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內容簡介

中(zhong)產階級賢(xian)淑(shu)的(de)(de)(de)朗(lang)丹(dan)(dan)太太有(you)兩種(zhong)嗜好為丈夫所不滿，一(yi)是(shi)(shi)愛(ai)看戲(xi)(xi)，二是(shi)(shi)愛(ai)假(jia)珠寶(bao)。一(yi)個冬天(tian)的(de)(de)(de)晚上她看戲(xi)(xi)回(hui)來受了(le)凍，害了(le)肺炎(yan)，一(yi)個星期后(hou)便去(qu)世了(le)。拙(zhuo)于理財的(de)(de)(de)朗(lang)丹(dan)(dan)先(xian)生捉襟見肘，陷于窘困(kun)之(zhi)中(zhong)，情急之(zhi)余，打(da)定主(zhu)意變賣(mai)東(dong)西，換(huan)點(dian)法(fa)朗(lang)來過(guo)日子。他首先(xian)想的(de)(de)(de)是(shi)(shi)妻子的(de)(de)(de)那(nei)些(xie)叫(jiao)他生氣的(de)(de)(de)假(jia)首飾(shi)(shi)，決定賣(mai)掉她似(si)乎(hu)特別喜歡(huan)的(de)(de)(de)那(nei)串大(da)項鏈，因為那(nei)假(jia)東(dong)西做工還考(kao)究，估(gu)計可以值(zhi)七八個法(fa)朗(lang)。怎知假(jia)首飾(shi)(shi)拿(na)到珠寶(bao)店(dian)估(gu)價(jia)，竟發現(xian)是(shi)(shi)真首飾(shi)(shi)，朗(lang)丹(dan)(dan)驚得(de)愣住了(le)。當他把首飾(shi)(shi)拿(na)到另一(yi)家(jia)店(dian)時，店(dian)主(zhu)認出這(zhe)首飾(shi)(shi)是(shi)(shi)他們店(dian)里賣(mai)出去(qu)的(de)(de)(de)。經過(guo)詢問，查帳簿(bu)，這(zhe)是(shi)(shi)件(jian)真首飾(shi)(shi)確鑿無疑。朗(lang)丹(dan)(dan)先(xian)生驚訝得(de)簡(jian)真要(yao)發瘋，以至于回(hui)家(jia)時幾次走錯路，最(zui)后(hou)竟昏倒在地。幸有(you)過(guo)路人把他抬進藥房里，醒后(hou)送他回(hui)家(jia)。

傷心、疲乏似(si)一(yi)(yi)擊擊重錘，使他(ta)(ta)昏睡至第(di)二天。他(ta)(ta)無法(fa)再(zai)工(gong)作，權(quan)衡再(zai)三，再(zai)度走入首飾店，賣了(le)那串(chuan)大(da)項鏈，并將妻子留下的珠(zhu)寶(bao)（幾(ji)乎(hu)全都(dou)是(shi)這店賣出的）全部(bu)賣給這家店，辭了(le)職并告訴科長，說他(ta)(ta)繼承了(le)一(yi)(yi)筆三十萬法(fa)郎(lang)的遺產，同時向同事宣布他(ta)(ta)未來的計劃(hua)，晚上和幾(ji)個妓女混(hun)了(le)一(yi)(yi)夜。半(ban)年后他(ta)(ta)再(zai)婚，繼室是(shi)個淑德女人，但臭脾氣(qi)讓他(ta)(ta)苦不堪言。

創作背景

19世紀(ji)后期的法(fa)國(guo)社會(hui)(hui)(hui)(hui)風行的是虛偽、自私、貪婪，盡管(guan)莫泊桑對(dui)當(dang)時社會(hui)(hui)(hui)(hui)資(zi)產(chan)階級(ji)(ji)文(wen)明的態(tai)度是矛(mao)盾的，但最痛切地認識到資(zi)產(chan)階級(ji)(ji)文(wen)明的貧(pin)乏、卑劣和(he)(he)虛偽，特別讓他痛心疾首的是：在(zai)(zai)資(zi)本主義社會(hui)(hui)(hui)(hui)里，人們都“生活在(zai)(zai)酬金(jin)的獨(du)裁下”、“跪倒(dao)在(zai)(zai)金(jin)錢偶像前(qian)”，在(zai)(zai)這樣的社會(hui)(hui)(hui)(hui)里，純真的愛(ai)情畢竟是少(shao)而又少(shao)，他也曾唱出(chu)幾首甜蜜(mi)的羅曼(man)司（短篇(pian)小說《幸(xing)福》、《馬(ma)丹姑娘》等）。但這位尊(zun)重(zhong)現(xian)實(shi)的作家更多地是揭示(shi)資(zi)本主義制度造成的愛(ai)情和(he)(he)婚(hun)姻的畸形現(xian)象，《遺產(chan)》、《遺囑》、《珠寶》等作品無一不是金(jin)錢社會(hui)(hui)(hui)(hui)里不正常婚(hun)姻的注(zhu)腳。

人物介紹

朗丹

朗(lang)丹(dan)在(zai)無意之(zhi)中發(fa)現亡(wang)妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“假首飾”竟是昂貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真珠(zhu)寶(bao)之(zhi)后，特別是當他(ta)推斷(duan)出這些珠(zhu)寶(bao)是別人饋贈給他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亡(wang)妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮(li)物”之(zhi)后，他(ta)僅僅在(zai)短時間里感到“疑(yi)竇”、“傷(shang)心”和(he)(he)恥辱。但(dan)是，一夜(ye)之(zhi)后，為了(le)求得(de)(de)“有財(cai)產(chan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“幸福”，他(ta)終于(yu)抵擋不(bu)(bu)了(le)“有錢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)惑，用本(ben)屬恥辱象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶(bao)換(huan)回了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金錢，并迅即開始(shi)揮霍和(he)(he)享受。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些所(suo)作所(suo)為觸目驚心地表現出金錢對人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹂躪和(he)(he)摧(cui)殘(can)，它說明在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)義社會(hui)中人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德支柱(zhu)已(yi)經(jing)坍(tan)塌，剩下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一片人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)墟。與亡(wang)妻一樣，朗(lang)丹(dan)性(xing)格(ge)中也有貪(tan)慕虛(xu)榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。在(zai)變(bian)賣珠(zhu)寶(bao)得(de)(de)到20萬法郎(lang)之(zhi)后，他(ta)“恨不(bu)(bu)得(de)(de)向行(xing)人嚷叫”；此(ci)后在(zai)向科長和(he)(he)一個素不(bu)(bu)相(xiang)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士夸耀(yao)時，法郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數目也開始(shi)不(bu)(bu)斷(duan)膨脹。總(zong)之(zhi)，貪(tan)圖(tu)(tu)虛(xu)榮、貪(tan)圖(tu)(tu)富(fu)貴(gui)是朗(lang)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)核心，而形成(cheng)這一性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要動(dong)因就(jiu)是金錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)惑以及(ji)由此(ci)引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落。

朗丹太太

朗(lang)丹的(de)(de)(de)亡妻(qi)生前有(you)(you)兩個嗜(shi)好(hao)：愛看(kan)戲，愛假珠(zhu)寶。這兩個嗜(shi)好(hao)本身就(jiu)(jiu)顯示了她內心空(kong)虛、愛慕虛榮的(de)(de)(de)性格(ge)。更有(you)(you)甚(shen)者，她“愛假珠(zhu)寶”這一嗜(shi)好(hao)的(de)(de)(de)滿(man)足，竟是(shi)以出賣(mai)(mai)色相為(wei)條件的(de)(de)(de)，也就(jiu)(jiu)是(shi)說，其虛榮心的(de)(de)(de)滿(man)足是(shi)以出賣(mai)(mai)人格(ge)為(wei)代價的(de)(de)(de)。而(er)在出賣(mai)(mai)色相、人格(ge)之后(hou)，她不但沒有(you)(you)任何愧(kui)疚和痛苦，而(er)且在丈(zhang)夫面前還顯得異常“痛快”，這說明朗(lang)丹妻(qi)子的(de)(de)(de)道德(de)淪(lun)落到(dao)了何等程(cheng)度。

作品鑒賞

作品主題

小(xiao)說(shuo)中朗(lang)丹之所以驚愕，是因為其(qi)妻(qi)子是無論如何都(dou)買(mai)不(bu)起(qi)如此昂貴的(de)(de)(de)(de)(de)首飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，絕對買(mai)不(bu)起(qi)。那(nei)么這是別人(ren)送的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物了？而其(qi)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)珠寶也都(dou)是別人(ren)送的(de)(de)(de)(de)(de)了？莫非……？究竟(jing)誰(shui)是第三(san)者(zhe)？作者(zhe)一直沒有交代真相(xiang)，也就是說(shuo)讀(du)者(zhe)在(zai)閱讀(du)之余(yu)，除了得(de)自朗(lang)丹先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)一些感(gan)覺外（比如，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)薪水在(zai)妻(qi)子手里(li)，足(zu)夠(gou)家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)開支，而剩下他(ta)(ta)一人(ren)時，反而不(bu)夠(gou)用了，他(ta)(ta)感(gan)到奇怪），其(qi)他(ta)(ta)一無所知。其(qi)實，生活(huo)中妻(qi)子或(huo)丈夫有了外遇(yu)而一直瞞(man)著對方的(de)(de)(de)(de)(de)事例是屢見不(bu)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)，可以說(shuo)是生活(huo)導演了作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)構思。

妻子(zi)接受情(qing)人(ren)饋贈的(de)(de)(de)(de)(de)首飾當然不敢向丈(zhang)夫(fu)袒露，只(zhi)好(hao)(hao)顛倒黑白(bai)，真說(shuo)作假，以(yi)(yi)便(bian)公開把玩(wan)佩(pei)帶(dai)，這種(zhong)虛(xu)情(qing)假意在小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)開始顯得(de)溫馨無比(bi)，因為(wei)有時(shi)(shi)晚上(shang)夫(fu)妻在壁爐邊喝茶(cha)(cha)時(shi)(shi)，她就(jiu)把裝著(zhu)朗丹(dan)(dan)先生(sheng)所謂(wei)“便(bian)宜貨”的(de)(de)(de)(de)(de)摩洛哥(ge)皮匣子(zi)捧(peng)到茶(cha)(cha)桌(zhuo)上(shang)，開始熱情(qing)地細(xi)細(xi)觀看那些假珠寶，好(hao)(hao)象(xiang)其中有一(yi)種(zhong)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)、秘密的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)似的(de)(de)(de)(de)(de)。她還一(yi)定要把一(yi)串項(xiang)鏈(lian)掛在丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)脖子(zi)上(shang)，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是掛上(shang)以(yi)(yi)后，好(hao)(hao)痛痛快快的(de)(de)(de)(de)(de)笑一(yi)番，“接著(zhu)就(jiu)撲到他(ta)懷里，象(xiang)發了瘋似的(de)(de)(de)(de)(de)吻他(ta)”。這就(jiu)是小說(shuo)藝術最具強烈效果的(de)(de)(de)(de)(de)反諷(feng)。妻子(zi)公然在丈(zhang)夫(fu)面前欣賞(shang)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“假貨”，回味與情(qing)人(ren)度過的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)時(shi)(shi)光；她堅持給(gei)丈(zhang)夫(fu)戴(dai)上(shang)項(xiang)鏈(lian)取樂(le)，不啻給(gei)丈(zhang)夫(fu)戴(dai)上(shang)綠帽。朗丹(dan)(dan)確實(shi)很(hen)(hen)滑稽，很(hen)(hen)可笑，和(he)(he)一(yi)個用(yong)情(qing)不專(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)同床異夢，并和(he)(he)她分享第三(san)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)饋贈（日日有佳肴美酒），他(ta)還覺得(de)甜蜜無比(bi)。

更滑稽(ji)、更可笑的(de)(de)是(shi)，妻子(zi)死后，朗(lang)丹(dan)陷入痛苦的(de)(de)泥潭里，妻子(zi)似乎(hu)帶(dai)走了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)靈魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)甚(shen)至(zhi)在(zai)(zai)上(shang)班時(shi)常走神，一(yi)(yi)想(xiang)到(dao)妻子(zi)便放聲大哭，這(zhe)(zhe)個(ge)細節(jie)的(de)(de)諷(feng)刺其實(shi)是(shi)很辛辣的(de)(de)。正是(shi)因為“假(jia)首飾(shi)”變成真首飾(shi)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)震驚、使他(ta)(ta)(ta)(ta)從夢中回(hui)到(dao)現(xian)實(shi)。饑(ji)腸(chang)轆轆，口(kou)袋空空，而(er)那串項鏈值一(yi)(yi)萬八千法郎！一(yi)(yi)萬八千法朗(lang)，多么誘人(ren)的(de)(de)數字！他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)首飾(shi)店(dian)對(dui)面的(de)(de)人(ren)行(xing)道(dao)上(shang)不斷徘徊，饑(ji)餓(e)推他(ta)(ta)(ta)(ta)進(jin)店(dian)，但羞(xiu)恥(chi)心卻(que)攔住他(ta)(ta)(ta)(ta)，然而(er)饑(ji)餓(e)的(de)(de)大口(kou)最終吞噬了(le)(le)羞(xiu)恥(chi)心，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)金錢(qian)(qian)(qian)面前起初話語結巴、雙手(shou)顫(zhan)巍，后來若無(wu)其事(shi)，口(kou)吻嚴肅。金錢(qian)(qian)(qian)最后成了(le)(le)統帥一(yi)(yi)切的(de)(de)將軍(jun)。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)鼓作(zuo)氣(qi)，賣掉了(le)(le)妻子(zi)遺下的(de)(de)所有珠寶：“他(ta)(ta)(ta)(ta)撕(si)破臉皮(pi)爭價錢(qian)(qian)(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)發脾氣(qi)，要人(ren)把帳簿給他(ta)(ta)(ta)(ta)看；隨著(zhu)金額的(de)(de)增加，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)嗓(sang)門也越(yue)(yue)提越(yue)(yue)高”。當商人(ren)用開玩(wan)笑的(de)(de)口(kou)吻說:“這(zhe)(zhe)些東西的(de)(de)主人(ren)把所有的(de)(de)積蓄都存在(zai)(zai)珠寶上(shang)了(le)(le)”時(shi)，朗(lang)丹(dan)卻(que)一(yi)(yi)本正經(jing)地說:“這(zhe)(zhe)也是(shi)一(yi)(yi)種存錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)方法，并不特殊”。

末了郎丹成為金(jin)錢(qian)的(de)俘虜，這個結(jie)局是意味深(shen)長(chang)的(de)。它體現(xian)了作者思(si)想的(de)深(shen)刻和理性的(de)深(shen)刻：古老的(de)傳(chuan)統道德(de)基石在物(wu)欲橫流的(de)生活風氣沖擊(ji)下，已塌(ta)陷，資本(ben)主義似一張盤根(gen)錯節的(de)罪惡之網，純(chun)樸(pu)的(de)人生、真摯(zhi)的(de)愛情、高尚的(de)情懷將被(bei)漸漸毀滅。

縱觀整篇小說，可以(yi)看到(dao)，郎丹在前一段(duan)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)里(li)，原(yuan)本是(shi)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)活(huo)也“好像過得很(hen)闊(kuo)綽”，從(cong)物質(zhi)到(dao)精(jing)神都(dou)很(hen)快意、滿足(zu)。真相大白后(hou)，原(yuan)先的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感只會讓他更痛(tong)苦(ku)(ku)，原(yuan)來自以(yi)為幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)帶(dai)給(gei)他的(de)(de)(de)只有(you)欺騙、恥辱，好在他后(hou)來“有(you)錢了”，應該享受到(dao)有(you)錢帶(dai)來的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)了，但是(shi)，第二段(duan)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)仍帶(dai)給(gei)他“許多痛(tong)苦(ku)(ku)”，雖然妻子“很(hen)規(gui)矩”。前后(hou)兩段(duan)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)對比起來，作者(zhe)想(xiang)告訴讀者(zhe)的(de)(de)(de)是(shi)他對婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)看法：婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)本質(zhi)就是(shi)痛(tong)苦(ku)(ku)。無論(lun)所娶的(de)(de)(de)女人(ren)是(shi)規(gui)矩的(de)(de)(de)還是(shi)不規(gui)矩的(de)(de)(de)，脾氣好還是(shi)不好，都(dou)各有(you)各的(de)(de)(de)痛(tong)。所以(yi)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)生(sheng)(sheng)活(huo)最終帶(dai)給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)痛(tong)苦(ku)(ku)。

藝術特色

這(zhe)篇小說在(zai)(zai)藝術上具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)特色。首先，心理(li)(li)描(miao)寫(xie)非常細(xi)膩(ni)。作品(pin)(pin)中除了(le)(le)(le)運(yun)用真(zhen)接的(de)(de)(de)心理(li)(li)顯示(shi)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)外（如當(dang)朗(lang)丹推測出珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)來(lai)源后的(de)(de)(de)一(yi)系列的(de)(de)(de)心理(li)(li)活動(dong)），還通過(guo)人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)行(xing)為和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)對人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)心理(li)(li)進行(xing)間接的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和剖析。這(zhe)兩種方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)合，使(shi)(shi)作品(pin)(pin)全(quan)面地、深刻(ke)地刻(ke)畫(hua)出了(le)(le)(le)人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)心靈(ling)軌跡(ji)，觸及了(le)(le)(le)人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)深處，從而塑造出了(le)(le)(le)性格(ge)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)(wu)形象，有(you)力地表現了(le)(le)(le)主(zhu)題(ti)。其次，結(jie)(jie)構(gou)(gou)單純而嚴(yan)整(zheng)。作品(pin)(pin)以(yi)“珠(zhu)寶(bao)”為線索安排(pai)(pai)故事情(qing)節，頭緒清晰，結(jie)(jie)構(gou)(gou)單純；但珠(zhu)寶(bao)由“假”變真(zhen)，又使(shi)(shi)情(qing)節生(sheng)動(dong)、富有(you)波瀾。在(zai)(zai)安排(pai)(pai)結(jie)(jie)構(gou)(gou)時(shi)，作品(pin)(pin)略寫(xie)朗(lang)丹妻子的(de)(de)(de)墮(duo)落，詳寫(xie)朗(lang)丹繼承亡(wang)妻珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)過(guo)程，既避免了(le)(le)(le)雷(lei)(lei)同（特別是人物(wu)(wu)(wu)(wu)性格(ge)、心理(li)(li)的(de)(de)(de)雷(lei)(lei)同），為情(qing)節的(de)(de)(de)發展蓄足了(le)(le)(le)懸念，又使(shi)(shi)結(jie)(jie)構(gou)(gou)本身顯得非常嚴(yan)整(zheng)，避免了(le)(le)(le)枝葉紛繁可能導致(zhi)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)主(zhu)干的(de)(de)(de)散漫。此外，小說語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)洗煉(lian)而細(xi)膩(ni)。凡涉及情(qing)節過(guo)程的(de)(de)(de)交代一(yi)律(lv)用洗煉(lian)的(de)(de)(de)簡筆(bi)，而在(zai)(zai)描(miao)寫(xie)人物(wu)(wu)(wu)(wu)心理(li)(li)時(shi)則用細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，以(yi)求繪(hui)色傳神、入木(mu)三(san)分。作者對語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用是服從于刻(ke)畫(hua)人物(wu)(wu)(wu)(wu)和安排(pai)(pai)結(jie)(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)需(xu)要的(de)(de)(de)，是和它們相統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)。

作者簡介

莫(mo)(mo)泊桑(sang)(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作(zuo)家(jia)(jia)。1850年8月5日生于法國西(xi)北部(bu)諾(nuo)曼底(di)省的一(yi)(yi)個沒落貴族家(jia)(jia)庭。1870年到(dao)巴黎攻讀法學(xue)，適逢(feng)普法戰爭(zheng)爆發，遂應證(zheng)入伍(wu)。退伍(wu)后，先后在(zai)海軍部(bu)和(he)教育部(bu)任(ren)職(zhi)。19世(shi)紀70年代是(shi)他(ta)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)的重要準備(bei)階段，他(ta)的舅父和(he)母(mu)親的好(hao)友、著名作(zuo)家(jia)(jia)福(fu)樓(lou)拜是(shi)他(ta)的文(wen)學(xue)導師。莫(mo)(mo)泊桑(sang)(sang)的文(wen)學(xue)成(cheng)就以(yi)短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)最為突出(chu)，有世(shi)界短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)巨匠的美稱。他(ta)擅長從平(ping)凡(fan)瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷(duan)，以(yi)小(xiao)(xiao)見(jian)大(da)地概括(kuo)出(chu)生活(huo)的真實。他(ta)的短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)側重摹寫人(ren)情世(shi)態，構思(si)(si)布局別具匠心，細節描寫、人(ren)物語(yu)言和(he)故事結尾(wei)均有獨到(dao)之處。除了(le)《羊脂球》（1880）這一(yi)(yi)短(duan)篇(pian)(pian)文(wen)庫中的珍品之外，莫(mo)(mo)泊桑(sang)(sang)還創(chuang)作(zuo)了(le)包括(kuo)《一(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米(mi)隆老(lao)爹(die)》（1383）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈(lian)》（1884）等(deng)在(zai)內的一(yi)(yi)大(da)批(pi)思(si)(si)想性(xing)和(he)藝術性(xing)完美結合的短(duan)篇(pian)(pian)佳(jia)作(zuo)。莫(mo)(mo)泊桑(sang)(sang)的長篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)也達到(dao)比較高的成(cheng)就。