內容簡介
巡邏(luo)中(zhong)的(de)督警(jing)奧楚蔑洛夫(fu)和隨(sui)從(cong)穿(chuan)過集(ji)市廣(guang)場時(shi)，忽然聽(ting)見有人(ren)在(zai)尖(jian)聲大(da)喊(han)，于(yu)是(shi)他們(men)朝(chao)喧鬧的(de)人(ren)群走去(qu)(qu)。原來(lai)，金(jin)銀匠赫留金(jin)想(xiang)用煙(yan)蒂去(qu)(qu)燙一只無家(jia)(jia)的(de)小(xiao)狗(gou)(gou)的(de)鼻(bi)于(yu)，卻(que)被小(xiao)狗(gou)(gou)咬(yao)了手指(zhi)。見來(lai)了督警(jing)，于(yu)是(shi)便向(xiang)他告(gao)狀。一開始，督警(jing)奧楚蔑洛夫(fu)很(hen)是(shi)公正(zheng)和嚴歷，“好(hao)(hao)的(de)……是(shi)誰家(jia)(jia)的(de)狗(gou)(gou)？我(wo)不(bu)會袖手不(bu)管。”大(da)聲斥(chi)罵(ma)養狗(gou)(gou)的(de)人(ren)，并要把小(xiao)狗(gou)(gou)處死；當(dang)聽(ting)到(dao)有人(ren)說(shuo)這(zhe)(zhe)好(hao)(hao)像是(shi)日加洛夫(fu)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)的(de)狗(gou)(gou)時(shi)，他立即改(gai)變態度，“莫非它夠得(de)著你(ni)(ni)(ni)的(de)手指(zhi)頭？它一點(dian)點(dian)大(da)，你(ni)(ni)(ni)卻(que)是(shi)個(ge)彪形大(da)漢！”并警(jing)告(gao)赫留金(jin)不(bu)要玩花樣，說(shuo)法律(lv)面前人(ren)人(ren)平等。這(zhe)(zhe)時(shi)，他的(de)隨(sui)從(cong)說(shuo)，好(hao)(hao)像這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)的(de)狗(gou)(gou)．他又開始“復色(se)”，說(shuo)“這(zhe)(zhe)樣的(de)小(xiao)賤(jian)種，怎么會是(shi)將(jiang)(jiang)軍養的(de)”，說(shuo)是(shi)該對(dui)“它進行懲罰的(de)時(shi)候了。但又有人(ren)說(shuo)好(hao)(hao)像在(zai)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)看到(dao)這(zhe)(zhe)條(tiao)狗(gou)(gou)時(shi)，他又說(shuo)：“赫留金(jin)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)笨(ben)蛋，都是(shi)你(ni)(ni)(ni)自(zi)己惹的(de)禍！”他一變再變，當(dang)最后從(cong)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)廚(chu)師口中(zhong)得(de)知這(zhe)(zhe)是(shi)將(jiang)(jiang)軍的(de)狗(gou)(gou)時(shi)，他馬上大(da)聲贊(zan)揚小(xiao)狗(gou)(gou)是(shi)“靈巧的(de)”，“張(zhang)嘴就咬(yao)了這(zhe)(zhe)家(jia)(jia)伙的(de)小(xiao)指(zhi)頭”。處置完“事件”，他對(dui)赫留金(jin)說(shuo)：“我(wo)還會來(lai)收拾你(ni)(ni)(ni)的(de)！”又繼續巡邏(luo)了。
創作背景
《變(bian)色龍》作(zuo)于1884年，作(zuo)品(pin)發表前，正是(shi)在(zai)俄國民(min)意黨人(ren)(ren)刺(ci)殺亞(ya)(ya)歷(li)山大二世(shi)（1881）之后，亞(ya)(ya)歷(li)山大三世(shi)一(yi)上(shang)臺，在(zai)竭力(li)強化警(jing)察(cha)統治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)搞了(le)一(yi)些掩人(ren)(ren)耳(er)目的(de)(de)(de)(de)(de)法令(ling)，給殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)專制(zhi)主義蒙(meng)上(shang)一(yi)層面(mian)(mian)紗。1880年成立的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)安最高(gao)委員會頭(tou)(tou)目洛(luo)(luo)雷斯·麥(mai)里可夫后來當(dang)上(shang)了(le)內務大臣(chen)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)典型的(de)(de)(de)(de)(de)兩面(mian)(mian)派，人(ren)(ren)民(min)稱他為(wei)“狼(lang)嘴(zui)狐尾”。這(zhe)(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)察(cha)再(zai)不(bu)是(shi)果戈(ge)理時(shi)代隨意用拳(quan)頭(tou)(tou)揍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)棍了(le)，而是(shi)打著(zhu)遵守法令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)腔(qiang)，干著(zhu)獻媚邀功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)勾當(dang)。契訶夫刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)官(guan)奧楚蔑洛(luo)(luo)夫正是(shi)沙(sha)皇(huang)專制(zhi)警(jing)察(cha)統治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)化身。因此(ci)，這(zhe)(zhe)篇(pian)作(zuo)品(pin)諷刺(ci)、揭露的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)普通的(de)(de)(de)(de)(de)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)察(cha)，是(shi)那個(ge)(ge)崇拜官(guan)爵的(de)(de)(de)(de)(de)俄國社會，是(shi)那個(ge)(ge)窮兇極惡的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)皇(huang)專制(zhi)主義。
人物介紹
奧楚蔑洛夫
奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)性格(ge)特征是(shi)對(dui)(dui)上謅媚(mei)，對(dui)(dui)下欺(qi)壓(ya)。但他確要裝出一副正義、公允的(de)面(mian)孔，總(zong)想以美遮丑，因此往往丑態(tai)百出，令人發笑。契訶夫(fu)為了徹底剝下他的(de)假面(mian)具，采用對(dui)(dui)比(bi)的(de)方法，對(dui)(dui)他進行了無情的(de)鞭撻。奧楚(chu)蔑洛夫(fu)對(dui)(dui)“將軍”一家(jia)的(de)諂(chan)媚(mei)和對(dui)(dui)“金飾匠”赫留金的(de)蠻橫，形成了鮮明的(de)對(dui)(dui)比(bi)，而(er)這種對(dui)(dui)比(bi)又是(shi)通(tong)過對(dui)(dui)一條小狗的(de)褒貶(bian)來體現的(de)。奧楚(chu)蔑洛夫(fu)為了取悅白己的(de)主子(zi)，竟然(ran)連利用一條狗的(de)機會都不肯(ken)放過，足(zu)見他的(de)靈魂是(shi)多么的(de)齷齪(chuo)。
從(cong)他(ta)(ta)對下屬、對百姓的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)中(zhong)表現他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)專橫跋扈(hu)、作威作福；從(cong)他(ta)(ta)與達(da)官貴人(ren)(ren)有關的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，甚至(zhi)狗的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)中(zhong)暴露他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)阿談奉承、卑劣無恥；從(cong)他(ta)(ta)污穢的(de)(de)(de)(de)(de)謾罵隨口噴出(chu)來揭開(kai)他(ta)(ta)貌若威嚴公正里面的(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su)無聊。同時，作者故意很少寫他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)外貌神態，令人(ren)(ren)可以想象：此人(ren)(ren)在(zai)說出(chu)這一連串令人(ren)(ren)難以啟齒的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)時，竟(jing)然是臉不變色心(xin)不跳的(de)(de)(de)(de)(de)常態，由(you)此更突(tu)出(chu)了這一人(ren)(ren)物(wu)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉、卑劣的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。
奧楚蔑洛(luo)夫在短短的(de)幾分鐘內，經歷了五次變(bian)(bian)化。見風使舵，阿(a)諛奉承是奧楚蔑洛(luo)夫的(de)基本(ben)特征。契河(he)夫以善于(yu)適應周圍物體的(de)顏色(se)，很快地改(gai)變(bian)(bian)膚色(se)的(de)“變(bian)(bian)色(se)龍”作(zuo)比(bi)喻，起(qi)了畫(hua)龍點睛的(de)作(zuo)用。他(ta)巧妙的(de)用五次“變(bian)(bian)色(se)”，無情的(de)嘲笑，辛(xin)辣的(de)諷刺和(he)徹底的(de)揭穿(chuan)了奧楚蔑洛(luo)夫在莊嚴公(gong)職掩蓋下的(de)丑(chou)惡嘴臉：如果狗(gou)主(zhu)是普通(tong)百姓(xing)(xing)，那(nei)么他(ta)嚴懲小狗(gou)，株連狗(gou)主(zhu)，中(zhong)飽私囊；如果狗(gou)主(zhu)是將軍或將軍哥(ge)哥(ge)，那(nei)么他(ta)奉承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓(xing)(xing)。他(ta)的(de)諂(chan)媚權責、欺壓百姓(xing)(xing)的(de)反動(dong)本(ben)性是永遠不變(bian)(bian)的(de)。因(yin)此，當他(ta)不斷(duan)的(de)自我否定時，他(ta)都那(nei)么自然而(er)迅速，不知人間還有羞(xiu)恥事。
赫留金
赫(he)留金是(shi)俄(e)國沙(sha)皇統治下(xia)的一個(ge)小市(shi)民形象，他(ta)是(shi)小說里那(nei)“一群(qun)人(ren)(ren)”的典型代表(biao)，當(dang)(dang)狗咬人(ren)(ren)了，那(nei)一群(qun)人(ren)(ren)“仿佛一下(xia)子從地(di)底下(xia)鉆出來”，他(ta)們把生活里的瑣事當(dang)(dang)作(zuo)唯一的意(yi)義(yi)；當(dang)(dang)赫(he)留金的訴(su)訟最終被判定為失(shi)敗時，他(ta)們“哈哈大笑”，毫(hao)無同情(qing)心。從本質上看，這些(xie)性格特征又是(shi)小人(ren)(ren)物在那(nei)個(ge)社會環境下(xia)追求生存的手(shou)段(duan)，是(shi)和“變(bian)色龍(long)”奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的“變(bian)”相同的。
那(nei)(nei)“一群人”和魯(lu)迅小說(shuo)里的(de)(de)(de)看客(ke)一樣，蘊含了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)無奈、悲(bei)哀、批判(pan)。所(suo)以，如(ru)果(guo)說(shuo)奧楚蔑洛夫(fu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)是鮮明(ming)的(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么(me)赫留金(jin)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)則是深刻的(de)(de)(de)。
葉爾德林
葉爾(er)德(de)(de)林相(xiang)對于(yu)奧楚(chu)蔑洛(luo)夫(fu)，葉爾(er)德(de)(de)林是(shi)個(ge)次(ci)要(yao)角(jiao)色，他除了(le)端(duan)醋栗、幫警官(guan)脫(tuo)大衣、穿大衣三個(ge)動(dong)作(zuo)、以及吞吞吐(tu)吐(tu)、欲言又止的(de)(de)(de)四(si)句話外，不(bu)再有其(qi)他描(miao)寫。然而(er)正(zheng)如契(qi)訶(he)夫(fu)所說(shuo)：“簡練是(shi)天(tian)才的(de)(de)(de)姐妹。”葉爾(er)德(de)(de)林這個(ge)次(ci)要(yao)角(jiao)色并不(bu)是(shi)作(zuo)品中(zhong)可有可無的(de)(de)(de)人(ren)物，相(xiang)反，這個(ge)代表著社會生活中(zhong)某(mou)一階層(ceng)、某(mou)類(lei)心態、某(mou)種命運的(de)(de)(de)類(lei)型性典型，不(bu)僅(jin)展現了(le)契(qi)訶(he)夫(fu)小說(shuo)的(de)(de)(de)藝術造詣(yi)，也深化了(le)全篇的(de)(de)(de)主題(ti)。
在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)，葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)雖然(ran)只(zhi)有(you)四(si)句話(hua)的(de)(de)(de)(de)正面描寫，但(dan)卻促成了(le)奧(ao)楚蔑(mie)(mie)洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兩次“變色”，推(tui)動了(le)情節的(de)(de)(de)(de)戲劇性變化。更主要(yao)的(de)(de)(de)(de)是，以葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)的(de)(de)(de)(de)麻木愚鈍、怯懦卑微(wei)反襯奧(ao)楚蔑(mie)(mie)洛(luo)夫(fu)(fu)式的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)僚(liao)警(jing)(jing)察(cha)，不僅(jin)對(dui)人(ren)民大眾頤指氣(qi)使(shi)，而且(qie)對(dui)一切(qie)比他(ta)地(di)位低、官(guan)(guan)(guan)階(jie)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都官(guan)(guan)(guan)氣(qi)十(shi)足。這不但(dan)強化了(le)奧(ao)楚蔑(mie)(mie)洛(luo)夫(fu)(fu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)深刻性，更深化了(le)對(dui)官(guan)(guan)(guan)僚(liao)警(jing)(jing)察(cha)制度及(ji)其意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)批判(pan)。如(ru)果說奧(ao)楚蔑(mie)(mie)洛(luo)夫(fu)(fu)身上充分(fen)體現了(le)奴(nu)性和官(guan)(guan)(guan)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立統一，那么葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)三(san)個動作和四(si)句話(hua)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)奴(nu)性。他(ta)是警(jing)(jing)察(cha)卻非(fei)官(guan)(guan)(guan)僚(liao)警(jing)(jing)察(cha)，經(jing)常出(chu)入達官(guan)(guan)(guan)貴人(ren)府宅，卻永遠只(zhi)是逆來順受的(de)(de)(de)(de)奴(nu)才和不會抗辯的(de)(de)(de)(de)聽差。在(zai)(zai)奧(ao)楚蔑(mie)(mie)洛(luo)夫(fu)(fu)身邊沒尊嚴，在(zai)(zai)人(ren)民大眾面前也無威風(feng)，他(ta)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)正是底層“小(xiao)人(ren)物”在(zai)(zai)那個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)窘迫境(jing)遇。
觀眾
作家在小說里也(ye)(ye)含蓄地點出了“觀眾”的(de)(de)局限。他們也(ye)(ye)是一些庸(yong)俗的(de)(de)小市民(min)，具有愚(yu)昧(mei)、軟(ruan)弱、迎合強者(zhe)，隨風倒的(de)(de)特點。
小獵狗
小獵狗在文中起到推動情節發展的作用(yong)，更是(shi)利用(yong)了一種最平(ping)常的動物進行(xing)描寫。
1、平臺作用：
契訶(he)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《變色龍(long)》描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)警(jing)(jing)官奧楚蔑(mie)洛夫審(shen)理(li)狗(gou)咬(yao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小獵(lie)狗(gou)無疑就是(shi)這(zhe)起事(shi)(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肇事(shi)(shi)(shi)者。狗(gou)咬(yao)人算不(bu)上什(shen)么新(xin)聞，但作(zuo)家正是(shi)通過(guo)這(zhe)樣一件日常生活中發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小事(shi)(shi)(shi)，來表現一個重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)問(wen)題，即(ji)揭露(lu)沙俄(e)專制統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)(jing)察(cha)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動與虛偽。正是(shi)由于(yu)小獵(lie)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)咬(yao)人，才給(gei)(gei)警(jing)(jing)官創(chuang)造(zao)了(le)一個審(shen)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)；才給(gei)(gei)警(jing)(jing)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖唇鼓舌，見風使舵，出爾反爾，趨炎附勢，欺下(xia)媚上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋卑劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演搭建了(le)自(zi)我表現，自(zi)我暴露(lu)，自(zi)我塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺；才將警(jing)(jing)官與社(she)會(hui)底層(ceng)人民群眾之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾暴露(lu)無遺。
2、導演作用：
《變(bian)(bian)色(se)龍》獨(du)具(ju)匠心，巧(qiao)妙至極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思，與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗這(zhe)一角色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置(zhi)至關(guan)重(zhong)要(yao)。警(jing)官(guan)(guan)審案，當(dang)時難以(yi)認定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)，而(er)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)拿不(bu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推測。也就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)具(ju)有暫時不(bu)確定性(xing)。正是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復推測，才(cai)(cai)造成了(le)警(jing)官(guan)(guan)在審案時對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)和態度(du)發(fa)生反復變(bian)(bian)化。如果小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗能(neng)夠像鸚鵡(wu)學舌那樣(yang)直接說(shuo)(shuo)出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)來，即使警(jing)官(guan)(guan)具(ju)有魔(mo)術般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善變(bian)(bian)本領，那他無(wu)論如何也變(bian)(bian)色(se)不(bu)成。妙就妙在這(zhe)只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗只(zhi)會咬(yao)人(ren)(ren)(ren)而(er)不(bu)能(neng)開口說(shuo)(shuo)話，它到底(di)是(shi)(shi)(shi)誰家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗，其身(shen)份(fen)只(zhi)能(neng)由(you)旁人(ren)(ren)(ren)去猜(cai)斷。因此，我們完全可(ke)以(yi)這(zhe)樣(yang)認為，小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗實際上是(shi)(shi)(shi)在借旁人(ren)(ren)(ren)之口舌在無(wu)聲地(di)導(dao)演著警(jing)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)色(se)“表演”。正是(shi)(shi)(shi)在小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)狗這(zhe)位身(shen)份(fen)暫時不(bu)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“導(dao)演”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)演下，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情節才(cai)(cai)得戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，警(jing)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格才(cai)(cai)得以(yi)層層展現，警(jing)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)色(se)龍形(xing)象才(cai)(cai)躍然紙上，歷(li)歷(li)在目，從而(er)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題才(cai)(cai)得以(yi)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示出來。
3、映襯作用：
在(zai)審(shen)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)竟(jing)然使得身為(wei)(wei)警官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)楚蔑洛夫(fu)忽時身冒虛(xu)汗，忽時又心生(sheng)(sheng)寒氣(qi)。并(bing)非(fei)小(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)具(ju)有(you)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特異生(sheng)(sheng)理功能，而是由(you)于其身后蹲伏著(zhu)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)──席加洛夫(fu)將軍(jun)。警官(guan)(guan)對(dui)于他們(men)只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)份，只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)死死地(di)(di)(di)維護(hu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益，而對(dui)于這樣(yang)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)理所當(dang)然也只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)加備(bei)保護(hu)了(le)。罰狗(gou)(gou)(gou)(gou)欺了(le)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻事(shi)，警官(guan)(guan)是斷然不(bu)會枉為(wei)(wei)也不(bu)敢為(wei)(wei)之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就這點而言，警官(guan)(guan)實際上就是一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)奴性十(shi)(shi)足(zu)(zu)而又十(shi)(shi)分可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)(gou)。再說，警官(guan)(guan)混(hun)跡于復雜而又混(hun)濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會環境之中(zhong)，他為(wei)(wei)了(le)求得生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利和(he)空間，也不(bu)得不(bu)以喪失自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格和(he)尊(zun)嚴來(lai)換取茍且(qie)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)方(fang)空間。所以在(zai)審(shen)案過程中(zhong)，他只(zhi)(zhi)(zhi)得見“狗(gou)(gou)(gou)(gou)”行事(shi)，完(wan)全(quan)站在(zai)小(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場上為(wei)(wei)之辯(bian)護(hu)，替狗(gou)(gou)(gou)(gou)主持狗(gou)(gou)(gou)(gou)道(dao)，地(di)(di)(di)地(di)(di)(di)道(dao)道(dao)地(di)(di)(di)成為(wei)(wei)了(le)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)沙俄專制統治階級(ji)豢養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實走狗(gou)(gou)(gou)(gou)。狗(gou)(gou)(gou)(gou)審(shen)狗(gou)(gou)(gou)(gou)案，狗(gou)(gou)(gou)(gou)狗(gou)(gou)(gou)(gou)相護(hu)，其結(jie)果當(dang)然是狗(gou)(gou)(gou)(gou)勝人敗，不(bu)足(zu)(zu)為(wei)(wei)怪。警官(guan)(guan)和(he)小(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)分別擔任狗(gou)(gou)(gou)(gou)案中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主審(shen)和(he)被(bei)審(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，共同表演了(le)一(yi)場滑(hua)稽鬧劇，可謂二狗(gou)(gou)(gou)(gou)同臺，相映成趣(qu)。
作品鑒賞
作品主題
態度變化：
第一(yi)次(ci)判定（6—8段）：弄死狗，罰狗的主人。 作出判定的根據不知(zhi)是“誰家的狗”。
第二次判定（9—13段(duan)）：狗(gou)是(shi)無辜的(de)；原告是(shi)“敲(qiao)竹杠”。 作(zuo)出判定的(de)根(gen)據——有人說“這好像”是(shi)“將軍家的(de)狗(gou)”。
第三次判定（14—17段）：狗(gou)是“下(xia)賤胚子”;“原告”是受了害,要教訓(xun)狗(gou)的主(zhu)人。 作出(chu)判定的根據—巡(xun)警說(shuo)“這不(bu)是將(jiang)軍家里的狗(gou)”。
第四(si)次判定(ding)是（18—20段）：稱(cheng)是嬌貴(gui)的動(dong)物，用自己的名義派(pai)人把(ba)狗送到將軍(jun)家(jia)去；“原告”受斥責(ze)。 作出判定(ding)的根據—有人說：“沒錯兒(er)，將軍(jun)家(jia)的狗！”
第五次判定（21—23段）：“這是條(tiao)野狗”，“弄死(si)算了”。 作出(chu)判定的根據—將軍家的廚師說“我們那兒從來(lai)沒(mei)有這樣(yang)的狗”。
第(di)六次(ci)判(pan)定(ding)（24—27段）：小狗(gou)“怪伶俐的(de)”，咬人咬得(de)好，“好一條(tiao)小狗(gou)”。 作出判(pan)定(ding)的(de)根據—廚師說“這是將軍(jun)的(de)哥哥的(de)狗(gou)”。
奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫在短短的(de)(de)幾(ji)分鐘內，經(jing)歷(li)了五次(ci)變(bian)(bian)化，而(er)對(dui)狗(gou)的(de)(de)稱呼(hu)及態度就變(bian)(bian)了整整六次(ci)。善變(bian)(bian)是奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫的(de)(de)性格特征。作(zuo)(zuo)品以善于適(shi)應周圍物(wu)體的(de)(de)顏色(se)(se)，很(hen)快(kuai)地改變(bian)(bian)膚色(se)(se)的(de)(de)“變(bian)(bian)色(se)(se)龍(long)(long)(long)”作(zuo)(zuo)比(bi)喻，起了畫龍(long)(long)(long)點(dian)(dian)睛的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。如果(guo)狗(gou)主(zhu)是普通百(bai)姓(xing)，那么他(ta)(ta)嚴懲小狗(gou)，株連狗(gou)主(zhu)，中飽私囊(nang)；如果(guo)狗(gou)主(zhu)是將(jiang)軍(jun)或將(jiang)軍(jun)哥哥，那么他(ta)(ta)奉承拍(pai)馬(ma)，邀(yao)賞請功，威(wei)嚇百(bai)姓(xing)。他(ta)(ta)的(de)(de)諂(chan)媚權(quan)貴、欺壓百(bai)姓(xing)的(de)(de)反動本性是永(yong)遠(yuan)不變(bian)(bian)的(de)(de)。因此(ci)，當他(ta)(ta)不斷的(de)(de)自我(wo)(wo)否(fou)定時，他(ta)(ta)都那么自然(ran)而(er)迅速(su)，不知(zhi)人(ren)(ren)間還有(you)羞恥事！“變(bian)(bian)色(se)(se)龍(long)(long)(long)”——奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫已經(jing)成為(wei)一(yi)個代名(ming)詞。人(ren)(ren)們經(jing)常用“變(bian)(bian)色(se)(se)龍(long)(long)(long)”這個代名(ming)詞，來諷刺(ci)那些(xie)常常在相互對(dui)立的(de)(de)觀點(dian)(dian)間變(bian)(bian)來變(bian)(bian)去的(de)(de)反動階級代表(biao)人(ren)(ren)物(wu)。對(dui)他(ta)(ta)們說(shuo)來，毫(hao)無信義原則(ze)可言。萬物(wu)皆備于我(wo)(wo)，一(yi)切為(wei)我(wo)(wo)所(suo)用。
《變色(se)龍》是契(qi)訶夫的(de)(de)(de)許(xu)多短篇(pian)小(xiao)說中(zhong)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)。它沒(mei)有(you)風花雪月(yue)的(de)(de)(de)景(jing)物描(miao)寫，也沒(mei)有(you)曲折離奇的(de)(de)(de)故(gu)事安排(pai)，作(zuo)家(jia)在描(miao)述一(yi)個警官偶然審理(li)一(yi)件人(ren)被(bei)狗咬(yao)的(de)(de)(de)案(an)情中(zhong)，只(zhi)用寥(liao)寥(liao)幾筆，就極(ji)其(qi)簡練(lian)、鋒利地為我們勾勒出一(yi)個靈魂(hun)丑(chou)惡，面目(mu)可憎的(de)(de)(de)沙皇走狗——警官奧楚(chu)蔑洛夫的(de)(de)(de)形象(xiang)，寄寓(yu)著一(yi)個發人(ren)深思的(de)(de)(de)主(zhu)題。
契訶夫所創造的奧楚(chu)蔑洛夫這個(ge)典型，具有鮮明的時(shi)代特征(zheng)，反映出當時(shi)俄國“警察國家”的黑(hei)暗與反動。但契訶夫對(dui)這種現(xian)象(xiang)不是直接采取忿怒的揭發和深刻的批判，而是運(yun)用(yong)幽(you)默和諷(feng)刺(ci)的卓越藝術技巧，揭露了這個(ge)封(feng)建專制國家在(zai)華麗莊(zhuang)嚴掩(yan)蓋下的丑(chou)惡(e)與卑劣。
寫作特色
小說(shuo)運(yun)用社會環境描(miao)寫(xie)(xie)。烘托了(le)冷清、凄涼、人(ren)情冷漠、勢利的(de)社會氛圍，這正是軍警(jing)憲兵當道的(de)沙(sha)(sha)皇統治(zhi)(zhi)的(de)真(zhen)實寫(xie)(xie)照。多次運(yun)用細節描(miao)寫(xie)(xie)，形象(xiang)具(ju)(ju)體(ti)地(di)凸現了(le)警(jing)察奧楚蔑洛夫的(de)性(xing)格(ge)(ge)特征。揭露了(le)沙(sha)(sha)皇統治(zhi)(zhi)的(de)社會黑暗。本文最突出的(de)特點(dian)是對話描(miao)寫(xie)(xie)。它通過個性(xing)化(hua)的(de)語言，鮮明地(di)表(biao)現了(le)人(ren)物的(de)性(xing)格(ge)(ge)特征，具(ju)(ju)有十(shi)分(fen)強烈的(de)諷刺效果。
《變色(se)龍》中的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，以奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)為中心，可以分為五(wu)組：奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與赫留金的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與圍(wei)(wei)觀群眾的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與助手(shou)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與將軍家廚(chu)師普(pu)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)柯爾(er)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與小獵狗的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫。契訶夫(fu)(fu)通過(guo)這(zhe)五(wu)組對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，一方面起到(dao)推(tui)動情(qing)節發展(zhan)的(de)(de)(de)作用，另一方面充分展(zhan)示了《變色(se)龍》中涉(she)及到(dao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)性格，揭示了奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)及周圍(wei)(wei)眾人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心理。奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)對(dui)(dui)(dui)(dui)不(bu)同的(de)(de)(de)說話(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)(dui)象采取(qu)不(bu)同的(de)(de)(de)態度(du)，其對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)內容有時(shi)是(shi)漸變的(de)(de)(de)，有時(shi)卻是(shi)突變的(de)(de)(de)；對(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)如(ru)此(ci)，對(dui)(dui)(dui)(dui)狗亦如(ru)此(ci)。漸變時(shi)靠(kao)“脫加”或“穿(chuan)大衣(yi)”的(de)(de)(de)動作過(guo)渡(du)，突變時(shi)干脆(cui)、果斷，直接用語言和面部表情(qing)顯現。
比如(ru)，普洛柯爾說：“瞎猜，我們哪兒(er)來這樣的(de)狗(gou)(gou)！”奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)馬(ma)上就從罵赫留金、稱(cheng)獵(lie)狗(gou)(gou)是(shi)“嬌(jiao)貴(gui)的(de)動物”中來了個急轉彎，他(ta)講“那就用(yong)不(bu)(bu)著(zhu)白費再上那兒(er)去(qu)問了”，“這是(shi)條野狗(gou)(gou)”，“弄死它算了”。精彩的(de)是(shi)奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)與小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)對(dui)話描寫，既寫他(ta)對(dui)小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)贊(zan)美之情，又寫他(ta)對(dui)小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)諂(chan)媚之態，因為小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)主人(ren)是(shi)“貴(gui)人(ren)”，諂(chan)媚到肉麻。作(zuo)者在不(bu)(bu)露痕跡(ji)、不(bu)(bu)動聲色(se)的(de)自然對(dui)話描寫中，充(chong)分表現了對(dui)奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)的(de)嘲諷(feng)與批判(pan)，既批判(pan)他(ta)對(dui)市民的(de)“無禮(li)”，又寫他(ta)對(dui)達官的(de)“獻媚”，充(chong)分展現了契訶夫(fu)高(gao)超的(de)寫作(zuo)水(shui)平(ping)和愛(ai)憎鮮明的(de)態度。
作(zuo)者在文中中四次(ci)寫了奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)，通過對(dui)“脫(tuo)大(da)(da)衣(yi)(yi)”與“穿大(da)(da)衣(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)寫，揭示其(qi)誠惶誠恐(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)心態。他(ta)面(mian)對(dui)將軍家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)狗，如同面(mian)對(dui)將軍，惟恐(kong)照顧不周，殷勤不夠；衣(yi)(yi)服成了他(ta)出爾反(fan)爾的(de)(de)(de)(de)(de)遮掩之物，是他(ta)“變色”的(de)(de)(de)(de)(de)最好工具。面(mian)對(dui)小(xiao)百(bai)姓時(shi)，奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)似乎威風八面(mian)、作(zuo)威作(zuo)福的(de)(de)(de)(de)(de)象征，穿著(zhu)這大(da)(da)衣(yi)(yi)，就有了借助的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)，可以對(dui)小(xiao)百(bai)姓兇橫霸道；對(dui)位(wei)(wei)高權(quan)重者奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)又成了權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)衛道士，極力(li)袒護那(nei)些位(wei)(wei)高權(quan)重者。契訶夫(fu)(fu)通過“大(da)(da)衣(yi)(yi)”細節購置(zhi)，出神(shen)入畫的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫了奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內心。
契訶夫(fu)寫奧楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)明了了他對人(ren)物性格的(de)(de)(de)深刻，所以他描寫人(ren)物的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)完全是(shi)個(ge)性化的(de)(de)(de)，充分體現了“變色(se)龍”的(de)(de)(de)個(ge)性。奧楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)多變。有罵人(ren)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，如“豬崽子“、“你這(zhe)(zhe)混蛋”、“你們這(zhe)(zhe)些鬼東(dong)西”等。有訓(xun)問(wen)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，如“這(zhe)(zhe)兒(er)到底出了什么(me)(me)事？”誰在嚷？”你在這(zhe)(zhe)兒(er)干(gan)什么(me)(me)？”等，這(zhe)(zhe)些審(shen)問(wen)似(si)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)往往連用，讓奧楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)的(de)(de)(de)身份與(yu)性格得到充分展示。命令的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，如“把手放下來!”“馬(ma)上去(qu)辦，別拖!”“把狗帶到將(jiang)軍(jun)家里(li)去(qu)，問(wen)問(wen)清(qing)楚。就說(shuo)這(zhe)(zhe)狗是(shi)我找(zhao)著(zhu)，叫(jiao)人(ren)送上的(de)(de)(de)”等。有恐嚇語(yu)言(yan)(yan)(yan)，如“我要好(hao)好(hao)地教訓(xun)他一頓”。
這些(xie)語(yu)言可以揭示出(chu)他(ta)官架(jia)子(zi)施官腔的(de)(de)特點，也表(biao)現他(ta)庸俗、空虛(xu)的(de)(de)心靈。奧楚蔑洛夫的(de)(de)語(yu)言又是多變的(de)(de)，對(dui)(dui)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)可以說不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)話；對(dui)(dui)同(tong)(tong)一對(dui)(dui)象(xiang)說不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)話，語(yu)言明快，其隨心所欲、見風使舵的(de)(de)技巧可說是純(chun)熟無比，顯(xian)示出(chu)官場“老油子(zi)”的(de)(de)心態，更表(biao)現出(chu)他(ta)是沙(sha)皇(huang)忠實走(zou)狗。
契訶夫(fu)寫(xie)奧(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的語(yu)(yu)言明了了他(ta)對(dui)人物(wu)性(xing)(xing)格的深刻，所以他(ta)描(miao)寫(xie)人物(wu)的語(yu)(yu)言完全是個(ge)性(xing)(xing)化的，充(chong)分(fen)體(ti)現了“變(bian)色龍”的個(ge)性(xing)(xing)。奧(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的語(yu)(yu)言多變(bian)。有(you)罵人語(yu)(yu)言，如“豬崽子“、“你(ni)這(zhe)(zhe)混(hun)蛋”、“你(ni)們這(zhe)(zhe)些鬼東(dong)西”等。有(you)訓問語(yu)(yu)言，如“這(zhe)(zhe)兒到底出了什么事？”誰在嚷？”你(ni)在這(zhe)(zhe)兒干什么？”等，這(zhe)(zhe)些審問似的語(yu)(yu)言往往連用(yong)，讓奧(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的身份(fen)與性(xing)(xing)格得到充(chong)分(fen)展示。命令(ling)的語(yu)(yu)言，如“把手(shou)放下(xia)來(lai)！”“馬上去(qu)(qu)辦(ban)，別拖(tuo)！”“把狗帶(dai)到將(jiang)軍家里去(qu)(qu)，問問清(qing)楚(chu)。就說這(zhe)(zhe)狗是我找著，叫人送(song)上的”等。有(you)恐嚇語(yu)(yu)言，如“我要(yao)好好地教訓他(ta)一頓(dun)”。
這(zhe)些語(yu)言可(ke)以揭示(shi)出他(ta)官(guan)架子施官(guan)腔的(de)特點，也表(biao)現他(ta)庸(yong)俗(su)、空虛的(de)心靈(ling)。奧楚(chu)蔑洛夫的(de)語(yu)言又(you)是多變(bian)的(de)，對(dui)不同的(de)對(dui)象(xiang)可(ke)以說不同的(de)話(hua)(hua)；對(dui)同一對(dui)象(xiang)說不同的(de)話(hua)(hua)，語(yu)言明(ming)快，其(qi)隨心所欲、見風(feng)使(shi)舵的(de)技巧(qiao)可(ke)說是純熟無比(bi)，顯示(shi)出官(guan)場“老油子”的(de)心態，更表(biao)現出他(ta)是沙(sha)皇忠實走狗。
作品影響
《變(bian)色龍》是俄國作家契訶夫的代表作，“變(bian)色龍”已(yi)(yi)成為(wei)見風(feng)使舵、善于變(bian)相(xiang)、投機鉆營者的代名詞。該(gai)作已(yi)(yi)被收(shou)入初中語文課本。
作者簡介
契訶夫(fu)（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日生(sheng)于羅斯托夫(fu)省塔甘(gan)羅格市。1879年進(jin)入莫(mo)斯科(ke)醫(yi)科(ke)大學(xue)醫(yi)學(xue)系，1884年畢(bi)業后在茲威尼哥羅德等(deng)地行(xing)醫(yi)，廣泛接觸平民和(he)了解(jie)生(sheng)活，這對(dui)他的文學(xue)創作有良好(hao)影響。
他的主要作(zuo)品有(you)：《勝利者》（1883）、《變色(se)龍》（1884）、《草(cao)原(yuan)》（1888）、《沒意思的故事》（1889）、《庫頁島(dao)》（1893-1894）、《在(zai)流(liu)放中》（1892）、《第(di)三病室》（1892）。后來(lai)，他由開始(shi)創作(zuo)戲劇，如《結婚》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求婚》（1888-1889）、《一個不由自主的悲劇角色(se)》（1889-1890）、《伊凡諾(nuo)夫(fu)》（1887-1889）、《櫻桃園》（1903-1904）等等。
珍惜時光 
