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內容簡介

《驢皮(pi)記(ji)》是巴爾扎克發表的第一(yi)部長篇(pian)哲(zhe)理小說(shuo)(shuo)。小說(shuo)(shuo)別出心(xin)裁地用一(yi)張驢皮(pi)來象(xiang)征人的欲望和(he)生(sheng)命的矛盾，并借此概括他的生(sheng)活經驗和(he)哲(zhe)理思考。

講述貴族出身(shen)的(de)青年瓦(wa)朗坦(tan)破產后投(tou)(tou)身(shen)到社交(jiao)場所，落得窮途未路，準備投(tou)(tou)水(shui)自(zi)殺時，一個(ge)古董商給了他一張(zhang)神奇的(de)驢(lv)皮。這張(zhang)驢(lv)皮能實(shi)(shi)現他任何愿望(wang)，不管(guan)是善念(nian)還是惡念(nian)，但(dan)愿望(wang)一經實(shi)(shi)現驢(lv)皮立刻縮小(xiao)，壽(shou)命也隨之縮短(duan)。

青年瓦朗(lang)坦安貧樂道，懷著遠大的理想(xiang)，鉆(zhan)研(yan)學問(wen)，努(nu)力工作。有(you)一(yi)次受(shou)朋友誘(you)惑(huo)，投(tou)身到社交場(chang)所，輸掉了(le)最后一(yi)枚金幣，正準備自殺時，一(yi)個古董商給了(le)他一(yi)張神奇(qi)的驢(lv)皮(pi)(pi)，這(zhe)張驢(lv)皮(pi)(pi)能實現(xian)任(ren)何愿望，但愿望實現(xian)后驢(lv)皮(pi)(pi)會縮小，壽命也隨之(zhi)縮短。起(qi)初他不(bu)信(xin)，隨口許愿成了(le)百(bai)萬富翁(weng)，驢(lv)皮(pi)(pi)也縮小了(le)。從此他惟(wei)恐驢(lv)皮(pi)(pi)繼續縮小，因而有(you)福不(bu)能享，有(you)心愛(ai)的姑娘不(bu)能愛(ai)，眼睜睜地看著自己的末日來臨(lin)。

寫作歷程

《驢皮(pi)記(ji)》發(fa)表于(yu)(yu)1830年，其時巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克已經在假(jia)三層的小頂樓上寫作(zuo)了(le)十年，當過“筆和墨(mo)水(shui)的苦工囚犯”（巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克語(yu)），負債達(da)十萬法郎之多，發(fa)誓要用筆來完成(cheng)拿破侖未(wei)竟的事(shi)業(ye)，每天夜以繼日(ri)地工作(zuo)，靠(kao)喝咖啡來維持(chi)精力。這樣的勞(lao)累有(you)損于(yu)(yu)健康，料想(xiang)巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克已有(you)預感，所以作(zuo)者才有(you)了(le)欲(yu)望達(da)到，壽(shou)命(ming)縮短(duan)的啟示。

點評鑒賞

如果人世(shi)間真(zhen)有一(yi)塊驢皮，使你的一(yi)切愿望都能實(shi)現，同時(shi)隨著愿望的實(shi)現，驢皮將會縮小(xiao)，你的生命也會縮短，試(shi)問，你是(shi)否愿意接受這(zhe)塊驢皮？

對(dui)大多(duo)數人(ren)來說(shuo)，答案將(jiang)是(shi)肯定(ding)的。且不(bu)(bu)說(shuo)那(nei)些如本書的主(zhu)人(ren)翁(weng)那(nei)樣，窮途(tu)末路，已經輸掉身上最(zui)后一(yi)枚(mei)金幣(bi)，準備投水自(zi)殺的人(ren)，世上有(you)許多(duo)人(ren)，面(mian)對(dui)金錢(qian)和物質享受的誘惑，還不(bu)(bu)是(shi)將(jiang)名譽(yu)、地位、家庭、祖(zu)國，甚至自(zi)己的生命，全部置諸腦(nao)后，而(er)甘冒天下之大不(bu)(bu)韙(wei)，不(bu)(bu)顧道德、法(fa)律、輿論的阻力，殺人(ren)放火(huo)，詐(zha)騙(pian)盜竊，無所(suo)不(bu)(bu)為(wei)，小小一(yi)張驢皮，哪里(li)阻止(zhi)得(de)住他們？

然而這(zhe)(zhe)塊(kuai)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驢皮，巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克還是(shi)費盡(jin)心思才得(de)(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克經(jing)過十載(zai)艱辛，深刻地體(ti)驗了(le)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力(li)和貧(pin)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，深知一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人如果瘋狂(kuang)地追求金(jin)錢(qian)，世間上(shang)很少(shao)有(you)(you)力(li)量能夠阻止他(ta)(ta)。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克首先(xian)想到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，是(shi)良心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責和特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病。在(zai)這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)里(li)(li)，召開(kai)盛(sheng)大宴會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東道主是(shi)泰伊(yi)(yi)番，而且在(zai)小(xiao)說(shuo)里(li)(li)一(yi)(yi)再提到《紅色旅館》，可(ke)見泰伊(yi)(yi)番是(shi)經(jing)常出現在(zai)巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克腦(nao)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人。為(wei)什么這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)形象會纏住(zhu)巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克，揮之不(bu)去呢？原來(lai)在(zai)《紅色旅館》里(li)(li)，泰伊(yi)(yi)番是(shi)個(ge)(ge)(ge)殺人犯，他(ta)(ta)用(yong)最要(yao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解剖刀，殺害了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)商(shang)人，盜走了(le)商(shang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十萬法(fa)郎珠寶(bao)，逃之天天，害得(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最要(yao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友被軍事法(fa)庭判(pan)處死刑(xing)。泰伊(yi)(yi)番因此(ci)發(fa)了(le)財，當上(shang)銀行(xing)家(jia)，擁有(you)(you)價值一(yi)(yi)百(bai)萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地產，在(zai)社交場所(suo)出現時，他(ta)(ta)很愛笑(xiao)，舉止態度完全(quan)像個(ge)(ge)(ge)慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老好人。他(ta)(ta)完全(quan)逃脫了(le)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，正在(zai)安享(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)義(yi)之財。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克沒有(you)(you)違反現實對這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人給(gei)予人間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，正如《驢皮記》里(li)(li)拉斐(fei)爾(er)(er)(er)得(de)(de)到六百(bai)萬遺產以(yi)后，泰伊(yi)(yi)番所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“拉斐(fei)爾(er)(er)(er)先(xian)生已成(cheng)為(wei)六百(bai)萬法(fa)郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富翁(weng)，登上(shang)了(le)權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)座。他(ta)(ta)是(shi)國(guo)王，他(ta)(ta)可(ke)以(yi)為(wei)所(suo)欲為(wei)，他(ta)(ta)凌駕(jia)一(yi)(yi)切，像所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富翁(weng)那樣(yang)。對他(ta)(ta)來(lai)說(shuo)，從(cong)今以(yi)后，所(suo)謂(wei)‘法(fa)國(guo)人在(zai)法(fa)律(lv)面前人人平等，’不(bu)過是(shi)記載(zai)在(zai)大憲章(zhang)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)謊言。他(ta)(ta)不(bu)會服從(cong)法(fa)律(lv)，法(fa)律(lv)倒要(yao)服從(cong)他(ta)(ta)。沒有(you)(you)為(wei)百(bai)萬富翁(weng)而設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷頭臺(tai)，也沒有(you)(you)對他(ta)(ta)們行(xing)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子手。”拉斐(fei)爾(er)(er)(er)回答道：“他(ta)(ta)們都(dou)是(shi)給(gei)自(zi)己(ji)行(xing)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子手。”

怎樣才算是給自己(ji)行刑的劊子手呢？

巴爾(er)扎克在《紅色旅館(guan)》里給(gei)泰伊番(fan)以(yi)生理的制(zhi)裁，正如大自然給(gei)性生活混亂(luan)者以(yi)艾滋病(bing)制(zhi)裁一樣：泰伊番(fan)害上了頭痛病(bing)，“這(zhe)(zhe)個可憐的漢子硬說腦袋里有小動物在咬嚙他的腦髓：每根神經里面都有一陣陣的刺動，像鋸子鋸一樣，又像神經被(bei)人猛(meng)力拉(la)扯。”最后泰伊番(fan)死于這(zhe)(zhe)種病(bing)。

這算不算是給自己當(dang)行(xing)刑的劊子手呢(ni)？

當然(ran)不(bu)是(shi)。泰伊番雖然(ran)頭痛而死，仍然(ran)是(shi)死于病榻，可(ke)以(yi)說是(shi)壽終正(zheng)寢。讓一個殺人(ren)犯正(zheng)常(chang)地死亡，絕非作(zuo)者的(de)意愿。但人(ren)世(shi)間又沒有(you)別的(de)力(li)量可(ke)以(yi)給予(yu)制裁，只(zhi)有(you)求(qiu)助于超自然(ran)的(de)力(li)量了。驢(lv)皮，正(zheng)符合了這(zhe)種需要。

只要你(ni)有任何欲念，不(bu)管是善(shan)念還是惡(e)念，愿望(wang)一(yi)經實(shi)現(xian)，驢(lv)皮立刻(ke)縮(suo)小(xiao)，你(ni)的(de)(de)壽命也隨之減少。你(ni)整天滿懷恐懼地(di)注(zhu)視著那張驢(lv)皮，唯(wei)恐它繼續(xu)縮(suo)小(xiao)，有福不(bu)能(neng)享(xiang)，有心愛的(de)(de)人不(bu)能(neng)白頭偕老，這才真正是給自己(ji)當行刑(xing)的(de)(de)劊(gui)子(zi)手！

在資本主義(yi)的(de)金(jin)錢(qian)世界里(li)，爾(er)虞我詐，殺人越貨的(de)事層出(chu)不(bu)窮，惡(e)人得(de)逞于一(yi)時，法律和輿論往(wang)往(wang)奈何他們(men)不(bu)得(de)，感(gan)到正(zheng)義(yi)不(bu)能伸張的(de)巴(ba)爾(er)扎克，于是(shi)(shi)向惡(e)人們(men)發出(chu)深刻的(de)詛咒(zhou)：你們(men)接(jie)受(shou)了驢(lv)皮，必將(jiang)給自己(ji)當行刑的(de)劊子手！這就是(shi)(shi)《驢(lv)皮記(ji)》的(de)喊聲，本書的(de)結局如此(ci)悲慘，原因也在這里(li)。

作品版本

《驢皮記》中文譯本：

1982年(nian)，《驢皮記》，梁(liang)均譯，人民文(wen)學出版社

1996年，《驢皮(pi)記(ji)》，鄭永(yong)慧譯，譯林出(chu)版社

作者簡介

《驢皮記》作(zuo)者奧諾雷·德·巴爾(er)扎克（1799年5月(yue)20日－1850年8月(yue)18日），法(fa)國19世紀(ji)偉大(da)的(de)批判(pan)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義作(zuo)家，歐洲批判(pan)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義文(wen)學(xue)的(de)奠基人(ren)(ren)和杰出代(dai)表，法(fa)國現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義文(wen)學(xue)成就最高者之一。代(dai)表作(zuo)有《歐也妮.葛(ge)朗臺》,《高老頭》等，他創作(zuo)的(de)《人(ren)(ren)間喜劇》（Comédie Humaine）等91部小(xiao)說(shuo)，寫了(le)兩(liang)千四百(bai)多(duo)個(ge)人(ren)(ren)物，”，充分展示了(le)19世紀(ji)上半葉法(fa)國社(she)會(hui)生(sheng)活，是(shi)人(ren)(ren)類文(wen)學(xue)史上罕見的(de)文(wen)學(xue)豐碑，被稱為(wei)法(fa)國社(she)會(hui)的(de)“百(bai)科全書。