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內容梗概

小(xiao)說敘寫的(de)(de)(de)是(shi)當代(dai)生(sheng)活中一(yi)個小(xiao)職員極其平庸(yong)瑣(suo)碎且窘(jiong)困的(de)(de)(de)生(sheng)存狀態，主(zhu)人公小(xiao)林本是(shi)躊躇滿懷、心比人高，有著高品味(wei)的(de)(de)(de)追求(qiu)的(de)(de)(de)大學(xue)生(sheng)，分配到國家某部委(wei)機(ji)關(guan)上班，接受社會(hui)大環境的(de)(de)(de)磨礪。

小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林為了(le)(le)買豆(dou)(dou)腐(fu)而(er)耽誤了(le)(le)單(dan)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)班車，又(you)因(yin)趕公(gong)交車而(er)忘了(le)(le)把豆(dou)(dou)腐(fu)放進冰箱(xiang)，致(zhi)使豆(dou)(dou)腐(fu)變餿，為此(ci)和老(lao)婆小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)爭吵起(qi)來(lai)，當爭吵即將(jiang)升級時(shi)(shi)(shi)(shi)，查水表的(de)(de)(de)(de)(de)瘸老(lao)頭(tou)(tou)(tou)來(lai)警告(gao)他(ta)們(men)(men)說有人(ren)(ren)舉報他(ta)們(men)(men)晚上(shang)偷(tou)水，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林夫妻馬(ma)上(shang)想到了(le)(le)對門(men)自(zi)稱長得像印(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)告(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)密。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)晚上(shang)又(you)想到了(le)(le)最近調動工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，本(ben)來(lai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林已經托人(ren)(ren)了(le)(le)，可(ke)由(you)于(yu)心急，讓人(ren)(ren)事(shi)處的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)頭(tou)(tou)(tou)知道了(le)(le)調動工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)也擱置下來(lai)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)家(jia)在農村，家(jia)鄉人(ren)(ren)來(lai)北京都(dou)到小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林家(jia)，時(shi)(shi)(shi)(shi)候長了(le)(le)，引起(qi)了(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)感(gan)冒了(le)(le)，由(you)于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)在單(dan)位(wei)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)藥還沒有吃完，因(yin)此(ci)省(sheng)了(le)(le)不(bu)(bu)少錢(qian)，為此(ci)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)很(hen)高興，晚上(shang)還商量(liang)九月(yue)份孩(hai)(hai)子(zi)(zi)入托后(hou)(hou)辭(ci)(ci)去(qu)保(bao)(bao)姆。九月(yue)份，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)位(wei)開(kai)(kai)通(tong)了(le)(le)班車，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)不(bu)(bu)用(yong)在調動單(dan)位(wei)了(le)(le)，但(dan)(dan)因(yin)為是(shi)頭(tou)(tou)(tou)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姨子(zi)(zi)搬家(jia)才加開(kai)(kai)這線(xian)班車時(shi)(shi)(shi)(shi)，心里有些(xie)別扭，但(dan)(dan)想到不(bu)(bu)用(yong)調動工(gong)作，又(you)高興起(qi)來(lai)。但(dan)(dan)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)入托又(you)面臨困難，好的(de)(de)(de)(de)(de)幼兒(er)園(yuan)(yuan)不(bu)(bu)能(neng)去(qu)，而(er)這時(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)(bao)姆又(you)辭(ci)(ci)職了(le)(le)，家(jia)里很(hen)亂，可(ke)在這時(shi)(shi)(shi)(shi)對門(men)印(yin)(yin)度(du)(du)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫卻給了(le)(le)他(ta)們(men)(men)一(yi)個好幼兒(er)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)名額(e)，后(hou)(hou)來(lai)才知道是(shi)讓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)當陪讀。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林在菜市場(chang)碰到了(le)(le)賣(mai)鴨子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)大學同(tong)學“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)白(bai)”，“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李(li)(li)白(bai)”讓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林幫他(ta)賣(mai)十天的(de)(de)(de)(de)(de)鴨子(zi)(zi)，每天20元，開(kai)(kai)始小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林面子(zi)(zi)上(shang)有些(xie)掛不(bu)(bu)住，可(ke)是(shi)每天能(neng)捏200塊錢(qian)，又(you)感(gan)覺(jue)(jue)好了(le)(le)些(xie)，當同(tong)學回來(lai)后(hou)(hou)，自(zi)己還有些(xie)戀戀不(bu)(bu)舍(she)。元旦過后(hou)(hou)，由(you)于(yu)沒給幼兒(er)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師送禮物，女兒(er)鬧(nao)著(zhu)不(bu)(bu)肯去(qu)，于(yu)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林跑遍全(quan)城(cheng)高價買下了(le)(le)女兒(er)指定的(de)(de)(de)(de)(de)炭火(huo)。晚上(shang)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林夢見自(zi)己蓋(gai)著(zhu)一(yi)堆雞毛睡覺(jue)(jue)。

創作背景

改(gai)革(ge)(ge)開放(fang)以來(lai)市場經濟(ji)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，帶來(lai)了從物(wu)質(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)到精(jing)神生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)全面深(shen)刻的(de)(de)變革(ge)(ge)。這(zhe)一(yi)(yi)時期的(de)(de)知識分子(zi)處于一(yi)(yi)種類似“圍城(cheng)”似的(de)(de)境地(di)(di)之中，既艷羨物(wu)欲橫(heng)流的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，又拋不下對精(jing)神世界的(de)(de)追求(qiu)，在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中奮斗(dou)掙扎(zha)淹沒于世俗(su)中，它們放(fang)棄了責任感與憂(you)患意識，無(wu)望的(de)(de)融入民間，成(cheng)為世俗(su)小市民。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)總體格局背景下產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)新(xin)寫(xie)(xie)實小說(shuo)(shuo)，反(fan)映了民眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存狀(zhuang)態(tai)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)價值追求(qiu)，尤其展(zhan)(zhan)示了知識分子(zi)在(zai)現(xian)實中的(de)(de)掙扎(zha)與沉淪。其中，最具代表性的(de)(de)作(zuo)品是劉(liu)(liu)震云的(de)(de)《一(yi)(yi)地(di)(di)雞(ji)(ji)毛》。寫(xie)(xie)《一(yi)(yi)地(di)(di)雞(ji)(ji)毛》時作(zuo)者(zhe)才(cai)20多歲(sui)，純粹一(yi)(yi)個毛頭小伙，所以作(zuo)者(zhe)把看到的(de)(de)都記錄(lu)下來(lai)，從人(ren)的(de)(de)身(shen)體出發忠實記錄(lu)人(ren)的(de)(de)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。劉(liu)(liu)震云的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)是在(zai)批評和(he)非難(nan)聲中成(cheng)長(chang)起來(lai)的(de)(de)，寫(xie)(xie)《一(yi)(yi)地(di)(di)雞(ji)(ji)毛》時不少老前輩教導作(zuo)者(zhe)說(shuo)(shuo)，“小說(shuo)(shuo)要有故事、有情節，怎么能這(zhe)樣寫(xie)(xie)。”

人物介紹

小林

主人公小(xiao)林開始是一個躊躇滿志、心比天高的大學生，分(fen)(fen)配到國家某部委機關上(shang)班(ban)，接受(shou)社會大環境的磨礪。因(yin)(yin)為(wei)(wei)交通條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)差，他的老婆只(zhi)得每天擠(ji)四個小(xiao)時的公共汽車上(shang)下班(ban)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)住房條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)差，就(jiu)要過(guo)痛苦的“法(fa)西(xi)斯”的合居(ju)生活(huo)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)經濟(ji)條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)差，只(zhi)好(hao)厚著臉皮偷水、買廉價劣質的處理菜。于(yu)是為(wei)(wei)了改變(bian)現(xian)狀，達(da)到理想的生活(huo)狀態，小(xiao)林變(bian)得世(shi)俗而墮落。從(cong)(cong)不(bu)入黨到積極入黨，從(cong)(cong)不(bu)愿送禮(li)到接受(shou)送禮(li)，從(cong)(cong)輕視金錢到坦然(ran)賣鴨，小(xiao)林在(zai)生活(huo)的打(da)磨下再不(bu)敢(gan)以“精英(ying)”自居(ju)，在(zai)貧(pin)困(kun)中逐漸放(fang)棄(qi)自己的知識(shi)分(fen)(fen)子身(shen)份。

小李

小林的(de)老婆，她沒結婚(hun)之前，是(shi)個文靜而眉清目(mu)秀的(de)姑(gu)娘。別看個頭(tou)小，小顯(xian)得(de)小巧(qiao)玲瓏，眼小顯(xian)得(de)聚光，讓(rang)(rang)人(ren)見(jian)(jian)了從(cong)心里憐愛(ai)。結婚(hun)前言語不(bu)多(duo)，打扮不(bu)時髦(mao)，卻很干凈(jing)，頭(tou)毛長長的(de)，通過同學介紹與(yu)小林戀愛(ai)。她見(jian)(jian)人(ren)有(you)(you)些靦腆，與(yu)她在(zai)一(yi)起讓(rang)(rang)人(ren)感到輕松、安(an)靜，甚至還(huan)有(you)(you)一(yi)點(dian)淡(dan)淡(dan)的(de)詩意。婚(hun)后不(bu)得(de)不(bu)應(ying)付自身緊張(zhang)的(de)工(gong)作與(yu)拮據的(de)生活，還(huan)要周旋于(yu)自己的(de)孩子、家里的(de)小保姆和隨時可能闖入家庭(ting)私密空間的(de)抄(chao)水表老頭(tou)和老家來人(ren)之中。在(zai)日(ri)子的(de)流逝中，她變(bian)成一(yi)個愛(ai)嘮叨、不(bu)梳(shu)頭(tou)、還(huan)學會夜里滴水偷水的(de)家庭(ting)主婦。

查(cha)水表的(de)瘸(que)腿老頭

查水表(biao)的老(lao)頭(tou)是(shi)個瘸(que)(que)子，每(mei)月來(lai)(lai)(lai)查一(yi)(yi)次水表(biao)。老(lao)頭(tou)子腿瘸(que)(que)，爬樓很(hen)不方便，到每(mei)一(yi)(yi)個人家都累得滿頭(tou)大汗，先喘一(yi)(yi)陣(zhen)氣，再查水表(biao)。但(dan)老(lao)頭(tou)工作積極性很(hen)高，有時不該查水表(biao)也來(lai)(lai)(lai)，說(shuo)來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)看(kan)(kan)水表(biao)是(shi)否運轉正常。老(lao)頭(tou)一(yi)(yi)在誰家坐下(xia)，就是(shi)高談闊論一(yi)(yi)番，說(shuo)他(ta)年輕時候曾給某位死去(qu)的大領(ling)導喂過馬。

老張

小(xiao)林(lin)單位的副局(ju)長，也是小(xiao)林(lin)同(tong)學，小(xiao)林(lin)幫(bang)老張搬過家(jia)，十分(fen)賣力(li)，老張對(dui)小(xiao)林(lin)看法不錯。老張自(zi)與女老喬犯(fan)過作(zuo)風問題以后(hou)，夾著尾(wei)巴做人(ren)，對(dui)下邊(bian)同(tong)志特(te)別關(guan)心，肯幫(bang)助(zhu)人(ren)，只要有事(shi)去求(qiu)他，他都認真幫(bang)忙。

女老喬

小林這(zhe)個處的(de)黨小組長(chang)，女老喬(qiao)54歲，身上有狐臭，子宮又出了毛(mao)病，脾氣不太好。

作品鑒賞

主題思想

人生存困境

作(zuo)(zuo)家對(dui)人(ren)生(sheng)存(cun)困境主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)兩(liang)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)來實現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”和“一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)”。小(xiao)說開(kai)(kai)(kai)篇(pian)(pian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“小(xiao)林(lin)(lin)家一(yi)(yi)(yi)(yi)斤(jin)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)變(bian)餿(sou)了”，豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)常不(bu)起(qi)(qi)眼又離不(bu)開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活食(shi)品，而作(zuo)(zuo)者讓它變(bian)壞，就(jiu)拉(la)開(kai)(kai)(kai)了整(zheng)篇(pian)(pian)鄙俗(su)、黯淡(dan)、讓人(ren)喘不(bu)過(guo)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩瑣序幕。由“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”生(sheng)發出(chu)小(xiao)林(lin)(lin)上(shang)(shang)班遲(chi)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)快，小(xiao)保姆推卸責任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯駁(bo)，小(xiao)李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責嘮叨，打(da)破(po)花瓶、暖水(shui)瓶陳年(nian)舊事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨(yuan)重提，把(ba)情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)躁、不(bu)安激(ji)發到無(wu)法抑(yi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨宣泄上(shang)(shang)，個(ge)(ge)人(ren)承(cheng)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)之重已(yi)經轉(zhuan)化(hua)為對(dui)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛(ke)責厭惡。平息怨(yuan)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)非人(ren)物(wu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省調解，而要(yao)依(yi)靠(kao)他者———查水(shui)老(lao)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入(ru)，解決(jue)家庭戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法多(duo)虧偷水(shui)這一(yi)(yi)(yi)(yi)外(wai)在(zai)(zai)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩(yan)蓋(gai)轉(zhuan)移，小(xiao)林(lin)(lin)阿Q式自我(wo)安慰對(dui)老(lao)頭(tou)心(xin)生(sheng)感(gan)激(ji)之意(yi)(yi)(yi)。事情(qing)還(huan)(huan)沒有結束，“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)影響(xiang)家庭氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)火索，它一(yi)(yi)(yi)(yi)刻不(bu)扔，小(xiao)林(lin)(lin)心(xin)理(li)就(jiu)不(bu)得(de)安穩，直到晚上(shang)(shang)睡(shui)(shui)覺(jue)時，小(xiao)林(lin)(lin)還(huan)(huan)覺(jue)得(de)它像個(ge)(ge)定(ding)時炸彈那(nei)樣使(shi)人(ren)不(bu)安。即使(shi)具體實在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”消(xiao)失(shi)了，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”又接二連三地(di)浮出(chu)水(shui)面(mian)。妻子上(shang)(shang)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦，孩子生(sheng)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)急，曬白菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)不(bu)償失(shi)，對(dui)付保姆心(xin)理(li)耗損，這些都是(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)篇(pian)(pian)出(chu)現“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”意(yi)(yi)(yi)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續。每天早上(shang)(shang)買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)林(lin)(lin)程式化(hua)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)端(duan)，在(zai)(zai)這里(li)“豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”除了喻(yu)指(zhi)人(ren)生(sheng)存(cun)不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)層面(mian)外(wai)，還(huan)(huan)代指(zhi)那(nei)日(ri)(ri)復一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活瑣事。小(xiao)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)天以(yi)“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”催(cui)促起(qi)(qi)床開(kai)(kai)(kai)始，以(yi)擔(dan)心(xin)明日(ri)(ri)“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)”早睡(shui)(shui)結束，這種(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)成不(bu)變(bian)、乏味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活便是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)林(lin)(lin)存(cun)在(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)義。豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)質則折射出(chu)人(ren)在(zai)(zai)承(cheng)受(shou)世俗(su)瑣事下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)堪重負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮無(wu)力(li)感(gan)，以(yi)及(ji)人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張沖突(tu)關系(xi)，從(cong)而真(zhen)實地(di)反映出(chu)當代人(ren)低(di)微、孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)處境。另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)“一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)”，更加(jia)給人(ren)丑陋、卑瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡感(gan)。小(xiao)說以(yi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)”為標題，卻未在(zai)(zai)它上(shang)(shang)面(mian)大寫(xie)特(te)寫(xie)，直到篇(pian)(pian)末作(zuo)(zuo)品才出(chu)現“一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)”這個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，“半夜做(zuo)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢，夢見(jian)自己睡(shui)(shui)覺(jue)，上(shang)(shang)邊(bian)(bian)蓋(gai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)堆(dui)雞(ji)(ji)毛(mao)，下(xia)(xia)邊(bian)(bian)鋪著(zhu)許多(duo)人(ren)掉下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)屑(xie)，柔(rou)軟舒(shu)服(fu)，度年(nian)如日(ri)(ri)。”

小(xiao)(xiao)林正是(shi)借夢中(zhong)雞毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆蓋來(lai)表達(da)他對生活(huo)(huo)矛盾復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)：即讓人(ren)(ren)飽受(shou)無休止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣、那樣煩(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨，同時(shi)又(you)享受(shou)著(zhu)生活(huo)(huo)本身施舍給(gei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫慰般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適。當然“長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)磨難，短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)生，”人(ren)(ren)只能懷(huai)著(zhu)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)在艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇中(zhong)求得(de)無奈(nai)自嘲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理滿足。盡管(guan)“一(yi)地(di)雞毛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)僅出現一(yi)次(ci)，可是(shi)整篇作(zuo)(zuo)品(pin)到處充斥著(zhu)雞毛般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌亂、令(ling)人(ren)(ren)不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)情緒。雞毛煩(fan)亂、無關(guan)痛癢又(you)擾(rao)人(ren)(ren)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，與張(zhang)愛玲在《天才夢》“生命是(shi)一(yi)襲華美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袍，爬滿了蚤子”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蚤子”意象(xiang)相得(de)益彰，它們細小(xiao)(xiao)、無法撇清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚙咬人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)傳達(da)出兩位(wei)作(zuo)(zuo)家對人(ren)(ren)生無法擺脫世俗(su)掌控下煩(fan)惱、怨氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，張(zhang)愛玲借“蚤子”表達(da)了一(yi)種現實(shi)生活(huo)(huo)未(wei)曾圓(yuan)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感，劉震(zhen)云則重在突(tu)出世俗(su)毀滅人(ren)(ren)性(xing)自尊(zun)(zun)、驕傲后甘于流俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微感。縱然國家政策不(bu)明、計劃經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)錮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治因(yin)素也(ye)是(shi)造成小(xiao)(xiao)林生活(huo)(huo)窘態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素之一(yi)，但根本原(yuan)因(yin)還是(shi)生存(cun)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾致使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使(shi)沒(mei)有(you)(you)排隊買豆腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗(hao)時(shi)擁擠，也(ye)會有(you)(you)“餿豆腐”引發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻爭吵；即使(shi)沒(mei)有(you)(you)小(xiao)(xiao)保姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次(ci)失職，也(ye)會有(you)(you)小(xiao)(xiao)林夫婦對她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種不(bu)滿；即使(shi)沒(mei)有(you)(you)晾曬大白(bai)菜(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理損耗(hao)，也(ye)會有(you)(you)占(zhan)小(xiao)(xiao)便宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭先(xian)恐后；即使(shi)沒(mei)有(you)(you)拉蜂窩煤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任，也(ye)會有(you)(you)無法看球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他原(yuan)因(yin)。在強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)面前(qian)，小(xiao)(xiao)林不(bu)斷地(di)改變適應著(zhu)，也(ye)以個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失、崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消解為代價換取生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌(chou)碼。最(zui)終因(yin)此而致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈尊(zun)(zun)和丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放大，增添了當代人(ren)(ren)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色和黯(an)淡。

通過上(shang)面(mian)(mian)對(dui)(dui)《一(yi)地(di)(di)雞(ji)毛(mao)》中“餿(sou)豆腐”和“一(yi)地(di)(di)雞(ji)毛(mao)”兩個主要意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀，能讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們體(ti)會到現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀環境下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動、無(wu)力，尤其是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)對(dui)(dui)在(zai)(zai)(zai)(zai)此境遇下(xia)個體(ti)主體(ti)性(xing)(xing)、自(zi)(zi)由(you)(you)性(xing)(xing)喪失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，正契合了(le)(le)(le)西方(fang)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)重視“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)。以薩特為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)哲學也稱(cheng)為(wei)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學”，他(ta)認為(wei)自(zi)(zi)由(you)(you)是(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，自(zi)(zi)由(you)(you)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質屬性(xing)(xing)，否定(ding)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，也就(jiu)否定(ding)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，這種自(zi)(zi)由(you)(you)性(xing)(xing)表現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任意性(xing)(xing)、可塑性(xing)(xing)、無(wu)限性(xing)(xing)、主動性(xing)(xing)、想象(xiang)性(xing)(xing)等諸方(fang)面(mian)(mian)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)實世(shi)界中“非自(zi)(zi)由(you)(you)性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)地(di)(di)獄”不(bu)(bu)斷沖(chong)突(tu)，深(shen)刻(ke)體(ti)現(xian)出世(shi)俗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕與苦悶，作(zuo)(zuo)家(jia)借(jie)對(dui)(dui)當代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尷尬境遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)來表達對(dui)(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)關(guan)懷(huai)，以及探尋自(zi)(zi)由(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)可能途徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。自(zi)(zi)由(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與無(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實世(shi)界之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大反差，加劇(ju)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)法把(ba)握自(zi)(zi)己生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)定(ding)悲(bei)劇(ju)色彩(cai)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)慘淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)界深(shen)感(gan)絕望，但最讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)想反抗(kang)(kang)與無(wu)能反抗(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全接受。盡管作(zuo)(zuo)品中不(bu)(bu)時提(ti)到小林對(dui)(dui)自(zi)(zi)己絕情(qing)(qing)、小氣(qi)、自(zi)(zi)私、市儈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)責與懊悔，而(er)這一(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)回歸又被(bei)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)俗風(feng)浪所吞噬，轉而(er)小林又投入(ru)到千人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)化洪流(liu)中，正如摩羅所說：“不(bu)(bu)是(shi)(shi)愚弄本身，而(er)是(shi)(shi)民(min)眾對(dui)(dui)于愚弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可和承受。”這種主體(ti)心(xin)理(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接納認同(tong)毀(hui)滅了(le)(le)(le)希(xi)冀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)由(you)(you)自(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后奢(she)望，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)感(gan)生存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)望、虛無(wu)。透(tou)過新寫實作(zuo)(zuo)家(jia)原生態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠基調，讀者(zhe)還是(shi)(shi)能感(gan)受到深(shen)隱于“零度(du)情(qing)(qing)感(gan)”介入(ru)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈“批(pi)判意識(shi)”。

藝術手法

反諷

結構反諷

《一(yi)地雞(ji)毛(mao)(mao)(mao)》單從題目上看就(jiu)很(hen)具有(you)(you)諷刺(ci)和幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味，開篇以“小(xiao)(xiao)林家一(yi)斤豆腐變餿了(le)”引發(fa)小(xiao)(xiao)林與(yu)妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)爭吵，續(xu)而向讀者(zhe)展開了(le)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)林林總總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)瑣事(shi)、摩擦和糾(jiu)紛。作為新寫(xie)實主(zhu)義(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要代表作家，劉(liu)震(zhen)云(yun)把那(nei)些處境和人(ren)(ren)們(men)最相(xiang)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸打入(ru)到人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂深(shen)處。《一(yi)地雞(ji)毛(mao)(mao)(mao)》除了(le)其來自深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)(li)外，也有(you)(you)來自它敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)(ren)和富有(you)(you)特色。劉(liu)震(zhen)云(yun)用反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法將(jiang)小(xiao)(xiao)職員平淡無(wu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)細節自然(ran)連綴起來，不(bu)斷出(chu)現問題又(you)被出(chu)其不(bu)意地解決。正如(ru)博爾赫斯所(suo)言：“真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家應該全方位地來觀察世界，描繪(hui)氛圍和網(wang)結人(ren)(ren)和事(shi)，打破依(yi)靠因果、性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫來平面敘(xu)述小(xiao)(xiao)說(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式。”《一(yi)地雞(ji)毛(mao)(mao)(mao)》中劉(liu)震(zhen)云(yun)塑造了(le)在現實生活(huo)(huo)中掙扎(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)知(zhi)識分子(zi)形象，通(tong)過對雞(ji)毛(mao)(mao)(mao)蒜皮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)小(xiao)(xiao)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，展現了(le)現實生活(huo)(huo)在官(guan)權和物(wu)質雙重壓力(li)(li)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可對抗性(xing)，劉(liu)震(zhen)云(yun)運用反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法對現實和人(ren)(ren)性(xing)進(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘。“反諷正是由(you)于詞語(yu)受到語(yu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)(li)造成意義(yi)扭轉而形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)言與(yu)所(suo)指(zhi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)現象。”

情景反諷

《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物心(xin)理活動(dong)(dong)，運用了(le)“自由間(jian)接(jie)(jie)引語(yu)”即(ji)“以(yi)第三人(ren)(ren)稱從(cong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)敘(xu)述(shu)(shu)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、感受(shou)、思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)模式(shi)。它(ta)呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)客觀敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，表現(xian)(xian)為敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)(shu)，但(dan)在讀(du)者(zhe)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)喚起的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音、動(dong)(dong)作(zuo)和(he)(he)心(xin)境”。劉(liu)震云以(yi)冷靜、客觀的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)態度，不(bu)做直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)主體介入，只將事件以(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)手法呈現(xian)(xian)出(chu)來(lai)，讓讀(du)者(zhe)去領悟個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)奧妙。《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)寫到了(le)不(bu)少典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)現(xian)(xian)象，“送禮”和(he)(he)“走后門(men)”成為托人(ren)(ren)辦事必不(bu)可(ke)(ke)(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)程序。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)一(yi)個(ge)“官本位(wei)”歷(li)史悠久的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，2000年的(de)(de)(de)(de)(de)封建專制將權(quan)(quan)(quan)力推(tui)到了(le)最(zui)高地位(wei)。20世紀80年代的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，正是(shi)處(chu)(chu)于(yu)(yu)改革(ge)開放階段，以(yi)市場(chang)經濟為中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)轉型(xing)必然導致(zhi)人(ren)(ren)們(men)(men)精神文化(hua)、價值觀念(nian)、社會(hui)(hui)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)轉型(xing)，這(zhe)(zhe)些也(ye)勢(shi)必對(dui)文學觀念(nian)和(he)(he)文學創作(zuo)產(chan)(chan)生(sheng)重(zhong)要影(ying)響。《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)查(cha)水表的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)頭、小保姆和(he)(he)幼兒(er)園的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師都有(you)(you)其可(ke)(ke)(ke)悲之(zhi)處(chu)(chu)，但(dan)是(shi)他們(men)(men)都是(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)且他們(men)(men)身上帶著(zhu)人(ren)(ren)們(men)(men)所處(chu)(chu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)烙印。這(zhe)(zhe)些“小人(ren)(ren)物”絲毫沒(mei)有(you)(you)抵抗(kang)權(quan)(quan)(quan)力庸俗化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意識，甚至無意識地充當著(zhu)權(quan)(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)世俗幫兇，因為權(quan)(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)運作(zuo)根本無法抗(kang)拒(ju)，它(ta)在每(mei)(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)點都可(ke)(ke)(ke)以(yi)產(chan)(chan)生(sheng)，人(ren)(ren)們(men)(men)自覺地認(ren)同權(quan)(quan)(quan)力，不(bu)僅僅在心(xin)理認(ren)可(ke)(ke)(ke)、屈從(cong)于(yu)(yu)它(ta)，一(yi)旦自己(ji)掌握了(le)權(quan)(quan)(quan)力便會(hui)(hui)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)使用，以(yi)權(quan)(quan)(quan)謀私。對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)安插，看似不(bu)經意，實則有(you)(you)著(zhu)作(zuo)家(jia)深層的(de)(de)(de)(de)(de)含義隱在其中(zhong)(zhong)(zhong)。劉(liu)震云把生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)真相告訴(su)讀(du)者(zhe)，將小人(ren)(ren)物磕磕碰(peng)碰(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂以(yi)樸實無華的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸呈現(xian)(xian)出(chu)來(lai)，勾勒出(chu)社會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)各種丑惡面。

人物反諷

劉震云(yun)(yun)在(zai)(zai)揭露(lu)社(she)(she)會弊端反(fan)庸(yong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，并沒(mei)有(you)選擇時代大(da)英(ying)雄(xiong)作(zuo)為(wei)(wei)主角，而(er)是(shi)將目光投向了(le)社(she)(she)會底層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)，這(zhe)里有(you)分(fen)配到機關(guan)單位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學生，有(you)十幾歲就(jiu)外出(chu)打(da)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)保姆，有(you)在(zai)(zai)官場上浮浮沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倚老賣老熬工齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老孫、老季們。劉震云(yun)(yun)以反(fan)諷(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)手法(fa)，以“小(xiao)”寫“大(da)”，從小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)生活寫出(chu)了(le)大(da)時代大(da)背景。魯迅曾提到“這(zhe)些極平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)(zhe)(zhe)簡至近(jin)于沒(mei)有(you)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，正如無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語一樣，非由詩人(ren)(ren)畫出(chu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象來(lai)，是(shi)很不(bu)容易覺察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)人(ren)(ren)們滅亡于英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)少，消磨于極平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)(zhe)(zhe)簡至近(jin)于沒(mei)有(you)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)多。”劉震云(yun)(yun)正是(shi)通過“幾乎無事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀中(zhong)直刺(ci)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。揭示了(le)在(zai)(zai)物(wu)質和權(quan)力影響下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦弱、虛榮、逆(ni)來(lai)順受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國民(min)劣根性，從而(er)達到“反(fan)庸(yong)俗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最后(hou)小(xiao)林已經不(bu)再(zai)憧(chong)憬什(shen)么，唯一渴(ke)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“老婆用微波爐給自(zi)己烤半只(zhi)雞，喝瓶(ping)啤(pi)酒”，他(ta)就(jiu)“沒(mei)有(you)什(shen)么不(bu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。”看似平淡無奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥寥數筆，勾勒出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一個安于現狀(zhuang)以“混(hun)世”為(wei)(wei)人(ren)(ren)生態度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)明之(zhi)處就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)于此，隱(yin)而(er)不(bu)露(lu)。只(zhi)有(you)把握住“反(fan)諷(feng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法(fa)，就(jiu)不(bu)難(nan)看出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)隱(yin)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)與批判。如果說(shuo)小(xiao)林等小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)同體制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)到屈服到最后(hou)變為(wei)(wei)體制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，這(zhe)是(shi)中(zhong)國式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，那(nei)么“官本位”立(li)場則是(shi)對人(ren)(ren)身權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆意踐(jian)踏和對權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)與畏懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)。

平淡的敘述

《一(yi)(yi)地(di)(di)雞毛》可(ke)看(kan)做是(shi)對小林性(xing)格變化過程的(de)如實記錄。在(zai)敘(xu)述(shu)這(zhe)些平(ping)淡(dan)瑣(suo)碎的(de)生活(huo)(huo)(huo)事(shi)件(jian)時，劉(liu)震(zhen)云(yun)始終以(yi)冷靜客觀的(de)口吻敘(xu)述(shu)小林遭遇的(de)各(ge)項生活(huo)(huo)(huo)瑣(suo)事(shi)，這(zhe)敘(xu)述(shu)看(kan)來如同現(xian)實生活(huo)(huo)(huo)本身(shen)：油鹽醬醋(cu)、雞毛蒜皮、平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、枯(ku)燥乏味。完全按(an)照真實的(de)日常(chang)生活(huo)(huo)(huo)邏輯，依次地(di)(di)呈現(xian)出大(da)大(da)小小的(de)各(ge)種(zhong)事(shi)件(jian)。在(zai)對家(jia)長里短、針頭線腦的(de)敘(xu)述(shu)中(zhong)卻(que)極少有主觀意(yi)義的(de)評論(lun)，主體情(qing)感的(de)傳達(da)被弱化到(dao)一(yi)(yi)筆帶過的(de)程度。作者(zhe)所敘(xu)述(shu)的(de)內容，完全來自于普(pu)通百姓的(de)現(xian)實生活(huo)(huo)(huo)經驗：小林經歷的(de)正是(shi)上個世紀80年代末90年代初(chu)中(zhong)國社會生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)最為普(pu)遍、幾乎每個普(pu)通家(jia)庭都曾遇到(dao)過的(de)一(yi)(yi)些事(shi)件(jian)。而(er)這(zhe)些事(shi)件(jian)還會在(zai)讀者(zhe)的(de)生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)不斷地(di)(di)重復或(huo)者(zhe)以(yi)其他面目出現(xian)。這(zhe)樣，劉(liu)震(zhen)云(yun)寫出了一(yi)(yi)個人人都會認同又(you)都會感到(dao)無奈的(de)社會生活(huo)(huo)(huo)現(xian)象。

這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)《一(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)雞毛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學價值之(zhi)所在(zai)——通過平(ping)淡瑣(suo)(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，反(fan)映客(ke)觀(guan)、真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。同(tong)時，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)接近(jin)零(ling)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)姿態(tai)書寫生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)而(er)能(neng)夠給(gei)讀者(zhe)(zhe)所制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀快感(gan)和(he)(he)(he)審美(mei)(mei)(mei)新(xin)體(ti)驗。作(zuo)品之(zhi)所以(yi)能(neng)達到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種效(xiao)果，是(shi)(shi)與(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識和(he)(he)(he)思考(kao)以(yi)及(ji)客(ke)觀(guan)冷(leng)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)風格(ge)分不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉震云是(shi)(shi)新(xin)寫實(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)家之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，面(mian)對(dui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)持(chi)一(yi)(yi)(yi)種理(li)解、同(tong)情(qing)(qing)和(he)(he)(he)貼近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，他沉潛于生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底層(ceng)，對(dui)那(nei)些艱難地(di)(di)(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環(huan)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)，以(yi)一(yi)(yi)(yi)種比傳(chuan)統現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主義更開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光和(he)(he)(he)更理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識進行審視和(he)(he)(he)表現(xian)(xian)(xian)。即(ji)使是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸俗、丑(chou)陋(lou)以(yi)及(ji)人(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)難免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)于魔鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些現(xian)(xian)(xian)象(xiang)，也(ye)(ye)(ye)都會成為(wei)他關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點(dian)。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)敘(xu)(xu)述(shu)時只老(lao)老(lao)實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)擔負起講故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責(ze)，對(dui)原生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)從(cong)不(bu)妄加評議，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)什么(me)(me)(me)樣子，就按什么(me)(me)(me)樣子去(qu)敘(xu)(xu)述(shu)。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)，作(zuo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)采(cai)取了一(yi)(yi)(yi)種更為(wei)冷(leng)峻、客(ke)觀(guan)、也(ye)(ye)(ye)更真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零(ling)度(du)”敘(xu)(xu)事(shi)(shi)態(tai)度(du)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)大多數人(ren)(ren)所遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞毛蒜皮和(he)(he)(he)家長里(li)短等(deng)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)細節，被一(yi)(yi)(yi)個冷(leng)峻、不(bu)露(lu)聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)客(ke)觀(guan)、細膩、精確(que)地(di)(di)(di)(di)敘(xu)(xu)述(shu)了出來(lai)。這(zhe)(zhe)(zhe)種冷(leng)靜(jing)、客(ke)觀(guan)、充(chong)滿理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零(ling)度(du)”敘(xu)(xu)事(shi)(shi)態(tai)度(du)賦予了新(xin)寫實(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)更為(wei)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅(mei)力和(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)品格(ge)。盡管小(xiao)(xiao)林夫婦庸俗、瑣(suo)(suo)碎(sui)(sui)、斤斤計較等(deng)令人(ren)(ren)們(men)感(gan)到(dao)丑(chou)陋(lou)和(he)(he)(he)厭惡，但(dan)是(shi)(shi)，人(ren)(ren)們(men)卻從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)些看似平(ping)淡無奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)原生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)中(zhong)(zhong)，悟出作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)人(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)所持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅無情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判態(tai)度(du)，以(yi)及(ji)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)平(ping)凡小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常悲劇所寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)態(tai)度(du)。《一(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)雞毛》確(que)實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、瑣(suo)(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)物之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)極簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)又的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)可(ke)感(gan)、耐人(ren)(ren)尋味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。平(ping)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物，一(yi)(yi)(yi)些生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)當中(zhong)(zhong)很常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至留(liu)不(bu)下什么(me)(me)(me)印象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)事(shi)(shi)情(qing)(qing)，小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物小(xiao)(xiao)事(shi)(shi)情(qing)(qing)后面(mian)雖沒有什么(me)(me)(me)大道理(li)，但(dan)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)卻以(yi)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法和(he)(he)(he)風格(ge)給(gei)人(ren)(ren)們(men)留(liu)下了很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空(kong)間。這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)《一(yi)(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)雞毛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)淡瑣(suo)(suo)碎(sui)(sui)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)。

作品評價

劉震云的小說《一地雞(ji)毛(mao)》，以人生切(qie)片的形式，從幾個層(ceng)面展示(shi)了(le)主人公小林(lin)困(kun)頓、瑣碎(sui)的生活場(chang)景，再現(xian)了(le)當代社會底層(ceng)人灰色的原生態生活樣(yang)貌(mao)。這種生活樣(yang)貌(mao)體現(xian)了(le)現(xian)代社會中(zhong)小人物的生活圖(tu)景。創作(zuo)中(zhong)顯示(shi)出作(zuo)家對現(xian)實生活詩意(yi)的無奈尋(xun)求和深切(qie)期盼(pan)。

——焦作師范高(gao)等專科學校中文系講師劉彬

劉震云(yun)(yun)有意讓《一(yi)地雞毛(mao)》里(li)的(de)(de)小(xiao)林(lin)擔當這(zhe)種困(kun)境中的(de)(de)符號。他慣用瑣碎的(de)(de)日常生活描寫了(le)一(yi)個曾經懷著(zhu)儒家“修身、齊家、平天下“立人(ren)思想(xiang)的(de)(de)人(ren)沉浸(jin)在(zai)威(wei)權(quan)(quan)話(hua)語下的(de)(de)弱勢地位中。從(cong)嚴格(ge)意義(yi)上(shang)講，小(xiao)說的(de)(de)主(zhu)人(ren)公小(xiao)林(lin)身上(shang)和行為之事都(dou)成為了(le)這(zhe)種聲討式話(hua)語的(de)(de)符號，人(ren)物(wu)在(zai)劉震云(yun)(yun)的(de)(de)筆下不過是“自我”的(de)(de)符號而已(yi)，對威(wei)權(quan)(quan)（權(quan)(quan)威(wei)）的(de)(de)批判顯得(de)比(bi)故(gu)事更為重(zhong)要(yao)。

——上饒電子(zi)工(gong)業學校(xiao)教師徐云芝(zhi)

作者簡介

劉震(zhen)云1958年(nian)(nian)生(sheng)，河南延津(jin)人，中(zhong)共黨員(yuan)，作家。1973年(nian)(nian)入伍(wu)。1982年(nian)(nian)畢業(ye)于北京(jing)大學(xue)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)系，1991年(nian)(nian)畢業(ye)于北京(jing)師范大學(xue)魯迅(xun)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)研究生(sheng)班(ban)。歷任《農(nong)民日(ri)報》記(ji)者、文(wen)(wen)(wen)化部主任、編委(wei)，高級(ji)記(ji)者。中(zhong)國作協第(di)五、六、七屆(jie)(jie)全(quan)委(wei)會委(wei)員(yuan)，北京(jing)市青聯委(wei)員(yuan)，有突出貢(gong)獻(xian)中(zhong)青年(nian)(nian)專家。1982年(nian)(nian)開始發表作品。1990年(nian)(nian)加入中(zhong)國作家協會。文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作一級(ji)。著有長篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說《故鄉(xiang)天下黃花》、《故鄉(xiang)相處流(liu)傳》、《故鄉(xiang)面和花朵》（四(si)卷(juan))等，中(zhong)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說集(ji)《塔鋪》、《一地雞毛》、《官場》、《官人》、《劉震(zhen)云文(wen)(wen)(wen)集(ji)》（四(si)卷(juan)），中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說《新(xin)(xin)聞》、《新(xin)(xin)兵(bing)連》、《頭(tou)人》、《單位(wei)》、《溫故一九四(si)二(er)》等。《塔鋪》獲全(quan)國優(you)(you)(you)秀(xiu)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說獎(jiang)(jiang)、《小(xiao)說選刊》優(you)(you)(you)秀(xiu)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)(pian)(pian)獎(jiang)(jiang)、《人民文(wen)(wen)(wen)學(xue)》優(you)(you)(you)秀(xiu)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)(pian)(pian)獎(jiang)(jiang)，《新(xin)(xin)兵(bing)連》獲第(di)三屆(jie)(jie)《小(xiao)說月(yue)報》優(you)(you)(you)秀(xiu)中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說百花獎(jiang)(jiang)、第(di)一屆(jie)(jie)青年(nian)(nian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作獎(jiang)(jiang)，《單位(wei)》獲《中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說選刊》優(you)(you)(you)秀(xiu)作品獎(jiang)(jiang)、慶祝建(jian)國40周年(nian)(nian)優(you)(you)(you)秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品獎(jiang)(jiang)，《一地雞毛》獲《中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說選刊》優(you)(you)(you)秀(xiu)作品獎(jiang)(jiang)、第(di)五屆(jie)(jie)《小(xiao)說月(yue)報》中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)說百花獎(jiang)(jiang)，《溫故一九四(si)二(er)》獲首屆(jie)(jie)《中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)學(xue)選刊》獎(jiang)(jiang)，另獲莊(zhuang)重文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)。