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內容簡介

貧(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)·康蒂出生于倫敦(dun)(dun)的(de)(de)一(yi)個貧(pin)(pin)苦(ku)家庭中，父親(qin)游(you)(you)手好閑，酗酒(jiu)成性。湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)從小就生活凄(qi)苦(ku)，常(chang)常(chang)四處(chu)乞食，還(huan)得承受父親(qin)和(he)奶奶的(de)(de)辱罵和(he)毆打，只(zhi)有(you)母(mu)親(qin)能夠給予他(ta)(ta)一(yi)點(dian)溫(wen)暖。雖(sui)然(ran)如此，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)卻有(you)幸(xing)(xing)得到同(tong)樣窮困的(de)(de)安德魯神(shen)父的(de)(de)教誨，不但從他(ta)(ta)那兒聽(ting)到了(le)許多(duo)故事和(he)傳說(shuo)，還(huan)學會(hui)了(le)一(yi)點(dian)拉丁文(wen)和(he)各種知識(shi)。在(zai)夢想中，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)就把自(zi)己想象為(wei)王(wang)(wang)子(zi)，還(huan)和(he)小伙(huo)伴們(men)扮演王(wang)(wang)宮里的(de)(de)分(fen)封(feng)游(you)(you)戲。誰(shui)知蒼天不負有(you)心人，貧(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)真(zhen)的(de)(de)有(you)機(ji)會(hui)當(dang)一(yi)次(ci)王(wang)(wang)子(zi)。一(yi)次(ci)，他(ta)(ta)被愛(ai)德華(hua)(hua)王(wang)(wang)子(zi)領進王(wang)(wang)宮，王(wang)(wang)子(zi)處(chu)于對外面世界和(he)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)自(zi)由(you)生活的(de)(de)向(xiang)往(wang)，和(he)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)互換了(le)衣(yi)(yi)裝(zhuang)(zhuang)，而(er)他(ta)(ta)們(men)本是(shi)(shi)(shi)同(tong)一(yi)天出生，相(xiang)貌、身(shen)(shen)材、聲(sheng)音和(he)表情幾乎(hu)都一(yi)樣，換裝(zhuang)(zhuang)后(hou)(hou)(hou)連他(ta)(ta)們(men)自(zi)己都分(fen)辨不出來。就這(zhe)樣，貧(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)在(zai)王(wang)(wang)宮里當(dang)上(shang)了(le)王(wang)(wang)子(zi)，而(er)愛(ai)德華(hua)(hua)王(wang)(wang)子(zi)則(ze)到貧(pin)(pin)民窟里去受難。湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)當(dang)上(shang)王(wang)(wang)子(zi)后(hou)(hou)(hou)，一(yi)開始更多(duo)是(shi)(shi)(shi)恐(kong)懼，唯恐(kong)自(zi)己被發覺要處(chu)以死刑，但是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)人發覺，包括老國王(wang)(wang)都認為(wei)王(wang)(wang)子(zi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)神(shen)志不清，患了(le)瘋(feng)病，需要好好護(hu)理。隨后(hou)(hou)(hou)，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)漸(jian)漸(jian)擺脫了(le)恐(kong)懼，慢慢地(di)適應(ying)(ying)了(le)宮廷生活，甚至喜(xi)歡上(shang)那種前(qian)呼后(hou)(hou)(hou)擁(yong)、窮奢極欲的(de)(de)氣派(pai)；在(zai)老國王(wang)(wang)死后(hou)(hou)(hou)，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)甚至能盡其所能地(di)施行仁政(zheng)，體恤下情。而(er)愛(ai)德華(hua)(hua)王(wang)(wang)子(zi)則(ze)沒(mei)有(you)什(shen)么幸(xing)(xing)運，到了(le)貧(pin)(pin)民窟，他(ta)(ta)還(huan)堅持自(zi)己的(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)身(shen)(shen)份，于是(shi)(shi)(shi)很自(zi)然(ran)地(di)被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)患了(le)瘋(feng)病，并受到湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)父親(qin)的(de)(de)狠狠管教。后(hou)(hou)(hou)來，愛(ai)德華(hua)(hua)王(wang)(wang)子(zi)不得不穿著破衣(yi)(yi)爛(lan)衫，食不果腹，四處(chu)流浪(lang)，他(ta)(ta)加(jia)入流民隊伍，差點(dian)被隱修士(shi)謀殺，還(huan)被迫(po)做了(le)小偷，幸(xing)(xing)好遇上(shang)了(le)落魄(po)的(de)(de)邁爾斯·亨(heng)頓爵士(shi)，得蒙照顧，才(cai)最終回到倫敦(dun)(dun)。在(zai)新(xin)國王(wang)(wang)的(de)(de)加(jia)冕典禮上(shang)，愛(ai)德華(hua)(hua)王(wang)(wang)子(zi)及(ji)時證明了(le)自(zi)己才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)王(wang)(wang)子(zi)，是(shi)(shi)(shi)應(ying)(ying)當(dang)加(jia)冕的(de)(de)國王(wang)(wang)，而(er)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)則(ze)是(shi)(shi)(shi)心甘情愿地(di)幫助他(ta)(ta)恢(hui)復王(wang)(wang)子(zi)身(shen)(shen)份。

創作背景

19世紀70年(nian)代后(hou)期，美(mei)(mei)國(guo)己開始向帝國(guo)主義過渡。這(zhe)時，政治上，美(mei)(mei)國(guo)兩(liang)黨之(zhi)間的(de)差異越(yue)來越(yue)小。總統(tong)的(de)選舉進行著(zhu)極其(qi)惡劣的(de)政治投機。而(er)選舉的(de)結果，竊取(qu)總統(tong)和副總統(tong)職位(wei)的(de)無一不(bu)是資本財團的(de)傀儡。1877年(nian)至1881年(nian)的(de)總統(tong)海士就是這(zhe)樣(yang)一個(ge)傀儡。營私舞弊(bi)，投機鉆營，貪(tan)污腐化，成了美(mei)(mei)國(guo)政治生活的(de)特(te)點。

在(zai)(zai)經(jing)濟上，美國已經(jing)成(cheng)為(wei)貧富間鴻溝最深的(de)(de)(de)國家(jia)之(zhi)一(yi)。在(zai)(zai)農村，美國南(nan)部(bu)出現了(le)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)租(zu)佃關系——分成(cheng)制。西部(bu)四(si)分之(zhi)三的(de)(de)(de)農戶把農場抵押給銀行(xing)或(huo)股份(fen)公司(si)。破產的(de)(de)(de)農民(min)，加入了(le)失(shi)業大(da)軍、城(cheng)(cheng)市貧民(min)和社會(hui)游民(min)的(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)。在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市，勞動過度(du)、營養不(bu)良、貧困(kun)、饑(ji)餓(e)以及(ji)非人(ren)的(de)(de)(de)居住條件(jian)等資本主義(yi)的(de)(de)(de)“文明”，沉沉地壓(ya)在(zai)(zai)工人(ren)的(de)(de)(de)頭上。1873年持續到1878年的(de)(de)(de)經(jing)濟危機，失(shi)業工人(ren)達三百(bai)萬(wan)，加上他們(men)的(de)(de)(de)家(jia)屬(shu)，幾乎占了(le)當時全國總人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)四(si)分之(zhi)一(yi)，成(cheng)為(wei)當時全國規模的(de)(de)(de)大(da)災難。

在這段大(da)蕭條期(qi)間，美國(guo)工(gong)人(ren)開始了一系列的罷(ba)工(gong)斗(dou)爭(zheng)。于(yu)是，在美國(guo)歷史(shi)上資產(chan)階級頭一次在和(he)平時(shi)期(qi)使用聯邦軍(jun)隊，將罷(ba)工(gong)鎮壓下(xia)去。在這種(zhong)情(qing)況下(xia)，馬(ma)克·吐(tu)溫于(yu)1877年夏天放下(xia)已(yi)經動手(shou)的《密西西比(bi)河上的生活》，決定創作《王子與乞丐》來回應這個血腥(xing)的年代。

人物介紹

湯姆·康蒂

貧兒(er)湯(tang)姆善(shan)良(liang)、機智，雖然他(ta)已登上王位(wei)，但(dan)他(ta)卻(que)沒有想要獨占王位(wei)，在(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)緊要關頭(tou)他(ta)義無反顧地幫(bang)助(zhu)愛德華王子(zi)(zi)(zi)回憶起(qi)玉(yu)璽的(de)(de)(de)正確位(wei)子(zi)(zi)(zi)，證(zheng)明了(le)王子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)身(shen)份，幫(bang)助(zhu)他(ta)重新獲得了(le)王位(wei)，這凸(tu)顯了(le)湯(tang)姆心(xin)靈的(de)(de)(de)純潔，更升(sheng)華了(le)他(ta)善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)本性。在(zai)湯(tang)姆當(dang)國王的(de)(de)(de)時間里，他(ta)廢除了(le)許多血腥的(de)(de)(de)法律(lv)，使百姓(xing)能夠快樂幸福的(de)(de)(de)生(sheng)活，在(zai)他(ta)一上任時就救下了(le)即將被處死的(de)(de)(de)諾福克公爵，雖然還(huan)只是(shi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，但(dan)這顯示了(le)湯(tang)姆的(de)(de)(de)仁愛之心(xin)，湯(tang)姆也用自己(ji)的(de)(de)(de)聰(cong)明機智救下了(le)受冤的(de)(de)(de)婦女和(he)她的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓眾人都驚嘆他(ta)的(de)(de)(de)聰(cong)明。

愛德華王子（愛德華六世）

小說中的(de)(de)另(ling)一(yi)個主人翁愛德華王(wang)(wang)子心地普良(liang)、勇敢、執(zhi)著(zhu)，當湯姆的(de)(de)母(mu)親正用(yong)自(zi)己的(de)(de)身體保護王(wang)(wang)子免(mian)于(yu)遭受(shou)約翰·康蒂的(de)(de)毒打時，王(wang)(wang)子勇敢地站起(qi)來說“太太，你不(bu)用(yong)替我挨打，就(jiu)讓這(zhe)兩個畜生沖著(zhu)我來吧！”。王(wang)(wang)子的(de)(de)這(zhe)一(yi)舉動(dong)不(bu)僅體現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)敢于(yu)擔當和勇敢的(de)(de)個性(xing)，也(ye)表現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對弱者(zhe)的(de)(de)同情(qing)與(yu)關愛，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心地善(shan)良(liang)顯盡無遺(yi)。雖然他(ta)(ta)(ta)重(zhong)獲王(wang)(wang)位的(de)(de)路途艱險，雖然他(ta)(ta)(ta)處處受(shou)到人們的(de)(de)冷遇與(yu)嘲諷，但愛德華王(wang)(wang)子卻從(cong)沒(mei)放棄(qi)尋回(hui)王(wang)(wang)位的(de)(de)目標，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)執(zhi)著(zhu)最后(hou)讓他(ta)(ta)(ta)達到了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)目標，也(ye)感染著(zhu)讀(du)者(zhe)的(de)(de)心靈，鼓勵讀(du)者(zhe)們去追求自(zi)己的(de)(de)理想(xiang)。

邁爾斯·亨頓爵士

因受弟弟陷害，被父親趕出家門。后來(lai)他救下了流浪在民間的愛德華(hua)王子。

湯姆的母親

衣衫破舊的(de)貧苦底層婦人。因(yin)為(wei)母(mu)愛，她是唯一分(fen)辨出真假王子的(de)人。

亨利八世

愛德華王子的父親，老國王，愛施(shi)行虐政，小說中的他，已經是病入膏肓的模樣。

休·亨頓

邁爾斯·亨頓爵士的弟弟，設計(ji)陰謀讓父親生(sheng)氣(qi)趕走(zou)了哥哥邁爾斯，還做了許多其(qi)他壞(huai)事。

作品鑒賞

作品主題

貧(pin)兒(er)湯(tang)(tang)姆(mu)和王(wang)子(zi)(zi)愛(ai)德華(hua)在(zai)(zai)本不(bu)屬于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)著，馬克·吐溫通(tong)過他(ta)們(men)錯位(wei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，揭露和批判(pan)封建統(tong)治者和勞苦人(ren)(ren)民在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)與人(ren)(ren)性上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳對立。作(zuo)者通(tong)過愛(ai)德華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷揭示貧(pin)苦人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)環境(jing)，通(tong)過湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，暴露宮廷里貴(gui)族們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗生(sheng)(sheng)活(huo)及(ji)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性。真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)愛(ai)德華(hua)戲(xi)劇性地(di)來到(dao)貧(pin)兒(er)湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)中(zhong)，書(shu)中(zhong)是(shi)這樣描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：王(wang)子(zi)(zi)發現(xian)他(ta)自(zi)己已經(jing)到(dao)了約(yue)(yue)翰·康第(di)家(jia)里，約(yue)(yue)翰關(guan)上門，把那一群(qun)人(ren)(ren)關(guan)在(zai)(zai)外面。王(wang)子(zi)(zi)在(zai)(zai)一支插在(zai)(zai)瓶子(zi)(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光線(xian)下看出了這個令人(ren)(ren)作(zuo)嘔(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)窩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大致輪(lun)廓：“房子(zi)(zi)又(you)小又(you)破，只有一張也算是(shi)床的(de)(de)(de)(de)(de)(de)床鋪，歸湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親和母親使(shi)用(yong)(yong)。湯(tang)(tang)姆(mu)、祖母及(ji)姐(jie)姐(jie)們(men)卻不(bu)受(shou)拘(ju)束—全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)板都歸他(ta)們(men)享(xiang)用(yong)(yong)，他(ta)們(men)愛(ai)在(zai)(zai)哪睡就(jiu)在(zai)(zai)哪睡”。以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語“不(bu)受(shou)拘(ju)束”、“享(xiang)用(yong)(yong)”說得詼諧，可人(ren)(ren)人(ren)(ren)看了又(you)都會(hui)心情沉重(zhong)，它說明了當時勞苦人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)環境(jing)是(shi)多么惡(e)劣。而(er)宮廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗生(sheng)(sheng)活(huo)，與之相比，產生(sheng)(sheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差(cha)。

馬(ma)克·吐溫從英(ying)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)中(zhong)找到了寄(ji)托美國(guo)(guo)(guo)現實的(de)(de)外殼。他(ta)選擇十六世紀中(zhong)葉資本主義原始積累時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)(guo)來與向帝國(guo)(guo)(guo)主義過渡的(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)作對照，用意是很深刻(ke)的(de)(de)。同(tong)是歷(li)史(shi)的(de)(de)轉變時(shi)期(qi)(qi)，對人(ren)民同(tong)樣是災難。人(ren)們的(de)(de)感覺(jue)“和(he)一個歡歡喜(xi)喜(xi)跳出去看彩虹，結果遭雷打的(de)(de)感覺(jue)很相似”。“羊吃(chi)人(ren)”給(gei)英(ying)國(guo)(guo)(guo)農民造成悲劇，壟斷資本家吃(chi)人(ren)給(gei)美國(guo)(guo)(guo)工農帶來不幸，只有時(shi)間(jian)和(he)國(guo)(guo)(guo)度的(de)(de)區別。

在(zai)那個(ge)“真該(gai)遭(zao)雷(lei)打(da)”的(de)(de)(de)(de)英國(guo)(guo)也(ye)(ye)好，美國(guo)(guo)也(ye)(ye)好，皇帝(di)或總(zong)統(tong)，爵爺(ye)或議(yi)員(yuan)，無不是(shi)對人(ren)(ren)民造成災難(nan)。亨利(li)八(ba)世的(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)海(hai)(hai)士的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)會；國(guo)(guo)庫空虛(xu)，負債(zhai)累累，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)南北戰(zhan)爭后所(suo)欠下的(de)(de)(de)(de)那筆二十億美元的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)債(zhai)；公侯(hou)伯爵爭封采扈，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)那竊(qie)取國(guo)(guo)庫的(de)(de)(de)(de)特維德事件(jian)；在(zai)資產階級大(da)(da)資本財團的(de)(de)(de)(de)控制下，總(zong)統(tong)也(ye)(ye)不過是(shi)個(ge)莊嚴的(de)(de)(de)(de)傀(kui)儡；亨利(li)八(ba)世是(shi)個(ge)惡魔(mo)，海(hai)(hai)士總(zong)統(tong)在(zai)血腥的(de)(de)(de)(de)年(nian)代登(deng)基；愛德華忘了(le)自己的(de)(de)(de)(de)諾言(yan)，繼承的(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)父輩的(de)(de)(de)(de)事業，海(hai)(hai)士們(men)在(zai)競選時的(de)(de)(de)(de)演說(shuo)又(you)幾(ji)時認真實(shi)行(xing)過？在(zai)這(zhe)種情況(kuang)下，留給人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)還有什么(me)？倫敦的(de)(de)(de)(de)垃圾大(da)(da)院，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)華盛頓(dun)的(de)(de)(de)(de)貧民窟;英國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)游民隊伍(wu)，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)美國(guo)(guo)那三百(bai)萬(wan)失業大(da)(da)軍(jun)和(he)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)家屬(shu)；亨利(li)八(ba)世的(de)(de)(de)(de)絞(jiao)索和(he)火刑柱，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)美國(guo)(guo)當局動用軍(jun)隊鎮(zhen)壓罷(ba)工和(he)開(kai)展(zhan)大(da)(da)規模恐怖(bu)運動的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)；歷史就是(shi)這(zhe)樣地(di)相似。

正是為(wei)了(le)(le)(le)跟海士、特維德那樣的(de)(de)總統和(he)議員們對(dui)比，馬克(ke)·吐溫才(cai)有(you)意塑造(zao)了(le)(le)(le)湯姆(mu)、愛(ai)德華和(he)邁爾(er)斯那樣的(de)(de)人物。馬克(ke)·吐溫在《王子與乞丐》中所展(zhan)現的(de)(de)兩(liang)(liang)個世界正是他關于“兩(liang)(liang)個美國”思想的(de)(de)反映。他曾說(shuo)過：“我對(dui)我們的(de)(de)文(wen)明(ming)是怎么(me)個看法(fa)呢？我認為(wei)這是微不足道而又毫無價值(zhi)的(de)(de)，充滿了(le)(le)(le)殘(can)酷，忙亂，無恥，卑劣和(he)偽善。就是這兩(liang)(liang)個字的(de)(de)聲(sheng)音(yin)我都感到(dao)憎惡，其中包含著(zhu)謊言(yan)。”湯姆(mu)在宮廷里(li)生活兩(liang)(liang)周就開始變壞了(le)(le)(le)，正是資(zi)產階級文(wen)明(ming)對(dui)人民腐蝕(shi)作用(yong)的(de)(de)典(dian)型例證。

馬克·吐溫對人(ren)(ren)民深(shen)切地同情，但卻始終(zhong)(zhong)沒(mei)有接受(shou)無產階級的(de)(de)(de)(de)思(si)想。他(ta)(ta)從人(ren)(ren)道主(zhu)義出發，用人(ren)(ren)類天性的(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)與惡來(lai)分(fen)析人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)思(si)想言行。在(zai)(zai)《王子(zi)與乞丐》中，愛德華(hua)生來(lai)就是(shi)個(ge)善(shan)(shan)(shan)良而公(gong)正的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)亨利八世身邊長大，終(zhong)(zhong)日呆在(zai)(zai)皇宮，卻仍然(ran)有一顆(ke)仁慈而正直的(de)(de)(de)(de)心。休爵(jue)士“貪(tan)得無厭，詭(gui)計多(duo)端(duan)，心地狠毒(du)，專愛算計別人(ren)(ren)—是(shi)個(ge)陰險卑(bei)鄙的(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)”。馬克·吐溫認為“他(ta)(ta)生來(lai)就是(shi)那(nei)樣(yang)”。休沒(mei)有得到最終(zhong)(zhong)懲(cheng)罰，只是(shi)“因(yin)為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)和(he)哥哥都不肯證實他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)罪狀”，以此完善(shan)(shan)(shan)了邁爾斯(si)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性。

藝術特色

語言

在這(zhe)部小(xiao)說(shuo)中(zhong)，作(zuo)者使(shi)用(yong)了(le)大(da)量游戲(xi)性(xing)、欺騙性(xing)的(de)(de)語言，以(yi)達到(dao)使(shi)人(ren)(ren)發(fa)笑(xiao)的(de)(de)效果，但(dan)這(zhe)種幽(you)(you)默表現出來的(de)(de)卻是黑色幽(you)(you)默的(de)(de)作(zuo)用(yong)，讓(rang)人(ren)(ren)對(dui)主(zhu)人(ren)(ren)公所處(chu)的(de)(de)社(she)會感到(dao)萬分無(wu)奈。

對比

小(xiao)說從一(yi)開始就呈現出(chu)了(le)對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)手法。王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份與(yu)貧兒的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份對(dui)(dui)比鮮明(ming)，雖在(zai)(zai)同(tong)一(yi)天出(chu)生(sheng)，兩人(ren)(ren)有著相同(tong)的(de)(de)(de)(de)外貌，但(dan)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)到來使所有的(de)(de)(de)(de)英(ying)國人(ren)(ren)欣(xin)喜若狂，貧兒的(de)(de)(de)(de)到來卻(que)無人(ren)(ren)理(li)睬。另一(yi)處對(dui)(dui)比便是亨(heng)利八(ba)世的(de)(de)(de)(de)血腥統治與(yu)湯姆(mu)(mu)和(he)愛德(de)華(hua)(hua)施(shi)行的(de)(de)(de)(de)仁(ren)政，在(zai)(zai)亨(heng)利八(ba)世在(zai)(zai)位時，人(ren)(ren)民往(wang)往(wang)會(hui)因(yin)為很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)過錯而(er)被判處絞(jiao)刑，而(er)湯姆(mu)(mu)和(he)愛德(de)華(hua)(hua)愛護人(ren)(ren)民，珍視他們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。邁爾(er)斯(si)的(de)(de)(de)(de)寬容善(shan)良與(yu)其(qi)弟休(xiu)的(de)(de)(de)(de)陰險(xian)惡毒也構(gou)成了(le)對(dui)(dui)比，休(xiu)欺騙(pian)眾(zhong)人(ren)(ren)，強娶伊迪絲，貓(mao)占家產，罪大惡極，但(dan)邁爾(er)斯(si)卻(que)原諒了(le)他，免除了(le)休(xiu)的(de)(de)(de)(de)絞(jiao)刑。約翰·坎第與(yu)湯姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)母親也構(gou)成了(le)對(dui)(dui)比，前者心腸惡毒，時時毒打湯姆(mu)(mu)，后者則(ze)是為仁(ren)慈的(de)(de)(de)(de)母親，愿意用生(sheng)命來保護孩子(zi)。在(zai)(zai)小(xiao)說中處處充滿了(le)善(shan)與(yu)惡的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，尊(zun)貴與(yu)卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，使小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)完(wan)核，人(ren)(ren)物形象更加鮮明(ming)。

人物形象

馬(ma)克·吐溫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)德華(hua)與湯(tang)姆都是(shi)可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖然(ran)愛(ai)德華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格任性、固(gu)執，但他畢竟是(shi)個孩子(zi)，封建(jian)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些不好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面還(huan)沒有(you)對(dui)他產生太(tai)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。馬(ma)克·吐溫在小說中對(dui)兒童心(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化描寫得(de)恰(qia)到(dao)好(hao)處。故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局是(shi)圓(yuan)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貧兒湯(tang)姆經過自身心(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，他性格中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良、誠實戰勝(sheng)了(le)邪惡，他幫(bang)助愛(ai)德華(hua)回(hui)到(dao)宮中。錯(cuo)位(wei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落難經歷，使回(hui)宮后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)得(de)華(hua)當上了(le)一(yi)位(wei)仁(ren)慈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王，為(wei)民做了(le)許多好(hao)事。他成(cheng)為(wei)了(le)馬(ma)克·吐溫心(xin)(xin)目中理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王，也道出了(le)他對(dui)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資產階級民主社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)向往。小說中作者描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這兩個兒童人物形(xing)象各自具有(you)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)和性格，給讀者留(liu)下了(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。

小(xiao)說還(huan)用大量(liang)筆墨描(miao)述了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)毫無(wu)人性(xing)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)—小(xiao)乞丐湯姆的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)約翰·康蒂。他簡直是(shi)個(ge)流氓，生性(xing)殘暴，為(wei)了(le)(le)(le)滿足自己的(de)(de)欲望，逼(bi)迫一(yi)家人沿街乞討。還(huan)用直接描(miao)寫和(he)間接描(miao)寫相結合的(de)(de)手法描(miao)寫了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)不肖不梯(ti)的(de)(de)弟弟—邁(mai)爾斯·亨頓(dun)的(de)(de)弟弟休·亨頓(dun)。他為(wei)了(le)(le)(le)霸占家產，先是(shi)誣(wu)告哥哥，蠱惑父(fu)親(qin)(qin)(qin)趕(gan)走哥哥，后又霸占哥哥的(de)(de)未(wei)(wei)婚(hun)妻(qi)，最(zui)后甚(shen)至想害(hai)死哥哥。這(zhe)兩個(ge)人的(de)(de)行(xing)為(wei)，前(qian)者令武士邁(mai)爾斯·亨頓(dun)這(zhe)個(ge)外人更加堅(jian)定(ding)了(le)(le)(le)保護“小(xiao)瘋(feng)子(zi)”愛德華的(de)(de)決心，后者令深愛邁(mai)爾斯的(de)(de)愛迪斯在(zai)沒有(you)任何(he)外人的(de)(de)情(qing)況下仍然堅(jian)決地發誓說她不認識自己原本(ben)的(de)(de)未(wei)(wei)婚(hun)夫。

作品影響

《王子與貧兒》是(shi)馬克·吐溫小(xiao)說創(chuang)作(zuo)生涯的經典(dian)之作(zuo)。小(xiao)說以(yi)16世紀的英國為故事(shi)背景，講述了(le)兩(liang)個身份懸殊的孩子互換人生的一(yi)段有趣的經歷，故事(shi)情節(jie)設計(ji)巧妙，人物個性十分鮮明，對比(bi)的手(shou)法貫(guan)穿整部作(zuo)品，吸引著一(yi)代又一(yi)代的讀者。

幽默大(da)師馬克·吐溫(wen)在(zai)《王子與貧兒》中純熟地運用對比手法(fa)，不(bu)僅彰顯當時社(she)會(hui)的現(xian)(xian)實意(yi)義(yi)，批(pi)判諷刺了美國資本主義(yi)社(she)會(hui)的種種丑陋(lou)現(xian)(xian)象，而(er)且啟發無(wu)數后人(ren)的創作靈感和眾多人(ren)士的研究分析。

作者簡介

馬克·吐(tu)溫（1835—1910），美(mei)國作家(jia)，真(zhen)實姓名是塞繆爾·蘭(lan)霍恩·克萊門(men)斯。“馬克·吐(tu)溫”是他的(de)筆(bi)名，原是密(mi)西西比河水手使用的(de)表示在航(hang)道上所測水的(de)深度的(de)術語。

馬克·吐溫一(yi)(yi)生(sheng)寫了大量作(zuo)品(pin)，題材涉(she)及小說(shuo)(shuo)、劇本(ben)、散(san)文、詩歌等各方面。從內容上(shang)說(shuo)(shuo)，他的(de)(de)作(zuo)品(pin)批(pi)判了不合(he)理現象或人(ren)性的(de)(de)丑惡之處，表達了這(zhe)位(wei)當(dang)過排字工人(ren)和(he)(he)水(shui)手的(de)(de)作(zuo)家(jia)強烈(lie)的(de)(de)正義感和(he)(he)對普通人(ren)民(min)的(de)(de)關心；從風格上(shang)說(shuo)(shuo)，專家(jia)們(men)和(he)(he)一(yi)(yi)般(ban)讀者都認為，幽默(mo)和(he)(he)諷刺是他的(de)(de)寫作(zuo)特點。