內容簡介
知識分子伊凡(fan)·德米(mi)特利奇·格羅莫夫受盡(jin)生活的(de)(de)煎(jian)熬，對黑(hei)暗(an)殘(can)酷的(de)(de)現(xian)實有(you)著清(qing)醒的(de)(de)認(ren)識。一(yi)次(ci)他(ta)因為看到一(yi)隊被(bei)押解而過(guo)的(de)(de)犯人而深受刺(ci)激，一(yi)下(xia)子明(ming)白過(guo)來：自己原來就(jiu)生活在沙皇俄國這(zhe)個(ge)大監(jian)獄(yu)里，而且(qie)永(yong)遠無可(ke)逃遁。于是他(ta)再(zai)也不(bu)能安然地(di)生活下(xia)去(qu)了，他(ta)每時每刻都(dou)感到被(bei)壓抑得透(tou)不(bu)過(guo)氣來，于是被(bei)關(guan)進了治療“瘋子”的(de)(de)第六病室(shi)。
醫(yi)生(sheng)安德烈·葉菲梅奇·拉(la)京(jing)剛來醫(yi)院時，想在周(zhou)圍建立一種合理健(jian)全的(de)生(sheng)活秩序，但是(shi)他(ta)深(shen)深(shen)感(gan)到在黑暗的(de)現實(shi)里自(zi)(zi)己是(shi)多么軟弱無力。于是(shi)他(ta)干脆采取(qu)了逃避生(sheng)活的(de)途徑(jing)，躲(duo)在家(jia)里喝(he)酒，看書，并形成了一種對(dui)現實(shi)妥(tuo)協的(de)自(zi)(zi)欺欺人的(de)哲學。然而殘酷的(de)現實(shi)，使拉(la)京(jing)內心越來越苦悶和(he)(he)矛(mao)盾。在和(he)(he)格羅莫夫的(de)爭(zheng)論中他(ta)不由自(zi)(zi)主地被(bei)(bei)對(dui)方的(de)激烈言辭和(he)(he)憤怒的(de)抗議所(suo)吸引，漸漸覺悟和(he)(he)清(qing)醒(xing)過來。但是(shi)他(ta)很快也被(bei)(bei)當(dang)作瘋子(zi)關(guan)了起(qi)來，最終被(bei)(bei)迫(po)害至死(si)。格羅莫夫和(he)(he)其他(ta)人仍然被(bei)(bei)禁錮著(zhu)，受(shou)著(zhu)折磨，專(zhuan)制仍在延續。
創作背景
第六病室(shi)原型就(jiu)是(shi)薩哈林島（庫頁(ye)島），是(shi)當(dang)時(shi)沙皇政(zheng)府流放犯人的(de)(de)(de)地(di)(di)方。契(qi)訶(he)夫(fu)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品寫(xie)作(zuo)(zuo)之(zhi)前(qian)對流犯和農(nong)民做了(le)(le)三(san)個(ge)多(duo)月(yue)的(de)(de)(de)實(shi)地(di)(di)調查，“除了(le)(le)絞刑以(yi)外，我什(shen)么都看見了(le)(le)……我知道了(le)(le)許多(duo)東西……我覺得薩哈林島簡直(zhi)是(shi)一座地(di)(di)獄。”他在(zai)(zai)寫(xie)給蘇沃(wo)林的(de)(de)(de)心中說道。從此他更(geng)加(jia)關(guan)心政(zheng)治， 《第六病室(shi)》寫(xie)于1892年，正是(shi)庫頁(ye)島上生活的(de)(de)(de)真實(shi)寫(xie)照，也是(shi)當(dang)時(shi)俄國(guo)的(de)(de)(de)縮影。這(zhe)(zhe)一時(shi)期，俄國(guo)農(nong)奴(nu)制(zhi)己開始解體，但(dan)茍延殘喘的(de)(de)(de)沙皇政(zheng)府為了(le)(le)阻止這(zhe)(zhe)一進程更(geng)加(jia)強化了(le)(le)專制(zhi)統治，正是(shi)由于時(shi)代(dai)處于動蕩不安的(de)(de)(de)變(bian)革之(zhi)中，所以(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)期的(de)(de)(de)俄國(guo)黑(hei)暗、腐朽、令人窒息。而契(qi)河夫(fu)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)看似荒誕，實(shi)則(ze)真實(shi)，勾畫出一幅清晰而凝重的(de)(de)(de)沙俄現實(shi)的(de)(de)(de)輪廓，讓讀者對當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)黑(hei)暗社會(hui)有了(le)(le)形象而深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)體會(hui)。
人物介紹
格羅莫夫
格羅莫夫是(shi)一(yi)位小(xiao)職員，他(ta)受盡生活的(de)煎(jian)熬，他(ta)熱烈誠(cheng)摯，充滿智慧和理(li)性，對黑暗(an)殘(can)酷(ku)的(de)現實有著(zhu)清醒(xing)的(de)認識。一(yi)次他(ta)看到(dao)一(yi)隊押解而(er)過(guo)(guo)的(de)犯人而(er)深(shen)受刺(ci)激。他(ta)一(yi)下(xia)子明白過(guo)(guo)來：他(ta)原來就生活在沙皇俄國(guo)這個(ge)大監獄里(li)，而(er)且永遠(yuan)無(wu)可逃遁(dun)。于是(shi)他(ta)再(zai)也不(bu)能(neng)安(an)然地生活下(xia)去了(le)，他(ta)每時每刻都感(gan)到(dao)被壓抑得透(tou)不(bu)過(guo)(guo)氣(qi)來。在這里(li)，在第六(liu)病室里(li)，他(ta)憤怒(nu)地叫(jiao)喊：“我透(tou)不(bu)過(guo)(guo)氣(qi)來啦！”“開門！要不(bu)然我就把門砸碎！”格羅莫夫的(de)遭遇，概括了(le)富有正義感(gan)的(de)下(xia)層知識分子的(de)遭遇。他(ta)的(de)憤怒(nu)抗(kang)議在黑暗(an)中震(zhen)響，宣布殘(can)暴的(de)專制制度再(zai)也不(bu)能(neng)存(cun)在下(xia)去了(le)。
格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公之一(yi)。盡(jin)管契(qi)訶夫在創作(zuo)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫這個角色時表達了(le)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)感為(wei)此甚(shen)(shen)至是(shi)(shi)(shi)觸(chu)犯(fan)了(le)他(ta)(ta)(ta)一(yi)向(xiang)堅(jian)持“客觀(guan)”描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)。然而格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫歷在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)是(shi)(shi)(shi)怎么(me)(me)對待(dai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？在他(ta)(ta)(ta)被(bei)關進第(di)(di)六(liu)(liu)病室之前(qian)：“盡(jin)管他(ta)(ta)(ta)理論尖刻，脾氣暴躁(zao)，城(cheng)(cheng)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻喜愛(ai)他(ta)(ta)(ta)，背地(di)里(li)(li)(li)總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)親切地(di)稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)為(wei)“瓦尼亞”，他(ta)(ta)(ta)瀕博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，正值善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)“總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)心(xin)(xin)中(zhong)引起美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。”可是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜歡他(ta)(ta)(ta)嗎(ma)？具有諷刺意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)當格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫被(bei)抓走之后。過(guo)(guo)了(le)一(yi)年(nian)，城(cheng)(cheng)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已經完(wan)全忘(wang)記(ji)伊萬·搏米特里(li)(li)(li)維奇，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)被(bei)小(xiao)孩(hai)子(zi)們(men)陸續(xu)擄(lu)走了(le)。”原來(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)喜歡格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)品(pin)德。為(wei)什么(me)(me)他(ta)(ta)(ta)僅(jin)僅(jin)才過(guo)(guo)了(le)一(yi)年(nian)，城(cheng)(cheng)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)完(wan)全忘(wang)記(ji)這個可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫了(le)呢(ni)？為(wei)什么(me)(me)在他(ta)(ta)(ta)披(pi)抓到(dao)(dao)第(di)(di)六(liu)(liu)病室之后就(jiu)(jiu)從來(lai)就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去看(kan)望過(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)呢(ni)？難道精(jing)神(shen)病人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)更值得關心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？或許他(ta)(ta)(ta)無緣無故地(di)從這個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)里(li)(li)(li)消失甚(shen)(shen)至從來(lai)都沒(mei)(mei)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發現過(guo)(guo)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫情哪里(li)(li)(li)去了(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)停留(liu)在表面上，從來(lai)都沒(mei)(mei)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發自內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)(xin)過(guo)(guo)這個可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子(zi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)健忘(wang)，他(ta)(ta)(ta)們(men)忘(wang)記(ji)了(le)，格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫在總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)為(wei)社會風氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)正和老實人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮(qiong)苦生活抱不(bu)(bu)平，心(xin)(xin)中(zhong)懷有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)更不(bu)(bu)會想到(dao)(dao)．即使(shi)是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)莫(mo)夫被(bei)關進了(le)第(di)(di)六(liu)(liu)病室他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷斷續(xu)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語中(zhong)含著對未來(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。
拉京
拉(la)京同樣(yang)是(shi)一個正直(zhi)的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)，他(ta)剛來醫(yi)院時，也(ye)想在(zai)周圍(wei)建立一種(zhong)合理健全(quan)的(de)(de)生活(huo)秩序。但(dan)是(shi)他(ta)深深感到(dao)在(zai)黑(hei)暗的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)里(li)自己(ji)是(shi)多么軟弱無力。于(yu)是(shi)他(ta)干脆采(cai)取了逃(tao)避生活(huo)的(de)(de)途徑，躲在(zai)家里(li)喝酒，看書。但(dan)是(shi)作為(wei)一個有思想的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)，他(ta)需要獲得內(nei)心的(de)(de)平衡和寧靜，并(bing)且要為(wei)自己(ji)的(de)(de)生活(huo)態度找到(dao)一種(zhong)解釋。久而(er)久之，他(ta)就(jiu)形成了一種(zhong)對現(xian)(xian)實(shi)妥協的(de)(de)自欺欺人的(de)(de)完整哲學。然(ran)而(er)殘酷的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)，使拉(la)京內(nei)心越來越苦悶和矛盾。在(zai)和格羅莫(mo)夫(fu)的(de)(de)爭論中他(ta)不(bu)由自主地被對方的(de)(de)激烈(lie)言辭和憤怒的(de)(de)抗議(yi)所吸引，漸(jian)漸(jian)覺悟和清醒過來。但(dan)是(shi)他(ta)很快也(ye)被當作瘋子(zi)關了起來。拉(la)京的(de)(de)悲劇表明：俄國專(zhuan)制制度不(bu)僅毀滅(mie)格羅莫(mo)夫(fu)這(zhe)樣(yang)對現(xian)(xian)實(shi)強(qiang)烈(lie)不(bu)滿的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)，而(er)且對于(yu)溫馴善良不(bu)謀反抗的(de)(de)人，也(ye)同樣(yang)加以迫害。
尼基塔
那個粗暴的(de)(de)看門(men)人(ren)(ren)尼基塔(ta)是(shi)(shi)(shi)個退伍(wu)的(de)(de)老兵，人(ren)(ren)間萬物之中他最愛暴力。為了(le)維持秩序(xu)而打那些(xie)瘋子在(zai)尼基塔(ta)看來是(shi)(shi)(shi)再(zai)自然(ran)不(bu)過的(de)(de)事情，他可(ke)以(yi)隨(sui)時對(dui)(dui)他們(men)拳腳相加．在(zai)描寫尼基塔(ta)時契訶夫(fu)說到一個細節(jie)“他的(de)(de)衣服(fu)上的(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)已經褪成棕色了(le)”。既然(ran)已經退伍(wu)很久了(le)，那為何(he)還(huan)要戴著肩(jian)(jian)章(zhang)呢？或許在(zai)尼基塔(ta)退伍(wu)之前就是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，軍隊(dui)里的(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)向(xiang)來就是(shi)(shi)(shi)權(quan)(quan)利的(de)(de)象征。上級(ji)(ji)讓下(xia)級(ji)(ji)干什么(me)，下(xia)級(ji)(ji)就得(de)干什么(me)，容不(bu)得(de)有異議。戴著肩(jian)(jian)章(zhang)的(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)對(dui)(dui)沒有肩(jian)(jian)章(zhang)的(de)(de)人(ren)(ren)隨(sui)便(bian)的(de)(de)命令和懲罰。而且軍隊(dui)里的(de)(de)生活(huo)讓尼基塔(ta)深刻地明白了(le)程(cheng)序(xu)的(de)(de)含義，所(suo)以(yi)熱(re)愛秩序(xu)的(de)(de)想(xiang)法已經深入(ru)他內(nei)心。他之所(suo)以(yi)戴著已經褪色的(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)，是(shi)(shi)(shi)因為肩(jian)(jian)章(zhang)給他的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)繼(ji)續欺壓(ya)弱者的(de)(de)權(quan)(quan)利和理由。在(zai)第六(liu)病(bing)室這個小小的(de)(de)地方，尼基塔(ta)是(shi)(shi)(shi)所(suo)有人(ren)(ren)的(de)(de)上級(ji)(ji)，一切都是(shi)(shi)(shi)他說了(le)算。在(zai)他的(de)(de)拳頭揮向(xiang)這些(xie)可(ke)憐的(de)(de)精(jing)神(shen)病(bing)人(ren)(ren)時，他的(de)(de)統治欲得(de)到了(le)充分的(de)(de)滿足。
這個尼(ni)基(ji)(ji)塔不僅兇狠殘(can)暴(bao)(bao)，還(huan)暴(bao)(bao)虐之極。契(qi)訶夫在另一處寫到(dao)“凡是他（傻子(zi)莫伊塞(sai)依卡）帶回來的(de)(de)財務(wu)，尼(ni)基(ji)(ji)塔統統搶過來給他自己(ji)享用(yong)。”這個尼(ni)基(ji)(ji)塔一邊(bian)剝(bo)削猶(you)太(tai)傻子(zi)討來的(de)(de)東西，一邊(bian)還(huan)要上(shang)帝做見證，賭咒(zhou)他再也不讓猶(you)太(tai)人上(shang)街了，在他看來，這種違(wei)背秩序的(de)(de)事(shi)情比(bi)世界上(shang)任何事(shi)情都壞(huai)(huai)。”還(huan)真是有這樣的(de)(de)人一邊(bian)做著(zhu)壞(huai)(huai)事(shi)，一邊(bian)還(huan)想著(zhu)良心不受譴責。
莫伊塞依卡
在描寫第六(liu)病室里那個(ge)(ge)呆(dai)傻農民時(shi)契河夫沒有(you)留一點情面，說他是(shi)(shi)個(ge)(ge)“不動(dong)的(de)(de)(de)、貪吃(chi)的(de)(de)(de)、不愛干凈的(de)(de)(de)動(dong)物，早已失去思想和感覺到能力”。契訶(he)夫的(de)(de)(de)寥寥數筆是(shi)(shi)對托爾(er)斯泰“知識分子(zi)應該(gai)有(you)農民來教育(yu)”的(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)的(de)(de)(de)尖銳諷刺和批判(pan)。契詞(ci)夫喜(xi)歡的(de)(de)(de)是(shi)(shi)受過教育(yu)的(de)(de)(de)，文明的(de)(de)(de)人，他看到的(de)(de)(de)農民就是(shi)(shi)“愚(yu)鈍的(de)(de)(de)”“骯臟的(de)(de)(de)”。就算是(shi)(shi)尼基塔(ta)拼命(ming)地(di)打他，他也毫無反應：“既不發出(chu)任何聲音，也不作(zuo)出(chu)任何動(dong)作(zuo)，連(lian)眼(yan)睛也毫無反應，而只是(shi)(shi)身(shen)子(zi)稍稍搖晃幾下，好比一個(ge)(ge)沉(chen)重的(de)(de)(de)大(da)圓桶(tong)”。這(zhe)種人怎(zen)么會(hui)擔心污濁的(de)(de)(de)社會(hui)風氣帶來的(de)(de)(de)種種惡(e)果帶入人類未來的(de)(de)(de)新生活。
作品鑒賞
作品思想
和契(qi)訶夫(fu)的(de)(de)許多作品一樣，這(zhe)部小說(shuo)沒(mei)有(you)眾多的(de)(de)人物，沒(mei)有(you)復雜緊張的(de)(de)情節(jie)，以一間病室為主(zhu)要(yao)(yao)場景，以一對知識分子為主(zhu)人公，以他們的(de)(de)爭(zheng)論(lun)作為主(zhu)要(yao)(yao)情節(jie)，卻揭示了極其(qi)深刻的(de)(de)主(zhu)題思想。
伊(yi)凡德米特里奇是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛憎分(fen)(fen)明(ming)(ming)，出身(shen)貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)榮華富(fu)貴不感興趣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣與(yu)(yu)美德，哲(zhe)學(xue)家一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧與(yu)(yu)交(jiao)談，以(yi)及真正(zheng)公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會秩序(xu)。社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)和(he)達官貴人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐化生(sheng)(sheng)活(huo)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)義(yi)憤(fen)(fen)填膺(ying)。然(ran)而，沒有力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又不能(neng)(neng)改造世(shi)(shi)界。由于不能(neng)(neng)無(wu)(wu)視外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)卻又無(wu)(wu)能(neng)(neng)為力(li)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象完全變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)仇恨與(yu)(yu)恐懼，于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選擇了(le)逃避(bi)(bi)，整日(ri)生(sheng)(sheng)活(huo)在自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)虛(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險(xian)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于瘋了(le)。而進(jin)入第(di)(di)(di)六病(bing)室(shi)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才真正(zheng)意(yi)識(shi)到逃避(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)用。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)智慧而激(ji)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭正(zheng)是(shi)(shi)對(dui)《第(di)(di)(di)六病(bing)室(shi)》這(zhe)個(ge)(ge)大(da)監獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗，而對(dui)拉京(jing)醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斥(chi)責(ze)不僅(jin)是(shi)(shi)反抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)(fen)，更是(shi)(shi)告誡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不要步自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)后塵。拉京(jing)醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)個(ge)(ge)正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天職和(he)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)第(di)(di)(di)六病(bing)房(fang)這(zhe)種陰暗(an)荒唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在。可是(shi)(shi)，懦(nuo)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和(he)斯(si)多噶派(pai)哲(zhe)學(xue)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)感自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)軟(ruan)弱而企望自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)麻痹。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避(bi)(bi)筆法(fa)風中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)凡更甚：她(ta)已習慣了(le)在自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)虛(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中(zhong)生(sheng)(sheng)存(cun)。既然(ran)人必有一(yi)(yi)(yi)死，那(nei)(nei)么生(sheng)(sheng)存(cun)就(jiu)毫無(wu)(wu)意(yi)義(yi)；痛苦、嚴(yan)寒只是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)命體對(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種印象，努(nu)力(li)克制便自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)無(wu)(wu)事；一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)由物(wu)質(zhi)(zhi)構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，物(wu)質(zhi)(zhi)會在自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新陳代謝中(zhong)存(cun)在，人和(he)石頭沒有區(qu)別；無(wu)(wu)論環境(jing)多么黑(hei)暗(an)，只要自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)內心光明(ming)(ming)，那(nei)(nei)么，無(wu)(wu)須斗爭(zheng)，邪(xie)惡(e)會自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)行消(xiao)亡，真理將自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)來到。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)麻痹使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃避(bi)(bi)現實，對(dui)醫(yi)(yi)(yi)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骯(ang)臟(zang)置(zhi)若罔聞。而對(dui)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)次又一(yi)(yi)(yi)次與(yu)(yu)伊(yi)凡暢(chang)談。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被關(guan)進(jin)病(bing)房(fang)并慘死其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，徹底證明(ming)(ming)拉京(jing)那(nei)(nei)種第(di)(di)(di)歐(ou)根尼幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅和(he)“勿(wu)以(yi)暴力(li)抗惡(e)”理念失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。在這(zhe)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)下(xia)(xia)，郵政局長和(he)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)病(bing)人依然(ran)繼續著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們是(shi)(shi)麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表。正(zheng)如魯迅筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國大(da)眾(zhong)一(yi)(yi)(yi)般，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫兇，與(yu)(yu)院方一(yi)(yi)(yi)道形成(cheng)(cheng)(cheng)扼殺(sha)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網羅。在黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實和(he)世(shi)(shi)界觀局限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響下(xia)(xia)，作者沒有給出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來。但伊(yi)凡和(he)拉京(jing)遭打時憤(fen)(fen)怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫(jiao)，其實正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)座(zuo)監獄(yu)毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征兆。
《第六病(bing)室》和(he)契訶(he)夫(fu)的(de)許多(duo)(duo)作品一(yi)樣，沒有眾多(duo)(duo)的(de)人(ren)物，沒有復(fu)雜(za)緊張的(de)情(qing)節(jie)，以一(yi)間(jian)病(bing)室為主(zhu)要場景(jing)，以一(yi)對知識(shi)分子小人(ren)物為主(zhu)人(ren)公，以他(ta)們的(de)爭論作為主(zhu)要情(qing)節(jie)，展現了一(yi)個(ge)什么(me)都無意義的(de)荒(huang)誕社會(hui)，控訴(su)了那個(ge)病(bing)態(tai)社會(hui)對人(ren)靈(ling)魂的(de)污(wu)染(ran)和(he)性(xing)格的(de)扭曲，從而發出了對罪惡社會(hui)的(de)強烈抗議和(he)對沙皇專制的(de)有力批判。
首先，契訶(he)夫描述了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)荒(huang)唐怪誕(dan)的(de)小城景(jing)象，他先展(zhan)現了(le)第(di)六病(bing)室(shi)的(de)惡劣(lie)環境：病(bing)室(shi)外(wai)雜草(cao)叢生，雜物亂放， “那(nei)些尖頭朝上的(de)釘子、那(nei)圍墻、那(nei)廂(xiang)房本身，都有一(yi)種(zhong)特別(bie)的(de)、陰郁的(de)、罪(zui)孽深(shen)重的(de)景(jing)象，”氛圍悲慘(can)陰沉；病(bing)室(shi)里(li)(li)陰冷骯臟，鉛灰(hui)色的(de)地板(ban)、冰(bing)冷的(de)鐵窗，“酸盧菜，燈芯的(de)焦(jiao)味(wei)、臭(chou)蟲(chong)、阿摩尼亞(ya)味(wei)，弄得(de)房間里(li)(li)臭(chou)烘(hong)烘(hong)的(de)，您一(yi)進來(lai)，這種(zhong)臭(chou)氣就使您覺(jue)得(de)仿(fang)佛(fo)走進了(le)動物園”。而這個(ge)(ge)(ge)醫院(yuan)的(de)大致(zhi)情況又是“病(bing)室(shi)里(li)(li)、過(guo)道(dao)上、院(yuan)子里(li)(li)，臭(chou)得(de)叫人(ren)透不(bu)過(guo)起來(lai)。醫院(yuan)的(de)雜役、助理護(hu)士和(he)他們的(de)孩(hai)子，跟病(bing)人(ren)一(yi)塊兒住在病(bing)房里(li)(li)……整個(ge)(ge)(ge)醫院(yuan)只有兩把外(wai)科(ke)手術刀，溫度計連一(yi)個(ge)(ge)(ge)也沒有。
浴室里(li)(li)存放土(tu)豆。總務處長、女(nv)管理(li)員、醫士(shi)(shi)，一齊(qi)向病人(ren)勒(le)索錢財。安(an)德(de)烈·葉菲梅(mei)奇的前任是一個(ge)老醫師，據(ju)說私下里(li)(li)賣(mai)醫院(yuan)的酒精，還(huan)網羅護士(shi)(shi)和女(nv)病人(ren)，成(cheng)立了(le)一個(ge)后宮。”從這些描述中可見醫院(yuan)的混(hun)亂和腐敗，但人(ren)們(men)對此(ci)習以為(wei)常、滿不在(zai)乎，甚(shen)至有(you)人(ren)還(huan)為(wei)此(ci)辯解，荒(huang)(huang)唐至極。安(an)德(de)烈·葉菲梅(mei)奇的話總結出(chu)了(le)這個(ge)城市的荒(huang)(huang)誕面貌：“在(zai)這個(ge)城里(li)(li)的生(sheng)活又無聊又煩，可，一般(ban)人(ren)沒(mei)有(you)高尚的趣味，過著黯淡而毫(hao)無意義(yi)的生(sheng)活，用強(qiang)暴(bao)、粗鄙的放蕩、偽善來使這生(sheng)活添—穿(chuan)得(de)好，正(zheng)人(ren)君子卻忍饑受寒。
契訶(he)夫通過(guo)對人(ren)物遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，尤其(qi)是(shi)對伊萬(wan)(wan)·德米(mi)特里(li)奇(qi)(qi)和(he)安(an)德烈(lie)(lie)·葉菲梅奇(qi)(qi)這兩(liang)個(ge)(ge)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)，集中批判了(le)(le)(le)主(zhu)張勿以(yi)暴(bao)(bao)力抗惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)托爾斯泰主(zhu)義，深刻(ke)地揭露了(le)(le)(le)沙皇俄國(guo)國(guo)家機(ji)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)唐可笑。關在(zai)(zai)第六病(bing)(bing)(bing)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個(ge)(ge)人(ren)，被(bei)限制在(zai)(zai)狹小陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)室里(li)活動(dong)， “除了(le)(le)(le)理發師(shi)以(yi)外，誰也(ye)不(bu)到(dao)(dao)廂(xiang)房里(li)看(kan)(kan)一(yi)看(kan)(kan)。病(bing)(bing)(bing)人(ren)們(men)注定了(le)(le)(le)一(yi)天到(dao)(dao)晚只看(kan)(kan)見尼基(ji)(ji)達(da)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)”。而(er)尼基(ji)(ji)達(da)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)退役老(lao)兵，“嚴(yan)厲而(er)枯瘦”， “氣度威嚴(yan)、拳(quan)頭粗大(da)”，經(jing)常以(yi)維持秩序為由，粗暴(bao)(bao)地打他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)。這些(xie)病(bing)(bing)(bing)人(ren)不(bu)但沒(mei)有受到(dao)(dao)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療，反而(er)還要遭到(dao)(dao)虐待和(he)剝(bo)削，悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活日漸(jian)摧殘他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)成為行尸走肉。伊萬(wan)(wan)·德米(mi)特里(li)奇(qi)(qi)在(zai)(zai)這些(xie)病(bing)(bing)(bing)人(ren)中是(shi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本是(shi)一(yi)個(ge)(ge)有理性(xing)、有見解、愛(ai)思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分子，由于生(sheng)活在(zai)(zai)那愚昧、昏沉、黯(an)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專制社會(hui)里(li)，內心長期受到(dao)(dao)壓抑，精(jing)神(shen)憂郁苦悶，疑心重重，“覺得全世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)(bao)力合(he)成一(yi)團在(zai)(zai)迫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”，便患上了(le)(le)(le)被(bei)虐狂，被(bei)關在(zai)(zai)了(le)(le)(le)第六病(bing)(bing)(bing)室，受著(zhu)非人(ren)待遇和(he)壓迫。可以(yi)看(kan)(kan)出，是(shi)社會(hui)將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逼瘋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)那些(xie)病(bing)(bing)(bing)人(ren)都(dou)是(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品(pin)。而(er)伊萬(wan)(wan)·德米(mi)特里(li)奇(qi)(qi)認識到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這一(yi)點，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)清醒時(shi)和(he)安(an)德烈(lie)(lie)·葉菲梅奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯論中，讀者能讀出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和(he)掙(zheng)扎，這是(shi)個(ge)(ge)狂人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，作者借他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之口批判了(le)(le)(le)專制社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)恐怖，但也(ye)表達(da)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望：好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代遲(chi)早會(hui)到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
藝術特色
病室(shi)(shi)這(zhe)個主要場景，具(ju)有雙重作用，一方面是具(ju)體的病室(shi)(shi)，另一方面是沙(sha)皇俄國(guo)暴政的一個縮影(ying)。作品一開始(shi)描寫了病室(shi)(shi)外部(bu)的環(huan)境：生銹的屋頂、半(ban)歪半(ban)斜的煙囪、毀壞的臺階，完全是一種悲慘(can)陰(yin)沉的氣氛。病室(shi)(shi)里(li)面是：腐(fu)爛的惡臭、鉛灰色(se)的地(di)板、冰(bing)冷的鐵窗。這(zhe)一切構成陰(yin)冷、壓抑、恐怖的調子。令人感到(dao)這(zhe)就是沙(sha)皇俄國(guo)的典(dian)型環(huan)境。
小(xiao)說(shuo)以拉京與格(ge)羅莫(mo)夫的(de)(de)(de)辯論為主(zhu)要(yao)(yao)情節。在(zai)拉京的(de)(de)(de)心(xin)目中，格(ge)羅莫(mo)夫并不(bu)是(shi)精神病人，而是(shi)有深(shen)(shen)刻見解(jie)的(de)(de)(de)人，因此(ci)格(ge)羅莫(mo)夫的(de)(de)(de)怒罵痛斥，并不(bu)使他(ta)難受，相(xiang)反贏得了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)好感，使他(ta)那(nei)套(tao)本來就十分虛幻(huan)的(de)(de)(de)人生哲學發生了(le)(le)動搖。正(zheng)是(shi)通過這一主(zhu)要(yao)(yao)情節，作家(jia)批判了(le)(le)拉京那(nei)種“勿(wu)以暴力抗惡”的(de)(de)(de)主(zhu)張(zhang)，肯定了(le)(le)格(ge)羅莫(mo)夫的(de)(de)(de)清醒和反抗。同時也真實(shi)描繪了(le)(le)拉京一方(fang)面不(bu)滿于黑暗現實(shi)而向往光明另一方(fang)面深(shen)(shen)感自身軟弱而企望自我(wo)麻痹的(de)(de)(de)復(fu)雜心(xin)態(tai)。
小說結尾，拉(la)京被(bei)迫害致死。格羅莫(mo)夫和其他人仍然被(bei)禁錮著(zhu)，受著(zhu)折磨，專制仍在延續。盡管作(zuo)(zuo)者相信沙皇俄國這個大(da)監獄(yu)一定會被(bei)摧(cui)毀，但是(shi)由于世(shi)界觀的(de)局限(xian)，他不(bu)可能(neng)指(zhi)出(chu)通(tong)往光明(ming)未(wei)來的(de)具(ju)體道(dao)路。由于作(zuo)(zuo)家看不(bu)到出(chu)路，所以在猛(meng)烈批判時(shi)，流露出(chu)憂郁低(di)沉的(de)調(diao)子。
作品影響
作為契訶夫的(de)(de)(de)經典小(xiao)說，《第六(liu)病室》自問世(shi)以來引(yin)起了讀者(zhe)和評論界(jie)經久不息的(de)(de)(de)好評，它以洞察(cha)人(ren)生世(shi)相的(de)(de)(de)智者(zhe)風(feng)范(fan)、超時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)思想(xiang)內涵而經受(shou)住了時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)考驗。通過描述拉京醫生與病人(ren)格羅其夫的(de)(de)(de)遭遇，表現了當時(shi)(shi)俄羅斯人(ren)的(de)(de)(de)生存危(wei)機(ji)和精神危(wei)機(ji)。整部(bu)作品突破(po)了狹窄的(de)(de)(de)民(min)族范(fan)圍的(de)(de)(de)限制與時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)范(fan)圍，在對荒謬世(shi)界(jie)中人(ren)類生存因(yin)境及孤獨感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)闡釋中，形象(xiang)地(di)展現了不屬于個人(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)西(xi)方存在主(zhu)義(yi)理念。
作者簡介
契訶夫（1860—1904），俄國作(zuo)家，1860年(nian)1月29日生于羅斯(si)托夫省塔(ta)甘(gan)羅格市。1879年(nian)進入莫斯(si)科醫科大學(xue)醫學(xue)系，1884年(nian)畢(bi)業后(hou)在茲威(wei)尼(ni)哥羅德等(deng)地行醫，廣泛(fan)接觸平民和了解生活，這對他(ta)的文(wen)學(xue)創作(zuo)有良好影響。
他(ta)的主要作品有：《勝利者》（1883）、《變(bian)色(se)龍》（1884）、《草原(yuan)》（1888）、《沒意思的故事》（1889）、《庫頁島(dao)》（1893-1894）、《在流放中》（1892）、《第(di)三(san)病室》（1892）。后(hou)來，他(ta)由(you)開始創作戲劇(ju)，如《結(jie)婚(hun)》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求(qiu)婚(hun)》（1888-1889）、《一(yi)個(ge)不由(you)自主的悲劇(ju)角色(se)》（1889-1890）、《伊(yi)凡諾夫》（1887-1889）、《櫻(ying)桃(tao)園》（1903-1904）等(deng)等(deng)。
珍惜時光 
