作品概要
這出戲劇是典型的(de)因權力的(de)渴望而(er)背棄朋友(you)的(de)故(gu)事。它大致(zhi)根據蘇格(ge)(ge)蘭(lan)(lan)哲學家赫克托·波(bo)伊(yi)(yi)斯的(de)《蘇格(ge)(ge)蘭(lan)(lan)國王麥克白》而(er)寫成。波(bo)伊(yi)(yi)斯在文中奉(feng)承了其贊助人(patron)的(de)祖(zu)先蘇格(ge)(ge)蘭(lan)(lan)國王詹姆(mu)士六世,也就是英格(ge)(ge)蘭(lan)(lan)的(de)詹姆(mu)士一(yi)(yi)世,并且大肆誹謗現實中的(de)的(de)麥克白,一(yi)(yi)位蘇格(ge)(ge)蘭(lan)(lan)君主。
《麥克白》擁有不少“道(dao)德劇(ju)(ju)(ju)”(morality play)的(de)特征。學者因其(qi)中(zhong)支(zhi)持詹(zhan)姆士一(yi)世(shi)掌權,普遍認(ren)為它(ta)是一(yi)出典型(xing)地寫于Jacobean(詹(zhan)姆斯(si)一(yi)世(shi))時代的(de)戲劇(ju)(ju)(ju),大概寫成于1606年(nian)。不少證據顯(xian)示現有的(de)文字(zi)曾被托馬斯(si)·米德爾(er)頓修改(gai)。米德爾(er)頓從他自己的(de)劇(ju)(ju)(ju)作The Witch(1615年(nian))加入了不少在原(yuan)作頗受(shou)歡迎的(de)段落,如女(nv)巫(wu)和(he)赫(he)卡特的(de)那一(yi)場。這些(xie)修改(gai)(整個第(di)(di)(di)三幕第(di)(di)(di)五場,及部(bu)分第(di)(di)(di)四幕第(di)(di)(di)一(yi)場)一(yi)般(ban)而言也被收錄。
舞臺上,因麥克白(bai)夫人的情緒起伏多變,很多人都認為(wei)那是(shi)最難演(yan)的女性角色之一。
很(hen)多演(yan)員都認為(wei)(wei)此(ci)劇會(hui)(hui)帶來(lai)不幸,因此(ci)一般(ban)會(hui)(hui)迷信地稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)“那出蘇(su)格蘭(lan)劇”而不會(hui)(hui)直呼其名。有時候,劇中主角亦會(hui)(hui)被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)Mackers與Lady Mackers。在劇院中提起此(ci)劇的名字據說會(hui)(hui)使制作(zuo)失敗,也可能導致演(yan)員受傷。
麥克白中(zhong),“魔法是(shi)(shi)否存在(zai)”,以及“女巫們是(shi)(shi)真的未(wei)卜先知,還(huan)是(shi)(shi)只(zhi)操縱了麥克白的思想、使其把鄧肯(ken)和班柯殺(sha)死(si)”,都成為了不少人的疑問。
作品目錄
第一幕
第一場 荒原
第二場 福累斯(si)附近的(de)營地
第三場 荒原
第(di)四(si)場 福累斯(si)·宮(gong)中一幕(mu)
第五場 麥克白的城堡
第六(liu)場 同前·城堡之前
第(di)七場 同前·城堡(bao)一室
第二幕
第(di)一場 麥克白(bai)·堡中庭(ting)院
第二場 同前
第三場 同前
第(di)四場 同前(qian)·城堡(bao)外
······
作者簡介
威廉.莎(sha)(sha)士(shi)比亞(1564-1616)英(ying)國文藝(yi)復(fu)興時期(qi)(qi)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)家(jia)和詩(shi)人。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)代表作(zuo)有四(si)大(da)(da)悲劇(ju)(ju)(ju):《哈姆雷(lei)特》(英(ying):Hamlet)、《奧賽羅》(英(ying):Othello)、《李爾王》(英(ying):King Lear)、《麥(mai)克白(bai)》(英(ying):Macbeth)。著名的(de)(de)(de)四(si)大(da)(da)喜劇(ju)(ju)(ju):《仲夏(xia)夜之夢》、《威尼斯(si)商人》、《第(di)十二夜》、《皆(jie)大(da)(da)歡喜》(《As you like it》)。歷史劇(ju)(ju)(ju):《亨利四(si)世(shi)》、《亨利五世(shi)》、《理查三世(shi)》。正(zheng)劇(ju)(ju)(ju)、悲劇(ju)(ju)(ju):《羅密歐與朱麗葉》,悲喜劇(ju)(ju)(ju)(傳奇劇(ju)(ju)(ju))《暴風雨(yu)》、《辛白(bai)林》《冬(dong)天(tian)的(de)(de)(de)故(gu)事》《佩里(li)克勒斯(si)》。還寫過154首(shou)十四(si)行詩(shi),二首(shou)長詩(shi)。本(ben)·瓊森稱(cheng)(cheng)他(ta)(ta)為(wei)“時代的(de)(de)(de)靈魂”,馬(ma)克思稱(cheng)(cheng)他(ta)(ta)和古希臘的(de)(de)(de)埃(ai)斯(si)庫羅斯(si)為(wei)“人類最(zui)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)天(tian)才”。雖然莎(sha)(sha)士(shi)比亞只用英(ying)文寫作(zuo),但(dan)他(ta)(ta)卻是(shi)世(shi)界著名作(zuo)家(jia)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)(da)部分作(zuo)品都已被譯(yi)成(cheng)多(duo)種文字,其(qi)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)也在(zai)許(xu)多(duo)國家(jia)上(shang)演。儒略(lve)歷1616年(nian)4月23日(ri)(公歷1616年(nian)5月3日(ri))病(bing)逝(shi),出(chu)生(sheng)(sheng)日(ri)期(qi)(qi)與逝(shi)世(shi)日(ri)期(qi)(qi)恰(qia)好相同。(莎(sha)(sha)士(shi)比亞生(sheng)(sheng)于1564年(nian),但(dan)其(qi)精確的(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)(sheng)日(ri)期(qi)(qi)已不(bu)可考。
他(ta)(ta)死于1616年4月(yue)23日。由于他(ta)(ta)受洗(xi)禮(li)的(de)(de)日子是4月(yue)26日,因此后(hou)來的(de)(de)史學(xue)(xue)家(jia)(jia)竟(jing)把(ba)他(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)日同他(ta)(ta)逝世的(de)(de)日子混同起來,認定他(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)日也是4月(yue)23日,于是形成一種巧合。)莎士比亞和(he)意大利(li)著名數學(xue)(xue)家(jia)(jia)、物理學(xue)(xue)家(jia)(jia)、天文學(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)、近代(dai)實驗科學(xue)(xue)的(de)(de)先驅者(zhe)伽利(li)略同一年出(chu)生(sheng)。被(bei)人們尊(zun)稱為“莎翁(weng)”。
相關書評
《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇(ju)(ju)中心(xin)(xin)理(li)描(miao)寫的(de)(de)(de)佳作。全劇(ju)(ju)彌漫著一種陰郁(yu)可怕的(de)(de)(de)氣(qi)氛。莎士比亞通過對曾經屢(lv)建奇勛(xun)的(de)(de)(de)英雄麥克白變成一個(ge)殘忍暴君的(de)(de)(de)過程的(de)(de)(de)描(miao)述(shu),批判了野(ye)心(xin)(xin)對良(liang)知(zhi)的(de)(de)(de)侵蝕作用。由于女巫的(de)(de)(de)蠱惑(huo)和夫人(ren)的(de)(de)(de)影響(xiang),不(bu)乏善良(liang)本性的(de)(de)(de)麥克白想干一番大(da)事業的(de)(de)(de)雄心(xin)(xin)蛻變成野(ye)心(xin)(xin),而野(ye)心(xin)(xin)實現(xian)又導致(zhi)了一連串新的(de)(de)(de)犯罪,結果是倒行(xing)逆施,必(bi)然死亡。在迷(mi)信、罪惡、恐怖(bu)的(de)(de)(de)氛圍里,作者不(bu)時(shi)讓他筆(bi)下的(de)(de)(de)罪人(ren)深思、反省、剖析內心(xin)(xin),麥克白夫婦弒(shi)君前后的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)變化顯得層次分(fen)明,這(zhe)就(jiu)更加(jia)增大(da)了悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)深度。
《麥克(ke)(ke)白(bai)》畢竟不是(shi)完全(quan)意義(yi)上的(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)。這一點(dian)與古(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)一比較便非(fei)常明白(bai)了(le)。在(zai)古(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)中,命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)力量(liang)是(shi)直接作用于(yu)人的(de)(de)(de)。因此,從人物自(zi)(zi)身(shen)(shen)我(wo)們無法得出對他們命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)任何(he)合(he)乎邏(luo)輯的(de)(de)(de)解釋,最多也只(zhi)是(shi)家庭遺傳(如《阿加曼農》),或是(shi)祖輩的(de)(de)(de)罪(zui)孽(如《俄底浦斯王》)。但(dan)在(zai)莎劇(ju)《麥克(ke)(ke)白(bai)》,命(ming)(ming)運(yun)并不直接作用于(yu)人,而是(shi)通(tong)過人類自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)(wang)、罪(zui)惡(e)、性(xing)格等間接作用于(yu)人的(de)(de)(de)。就像赫卡忒所說,命(ming)(ming)運(yun)讓(rang)“種(zhong)種(zhong)虛偽的(de)(de)(de)幻影迷亂他的(de)(de)(de)本性(xing)”,讓(rang)他在(zai)自(zi)(zi)身(shen)(shen)欲(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)驅使下,一步步地走向自(zi)(zi)己既定的(de)(de)(de)結局。
從人(ren)(ren)情物理出發,麥克白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)行動和最終的(de)(de)(de)(de)結局都 是(shi)可以解(jie)(jie)釋的(de)(de)(de)(de)。從麥克白(bai)(bai)夫人(ren)(ren)口中,我(wo)(wo)們(men)了(le)解(jie)(jie)到麥克白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)性格,他(ta)“希望(wang)做一(yi)個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物”,他(ta)有野(ye)心(xin)(xin),但“缺少(shao)和那種(zhong)野(ye)心(xin)(xin)相隨聯(lian)屬的(de)(de)(de)(de)奸(jian)惡(e)”,他(ta)的(de)(de)(de)(de)“欲望(wang)很大(da)(da),但又(you)希望(wang)只(zhi)用(yong)正(zheng)當的(de)(de)(de)(de)手段”,“一(yi)方面不(bu)愿(yuan)玩弄機詐,一(yi)方面又(you)要作非分的(de)(de)(de)(de)攫奪”。平定(ding)叛亂(luan),被封為考特(te)爵(jue)士之(zhi)(zhi)后,麥克白(bai)(bai)已是(shi)一(yi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)下,萬(wan)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)上,而在(zai)他(ta)之(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)鄧肯,又(you)完全依賴他(ta)來保障(zhang)自己(ji)國家的(de)(de)(de)(de)安定(ding)。此時,即使沒(mei)有女(nv)巫(wu)(wu)預言,麥克白(bai)(bai)心(xin)(xin)中也(ye)必定(ding)會有那種(zhong)念頭。所以當女(nv)巫(wu)(wu)們(men)隱去之(zhi)(zhi)后,他(ta)才說“我(wo)(wo)倒(dao)希望(wang)她們(men)再多留一(yi)會兒”。他(ta)叫她們(men)再多留一(yi)會兒,顯然是(shi)他(ta)心(xin)(xin)里已經(jing)潛(qian)伏了(le)做君王(wang)的(de)(de)(de)(de)念頭,所以想從女(nv)巫(wu)(wu)口中多了(le)解(jie)(jie)一(yi)些有關(guan)它的(de)(de)(de)(de)信息。莎(sha)翁一(yi)句(ju)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)話,便生動地表現了(le)麥克白(bai)(bai)潛(qian)意識的(de)(de)(de)(de)流動過程。
女巫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言(yan)使麥(mai)克白(bai)(bai)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)欲望(wang)浮(fu)出水(shui)面(mian),而鄧(deng)肯(ken)對(dui)他過火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)賞和(he)夸贊,增強了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang),鄧(deng)肯(ken)說(shuo)“你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞太超越(yue)尋常了,飛(fei)得(de)最快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報酬(chou)都追不(bu)(bu)上(shang)你(ni),要(yao)是(shi)它再微(wei)小一(yi)點,那么也(ye)許(xu)我(wo)可按照適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名分,給(gei)你(ni)應(ying)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感謝和(he)酬(chou)勞,現(xian)在(zai)我(wo)只(zhi)能這樣說(shuo),一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報酬(chou)都不(bu)(bu)能抵償你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勛績(ji)。”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)得(de)太過火(huo),不(bu)(bu)應(ying)出自一(yi)個國君之(zhi)口,客觀(guan)上(shang)表(biao)現(xian)了鄧(deng)肯(ken)對(dui)麥(mai)克白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依賴性。也(ye)刺激了麥(mai)克白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)心(xin),使認為自己(ji)攫(jue)取王位(wei)也(ye)并非是(shi)全無理(li)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de):因為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞很大(da)。
麥(mai)克(ke)白(bai)(bai)篡奪了(le)王(wang)位之(zhi)后(hou)(hou),又(you)暗殺(sha)了(le)自己的(de)(de)(de)戰友(you)要、班(ban)柯(ke)。這是(shi)(shi)非(fei)(fei)常合乎情理(li)的(de)(de)(de),班(ban)柯(ke)是(shi)(shi)麥(mai)克(ke)白(bai)(bai)唯一(yi)(yi)忌憚的(de)(de)(de)人,殺(sha)鄧肯(ken)之(zhi)前,他(ta)就(jiu)曾想收買他(ta),“您聽眾了(le)我(wo)的(de)(de)(de)話,包您有一(yi)(yi)筆寶貴到(dao)手。”但班(ban)柯(ke)拒(ju)絕(jue)了(le)他(ta):“為了(le)覬覦寶貴而(er)喪失榮譽(yu)的(de)(de)(de)事,我(wo)是(shi)(shi)不(bu)會干的(de)(de)(de)。”既然收買不(bu)成 ,他(ta)又(you)知道自己的(de)(de)(de)許多秘密,為了(le)坐穩自己的(de)(de)(de)王(wang)位,麥(mai)克(ke)白(bai)(bai)干掉他(ta),誅除(chu)異己本就(jiu)是(shi)(shi)政治家(jia)慣用(yong)的(de)(de)(de)伎倆,中(zhong)外(wai)如此,沒什(shen)么奇怪(guai)。至(zhi)于(yu)后(hou)(hou)來麥(mai)克(ke)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)也(ye)是(shi)(shi)因自身造(zao)成的(de)(de)(de),一(yi)(yi)個(ge)(ge)暴虐而(er)又(you)非(fei)(fei)法的(de)(de)(de)君王(wang),必然會遭到(dao)各個(ge)(ge)階層的(de)(de)(de)反(fan)抗,人民(min)的(de)(de)(de)反(fan)抗加(jia)上眾叛親離,可以(yi)把任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)王(wang)掀(xian)下(xia)臺。劇中(zhong)麥(mai)克(ke)白(bai)(bai)把自己的(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)歸(gui)咎(jiu)于(yu)天(tian)意,就(jiu)其個(ge)(ge)人命運而(er)言,是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de);就(jiu)其被打敗(bai)(bai)這一(yi)(yi)事實而(er)言,是(shi)(shi)荒謬的(de)(de)(de),就(jiu)如中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)西楚霸王(wang)把自己的(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)歸(gui)咎(jiu)于(yu)天(tian)一(yi)(yi)樣。
人物命運能從自身找(zhao)到合理的(de)解釋,是(shi)《麥(mai)克(ke)白(bai)》作為性格悲(bei)劇(ju)的(de)一個(ge)審美特征。但劇(ju)中(zhong)對麥(mai)克(ke)白(bai)及其(qi)夫人內心風暴的(de)精(jing)當刻畫,才(cai)是(shi)其(qi)中(zhong)最精(jing)彩之處。
為(wei)刻(ke)畫麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白的(de)性格(ge),莎翁(weng)不(bu)惜筆(bi)墨,大量(liang)運用旁白、夢幻(huan),突(tu)出麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白夫婦的(de)內(nei)心風暴(bao)。所以,該劇雖有馬爾康代(dai)表的(de)道德一方(fang)與麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白所代(dai)表的(de)道德一方(fang)的(de)沖(chong)(chong)突(tu),但是主(zhu)要的(de)沖(chong)(chong)突(tu)卻是麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白自(zi)己內(nei)心的(de)沖(chong)(chong)突(tu)。外在(zai)沖(chong)(chong)突(tu)一方(fang)的(de)力(li)量(liang)與氣勢(shi)太萎弱,不(bu)能與麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白的(de)氣勢(shi)相匹配,因(yin)而雙方(fang)的(de)沖(chong)(chong)突(tu)不(bu)具備(bei)動(dong)人(ren)心魄的(de)震撼力(li);只有麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白內(nei)心善惡(e)、權欲(yu)與理性的(de)沖(chong)(chong)突(tu)才具有動(dong)人(ren)的(de)力(li)量(liang)。麥(mai)(mai)(mai)克(ke)白對(dui)自(zi)己的(de)欲(yu)望始終有清晰(xi)的(de)理性。
有(you)人認為(wei)麥克(ke)白(bai)具有(you)普通(tong)人犯罪(zui)的(de)(de)(de)心理特征,其(qi)實(shi)兩者(zhe)存在(zai)著極(ji)大(da)的(de)(de)(de)差(cha)別,普通(tong)人犯罪(zui)時,會因為(wei)欲(yu)望的(de)(de)(de)而(er)忘記欲(yu)望可(ke)能帶來(lai)的(de)(de)(de)罪(zui)惡,但(dan)麥克(ke)白(bai)對自己的(de)(de)(de)欲(yu)望可(ke)能會帶來(lai)的(de)(de)(de)罪(zui)惡始終是(shi)非(fei)常清醒的(de)(de)(de),他(ta)之所(suo)以依然在(zai)不(bu)顧罪(zui)惡去實(shi)現自己的(de)(de)(de)欲(yu)望,是(shi)因為(wei)權欲(yu)的(de)(de)(de)量(liang)實(shi)在(zai)太(tai)強,并且又(you)不(bu)斷受(shou)到外在(zai)力量(liang)的(de)(de)(de)催化(hua)。馬(ma)爾(er)康被鄧肯(ken)封為(wei)勃(bo)蘭特親王時,他(ta)意識到他(ta)是(shi)一塊橫在(zai)他(ta)面前的(de)(de)(de)巨石,他(ta)必須(xu)跳過這(zhe)塊巨石。同時,他(ta)也意識到自己的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)欲(yu)望可(ke)能會帶來(lai)的(de)(de)(de)罪(zui)惡,因而(er)他(ta)說:“星(xing)星(xing)啊,收起你們(men)的(de)(de)(de)火(huo)焰!不(bu)要讓光亮(liang)照見我的(de)(de)(de)黑暗幽深的(de)(de)(de)欲(yu)望。”從中我們(men)可(ke)以深刻而(er)清晰(xi)地領會到麥克(ke)白(bai)內心所(suo)激起的(de)(de)(de)第一次內心風暴。
行功(gong)論賞之后,鄧(deng)肯忽然心(xin)血來(lai)潮(chao),要到麥(mai)(mai)克(ke)白(bai)(bai)的(de)(de)城堡殷佛納斯(si)去(qu)(qu)作(zuo)客。麥(mai)(mai)克(ke)白(bai)(bai)夫人慫恿麥(mai)(mai)克(ke)白(bai)(bai)在家中干掉(diao)鄧(deng)肯。但麥(mai)(mai)克(ke)白(bai)(bai)內心(xin)矛盾重重,一時(shi)難以作(zuo)決,一方面(mian),他(ta)(ta)(ta)(ta)“躍(yue)躍(yue)欲試(shi)的(de)(de)野心(xin)”,“不顧一切地驅(qu)著他(ta)(ta)(ta)(ta)”去(qu)(qu)“冒顛躓的(de)(de)危(wei)險(xian)”。另一方面(mian),就如他(ta)(ta)(ta)(ta)自己所(suo)說(shuo):“他(ta)(ta)(ta)(ta)到這兒本有兩(liang)重的(de)(de)信任,第(di)一,我是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)親(qin)戚,又(you)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)臣子,按(an)照名分絕(jue)對(dui)不能干這樣的(de)(de)事;第(di)二,我是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)主人,應(ying)當保(bao)障他(ta)(ta)(ta)(ta)身體(ti)的(de)(de)安全,怎(zen)么可以自己持刀行刺?而且,這個鄧(deng)肯秉(bing)性仁慈,處(chu)理國(guo)政,從來(lai)沒有過失,要是(shi)(shi)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)殺死了,他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生前的(de)(de)美德,將要像天使一般發出喇(la)叭(ba)一樣清澈的(de)(de)聲音(yin),向(xiang)世人昭告我的(de)(de)弒君(jun)重罪。”
在這(zhe)種兩(liang)難之時(shi),麥克(ke)白夫人(ren)的(de)鼓(gu)勵(li)起(qi)到了至關重要的(de)作用(yong)。麥克(ke)白夫人(ren)是(shi)(shi)個(ge)(ge)極聰明的(de)女性(xing),她(ta)深諳其(qi)夫的(de)個(ge)(ge)性(xing)和弱點(dian)。所(suo)以其(qi)鼓(gu)動言語才(cai)會有立竿見影(ying)之效(xiao)。她(ta)先(xian)以愛情(qing)(qing)來(lai)擠兌(dui)麥克(ke)白:“從這(zhe)一(yi)刻起(qi),我(wo)(wo)要把(ba)你(ni)的(de)愛情(qing)(qing)看(kan)作是(shi)(shi)同樣靠不(bu)住的(de)東西。”繼而(er),又用(yong)一(yi)個(ge)(ge)軍人(ren)最忌(ji)諱的(de)懦弱來(lai)激將麥克(ke)白:“你(ni)寧愿(yuan)像一(yi)只畏首畏尾的(de)貓兒,顧全你(ni)所(suo)認為的(de)生命的(de)裝飾品的(de)名譽,不(bu)惜(xi)讓你(ni)在自己眼(yan)中成(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)懦夫,讓‘我(wo)(wo)不(bu)敢’永遠跟在‘我(wo)(wo)想要’后面嗎(ma)?”這(zhe)兩(liang)點(dian)都是(shi)(shi)麥克(ke)白的(de)致命之處,因此他才(cai)鐵定了謀殺鄧肯之心(xin),他說:“請你(ni)不(bu)要用(yong)說了,只要是(shi)(shi)男(nan)子(zi)漢做的(de)事,我(wo)(wo)都敢做,沒有人(ren)比(bi)我(wo)(wo)有更大的(de)膽量。”
麥克(ke)(ke)白夫(fu)婦定好嫁禍于衛士的(de)計策,決定謀(mou)殺(sha)鄧肯。暗殺(sha)之(zhi)前,“殺(sha)人的(de)惡念”使麥克(ke)(ke)白看到(dao)異(yi)象——把在他(ta)(ta)(ta)面前搖晃的(de)刀(dao)子,它(ta)的(de)形狀你他(ta)(ta)(ta)拔出來的(de)那把一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang),它(ta)指示著(zhu)他(ta)(ta)(ta)要(yao)去的(de)方(fang)向,告訴他(ta)(ta)(ta)應當用什(shen)么利(li)器。很(hen)明顯,刀(dao)子是麥克(ke)(ke)白內心殺(sha)人惡念的(de)外化。外化的(de)原因在于他(ta)(ta)(ta)內心經歷(li)著(zhu)激烈的(de)內心沖突,面對善惡的(de)抉擇,麥克(ke)(ke)白并不像他(ta)(ta)(ta)所說的(de)那樣(yang)有膽量。殺(sha)人的(de)惡念讓(rang)他(ta)(ta)(ta)恐(kong)懼,他(ta)(ta)(ta)說“堅固結實原大地(di)啊,不要(yao)聽見我(wo)的(de)腳(jiao)步聲(sheng)音(yin)是向什(shen)么地(di)方(fang)去,我(wo)怕路上的(de)磚(zhuan)石(shi)會泄漏了我(wo)的(de)行蹤(zong)。”他(ta)(ta)(ta)不是逃避什(shen)么外在的(de)東西,而是逃避自己對自己的(de)審判。
之(zhi)(zhi)后莎(sha)翁對(dui)麥(mai)克(ke)(ke)白謀殺鄧(deng)肯與(yu)暗(an)(an)殺班(ban)(ban)(ban)柯后的(de)(de)心理狀態的(de)(de)描寫,有異曲同工之(zhi)(zhi)妙(miao)。謀殺鄧(deng)肯之(zhi)(zhi)后,麥(mai)克(ke)(ke)白聽到臆想的(de)(de)聲音:“不(bu)要睡了(le)!葛萊(lai)密(mi)斯已經殺害了(le)睡眼。”暗(an)(an)殺班(ban)(ban)(ban)柯后,麥(mai)克(ke)(ke)白看到班(ban)(ban)(ban)柯的(de)(de)鬼魂,這(zhe)是麥(mai)克(ke)(ke)白內(nei)(nei)心激烈沖突的(de)(de)結果,是他內(nei)(nei)心對(dui)自己(ji)審(shen)判的(de)(de)理性觀念的(de)(de)外化。麥(mai)克(ke)(ke)白殺死了(le)鄧(deng)肯與(yu)班(ban)(ban)(ban)柯,也相當于(yu)殺死了(le)自己(ji)的(de)(de)另(ling)一半(ban)――理性、善良的(de)(de)另(ling)一半(ban)。麥(mai)克(ke)(ke)白與(yu)班(ban)(ban)(ban)柯本(ben)是一個人的(de)(de)兩個方面。
班(ban)柯也(ye)(ye)(ye)像(xiang)麥克(ke)白一(yi)(yi)樣(yang)(yang),有(you)深沉的(de)(de)權力欲(yu)望,但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)理性與道德的(de)(de)力量也(ye)(ye)(ye)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)強,并(bing)且(qie)女(nv)巫給他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)預(yu)言并(bing)不(bu)是直(zhi)接針對他(ta)(ta)(ta)(ta)而是針對他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)子孫的(de)(de),不(bu)是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)努力可(ke)以獲取(qu)的(de)(de),假如女(nv)巫對班(ban)柯和麥克(ke)白的(de)(de)預(yu)言交換一(yi)(yi)下位置,班(ban)柯也(ye)(ye)(ye)有(you)一(yi)(yi)個像(xiang)麥克(ke)白夫人(ren)那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)班(ban)柯夫人(ren),那(nei)班(ban)柯也(ye)(ye)(ye)很可(ke)能與麥克(ke)白走(zou)同樣(yang)(yang)的(de)(de)一(yi)(yi)條路。殺死班(ban)柯之后(hou)(hou),麥克(ke)白內(nei)心(xin)沖突(tu)開始減弱,從那(nei)以后(hou)(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)“心(xin)里想到什么便把它實行(xing),不(bu)再有(you)任(ren)何的(de)(de)疑慮”,他(ta)(ta)(ta)(ta)變成了一(yi)(yi)個行(xing)尸走(zou)肉的(de)(de)、瘋狂的(de)(de)暴君。人(ren)與命運的(de)(de)沖突(tu)也(ye)(ye)(ye)開始激(ji)化(hua)起(qi)來。
“我(wo)曾經哺(bu)乳過嬰孩,知(zhi)道一(yi)個母親是(shi)怎(zen)樣(yang)憐(lian)愛地吮吸她(ta)(ta)(ta)乳汁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子女;可(ke)是(shi)我(wo)會在(zai) 它(ta)(ta)看著(zhu)(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,從它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫩(nen)嘴里(li)摘下(xia)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳頭,把它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋砸碎。”但(dan)她(ta)(ta)(ta)畢竟是(shi)女人(ren)(ren),堅強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)掩飾不(bu)了(le)她(ta)(ta)(ta)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟弱,她(ta)(ta)(ta)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)游泄露了(le)她(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密,表(biao)現(xian)出她(ta)(ta)(ta)外強(qiang)(qiang)中(zhong)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秉性。不(bu)過,這反而顯出她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性――具(ju)有普通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。由她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)游往回考察,我(wo)們(men)發(fa)現(xian),麥(mai)克白(bai)夫人(ren)(ren)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)暴(bao)(bao)并非像(xiang)劇本表(biao)面描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)平靜,事實上(shang)(shang),她(ta)(ta)(ta)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)暴(bao)(bao)一(yi)直都是(shi)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)是(shi)她(ta)(ta)(ta)為了(le)安慰(wei)麥(mai)克白(bai),只好把自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)風(feng)(feng)暴(bao)(bao)壓抑著(zhu)(zhu),第三幕第二場,麥(mai)克白(bai)夫人(ren)(ren)獨(du)處時(shi),獨(du)白(bai)道:“費盡(jin)了(le)一(yi)切(qie),結果不(bu)是(shi)一(yi)無所得,我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然達到,卻(que)一(yi)點不(bu)感(gan)覺滿足。要是(shi)用毀滅他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段,使自置身(shen)在(zai)充滿著(zhu)(zhu)疑(yi)慮(lv)歡娛里(li),那么還不(bu)如被我(wo)們(men)所害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),倒(dao)落得無憂(you)無慮(lv)。”其內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦與沖突是(shi)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)麥(mai)克白(bai)上(shang)(shang)來(lai)后,她(ta)(ta)(ta)馬上(shang)(shang)隱蔽了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒,轉過來(lai)安慰(wei)麥(mai)克白(bai):
“啊(a),我(wo)的(de)主!您(nin)為(wei)什么一(yi)個人孤零零的(de),讓最悲哀的(de)幻想(xiang)做您(nin)的(de)伴侶,把您(nin)的(de)思想(xiang)念念不(bu)忘地集中在一(yi)個己死者(zhe)的(de)身上(shang)?無(wu)法挽回的(de)事,只好(hao)聽其(qi)自然;事情(qing)干了就算了。”(第三幕第二場(chang))
兩段話的語氣相差(cha)如此(ci)之(zhi)大,都是因為關(guan)心體貼(tie)麥(mai)(mai)(mai)克(ke)(ke)白(bai)。變這點看,麥(mai)(mai)(mai)克(ke)(ke)白(bai)夫人(ren)倒有一些可(ke)(ke)愛之(zhi)處。內心的沖(chong)突(tu)必(bi)然要有一定的發泄方式,麥(mai)(mai)(mai)克(ke)(ke)白(bai)夫人(ren)不斷壓抑自己內心沖(chong)突(tu)的結果,導(dao)致了她的夢游和(he)全面的崩潰。由此(ci)可(ke)(ke)見(jian),與麥(mai)(mai)(mai)克(ke)(ke)白(bai)狂(kuang)風驟雨(yu)式的沖(chong)突(tu)相比,麥(mai)(mai)(mai)克(ke)(ke)白(bai)夫人(ren)的內心風暴就像海底的洋流,表面平靜,內部卻波(bo)濤洶涌。
《麥克白》具(ju)(ju)有命運悲劇與(yu)性格悲劇的(de)(de)(de)雙重審美特質,與(yu)當時的(de)(de)(de)時代(dai)精(jing)神是一(yi)致的(de)(de)(de)。文藝(yi)復興倡導“人(ren)本主(zhu)義(yi)”,把人(ren)的(de)(de)(de)地位(wei)提高到一(yi)個很高的(de)(de)(de)地位(wei),涌現(xian)出(chu)了一(yi)批天才式的(de)(de)(de)巨人(ren)。莎劇中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物多(duo)具(ju)(ju)有人(ren)文主(zhu)義(yi)色彩。《麥克白》一(yi)劇中(zhong)麥克白的(de)(de)(de)斗(dou)爭精(jing)神和他的(de)(de)(de)力量體(ti)現(xian)了人(ren)的(de)(de)(de)力量。但他最終的(de)(de)(de)失敗(bai)卻說(shuo)明(ming)命運觀念在西方文學創作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)重要性,它(ta)深刻地影響了他們(men)的(de)(de)(de)文學創作(zuo)風格。實(shi)際上,其他許多(duo)莎劇亦(yi)存在著宿命的(de)(de)(de)色彩。