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內容簡介

《仲夏夜之夢》講述了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個有情(qing)人(ren)終(zhong)成眷(juan)屬(shu)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)故事(shi)。故事(shi)發生在古希臘的(de)(de)雅(ya)典，年輕的(de)(de)赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)與(yu)拉(la)(la)山德(de)相愛(ai)(ai)，可是(shi)赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)父親卻(que)希望她(ta)嫁給(gei)狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)，為此赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)與(yu)拉(la)(la)山德(de)逃到(dao)城外的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片森(sen)(sen)林里(li)(li)。此時，為了(le)(le)給(gei)雅(ya)典公爵提修斯(si)(si)(si)和(he)美麗(li)的(de)(de)希波呂(lv)妲的(de)(de)盛大婚禮助(zhu)興，一(yi)(yi)(yi)(yi)群(qun)演員也在森(sen)(sen)株里(li)(li)排練一(yi)(yi)(yi)(yi)出喜劇。赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)好(hao)友海倫(lun)(lun)娜(na)愛(ai)(ai)著狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)，所以她(ta)把(ba)(ba)(ba)消息透(tou)露給(gei)了(le)(le)狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)，于(yu)是(shi)她(ta)們兩(liang)個人(ren)也先后(hou)來(lai)(lai)到(dao)森(sen)(sen)林里(li)(li)。森(sen)(sen)林里(li)(li)住著許(xu)多可愛(ai)(ai)的(de)(de)小精靈，仙(xian)(xian)王(wang)(wang)奧布朗和(he)仙(xian)(xian)后(hou)蒂泰妮霞正在鬧別扭。為了(le)(le)捉弄仙(xian)(xian)后(hou)，仙(xian)(xian)王(wang)(wang)命令一(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)浦(pu)克的(de)(de)小淘氣去采一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)花汁(zhi)，拿來(lai)(lai)滴在仙(xian)(xian)后(hou)的(de)(de)眼(yan)睛(jing)里(li)(li)，那么她(ta)醒(xing)(xing)來(lai)(lai)就(jiu)會(hui)狂熱地愛(ai)(ai)上第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)到(dao)的(de)(de)人(ren)或動物。正巧仙(xian)(xian)王(wang)(wang)還無(wu)意中得知海倫(lun)(lun)娜(na)愛(ai)(ai)著狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)，所以他讓浦(pu)克將一(yi)(yi)(yi)(yi)些花汁(zhi)滴在狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)的(de)(de)眼(yan)里(li)(li)，可是(shi)浦(pu)克把(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)山德(de)誤認(ren)為狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)。結(jie)果，拉(la)(la)山德(de)醒(xing)(xing)來(lai)(lai)看(kan)到(dao)的(de)(de)是(shi)海倫(lun)(lun)娜(na)，便不停地向(xiang)她(ta)求愛(ai)(ai)，而把(ba)(ba)(ba)赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)忘掉了(le)(le)。仙(xian)(xian)王(wang)(wang)發現后(hou)。趕忙把(ba)(ba)(ba)花汁(zhi)滴入正在熟(shu)睡的(de)(de)狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)的(de)(de)眼(yan)中。狄(di)米(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律(lv)斯(si)(si)(si)醒(xing)(xing)來(lai)(lai)，看(kan)到(dao)正被拉(la)(la)山德(de)追(zhui)趕的(de)(de)海倫(lun)(lun)娜(na)，于(yu)是(shi)兩(liang)人(ren)爭(zheng)先恐后(hou)地向(xiang)海倫(lun)(lun)娜(na)求愛(ai)(ai)。看(kan)到(dao)這樣的(de)(de)情(qing)景，海倫(lun)(lun)娜(na)和(he)赫(he)米(mi)(mi)婭(ya)(ya)(ya)(ya)都很(hen)生氣。與(yu)此同時，仙(xian)(xian)后(hou)也中了(le)(le)計，愛(ai)(ai)上了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個排戲的(de)(de)演員波頓。最后(hou)，仙(xian)(xian)王(wang)(wang)給(gei)所有人(ren)解除了(le)(le)魔法，大家如(ru)愿(yuan)以償都得到(dao)了(le)(le)屬(shu)于(yu)自己的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)份愛(ai)(ai)情(qing)。

創作背景

該劇創作(zuo)于16世(shi)(shi)紀90年代，正是英國(guo)歷史上伊麗(li)莎白女王(wang)統(tong)(tong)治(zhi)時期(qi)。這一時期(qi)政權相(xiang)對鞏固，社(she)會(hui)比較(jiao)穩(wen)定，資本(ben)主(zhu)義(yi)經濟迅速發(fa)展，英國(guo)文藝(yi)復興運動和(he)(he)人(ren)文主(zhu)義(yi)運動也進入繁榮昌盛階段。古希臘(la)、羅(luo)馬(ma)作(zuo)品的(de)(de)(de)手抄本(ben)和(he)(he)藝(yi)術品的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)使(shi)(shi)沉悶的(de)(de)(de)歐(ou)洲忽然發(fa)現(xian)(xian)了(le)一個嶄新的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界。古希臘(la)、羅(luo)馬(ma)文中所描繪的(de)(de)(de)人(ren)、神與自(zi)然和(he)(he)諧(xie)共處的(de)(de)(de)美好(hao)世(shi)(shi)界和(he)(he)人(ren)們(men)對現(xian)(xian)世(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)不懈追求，飽(bao)受教會(hui)壓(ya)制的(de)(de)(de)人(ren)們(men)產生了(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)沖破中世(shi)(shi)紀精神枷(jia)鎖(suo)，粉碎所有清(qing)規戒律的(de)(de)(de)欲望(wang)。文藝(yi)復興使(shi)(shi)人(ren)們(men)開(kai)始認(ren)識到(dao)自(zi)身存在的(de)(de)(de)價值和(he)(he)意義(yi)，人(ren)權、人(ren)性、人(ren)道逐漸代自(zi)了(le)神的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)。

《仲夏夜(ye)之(zhi)夢》便是(shi)一(yi)部(bu)集中體現文藝復(fu)興精神和人(ren)文主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的(de)喜劇(ju)。雖然(ran)劇(ju)中的(de)故事發生在古希臘時代，但人(ren)物(wu)的(de)思(si)想(xiang)感(gan)情(qing)、道德標準卻完(wan)全是(shi)以當時英國(guo)現實生活為(wei)依據的(de)。莎士比亞在劇(ju)中滿(man)腔熱情(qing)地描繪(hui)了資產(chan)階級新(xin)女性爭取(qu)自由戀愛和婚姻(yin)自主(zhu)的(de)權力、反抗父權制的(de)斗爭，并通過現實與自然(ran)的(de)對比，表(biao)達(da)了人(ren)與人(ren)平等相(xiang)處、人(ren)與自然(ran)和諧共處的(de)人(ren)文主(zhu)義(yi)理想(xiang)。

赫(he)米(mi)婭是莎士比亞筆下資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)新(xin)女(nv)(nv)(nv)性的(de)(de)(de)代(dai)表，她對(dui)父權(quan)(quan)制(zhi)的(de)(de)(de)勇敢抗(kang)爭(zheng)表達了新(xin)興資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)對(dui)于女(nv)(nv)(nv)性地位和(he)權(quan)(quan)利(li)的(de)(de)(de)重新(xin)考(kao)量。中世紀的(de)(de)(de)教(jiao)會(hui)對(dui)塑造社會(hui)的(de)(de)(de)價值取向(xiang)具有(you)權(quan)(quan)大的(de)(de)(de)影(ying)響力，在婦(fu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)社會(hui)地位問題上也不(bu)例外。教(jiao)會(hui)聲稱女(nv)(nv)(nv)人(ren)是夏娃的(de)(de)(de)后代(dai)，只會(hui)誘(you)惑男人(ren)走向(xiang)墮(duo)落，這(zhe)一觀念在整個中世紀時期(qi)都占據著統(tong)治(zhi)地位。亨利(li)八世繼位后，發動(dong)了宗教(jiao)改革(ge)運動(dong)，改革(ge)者們(men)對(dui)羅(luo)馬(ma)教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)信仰提出了質疑(yi)。1534年，亨利(li)八世宣(xuan)布自(zi)己為(wei)英(ying)國教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)最高統(tong)領。從此，教(jiao)會(hui)對(dui)英(ying)國的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)告一段落，教(jiao)會(hui)對(dui)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)不(bu)公正(zheng)態度也受到了極大地動(dong)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏(xia)夜之夢》跳過(guo)了赫米(mi)婭(ya)愛(ai)情(qing)的(de)(de)覺醒(xing)，開場就交代了赫米(mi)婭(ya)和拉(la)山德是熱戀(lian)(lian)中的(de)(de)男(nan)女，她(ta)深情(qing)專(zhuan)一，性格爽(shuang)直，有非凡的(de)(de)膽識，公(gong)然反抗(kang)父(fu)親伊吉斯給她(ta)安排(pai)的(de)(de)婚姻。面對(dui)父(fu)親的(de)(de)指責謾(man)罵，甚(shen)至狀告于雅(ya)典公(gong)爵跟前，用法律(lv)的(de)(de)專(zhuan)治威(wei)力來(lai)脅迫(po)她(ta)，赫米(mi)婭(ya)也(ye)沒有絲(si)毫的(de)(de)畏懼。為了爭取婚姻自主，她(ta)敢于對(dui)簿公(gong)堂，違抗(kang)父(fu)親的(de)(de)意(yi)志(zhi)和雅(ya)典的(de)(de)法律(lv)，不(bu)怕封建輿(yu)論的(de)(de)非議、責難，哪(na)怕是面臨違抗(kang)父(fu)命依(yi)法處死的(de)(de)命運(yun)，哪(na)怕是不(bu)死也(ye)要在神壇前立誓嚴守(shou)戒(jie)律(lv)，終身不(bu)嫁(jia)，她(ta)也(ye)絕不(bu)屈服，寧(ning)為玉(yu)碎，不(bu)為瓦全。和拉(la)山德一起控訴(su)摧殘自由戀(lian)(lian)愛(ai)的(de)(de)罪惡，對(dui)愛(ai)情(qing)道路坎坷不(bu)平(ping)做(zuo)好了準備。

浦克

浦(pu)克(ke)是(shi)(shi)英國民間(jian)傳說中(zhong)半夜出現的(de)小精(jing)靈，專愛(ai)(ai)惡(e)(e)作(zuo)劇(ju)。仲劇(ju)中(zhong)他(ta)仍不改其(qi)本性，而且它的(de)行為既(ji)訴諸機(ji)巧，又(you)施(shi)以(yi)種(zhong)種(zhong)伎倆(lia)。《仲夏(xia)夜之夢(meng)》一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)兩(liang)(liang)男共追一(yi)(yi)(yi)(yi)女的(de)鬧劇(ju)，然而由(you)于浦(pu)克(ke)誤點(dian)鴛鴦，使(shi)這場(chang)鬧劇(ju)亂上(shang)加亂。戀人(ren)們相(xiang)互惡(e)(e)語中(zhong)傷(shang)，于是(shi)(shi)昔日的(de)閨中(zhong)密友(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)下子成為情(qing)(qing)敵，互相(xiang)指(zhi)責謾罵(ma)。男人(ren)們則爭(zheng)風吃(chi)醋，怒火中(zhong)燒，欲(yu)拔刀(dao)相(xiang)見。浦(pu)克(ke)一(yi)(yi)(yi)(yi)面快意地欣(xin)賞著自己一(yi)(yi)(yi)(yi)手導演的(de)鬧劇(ju)，一(yi)(yi)(yi)(yi)而又(you)巧用(yong)伎倆(lia)將(jiang)決斗的(de)男人(ren)拉開(kai)，使(shi)他(ta)們“東走(zou)西(xi)奔(ben)”直至筋(jin)疲力盡，昏然睡去(qu)。這才為拉山德解除了(le)(le)花汁的(de)魔力。而狄米特律(lv)斯則靠著花汁的(de)魔力永(yong)遠(yuan)愛(ai)(ai)著海倫娜。可以(yi)說正是(shi)(shi)浦(pu)克(ke)的(de)惡(e)(e)作(zuo)劇(ju)重組(zu)、修(xiu)正了(le)(le)兩(liang)(liang)對戀人(ren)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)秩序，成就(jiu)了(le)(le)他(ta)們的(de)美(mei)滿姻緣。

作品鑒賞

作品主題

回顧《仲(zhong)(zhong)夏(xia)夜之夢》全(quan)劇，莎(sha)士比(bi)(bi)亞對人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)深度(du)頓悟像(xiang)座莊嚴(yan)奇掘的(de)(de)(de)大(da)廈一樣慢慢地(di)顯(xian)現(xian)出來了(le)。受到(dao)(dao)(dao)摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望威脅的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)社會中，每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都以(yi)為(wei)自己的(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望是(shi)(shi)(shi)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)，都認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)有意與(yu)(yu)己為(wei)難(nan)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)毫無(wu)必要地(di)競(jing)爭(zheng)，造(zao)成了(le)現(xian)實(shi)(shi)危(wei)機(ji)，難(nan)以(yi)化解。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，莎(sha)士比(bi)(bi)亞構造(zao)出一座神奇的(de)(de)(de)仲(zhong)(zhong)夏(xia)夜森林，讓飽(bao)受摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望之苦的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)入其中看看人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)。夢幻中，人(ren)(ren)(ren)(ren)終于(yu)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)(dao)摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)存在(zai)，開(kai)始(shi)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)(dao)所有賦予欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望客(ke)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)神話般(ban)的(de)(de)(de)色彩，只是(shi)(shi)(shi)摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望的(de)(de)(de)投(tou)影。摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望是(shi)(shi)(shi)虛(xu)幻的(de)(de)(de)，歸(gui)根到(dao)(dao)(dao)底，現(xian)實(shi)(shi)世界中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)了(le)爭(zheng)奪(duo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望客(ke)體(ti)(ti)而彼此(ci)惡語相(xiang)向(xiang)，乃(nai)至(zhi)兵戎相(xiang)見，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望客(ke)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)稀少(shao)，也不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望客(ke)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)崇高(gao)價值，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)(shi)互相(xiang)摹仿(fang)彼此(ci)的(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)互為(wei)主(zhu)體(ti)(ti)和(he)客(ke)體(ti)(ti)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)厭棄(qi)自我(wo)而規避(bi)他(ta)者的(de)(de)(de)存在(zai)。當人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠認(ren)(ren)識清楚摹仿(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望的(de)(de)(de)虛(xu)幻，能夠正視自我(wo)接(jie)受自我(wo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠超越隨之而來的(de)(de)(de)攀比(bi)(bi)、嫉妒(du)、虛(xu)榮乃(nai)至(zhi)競(jing)爭(zheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠如(ru)實(shi)(shi)地(di)接(jie)受欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望的(de)(de)(de)客(ke)體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠返回現(xian)實(shi)(shi)世界，和(he)平相(xiang)處，各歸(gui)其根，備得其所，樂天安命。

藝術特色

《仲夏(xia)夜之夢》是莎士比(bi)亞(ya)所有(you)戲劇中最具(ju)(ju)有(you)浪漫(man)主義色彩的(de)(de)(de)戲劇。它的(de)(de)(de)思路特征(zheng)主要(yao)是為了(le)(le)(le)反(fan)抗封建婚(hun)姻(yin)，追求自由(you)戀愛(ai)，實(shi)現人(ren)世(shi)間普遍的(de)(de)(de)和諧以及幸福。莎士比(bi)亞(ya)以多種(zhong)修(xiu)辭的(de)(de)(de)運用、模糊詞和雙關語的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用、語言具(ju)(ju)有(you)浪漫(man)色彩、獨白和歌唱的(de)(de)(de)大量使(shi)(shi)用、表達(da)手法(fa)的(de)(de)(de)奇(qi)特等藝(yi)術表現手法(fa)，既(ji)展現了(le)(le)(le)幻想(xiang)世(shi)界的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)又展現了(le)(le)(le)現實(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)圖景。通過這種(zhong)手法(fa)，作者將(jiang)其追求自由(you)和人(ren)人(ren)平(ping)等等一(yi)些思想(xiang)加入了(le)(le)(le)作品中。

首先是(shi)超越時空。莎(sha)士比亞(ya)將整個故事安排(pai)在(zai)古希臘時代，但是(shi)可以很容易看出《仲夏夜之夢》其中(zhong)人(ren)物的思(si)想和(he)他們語(yu)言(yan)的特色都(dou)是(shi)屬于伊(yi)利莎(sha)白(bai)文(wen)藝復興的時代，當(dang)然這樣做的目(mu)的是(shi)為了不觸犯封建統治(zhi)者(zhe)又能(neng)表(biao)達作者(zhe)的理想主義(yi)思(si)想。這種構思(si)使得作者(zhe)在(zai)寫(xie)作中(zhong)更能(neng)盡情(qing)(qing)發揮。還有一(yi)點就(jiu)是(shi)，作者(zhe)在(zai)劇(ju)情(qing)(qing)中(zhong)也(ye)增(zeng)加(jia)了屬于不同國(guo)家與時代的一(yi)些(xie)仙人(ren)和(he)精靈(ling)，使得整個劇(ju)情(qing)(qing)更加(jia)傳(chuan)奇和(he)浪漫。

除(chu)此(ci)之外，作者講劇(ju)情(qing)中的(de)(de)(de)主要(yao)情(qing)節在仲夏夜(ye)的(de)(de)(de)森(sen)林中展開，仲夏夜(ye)的(de)(de)(de)森(sen)林代表了(le)整個自然界的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力。以(yi)此(ci)為背景(jing)使(shi)得(de)作者的(de)(de)(de)浪(lang)漫主義情(qing)懷(huai)和其幻想得(de)到(dao)充分的(de)(de)(de)發揮，強烈(lie)的(de)(de)(de)表達(da)了(le)作者的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活理想。以(yi)此(ci)可見這種手法(fa)使(shi)整部劇(ju)更玄幻但又更能表達(da)作者的(de)(de)(de)思想。

第二(er)是(shi)混(hun)淆物(wu)我。莎士比亞(ya)在(zai)《仲夏夜之夢》中將(jiang)普通人(ren)的(de)(de)思(si)想感情(qing)注入貴族、精靈、仙(xian)人(ren)、蛛網、飛蛾等生物(wu)中。以(yi)(yi)此為基礎塑造了善良、有血(xue)有肉的(de)(de)藝術形象。這種(zhong)表現(xian)方(fang)法不僅增(zeng)加(jia)了整部劇(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)傳奇色彩，也(ye)增(zeng)加(jia)了表現(xian)人(ren)生。在(zai)全部劇(ju)(ju)(ju)情(qing)結(jie)(jie)束時，精靈浦(pu)克(ke)在(zai)謝(xie)幕時對觀(guan)眾說的(de)(de)話(hua)意味深(shen)長，在(zai)這里可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出，《仲夏夜之夢》中出現(xian)生物(wu)，他們不屬于超現(xian)實的(de)(de)仙(xian)靈，但(dan)是(shi)是(shi)屬于人(ren)生的(de)(de)仙(xian)靈。我們可(ke)(ke)以(yi)(yi)進一步(bu)看(kan)出，劇(ju)(ju)(ju)中出現(xian)的(de)(de)仙(xian)靈都是(shi)人(ren)生的(de)(de)影(ying)子(zi)，而“夢”則(ze)是(shi)人(ren)生的(de)(de)縮影(ying)。這部劇(ju)(ju)(ju)表達的(de)(de)實質(zhi)其實就是(shi)人(ren)生的(de)(de)詩意升華。在(zai)劇(ju)(ju)(ju)中因(yin)淘氣的(de)(de)浦(pu)克(ke)錯點“愛微花”花汁，拉山伯和狄(di)米特律斯一同熱烈追求海倫(lun)娜，并(bing)且背(bei)棄了前愛赫(he)米婭。這些(xie)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)更加(jia)增(zeng)添(tian)了喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)色彩，并(bing)且為最終美好的(de)(de)結(jie)(jie)局埋下伏筆。

第三是(shi)巧(qiao)設(she)(she)情(qing)節。開始在戲劇(ju)最(zui)初(chu)，講的(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)四位男(nan)女(nv)之(zhi)間的(de)(de)(de)愛情(qing)糾(jiu)葛，正(zheng)在這時候公爵和女(nv)王的(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)也(ye)將舉(ju)行。我們可以(yi)看出(chu)如(ru)果劇(ju)情(qing)開始的(de)(de)(de)時候沒有(you)(you)他(ta)們的(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)，不(bu)會有(you)(you)郝米婭為(wei)自(zi)由(you)愛情(qing)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)勝(sheng)利。其次，如(ru)果沒有(you)(you)浦克的(de)(de)(de)錯誤(wu)，他(ta)沒有(you)(you)將花汁錯誤(wu)的(de)(de)(de)滴入狄米特(te)律斯的(de)(de)(de)眼中，當然(ran)也(ye)不(bu)會有(you)(you)最(zui)后的(de)(de)(de)大結局。最(zui)后是(shi)支部匠被(bei)浦克的(de)(de)(de)玩笑(xiao)中變成(cheng)了驢首人身的(de)(de)(de)怪物(wu)。這些種種巧(qiao)合都讓整個劇(ju)情(qing)增(zeng)加了喜(xi)劇(ju)色彩。作者(zhe)這樣安排的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)無(wu)非是(shi)為(wei)下一(yi)次的(de)(de)(de)情(qing)節做鋪墊。正(zheng)是(shi)這種巧(qiao)設(she)(she)劇(ju)情(qing)的(de)(de)(de)手法，讓整部劇(ju)看起(qi)來自(zi)然(ran)發展，劇(ju)情(qing)連貫，易(yi)于(yu)讀者(zhe)的(de)(de)(de)接受(shou)。

第四(si)是(shi)(shi)制造懸念。莎(sha)士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)講整部劇(ju)情(qing)立(li)足在(zai)現實生活(huo)基(ji)礎(chu)之上的(de)(de)(de)(de)，同時他(ta)也加入了自己的(de)(de)(de)(de)想象。這(zhe)(zhe)樣(yang)達到了將現實和(he)幻(huan)想統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)效果。本劇(ju)主(zhu)要(yao)(yao)有四(si)條線索(suo)(suo)，使得劇(ju)情(qing)以(yi)此展開，這(zhe)(zhe)些線索(suo)(suo)相互關聯但又獨立(li)的(de)(de)(de)(de)展開；情(qing)侶之間的(de)(de)(de)(de)錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)事。除此之外文中的(de)(de)(de)(de)次(ci)要(yao)(yao)線索(suo)(suo)是(shi)(shi)公爵和(he)女王的(de)(de)(de)(de)結(jie)婚(hun)，還有一(yi)(yi)條就是(shi)(shi)仙王和(he)仙后(hou)的(de)(de)(de)(de)爭吵(chao)以(yi)及(ji)(ji)他(ta)們最后(hou)的(de)(de)(de)(de)和(he)解。次(ci)要(yao)(yao)線索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)展開是(shi)(shi)要(yao)(yao)服從主(zhu)要(yao)(yao)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)，不能(neng)偏離(li)主(zhu)要(yao)(yao)線索(suo)(suo)。這(zhe)(zhe)樣(yang)以(yi)來這(zhe)(zhe)四(si)條線索(suo)(suo)最終達到了相互映襯的(de)(de)(de)(de)效果。增添了全文生動性(xing)和(he)逼(bi)真性(xing)。在(zai)劇(ju)情(qing)中開始(shi)觀眾會為海(hai)倫娜(na)擔憂，因為赫米(mi)婭(ya)受到了拉山德和(he)狄米(mi)特(te)律斯的(de)(de)(de)(de)愛慕，但是(shi)(shi)巧(qiao)合的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)由于(yu)誤打(da)誤撞兩個男(nan)主(zhu)受到花汁的(de)(de)(de)(de)魔(mo)力，轉(zhuan)向去追求海(hai)倫娜(na)的(de)(de)(de)(de)時候，讀(du)者(zhe)們又開始(shi)為赫米(mi)婭(ya)擔心。這(zhe)(zhe)樣(yang)反復(fu)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)情(qing)安(an)排使得讀(du)者(zhe)們措手(shou)不及(ji)(ji)，難以(yi)預測(ce)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。

作品影響

《仲(zhong)夏夜之(zhi)夢》被公認為是莎士比亞的(de)第一部杰作，是莎士比亞演出次數最(zui)(zui)多(duo)的(de)喜(xi)劇(ju)，也是最(zui)(zui)受觀眾喜(xi)愛(ai)的(de)喜(xi)劇(ju)。

作者簡介

威廉·莎(sha)士(shi)比(bi)亞（William Shakespeare 1564-1616）是(shi)英(ying)國文(wen)(wen)藝復興時(shi)期偉大(da)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)家和詩人。莎(sha)士(shi)比(bi)亞于1564年(nian)4月23日出生在(zai)(zai)英(ying)國中部(bu)斯特拉福(fu)德(de)城一個富(fu)裕的(de)(de)市民家庭,幼年(nian)在(zai)(zai)家鄉(xiang)的(de)(de)文(wen)(wen)法學校念過(guo)書(shu),學習(xi)拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學和修辭學。后(hou)(hou)來(lai)(lai)家道(dao)中落，曾幫(bang)助父(fu)親經商，1578年(nian)左(zuo)右只身到倫敦謀(mou)生，據說(shuo)從事過(guo)馬(ma)夫或(huo)仆役(yi)一類(lei)當(dang)時(shi)被(bei)看作(zuo)“最(zui)下等的(de)(de)職(zhi)業”。后(hou)(hou)來(lai)(lai)當(dang)了演(yan)員和編(bian)劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)到各(ge)地巡回演(yan)出，與社會各(ge)階(jie)層的(de)(de)生活有比(bi)較廣(guang)泛的(de)(de)接觸。他(ta)在(zai)(zai)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)里扮演(yan)過(guo)像(xiang)《哈(ha)姆萊特》中的(de)(de)鬼魂(hun)之類(lei)的(de)(de)配角，也(ye)擔任過(guo)導(dao)演(yan)，但主要(yao)是(shi)編(bian)寫劇(ju)(ju)本，開始時(shi)不過(guo)是(shi)給舊劇(ju)(ju)本加(jia)工，逐漸由(you)加(jia)工而改寫,或(huo)自己創作(zuo).他(ta)后(hou)(hou)來(lai)(lai)成(cheng)了劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)股東，1613年(nian)左(zuo)右從倫敦回到家鄉(xiang)，1616年(nian)4月23日逝世。