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生平經歷

少年天子

宣德二(er)年（1427年），孫氏為(wei)(wei)明宣宗朱(zhu)瞻基產下長子朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)。隨即，出生四個月(yue)的朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)被立為(wei)(wei)皇太子，其母孫氏為(wei)(wei)皇后。

宣(xuan)德十(shi)年(nian)（1435年(nian)）春正月，明(ming)宣(xuan)宗駕(jia)崩，皇(huang)太(tai)子朱祁鎮(zhen)即位，次年(nian)改年(nian)號為正統。皇(huang)太(tai)后(hou)張氏(shi)尊(zun)為太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)，皇(huang)后(hou)孫氏(shi)尊(zun)為皇(huang)太(tai)后(hou)。

在(zai)朱祁(qi)鎮(zhen)即(ji)位之(zhi)前，宣宗駕崩(beng)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，宮中傳(chuan)言，說(shuo)要立襄王為帝。當時的張太(tai)后(hou)(hou)(hou)召集群臣，指著(zhu)皇太(tai)子(zi)朱祁(qi)鎮(zhen)說(shuo)，這就是新(xin)君。于(yu)是朱祁(qi)鎮(zhen)順利登基。新(xin)君年僅九歲(sui)，主少國(guo)疑，眾臣請張太(tai)后(hou)(hou)(hou)垂簾聽政。張太(tai)后(hou)(hou)(hou)不允。即(ji)便如此，國(guo)事(shi)仍舊掌握在(zai)已經貴為太(tai)皇太(tai)后(hou)(hou)(hou)的張氏手(shou)中。

張氏(shi)地位尊崇，卻不重(zhong)用自家人，甚(shen)至不允許外(wai)戚干(gan)預國事。還三(san)(san)天兩頭把王(wang)(wang)振叫去罵一(yi)頓，有(you)效地打(da)擊了王(wang)(wang)振，使(shi)得王(wang)(wang)振在她掌(zhang)權(quan)的(de)(de)時(shi)候不敢干(gan)壞事。而當時(shi)王(wang)(wang)振并不囂張過分，也可(ke)見張氏(shi)的(de)(de)眼光(guang)很遠(yuan)。她重(zhong)用仁(ren)宣以來的(de)(de)舊臣，其中(zhong)楊士奇、楊榮(rong)、楊溥三(san)(san)位頗為著名，史稱”三(san)(san)楊“。三(san)(san)楊擔任(ren)內閣輔臣期間(jian)(jian)，安定邊防，整頓吏(li)治，發(fa)展經濟(ji)，使(shi)得大明朝國力鼎盛。明人焦竑《玉堂叢(cong)語》卷七中(zhong)有(you)言：“正統間(jian)(jian)，文(wen)貞(zhen)（楊士奇）為西楊，文(wen)敏（楊榮(rong)）為東(dong)楊，因居第別之。文(wen)定（楊溥）郡(jun)(jun)望，每書(shu)南(nan)郡(jun)(jun)，世(shi)遂稱南(nan)楊。西楊有(you)相(xiang)(xiang)才，東(dong)楊有(you)相(xiang)(xiang)業，南(nan)楊有(you)相(xiang)(xiang)度。故論我朝賢(xian)相(xiang)(xiang)，必曰(yue)三(san)(san)楊。”

正統初年(nian)，張太(tai)(tai)后與三楊(yang)治國(guo)有(you)道，明朝頗有(you)一番欣欣向(xiang)榮之態。然而好景不長，正統五(wu)年(nian)，楊(yang)榮去(qu)世（謚(shi)號文(wen)敏）；正統八年(nian)，張太(tai)(tai)后駕崩（謚(shi)號誠孝昭皇后）；正統九(jiu)年(nian)，楊(yang)士(shi)奇(qi)去(qu)世（謚(shi)號文(wen)貞）；正統十(shi)一年(nian)，楊(yang)溥去(qu)世（謚(shi)號文(wen)定(ding)）。

隨著三楊去(qu)世，太(tai)后駕崩，一(yi)(yi)直(zhi)以來被皇(huang)(huang)帝(di)朱(zhu)祁鎮寵信的(de)宦官王(wang)振開始(shi)嶄(zhan)露頭角，興風作浪。正統朝的(de)政治開始(shi)走入滑坡路。彼時，皇(huang)(huang)帝(di)從少年天子長成熱血青年，頗有一(yi)(yi)股安(an)邦定(ding)國的(de)雄心壯志。在為初期(qi)勵(li)精(jing)圖治，令南方諸省籌措糧餉，派遣南兵穩定(ding)因宣(xuan)德(de)皇(huang)(huang)帝(di)棄交(jiao)趾承(cheng)(cheng)宣(xuan)布(bu)政使司引發地緣地震后動(dong)蕩不安(an)的(de)云南承(cheng)(cheng)宣(xuan)布(bu)政使司。

麓川之役

明代(dai)張(zhang)志淳(chun)《南園漫錄》恢復了麓(lu)(lu)(lu)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役的(de)(de)(de)真相。卷二《麓(lu)(lu)(lu)夷》，記(ji)錄正統年(nian)間平(ping)麓(lu)(lu)(lu)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事的(de)(de)(de)真相。李賢撰《古(gu)穣(rang)雜錄》，“謂麓(lu)(lu)(lu)川初叛(pan)，沭晟(sheng)尚在，彼時只遣人宣(xuan)布朝廷恩威，赦其(qi)(qi)罪(zui)撫(fu)安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，未(wei)必不從，遂輕動舉兵。又不委（沐）晟(sheng)，而(er)另遣將，以致王(wang)師失(shi)利(li)(li)。適王(wang)振操柄(bing)逞忿，（王(wang)）驥阿其(qi)(qi)意。”出師征麓(lu)(lu)(lu)川，是(shi)(shi)一(yi)大(da)失(shi)誤(wu)，這(zhe)是(shi)(shi)明代(dai)國史記(ji)錄中(zhong)的(de)(de)(de)普遍觀點。張(zhang)志淳(chun)的(de)(de)(de)觀點相反，征麓(lu)(lu)(lu)川不得不做的(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)一(yi)個正確決策(ce)。“夫振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惡雖不可(ke)殫述，然(ran)其(qi)(qi)主麓(lu)(lu)(lu)川一(yi)事，于(yu)國體、于(yu)利(li)(li)害(hai)、于(yu)忠臣義士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寃、于(yu)久逺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計，自(zi)今觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，殊為(wei)有得。不然(ran)，則歷今七十(shi)余(yu)年(nian)，為(wei)中(zhong)外(wai)所(suo)壞，不知群夷變(bian)亂幾番矣，何以能帖然(ran)如此！”張(zhang)志淳(chun)進一(yi)步(bu)分析(xi)了致誤(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由(you)，完全是(shi)(shi)楊士奇(qi)(qi)、王(wang)恕單(dan)邊聽信沐氏子孫“隱蔽溢美”行狀結果，“李（賢）遂據以為(wei)真，而(er)以其(qi)(qi)事遷就之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)筆(bi)于(yu)書，而(er)不復考也(ye)”。李賢、楊士奇(qi)(qi)、王(wang)恕是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)大(da)臣，“于(yu)史、于(yu)事、于(yu)是(shi)(shi)非皆(jie)顛倒謬誤(wu)，至終身莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)省(sheng)”，“顧失(shi)實(shi)至于(yu)如此，然(ran)則后世將安所(suo)憑(ping)哉？良(liang)可(ke)嘆也(ye)！”根(gen)據永(yong)昌(chang)歷史事后的(de)(de)(de)實(shi)際(ji)效果，肯定麓(lu)(lu)(lu)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，這(zhe)是(shi)(shi)張(zhang)志淳(chun)的(de)(de)(de)高明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處

土木之變

明(ming)(ming)太(tai)祖驅逐韃(da)(da)虜，定鼎中原。明(ming)(ming)成(cheng)祖遷都北(bei)(bei)京，天(tian)子(zi)守國門。驅逐的(de)，防備(bei)的(de)，無外(wai)乎漠北(bei)(bei)的(de)蒙古。蒙古逃回(hui)漠北(bei)(bei)，北(bei)(bei)元一分為(wei)二：瓦(wa)剌和韃(da)(da)靼。瓦(wa)剌和韃(da)(da)靼之間，互相爭雄。到(dao)了正統年(nian)間，瓦(wa)剌逐步強大起來，并且時不時就南下侵擾明(ming)(ming)朝(chao)(chao)(chao)疆域。尤其是瓦(wa)剌的(de)實(shi)權派——太(tai)師也先(xian)，經(jing)常以(yi)朝(chao)(chao)(chao)貢為(wei)名(ming)，騙取明(ming)(ming)朝(chao)(chao)(chao)的(de)各種賞賜。因(yin)為(wei)明(ming)(ming)朝(chao)(chao)(chao)自詡為(wei)天(tian)朝(chao)(chao)(chao)上(shang)國，對于(yu)進(jin)貢的(de)使者，無論貢品如(ru)何，總會(hui)禮尚往來，賞賜頗為(wei)豐(feng)厚，并且按(an)人(ren)頭派發。這種情況下，也先(xian)不斷增加(jia)使者數目，最后(hou)竟然高達(da)三千余人(ren)。

當時總覽朝政(zheng)的(de)宦(huan)官王振(zhen)對此頗(po)為不(bu)滿，下令(ling)減少賞賜。也先借(jie)此為名，揮師南下，直逼大(da)同，威脅北京。皇(huang)帝朱(zhu)祁鎮(zhen)時年二十來(lai)(lai)歲，祖母和一干老臣(chen)(chen)都已經離世，正是自己一展拳腳的(de)大(da)好時機，看到北方韃(da)子(zi)如此放肆，頗(po)為惱恨(hen)。王振(zhen)借(jie)此鼓動(dong)皇(huang)帝，建(jian)(jian)議他(ta)御駕(jia)親征。朝中大(da)臣(chen)(chen)勸(quan)阻，皇(huang)帝不(bu)聽，一來(lai)(lai)是效仿他(ta)的(de)父親——明宣宗曾(ceng)在楊榮的(de)建(jian)(jian)議下，御駕(jia)親征，打敗(bai)漢王；二來(lai)(lai)為了證(zheng)明自己，何況大(da)明朝國勢(shi)鼎盛，區區蠻(man)夷，怕他(ta)不(bu)成(cheng)？

當(dang)時(shi)，朝廷的軍隊主力(li)都在外(wai)地(di)，倉促之間(jian)難以集結。于是皇帝(di)從(cong)京師附近，臨時(shi)拼(pin)湊二(er)十(shi)(shi)萬人，號稱五(wu)十(shi)(shi)萬大(da)軍，御駕親(qin)征。為了說服(fu)自己的母親(qin)孫太后(hou)，他(ta)把年僅兩歲的皇子朱(zhu)見深立為皇太子，并讓異母弟郕王(wang)朱(zhu)祁鈺監國。

大軍(jun)(jun)出(chu)征，誰知(zhi)天(tian)公(gong)不作(zuo)美，大雨連綿。大軍(jun)(jun)到了(le)大同附近，發現(xian)尸橫遍野，加之(zhi)后方(fang)糧(liang)草供(gong)應不及，軍(jun)(jun)心(xin)動搖。于是(shi)，皇帝(di)有心(xin)撤軍(jun)(jun)。王(wang)振為了(le)顧及皇帝(di)臉面，這個沒有出(chu)征多久就(jiu)悻悻然回師，太丟臉，他便建議繞道蔚(yu)州。同時，王(wang)振老家就(jiu)在蔚(yu)州，要(yao)是(shi)皇帝(di)跟(gen)自己(ji)回鄉(xiang)，豈不是(shi)比(bi)衣錦還(huan)鄉(xiang)還(huan)來(lai)得及吐氣揚眉？

蔚(yu)州，距離大(da)同非常近，而瓦剌大(da)軍逼近大(da)同，可不是鬧著玩的。群臣(chen)反對，覺得這樣耽誤時間，容易發生危險。王振不聽(ting)，而皇帝體恤王振，便給了他露臉的機會。大(da)軍準備(bei)開拔，前往蔚(yu)州。

不料王振心(xin)血來潮，擔心(xin)大軍過處(chu)，踩踏自己家的莊稼，而(er)建(jian)議按照原(yuan)路撤軍。等到大軍行至(zhi)懷來附近(jin)，輜重反(fan)而(er)沒有趕上。于是，王振下令原(yuan)地駐扎等候。

就在(zai)懷來城外(wai)的(de)土木(mu)(mu)堡(bao)，瓦剌大軍追(zhui)上(shang)明(ming)軍，將(jiang)皇帝等人困在(zai)土木(mu)(mu)堡(bao)。水源被(bei)掐斷，陷于(yu)死(si)地，軍心(xin)動蕩。于(yu)是，當(dang)也先假意議和(he)的(de)時(shi)候，明(ming)軍上(shang)當(dang)。也先趁(chen)明(ming)軍不備，發動總攻，一舉殲滅之(zhi)(zhi)。皇帝朱祁鎮被(bei)俘，王(wang)振被(bei)樊忠殺死(si)，英國公張輔、兵部尚書鄺埜等大臣(chen)戰(zhan)死(si)。歷史上(shang)稱之(zhi)(zhi)為”土木(mu)(mu)堡(bao)之(zhi)(zhi)變“，或曰土木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)變。時(shi)為正統(tong)十四年（1449年）。

南宮上皇

俘虜了(le)皇(huang)帝(di)，瓦剌太(tai)師也(ye)先又憂(you)(you)又喜，喜的(de)是(shi)連明(ming)朝(chao)皇(huang)帝(di)都抓住了(le)，憂(you)(you)的(de)是(shi)不(bu)知道該殺該留。倒是(shi)他(ta)的(de)弟弟伯顏帖木兒提議，覺得(de)明(ming)朝(chao)的(de)皇(huang)帝(di)奇貨可居，不(bu)如留下他(ta)，好(hao)向(xiang)明(ming)朝(chao)索要(yao)財(cai)物。也(ye)先覺得(de)這個提議好(hao)，便(bian)留了(le)皇(huang)帝(di)一命(ming)。

也先想借皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)名義招搖撞(zhuang)騙(pian)，可惜(xi)明朝不(bu)同(tong)(tong)意。于謙(qian)為首的(de)大臣們(men)建議孫太后，國(guo)不(bu)可一日無(wu)君，何況在(zai)此危難之時(shi)。于是，郕王朱(zhu)祁(qi)(qi)鈺被擁立(li)為皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，遙尊被俘的(de)朱(zhu)祁(qi)(qi)鎮為太上(shang)(shang)皇(huang)(huang)(huang)。同(tong)(tong)時(shi)下(xia)令邊關將領，不(bu)得(de)私自與瓦剌接觸，即便是瓦剌用上(shang)(shang)皇(huang)(huang)(huang)的(de)名義，也不(bu)用搭理。

也先(xian)惱羞成怒，揮師攻打北京。卻被于謙等明朝文武擊(ji)敗。北京保衛戰，明軍擊(ji)退瓦(wa)剌。瓦(wa)剌無奈之下，退走大(da)漠。

次年，新(xin)皇帝(di)改(gai)元景泰(tai)。是年八月，距離太(tai)上(shang)皇朱(zhu)祁(qi)鎮被俘(fu)，將近一年。瓦(wa)剌無法從他(ta)(ta)身上(shang)得到好處，又多次被明軍打敗(bai)，于是派(pai)人南下求和，說愿意(yi)放朱(zhu)祁(qi)鎮回(hui)去。他(ta)(ta)倒是愿意(yi)放人，可是景泰(tai)帝(di)不高興。

《明史列傳58》載“于(yu)時(shi)八月(yue)，上(shang)皇北(bei)狩且一年矣。也(ye)先(xian)見(jian)中國無釁(xin)，滋欲乞和，使(shi)者頻至，請歸(gui)上(shang)皇。大臣王直(zhi)等議遣使(shi)奉迎，帝不悅曰(yue)：‘朕本(ben)不欲登大位，當時(shi)見(jian)推，實(shi)出卿等。’謙從(cong)容(rong)曰(yue)：‘天(tian)位已(yi)定，寧(ning)復有他(ta)，顧理當速奉迎耳。萬一彼果(guo)懷詐，我有辭(ci)矣。’帝顧而(er)改(gai)容(rong)曰(yue)：‘從(cong)汝，從(cong)汝。’先(xian)后遣李實(shi)、楊善往。”

景泰帝(di)派了(le)楊善等人(ren)前往查探，誰知楊善乘機迎(ying)駕，將太上皇接(jie)回來。于是，羈留塞北一年(nian)之后(hou)，朱祁鎮踏上回鄉之路。八月(yue)初二，他從(cong)也先(xian)的駐地出(chu)發，十四(si)日抵達居庸關。十五(wu)日，一轎兩騎，悄(qiao)然進入安定(ding)門。北狩一年(nian)的上皇，終于回來了(le)。

關(guan)于(yu)朱祁鎮、朱祁鈺(yu)兄弟(di)的會面，歷史上(shang)說法不(bu)一。《明史紀事(shi)本末》渲染說二(er)人噓寒問暖(nuan)，彼此謙讓(rang)了(le)一番(fan)。《明實錄》則只有一句“帝迎見于(yu)東安門，駕(jia)入南(nan)宮，文武百官行(xing)朝見禮。”

不管是(shi)噓寒問暖，還是(shi)冷眼相對，事實上(shang)是(shi)，景泰元(yuan)年(nian)回京的太上(shang)皇，從此被鎖在南宮，整(zheng)整(zheng)七年(nian)。

七年里(li)，景(jing)泰帝不(bu)但將南宮(gong)大門上(shang)(shang)鎖灌鉛，甚至加派錦衣衛(wei)嚴密看管，連食物都只(zhi)能(neng)通(tong)過小洞遞入(ru)。有時(shi)候，吃穿不(bu)足，導致(zhi)太上(shang)(shang)皇(huang)的原配錢皇(huang)后(hou)不(bu)得不(bu)自(zi)己(ji)做(zuo)些女紅，托人(ren)(ren)帶出去變賣，以補家用。為免(mian)有人(ren)(ren)聯絡(luo)被軟禁的太上(shang)(shang)皇(huang)，景(jing)泰帝甚至把南宮(gong)附近的樹木砍伐殆盡，讓人(ren)(ren)無法藏匿。

就這(zhe)樣(yang)，太上皇在驚恐(kong)不安之(zhi)中，度過七年的(de)軟(ruan)禁生涯(ya)。

奪門之變

景泰帝(di)在位(wei)年間(jian)，重用大臣于(yu)謙(qian)等人，治理國政，頗(po)為有序。然而為了讓(rang)自(zi)己一(yi)脈(mo)世(shi)代為君，他不但軟禁兄長，甚至于(yu)景泰三(san)年執(zhi)意廢掉皇太子(zi)朱(zhu)(zhu)見(jian)深，換上自(zi)己的兒子(zi)朱(zhu)(zhu)見(jian)濟。種種作為，頗(po)讓(rang)后人詬病(bing)(bing)。結果朱(zhu)(zhu)見(jian)濟夭折，皇儲之位(wei)空置(zhi)。到了景泰八年，景泰帝(di)突然病(bing)(bing)重，臥床(chuang)不起。一(yi)時(shi)之間(jian)，人心惶惶。不知道這偌大的帝(di)國，將要由何人接(jie)掌(zhang)。

彼時(shi)，武清侯石(shi)亨(heng)、都督張(zhang)輒，太常卿許彬(bin)、左副都御史(shi)徐(xu)有貞以及(ji)原王振門(men)(men)下太監(jian)曹吉(ji)祥等人(ren)開(kai)始密謀擁立太上皇(huang)(huang)。到了正月(yue)十七日凌(ling)晨，石(shi)亨(heng)、徐(xu)有貞率兵(bing)千(qian)人(ren)，控制了長(chang)安門(men)(men)，東華門(men)(men)。一行(xing)人(ren)將(jiang)南宮大門(men)(men)撞開(kai)，跪倒在太上皇(huang)(huang)朱祁(qi)鎮面(mian)前，同聲高(gao)呼(hu)：“請陛(bi)下登位。”朱祁(qi)鎮被攙扶登輿，一行(xing)人(ren)立即趕往奉(feng)天殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)下的守(shou)衛大聲喝止，他高(gao)喊：“朕太上皇(huang)(huang)帝也。”守(shou)衛只(zhi)得唯(wei)唯(wei)而(er)退。

十(shi)七日早朝時(shi)分，按照慣例(li)，百(bai)官于(yu)(yu)五更(geng)前即在午門外朝房等(deng)待。忽然宮(gong)中鐘鼓齊鳴，宮(gong)門大(da)開，徐有(you)貞(zhen)高聲宣(xuan)布太上皇已經復辟(pi)。目(mu)瞪口(kou)呆的公卿百(bai)官此時(shi)無從選擇，在徐有(you)貞(zhen)等(deng)催促下整(zheng)隊入官拜賀(he)。時(shi)隔八(ba)年之后，朱祁鎮終于(yu)(yu)再次端坐在奉天殿(dian)寶(bao)座上，重新成為了大(da)明(ming)皇帝。

石(shi)亨等人破開南宮(gong)大門(men)，迎(ying)朱祁鎮(zhen)復(fu)位，史稱(cheng)”奪門(men)之變“，又叫南宮(gong)復(fu)辟。

兩帝并存

景泰八年正月十(shi)七，朱祁鎮復位，正月二十(shi)一日(ri)改元天(tian)順(shun)。

復(fu)位(wei)當日(ri)，他傳(chuan)旨逮捕兵部尚(shang)書于(yu)謙(qian)、吏部尚(shang)書王(wang)文(wen)。都御史(shi)蕭惟禎(zhen)建(jian)議以(yi)謀(mou)逆罪，處死二人(ren)。皇(huang)帝猶豫，說(shuo)當年抵御瓦剌，于(yu)謙(qian)是有功(gong)勞(lao)的(de)。徐有貞說(shuo)，不殺了于(yu)謙(qian)，您復(fu)位(wei)無名。皇(huang)帝最終同(tong)意，二十(shi)二日(ri)以(yi)謀(mou)逆罪處死于(yu)謙(qian)、王(wang)文(wen)，籍沒其家。隨(sui)之，于(yu)謙(qian)所(suo)推(tui)薦的(de)文(wen)武官(guan)員都被波(bo)及。

倉(cang)促之間，皇帝來不(bu)及罷黜景(jing)泰帝，直到二月初一乙未日(ri)，才想起將景(jing)泰帝廢為郕王。因此(ci)，短(duan)短(duan)幾日(ri)之內，一個(ge)朝廷(ting)，竟然存在兩(liang)位合法的皇帝，不(bu)能(neng)不(bu)說是奇事(shi)一樁。

二月乙未，皇帝(di)廢朱祁鈺為郕王(wang)(wang)，軟禁在西苑(yuan)。癸丑(chou)，郕王(wang)(wang)去世，享年三十。皇帝(di)似乎還不解氣，給了(le)他(ta)一(yi)個惡謚，叫做戾。以(yi)親王(wang)(wang)之禮(li)，葬于西山。

遺詔廢殉

天順八年正月(yue)十(shi)(shi)六（1464年2月(yue)23日），英宗皇帝駕崩，享年三十(shi)(shi)七，葬于(yu)裕(yu)陵，廟號英宗，謚曰(yue)法天立(li)道仁明(ming)誠敬昭文憲武至(zhi)德廣孝(xiao)睿(rui)皇帝。

明英(ying)宗朱祁(qi)鎮(zhen)，前后兩次(ci)在位(wei)，共(gong)計二(er)十二(er)年。三十七年的(de)人生(sheng)，七年太(tai)子，十四年皇帝，八年幽禁，最(zui)后八年又當皇帝。少年不識愁滋味，肆意北征(zheng)的(de)熱血，加上從皇位(wei)墜落的(de)彷徨與(yu)毫無自由的(de)恐慌，最(zui)終(zhong)失(shi)而復(fu)得，勤(qin)政(zheng)處事，這樣的(de)人生(sheng)不可謂不復(fu)雜。

英宗遺詔，廢除自明太祖開始的宮妃殉葬制(zhi)度，在一定程度上(shang)，或許是他歷經(jing)磨難之后的靈光一點(dian)。

為政舉措

政治

經歷了(le)土木(mu)堡之變(bian)及八年的軟禁后，英宗在(zai)天(tian)(tian)順(shun)年間開(kai)始任用(yong)了(le)李賢(xian)、王翱(ao)等賢(xian)臣，又先(xian)后平定了(le)石曹之亂(luan)，顯現了(le)英主的風采。英宗曾對(dui)首輔李賢(xian)說過他每天(tian)(tian)的起居情況：“吾早晨(chen)拜天(tian)(tian)、拜祖(zu)畢，視朝。既(ji)罷，進膳后閱奏章。易(yi)決者，即批(pi)出，有可(ke)議(yi)，送先(xian)生處(chu)參決。”

英(ying)宗還釋(shi)放了從永樂朝(chao)就開始被囚禁(jin)的(de)“建庶人”（建文帝的(de)幼子朱(zhu)文圭，靖難后被幽禁(jin)宮中逾五十年），恢復宣德(de)朝(chao)胡皇后的(de)稱號，下(xia)旨(zhi)停止帝王死后嬪妃的(de)殉葬，《明史》贊(zan)曰(yue)“盛德(de)之事可(ke)法后世者矣”。

永樂(le)元(yuan)年（1403）成(cheng)祖建(jian)北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)于順天府(fu)，稱(cheng)為(wei)(wei)“行在”。永樂(le)十九年（1421）改北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)為(wei)(wei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)師(shi)。洪(hong)熙(xi)初年，仁宗欲(yu)遷都南京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，命北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)諸司(si)仍稱(cheng)行在。正(zheng)統六年（1441）八月(yue)，寧波知府(fu)鄭恪請定都京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)師(shi)，改號南京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，英宗從之(zhi)。是(shi)年十一(yi)月(yue)初一(yi)日(ri)，英宗以(yi)宮殿成(cheng)，大赦天下，正(zheng)式定北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)為(wei)(wei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)師(shi)，罷北京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)行在之(zhi)稱(cheng)。在南京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)府(fu)、部、司(si)、寺、院、局(ju)悉(xi)冠以(yi)南京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，改其(qi)官印。

年號

正(zheng)統（1436年(nian)正(zheng)月(yue)-1449年(nian)臘(la)月(yue)），使用(yong)十四年(nian)。

天(tian)順（1457年正(zheng)月-1464年臘月），使用八年。

軍事

麓川之役

明宣(xuan)宗宣(xuan)德(de)五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)），由于(yu)棄(qi)交趾引發(fa)地緣地震，麓川平(ping)(ping)緬宣(xuan)撫(fu)司(si)的(de)勢力再度擴張(zhang)，威(wei)脅著明王朝的(de)統(tong)一(yi)大(da)業，但明朝此(ci)時北方(fang)同蒙(meng)古(gu)和解，南方(fang)棄(qi)交趾布政司(si)，東北方(fang)內遷(qian)奴(nu)兒(er)干，西(xi)洋(yang)(yang)方(fang)向徹底廢除下(xia)西(xi)洋(yang)(yang)，安享儒家盛世太平(ping)(ping)自然(ran)是對思任法(fa)(fa)的(de)侵擾施以圣德(de)，致使思任法(fa)(fa)越發(fa)囂張(zhang)。年(nian)(nian)少天子正(zheng)(zheng)統(tong)繼位籌措制服(fu)。明英宗正(zheng)(zheng)統(tong)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)（1438年(nian)(nian)）六(liu)月(yue)，麓川平(ping)(ping)緬宣(xuan)撫(fu)司(si)長(chang)官思任法(fa)(fa)舉(ju)兵內犯，制造分裂(lie)。對此(ci)，朝廷決定以武力征伐(fa)。南方(fang)諸省經過調兵遣(qian)將，準備糧(liang)草武器(qi)，從正(zheng)(zheng)統(tong)六(liu)年(nian)(nian)至十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)（1441～1448年(nian)(nian)）派出南兵大(da)軍“三(san)(san)(san)征麓川”，直至十四年(nian)(nian)（1449年(nian)(nian)），勝利班(ban)師，平(ping)(ping)定了(le)麓川。其中(zhong)于(yu)正(zheng)(zheng)統(tong)十一(yi)年(nian)(nian)（1446年(nian)(nian)），朝廷對云(yun)南西(xi)南邊境重新調整改置“三(san)(san)(san)宣(xuan)六(liu)慰”。

土木之變

術業有(you)專攻，自從春秋戰國發明(ming)(ming)了(le)大(da)將的職(zhi)務后，除了(le)像朱元璋(zhang)、朱棣一(yi)(yi)樣的馬背天子外，天子六師一(yi)(yi)般(ban)都坐(zuo)鎮京師不宜輕出，王振(zhen)聳使(shi)明(ming)(ming)英(ying)宗領(ling)兵(bing)五(wu)十萬御駕親征。大(da)軍(jun)離(li)燕京后，兵(bing)士乏糧勞頓。八月初(chu)大(da)軍(jun)才至大(da)同。王振(zhen)得報(bao)前線(xian)各路潰敗，懼不敢戰，又令返回。回師至土木堡(bao)(bao)，被(bei)(bei)(bei)瓦(wa)剌軍(jun)追上(shang)，士兵(bing)死傷過半，隨從大(da)臣有(you)五(wu)十余人(ren)陣(zhen)亡。明(ming)(ming)英(ying)宗突圍不成被(bei)(bei)(bei)俘(fu)，王振(zhen)為將軍(jun)樊忠所怒殺(sha)(sha)，史稱(cheng)土木堡(bao)(bao)之(zhi)變，對明(ming)(ming)朝政(zheng)治(zhi)來說(shuo)，土木堡(bao)(bao)之(zhi)戰算是一(yi)(yi)個分界(jie)線(xian)。不過單(dan)就明(ming)(ming)蒙形勢而言，反倒數年之(zhi)后也(ye)先被(bei)(bei)(bei)殺(sha)(sha)，瓦(wa)剌就分裂而轉而向西、壓迫(po)察合臺(tai)人(ren)，蒙古(gu)諸部相互攻伐。草(cao)原上(shang)再(zai)次出現(xian)與中原對峙的強主，要到15世紀末小(xiao)王子（達(da)延(yan)(yan)汗）與明(ming)(ming)交惡的時候(hou)了(le)。朱祁鎮復(fu)辟后殺(sha)(sha)了(le)以于謙(qian)為首(shou)的武將功臣導致明(ming)(ming)軍(jun)一(yi)(yi)直(zhi)未(wei)能恢復(fu)戰力，坐(zuo)視達(da)延(yan)(yan)汗在16世紀初(chu)完成中興，這又不僅僅是土木之(zhi)變的結(jie)果了(le)。

河套之患

仁(ren)、宣二(er)宗，相對(dui)(dui)于太祖(zu)、成(cheng)祖(zu)二(er)帝，可(ke)謂守成(cheng)之君。而且鑒于永樂末期，明(ming)朝對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)阿魯臺的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)年(nian)(nian)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，仁(ren)、宣二(er)宗開始(shi)著(zhu)手(shou)(shou)(shou)明(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)內治，放(fang)棄(qi)了(le)對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)事(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，通(tong)過一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)外交(jiao)手(shou)(shou)(shou)段和(he)經(jing)濟手(shou)(shou)(shou)段，維(wei)系(xi)著(zhu)與(yu)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)朝貢關系(xi)。而蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)方面，雖然仍處于分裂狀態，但是(shi)卻(que)孕育著(zhu)統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)，而且也因忙(mang)于統(tong)(tong)一蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)，無暇南(nan)顧。在(zai)此情況下，雙方都極力(li)地維(wei)系(xi)著(zhu)和(he)平通(tong)好關系(xi)。此外，二(er)宗在(zai)放(fang)棄(qi)了(le)軍(jun)事(shi)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政(zheng)(zheng)策(ce)(ce)后，開始(shi)著(zhu)手(shou)(shou)(shou)戰略收縮(suo)，放(fang)棄(qi)安南(nan)、內遷奴兒干、解散下西洋人員。仁(ren)、宣二(er)宗對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)事(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)不作(zuo)為政(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，為蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)統(tong)(tong)一局面的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)創造了(le)有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)外部(bu)(bu)環(huan)境，為土(tu)木堡之變埋下了(le)伏筆。瓦(wa)剌逐漸(jian)強大，經(jing)常在(zai)明(ming)朝邊境一帶(dai)生(sheng)事(shi)。正(zheng)統(tong)(tong)十四年(nian)(nian)（1449年(nian)(nian)）瓦(wa)剌首(shou)領(ling)也先率軍(jun)南(nan)下伐(fa)明(ming)。認真爬梳史(shi)料，我們會發現，在(zai)“土(tu)木之變”以前(qian)就有(you)了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)南(nan)遷的(de)(de)(de)(de)(de)零星記載，兀良哈三(san)衛南(nan)遷是(shi)其南(nan)遷行(xing)動的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)(bu)分。而“土(tu)木之變”時英宗御駕親(qin)征(zheng)(zheng)(zheng)只是(shi)明(ming)廷對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)各部(bu)(bu)落(luo)逐漸(jian)南(nan)遷帶(dai)來(lai)威脅忍無可(ke)忍的(de)(de)(de)(de)(de)一種積極回應。當時，河(he)(he)套地區(qu)有(you)空地三(san)千里無人駐守，突然蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人慢(man)慢(man)侵入(ru)此地，成(cheng)為以后的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)套之患(huan)，史(shi)稱北虜入(ru)套。

歷史評價

張(zhang)廷(ting)玉等《明史》：贊(zan)曰：英(ying)宗承(cheng)仁、宣之(zhi)業，海內富庶，朝野清晏。大(da)臣如三楊、胡濙、張(zhang)輔(fu)，皆累朝勛舊，受遺輔(fu)政(zheng)，綱紀(ji)未(wei)弛。獨以(yi)王振擅權開釁，遂(sui)至(zhi)乘輿(yu)播遷。乃復辟而(er)后(hou)，猶追念不巳，抑何其感溺之(zhi)深(shen)也。前后(hou)在位二十四年，無甚稗政(zheng)。至(zhi)于上恭(gong)讓(rang)后(hou)謚，釋建庶人之(zhi)系，罷宮(gong)妃(fei)殉(xun)葬，則(ze)盛德之(zhi)事可法(fa)后(hou)世者(zhe)矣。

當年(nian)(nian)明月(yue)《明朝那些事兒》：即位之(zhi)初在(zai)三楊的(de)輔佐下(xia)頗(po)有(you)一番作(zuo)為(wei)，延續了仁(ren)宣之(zhi)治，只可惜三楊年(nian)(nian)事已高，待(dai)其淡出(chu)政(zheng)(zheng)壇(tan)后(hou)(hou)，宦官(guan)王振開始專權，恰逢瓦剌部也先(xian)大舉入侵(qin)，在(zai)王振的(de)慫恿下(xia)草率親征，于(yu)土木(mu)堡被俘(fu)，被俘(fu)后(hou)(hou)尚(shang)(shang)能保持(chi)氣節拒寫招降書，隨(sui)后(hou)(hou)由于(yu)后(hou)(hou)方于(yu)謙的(de)英勇抵抗(kang)被也先(xian)認為(wei)沒有(you)利用(yong)價值(zhi)，被放回，享有(you)太上皇(huang)之(zhi)名，卻無權。趁景泰帝病(bing)重政(zheng)(zheng)變(bian)復位，大肆打壓(ya)擁立景泰帝的(de)于(yu)謙等(deng)人(ren)，但是尚(shang)(shang)能任用(yong)賢臣，并廢(fei)除了洪武以來的(de)嬪(pin)妃(fei)殉葬(zang)制度，被后(hou)(hou)世喻為(wei)德政(zheng)(zheng)。

英(ying)宗的一生并不(bu)算光彩(cai)，他(ta)(ta)寵信(xin)過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做(zuo)過囚犯(fan)，殺(sha)過忠臣(chen)，要(yao)說他(ta)(ta)是好皇(huang)帝，真是連鬼都(dou)不(bu)信(xin)。但他(ta)(ta)是一個好人。他(ta)(ta)幾乎相信(xin)了在(zai)他(ta)(ta)身(shen)邊(bian)的每一個人，從王振到徐有貞(zhen)、再到石亨、李(li)賢，無論(lun)這些人是忠是奸，不(bu)管在(zai)什么樣的環境下(xia)，他(ta)(ta)都(dou)能夠(gou)和善待(dai)人，鎮(zhen)定自(zi)若，搶劫的蒙古兵、看(kan)守、伯(bo)顏帖木爾、阮(ruan)浪，最后都(dou)成(cheng)為了他(ta)(ta)的朋友。

可(ke)是(shi)事實證明，好人是(shi)做不了好皇帝的。

天順八年正月（1464），朱祁(qi)鎮在病榻之上，召見(jian)了(le)(le)他的兒子、同樣(yang)飽經風波的朱見(jian)深(shen)，將帝國的重任(ren)交給了(le)(le)他。然后，這(zhe)位即將離世的皇帝思慮(lv)良久，對朱見(jian)深(shen)說出了(le)(le)他最后的遺言(yan)，正是這(zhe)個遺愿，給他的人生(sheng)添加(jia)了(le)(le)最為亮麗(li)的一抹(mo)色彩。

明(ming)英宗(zong)說：“自高皇帝(di)以來，但逢帝(di)崩，總要后宮(gong)多人殉葬(zang)，我不忍心這樣做，我死后不要殉葬(zang)，你要記住，今后也(ye)不能再有這樣的事情！”

“我一定會照辦的。”跪在床前的朱見深鄭重地許下了他的允諾。

自朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋起，明朝皇(huang)帝(di)(di)制定(ding)了(le)一項極為殘酷的規(gui)定(ding)，每逢皇(huang)帝(di)(di)去世，后宮(gong)都要找人(ren)(ren)殉(xun)葬，朱(zhu)(zhu)(zhu)重八和朱(zhu)(zhu)(zhu)老四自不(bu)必說(shuo)(shuo)，連老實(shi)巴交(jiao)的朱(zhu)(zhu)(zhu)高熾(chi)、寬(kuan)厚仁道(dao)的朱(zhu)(zhu)(zhu)瞻(zhan)基也沒有(you)例外，這一毫無(wu)人(ren)(ren)性的制度終于被歷史上有(you)名(ming)的差勁皇(huang)帝(di)(di)廢除(chu)了(le)，不(bu)能不(bu)說(shuo)(shuo)是一種諷刺。朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋統一天下，建立帝(di)(di)國(guo)，留名(ming)青史；朱(zhu)(zhu)(zhu)棣橫(heng)掃殘元，縱(zong)橫(heng)大漠，威(wei)名(ming)留存至(zhi)今，他(ta)(ta)(ta)們(men)都是至(zhi)今我們(men)今天口中(zhong)(zhong)津津樂(le)道(dao)的傳奇。他(ta)(ta)(ta)們(men)的功(gong)績將永(yong)遠為人(ren)(ren)們(men)牢記(ji)。但在他(ta)(ta)(ta)們(men)的豐功(gong)偉績的背后，是無(wu)數戰場(chang)上的白骨(gu)，家中(zhong)(zhong)哀(ai)嚎的寡婦(fu)和幼(you)子(zi)，還有(you)深宮(gong)中(zhong)(zhong)不(bu)為人(ren)(ren)知的哭泣，一帝(di)(di)功(gong)成，何止萬骨(gu)枯(ku)！

朱祁鎮(zhen)最終做成(cheng)了他的(de)(de)先輩們沒(mei)有做的(de)(de)事情，這并不(bu)(bu)是(shi)偶然的(de)(de)，他沒(mei)有他的(de)(de)先輩們有名，也(ye)沒(mei)有他們那(nei)么偉大的(de)(de)成(cheng)就，但朱祁鎮(zhen)有一種他的(de)(de)先輩們所不(bu)(bu)具(ju)備（或不(bu)(bu)愿意具(ju)備）的(de)(de)能力——理解別人的(de)(de)痛苦(ku)。

自古以來(lai)(lai)，皇(huang)帝們一直很少去理(li)解(jie)那些所謂草民的生存環境，只要這些人不起來(lai)(lai)造反，別(bie)的問題似乎都是(shi)可以忽略的，更不要說什(shen)么悲歡離合、陰晴圓(yuan)缺。