diao)動(dong)工(gong)作(zuo)的(de)(de)事也擱置(zhi)下來(lai)(lai)。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)老(lao)家(jia)(jia)在(zai)農村,家(jia)(jia)鄉人(ren)來(lai)(lai)北京都(dou)到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)家(jia)(jia),時(shi)(shi)候(hou)長了(le)(le),引起(qi)(qi)了(le)(le)小(xiao)(xiao)李(li)的(de)(de)不(bu)(bu)滿。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)感冒了(le)(le),由(you)于小(xiao)(xiao)李(li)在(zai)單(dan)位(wei)開(kai)的(de)(de)藥還沒有(you)(you)(you)吃完,因此(ci)省(sheng)了(le)(le)不(bu)(bu)少錢(qian),為(wei)此(ci)一家(jia)(jia)人(ren)很高興(xing),晚(wan)上(shang)(shang)還商量九月(yue)份(fen)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)入托(tuo)后(hou)(hou)辭去保姆。九月(yue)份(fen),小(xiao)(xiao)李(li)的(de)(de)單(dan)位(wei)開(kai)通了(le)(le)班車,小(xiao)(xiao)李(li)不(bu)(bu)用(yong)在(zai)調(diao)(diao)動(dong)單(dan)位(wei)了(le)(le),但(dan)因為(wei)是頭頭的(de)(de)小(xiao)(xiao)姨子(zi)(zi)(zi)搬家(jia)(jia)才(cai)加開(kai)這(zhe)線班車時(shi)(shi),心里(li)有(you)(you)(you)些別扭(niu),但(dan)想到(dao)(dao)不(bu)(bu)用(yong)調(diao)(diao)動(dong)工(gong)作(zuo),又高興(xing)起(qi)(qi)來(lai)(lai)。但(dan)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)入托(tuo)又面臨困(kun)難,好的(de)(de)幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)不(bu)(bu)能去,而(er)這(zhe)時(shi)(shi)保姆又辭職了(le)(le),家(jia)(jia)里(li)很亂(luan),可(ke)在(zai)這(zhe)時(shi)(shi)對(dui)(dui)門印度女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)丈夫卻給了(le)(le)他(ta)(ta)們一個好幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)的(de)(de)名額,后(hou)(hou)來(lai)(lai)才(cai)知道是讓自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)陪讀。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)在(zai)菜(cai)市(shi)場碰(peng)到(dao)(dao)了(le)(le)賣(mai)鴨(ya)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)大學同學“小(xiao)(xiao)李(li)白(bai)”,“小(xiao)(xiao)李(li)白(bai)”讓小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)幫(bang)他(ta)(ta)賣(mai)十(shi)天的(de)(de)鴨(ya)子(zi)(zi)(zi),每天20元,開(kai)始小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)面子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)些掛(gua)不(bu)(bu)住,可(ke)是每天能捏200塊錢(qian),又感覺好了(le)(le)些,當(dang)同學回來(lai)(lai)后(hou)(hou),自(zi)(zi)(zi)己(ji)還有(you)(you)(you)些戀戀不(bu)(bu)舍(she)。元旦過后(hou)(hou),由(you)于沒給幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)的(de)(de)老(lao)師(shi)送(song)禮物,女(nv)(nv)兒(er)鬧著不(bu)(bu)肯去,于是小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)跑遍全城高價買下了(le)(le)女(nv)(nv)兒(er)指定的(de)(de)炭火(huo)。晚(wan)上(shang)(shang),小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)夢見自(zi)(zi)(zi)己(ji)蓋著一堆(dui)雞毛(mao)睡覺。
創作背景
改革開放(fang)以來(lai)市場經濟的(de)(de)發展,帶來(lai)了從物(wu)質生(sheng)(sheng)活到精神生(sheng)(sheng)活的(de)(de)全(quan)面深刻的(de)(de)變革。這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子處于一(yi)(yi)種類似(si)“圍城”似(si)的(de)(de)境地之中(zhong),既(ji)艷羨(xian)物(wu)欲橫(heng)流(liu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活,又拋不下(xia)對精神世(shi)界(jie)的(de)(de)追(zhui)求(qiu),在生(sheng)(sheng)活中(zhong)奮斗掙扎淹沒于世(shi)俗中(zhong),它們放(fang)棄(qi)了責任感與憂患意識(shi),無望的(de)(de)融入民(min)間,成為世(shi)俗小(xiao)(xiao)市民(min)。在這(zhe)一(yi)(yi)總體(ti)格局背景(jing)下(xia)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)新寫(xie)實(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo),反映了民(min)眾生(sheng)(sheng)存(cun)狀(zhuang)態和生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)價值追(zhui)求(qiu),尤其(qi)展示了知識(shi)分(fen)(fen)子在現實(shi)中(zhong)的(de)(de)掙扎與沉(chen)淪。其(qi)中(zhong),最具代表性的(de)(de)作品是劉(liu)震(zhen)(zhen)云的(de)(de)《一(yi)(yi)地雞毛(mao)》。寫(xie)《一(yi)(yi)地雞毛(mao)》時(shi)作者才20多歲(sui),純(chun)粹一(yi)(yi)個毛(mao)頭(tou)小(xiao)(xiao)伙(huo),所以作者把看到的(de)(de)都記錄下(xia)來(lai),從人的(de)(de)身(shen)體(ti)出發忠(zhong)實(shi)記錄人的(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活。劉(liu)震(zhen)(zhen)云的(de)(de)寫(xie)作是在批評(ping)和非(fei)難聲中(zhong)成長起(qi)來(lai)的(de)(de),寫(xie)《一(yi)(yi)地雞毛(mao)》時(shi)不少老(lao)前(qian)輩教(jiao)導(dao)作者說(shuo),“小(xiao)(xiao)說(shuo)要有故事、有情節(jie),怎么能這(zhe)樣寫(xie)。”
人物介紹
小林
主人公(gong)(gong)小林開始是一個躊(chou)躇滿志、心比(bi)天(tian)高的(de)(de)(de)大(da)學生,分配到(dao)國(guo)家(jia)某部委(wei)機關(guan)上班(ban)(ban),接(jie)受社會大(da)環境的(de)(de)(de)磨礪。因為(wei)交通條件差,他的(de)(de)(de)老婆(po)只(zhi)得每天(tian)擠四個小時的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)汽車上下班(ban)(ban);因為(wei)住房條件差,就(jiu)要過痛苦(ku)的(de)(de)(de)“法西(xi)斯”的(de)(de)(de)合(he)居生活;因為(wei)經濟條件差,只(zhi)好厚著臉皮偷(tou)水、買(mai)廉價(jia)劣質的(de)(de)(de)處理菜。于是為(wei)了(le)改變(bian)現狀,達到(dao)理想的(de)(de)(de)生活狀態,小林變(bian)得世俗而墮落。從不(bu)入黨到(dao)積(ji)極(ji)入黨,從不(bu)愿送(song)禮(li)到(dao)接(jie)受送(song)禮(li),從輕視(shi)金(jin)錢到(dao)坦然賣鴨,小林在生活的(de)(de)(de)打磨下再不(bu)敢(gan)以“精英”自居,在貧困中逐漸放棄自己的(de)(de)(de)知識(shi)分子身份。
小李
小(xiao)林(lin)的(de)(de)老(lao)婆,她沒結婚之(zhi)前,是個(ge)文(wen)靜而眉清目秀的(de)(de)姑娘。別(bie)看(kan)個(ge)頭(tou)小(xiao),小(xiao)顯得(de)小(xiao)巧玲瓏(long),眼小(xiao)顯得(de)聚(ju)光,讓(rang)人見了從(cong)心里(li)憐愛(ai)(ai)。結婚前言語不(bu)多,打扮不(bu)時髦,卻很干凈,頭(tou)毛(mao)長(chang)長(chang)的(de)(de),通過同學(xue)介紹與(yu)小(xiao)林(lin)戀愛(ai)(ai)。她見人有(you)些(xie)靦腆,與(yu)她在一(yi)(yi)起讓(rang)人感到輕松、安(an)靜,甚至還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)點淡(dan)淡(dan)的(de)(de)詩意(yi)。婚后不(bu)得(de)不(bu)應付自身(shen)緊張的(de)(de)工作與(yu)拮據的(de)(de)生(sheng)活,還(huan)(huan)要(yao)周旋(xuan)于自己的(de)(de)孩(hai)子、家里(li)的(de)(de)小(xiao)保姆和隨時可能闖入(ru)家庭私密空間的(de)(de)抄水(shui)表老(lao)頭(tou)和老(lao)家來人之(zhi)中。在日子的(de)(de)流逝中,她變成一(yi)(yi)個(ge)愛(ai)(ai)嘮叨、不(bu)梳頭(tou)、還(huan)(huan)學(xue)會夜里(li)滴水(shui)偷水(shui)的(de)(de)家庭主婦(fu)。
查水表的瘸腿老頭
查水(shui)表的老頭(tou)是個(ge)瘸子,每月(yue)來(lai)查一(yi)(yi)次(ci)水(shui)表。老頭(tou)子腿瘸,爬樓很(hen)不(bu)方便,到每一(yi)(yi)個(ge)人家都(dou)累得滿(man)頭(tou)大汗(han),先(xian)喘一(yi)(yi)陣氣,再查水(shui)表。但老頭(tou)工作積極(ji)性很(hen)高,有時不(bu)該(gai)查水(shui)表也來(lai),說來(lai)看看水(shui)表是否(fou)運轉正常。老頭(tou)一(yi)(yi)在誰家坐下,就是高談闊論一(yi)(yi)番(fan),說他年輕(qing)時候曾給某(mou)位死去的大領導喂過馬。
老張
小林單位(wei)的副局(ju)長,也是小林同學,小林幫(bang)老(lao)(lao)張搬過家,十分賣力,老(lao)(lao)張對小林看法不錯。老(lao)(lao)張自與女老(lao)(lao)喬犯(fan)過作風問題以(yi)后,夾著尾(wei)巴(ba)做人(ren),對下邊同志特別關(guan)心,肯幫(bang)助(zhu)人(ren),只(zhi)要有事去求他,他都認真(zhen)幫(bang)忙。
女老喬
小林這(zhe)個處的黨小組長,女老(lao)喬54歲,身上有狐(hu)臭,子宮又出了毛病,脾氣不太好(hao)。
作品鑒賞
主題思想
人生存困境
作(zuo)家對(dui)(dui)人(ren)(ren)生(sheng)存(cun)(cun)(cun)困境(jing)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示主要是(shi)(shi)(shi)通過兩個(ge)(ge)意(yi)象來(lai)實(shi)(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”和“一(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛(mao)”。小(xiao)(xiao)說開(kai)(kai)(kai)篇(pian)(pian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)家一(yi)(yi)(yi)斤豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)變(bian)餿(sou)了(le)”,豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)日(ri)常不(bu)(bu)(bu)起眼又離不(bu)(bu)(bu)開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活食(shi)品,而作(zuo)者(zhe)讓它(ta)變(bian)壞,就(jiu)拉開(kai)(kai)(kai)了(le)整篇(pian)(pian)鄙俗、黯淡(dan)、讓人(ren)(ren)喘(chuan)不(bu)(bu)(bu)過氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩瑣(suo)序幕。由“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”生(sheng)發出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)上(shang)(shang)班遲到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)快(kuai),小(xiao)(xiao)保姆(mu)推卸(xie)責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯駁,小(xiao)(xiao)李(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責(ze)嘮叨,打破花(hua)瓶、暖水(shui)瓶陳年舊(jiu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)怨(yuan)重(zhong)提,把情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)躁、不(bu)(bu)(bu)安激(ji)發到無法(fa)抑制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨宣泄上(shang)(shang),個(ge)(ge)人(ren)(ren)承受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)之重(zhong)已經轉(zhuan)化為對(dui)(dui)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛責(ze)厭(yan)惡。平息怨(yuan)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也非人(ren)(ren)物(wu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省調解(jie),而要依(yi)靠他(ta)者(zhe)———查水(shui)老頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入,解(jie)決家庭戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)多(duo)(duo)虧(kui)偷(tou)水(shui)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)外(wai)在(zai)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩蓋轉(zhuan)移(yi),小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)阿Q式(shi)自(zi)我安慰對(dui)(dui)老頭心(xin)(xin)生(sheng)感激(ji)之意(yi)。事(shi)情還沒(mei)有結束,“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)影響家庭氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導火索,它(ta)一(yi)(yi)(yi)刻不(bu)(bu)(bu)扔,小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)心(xin)(xin)理(li)(li)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)安穩,直到晚上(shang)(shang)睡覺時,小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)還覺得(de)(de)它(ta)像個(ge)(ge)定時炸彈那樣使人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)安。即使具體實(shi)(shi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”消失了(le),可是(shi)(shi)(shi)無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”又接二連三地浮出(chu)(chu)水(shui)面。妻子(zi)上(shang)(shang)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦,孩子(zi)生(sheng)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)急,曬(shai)白菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)償失,對(dui)(dui)付保姆(mu)心(xin)(xin)理(li)(li)耗損(sun),這(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)篇(pian)(pian)出(chu)(chu)現“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”意(yi)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續(xu)。每天早上(shang)(shang)買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)程式(shi)化生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)端,在(zai)這(zhe)里“豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”除了(le)喻(yu)指人(ren)(ren)生(sheng)存(cun)(cun)(cun)不(bu)(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)層(ceng)面外(wai),還代(dai)指那日(ri)復一(yi)(yi)(yi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)樣繁多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活瑣(suo)事(shi)。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天以“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”催促起床(chuang)開(kai)(kai)(kai)始,以擔(dan)心(xin)(xin)明日(ri)“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”早睡結束,這(zhe)種一(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)變(bian)、乏味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活便是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)存(cun)(cun)(cun)在(zai)意(yi)義。豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)質則折射(she)出(chu)(chu)人(ren)(ren)在(zai)承受(shou)(shou)世俗瑣(suo)事(shi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)堪重(zhong)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮無力感,以及人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)沖突關(guan)系,從而真實(shi)(shi)地反映出(chu)(chu)當代(dai)人(ren)(ren)低微、孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)(cun)處(chu)境(jing)。另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)意(yi)象“一(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛(mao)”,更加給人(ren)(ren)丑陋、卑(bei)瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭(yan)惡感。小(xiao)(xiao)說以“一(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛(mao)”為標(biao)題,卻未在(zai)它(ta)上(shang)(shang)面大寫(xie)特(te)寫(xie),直到篇(pian)(pian)末作(zuo)品才(cai)出(chu)(chu)現“一(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛(mao)”這(zhe)個(ge)(ge)意(yi)象,“半夜(ye)做了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢(meng),夢(meng)見(jian)自(zi)己睡覺,上(shang)(shang)邊蓋著一(yi)(yi)(yi)堆雞(ji)毛(mao),下(xia)邊鋪著許多(duo)(duo)人(ren)(ren)掉下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)屑,柔(rou)軟(ruan)舒(shu)服,度年如日(ri)。”
小(xiao)林(lin)正是(shi)(shi)(shi)借(jie)夢中(zhong)雞毛(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆(fu)蓋來表達他(ta)對生(sheng)(sheng)活(huo)矛盾(dun)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識:即讓人(ren)飽受(shou)無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣、那(nei)樣煩(fan)惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨,同時(shi)又享受(shou)著(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)本身施舍(she)給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫慰般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適。當然“長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)磨難,短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng),”人(ren)只能懷著(zhu)(zhu)卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望在(zai)艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇中(zhong)求得無(wu)奈自(zi)嘲(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)滿(man)足。盡管(guan)“一地(di)雞毛(mao)(mao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象僅出現(xian)一次,可(ke)是(shi)(shi)(shi)整篇(pian)作品到處(chu)充斥著(zhu)(zhu)雞毛(mao)(mao)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌亂(luan)、令人(ren)不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)(zhang)情(qing)緒。雞毛(mao)(mao)煩(fan)亂(luan)、無(wu)關痛(tong)癢又擾(rao)人(ren)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征,與張(zhang)(zhang)愛玲(ling)在(zai)《天才夢》“生(sheng)(sheng)命是(shi)(shi)(shi)一襲華美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袍(pao),爬滿(man)了(le)(le)(le)蚤(zao)子”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蚤(zao)子”意(yi)象相得益彰,它們細小(xiao)、無(wu)法(fa)撇(pie)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚙咬(yao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性傳達出兩位作家對人(ren)生(sheng)(sheng)無(wu)法(fa)擺(bai)脫世俗掌控下煩(fan)惱(nao)、怨氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),張(zhang)(zhang)愛玲(ling)借(jie)“蚤(zao)子”表達了(le)(le)(le)一種現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)未(wei)曾(ceng)圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan),劉震云則(ze)重在(zai)突出世俗毀滅人(ren)性自(zi)尊(zun)、驕傲(ao)后甘于流俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微(wei)感(gan)。縱然國家政策不(bu)明、計劃經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁錮(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治因(yin)素也是(shi)(shi)(shi)造成小(xiao)林(lin)生(sheng)(sheng)活(huo)窘態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素之一,但(dan)根本原(yuan)(yuan)因(yin)還(huan)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)致(zhi)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使(shi)沒有排隊買豆腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗時(shi)擁(yong)擠(ji),也會有“餿(sou)豆腐”引發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻爭(zheng)吵;即使(shi)沒有小(xiao)保(bao)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次失職,也會有小(xiao)林(lin)夫婦(fu)對她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種不(bu)滿(man);即使(shi)沒有晾(liang)曬大白(bai)菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)損耗,也會有占小(xiao)便宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)先(xian)恐后;即使(shi)沒有拉蜂窩煤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任,也會有無(wu)法(fa)看球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)原(yuan)(yuan)因(yin)。在(zai)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)面(mian)前,小(xiao)林(lin)不(bu)斷地(di)改變(bian)適應著(zhu)(zhu),也以個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失、崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消解(jie)為代(dai)價換取生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼。最終(zhong)因(yin)此而致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)尊(zun)和(he)(he)丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放大,增添(tian)了(le)(le)(le)當代(dai)人(ren)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色和(he)(he)黯淡。
通過上面對(dui)《一(yi)地(di)雞毛(mao)(mao)》中“餿豆腐(fu)”和“一(yi)地(di)雞毛(mao)(mao)”兩個(ge)主(zhu)(zhu)要意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀,能(neng)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)體(ti)會到(dao)(dao)(dao)現(xian)(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)環境(jing)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動、無(wu)力(li),尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作家(jia)對(dui)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此境(jing)遇下個(ge)體(ti)主(zhu)(zhu)體(ti)性、自(zi)(zi)(zi)由性喪失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注,正(zheng)契合了(le)西方存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)義重視“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)。以(yi)薩特為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)義哲學也稱(cheng)為“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學”,他認(ren)(ren)為自(zi)(zi)(zi)由是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎,自(zi)(zi)(zi)由是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)屬(shu)性,否定了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由,也就否定了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai),這種自(zi)(zi)(zi)由性表現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任意性、可塑性、無(wu)限性、主(zhu)(zhu)動性、想象性等諸(zhu)方面。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)世界中“非自(zi)(zi)(zi)由性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)獄”不(bu)(bu)(bu)(bu)斷沖突,深(shen)刻體(ti)現(xian)(xian)出世俗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕與(yu)苦悶,作家(jia)借(jie)對(dui)當(dang)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尷尬(ga)境(jing)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)(xian)來表達(da)對(dui)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情關(guan)懷,以(yi)及(ji)探尋自(zi)(zi)(zi)由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性可能(neng)途徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。自(zi)(zi)(zi)由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)世界之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大反差,加劇了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)法(fa)把(ba)握自(zi)(zi)(zi)己(ji)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)定悲(bei)劇色彩,讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)慘(can)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世界深(shen)感(gan)絕(jue)望(wang),但最讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)絕(jue)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)想反抗與(yu)無(wu)能(neng)反抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)全(quan)接(jie)受。盡管作品中不(bu)(bu)(bu)(bu)時提到(dao)(dao)(dao)小(xiao)林對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)絕(jue)情、小(xiao)氣、自(zi)(zi)(zi)私、市儈(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)責與(yu)懊悔,而這一(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性回歸又被(bei)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗風浪(lang)所(suo)吞噬,轉而小(xiao)林又投入到(dao)(dao)(dao)千(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同化洪(hong)流中,正(zheng)如(ru)摩羅所(suo)說(shuo):“不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愚弄本身,而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民眾(zhong)對(dui)于愚弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)可和承受。”這種主(zhu)(zhu)體(ti)心理上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)納認(ren)(ren)同毀滅了(le)希冀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后奢望(wang),使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)感(gan)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)望(wang)、虛無(wu)。透過新寫實(shi)(shi)作家(jia)原生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠基(ji)調,讀者還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)感(gan)受到(dao)(dao)(dao)深(shen)隱于“零(ling)度(du)情感(gan)”介入下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈“批判意識”。
藝術手法
反諷
結構反諷
《一(yi)地(di)(di)雞(ji)毛(mao)》單從(cong)題目上看就(jiu)很具有(you)諷(feng)刺和(he)(he)(he)幽默的(de)意味,開篇以(yi)“小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)家一(yi)斤豆腐變(bian)餿了(le)(le)(le)”引發小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)與(yu)妻子的(de)家庭(ting)爭吵,續而(er)向讀者展開了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)物林(lin)林(lin)總總的(de)家庭(ting)瑣事、摩擦和(he)(he)(he)糾(jiu)紛。作為新(xin)寫(xie)實(shi)(shi)(shi)主義(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)重要代表(biao)作家,劉(liu)震云(yun)把那些處境(jing)和(he)(he)(he)人(ren)們(men)最相近的(de)人(ren)的(de)不(bu)幸(xing)打入到(dao)人(ren)們(men)的(de)靈魂深(shen)處。《一(yi)地(di)(di)雞(ji)毛(mao)》除了(le)(le)(le)其來(lai)自(zi)(zi)(zi)深(shen)刻的(de)生活(huo)寫(xie)實(shi)(shi)(shi)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力外,也有(you)來(lai)自(zi)(zi)(zi)它敘述的(de)動(dong)人(ren)和(he)(he)(he)富有(you)特(te)色。劉(liu)震云(yun)用(yong)(yong)反諷(feng)的(de)手法將小(xiao)(xiao)(xiao)職員平淡無奇的(de)生活(huo)細節自(zi)(zi)(zi)然連綴(zhui)起來(lai),不(bu)斷出(chu)現(xian)(xian)問題又被出(chu)其不(bu)意地(di)(di)解決。正如博(bo)爾赫斯所(suo)言(yan):“真(zhen)正的(de)藝(yi)(yi)術(shu)家應該(gai)全方(fang)位地(di)(di)來(lai)觀察(cha)世界,描繪氛圍(wei)和(he)(he)(he)網結人(ren)和(he)(he)(he)事,打破依靠因果、性格的(de)刻畫來(lai)平面(mian)敘述小(xiao)(xiao)(xiao)說故(gu)事的(de)模式。”《一(yi)地(di)(di)雞(ji)毛(mao)》中(zhong)劉(liu)震云(yun)塑造了(le)(le)(le)在現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)掙扎的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)知識分子形象,通過對(dui)雞(ji)毛(mao)蒜皮的(de)生活(huo)小(xiao)(xiao)(xiao)事的(de)敘述,展現(xian)(xian)了(le)(le)(le)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生活(huo)在官權和(he)(he)(he)物質雙重壓(ya)力下的(de)不(bu)可對(dui)抗性,劉(liu)震云(yun)運用(yong)(yong)反諷(feng)的(de)手法對(dui)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)人(ren)性進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)深(shen)入的(de)挖掘。“反諷(feng)正是(shi)由于詞語(yu)受到(dao)語(yu)境(jing)的(de)壓(ya)力造成(cheng)意義(yi)扭(niu)轉而(er)形成(cheng)的(de)所(suo)言(yan)與(yu)所(suo)指之間的(de)對(dui)立的(de)言(yan)語(yu)現(xian)(xian)象。”
情景反諷
《一(yi)地(di)(di)雞毛》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)(xin)理(li)活動,運用了(le)“自(zi)由間接引語”即“以(yi)(yi)(yi)第三人(ren)(ren)(ren)稱從人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)視(shi)角敘(xu)(xu)述(shu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)語言、感受、思想的(de)(de)(de)(de)話語模(mo)式(shi)。它呈(cheng)(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)客(ke)觀(guan)(guan)敘(xu)(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)形式(shi),表現(xian)為敘(xu)(xu)述(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)描述(shu),但在(zai)讀(du)者(zhe)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)喚起的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)、動作(zuo)和心(xin)(xin)境”。劉(liu)震云以(yi)(yi)(yi)冷靜、客(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)態度,不(bu)做直接的(de)(de)(de)(de)主體(ti)介入,只將事(shi)件(jian)以(yi)(yi)(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)手法呈(cheng)(cheng)現(xian)出來,讓讀(du)者(zhe)去領(ling)悟個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奧妙。《一(yi)地(di)(di)雞毛》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)到了(le)不(bu)少典型(xing)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)現(xian)象,“送禮”和“走后(hou)門”成為托(tuo)人(ren)(ren)(ren)辦事(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)(de)程序。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)“官(guan)本位(wei)”歷史悠(you)久的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家,2000年的(de)(de)(de)(de)封建專制將權(quan)(quan)力(li)推(tui)到了(le)最高地(di)(di)位(wei)。20世紀80年代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo),正是(shi)(shi)(shi)處(chu)于改革開(kai)放階段,以(yi)(yi)(yi)市場經濟為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)轉型(xing)必(bi)然導(dao)致人(ren)(ren)(ren)們(men)精神(shen)文(wen)(wen)化(hua)、價值觀(guan)(guan)念、社(she)(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)轉型(xing),這些(xie)也勢(shi)必(bi)對文(wen)(wen)學觀(guan)(guan)念和文(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)產(chan)生(sheng)重要影響。《一(yi)地(di)(di)雞毛》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)查水表的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)頭、小(xiao)保姆和幼兒(er)園的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師都(dou)有(you)(you)其可(ke)悲之處(chu),但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)都(dou)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),而且他(ta)(ta)們(men)身上帶著人(ren)(ren)(ren)們(men)所處(chu)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)烙印。這些(xie)“小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)”絲(si)毫沒(mei)有(you)(you)抵抗權(quan)(quan)力(li)庸俗化(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識,甚至(zhi)無意(yi)(yi)識地(di)(di)充(chong)當著權(quan)(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)世俗幫兇,因為權(quan)(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)運作(zuo)根(gen)本無法抗拒(ju),它在(zai)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)點都(dou)可(ke)以(yi)(yi)(yi)產(chan)生(sheng),人(ren)(ren)(ren)們(men)自(zi)覺地(di)(di)認同權(quan)(quan)力(li),不(bu)僅(jin)僅(jin)在(zai)心(xin)(xin)理(li)認可(ke)、屈(qu)從于它,一(yi)旦自(zi)己掌握了(le)權(quan)(quan)力(li)便會(hui)(hui)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)使用,以(yi)(yi)(yi)權(quan)(quan)謀私(si)。對于這些(xie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象的(de)(de)(de)(de)安插(cha),看似(si)不(bu)經意(yi)(yi),實則(ze)有(you)(you)著作(zuo)家深(shen)層的(de)(de)(de)(de)含義隱在(zai)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。劉(liu)震云把生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真相告訴讀(du)者(zhe),將小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)磕(ke)磕(ke)碰碰的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂以(yi)(yi)(yi)樸實無華的(de)(de)(de)(de)筆觸呈(cheng)(cheng)現(xian)出來,勾勒出社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各種丑惡面(mian)。
人物反諷
劉(liu)(liu)震云在(zai)揭(jie)露社會(hui)弊(bi)端(duan)反(fan)庸(yong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),并沒有選擇時代大(da)(da)英雄作(zuo)為(wei)主角,而(er)(er)是(shi)將目光(guang)投(tou)向了社會(hui)底層的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物(wu),這里(li)有分(fen)配(pei)到機(ji)關(guan)單位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學生,有十幾歲就外出(chu)打工的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)保(bao)姆,有在(zai)官場上浮浮沉沉的(de)(de)(de)(de)(de)倚(yi)老賣老熬工齡的(de)(de)(de)(de)(de)老孫、老季們(men)。劉(liu)(liu)震云以(yi)(yi)反(fan)諷的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)手(shou)法(fa),以(yi)(yi)“小(xiao)”寫(xie)“大(da)(da)”,從小(xiao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)生活寫(xie)出(chu)了大(da)(da)時代大(da)(da)背景。魯(lu)迅曾(ceng)提到“這些(xie)極(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de),或者(zhe)簡至(zhi)近(jin)于(yu)沒有事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju),正(zheng)如(ru)無(wu)(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)言語一(yi)(yi)樣(yang),非由詩人(ren)畫出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)形象來,是(shi)很不容易覺(jue)察的(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)(er)人(ren)們(men)滅亡于(yu)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)者(zhe)少,消磨(mo)于(yu)極(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de),或者(zhe)簡至(zhi)近(jin)于(yu)沒有事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)者(zhe)多。”劉(liu)(liu)震云正(zheng)是(shi)通過“幾乎無(wu)(wu)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中直刺(ci)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。揭(jie)示了在(zai)物(wu)質(zhi)和(he)權(quan)(quan)力影響下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)懦弱、虛(xu)榮、逆來順受的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民劣根性,從而(er)(er)達到“反(fan)庸(yong)俗”的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)。最后小(xiao)林已經(jing)不再憧(chong)憬什么(me),唯一(yi)(yi)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“老婆用微波爐給自己烤半只雞,喝(he)瓶啤酒”,他就“沒有什么(me)不滿足的(de)(de)(de)(de)(de)了。”看似平淡無(wu)(wu)奇的(de)(de)(de)(de)(de)寥寥數筆,勾勒出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個安(an)于(yu)現狀以(yi)(yi)“混世”為(wei)人(ren)生態度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)形象。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)高明之(zhi)處就是(shi)在(zai)于(yu)此,隱而(er)(er)不露。只有把握(wo)住“反(fan)諷”的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法(fa),就不難看出(chu)作(zuo)者(zhe)隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)與批(pi)判(pan)。如(ru)果(guo)說小(xiao)林等小(xiao)人(ren)物(wu)同體(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭到屈服(fu)到最后變為(wei)體(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen),這是(shi)中國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju),那么(me)“官本(ben)位(wei)”立場則(ze)是(shi)對人(ren)身權(quan)(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)肆意踐(jian)踏和(he)對權(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜與畏懼的(de)(de)(de)(de)(de)復雜結合的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)。
平淡的敘述
《一地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)》可看做是對(dui)小(xiao)林(lin)性格變化(hua)(hua)過(guo)程的(de)(de)(de)如實(shi)(shi)記錄(lu)。在敘(xu)(xu)述(shu)(shu)這些(xie)平淡瑣碎的(de)(de)(de)生(sheng)活事(shi)件時,劉(liu)震云(yun)始(shi)終以冷(leng)靜客觀的(de)(de)(de)口吻敘(xu)(xu)述(shu)(shu)小(xiao)林(lin)遭遇的(de)(de)(de)各項生(sheng)活瑣事(shi),這敘(xu)(xu)述(shu)(shu)看來如同現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活本身(shen):油(you)鹽醬醋、雞(ji)(ji)毛(mao)蒜(suan)皮、平平淡淡、枯(ku)燥(zao)乏味。完全(quan)按照真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)日常生(sheng)活邏輯,依(yi)次地(di)呈現(xian)出大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)各種事(shi)件。在對(dui)家長里短、針頭線腦(nao)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)卻極少有主觀意(yi)義的(de)(de)(de)評論,主體(ti)情感的(de)(de)(de)傳達被(bei)弱化(hua)(hua)到一筆帶過(guo)的(de)(de)(de)程度(du)。作者所敘(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)內(nei)容,完全(quan)來自于(yu)普通百(bai)姓的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活經驗(yan):小(xiao)林(lin)經歷的(de)(de)(de)正是上個世紀80年(nian)代末90年(nian)代初(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)社會生(sheng)活中(zhong)(zhong)最為普遍、幾(ji)乎(hu)每(mei)個普通家庭都(dou)曾遇到過(guo)的(de)(de)(de)一些(xie)事(shi)件。而這些(xie)事(shi)件還會在讀者的(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)(zhong)不斷地(di)重復或(huo)者以其他面(mian)目出現(xian)。這樣,劉(liu)震云(yun)寫(xie)出了(le)一個人(ren)人(ren)都(dou)會認(ren)同又都(dou)會感到無(wu)奈的(de)(de)(de)社會生(sheng)活現(xian)象。
這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)《一(yi)地(di)(di)雞毛(mao)》的(de)(de)(de)(de)美(mei)學價值之所(suo)在——通過平(ping)(ping)淡瑣(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo),反(fan)映(ying)客(ke)觀(guan)、真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。同時,這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)接近零度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)姿態(tai)(tai)(tai)書寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)而能夠給(gei)讀者(zhe)(zhe)所(suo)制造的(de)(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀快感和(he)審(shen)美(mei)新體驗。作(zuo)(zuo)品之所(suo)以(yi)能達(da)到這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)效果,是(shi)(shi)(shi)與(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)認識和(he)思考以(yi)及客(ke)觀(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)風格分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)。劉震(zhen)云(yun)是(shi)(shi)(shi)新寫(xie)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)(zuo)家之一(yi),面對現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)持一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)理(li)(li)解、同情(qing)和(he)貼近的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)(tai),他沉(chen)潛于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)底層,對那(nei)些艱(jian)難地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)在現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)(ren),以(yi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)比(bi)傳統現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主義更(geng)(geng)開放的(de)(de)(de)(de)眼光和(he)更(geng)(geng)理(li)(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)認識進行審(shen)視(shi)和(he)表現(xian)(xian)。即使是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)庸俗、丑(chou)(chou)陋以(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)難免的(de)(de)(de)(de)屬于魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)那(nei)些現(xian)(xian)象(xiang),也都會(hui)成(cheng)為(wei)他關(guan)(guan)注的(de)(de)(de)(de)焦點。但(dan)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在敘述時只老(lao)(lao)老(lao)(lao)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)擔負(fu)起(qi)講故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)職責(ze),對原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)現(xian)(xian)象(xiang)從(cong)不(bu)妄加評議(yi),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)什么(me)樣(yang)子,就按(an)什么(me)樣(yang)子去敘述。可(ke)以(yi)說,作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)采取了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)(geng)為(wei)冷峻、客(ke)觀(guan)、也更(geng)(geng)真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“零度(du)(du)”敘事(shi)(shi)態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)。這(zhe)(zhe)樣(yang),日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)大(da)多數人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)雞毛(mao)蒜皮和(he)家長里短(duan)等生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)細節,被一(yi)個(ge)冷峻、不(bu)露(lu)聲色的(de)(de)(de)(de)敘述者(zhe)(zhe)客(ke)觀(guan)、細膩、精確(que)地(di)(di)敘述了(le)(le)出來。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)冷靜、客(ke)觀(guan)、充滿理(li)(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)“零度(du)(du)”敘事(shi)(shi)態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)賦予(yu)了(le)(le)新寫(xie)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說更(geng)(geng)為(wei)真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力和(he)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)品格。盡管小(xiao)林夫婦庸俗、瑣(suo)碎(sui)(sui)、斤斤計較等令人(ren)(ren)(ren)(ren)們感到丑(chou)(chou)陋和(he)厭惡,但(dan)是(shi)(shi)(shi),人(ren)(ren)(ren)(ren)們卻(que)從(cong)這(zhe)(zhe)些看似平(ping)(ping)淡無奇的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)中(zhong)(zhong),悟出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)丑(chou)(chou)陋的(de)(de)(de)(de)一(yi)面所(suo)持的(de)(de)(de)(de)嚴肅(su)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)批判態(tai)(tai)(tai)度(du)(du),以(yi)及作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對平(ping)(ping)凡(fan)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)日常(chang)悲劇所(suo)寄予(yu)的(de)(de)(de)(de)同情(qing)態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)。《一(yi)地(di)(di)雞毛(mao)》確(que)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)淡的(de)(de)(de)(de)、瑣(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de),人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)之間的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)也是(shi)(shi)(shi)極簡(jian)單的(de)(de)(de)(de),但(dan)又的(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)感、耐人(ren)(ren)(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)。平(ping)(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu),一(yi)些生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)當(dang)中(zhong)(zhong)很(hen)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至留不(bu)下什么(me)印象(xiang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)事(shi)(shi)情(qing),小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)小(xiao)事(shi)(shi)情(qing)后面雖沒有什么(me)大(da)道(dao)理(li)(li),但(dan)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)卻(que)以(yi)其獨(du)特的(de)(de)(de)(de)手法和(he)風格給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們留下了(le)(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空間。這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)《一(yi)地(di)(di)雞毛(mao)》的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)淡瑣(suo)碎(sui)(sui)之美(mei)。
作品評價
劉(liu)震云的(de)(de)(de)(de)小說《一(yi)地雞毛》,以人生(sheng)(sheng)切片(pian)的(de)(de)(de)(de)形式,從幾個層面展示了主(zhu)人公(gong)小林困頓(dun)、瑣(suo)碎的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)場景(jing),再現(xian)了當代社會底(di)層人灰色的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)(sheng)態生(sheng)(sheng)活(huo)樣(yang)貌(mao)。這種(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)樣(yang)貌(mao)體(ti)現(xian)了現(xian)代社會中小人物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)圖景(jing)。創作中顯示出作家對(dui)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)詩意的(de)(de)(de)(de)無(wu)奈尋求(qiu)和深切期盼。
——焦作師范高等(deng)專科學校中文系講師劉(liu)彬
劉(liu)震云有(you)意讓(rang)《一地雞(ji)毛(mao)》里(li)的(de)小林擔當這(zhe)種困境中的(de)符(fu)號(hao)。他(ta)慣用瑣碎的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活描寫了一個曾經懷著儒(ru)家“修身、齊家、平(ping)天下(xia)(xia)“立人思想的(de)人沉(chen)浸(jin)在(zai)威(wei)權(quan)(quan)話語下(xia)(xia)的(de)弱勢地位中。從嚴格意義上講,小說的(de)主人公小林身上和行為之事都成為了這(zhe)種聲討式話語的(de)符(fu)號(hao),人物在(zai)劉(liu)震云的(de)筆下(xia)(xia)不過是(shi)“自我”的(de)符(fu)號(hao)而已,對威(wei)權(quan)(quan)(權(quan)(quan)威(wei))的(de)批判顯得比故事更為重要。
——上饒電子工業(ye)學校教(jiao)師徐云芝
作者簡介
劉震云1958年生(sheng)(sheng),河南延(yan)津人,中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共黨員,作(zuo)家(jia)。1973年入(ru)伍。1982年畢(bi)業(ye)于北京大學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文系,1991年畢(bi)業(ye)于北京師范(fan)大學(xue)魯(lu)迅文學(xue)院研究生(sheng)(sheng)班。歷任(ren)《農(nong)民日報(bao)(bao)》記者、文化部主任(ren)、編委(wei),高(gao)級記者。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)協(xie)第五、六、七屆全委(wei)會委(wei)員,北京市青聯委(wei)員,有(you)(you)突出貢獻中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年專家(jia)。1982年開始(shi)發表作(zuo)品(pin)。1990年加(jia)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)家(jia)協(xie)會。文學(xue)創(chuang)作(zuo)一(yi)級。著有(you)(you)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《故(gu)鄉(xiang)(xiang)天下黃花(hua)》、《故(gu)鄉(xiang)(xiang)相處流傳》、《故(gu)鄉(xiang)(xiang)面和(he)花(hua)朵》(四(si)卷(juan))等(deng),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《塔(ta)鋪》、《一(yi)地雞(ji)(ji)毛》、《官(guan)場》、《官(guan)人》、《劉震云文集》(四(si)卷(juan)),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《新聞》、《新兵(bing)連》、《頭人》、《單位(wei)》、《溫故(gu)一(yi)九四(si)二(er)》等(deng)。《塔(ta)鋪》獲(huo)(huo)全國優秀(xiu)(xiu)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、《小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)(xiu)短(duan)篇(pian)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、《人民文學(xue)》優秀(xiu)(xiu)短(duan)篇(pian)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),《新兵(bing)連》獲(huo)(huo)第三屆《小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)月報(bao)(bao)》優秀(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)百(bai)花(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、第一(yi)屆青年文學(xue)創(chuang)作(zuo)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),《單位(wei)》獲(huo)(huo)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、慶祝建國40周(zhou)年優秀(xiu)(xiu)文學(xue)作(zuo)品(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),《一(yi)地雞(ji)(ji)毛》獲(huo)(huo)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、第五屆《小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)月報(bao)(bao)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)百(bai)花(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),《溫故(gu)一(yi)九四(si)二(er)》獲(huo)(huo)首屆《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文學(xue)選(xuan)刊》獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),另(ling)獲(huo)(huo)莊重文文學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。