人物生平
早年經歷
康(kang)熙(xi)十七(qi)年十月三十日（1678年12月13日）寅時，胤禛(zhen)出生于(yu)北(bei)京(jing)紫禁城永和宮(gong)，生母(mu)為德妃烏(wu)雅氏。由于(yu)其(qi)生母(mu)烏(wu)雅氏出身低(di)微(wei)，不(bu)能給胤禛(zhen)帶來皇(huang)子(zi)中的(de)特殊地(di)位，此外(wai)，清初時后(hou)宮(gong)也不(bu)允許生母(mu)撫(fu)育自己(ji)的(de)兒(er)子(zi)，因此胤禛(zhen)滿月后(hou)由孝(xiao)懿仁皇(huang)后(hou)佟佳氏撫(fu)養。孝(xiao)懿仁皇(huang)后(hou)是一(yi)等(deng)公佟國維之女，孝(xiao)康(kang)章皇(huang)后(hou)的(de)侄女，孝(xiao)懿仁皇(huang)后(hou)沒(mei)有生過皇(huang)子(zi)，只有一(yi)個公主(zhu)還(huan)早年殤(shang)逝，故而(er)養育德嬪之子(zi)，年幼(you)的(de)胤禛(zhen)因其(qi)尊貴(gui)，很可(ke)能有意(yi)巴(ba)結(jie)她。
康(kang)熙二(er)十(shi)二(er)年（1683年）胤(yin)(yin)禛六(liu)歲進(jin)尚(shang)書(shu)房，胤(yin)(yin)禛跟從張英學(xue)習(xi)(xi)四書(shu)五經(jing)，向徐元夢學(xue)習(xi)(xi)滿文。與胤(yin)(yin)禛關(guan)系最(zui)密(mi)切(qie)的(de)是顧八代，胤(yin)(yin)禛說(shuo)他“品行端(duan)方，學(xue)術醇正(zheng)。”少年和(he)青年時代的(de)胤(yin)(yin)禛，受(shou)父(fu)皇和(he)師傅(fu)的(de)嚴格管束(shu)，從事以四書(shu)五經(jing)為(wei)主(zhu)要內容的(de)學(xue)習(xi)(xi)，也(ye)在(zai)這個(ge)時期(qi)，作《春日讀(du)(du)書(shu)》、《夏日讀(du)(du)書(shu)》等詩歌(ge)。稍長，便(bian)跟隨(sui)康(kang)熙帝四出巡幸，并奉命(ming)辦(ban)理一(yi)些政事。十(shi)六(liu)歲那年，他陪同其(qi)三兄(xiong)胤(yin)(yin)祉往(wang)祭曲(qu)阜孔(kong)廟。
康熙(xi)三(san)十(shi)五年(nian)（1696年(nian)），十(shi)九(jiu)歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)(yin)禛(zhen)隨從(cong)康熙(xi)帝(di)征討噶(ga)爾丹，掌管正紅旗大營，此(ci)役胤(yin)(yin)禛(zhen)沒有參加，然而他(ta)很關(guan)心這(zhe)次(ci)戰斗，作《狼(lang)居胥山(shan)大閱》、《功(gong)成回鑾恭頌二(er)首》，贊揚乃父用兵(bing)的(de)功(gong)業(ye)。又(you)往(wang)遵(zun)化(hua)暫安奉殿祭祀(si)孝莊(zhuang)文皇后。康熙(xi)三(san)十(shi)七年(nian)（1698年(nian)），二(er)十(shi)一歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)(yin)禛(zhen)受封為貝(bei)勒。康熙(xi)三(san)十(shi)九(jiu)年(nian)（1700年(nian)），二(er)十(shi)三(san)歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)(yin)禛(zhen)侍從(cong)康熙(xi)帝(di)視(shi)察(cha)永定河工地，檢驗(yan)工程質量。二(er)十(shi)五歲(sui)(sui)，隨同父皇巡幸五臺山(shan)，次(ci)年(nian)侍從(cong)南巡江浙，對治理(li)黃河、淮河工程進行(xing)驗(yan)收。
經營爭儲
九子奪嫡
康(kang)熙四(si)十七年(nian)（1708年(nian)）夏，康(kang)熙帝(di)第一次罷黜了太(tai)子胤(yin)(yin)礽。在推選新太(tai)子的過(guo)程中，胤(yin)(yin)禛支持復立胤(yin)(yin)礽，同時與皇(huang)八子胤(yin)(yin)禩也(ye)保(bao)持良好的關系。康(kang)熙四(si)十八年(nian)（1709年(nian)），復立胤(yin)(yin)礽為(wei)太(tai)子。同年(nian)封胤(yin)(yin)禛為(wei)和(he)碩(shuo)雍親王。此間諸皇(huang)子為(wei)謀求(qiu)儲(chu)位，各(ge)結私黨(dang)，勾(gou)心斗(dou)角極(ji)為(wei)激烈(lie)。
胤(yin)礽再(zai)立后，為(wei)鞏固儲(chu)(chu)位(wei)(wei)又(you)進行了一些非(fei)法(fa)活動，引起(qi)康熙(xi)帝的(de)(de)不(bu)快，于(yu)康熙(xi)五十年(nian)(nian)（1711年(nian)(nian)）再(zai)次(ci)將他廢(fei)黜。以(yi)后不(bu)斷有朝臣為(wei)他復位(wei)(wei)奔忙，均遭(zao)康熙(xi)帝處罰。胤(yin)礽被遺棄了，但他留下的(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)太子(zi)的(de)(de)空位(wei)(wei)，康熙(xi)帝卻未令人(ren)替補，惹得諸皇(huang)(huang)(huang)子(zi)為(wei)之大動心機。胤(yin)禩(si)有資(zi)本，繼續活動，又(you)一次(ci)受到(dao)父皇(huang)(huang)(huang)斥責(ze)。他的(de)(de)同(tong)伙(huo)胤(yin)禵(ti)“虛賢下士”，聯絡各(ge)方人(ren)士，“頗有所圖”。四皇(huang)(huang)(huang)子(zi)胤(yin)禵(ti)于(yu)康熙(xi)五十七年(nian)(nian)（1718年(nian)(nian)）受命為(wei)撫遠大將軍，出(chu)征(zheng)西(xi)北，指(zhi)揮兩路清軍入藏(zang)，送(song)達賴六(liu)世(shi)至拉薩，驅逐了一度盤(pan)踞在西(xi)藏(zang)的(de)(de)準噶爾人(ren)的(de)(de)勢力，穩(wen)定了西(xi)藏(zang)局勢。他的(de)(de)聲譽日高，有可能成為(wei)儲(chu)(chu)君。三皇(huang)(huang)(huang)子(zi)誠親(qin)王(wang)胤(yin)祉受命開蒙養齋(zhai)館，身邊聚(ju)集著一群學(xue)人(ren)。他也“希冀儲(chu)(chu)位(wei)(wei)”，以(yi)至胤(yin)礽再(zai)廢(fei)后，竟“以(yi)儲(chu)(chu)君自命” 。
胤(yin)禛善于(yu)治國(guo)、懂得(de)(de)(de)韜光(guang)養晦。他尊釋教(jiao)道學，自(zi)稱“天下(xia)第一(yi)閑(xian)人(ren)”，與諸兄弟維持和氣，與年羹(geng)堯和隆(long)科多交(jiao)往(wang)密(mi)切(qie)，同時(shi)向父親(qin)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)表現(xian)誠孝，畫西藏(zang)于(yu)版圖，贏得(de)(de)(de)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)的(de)(de)信賴。康(kang)熙(xi)六十年（1721年），雍正四(si)十四(si)歲(sui)這年，正是康(kang)熙(xi)帝(di)(di)登基六十周年大(da)慶，他奉命(ming)往(wang)盛京(jing)(jing)祭(ji)告祖陵(ling)，回京(jing)(jing)參加貢士會試試卷復查事務，冬至(zhi)時(shi)遵命(ming)代(dai)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)南郊祭(ji)天。次年，清查京(jing)(jing)、通兩(liang)倉，又秉命(ming)冬至(zhi)祭(ji)天。胤(yin)禛的(de)(de)這些活動，對(dui)他來說有兩(liang)重意義，一(yi)是由于(yu)他多次隨從(cong)巡幸、外出代(dai)辦政(zheng)(zheng)務，足跡(ji)遍于(yu)中(zhong)國(guo)主要地區，使他有機會了(le)解各地經濟(ji)物(wu)產，山川(chuan)水利(li)，民間風俗，宗教(jiao)信仰，歷史(shi)問題，取得(de)(de)(de)了(le)關于(yu)民事的(de)(de)第一(yi)手資料；二是觀察了(le)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)處理政(zheng)(zheng)事，考查了(le)地方(fang)行政(zheng)(zheng)和吏治，鍛煉了(le)處理某些政(zheng)(zheng)事的(de)(de)能力，獲得(de)(de)(de)了(le)從(cong)政(zheng)(zheng)的(de)(de)一(yi)些經驗(yan)。這兩(liang)個方(fang)面的(de)(de)因素，對(dui)胤(yin)禛日后治理國(guo)事都有很大(da)的(de)(de)實踐意義。
雍(yong)正(zheng)帝在(zai)儲(chu)位斗(dou)爭中(zhong)(zhong)的(de)(de)勝(sheng)利，有(you)(you)其(qi)(qi)必然性(xing)，這就是：第一，他(ta)(ta)的(de)(de)才能和(he)(he)務實(shi)精神會(hui)取得(de)一些人(ren)的(de)(de)支持，他(ta)(ta)的(de)(de)屬人(ren)戴(dai)鐸曾(ceng)向大學士李光地(di)稱道其(qi)(qi)主子(zi)(zi)：“才德兼全，且恩威并施，大有(you)(you)作為。 ”事實(shi)上(shang)，在(zai)爭奪皇(huang)儲(chu)的(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)(zhong)，雍(yong)正(zheng)帝提出(chu)整頓積(ji)習的(de)(de)振作有(you)(you)為的(de)(de)政(zheng)治方針(zhen)，與八皇(huang)子(zi)(zi)胤(yin)禩(si)的(de)(de)仁義(yi)方針(zhen)相對立(li)，以爭取人(ren)心。第二，他(ta)(ta)善于耍(shua)兩面派(pai)手(shou)法，從(cong)(cong)而欺騙(pian)了對手(shou)和(he)(he)康熙帝，使(shi)政(zheng)敵不以他(ta)(ta)為意，沒(mei)有(you)(you)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)力量對付他(ta)(ta)，從(cong)(cong)而輕巧地(di)取得(de)成功。第三，他(ta)(ta)有(you)(you)一個集(ji)(ji)團，在(zai)關(guan)鍵時(shi)刻(ke)用上(shang)了力，如通(tong)過隆科多穩定(ding)京中(zhong)(zhong)局勢，通(tong)過年羹堯(yao)控(kong)制胤(yin)禵和(he)(he)穩定(ding)西北地(di)區。
鞏固帝位
康熙(xi)六十一年(nian)（1722）十一月(yue)十三日，康熙(xi)帝(di)在(zai)(zai)北郊暢(chang)春園病逝(shi)，胤(yin)(yin)(yin)禛繼(ji)(ji)(ji)承了皇位(wei)，次年(nian)改年(nian)號雍(yong)(yong)正(zheng)。即位(wei)后，雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)重用(yong)康熙(xi)十三子胤(yin)(yin)(yin)祥，不想放(fang)過(guo)政敵(di)胤(yin)(yin)(yin)禩(si)(si)等(deng)人，胤(yin)(yin)(yin)禩(si)(si)等(deng)人也不甘心失敗，所(suo)以雙方的斗爭在(zai)(zai)雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)繼(ji)(ji)(ji)位(wei)后延(yan)續(xu)下(xia)來，他在(zai)(zai)政治上采取多(duo)種措施以鞏固自己的皇位(wei)。首(shou)先是消除(chu)異己，分(fen)化瓦解諸皇子集(ji)團，將(jiang)胤(yin)(yin)(yin)禵從西北軍前召回，加以圈禁。晉封胤(yin)(yin)(yin)禩(si)(si)為廉親王和總理事務大臣。將(jiang)胤(yin)(yin)(yin)禟發往青海西大通(tong)(tong)（今青海大通(tong)(tong)西北）。鑒(jian)于清朝沒有(you)行之有(you)效(xiao)的立儲制(zhi)度，常因皇位(wei)繼(ji)(ji)(ji)承權產生爭端，創立了秘(mi)密(mi)立儲制(zhi)度。
雍正帝在雍正
二(er)(er)年(nian)（1724年(nian)）春以前，對(dui)(dui)政(zheng)敵的(de)打擊尚(shang)有(you)所節制，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)政(zheng)權(quan)還不太(tai)鞏固，不便太(tai)刺激對(dui)(dui)方。雍正二(er)(er)年(nian)（1724年(nian)）三月(yue)，青(qing)海平叛勝利(li)，雍正政(zheng)權(quan)的(de)力量增強了，隨即加緊(jin)懲治胤(yin)禩一伙。四月(yue)，對(dui)(dui)胤(yin)禩本人聲罪(zui)(zui)致討(tao)，說他“肆(si)行(xing)悖亂，干犯(fan)法紀，朕雖(sui)欲(yu)包(bao)容寬(kuan)宥，而國憲具在，亦無可如何，當與諸大(da)臣共正其(qi)罪(zui)(zui)”。削宗籍(ji)和圈禁(jin)，并(bing)被(bei)改名為(wei)(wei)“阿其(qi)那”（意為(wei)(wei)待宰的(de)魚），胤(yin)禟被(bei)削宗籍(ji)和圈禁(jin)， 并(bing)被(bei)改名為(wei)(wei)“塞思黑”（意為(wei)(wei)討(tao)厭的(de)人）。皇(huang)十(shi)(shi)子胤(yin)礻(shi)我被(bei)圈禁(jin)，康(kang)(kang)熙的(de)皇(huang)十(shi)(shi)四子胤(yin)禎（胤(yin)禵）先是(shi)(shi)派去守陵，再后(hou)來受(shou)圈禁(jin)。康(kang)(kang)熙皇(huang)十(shi)(shi)二(er)(er)子胤(yin)祹(tao)被(bei)降爵，后(hou)康(kang)(kang)熙的(de)皇(huang)三子胤(yin)祉也被(bei)革爵圈禁(jin)。
同年(nian)(nian)(nian)(nian)五月，革去蘇努貝勒，七(qi)月發出《御(yu)制朋黨(dang)論(lun)》，進一步(bu)開展反(fan)對胤(yin)(yin)禩(si)(si)黨(dang)人(ren)的(de)(de)活動，不(bu)久年(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯、隆科多(duo)問題的(de)(de)出現(xian)，遂(sui)放松了對胤(yin)(yin)禩(si)(si)的(de)(de)攻(gong)勢，迨至(zhi)雍正(zheng)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)(nian)）十二月，年(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯賜死(si)，便加速懲(cheng)處胤(yin)(yin)禩(si)(si)等人(ren)。至(zhi)雍正(zheng)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)(nian)(nian)），胤(yin)(yin)禟、胤(yin)(yin)禩(si)(si)先后囚禁(jin)致死(si)，胤(yin)(yin)禵遷(qian)于京城景山，蔡懷(huai)璽自殺，郭允(yun)進梟首示眾(zhong)，其他胤(yin)(yin)禩(si)(si)黨(dang)人(ren)也遭到(dao)處分。至(zhi)此(ci)，經(jing)營(ying)二十多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)胤(yin)(yin)禩(si)(si)集團徹底(di)垮臺。雍正(zheng)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)(nian)），雍正(zheng)帝以作威作福、結黨(dang)營(ying)私之(zhi)名，責令撫(fu)遠大將(jiang)軍年(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯自盡(jin)，同時削隆科多(duo)太保(bao)，后圈禁(jin)致死(si)。并因此(ci)株連出汪景祺(qi)《西征隨筆》案和(he)查嗣庭(ting)試題案。
主政改革
清世宗改革
雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)登基伊始就(jiu)說(shuo)：“朕在藩邸四十余(yu)年(nian)(nian)，凡(fan)臣下之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)黨懷奸(jian)，夤緣請托，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假公濟私，面從(cong)背非，種(zhong)種(zhong)惡劣之(zhi)(zhi)(zhi)習，皆(jie)朕之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)知灼(zhuo)見(jian)可以(yi)(yi)屈(qu)指而(er)(er)數(shu)者，較(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)來以(yi)(yi)藩王(wang)而(er)(er)入承大統(tong)，如(ru)(ru)漢文帝(di)(di)輩，朕之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)聞更過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)。”他(ta)深(shen)知康熙后期的(de)(de)(de)(de)社(she)會問題，如(ru)(ru)朋(peng)(peng)(peng)黨斗爭；吏治(zhi)不(bu)(bu)清；依靠(kao)富(fu)民(min)政(zheng)(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)實(shi)行(xing)(xing)(xing)，加速了貧富(fu)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)積累(lei)；西(xi)北用(yong)兵不(bu)(bu)停，需要(yao)繼續(xu)解決(jue)與準噶(ga)爾部的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)；國(guo)帑空虛(xu)。他(ta)針對(dui)(dui)(dui)現實(shi)，結(jie)合自己的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，產生(sheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)綱(gang)領。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)在即位的(de)(de)(de)(de)當月，諭(yu)令(ling)大學(xue)士、尚書、侍郎：“政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)中(zhong)有(you)應行(xing)(xing)(xing)應革能(neng)(neng)裨益國(guo)計民(min)生(sheng)者，爾等果能(neng)(neng)深(shen)知利弊，亦著各行(xing)(xing)(xing)密奏。”緊接著，在雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）元(yuan)(yuan)旦，給地(di)方(fang)各級文武官(guan)(guan)員分別發布的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭(yu)中(zhong)，講(jiang)古(gu)代純臣，皆(jie)“興利除弊，以(yi)(yi)實(shi)心(xin)，行(xing)(xing)(xing)實(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)”，發出(chu)為(wei)(wei)(wei)國(guo)計民(min)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)(xing)興利除弊的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)號(hao)召。他(ta)的(de)(de)(de)(de)改革思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)包含如(ru)(ru)下內容：第(di)一(yi)，反對(dui)(dui)(dui)因(yin)循(xun)(xun)茍(gou)且。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)認為(wei)(wei)(wei)他(ta)即位時(shi)“人(ren)(ren)心(xin)玩(wan)愒(kai)已(yi)久，百(bai)弊叢生(sheng)”，“若(ruo)不(bu)(bu)懲創，將(jiang)來無所底止”，屢屢告誡臣下，不(bu)(bu)可“因(yin)循(xun)(xun)玩(wan)愒(kai)”。他(ta)針對(dui)(dui)(dui)康熙帝(di)(di)“多(duo)一(yi)事(shi)不(bu)(bu)如(ru)(ru)少一(yi)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，主(zhu)(zhu)張(zhang)“著意搜剔”，把攻擊(ji)這是(shi)(shi)“多(duo)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)斥為(wei)(wei)(wei)“淺見(jian)無知輩”。他(ta)反對(dui)(dui)(dui)因(yin)循(xun)(xun)守舊(jiu)，是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)清除改革道路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)障礙。第(di)二(er)，整(zheng)頓吏治(zhi)，以(yi)(yi)利民(min)生(sheng)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)在前述元(yuan)(yuan)旦給總督的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭(yu)中(zhong)說(shuo)：“今之(zhi)(zhi)(zhi)居官(guan)(guan)者，釣譽以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)名，肥(fei)家(jia)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)實(shi)，而(er)(er)曰‘名實(shi)兼收’，不(bu)(bu)知所謂名實(shi)者果何謂也”，實(shi)際(ji)(ji)上(shang)(shang)發出(chu)整(zheng)飭吏治(zhi)的(de)(de)(de)(de)通(tong)告。他(ta)在登極一(yi)周年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)又說(shuo)：“朕纘(zuan)承丕基，時(shi)刻以(yi)(yi)吏治(zhi)兵民(min)為(wei)(wei)(wei)念”，表(biao)明(ming)他(ta)企圖通(tong)過(guo)整(zheng)頓吏治(zhi)，達到富(fu)國(guo)裕民(min)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。第(di)三，反對(dui)(dui)(dui)朋(peng)(peng)(peng)黨。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)從(cong)親身體驗中(zhong)深(shen)知朋(peng)(peng)(peng)黨的(de)(de)(de)(de)危害：朋(peng)(peng)(peng)黨各行(xing)(xing)(xing)其(qi)是(shi)(shi)，破壞朝政(zheng)(zheng)(zheng)統(tong)一(yi)，損(sun)害君主(zhu)(zhu)權(quan)威(wei)。朋(peng)(peng)(peng)黨之(zhi)(zhi)(zhi)間互相攻擊(ji)，任用(yong)私人(ren)(ren)，不(bu)(bu)僅失去正(zheng)(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)用(yong)人(ren)(ren)原則，也干擾(rao)(rao)了君主(zhu)(zhu)行(xing)(xing)(xing)使(shi)用(yong)人(ren)(ren)去人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)權(quan)柄；朋(peng)(peng)(peng)黨各抒政(zheng)(zheng)(zheng)見(jian)，自我標榜，批評朝政(zheng)(zheng)(zheng)，擾(rao)(rao)亂君主(zhu)(zhu)視(shi)聽(ting)，妨礙堅持既定的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策。所以(yi)(yi)他(ta)說(shuo)“朋(peng)(peng)(peng)黨最為(wei)(wei)(wei)惡習”。他(ta)反對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)黨包括科(ke)甲出(chu)身官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)(de)師生(sheng)同(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)宗派關系，因(yin)此(ci)(ci)宣稱，欲“將(jiang)唐宋元(yuan)(yuan)明(ming)積染之(zhi)(zhi)(zhi)習盡行(xing)(xing)(xing)洗滌”。 ?“務期振數(shu)百(bai)年(nian)(nian)頹風(feng)，以(yi)(yi)端治(zhi)化之(zhi)(zhi)(zhi)本”。 ?表(biao)明(ming)他(ta)為(wei)(wei)(wei)澄清政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)、醫治(zhi)痼疾(ji)的(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)。興利除弊的(de)(de)(de)(de)改革思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個內容，此(ci)(ci)外，他(ta)認為(wei)(wei)(wei)“有(you)治(zhi)人(ren)(ren)無治(zhi)法”，以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)和(he)官(guan)(guan)吏就(jiu)可以(yi)(yi)把政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)辦(ban)(ban)好(hao)，這是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)基本觀念。他(ta)主(zhu)(zhu)張(zhang)“為(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)務實(shi)”，即從(cong)實(shi)際(ji)(ji)出(chu)發，踏實(shi)地(di)辦(ban)(ban)事(shi)，這是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)魂。他(ta)主(zhu)(zhu)張(zhang)施(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)嚴猛，要(yao)有(you)雷厲(li)風(feng)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)事(shi)作風(feng)，這是(shi)(shi)他(ta)施(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)策略思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。在雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)全部政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)觀念中(zhong)，興利除弊是(shi)(shi)其(qi)核心(xin)內容，因(yin)而(er)(er)是(shi)(shi)他(ta)為(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)基本特色。
雍正元年（1723年），接受山(shan)西巡撫諾岷的(de)(de)建議(yi)，施行(xing)耗羨(xian)歸公和養廉銀的(de)(de)措施，以(yi)此增加(jia)中(zhong)央財政(zheng)(zheng)收入，并(bing)限(xian)制地(di)方(fang)橫征暴斂(lian)。雍正二年（1724年），雍正帝又針(zhen)對(dui)康熙末(mo)年各地(di)虧空錢糧嚴重(zhong)，決定嚴格清查，對(dui)貪官(guan)污(wu)吏(li)即(ji)行(xing)抄家追(zhui)贓，對(dui)民間拖欠，命在短期內分年帶征。清理的(de)(de)政(zheng)(zheng)策，地(di)方(fang)凡有虧空，限(xian)三年之內如數補足，如限(xian)滿(man)不完(wan)，從重(zhong)治罪。
執政中期
雍(yong)正(zheng)五年(nian)（1727年(nian)），雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)準備對(dui)(dui)準噶爾(er)部(bu)用兵(bing)，雍(yong)正(zheng)七年(nian)（1729年(nian)），用岳鐘琪(qi)為(wei)寧遠大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)，出西(xi)路(lu)，傅爾(er)丹為(wei)靖(jing)邊大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)，出北路(lu)，進軍(jun)征伐。但前線連吃敗仗(zhang)，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)囚(qiu)禁岳鐘琪(qi)，屢換北路(lu)軍(jun)營(ying)將(jiang)(jiang)帥。到后來，雙方都(dou)打不下去了(le)，開始談判。雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)消(xiao)滅對(dui)(dui)方的目的沒有達到，究其(qi)原因(yin)，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)、岳鐘琪(qi)、傅爾(er)丹等輕敵(di)驕滿是重要因(yin)素。未(wei)出師前，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)自稱：“選(xuan)(xuan)派(pai)將(jiang)(jiang)領(ling)，悉系鎮協中優等人才，揀選(xuan)(xuan)兵(bing)丁，率(lv)皆行武(wu)中出格精壯，殊(shu)非草率(lv)從事。”
與西北用兵相配合(he)，雍(yong)正帝設立軍(jun)(jun)機處(chu)，協(xie)助(zhu)他處(chu)理軍(jun)(jun)務。軍(jun)(jun)機處(chu)設有(you)軍(jun)(jun)機大(da)臣，雍(yong)正帝從(cong)大(da)學士、尚書、侍郎以(yi)及親(qin)貴中指(zhi)定充任，如怡親(qin)王胤祥、大(da)學士張(zhang)廷(ting)玉、戶部尚書蔣廷(ting)錫(xi)、大(da)學士鄂爾泰等，都是以(yi)親(qin)重大(da)臣兼(jian)任軍(jun)(jun)機大(da)臣。還有(you)軍(jun)(jun)機章京，由(you)內閣(ge)、翰林院(yuan)、六部、理藩院(yuan)等衙(ya)(ya)門官員中選充。所有(you)這些人都是兼(jian)職(zhi)，他們的升轉仍(reng)在原衙(ya)(ya)門進行(xing)。因(yin)此(ci)，軍(jun)(jun)機處(chu)設立之初，“無專官”。軍(jun)(jun)機處(chu)沒有(you)正式衙(ya)(ya)署，有(you)值班房，在隆宗門內，靠近雍(yong)正帝寢(qin)宮養心殿，以(yi)便于軍(jun)(jun)機大(da)臣被(bei)召(zhao)見議事。無專官，無衙(ya)(ya)署，就使軍(jun)(jun)機處(chu)成(cheng)為一種特(te)殊的機構。
雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)還(huan)加(jia)強思(si)想統治，大(da)興文字(zi)獄。雍(yong)正(zheng)(zheng)七年（1729年），發(fa)往(wang)西北軍營效(xiao)力的(de)前(qian)工部主事陸生楠(nan)，著《通鑒論》十七篇(pian)，論述(shu)封建、建儲、兵(bing)制、君臣(chen)關系、無為(wei)而治等問題，涉及(ji)到當朝(chao)朋黨之(zhi)爭等敏感問題。雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)說他“借(jie)托古人之(zhi)事幾，誣引古人之(zhi)言論，以(yi)泄一(yi)己不平之(zhi)怨怒”，下令(ling)將其(qi)在軍前(qian)正(zheng)(zheng)法。也在軍前(qian)效(xiao)力的(de)監察御史謝濟(ji)世(shi)，借(jie)著批注《大(da)學(xue)》，“毀謗程朱”，對理學(xue)提出責難，雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)命在處(chu)死(si)陸生楠(nan)時用(yong)其(qi)陪(pei)綁，以(yi)示懲誡。同(tong)年，發(fa)生曾靜遣其(qi)徒張熙策動川陜總督(du)岳(yue)鐘琪謀反的(de)投書案，牽連到已故理學(xue)家(jia)呂留良，雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)遂(sui)大(da)興文字(zi)獄，以(yi)作(zuo)為(wei)控制思(si)想、打擊(ji)政敵、提高自己權(quan)威的(de)手段(duan)。
雍正帝把(ba)他(ta)(ta)批閱過(guo)的(de)奏折選擇一部分輯(ji)成(cheng)《朱批諭旨》。他(ta)(ta)對臣(chen)工的(de)諭旨，由(you)張廷玉等紀錄(lu)編成(cheng)《上(shang)諭內閣》、《上(shang)諭八(ba)旗》。他(ta)(ta)的(de)各種體裁的(de)文章被后人輯(ji)為《御(yu)制(zhi)文集》。
離奇去世
雍正(zheng)十三年（1735年）五月，貴州(zhou)(zhou)古州(zhou)(zhou)、臺(tai)拱的苗(miao)匪在邊境滋事(shi)，雍正(zheng)帝命哈元生(sheng)為揚威將軍，統領四(si)省(sheng)官(guan)兵征(zheng)討。又命果親(qin)王胤禮、皇四(si)子弘歷(li)、皇五子弘晝，大學士(shi)鄂爾(er)泰、張廷玉等協同辦理苗(miao)疆事(shi)務。命刑(xing)部尚(shang)書張照、副(fu)都御史德希(xi)壽幫辦苗(miao)疆事(shi)務。不久哈元生(sheng)平(ping)定了貴州(zhou)(zhou)的苗(miao)民叛亂(luan)。
雍正(zheng)帝在(zai)位時(shi)期(qi)經營了(le)(le)圓明園宮(gong)苑，常(chang)在(zai)圓明園與(yu)大內兩(liang)處(chu)居住(zhu)。他(ta)青(qing)年(nian)時(shi)中過暑(shu)，以后(hou)就(jiu)怕炎熱，故(gu)以較涼爽(shuang)的(de)圓明園為棲身之所(suo)，住(zhu)在(zai)冬暖夏涼的(de)九洲清(qing)宴、四(si)宜書屋、萬方安和等(deng)處(chu)。據《清(qing)世宗實(shi)錄》記載，雍正(zheng)帝于雍正(zheng)十(shi)(shi)三年(nian)（1735年(nian)）八(ba)月二十(shi)(shi)一日得(de)病，“仍(reng)照常(chang)辦事”，至二十(shi)(shi)三日子時(shi)就(jiu)駕崩了(le)(le)。
雍正帝死后，根據他的(de)秘密立儲方(fang)法，由皇四子寶親王(wang)弘歷繼位。廟(miao)號世(shi)宗，謚號敬天(tian)昌(chang)運建中表正文武英明寬仁信毅睿(rui)圣(sheng)大孝(xiao)至誠憲皇帝，葬(zang)于清西陵之泰陵。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍正帝擴(kuo)大(da)密(mi)折的范(fan)圍和內容。密(mi)折起(qi)于康熙二(er)十(shi)年（1681年），密(mi)折有(you)助于皇帝更好地(di)(di)了解下情，掌握動態，有(you)針對性地(di)(di)制定(ding)措施，有(you)效地(di)(di)實施統治。為充分發(fa)揮密(mi)折作用，雍正帝把遞密(mi)折的范(fan)圍擴(kuo)大(da)到布(bu)政使、按察使、學(xue)政等，內容則擴(kuo)大(da)到生(sheng)計、風(feng)俗(su)等方面。
設立軍機處
為(wei)了(le)加強皇(huang)(huang)權(quan)，順(shun)治時期恢復(fu)明朝內閣(ge)(ge)。康熙(xi)成立(li)(li)南書房都旨在(zai)(zai)分(fen)散議(yi)政(zheng)王大臣(chen)(chen)(chen)會議(yi)的(de)(de)(de)權(quan)力，但是沒有從根本上解決問題。雍正七(qi)年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)），因用(yong)兵西北，以內閣(ge)(ge)在(zai)(zai)太和門(men)(men)外(wai)，恐漏瀉機(ji)(ji)(ji)密，始(shi)于隆宗(zong)門(men)(men)內設(she)(she)置軍(jun)機(ji)(ji)(ji)房，選內閣(ge)(ge)中謹密者(zhe)入值繕寫，以為(wei)處(chu)(chu)理(li)緊急軍(jun)務之(zhi)用(yong)，輔佐皇(huang)(huang)帝處(chu)(chu)理(li)政(zheng)務。雍正十(shi)年(nian)(nian)（1732年(nian)(nian)），改稱“辦(ban)理(li)軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)”，簡稱“軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)”。軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)大臣(chen)(chen)(chen)由(you)皇(huang)(huang)帝挑選，由(you)內閣(ge)(ge)大臣(chen)(chen)(chen)兼任(ren)，他(ta)們(men)直(zhi)(zhi)接聽命于皇(huang)(huang)帝，跪受筆錄，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)活動都是在(zai)(zai)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)監(jian)督(du)下的(de)(de)(de)，旨意(yi)完全(quan)是按皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)話記錄的(de)(de)(de)。可(ke)見，軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)本為(wei)辦(ban)理(li)軍(jun)機(ji)(ji)(ji)事務而(er)設(she)(she)，但因它便于發(fa)揮君主專制獨(du)裁，所以一旦出現之(zhi)后(hou)(hou)，便被皇(huang)(huang)帝抓住不(bu)(bu)放，不(bu)(bu)但常(chang)設(she)(she)不(bu)(bu)廢，而(er)且其(qi)職權(quan)愈來(lai)愈擴大。軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)成立(li)(li)之(zhi)后(hou)(hou)，排除了(le)王公貴族，也排除了(le)內閣(ge)(ge)大臣(chen)(chen)(chen)，使皇(huang)(huang)帝乾綱獨(du)斷——既不(bu)(bu)容皇(huang)(huang)帝大權(quan)旁落，也不(bu)(bu)允許臣(chen)(chen)(chen)下阻撓旨意(yi)。皇(huang)(huang)帝通(tong)過(guo)軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)直(zhi)(zhi)接向各地方官員下達命令，努爾哈赤(chi)以來(lai)的(de)(de)(de)議(yi)政(zheng)處(chu)(chu)就漸漸形(xing)同虛設(she)(she)了(le)。
雍正(zheng)帝(di)(di)設立軍(jun)機處(chu)，就(jiu)有(you)了固定(ding)助手，可以及時處(chu)理政事了，所(suo)以他(ta)的(de)權力(li)(li)比(bi)明太(tai)祖還要集中，以前(qian)的(de)其(qi)他(ta)帝(di)(di)王的(de)權力(li)(li)更沒法與(yu)他(ta)相(xiang)比(bi)，他(ta)是真正(zheng)的(de)集權力(li)(li)于一身，總理天下庶務。軍(jun)機處(chu)的(de)設立是清(qing)代中樞機構的(de)重大變革(ge)，標(biao)志著(zhu)清(qing)代君(jun)主集權發展到了頂點(dian)。
用人制度
雍正(zheng)(zheng)初年(nian)，重用年(nian)羹(geng)堯(yao)和隆科多。年(nian)羹(geng)堯(yao)先后被(bei)(bei)任命(ming)為(wei)(wei)川陜總(zong)督、撫遠大將軍，赴(fu)青海征討(tao)厄魯(lu)特羅卜藏丹津(jin)叛亂(luan)，成功后封(feng)為(wei)(wei)一等公，成為(wei)(wei)實際(ji)的西北(bei)王。隆科多為(wei)(wei)吏部尚書、步(bu)軍統領、兼(jian)理藩院，賜太(tai)子太(tai)保(bao)銜，被(bei)(bei)雍正(zheng)(zheng)尊稱為(wei)(wei)“舅(jiu)舅(jiu)”。兩人都顯赫異(yi)常，但(dan)未過(guo)幾年(nian)，即被(bei)(bei)雍正(zheng)(zheng)整肅。年(nian)羹(geng)堯(yao)令自裁，隆科多被(bei)(bei)禁死，同時雍正(zheng)(zheng)興起(qi)文字(zi)獄(yu)打擊兩人勢力（汪景祺案和錢名世案）。
雍(yong)正一朝寵信四位(wei)臣工：李衛（江(jiang)蘇人(ren)(ren)）、田文鏡(jing)（福建人(ren)(ren)）、張(zhang)廷(ting)玉(yu)（安(an)徽人(ren)(ren)）、鄂(e)爾泰；其中李衛、田文鏡(jing)和張(zhang)廷(ting)玉(yu)為漢(han)人(ren)(ren)，田文鏡(jing)為漢(han)軍旗人(ren)(ren)，足見雍(yong)正確實(shi)了解并重用漢(han)人(ren)(ren)。
密建皇儲
鑒(jian)于康熙帝(di)在預立(li)太子(zi)問題上(shang)的失敗(bai)，雍(yong)正帝(di)于元年(nian)（1703年(nian)）八(ba)月宣布秘密立(li)儲法(fa)——將他的繼承人(ren)(ren)弘歷的名字(zi)寫好，雍(yong)正御筆《夏日泛舟詩》軸放匣(xia)中，置于乾清宮“正大光明”匾后(hou)，駕崩后(hou)從匣(xia)中取出宣讀。又以(yi)密旨藏于內(nei)府，以(yi)備(bei)核對(dui)。這個方法(fa)避免了(le)皇(huang)子(zi)爭(zheng)權而引起(qi)的激(ji)烈斗爭(zheng)。后(hou)世(shi)幾代(dai)都(dou)效(xiao)法(fa)他。改善秘密選儲制度，即(ji)皇(huang)帝(di)在位時(shi)不公(gong)開宣布繼承人(ren)(ren)，而將寫有(you)繼承人(ren)(ren)名單的一式兩份詔(zhao)書分別置于乾清宮“正大光明”匾額后(hou)和皇(huang)帝(di)身邊，待(dai)皇(huang)帝(di)去世(shi)后(hou)，宣詔(zhao)大臣(chen)共(gong)同(tong)拆啟傳位詔(zhao)書，確(que)立(li)新君(jun)。這樣使得使皇(huang)位繼承辦法(fa)制度化，也(ye)在很大程度上(shang)避免了(le)康熙帝(di)晚(wan)年(nian)諸(zhu)皇(huang)子(zi)互相(xiang)傾(qing)軋(ya)的局面。
整飭吏治
雍正帝重視吏治。雍正賞識執法嚴(yan)，作風(feng)雷厲(li)風(feng)行(xing)，嚴(yan)猛行(xing)政，有開(kai)拓氣魄，政績顯著的(de)(de)官員。如田文鏡、李衛在河南、浙江清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)錢糧做得(de)好，被譽為(wei)“模范督撫(fu)”。康熙末年財(cai)政虧空(kong)嚴(yan)重，雍正位后雷厲(li)風(feng)行(xing)地進(jin)(jin)行(xing)了(le)一(yi)場錢糧大清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)。他組織了(le)一(yi)個得(de)力的(de)(de)領(ling)導班子，由(you)康熙十三(san)子怡親王胤(yin)祥總理(li)事務，皇舅隆科(ke)多、大學(xue)士白潢、尚(shang)書朱(zhu)軾會同(tong)辦(ban)理(li)。清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)虧空(kong)首先在中央進(jin)(jin)行(xing)。地方上的(de)(de)清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)也普遍進(jin)(jin)行(xing)。清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)不力的(de)(de)官員，則予以(yi)調查(cha)(cha)(cha)處理(li)。清(qing)(qing)查(cha)(cha)(cha)使(shi)財(cai)政好轉(zhuan)。
但(dan)是，雍(yong)正也有嚴(yan)重的(de)過失和局(ju)限(xian)。雍(yong)正帝的(de)鎮壓措(cuo)施十分嚴(yan)厲。不論(lun)具體情(qing)節，抗官(guan)者即以反叛論(lun)處，斬殺不赦。甚至拒捕時，有人(ren)“共(gong)在(zai)一(yi)處，雖(sui)非下手(shou)之人(ren)，在(zai)旁目觀，即系同惡共(gong)濟”，均斬立(li)決。對民間秘密結(jie)社，囑咐官(guan)吏們“時時察訪(fang)，弋(yi)獲首(shou)惡，拔樹尋根(gen)，永(yong)斷瓜葛(ge)”。蘇州手(shou)工(gong)業(ye)工(gong)人(ren)要求增加(jia)工(gong)資，罷(ba)工(gong)叫(jiao)歇(xie)，雍(yong)正帝嚴(yan)加(jia)懲處，立(li)碑(bei)永(yong)禁叫(jiao)歇(xie)。
廢除賤籍
雍正帝在人權方(fang)面(mian)有一(yi)項(xiang)改革(ge)，那就是削(xue)除一(yi)類(lei)人的賤民籍(ji)。雍正元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），山(shan)西(xi)、陜(shan)西(xi)因明建(jian)文末年(nian)(nian)未(wei)依(yi)附(fu)朱棣而被編入“樂(le)戶(hu)（官(guan)妓）”籍(ji)的后(hou)代，雍正命令(ling)摘除其“樂(le)戶(hu)”籍(ji)，使(shi)其成(cheng)為民戶(hu)，同年(nian)(nian)九月，他下令(ling)除掉(diao)紹興曾(ceng)反對朱元璋的那些人后(hou)代的“惰民”籍(ji)，使(shi)其成(cheng)為民戶(hu)，雍正五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)）四月下令(ling)免(mian)除粵東(dong)“蜑戶(hu)”籍(ji)，使(shi)其成(cheng)民戶(hu)。
軍事
雍(yong)正(zheng)帝(di)繼(ji)續執(zhi)行清(qing)(qing)朝的(de)擴張政(zheng)策。康熙帝(di)三(san)征噶爾(er)丹(dan)，噶爾(er)丹(dan)之侄策妄阿拉布坦于雍(yong)正(zheng)元(yuan)年（1723年）支持青海(hai)和(he)碩特部(bu)首領羅卜藏丹(dan)津糾(jiu)集二十萬人進攻(gong)西寧反清(qing)(qing)，雍(yong)正(zheng)命(ming)年羹堯(yao)、岳(yue)鐘琪率兵討伐(fa)，大勝，青海(hai)完全(quan)歸(gui)入清(qing)(qing)朝版圖(tu)。
經濟
整頓財政
清理錢(qian)(qian)糧(liang)(liang)虧(kui)空(kong)，是雍正(zheng)帝關注的(de)另一重大(da)問題。他即(ji)位不到一月(yue)，就將此(ci)事提上日程。雍正(zheng)帝認為錢(qian)(qian)糧(liang)(liang)虧(kui)空(kong)的(de)主(zhu)(zhu)因(yin)是上司勒索與(yu)官(guan)員(yuan)自身侵貪，這一判斷(duan)切中要害(hai)。據此(ci)，他向各級官(guan)員(yuan)發出(chu)警(jing)告，要求不得苛派民間，限期完結虧(kui)空(kong)，否則從(cong)重治罪。之后，雍正(zheng)帝又成立了專司審查錢(qian)(qian)糧(liang)(liang)奏銷的(de)機構——會考府，由其親(qin)信怡親(qin)王允(yun)祥(xiang)主(zhu)(zhu)持。同時，他還令允(yun)祥(xiang)管理戶部三庫(ku)，以整頓(dun)財(cai)政。
除此之外，雍正帝還加大對虧空錢糧(liang)(liang)官(guan)員(yuan)處分的力度。他一改其(qi)父的縱(zong)容態(tai)度，凡虧空錢糧(liang)(liang)者(zhe)一律革職(zhi)，并由(you)本人負責歸還。雍正二年八月(yue)，雍正帝鑒于(yu)相關案件量刑(xing)過輕(qing)，加重處罰：“那(nei)（挪）移一萬(wan)兩(liang)以(yi)上至二萬(wan)兩(liang)者(zhe)，發邊衛充(chong)軍；二萬(wan)兩(liang)以(yi)上者(zhe)，雖(sui)屬那(nei)（挪）移，亦照(zhao)侵盜錢糧(liang)(liang)例擬斬(zhan)。”對因貪(tan)污、勒索(suo)而(er)造成虧空的官(guan)員(yuan)，雍正帝毫不留(liu)情，凡有犯者(zhe)即革職(zhi)抄(chao)家，用(yong)其(qi)家產(chan)賠(pei)償虧空。他特別設置了(le)一個封樁庫，“凡一切贓款(kuan)羨(xian)余銀兩(liang)，皆貯其(qi)內(nei)，至末(mo)年至三(san)千余萬(wan)，國用(yong)充(chong)足。”經過多年努(nu)力，康熙朝遺(yi)留(liu)的虧空基本追繳完畢。各級官(guan)員(yuan)也大受威懾，不敢輕(qing)易(yi)以(yi)身(shen)試法。
火耗歸公
清(qing)初沿襲明制(zhi)，各(ge)地(di)(di)征(zheng)(zheng)收(shou)錢糧，加(jia)(jia)(jia)收(shou)“火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)”（碎銀(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)火(huo)鑄(zhu)成(cheng)銀(yin)(yin)錠時的(de)(de)折耗(hao)(hao)(hao)(hao)，亦(yi)稱(cheng)耗(hao)(hao)(hao)(hao)羨(xian)）。實(shi)行(xing)中，官(guan)(guan)(guan)員任意(yi)加(jia)(jia)(jia)派，一(yi)(yi)兩(liang)可(ke)加(jia)(jia)(jia)至數(shu)錢。因不在上交(jiao)正額(e)之內，官(guan)(guan)(guan)員從中任意(yi)侵貪，成(cheng)為(wei)(wei)官(guan)(guan)(guan)場公(gong)行(xing)的(de)(de)陋(lou)習。康(kang)熙帝(di)(di)曾(ceng)說(shuo)(shuo)，清(qing)官(guan)(guan)(guan)也取火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)。康(kang)熙末年(nian)，各(ge)地(di)(di)官(guan)(guan)(guan)員以(yi)火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)為(wei)(wei)名，肆意(yi)橫征(zheng)(zheng)中飽，已無法(fa)限止。雍正帝(di)(di)清(qing)理錢糧時，山西巡撫(fu)諾(nuo)眠與布(bu)政(zheng)(zheng)使高成(cheng)齡在雍正二年(nian)（1724年(nian)）奏請將該省(sheng)各(ge)地(di)(di)加(jia)(jia)(jia)派的(de)(de)火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)，提解布(bu)政(zheng)(zheng)使司(si)庫(ku)，以(yi)二十萬兩(liang)補(bu)完該省(sheng)虧空，除(chu)公(gong)用(yong)外，分發給地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)(guan)員，稱(cheng)為(wei)(wei)“養(yang)廉”。雍正帝(di)(di)指(zhi)出(chu)，歷來火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)皆州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)(zheng)收(shou)而加(jia)(jia)(jia)派橫征(zheng)(zheng)，侵蝕國(guo)帑不下數(shu)百萬。原(yuan)因是(shi)(shi)各(ge)州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)(zheng)收(shou)火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)分送(song)上司(si)，種種饋送(song)，名目繁(fan)多，州(zhou)(zhou)縣(xian)肆意(yi)貪污，上司(si)曲為(wei)(wei)容隱，這是(shi)(shi)從來的(de)(de)積弊(bi)，應當消除(chu)。他采納山西官(guan)(guan)(guan)員的(de)(de)建策(ce)，說(shuo)(shuo)“與其州(zhou)(zhou)縣(xian)存火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)以(yi)養(yang)上司(si)，何如上司(si)撥火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)以(yi)養(yang)州(zhou)(zhou)縣(xian)。” 州(zhou)(zhou)縣(xian)養(yang)上司(si)是(shi)(shi)公(gong)開(kai)的(de)(de)非法(fa)賄賂。上司(si)撥州(zhou)(zhou)縣(xian)便成(cheng)為(wei)(wei)合法(fa)的(de)(de)“養(yang)廉”，即官(guan)(guan)(guan)俸的(de)(de)補(bu)貼。山西實(shi)行(xing)后，各(ge)省(sheng)相繼仿效，以(yi)火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)補(bu)完虧空的(de)(de)錢糧，并(bing)分撥州(zhou)(zhou)縣(xian)養(yang)廉。雍正五年(nian)（1727年(nian)），雍正帝(di)(di)又(you)命(ming)各(ge)省(sheng)督撫(fu)，就(jiu)該省(sheng)情形(xing)(xing)酌議具奏，著為(wei)(wei)定(ding)額(e)。這一(yi)(yi)改革形(xing)(xing)成(cheng)制(zhi)度，稱(cheng)為(wei)(wei)“養(yang)廉銀(yin)(yin)制(zhi)度”，又(you)稱(cheng)“耗(hao)(hao)(hao)(hao)羨(xian)歸公(gong)”，即由上級官(guan)(guan)(guan)府依(yi)定(ding)額(e)發給官(guan)(guan)(guan)員。以(yi)后火(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)一(yi)(yi)分為(wei)(wei)三：一(yi)(yi)份(fen)(fen)給地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)(guan)養(yang)廉，一(yi)(yi)份(fen)(fen)彌補(bu)地(di)(di)方(fang)(fang)虧空，一(yi)(yi)份(fen)(fen)留地(di)(di)方(fang)(fang)公(gong)用(yong)。這樣，既增加(jia)(jia)(jia)了財政(zheng)(zheng)收(shou)入，又(you)有助于廉政(zheng)(zheng)。
攤丁入畝
雍正(zheng)元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），雍正(zheng)帝從(cong)直隸(li)巡撫李維鈞之(zhi)請，實行丁銀攤(tan)入田賦一并征收的(de)原則，改變過去按(an)人丁、地畝雙重(zhong)征收標(biao)準，減(jian)輕了(le)無地和少地的(de)農民負擔(dan)。到乾隆時(shi)，這一政策推廣到了(le)全國。
官紳一(yi)體當(dang)差納糧
古代收稅，只到(dao)老百(bai)姓家，官(guan)(guan)紳自外。老百(bai)姓還(huan)要當差，即服(fu)兵役(yi)和(he)徭(yao)役(yi)，官(guan)(guan)紳是屬于統(tong)(tong)治(zhi)階級，不(bu)(bu)必(bi)(bi)當差不(bu)(bu)交稅。“官(guan)(guan)紳一體當差一體納(na)糧(liang)”就(jiu)是讓他們也(ye)交稅當差，當然(ran)不(bu)(bu)是真要他們服(fu)兵役(yi)和(he)徭(yao)役(yi)，可(ke)用銀兩(liang)兌買(mai)。但(dan)由于觸及(ji)官(guan)(guan)紳利益(yi)(yi)(yi)，因此實(shi)行起來有較(jiao)大難度。但(dan)為(wei)了鞏(gong)固王朝的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)，必(bi)(bi)須暫時犧牲(sheng)(sheng)官(guan)(guan)僚士(shi)大夫的(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)，而官(guan)(guan)僚士(shi)大夫的(de)(de)這(zhe)種暫時的(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)犧牲(sheng)(sheng)是為(wei)了王朝鞏(gong)固之后能夠(gou)享(xiang)受(shou)到(dao)更(geng)多的(de)(de)利益(yi)(yi)(yi)。
實行銅禁
雍正帝用了很大(da)精(jing)力(li)，實行禁用銅器的政策，這是保護錢(qian)法的需要。他于雍正五年(nian)（1727年(nian)）命令各省城派出(chu)官(guan)員，設立收買(mai)銅器公所(suo)，動用藩庫錢(qian)糧銀子(zi)為基金，大(da)力(li)開展(zhan)民間收購。雍正帝注意銅的生產(chan)，然而它的產(chan)量(liang)(liang)沒有達到(dao)(dao)鑄錢(qian)的需要，所(suo)以(yi)盡量(liang)(liang)他大(da)力(li)開展(zhan)銅禁活動和嚴(yan)行私鑄處分，仍(reng)不能達到(dao)(dao)預期目的。
重農輕商
雍正帝繼續執行(xing)先王(wang)發展生(sheng)產(chan)的(de)政策(ce)。他(ta)(ta)像前輩君王(wang)一(yi)樣鼓勵開(kai)荒，康熙(xi)六十年(nian)（1721年(nian)）至雍正十二年(nian)（1734年(nian)），全(quan)國田地從735萬(wan)頃增至890萬(wan)頃，疏浚了(le)衛河、淀河、子牙河、永定河。其他(ta)(ta)水(shui)利工(gong)程(cheng)已完成的(de)有直隸營田工(gong)程(cheng)、浙(zhe)江(jiang)(jiang)和(he)江(jiang)(jiang)南海(hai)塘工(gong)程(cheng)，修建了(le)黃河、運河堤岸。雍正帝繼續蠲免(mian)錢糧政策(ce)。據(ju)《清史稿·世(shi)宗本紀》，他(ta)(ta)在位(wei)13年(nian)，免(mian)了(le)12年(nian)災區的(de)賦稅(shui)和(he)一(yi)些(xie)地區的(de)漕糧。
但是，他過(guo)分(fen)重農(nong)抑商(shang)(shang)，他說"農(nong)為天下之本務，而(er)工(gong)賈皆(jie)其末也。市肆之中多(duo)一工(gong)作(zuo)之人(ren)(ren)，即田畝之中少一耕稼之人(ren)(ren)。群趨為工(gong)，則物之制(zhi)(zhi)造者必多(duo)，物多(duo)則售賣不(bu)易(yi)(yi)，必至壅滯而(er)價(jia)賤，是逐末之人(ren)(ren)多(duo)，不(bu)但有(you)害(hai)(hai)于(yu)農(nong)，而(er)并有(you)害(hai)(hai)于(yu)工(gong)也"。根據這(zhe)一理(li)論制(zhi)(zhi)定的政策必然不(bu)利(li)于(yu)工(gong)商(shang)(shang)業(ye)的發展(zhan)。他又認為:開礦(kuang)"斷不(bu)可行"。因為開礦(kuang)將(jiang)引誘人(ren)(ren)們離開農(nong)本，追求(qiu)末業(ye)，而(er)且礦(kuang)工(gong)聚集一地，易(yi)(yi)于(yu)鬧事。
文化
文化專制
雍(yong)正(zheng)時(shi)文字獄日益頻繁，汪景祺因(yin)(yin)"諂附"年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因(yin)(yin)趨奉隆科多而戮尸(shi)示眾，陸生楠(nan)因(yin)(yin)議(yi)論時(shi)政而被(bei)軍前(qian)正(zheng)法。最為轟(hong)動(dong)的是呂(lv)(lv)(lv)留(liu)(liu)良(liang)案，呂(lv)(lv)(lv)是清初具有(you)(you)民族思想(xiang)的學者，已去(qu)世40年，后有(you)(you)曾靜、張熙讀呂(lv)(lv)(lv)氏之書，受其影響，竟去(qu)策反岳(yue)鐘琪(qi)，要(yao)他反清復明(ming)，釀成大案。呂(lv)(lv)(lv)留(liu)(liu)良(liang)被(bei)開棺戮尸(shi)，其兒(er)子(zi)、學生處死刑。雍(yong)正(zheng)朝文網甚密(mi)，株連(lian)人眾，處刑嚴酷。知識分(fen)子(zi)動(dong)輒得咎，形成閉(bi)眼不(bu)(bu)敢(gan)看現(xian)實，緘口(kou)不(bu)(bu)敢(gan)談政治的沉悶(men)風(feng)氣。同時(shi)又(you)將唯唯諾(nuo)諾(nuo)已經去(qu)世40多年的湯斌入(ru)祀“賢良(liang)祠”，樹立為正(zheng)面典型令漢人效仿。
理學思想
雍正帝(di)繼位(wei)后，一方(fang)面遵循(xun)順治(zhi)(zhi)、康(kang)熙二帝(di)“崇儒(ru)(ru)重(zhong)道”的(de)傳統(tong)國策，重(zhong)視(shi)(shi)正統(tong)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)（尤(you)(you)其(qi)(qi)是程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)作用(yong)。同(tong)時，也主(zhu)張“三教(jiao)并重(zhong)”；以“誠”代(dai)“理(li)(li)”，對程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)進行(xing)(xing)改造(zao)。世(shi)宗尊(zun)孔、開日講(jiang)、舉經(jing)筵，表明其(qi)(qi)在(zai)施政(zheng)理(li)(li)念(nian)上一遵其(qi)(qi)父祖“崇儒(ru)(ru)重(zhong)道”國策之舊，重(zhong)視(shi)(shi)傳統(tong)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)（尤(you)(you)其(qi)(qi)是程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)作用(yong)。表現在(zai)：第一，重(zhong)視(shi)(shi)傳統(tong)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)（尤(you)(you)其(qi)(qi)是程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)）的(de)教(jiao)化作用(yong)。第二，以傳統(tong)儒(ru)(ru)家(jia)“天人感(gan)應”思想為指導，利用(yong)“神(shen)道設教(jiao)”進行(xing)(xing)政(zheng)治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)。
民族
改土歸流
雍正帝在(zai)西(xi)(xi)南少數(shu)民(min)族(zu)地區(qu)實(shi)行了(le)(le)改(gai)土(tu)歸流的(de)(de)改(gai)革(ge)。雍正四年(nian)（1726年(nian)），在(zai)西(xi)(xi)南少數(shu)民(min)族(zu)地區(qu)取(qu)消了(le)(le)土(tu)司，改(gai)派可以隨時任(ren)免的(de)(de)流官。改(gai)土(tu)歸流對(dui)(dui)(dui)于減輕對(dui)(dui)(dui)少數(shu)民(min)族(zu)地區(qu)人民(min)的(de)(de)壓迫和(he)剝(bo)削有幫助(zhu)，對(dui)(dui)(dui)清朝實(shi)施全國(guo)性的(de)(de)統(tong)治和(he)國(guo)家的(de)(de)統(tong)一(yi)有重要意義，但清朝在(zai)推行改(gai)土(tu)歸流時過度(du)強調使用武力，對(dui)(dui)(dui)一(yi)些地區(qu)的(de)(de)反抗采(cai)取(qu)了(le)(le)殘酷(ku)的(de)(de)武力鎮壓，也給西(xi)(xi)南部分(fen)少數(shu)民(min)族(zu)帶(dai)來了(le)(le)災難。
統治西藏
雍正(zheng)帝繼位之(zhi)初，清(qing)廷調(diao)整(zheng)西藏(zang)駐(zhu)(zhu)兵的政策，將駐(zhu)(zhu)藏(zang)清(qing)兵撤(che)回內地。隨著青海羅卜藏(zang)丹津叛亂，清(qing)廷再(zai)(zai)次(ci)派兵駐(zhu)(zhu)藏(zang)。戡平叛亂后，年羹堯的《青海善(shan)后事宜十三條》涉及整(zheng)個藏(zang)區的治理方略(lve)：嚴(yan)控青海蒙古和碩特部；加強康區的防(fang)務；清(qing)軍再(zai)(zai)次(ci)從(cong)西藏(zang)撤(che)出。清(qing)廷開始對藏(zang)區進行(xing)(xing)行(xing)(xing)政劃界厘(li)定(ding)各藏(zang)區范圍。
雍(yong)正(zheng)五年(nian)二(er)月(yue)(yue)初九日(ri)（1727年(nian)3月(yue)(yue)1日(ri)），僧格、馬喇(la)已(yi)由京起程赴藏(zang)(zang)(zang)(zang)，成為駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)臣設置之始。清(qing)廷(ting)為防止生變，固未(wei)派兵(bing)隨大(da)臣們緊張。雍(yong)正(zheng)六年(nian)（1728年(nian)）五月(yue)(yue)，頗羅鼐獲(huo)得衛藏(zang)(zang)(zang)(zang)戰爭勝利，八月(yue)(yue)，查(cha)郎(lang)阿、邁(mai)祿領北路(lu)軍，周瑛領率(lv)南路(lu)軍同抵拉薩。按照(zhao)清(qing)廷(ting)早前的安(an)排，留周瑛、邁(mai)祿領二(er)千(qian)兵(bing)駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)，這樣(yang)大(da)臣駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有了軍隊的保障。
駐(zhu)藏(zang)大(da)臣設(she)(she)置之初職數尚無定(ding)制，無規(gui)定(ding)的(de)任(ren)期，嘗(chang)試輪換(huan)(huan)。雍正六年(nian)（1728年(nian)）十一月馬喇則負責護(hu)送(song)七世(shi)達賴喇嘛至(zhi)里塘，這(zhe)樣(yang)駐(zhu)藏(zang)大(da)臣由二人(ren)增(zeng)至(zhi)三(san)人(ren)，此后(hou)包進(jin)忠進(jin)藏(zang)，大(da)臣駐(zhu)藏(zang)又有增(zeng)減。起初亦(yi)沒(mei)有按照岳鐘琪所設(she)(she)想的(de)三(san)年(nian)一換(huan)(huan)制，清(qing)廷(ting)還沒(mei)有明(ming)確提出駐(zhu)藏(zang)官員的(de)輪換(huan)(huan)。這(zhe)樣(yang)駐(zhu)藏(zang)大(da)臣進(jin)入(ru)了新的(de)輪換(huan)(huan)，同時清(qing)廷(ting)恐(kong)新任(ren)人(ren)不能熟(shu)悉西藏(zang)事務，著馬喇先回(hui)，留(liu)僧格(ge)協(xie)同青保、苗壽(shou)等辦(ban)事一年(nian)。這(zhe)個(ge)過程(cheng)是(shi)清(qing)廷(ting)摸索、完(wan)善大(da)臣駐(zhu)藏(zang)制度(du)的(de)過程(cheng)。
“正統”思想
雍正帝宣(xuan)稱“在(zai)逆(ni)賊等之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，徒謂本(ben)(ben)朝以滿(man)洲之(zhi)(zhi)(zhi)君，入為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，妄生此疆彼界之(zhi)(zhi)(zhi)私，遂故(gu)為(wei)(wei)訕謗詆(di)譏之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)耳。不(bu)(bu)知(zhi)本(ben)(ben)朝之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)滿(man)洲，猶中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)有籍(ji)(ji)貫。舜(shun)為(wei)(wei)東夷(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，文(wen)王為(wei)(wei)西(xi)夷(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，曾何(he)損(sun)于(yu)圣德乎？”意(yi)思是這些逆(ni)賊的本(ben)(ben)意(yi)，不(bu)(bu)過(guo)是說(shuo)本(ben)(ben)朝只是滿(man)洲的君主(zhu)，而進關當了整個中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的皇帝，錯誤地(di)懷著地(di)域、民族(zu)(zu)的偏見(jian)，故(gu)意(yi)捏(nie)造一些言(yan)論來進行誹(fei)謗譏諷。而他們不(bu)(bu)懂得本(ben)(ben)朝原居地(di)為(wei)(wei)滿(man)洲，好比(bi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)有籍(ji)(ji)貫于(yu)某地(di)一樣。古代的大(da)舜(shun)籍(ji)(ji)貫是東夷(yi)，周文(wen)王籍(ji)(ji)貫是西(xi)夷(yi)，這絲(si)毫不(bu)(bu)能損(sun)害他們圣人(ren)的光輝。 反駁明末遺民說(shuo)清朝入主(zhu)中(zhong)原的不(bu)(bu)正統，嚴防漢族(zu)(zu)士大(da)夫階(jie)層離心(xin)。
外交
海禁政策
開始(shi)嚴格執(zhi)行(xing)海禁，后來考慮到(dao)閩福百姓生(sheng)計困難，同意(yi)適(shi)當開禁；雍正二年降旨(zhi)準(zhun)廣東人(ren)移(yi)民(min)臺灣。但對(dui)外洋回來的人(ren)民(min)仍(reng)有(you)戒心。
當(dang)時外(wai)國(guo)(guo)商人(ren)來(lai)華貿(mao)(mao)易，日益增多(duo)，但雍(yong)正(zheng)(zheng)卻不許中國(guo)(guo)商人(ren)出洋貿(mao)(mao)易，設置(zhi)種種障礙，聲言"海禁寧(ning)嚴毋(wu)寬，余無善策"。后來(lai)，在(zai)沿海各省(sheng)的(de)再(zai)三要求下，雖(sui)稍稍放寬海禁，但仍(reng)加以種種限制(zhi)。尤其對(dui)(dui)久住(zhu)外(wai)國(guo)(guo)的(de)華僑商販和勞(lao)工，”逾(yu)期不歸，甘(gan)心流移(yi)外(wai)方(fang)(fang)，無可憫惜，不許其復(fu)回內地“。當(dang)時，西方(fang)(fang)先進國(guo)(guo)家正(zheng)(zheng)在(zai)鼓勵海外(wai)貿(mao)(mao)易，而中國(guo)(guo)即使是杰出的(de)君(jun)主(zhu)也缺乏世界眼光(guang)，限制(zhi)對(dui)(dui)外(wai)交往，故而成為(wei)國(guo)(guo)際潮流中的(de)落伍者(zhe)。
對俄政策
雍(yong)(yong)正五年（1727年），雍(yong)(yong)正帝派遣策凌為首席代表與俄國簽訂《布連斯奇條(tiao)約》，第二(er)年又簽訂了(le)《恰克圖條(tiao)約》，劃定了(le)清(qing)(qing)俄中段邊界，穩定了(le)清(qing)(qing)俄邊界局勢，促(cu)進了(le)清(qing)(qing)俄邊界地(di)區的經濟(ji)發展(zhan)和貿易。
人物評價
總評
雍正帝(di)與康(kang)熙帝(di)一樣勤于政事。后人(ren)收集(ji)他在位(wei)的(de)13年中朱批過的(de)折子就有(you)360卷。雍正在位(wei)期間，“以勤先(xian)天下”、“朝乾夕惕”。
史書評價
《清史(shi)稿》：“圣祖政尚(shang)寬仁(ren)，世宗以嚴明繼之。論者比于(yu)漢之文(wen)、景(jing)。獨孔懷之誼，疑(yi)于(yu)未篤。然淮南(nan)暴伉，有(you)自取之咎，不盡出(chu)于(yu)文(wen)帝之寡恩(en)也。帝研求治(zhi)道(dao)，尤患下吏之疲(pi)困。有(you)近臣言州(zhou)縣(xian)(xian)所入多(duo)，宜釐剔。斥之曰：‘爾未為州(zhou)縣(xian)(xian)，惡(e)知州(zhou)縣(xian)(xian)之難？’至哉言乎，可謂(wei)知政要矣！
歷代評價
康熙帝：“雍親王皇(huang)四子(zi)胤禛，人品貴重，深肖朕(zhen)躬。”
清宗室、史學家昭梿說：“憲皇在位十三載，日夜憂勤，毫無土木(mu)、聲色(se)之娛。余嘗(chang)聞內務府(fu)司員觀豫言，查舊案檔，雍正中惟特造風、云、雷(lei)、雨(yu)四(si)神(shen)祠，以備祈禱雨(yu)旸外(wai)，初(chu)無特建一(yi)離宮別館以供游賞。故當時(shi)國帑豐盈，人民(min)富庶(shu)，良有以也。”
濮(pu)蘭(lan)德(de)白克：“控御之才，文章之美，亦令人(ren)贊揚不止，而其批臣下之摺，尤(you)有趣味，所(suo)降(jiang)諭旨，洋洋數千言，倚筆立就，事(shi)理洞明，可謂非常(chang)之才矣！ ”
法國傳教(jiao)士杜(du)赫德評論道：“盡管雍(yong)正(zheng)(zheng)皇(huang)帝(di)很少(shao)表現得(de)像是(shi)一個(ge)天主教(jiao)的(de)(de)支(zhi)持者，但(dan)不能(neng)不值(zhi)得(de)稱(cheng)贊的(de)(de)是(shi)他(ta)不知疲倦地(di)熱(re)衷于政事(shi)，他(ta)為了天下百(bai)(bai)蒼生的(de)(de)福(fu)樂(le)安康夜以(yi)(yi)繼日地(di)致(zhi)力(li)于改革政弊。您(nin)能(neng)給雍(yong)正(zheng)(zheng)皇(huang)帝(di)帶來最的(de)(de)樂(le)事(shi)就是(shi)向他(ta)提(ti)出(chu)一個(ge)能(neng)夠提(ti)高民眾福(fu)利、緩解百(bai)(bai)姓的(de)(de)生活(huo)壓力(li)的(de)(de)良策；他(ta)會不惜(xi)一切代(dai)價(jia)努力(li)將這項計劃盡快訴諸實(shi)踐。他(ta)制定了一系列弘(hong)揚美德獎(jiang)勵善舉的(de)(de)政策，使(shi)得(de)臣(chen)工們紛紛效法雍(yong)正(zheng)(zheng)皇(huang)帝(di)（節儉的(de)(de)作風(feng)）以(yi)(yi)幫助災荒之(zhi)年(nian)的(de)(de)百(bai)(bai)姓渡過難關。這些優(you)秀的(de)(de)品質使(shi)得(de)雍(yong)正(zheng)(zheng)皇(huang)帝(di)在最短(duan)的(de)(de)時(shi)間內(nei)得(de)到了全(quan)國百(bai)(bai)姓的(de)(de)擁護(hu)與(yu)愛戴。”
法國著(zhu)名的思想(xiang)家伏(fu)爾(er)泰(tai)評(ping)價道：“新帝雍正愛法律、重公益，超過父王。帝王之(zhi)中無人比他(ta)更不(bu)遺余(yu)力地鼓勵農事。他(ta)對這一于國民(min)生計不(bu)可(ke)缺少的百藝之(zhi)首亟為(wei)重視。各省(sheng)農民(min)被所在州、縣(xian)長官評(ping)選為(wei)最勤勞、能干、孝悌者(zhe)，甚(shen)至可(ke)以封為(wei)八品(pin)官。農民(min)為(wei)官，并不(bu)需為(wei)此放棄他(ta)已卓(zhuo)有成(cheng)效的農事耕作，轉而(er)從事他(ta)并不(bu)了(le)解(jie)的刑名錢谷。”
魁奈：康(kang)熙(xi)皇帝的(de)繼(ji)承者（雍正(zheng)）制定了各(ge)種(zhong)法規，全都有助(zhu)于樹(shu)立起尊重農民的(de)觀(guan)念。除了他自己親自犁田播種(zhong)作出(chu)表(biao)率外(wai)，還下令各(ge)城市的(de)總督(du)每(mei)年度都在(zai)其所轄地區選拔(ba)出(chu)勤懇耕種(zhong)、誠(cheng)實正(zheng)直(zhi)，并富有卓越管理(li)才能的(de)杰出(chu)農民，加(jia)官至八品(pin)，享有崇高的(de)聲譽及(ji)相(xiang)稱的(de)特權(quan)。”
著名中(zhong)國(guo)史(shi)研究專家史(shi)景遷評價道：“雍正(zheng)的(de)(de)父(fu)親康熙為政寬松(song)，執政末期(qi)受儲立之(zhi)爭所擾且出現(xian)典型長壽帝王的(de)(de)統治能力退化現(xian)象，雍正(zheng)即(ji)位之(zhi)初的(de)(de)滿清實已浮現(xian)官僚組織膨(peng)大腐敗、農民生活(huo)水(shui)平惡化的(de)(de)危(wei)機；由于雍正(zheng)即(ji)位時正(zheng)處(chu)于政治歷練、精神與(yu)人格上的(de)(de)成(cheng)熟階段（45歲），因(yin)此(ci)得以精準的(de)(de)分析問題(ti)并有(you)魄力的(de)(de)作出應對。他的(de)(de)改革同時包(bao)含力行整頓與(yu)和現(xian)實的(de)(de)妥協（如火耗歸公與(yu)養(yang)廉銀）。”
近代日本學者(zhe)、清史研究(jiu)專家(jia)稻葉君(jun)山說：“帝(di)承康(kang)熙疏節闊目之(zhi)(zhi)后(hou)，稍加清理，遂創定清朝財(cai)政之(zhi)(zhi)基(ji)礎。至日后(hou)盛運期之(zhi)(zhi)財(cai)政，實帝(di)之(zhi)(zhi)所(suo)賜也。譬如農事(shi)，康(kang)熙為之(zhi)(zhi)開墾(ken)，雍正為之(zhi)(zhi)種(zhong)植，而乾隆得以收獲也。”
中國(guo)(guo)歷史學家、清(qing)史專家蕭一(yi)山說：“世(shi)宗(zong)剛毅明(ming)察(cha)，純系(xi)政(zheng)治(zhi)家之作風，任(ren)法尚(shang)廉(lian)，吏道(dao)澄清(qing)，庫藏充裕，海宇義安。倘使厥年克永，可為吾國(guo)(guo)政(zheng)治(zhi)變換一(yi)種積極性質，掃除數百年來顢(man)頇(han)無(wu)為之消極思想，社(she)會(hui)亦不(bu)(bu)至停滯(zhi)而不(bu)(bu)進矣(yi)。無(wu)奈宵(xiao)旰不(bu)(bu)遑(huang)，求治(zhi)太(tai)切，頗不(bu)(bu)易得社(she)會(hui)之諒解，遂致有(you)(you)暴崩(beng)之傳說。” “世(shi)宗(zong)治(zhi)國(guo)(guo)天資獨高，循名(ming)(ming)責實，信(xin)賞必罰，好(hao)名(ming)(ming)圖治(zhi)，於國(guo)(guo)有(you)(you)功，以文景之治(zhi)的(de)景帝(di)喻之。”
清末民國時(shi)期(qi)歷史學(xue)家孟森說：“自古勤政之(zhi)(zhi)君，未(wei)有(you)(you)及世宗(zong)者(zhe)。”“要之(zhi)(zhi)圣祖諸子(zi)，皆無豫教(jiao)，唯世宗(zong)之(zhi)(zhi)治國，則天資獨高，好名圖治，于國有(you)(you)功。則天之(zhi)(zhi)佑清厚，而(er)大業適落此人手，雖于繼統事有(you)(you)可疑(yi)，亦不失為唐宗(zong)之(zhi)(zhi)逆取順守也。”
著(zhu)名清(qing)(qing)史(shi)研(yan)究專家馮爾(er)康(kang)說：“雍(yong)(yong)(yong)正本(ben)人(ren)(ren)是有(you)作為(wei)的(de)、對中國歷(li)史(shi)發展做出貢獻的(de)君(jun)主，而(er)雍(yong)(yong)(yong)正朝(chao)，上(shang)承康(kang)熙，下啟(qi)乾(qian)隆之(zhi)治(zhi)，使康(kang)雍(yong)(yong)(yong)乾(qian)三朝(chao)持續(xu)發展，成為(wei)清(qing)(qing)朝(chao)的(de)鼎盛時期(qi)。更有(you)甚者，雍(yong)(yong)(yong)正立志清(qing)(qing)除(chu)歷(li)史(shi)上(shang)遺留下來的(de)數百年積(ji)弊，所實(shi)行的(de)攤丁入(ru)畝政(zheng)策(ce)，成功解(jie)決中國古(gu)(gu)代歷(li)史(shi)上(shang)的(de)人(ren)(ren)口稅(shui)問題，是巨大創舉。所實(shi)行的(de)耗羨歸公和(he)養(yang)廉(lian)銀(yin)政(zheng)策(ce)，具有(you)現代財政(zheng)預算、財政(zheng)管(guan)理的(de)意(yi)義。在(zai)古(gu)(gu)代歷(li)史(shi)上(shang)，唐朝(chao)劉晏實(shi)行兩(liang)稅(shui)法，明朝(chao)張居正推(tui)行一條鞭(bian)法，很得(de)人(ren)(ren)們的(de)贊譽，雍(yong)(yong)(yong)正的(de)經(jing)濟政(zheng)策(ce)，比(bi)之(zhi)他們有(you)過之(zhi)而(er)無(wu)不及(ji)。統觀(guan)雍(yong)(yong)(yong)正的(de)歷(li)史(shi)地位(wei)，他應當(dang)是古(gu)(gu)代歷(li)史(shi)上(shang)的(de)杰出帝王。”
清史專家楊(yang)啟樵說(shuo)(shuo)：“康(kang)熙(xi)寬大(da)、乾(qian)隆(long)(long)疏闊，要不(bu)(bu)(bu)是雍正的(de)整(zheng)飭，滿清恐(kong)怕早已衰亡(wang)。 ”“有人(ren)說(shuo)(shuo)他(ta)雄猜(cai)陰鷙，是否如(ru)此(ci)姑且不(bu)(bu)(bu)論，但在(zai)位十三年(nian)中，宵旰焦勞，勤(qin)于庶(shu)政確是事實，在(zai)政治上有一定(ding)的(de)貢(gong)獻，但為期(qi)過短，遽爾暴卒，留(liu)下尚未(wei)完成的(de)任務；即使已經(jing)施行的(de)，由于“人(ren)亡(wang)政息”，反而(er)引起流弊的(de)也有。正如(ru)遺(yi)詔中所說(shuo)(shuo)：‘志愿(yuan)未(wei)竟，不(bu)(bu)(bu)無微憾’。他(ta)如(ru)果(guo)像乃父(fu)康(kang)熙(xi)那樣的(de)壽考，多活十一年(nian)，政局(ju)就會不(bu)(bu)(bu)同(tong)；要是像兒子乾(qian)隆(long)(long)那樣的(de)長命，多活三十一載，政治上變化之(zhi)大(da)，自(zi)不(bu)(bu)(bu)在(zai)話(hua)下——夸大(da)的(de)說(shuo)(shuo)，也許因而(er)改易了此(ci)后中國的(de)命運(yun)，亦為可定(ding)。”
日本東洋史(shi)學者、文學博士佐伯富：“諺語云‘王(wang)朝基礎多奠基於(wu)第三代(dai)’，雍正(zheng)(zheng)帝正(zheng)(zheng)是(shi)清入關后第三代(dai)君主(zhu)，有清二百數十年的(de)基礎盤(pan)石，即為雍正(zheng)(zheng)所奠定。”
林瑞漢：“雍(yong)正(zheng)在位十三年(nian)，嚴(yan)厲明察(cha)、循名責(ze)實、整飭吏(li)治、清(qing)理財政(zheng)，大(da)大(da)矯(jiao)正(zheng)康熙以來寬縱的(de)弊端，雍(yong)正(zheng)一朝吏(li)治清(qing)明，臣(chen)下(xia)莫不奉公守法，吏(li)治之隆是(shi)清(qing)代(dai)之最，歷代(dai)僅見。”
清史研究專(zhuan)家楊珍說：“雍(yong)正帝在位僅(jin)有13年，然而(er)他(ta)卻通過一(yi)系列大刀闊斧的改革，迅速扭轉了(le)康(kang)熙晚期(qi)積弊(bi)嚴重，社(she)會(hui)發展受到阻(zu)止的局面。在此(ci)基礎上，康(kang)乾盛世方能進入鼎盛時(shi)期(qi)，使中國傳(chuan)統(tong)社(she)會(hui)的政(zheng)治(zhi)、經濟、文化達到其最(zui)高峰。這一(yi)為(wei)期(qi)百年的歷(li)史進程中，雍(yong)正帝所(suo)具有的承(cheng)先啟后作(zuo)用，無可(ke)或缺。如果從(cong)在位時(shi)間相對短暫，但建樹之多(duo)，政(zheng)績之大并不亞于其他(ta)歷(li)史名君這一(yi)角度審視，雍(yong)正帝當屬更為(wei)不易。”
著名歷史學家郭福祥說：“清代的(de)雍(yong)正皇(huang)帝在歷史上是一位富(fu)有傳(chuan)奇(qi)性的(de)人(ren)物，他那出色的(de)才華(hua)、剛強的(de)性格、傳(chuan)奇(qi)式的(de)政治生涯以(yi)及充滿矛盾(dun)的(de)思想都(dou)給人(ren)們(men)留下了深刻(ke)印象。”
中國社會科學院歷史研(yan)(yan)究所(suo)研(yan)(yan)究員(yuan)馮佐哲說：“雍正帝是一個卓越的實用主(zhu)義(yi)政治家。”
劉桂林：“清世宗初政所表現出(chu)來的才能，非(fei)同一般，其(qi)精力過人、勤奮(fen)、干練，亦(yi)為常人所難及(ji)。”
著名歷(li)史學家、社(she)會學家南懷(huai)瑾說：“清朝入關定鼎八十年后(hou)，有了(le)一位文學詞章并(bing)(bing)不(bu)亞于任何一位翰林學士；談(tan)禪說道，并(bing)(bing)不(bu)遜(xun)于禪門宗(zong)師的(de)雍正皇帝。他的(de)為政(zheng)之道，使(shi)人(ren)(ren)不(bu)敢欺，亦不(bu)可欺。內(nei)肅(su)權貴，不(bu)避親疏。外立綱(gang)常，赫如烈日(ri)。用此(ci)守(shou)成(cheng)，當然可使(shi)內(nei)外肅(su)穆，誰敢與之抗(kang)衡。他是真實奠定了(le)清朝的(de)江山，付予(yu)兒孫好自經理。實在可算是歷(li)代(dai)(dai)(dai)定鼎守(shou)成(cheng)帝王中(zhong)(zhong)的(de)一代(dai)(dai)(dai)奇才，為歷(li)代(dai)(dai)(dai)職業皇帝中(zhong)(zhong)絕無僅有的(de)一人(ren)(ren)。”
著名歷史(shi)學家易中天說：“他(ta)刻(ke)(ke)薄是(shi)真刻(ke)(ke)薄，但(dan)不(bu)寡恩；冷酷是(shi)真冷酷，但(dan)非(fei)無(wu)(wu)情。雍正(zheng)一(yi)朝無(wu)(wu)官不(bu)清(qing)的(de)說法，也(ye)許夸(kua)張了點(dian)，卻(que)是(shi)對雍正(zheng)治國的(de)公正(zheng)評價(jia)。雍正(zheng)無(wu)(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)個極有個性的(de)人(ren)，也(ye)是(shi)一(yi)個杰出的(de)人(ren)物。他(ta)感情豐富，意志堅強，性格剛毅(yi)，目(mu)光銳利，而且奮發有為。”
日本人亦尊重和推崇雍(yong)正(zheng)帝(di)，將雍(yong)正(zheng)帝(di)稱為“希世(shi)仁君”。
歲月靜好 
