生平經歷
早期經歷
朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)是興(xing)獻王朱(zhu)祐杬之(zhi)次子(zi)。興(xing)獻王封(feng)地位于(yu)(yu)(yu)今(jin)湖北省(sheng)鐘祥(xiang)市，明(ming)朝時是三(san)大府之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)承(cheng)天府，正德二(er)年(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)）9月(yue)16日(ri)(ri)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)出生于(yu)(yu)(yu)湖廣(guang)安(an)陸(lu)（今(jin)湖北鐘祥(xiang)市）的(de)(de)興(xing)王府。他的(de)(de)父親朱(zhu)祐杬是明(ming)憲宗第(di)四子(zi)，于(yu)(yu)(yu)成化二(er)十三(san)年(nian)(nian)七月(yue)十一(yi)(yi)日(ri)(ri)（1487年(nian)(nian)7月(yue)30日(ri)(ri)）受封(feng)興(xing)王，弘治(zhi)七年(nian)(nian)九月(yue)十八(ba)日(ri)(ri)（1494年(nian)(nian)10月(yue)16日(ri)(ri)）就藩(fan)湖廣(guang)安(an)陸(lu)州。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)的(de)(de)母親蔣氏是北京中兵馬指揮(hui)使(shi)（追封(feng)玉田伯）蔣斅(xue)的(de)(de)女兒，她于(yu)(yu)(yu)1493年(nian)(nian)與(yu)朱(zhu)祐杬成親，1494年(nian)(nian)隨朱(zhu)祐杬就藩(fan)安(an)陸(lu)。
朱厚(hou)熜幼時(shi)就(jiu)聰敏(min)過(guo)人，他(ta)(ta)父(fu)親教他(ta)(ta)讀詩(shi)幾次(ci)后就(jiu)能準(zhun)確背誦。稍大以后在(zai)父(fu)親的指導下(xia)學(xue)習(xi)古籍，通《孝(xiao)經》、《大學(xue)》及修身齊家治國之(zhi)道(dao)。不僅如此，他(ta)(ta)父(fu)親還讓他(ta)(ta)參加王府的祭祀和典禮(li)，因此他(ta)(ta)很小的時(shi)候(hou)便熟悉了各種禮(li)儀和規范。
正德十四年六月(yue)十七日(ri)(ri)（1519年7月(yue)13日(ri)(ri)），興獻王(wang)(wang)朱(zhu)祐杬(yuan)病薨，年僅12歲(sui)的朱(zhu)厚熜襲為興王(wang)(wang)，朱(zhu)厚熜在長(chang)史袁宗皋的輔佐下接管王(wang)(wang)府。
承襲皇位
參見：大禮議
正(zheng)德十六年（1521年）4月20日，明(ming)武宗駕崩。由于明(ming)武宗沒有子嗣，在其彌留(liu)之(zhi)際，首輔楊(yang)廷(ting)和預(yu)料到之(zhi)后的(de)(de)(de)繼承(cheng)人問(wen)題，他援引(yin)《皇(huang)明(ming)祖訓》中“兄終弟及”的(de)(de)(de)原(yuan)則，在武宗逝世前五天以皇(huang)帝的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)頒(ban)布敕令，令朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)縮短為其父服喪時間，并承(cheng)襲興王爵位。武宗駕崩后的(de)(de)(de)當天，楊(yang)廷(ting)和讓司禮監請太后懿旨，正(zheng)式宣(xuan)布朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)為皇(huang)帝繼承(cheng)人。
正德(de)十六(liu)年（1521年）4月22日，一個由司禮(li)監、皇(huang)室和朝廷代(dai)表組(zu)成的(de)使(shi)團前往(wang)安陸，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)以興王(wang)的(de)身份(fen)接(jie)見了(le)使(shi)團并接(jie)受(shou)了(le)太(tai)后(hou)的(de)詔書，在(zai)王(wang)府接(jie)受(shou)諸臣行禮(li)，隨后(hou)同(tong)使(shi)團前往(wang)北京。在(zai)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)及(ji)使(shi)團到達北京城外的(de)良鄉時，雙方發生了(le)第一輪沖突(tu)。根(gen)據(ju)楊廷和的(de)安排，要(yao)禮(li)部用(yong)太(tai)子(zi)的(de)禮(li)儀迎接(jie)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)，即由東華門入，居文華殿。但朱(zhu)厚(hou)熜(cong)并不(bu)接(jie)受(shou)這(zhe)種方案(an)，他對(dui)其右長史(shi)袁宗皋(gao)說：“遺詔以我嗣(si)皇(huang)帝位(wei)，非皇(huang)子(zi)也。”雙方互不(bu)妥協，最后(hou)由皇(huang)太(tai)后(hou)令群臣上箋(jian)勸進，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)在(zai)郊外受(shou)箋(jian)，從(cong)大明門入，隨即在(zai)奉天(tian)殿即位(wei)。
正(zheng)德十六年（1521年）5月27日，朱厚熜正(zheng)式即(ji)皇帝(di)位，次年改元(yuan)嘉(jia)(jia)靖(jing)。即(ji)位不久，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)與楊廷和、毛澄為(wei)首的武宗(zong)舊臣們之間關于以誰為(wei)嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)皇考（即(ji)宗(zong)法(fa)意義(yi)上(shang)的父(fu)親），以及嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)生(sheng)父(fu)尊號(hao)的皇統問題發生(sheng)了(le)長達三(san)年半的大禮議之爭。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)不顧朝臣反對，追(zhui)尊生(sheng)父(fu)為(wei)興獻(xian)帝(di)后又(you)加封為(wei)獻(xian)皇帝(di)、生(sheng)母(mu)為(wei)興國皇太后，改稱明孝(xiao)宗(zong)敬皇帝(di)曰“皇伯考”。
嘉(jia)靖十七年(nian)（1538年(nian)）九月，興獻(xian)(xian)帝被追尊為“睿宗知天(tian)守道洪德淵仁寬穆(mu)純圣恭(gong)簡敬文獻(xian)(xian)皇帝”，并將興獻(xian)(xian)帝的牌位升(sheng)袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xian)(xian)王墓為顯陵，大禮議事(shi)件(jian)至此(ci)以嘉(jia)靖帝的勝利最終結束。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉(jia)靖帝(di)統治(zhi)(zhi)前(qian)期，出現“嘉(jia)靖中興”的(de)(de)(de)局面。嘉(jia)靖帝(di)力(li)革(ge)(ge)前(qian)朝(chao)(chao)(chao)時弊，勵志效(xiao)法太祖、成祖推行“新(xin)政(zheng)(zheng)(zheng)”，大(da)刀闊(kuo)斧(fu)推行了(le)(le)改(gai)革(ge)(ge)，政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)上集異(yi)納(na)諫，勤于政(zheng)(zheng)(zheng)務，打擊權(quan)臣和(he)封建地(di)主(zhu)貴族(zu)勢力(li)，大(da)赦天下，誅殺(sha)了(le)(le)錢(qian)寧、江彬等佞臣，整(zheng)頓(dun)(dun)朝(chao)(chao)(chao)綱(gang)，總(zong)攬(lan)內外大(da)政(zheng)(zheng)(zheng)，推行新(xin)政(zheng)(zheng)(zheng)，裁抑司禮(li)監(jian)的(de)(de)(de)權(quan)力(li)，撤廢鎮(zhen)守(shou)太監(jian)，嚴(yan)(yan)肅監(jian)察制(zhi)度，嚴(yan)(yan)分廠(chang)、衛與(yu)法司職權(quan)，重視任(ren)用張璁、夏言等賢臣，他(ta)吸(xi)取了(le)(le)前(qian)朝(chao)(chao)(chao)宦官當(dang)(dang)權(quan)亂政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)教(jiao)訓，對宦官嚴(yan)(yan)加管束(shu)，中央集權(quan)得到復興和(he)加強，使朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)為之(zhi)一新(xin)；經(jing)濟(ji)上嚴(yan)(yan)革(ge)(ge)貪贓(zang)枉法，勘查皇莊和(he)勛戚莊園(yuan)，還(huan)地(di)于民(min)(min)，鼓勵耕織，重新(xin)整(zheng)頓(dun)(dun)賦役，賑濟(ji)災(zai)(zai)荒(huang)，減輕租(zu)銀，體恤民(min)(min)情，治(zhi)(zhi)理水災(zai)(zai)，汰(tai)除(chu)軍校(xiao)匠役十萬余人(ren)，極大(da)地(di)緩解了(le)(le)當(dang)(dang)時激烈的(de)(de)(de)社會(hui)經(jing)濟(ji)矛盾；軍事(shi)上整(zheng)頓(dun)(dun)軍隊團營，守(shou)兵東南(nan)，征剿(jiao)倭寇，清除(chu)外患，整(zheng)頓(dun)(dun)邊防(fang)。文(wen)化上改(gai)革(ge)(ge)科舉之(zhi)弊，改(gai)正孔(kong)子稱號和(he)典祀，這期間(jian)，“資本主(zhu)義(yi)”開始(shi)萌芽，文(wen)化和(he)科技空前(qian)繁榮，優秀文(wen)學作品和(he)杰(jie)出人(ren)物大(da)量涌(yong)現，“天下翕然稱治(zhi)(zhi)”。
崇奉道教
參見：世宗(zong)崇(chong)道(dao)、南倭北(bei)虜嘉(jia)靖帝(di)統治后期，由于(yu)國家承(cheng)平(ping)日(ri)久，逐步喪失進取精神，日(ri)益腐化(hua)，濫用(yong)民力大事興建，而且迷信方士(shi)、尊崇(chong)道(dao)教，好長生(sheng)不老之術，方士(shi)、道(dao)士(shi)們利(li)用(yong)嘉(jia)靖帝(di)夢(meng)想長生(sheng)不死和靈瑞(rui)現象的迷信，屢(lv)行詐(zha)騙之術，愚弄(nong)嘉(jia)靖帝(di)，使每(mei)年(nian)不斷修設(she)齋醮，造成巨(ju)大的靡費。嘉(jia)靖二十(shi)一年(nian)（1542年(nian)）十(shi)月，爆(bao)發“壬寅宮變(bian)”，幾死于(yu)宮女之手(shou)，嘉(jia)靖帝(di)移居西苑修玄(xuan)。
在用人上(shang) ，嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)帝“ 忽(hu)智忽(hu)愚”、“忽(hu)功忽(hu)罪”，態度變化很大(da)，對(dui)于(yu)(yu)權(quan)力把握(wo)很強(qiang)，對(dui)于(yu)(yu)文官(guan)集團控制也很強(qiang)。誤用首輔(fu)嚴嵩專國(guo)二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，吏治敗壞，殘害忠良，許多功臣(chen)、直臣(chen)遭殺(sha)害、貶黜，楊繼盛(sheng)、沈煉等(deng)朝臣(chen)慘遭殺(sha)害；邊事廢弛，吞沒軍餉，在長城以北(bei)，蒙古韃靼部(bu)首領俺答(da)汗不斷寇邊，嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)二(er)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)(nian)(nian)）甚(shen)至兵臨北(bei)京城下，大(da)肆(si)掠(lve)奪(duo)，造成極大(da)破(po)壞。倭(wo)(wo)寇經(jing)常侵略中國(guo)東南(nan)沿海，后(hou)(hou)賴朱紈(wan)、張經(jing)、戚繼光、俞大(da)猷等(deng)人率軍肅清。在嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，南(nan)倭(wo)(wo)北(bei)虜(lu)始終是明(ming)朝的(de)禍(huo)患(huan)。各地也爆(bao)發(fa)(fa)多起民變；嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)(nian)(nian)）以后(hou)(hou)爆(bao)發(fa)(fa)多起大(da)同兵變，嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)(nian)(nian)）爆(bao)發(fa)(fa)遼(liao)東兵變，嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)三十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1560年(nian)(nian)(nian)(nian)）爆(bao)發(fa)(fa)振武營兵變；在此期間，葡(pu)萄牙人于(yu)(yu)嘉(jia)靖(jing)(jing)(jing)(jing)三十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)(nian)(nian)）取得(de)入居澳門的(de)特權(quan)。
晚年嘉(jia)靖(jing)帝疏遠嚴嵩，起用徐階為內閣首輔，國家才再次走(zou)上(shang)(shang)了正軌。嘉(jia)靖(jing)帝為了緩(huan)和社(she)會矛(mao)盾，采取厘革縮弊、振興綱紀等改革措施，下(xia)令退還一些被侵占的民田(tian)，汰除軍校匠役10萬余(yu)人，開(kai)創了嘉(jia)靖(jing)年間的“新政”時期，得(de)到朝野上(shang)(shang)下(xia)的擁護(hu)。
去世
隨(sui)著(zhu)嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)年齡增(zeng)大加之長期服(fu)用有砒霜，水銀，雄黃，朱砂的(de)丹(dan)藥(yao)，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)的(de)身體每(mei)況愈(yu)下。嘉(jia)(jia)靖(jing)四十四年（1565年）正月，方士王金(jin)等偽造《諸品仙方》《養老新書》，制長生(sheng)妙藥(yao)獻(xian)嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)。嘉(jia)(jia)靖(jing)四十五年（1567年）二(er)月，戶部主(zhu)事海瑞上《治安疏》，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)大怒，下獄論死，為徐階所(suo)救。
嘉靖(jing)四十(shi)五年十(shi)二月十(shi)四日（1567年1月23日），嘉靖(jing)帝駕崩于(yu)乾清宮(gong)，年60歲。廟號(hao)世宗，謚號(hao)欽天履道英毅神(shen)圣(sheng)宣(xuan)文廣武(wu)洪仁大(da)孝(xiao)肅(su)皇(huang)帝。葬北京昌平永(yong)陵。
嘉靖帝(di)駕崩后，裕(yu)王朱載垕繼位，年(nian)號隆(long)慶。奉先(xian)帝(di)世宗皇帝(di)遺(yi)詔，“存者召用(yong)，歿(mo)者恤錄，見監者即先(xian)釋放(fang)復職”。以(yi)海瑞(rui)為代表，赦(she)免了(le)所有諫(jian)言諸臣(chen)。從這一(yi)刻(ke)起，揭(jie)開了(le)長達十八年(nian)隆(long)萬(wan)大改革的序幕(mu)。
為政舉措
嘉(jia)靖(jing)帝在位的(de)前二十年中(zhong)很有作為。除采(cai)取了(le)歷代新君例行的(de)大赦、蠲(juan)免、減(jian)貢(gong)、賑(zhen)災等措施外，還扭轉(zhuan)了(le)自正統(tong)以來形成的(de)宦官(guan)擅權、敗壞朝政的(de)局(ju)面，并(bing)下令清理(li)莊田，“不(bu)問皇(huang)親勢要，凡系冒濫請乞及額(e)外多占者(zhe)悉還之(zhi)于民”，廢除勛(xun)戚(qi)世襲等。所(suo)有這(zhe)些(xie)舉措皆進(jin)一步(bu)鞏(gong)固(gu)了(le)明朝的(de)統(tong)治。
政治
大禮議
嘉(jia)靖帝(di)(di)(di)14歲即帝(di)(di)(di)位，因想(xiang)追(zhui)封(feng)親生(sheng)父母的(de)尊(zun)號，但首輔楊廷和等舊臣要(yao)求他改(gai)換父母而引(yin)發了長達三年(nian)半的(de)大(da)(da)禮議之爭；世宗(zong)不顧朝(chao)臣反對(dui)，追(zhui)尊(zun)生(sheng)父為(wei)興獻帝(di)(di)(di)后(hou)又加封(feng)為(wei)獻皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、生(sheng)母為(wei)興國皇(huang)(huang)太后(hou)，改(gai)稱孝宗(zong)敬皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)曰(yue)“皇(huang)(huang)伯(bo)考”。嘉(jia)靖十七(qi)年(nian)（1538年(nian)）九(jiu)月興獻帝(di)(di)(di)被追(zhui)尊(zun)為(wei)“睿宗(zong)知天守道洪德淵仁寬(kuan)穆純圣(sheng)恭(gong)簡敬文獻皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)”，并將興獻帝(di)(di)(di)的(de)牌位升(sheng)袝太廟，排序在明武(wu)宗(zong)之上，改(gai)興獻王墓為(wei)顯陵，大(da)(da)禮議事件至(zhi)此最終(zhong)結束(shu)。
歷經(jing)三年半的(de)大(da)禮(li)議(yi)，最后以君(jun)權的(de)高壓(ya)結束，之后嘉(jia)靖帝羽翼豐滿，并且(qie)由議(yi)禮(li)的(de)過程體會到了如何(he)行使皇權的(de)無上威嚴，此(ci)后變得獨(du)斷獨(du)行。大(da)禮(li)議(yi)加強(qiang)了皇權專制，促成了嘉(jia)靖帝剛愎自(zi)用的(de)政治作風(feng)。
從此再也沒(mei)有(you)官(guan)員敢(gan)非議皇帝的(de)意見(jian)，皇帝依(yi)然年(nian)輕，但是他的(de)無(wu)上權威已經沒(mei)人再敢(gan)質疑。從毫無(wu)根基(ji)的(de)藩王(wang)(wang)到雷(lei)霆萬(wan)鈞的(de)帝王(wang)(wang)，嘉靖帝轉變得非常出色。
大禮(li)(li)議(yi)使得楊廷和(he)與嘉靖帝(di)兩人徹(che)底決(jue)裂(lie)，楊廷和(he)后(hou)被(bei)削(xue)官為(wei)(wei)民，嘉靖帝(di)在(zai)理論和(he)禮(li)(li)儀上終(zhong)于為(wei)(wei)自己樹(shu)立(li)了(le)正統地位；在(zai)權力上終(zhong)于獨攬(lan)乾(qian)綱，威懾(she)群臣。除強化了(le)皇權外，還產生了(le)許多其他(ta)嚴重后(hou)果。由(you)于朝(chao)野上下(xia)都(dou)(dou)把主要精力集中于議(yi)禮(li)(li)，因此(ci)干(gan)擾、沖擊、擾亂了(le)政治、經濟的(de)進(jin)步性改革；由(you)于只要順(shun)著(zhu)嘉靖帝(di)的(de)意愿議(yi)禮(li)(li)有功，便(bian)可飛黃騰達(da)，甚至一躍而為(wei)(wei)巨卿宰輔，因此(ci)釀成諂媚(mei)之(zhi)風；由(you)于議(yi)禮(li)(li)兩派黨(dang)同伐異，勢不兩立(li)，因此(ci)釀成黨(dang)爭之(zhi)風。所(suo)有這一切都(dou)(dou)加(jia)重了(le)朝(chao)政的(de)腐敗，因此(ci)史家(jia)說“吏治繁偽，兵政窳惰，民力虛耗(hao)，亦(yi)由(you)是始”。
完善內閣
明太祖把宰相廢(fei)除(chu)了之后(hou)，一(yi)天要(yao)處(chu)理的(de)國家(jia)大事400件，每天需要(yao)閱(yue)讀(du)的(de)文字可(ke)能是(shi)20萬左右。明太祖不得不使用一(yi)些學士(shi)來幫助他(ta)處(chu)理行政工作。一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)演變到(dao)了嘉靖帝時，內閣制度(du)才正式(shi)有(you)(you)模有(you)(you)樣：有(you)(you)名(ming)稱、辦公(gong)地(di)點、下屬人員(yuan)，內閣的(de)所(suo)有(you)(you)大學士(shi)級別就從原來的(de)五品或(huo)六品提升到(dao)了二品，甚(shen)至(zhi)一(yi)品，比所(suo)有(you)(you)的(de)五府六部(bu)官員(yuan)們級別都高，所(suo)以到(dao)了嘉靖時期才最后(hou)形成了內閣制度(du)。
推行改革
嘉靖帝在位前期推行了大刀闊斧的改(gai)革(ge)(ge)，清理勛戚(qi)莊田(tian)、罷天下鎮守中官、改(gai)革(ge)(ge)科(ke)舉制度、革(ge)(ge)除外戚(qi)世(shi)封等，內(nei)容廣泛，成效顯著。所以獲得很多(duo)贊美(mei)之聲。河南道御(yu)史劉安說(shuo)：“今明天子綜核(he)于(yu)上，百(bai)執事振于(yu)下，叢蠹之弊，十去其(qi)九，所少(shao)者元(yuan)氣耳(er)。”
明(ming)代名臣張居正在萬歷三年(nian)（1575年(nian)）以自(zi)己(ji)少年(nian)時的親身(shen)體驗，對嘉靖(jing)前期整頓學政的成就(jiu)予以極高的評價。他說：“臣等(deng)幼時，猶及見提學官多海內名流，類能(neng)以道自(zi)重(zhong)，不茍徇(xun)人，人亦無敢(gan)干以私者。士習儒(ru)風，猶為近(jin)古。
明人(ren)黃光升《昭代典則(ze)》載：“張孚敬奏革各省鎮守內臣及清勘(kan)皇親(qin)莊田，土官(guan)得行其志，黎(li)庶(shu)得安其寢，天(tian)下(xia)鼓舞若更(geng)生，其功萬(wan)世不可(ke)泯也。”
隆慶二年(nian)（1568年(nian)）進士李樂對嘉靖前期革(ge)除(chu)鎮(zhen)守(shou)中(zhong)官的積極作用給予的較為全面的評價，言道：“世宗皇帝繼統，年(nian)齡雖小，英斷夙(su)成，待(dai)此輩不(bu)少(shao)假借。又得(de)張公(gong)孚敬以(yi)正佐之，盡革(ge)各省鎮(zhen)守(shou)內臣，司禮監(jian)不(bu)得(de)干預章奏。往瑾時(shi)，公(gong)卿大(da)臣相(xiang)見(jian)，無(wu)敢抗(kang)禮，甚有(you)拜伏者。自張公(gong)當國，司禮以(yi)下各監(jian)局巨(ju)珰，見(jian)公(gong)竦息敬畏(wei)，不(bu)敢并行(xing)并坐，至以(yi)“張爺(ye)”呼之，不(bu)動(dong)聲色，而潛消(xiao)其驕(jiao)悍(han)之心。蓋自漢(han)唐宋元以(yi)來，宦官斂(lian)戢，士氣(qi)得(de)伸，國體尊嚴，未有(you)如今日者，誠(cheng)千載一時(shi)哉！”
嘉靖帝和張璁、方獻夫(fu)在(zai)革除(chu)外(wai)(wai)戚(qi)世封的問題上也達到了共識(shi)，下令永遠廢除(chu)此制，《明通鑒》編纂者(zhe)說：“安昌伯錢維圻(qi)卒，其(qi)(qi)庶兄維垣請嗣爵(jue)(jue)，下吏部議。尚書方獻夫(fu)等言：‘外(wai)(wai)戚(qi)之封，不當世及。’歷引漢、唐、宋事以(yi)證。璁以(yi)為然，力主(zhu)之。上善其(qi)(qi)言，詔：”自(zi)今外(wai)(wai)戚(qi)封爵(jue)(jue)者(zhe)，但終其(qi)(qi)身，毋得請襲。’自(zi)是，外(wai)(wai)戚(qi)遂永絕(jue)世封。”
明代(dai)史學家何喬(qiao)遠(yuan)《名山藏》總結嘉靖前期“勵精(jing)化理(li)，湔濯海(hai)內觀(guan)聽(ting)，挈清(qing)政(zheng)本，杜塞旁落，奮武揆文，網羅才實。至于稽古禮典，取次厘毖(bi)一(yi)切，創必表章，軼往憲(xian)來(lai)，赫然中興，多孚敬（張(zhang)璁）所(suo)翼贊。” 何喬(qiao)遠(yuan)認(ren)為嘉靖前期出現的國家中興是得益于首(shou)輔張(zhang)璁推行(xing)的改革。
由于(yu)在張璁之(zhi)后的閣臣(chen)中無人能夠擔當繼續推行(xing)改(gai)革的重任。于(yu)是，明朝(chao)又進(jin)入了新(xin)一輪(lun)的因循敗政之(zhi)中。嘉(jia)靖十八(ba)年后，嘉(jia)靖帝從銳意(yi)進(jin)取轉(zhuan)向(xiang)消極荒殆，在嘉(jia)靖后期，海瑞于(yu)嘉(jia)靖四十五年亦言：世宗“二十余年不視朝(chao)，法(fa)紀弛(chi)矣”。
軍事
“御(yu)外(wai)侵，修(xiu)邊墻(qiang)(qiang)；抗倭(wo)寇，安(an)海(hai)疆”，是嘉靖帝對(dui)外(wai)政策的重要(yao)組成(cheng)部分，修(xiu)邊墻(qiang)(qiang)是補修(xiu)長(chang)城和防御(yu)工(gong)事，主要(yao)對(dui)付(fu)北方(fang)的俺答、把都(dou)兒等(deng)；抗倭(wo)寇、安(an)海(hai)疆，則(ze)是清剿倭(wo)人(ren)海(hai)盜、安(an)定東南沿海(hai)地區，民族英雄(xiong)戚繼(ji)光由此(ci)聲(sheng)震海(hai)外(wai)。
蒙古
明(ming)中(zhong)葉，蒙(meng)古韃靼(da)部興起，統(tong)一了(le)蒙(meng)古各部，至(zhi)俺(an)答汗時勢力(li)強盛，屢(lv)次(ci)率(lv)軍騷擾(rao)內地，當時明(ming)朝(chao)邊將為(wei)保官升職，將諸(zhu)邊軍糧(liang)大(da)半賄賂了(le)當朝(chao)內閣首(shou)輔嚴嵩。以致軍士饑疲，無力(li)抵抗蒙(meng)古韃靼(da)部的(de)騷擾(rao)。同時駐(zhu)在邊關的(de)兵(bing)卒(zu)(zu)一方(fang)面(mian)忍受不了(le)將領們克扣軍糧(liang)，另一方(fang)面(mian)厭惡(e)了(le)頻繁的(de)戰斗，因此經常爆發邊卒(zu)(zu)嘩(hua)變。攪的(de)明(ming)朝(chao)的(de)北(bei)邊幾乎沒有安寧過。特別是嘉靖(jing)二十(shi)九(jiu)年（1550年），韃靼(da)部俺(an)答汗率(lv)軍長驅(qu)直(zhi)入北(bei)京郊區，燒殺(sha)搶掠數日，滿意而去，史(shi)稱“庚(geng)戌之變”。
蒙古部據河套，不時(shi)寇掠諸邊，成為危(wei)害明朝政權的(de)心腹之(zhi)患。嘉靖二十五(wu)年（1546），總(zong)督陜西(xi)三邊軍(jun)(jun)務(wu)曾(ceng)銑條上復套之(zhi)議，內閣首輔夏言襄贊其(qi)事(shi)，給(gei)予了(le)全 力(li)支持，后因種(zhong)種(zhong)原因而歸于失敗(bai)。雖然議復河套功(gong)虧一簣(kui)，贊決其(qi)事(shi)者(zhe)又罹殺身之(zhi)禍，但此一重(zhong)(zhong)大事(shi)件對明朝的(de)政治、軍(jun)(jun)事(shi)等方面都產生了(le)重(zhong)(zhong)大的(de)影響。
抗倭
在東南沿(yan)海(hai)(hai)，海(hai)(hai)防十分空虛，一(yi)些重要地(di)段的(de)(de)(de)(de)士兵僅(jin)有(you)原額的(de)(de)(de)(de)三分之(zhi)一(yi)，戰船(chuan)十存一(yi)、二(er)。致使日(ri)本(ben)海(hai)(hai)盜大(da)舉進犯。僅(jin)嘉靖三十一(yi)年（1552年）以后的(de)(de)(de)(de)三四年間，江浙軍民被倭(wo)(wo)寇殺(sha)害的(de)(de)(de)(de)就有(you)數十萬人(ren)。所以，嘉靖帝(di)在位的(de)(de)(de)(de)四十多年間，是東南沿(yan)海(hai)(hai)倭(wo)(wo)患最為(wei)(wei)嚴重的(de)(de)(de)(de)時期(qi)。雖然最后東南沿(yan)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)抗倭(wo)(wo)斗爭取(qu)得了(le)(le)決(jue)定(ding)性(xing)的(de)(de)(de)(de)勝利(li)，并(bing)涌現了(le)(le)胡宗憲、戚繼光、俞大(da)猷(you)等著名抗倭(wo)(wo)將(jiang)領，成功捍衛了(le)(le)帝(di)國海(hai)(hai)疆安定(ding)，有(you)力打(da)擊和撲滅了(le)(le)倭(wo)(wo)寇侵擾和海(hai)(hai)盜瘋(feng)狂掠奪行為(wei)(wei)。
經濟
嘉(jia)靖(jing)帝執政的(de)(de)45年(nian)，是(shi)資本主(zhu)義在中國(guo)萌芽的(de)(de)時(shi)期，“一般(ban)認為是(shi)一個經濟非常活(huo)躍的(de)(de)、農(nong)業技術和(he)生產(chan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)、紡織(zhi)品和(he)手工業生產(chan)大(da)規模發(fa)展(zhan)的(de)(de)時(shi)代(dai)”。同(tong)時(shi)，也是(shi)文(wen)化繁榮和(he)思(si)想活(huo)躍的(de)(de)時(shi)期，“開(kai)了晚明和(he)清代(dai)嚴密(mi)的(de)(de)、批判的(de)(de)學(xue)問的(de)(de)先(xian)河”。
“恤(xu)士民(min)、賑災荒”，即(ji)體恤(xu)民(min)情，減(jian)(jian)輕人民(min)負(fu)擔，減(jian)(jian)免(mian)賦(fu)稅，賑濟災荒。嘉(jia)靖(jing)在位45年中，減(jian)(jian)免(mian)賦(fu)稅、賑濟災荒45年、100余(yu)次(ci)。在依律量(liang)刑上，嘉(jia)靖(jing)嘗諭輔臣：“近連(lian)歲因(yin)災異免(mian)刑，今夏當刑科三覆請旨。朕思死刑重事，欲將(jiang)盜陵殿等物及毆罵父母大傷(shang)倫(lun)理者(zhe)取決，余(yu)令法司再(zai)理，與(yu)卿共論，慎之(zhi)慎之(zhi)。
“振災耕，勵(li)蠶(can)桑”，嘉靖帝(di)曾親自到南郊耕田勵(li)農，皇后親自到北郊養蠶(can)，并(bing)舉行了盛大的(de)儀式(shi)，嬪妃、宮女們都參(can)加了。
“振經濟，興市場；理河(he)道，修堤(di)防”，在嘉(jia)靖年間，貿(mao)易市場發展了，就連醫(yi)生與(yu)藥店也分營了，稅(shui)務在國(guo)計民生中有了舉足輕重的地(di)位，服匠役的勞(lao)動力可以用銀兩抵換，這(zhe)是低級形態的勞(lao)動市場。嘉(jia)靖還親令朱裳總(zong)理河(he)道，采納(na)了曾省吾(wu)《修堤(di)防疏》和《天下郡國(guo)利病疏》。
明(ming)代(dai)中期(qi)(qi)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)有(you)過空(kong)前的(de)(de)(de)繁榮，全國(guo)崛起許多商(shang)(shang)業(ye)發達的(de)(de)(de)城(cheng)市和圩(wei)鎮，水陸商(shang)(shang)路四(si)通八達，產、 運、銷俱旺，到嘉靖初年(nian)臻于極(ji)盛。但商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)興盛，也激起包(bao)括(kuo)皇(huang)帝及(ji)各級勛(xun)貴的(de)(de)(de)貪欲.皇(huang)帝營建"大工"、皇(huang)族(zu)毀商(shang)(shang)霸產、一筆(bi)又一筆(bi)永不償還的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)"商(shang)(shang) 欠"、以(yi)(yi)特權(quan)強權(quan)為后盾的(de)(de)(de)官(guan)店、皇(huang)店、藩店、衛店、紳店的(de)(de)(de)壟斷(duan)經營、強權(quan)"和買取物"，以(yi)(yi)及(ji)對(dui)民間商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)重稅(shui)盤剝，都對(dui)此時商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)繼(ji)續發展構成威(wei)脅和破(po) 壞。加之(zhi)嘉靖嗣位以(yi)(yi)來政(zheng)治形(xing)勢的(de)(de)(de)惡化，以(yi)(yi)及(ji)"南倭北(bei)虜"的(de)(de)(de)入侵與(yu)直接破(po)壞，使得原本興盛活潑的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)，太為萎縮，商(shang)(shang)道淤塞，到嘉靖中后期(qi)(qi)，全面(mian)陷入衰(shuai)敗的(de)(de)(de)境地。
文化
變革祭禮
嘉靖時期(qi)對國家(jia)祭(ji)(ji)(ji)禮進行了全面的變革，旨在追崇其父(fu)興獻王，,塑造帝(di)系(xi)正統，為自己藩王入(ru)主大統“倫序(xu)當立”的合(he)法性(xing)作禮義上(shang)的論證。祭(ji)(ji)(ji)禮改制(zhi)伴隨(sui)著大批郊(jiao)、廟等祭(ji)(ji)(ji)祀之所的建設，大興土木，勞民傷財；同(tong)時，祭(ji)(ji)(ji)禮改制(zhi)也激起了官僚(liao)體制(zhi)內部(bu)的權力之爭。可(ke)以說，嘉靖祭(ji)(ji)(ji)禮改制(zhi)對當時政治、經濟產生(sheng)了深(shen)刻影響。
“大(da)(da)禮(li)(li)議(yi)”的(de)過程中(zhong)，出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)《大(da)(da)禮(li)(li)奏議(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)集議(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)纂(zuan)要》《大(da)(da)禮(li)(li)要略(lve)》《大(da)(da)禮(li)(li)全書》《明(ming)倫(lun)大(da)(da)典》等緊扣(kou)議(yi)禮(li)(li)而進行(xing)(xing)的(de)系(xi)列禮(li)(li)書編纂(zuan)活動，從(cong)個人倡導到國家(jia)行(xing)(xing)為，最終《明(ming)倫(lun)大(da)(da)典》以國家(jia)政典的(de)形式刊行(xing)(xing)，為“大(da)(da)禮(li)(li)議(yi)”進行(xing)(xing)了(le)(le)一次(ci)官方(fang)理論總結，成為打擊反對派、傳播(bo)“大(da)(da)禮(li)(li)”定論的(de)工具，顯現(xian)出(chu)(chu)了(le)(le)朝內政爭與官方(fang)史(shi)學(xue)之間(jian)的(de)特殊聯系(xi)。
文化繁榮
“興(xing)土木，修(xiu)殿堂；興(xing)文(wen)(wen)化，建學堂”，既修(xiu)了勞民(min)傷財的(de)宮(gong)殿、陵墓，又修(xiu)了維護朝廷秩序(xu)的(de)內閣閣房，同時(shi)近30次撥款(kuan)修(xiu)建書(shu)院。嘉(jia)靖重視(shi)發(fa)展教育(yu)，尊(zun)重孔子及(ji)孔子門(men)生，在全國(guo)各地興(xing)建書(shu)院。嘉(jia)靖重視(shi)文(wen)(wen)學藝(yi)術，諭示勘刻《三國(guo)志通俗演義(yi)》和《忠義(yi)水(shui)滸傳》，使當時(shi)的(de)白話(hua)小說和戲劇傳奇創作得到了繁(fan)榮。此外，嘉(jia)靖皇帝的(de)文(wen)(wen)學素養較(jiao)高，他的(de)詩詞寫(xie)得較(jiao)好，是歷代帝王少見的(de)。
嘉靖間(jian)出現(xian)(xian)(xian)了一批思(si)想家和哲學家，出現(xian)(xian)(xian)了許(xu)多優秀(xiu)文(wen)人、學者和文(wen)學流派，出現(xian)(xian)(xian)了不少(shao)胸懷理想信念(nian)、不惜以死相諫的(de)(de)諍臣，都與世宗的(de)(de)涵養人才相關，與其所實施的(de)(de)政(zheng)治寬松(song)相關。這是《水滸傳》和《三國(guo)演義(yi)》整理出版(ban)的(de)(de)時(shi)代(dai)，是《金瓶梅》和《寶劍記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等小說戲曲(qu)杰(jie)作寫作的(de)(de)時(shi)代(dai)，明代(dai)中晚期思(si)想文(wen)化(hua)的(de)(de)繁興，是從(cong)嘉靖時(shi)開始的(de)(de)。
重錄永樂大典
《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)》有兩個(ge)版(ban)本，人們習慣于把永(yong)樂(le)(le)年間的(de)第一(yi)個(ge)版(ban)本稱(cheng)為(wei)正本，把嘉靖(jing)(jing)年間的(de)重錄(lu)(lu)本稱(cheng)為(wei)副本。所(suo)能見到的(de)都是明(ming)嘉靖(jing)(jing)副本。《明(ming)實(shi)錄(lu)(lu)》等大(da)量(liang)文獻(xian)記載的(de)確切史(shi)實(shi)指出，《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)》是嘉靖(jing)(jing)帝“殊(shu)寶”愛(ai)之的(de)珍品。他登基以來(lai)，更將其作為(wei)必備的(de)參考經典(dian)(dian)(dian)，并(bing)時常(chang)在(zai)(zai)朝廷上(shang)引(yin)用(yong)。嘉靖(jing)(jing)三(san)十六年宮(gong)中(zhong)(zhong)意(yi)外失火(huo)，嘉靖(jing)(jing)立即命左右登上(shang)文樓(lou)，搶運(yun)出《大(da)典(dian)(dian)(dian)》，一(yi)夜中(zhong)(zhong)竟下諭三(san)四(si)次，焦急失態，足(zu)見《大(da)典(dian)(dian)(dian)》在(zai)(zai)他心中(zhong)(zhong)的(de)分量(liang)。
嘉靖(jing)帝巡訪(fang)圖嘉靖(jing)三(san)十(shi)六年（1557年）宮(gong)中火災，火勢危及文(wen)樓。火災之(zhi)后，嘉靖(jing)皇帝萌生了(le)將(jiang)《永(yong)樂(le)大典》再抄一部副(fu)本(ben)另外保(bao)存的念頭。重錄副(fu)本(ben)直到隆慶元年（1567年）方(fang)告(gao)完(wan)成，與永(yong)樂(le)正(zheng)(zheng)本(ben)的格式、裝幀完(wan)全(quan)一致。永(yong)樂(le)正(zheng)(zheng)本(ben)移放(fang)到文(wen)淵閣，明亡之(zhi)后下(xia)落不(bu)明。
崇道禁佛
嘉(jia)(jia)(jia)靖帝(di)(di)在(zai)歷史上以(yi)崇信道教而著名(ming)，是(shi)繼宋徽宗之后的又一位(wei)"道君(jun)皇帝(di)(di)"。嘉(jia)(jia)(jia)靖帝(di)(di)君(jun)臣(chen)的宗教活動中，有一部分祈神和(he)修省行(xing)為(wei)是(shi)為(wei)了(le)消(xiao)除或減輕自然災害。嘉(jia)(jia)(jia)靖帝(di)(di)以(yi)救災為(wei)目的的宗教活動，使道教地位(wei)有所提(ti)高；也對(dui)朝中政(zheng)治(zhi)格局產生(sheng)一些影響(xiang)；還為(wei)整飭刑(xing)罰和(he)吏治(zhi)提(ti)供(gong)了(le)契機。與此同時，他(ta)禁絕佛(fo)教，對(dui)明代佛(fo)教、社(she)會都(dou)產生(sheng)了(le)一定影響(xiang)。
民族
邊防問題，是困(kun)擾明(ming)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)問題。北部的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)勢(shi)力(li)長期(qi)與(yu)明(ming)王(wang)朝對(dui)峙，然(ran)又(you)無(wu)法(fa)徹底消滅蒙(meng)古(gu)力(li)量，農(nong)耕經(jing)濟(ji)與(yu)游(you)牧經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，又(you)使之無(wu)法(fa)和諧(xie)共處(chu)。如(ru)何解決明(ming)蒙(meng)問題，成為明(ming)王(wang)朝歷代君主首要(yao)(yao)之事。明(ming)初明(ming)蒙(meng)關(guan)系敵對(dui)，王(wang)朝采取抵御(yu)政策。然(ran)世(shi)宗(zong)時期(qi)，俺答幾次要(yao)(yao)求通(tong)貢、互市。遭致世(shi)宗(zong)拒絕，游(you)牧經(jing)濟(ji)對(dui)農(nong)耕經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)需求致使明(ming)蒙(meng)關(guan)系不(bu)斷惡化(hua)，明(ming)朝邊患問題不(bu)斷。
嘉靖年間，蒙古族在其(qi)首領(ling)俺(an)答的率領(ling)下頻繁入掠，給明王朝(chao)的北(bei)部(bu)邊(bian)防(fang)造成了巨大的壓力，進而釀成明代北(bei)邊(bian)危機的第二次高潮——庚戌(xu)之變(bian)，并且終嘉靖一朝(chao)，北(bei)部(bu)邊(bian)防(fang)一直(zhi)處于刀光(guang)劍影的戰爭狀態(tai)。
社會
更定祀典
嘉靖帝(di)好標新(xin)立異，較(jiao)少保守思(si)想，強化(hua)君權、樹(shu)立“英主”形象，嘉靖九年開(kai)始進行以清(qing)理封建祭祀制度為主要內容(rong)的改(gai)(gai)正祀典(dian)活動。改(gai)(gai)天地合祀粼(lin)天地分祀，去掉(diao)孔子王號，恢復“至圣(sheng)先師”稱號等一系列(lie)清(qing)理和改(gai)(gai)定的舉措陸續實施。雖然這些(xie)與政(zheng)治、經濟改(gai)(gai)革關(guan)系極小，但卻是嘉靖皇帝(di)敢(gan)于(yu)變(bian)更祖制的結果。
嘉靖帝(di)在改(gai)正祀典(dian)中，將朱元璋(zhang)制定(ding)(ding)的(de)關(guan)于天地合祀，孔(kong)子祀典(dian)等多項(xiang)規定(ding)(ding)改(gai)動(dong)(dong)了。這無疑動(dong)(dong)搖了祖(zu)制不得變動(dong)(dong)的(de)陳腐觀念(nian)，一定(ding)(ding)程度上為改(gai)革活動(dong)(dong)的(de)開(kai)始清除了思想(xiang)障礙。
改造北京城
嘉(jia)靖(jing)(jing)帝在對(dui)北京(jing)城(cheng)(cheng)的(de)(de)改造中，很多地(di)(di)方都體現(xian)出這位年輕皇(huang)(huang)帝對(dui)禮儀的(de)(de)顛覆與再造。嘉(jia)靖(jing)(jing)初年還(huan)在四(si)郊新建了地(di)(di)壇(tan)、日壇(tan)、月(yue)壇(tan)。他將敬萬神(shen)的(de)(de)天(tian)壇(tan)改為(wei)只敬天(tian)神(shen)，并興建地(di)(di)壇(tan)、日壇(tan)、月(yue)壇(tan)，整(zheng)個(ge)北京(jing)城(cheng)(cheng)被放置于一幅八卦(gua)圖之中：南側(ce)為(wei)天(tian)屬乾卦(gua)，北側(ce)為(wei)地(di)(di)屬坤卦(gua)，東側(ce)為(wei)日屬離卦(gua)，西(xi)側(ce)為(wei)月(yue)屬坎卦(gua)。癡迷于道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)嘉(jia)靖(jing)(jing)還(huan)在皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)內大(da)規模營造道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)宮觀(guan)，遺憾的(de)(de)是絕大(da)多數宮觀(guan)沒有保存到今天(tian)，如位于今天(tian)中海以西(xi)的(de)(de)國務(wu)院機關辦公地(di)(di)，就曾(ceng)經(jing)是嘉(jia)靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)帝興建的(de)(de)一組稱為(wei)“大(da)光明(ming)殿”的(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)建筑群。
嘉(jia)(jia)靖三十二(er)年（1553年）又決(jue)定利用元大都(dou)土(tu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺址，四(si)面(mian)環繞修筑京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)郭城(cheng)(cheng)(cheng)。最初規劃的(de)(de)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)長七(qi)十里(li)(li)，東西十七(qi)里(li)(li)，南北十八里(li)(li)，設(she)城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)十一(yi)(yi)座、敵臺一(yi)(yi)百(bai)七(qi)十六座，西直門(men)外(wai)和通惠河設(she)置水閘兩處，其他低洼地(di)帶設(she)置水關(guan)八處。由(you)于工期(qi)浩大，在嚴嵩的(de)(de)建議下改(gai)為先修筑南面(mian)，將正陽門(men)外(wai)的(de)(de)大片繁(fan)華市區包(bao)入，得到嘉(jia)(jia)靖帝的(de)(de)許可(ke)。后因用兵(bing)頻繁(fan)，再加上1557年紫禁(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)大火災后將財力(li)物力(li)集中于宮殿的(de)(de)重建，因此外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)直沒有再筑。嘉(jia)(jia)靖四(si)十三年（1564年）增筑外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)各城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)的(de)(de)甕城(cheng)(cheng)(cheng)。
宗室管理
嘉(jia)靖(jing)皇(huang)(huang)帝為解決(jue)長期困擾明王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)問題(ti)而(er)頒(ban)布實施的(de)(de)(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)條(tiao)(tiao)例》更(geng)是嘉(jia)靖(jing)朝(chao)(chao)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要成(cheng)果。明朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)制(zhi)度(du)始(shi)于建國(guo)初(chu)(chu)期，在這(zhe)個制(zhi)度(du)下，宗(zong)(zong)室(shi)家族世代承襲，只(zhi)享(xiang)受優厚的(de)(de)(de)(de)(de)待遇，但卻(que)無所事事，成(cheng)為由(you)朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)供(gong)養的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)群寄生階層。隨(sui)著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)推移，宗(zong)(zong)室(shi)生齒日繁(fan)，人數(shu)(shu)不斷擴大，朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔也就日益加重(zhong)(zhong)。洪武時(shi)，山西惟封晉王(wang)一(yi)(yi)(yi)人，到(dao)世宗(zong)(zong)時(shi)劇增(zeng)為兩(liang)萬余人；朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)所支付的(de)(de)(de)(de)(de)祿(lu)米也由(you)每年1萬石(shi)，增(zeng)至87.2萬余石(shi)。明王(wang)朝(chao)(chao)背上(shang)了(le)(le)沉(chen)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔，越來越無法忍受。面(mian)對(dui)嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)”問題(ti)，嘉(jia)靖(jing)皇(huang)(huang)帝采取一(yi)(yi)(yi)系(xi)列措施，企圖予以(yi)解決(jue)。其中收(shou)效較為顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)是嘉(jia)靖(jing)四(si)十(shi)四(si)年（1565）頒(ban)布實行的(de)(de)(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)條(tiao)(tiao)例》。它一(yi)(yi)(yi)方面(mian)限制(zhi)諸王(wang)宗(zong)(zong)藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)請封活(huo)動，另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)減(jian)(jian)少親王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)祿(lu)米，規定(ding)(ding)了(le)(le)數(shu)(shu)十(shi)條(tiao)(tiao)具體條(tiao)(tiao)款。這(zhe)在一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)程度(du)上(shang)限制(zhi)了(le)(le)宗(zong)(zong)室(shi)貴族勢力的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹，略(lve)為減(jian)(jian)輕了(le)(le)朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)財政(zheng)負(fu)擔。嘉(jia)靖(jing)皇(huang)(huang)帝實施的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革(ge)措施，為萬歷初(chu)(chu)期張居正全面(mian)推行改(gai)革(ge)進行了(le)(le)準備。
歷史評價
總評
嘉(jia)靖(jing)(jing)帝(di)在位45年，是(shi)明(ming)朝(chao)實際統治時(shi)(shi)間最(zui)長的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)。在他(ta)執政的(de)(de)(de)(de)前二十年中頗有(you)作為(wei)，以不因循守舊的(de)(de)(de)(de)革新精神(shen)開創了中興局(ju)面，他(ta)順應歷史潮流(liu)、敢于打破傳統、體(ti)恤士(shi)農工商、有(you)利(li)社會發展的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，還應當看(kan)到，他(ta)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)許多(duo)建筑，如北京的(de)(de)(de)(de)天地(di)日(ri)月四壇，鐘祥的(de)(de)(de)(de)明(ming)顯陵(ling)、元(yuan)佑(you)宮等，至今仍顯現(xian)著勞動(dong)人民(min)藝術(shu)創造的(de)(de)(de)(de)風采(cai)，為(wei)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)發展做出貢(gong)獻；但(dan)在嘉(jia)靖(jing)(jing)二十一(yi)年之后日(ri)益腐化，朝(chao)政日(ri)壞，大禮議杖(zhang)笞群(qun)臣、崇奉道教并禍及自(zi)身(shen)、尋興大獄(yu)、誤用佞臣、剛愎(bi)自(zi)用、局(ju)勢動(dong)蕩(dang)不堪(kan)。嘉(jia)靖(jing)(jing)帝(di)是(shi)個(ge)極其聰明(ming)并且(qie)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)，而且(qie)有(you)些(xie)自(zi)大狂(kuang)妄，但(dan)卻(que)十分小氣(qi)，又喜歡亂花(hua)錢，也很要面子，能與之打交道的(de)(de)(de)(de)，也只有(you)徐(xu)階、嚴嵩這類(lei)的(de)(de)(de)(de)官場老手。
嘉靖帝執政的四十五年(nian)，是資(zi)本主(zhu)義在中(zhong)國萌芽的時(shi)期(qi)，“一(yi)般(ban)認為是一(yi)個經濟非常(chang)活躍的、農業技術和生產發(fa)展(zhan)的、紡(fang)織品和手(shou)工業生產大規模發(fa)展(zhan)的時(shi)代。”
嘉靖(jing)帝(di)和他(ta)父親讀圣賢書卻是到(dao)了癡迷(mi)的程度(du)，在(zai)歷(li)史(shi)上(shang)還是不多見。這也可與他(ta)在(zai)禮儀之(zhi)爭時(shi)的強硬態度(du)聯系起來，除(chu)了與前(qian)朝(chao)老(lao)臣爭權的因素之(zhi)外，嘉靖(jing)帝(di)更在(zai)乎(hu)的是要為(wei)(wei)他(ta)敬愛的父母爭名(ming)分，因此他(ta)不顧自己勢單力薄，在(zai)群情洶涌之(zhi)中，毅然要為(wei)(wei)自己父母爭得更為(wei)(wei)尊榮的地位。嘉靖(jing)帝(di)是個十(shi)足的孝子(zi)，但他(ta)逞一(yi)己的私孝而(er)不顧天下公義，終究(jiu)太小氣(qi)太狹窄，有違寬闊浩蕩的為(wei)(wei)君之(zhi)道，后(hou)人(ren)說(shuo)他(ta)是“中材之(zhi)主”，似可認作確(que)論。
后世(shi)的(de)(de)史家說(shuo)(shuo)嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)除了他(ta)(ta)自己和他(ta)(ta)父(fu)(fu)母(mu)，他(ta)(ta)沒(mei)有愛過任何人。在四(si)十(shi)五(wu)年的(de)(de)統(tong)治中(zhong)，殺(sha)大臣殺(sha)言官，他(ta)(ta)毫(hao)不留情，連后宮中(zhong)都(dou)到(dao)(dao)處彌漫著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)強(qiang)橫(heng)。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝與(yu)兒子(zi)(zi)們的(de)(de)關系(xi)也(ye)說(shuo)(shuo)不上融洽，他(ta)(ta)一直到(dao)(dao)死(si)都(dou)沒(mei)有立太子(zi)(zi)。可以說(shuo)(shuo)在他(ta)(ta)父(fu)(fu)母(mu)去世(shi)后，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝已經(jing)沒(mei)有可以溫馨(xin)相處的(de)(de)人。每逢(feng)節日和他(ta)(ta)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)忌(ji)辰，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝總(zong)要屏(ping)退眾人，向(xiang)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)靈位長跪，流(liu)淚默祝，神(shen)情慘楚，讓(rang)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)窺見的(de)(de)宮女也(ye)為(wei)之(zhi)動容，也(ye)只在這時，剛(gang)強(qiang)的(de)(de)皇帝才顯出骨子(zi)(zi)里(li)的(de)(de)些許溫情與(yu)脆弱。
史書評價
《明史》贊曰：世(shi)宗(zong)(zong)御(yu)極之(zhi)(zhi)初(chu)，力除一切(qie)弊政，天下翕然稱治(zhi)(zhi)。顧(gu)迭議大(da)禮，輿論沸騰，幸臣(chen)假(jia)托(tuo)，尋(xun)興大(da)獄。夫天性至情，君親大(da)義，追尊立廟，禮亦(yi)宜之(zhi)(zhi)；然升(sheng)祔太(tai)廟，而躋于武(wu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)上，不已過乎！若其時紛紜多故，將疲于邊，賊訌于內(nei)，而崇(chong)尚道教，享祀弗經，營(ying)建繁興，府藏告匱，百余年富庶治(zhi)(zhi)平之(zhi)(zhi)業(ye)，因以漸替(ti)。雖(sui)剪(jian)剔權(quan)奸，威柄在御(yu)，要亦(yi)中材之(zhi)(zhi)主也矣。
《明世宗實錄(lu)》：“神圣不(bu)世出(chu)之(zhi)(zhi)主”；“躬秉圣資， 出(chu)撫(fu)興運， 鏟奸剔蠹， 丕(pi)舉(ju)王(wang)綱， 肇修(xiu)人紀(ji)。立極建中，，肇修(xiu)人紀(ji)。凡諸大政令之(zhi)(zhi)因革，大典禮之(zhi)(zhi)制(zhi)作，咸(xian)稽謀于天，會通古今，經(jing)畫自(zi)心，毅然獨斷，一(yi)洗(xi)俗吏牽跡，經(jing)生守文之(zhi)(zhi)陋(lou)。……君臣奔走(zou)以受成，萬姓傾心而向(xiang)化。卒之(zhi)(zhi)幽明協順，中外敉寧，聲(sheng)教暨于交(jiao)南，威靈于窮朔。蓋(gai)舉(ju)我(wo)太祖(zu)、成祖(zu)丕(pi)造之(zhi)(zhi)光烈，而覲揚之(zhi)(zhi)巍(wei)巍(wei)乎，盛矣！”
歷代評價
史臣：“（世宗）晚年雖不御(yu)殿(dian)，而(er)(er)批決(jue)顧問，日無(wu)停晷。雖深(shen)居淵默，而(er)(er)張弛(chi)操(cao)縱，威柄不移。”
海瑞：“嘉靖(jing)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)乾(qian)凈”。
張居正(zheng)(zheng)(zheng)：“正(zheng)(zheng)(zheng)德年(nian)間(jian)(jian)， 政(zheng)體紊亂(luan)(luan)。至(zhi)世(shi)宗皇帝以(yi)聰明(ming)至(zhi)圣入(ru)繼大統(tong)(tong)，將以(yi)前弊政(zheng)一(yi)切改正(zheng)(zheng)(zheng)，以(yi)復我祖宗之舊(jiu)，正(zheng)(zheng)(zheng)今(jin)日(ri)所當(dang)遵守(shou)者(zhe)(zhe)。”“世(shi)廟(miao)承正(zheng)(zheng)(zheng)德群(qun)奸亂(luan)(luan)政(zheng)之后，又用威以(yi)振之，恢皇綱(gang)，飭(chi)法紀(ji)，而(er)國家神氣(qi)為之再揚(yang)。”“世(shi)宗禁(jin)革外(wai)戚封爵， 乃“超世(shi)之見，同(tong)符二祖，非近代帝王所能仿佛(fo)其(qi)萬一(yi)者(zhe)(zhe)。”“振耀前猷，茂恢令緒，德總百(bai)王，規(gui)摹萬世(shi)。以(yi)永凝佑命，啟昌期，曷有紀(ji)極(ji)！”“臣等(deng)竊以(yi)為我皇上當(dang)英妙之齡， 事事皆(jie)祗先猷， 憲(xian)章(zhang)烈祖。則太祖定制與(yu)世(shi)祖圣諭， 正(zheng)(zheng)(zheng)宜仰稽而(er)效法者(zhe)(zhe)。”“世(shi)祖天(tian)縱聰明(ming)，繼統(tong)(tong)之后二十年(nian)間(jian)(jian)勵(li)精圖治，孜(zi)孜(zi)問(wen)學(xue)，其(qi)英謨(mo)睿斷，誠有非前代帝王所能及者(zhe)(zhe)。”“乞敕(chi)下都察院(yuan)，查照嘉靖(jing)初年(nian)所定憲(xian)綱(gang)事理，再加申飭(chi)，秉(bing)持公論(lun)，振揚(yang)風紀(ji)，以(yi)佐皇上明(ming)作(zuo)勵(li)精之治，庶體統(tong)(tong)正(zheng)(zheng)(zheng)，朝廷尊，而(er)下有法守(shou)矣。”
談遷：“世宗享國長久。本朝無兩。禮(li)樂文(wen)章爛(lan)焉(yan)具舉(ju)。齋居數十年(nian)，圖邐(li)天下于(yu)掌上，中(zhong)外(wai)儼(yan)然如(ru)臨，真英主哉！始衷終則，新都（楊(yang)廷和），永嘉（張璁(cong)），華亭（徐階）功大矣(yi)。吏治(zhi)繁偽。兵政(zheng)窳惰。民力虛耗，亦由(you)是始。方之漢武帝。功不勝過焉(yan)。”“厘(li)革積(ji)習，誠雄(xiong)主也(ye)。”“以嚴馭吏、以寬治(zhi)民；以經術為(wei)師，以法(fa)律為(wei)輔；以嚴明修內治(zhi)，以安靜(jing)治(zhi)邊防。”
孟(meng)森：嘉靖迷信方術，用事之臣都靠(kao)迎(ying)合(he)邀寵(chong)得幸，全國正直(zhi)之士被壓抑打擊，官(guan)僚(liao)士大夫的風氣、習尚(shang)就(jiu)此大大惡變。士風敗壞，一(yi)代政治(zhi)也就(jiu)沒(mei)有希望了(le)。
毛澤東(dong)：“煉丹修道，昏庸老朽，坐(zuo)了四十幾(ji)年天下(xia)，就(jiu)是(shi)不辦事”。
王家范：“嘉(jia)靖(jing)帝(di)相信方術(shu)到入迷的地步，以至走(zou)火入魔。” “嘉(jia)靖(jing)修(xiu)齋孤居而不忘獨斷朝綱，與其說是“無為”，不如說深得法家之刻薄陰狠，將帝(di)制的專(zhuan)橫發揮到了極(ji)致(zhi)。
毛(mao)佩琦：“實際(ji)上(shang)在(zai)我們看來(lai)，明(ming)世宗(zong)嘉靖皇帝在(zai)整(zheng)個(ge)明(ming)朝(chao)17個(ge)皇帝中，他是應(ying)該有作(zuo)為(wei)的皇帝，他上(shang)朝(chao)不久(jiu)就發動了一個(ge)大(da)禮(li)儀(yi)。用現在(zai)的話可以說是政(zheng)治運動吧，這個(ge)大(da)禮(li)儀(yi)把(ba)朝(chao)廷上(shang)下的官員全部(bu)牽扯進去了。”
卜鍵：“嘉(jia)靖朝思想、文化走(zou)向(xiang)繁榮，出(chu)現了大(da)批(pi)杰(jie)出(chu)人(ren)物和(he)(he)優秀作品。世宗既有倡導引領之力，又有寬容和(he)(he)保護之功”；“家國牽羈，六趣牽纏，世宗的(de)生(sheng)命旅程(cheng)因之錯綜蕪雜，也因之增色減色，因之充(chong)滿(man)(man)希望與(yu)失落，充(chong)滿(man)(man)追求與(yu)幻滅，充(chong)滿(man)(man)期待，也不乏惆(chou)悵(chang)。”“要之，這是(shi)一位(wei)稟(bing)賦甚高的(de)帝王，是(shi)一個(ge)學(xue)者化的(de)皇帝，一個(ge)有責任心、敢擔當的(de)君(jun)主。世宗人(ren)品端正(zheng)，才情卓著，只是(shi)多走(zou)了些人(ren)生(sheng)和(he)(he)治(zhi)國的(de)彎路。”
陳寶國：“這個皇帝(di)很有意思，他不穿龍(long)袍，不上朝，但朝中(zhong)所有的事情(qing)都知道(dao)，還(huan)牢牢把握(wo)著軍權(quan)(quan)和兵(bing)權(quan)(quan)；我在(zai)戲(xi)里幾乎沒坐(zuo)過龍(long)椅，跟《漢武大(da)帝(di)》太不一(yi)樣了，這個皇帝(di)很另(ling)類。”
當年(nian)(nian)明月：他(ta)是(shi)明代(dai)有史以來最為聰明的(de)皇帝，在(zai)明代(dai)的(de)十幾位皇帝中間，如果要按智商水平(ping)排序，他(ta)至(zhi)少在(zai)第(di)三名，他(ta)的(de)聰明，絲毫不比朱元璋差，而且非常狡(jiao)猾，也善(shan)于控制(zhi)大局；嘉靖白天是(shi)在(zai)潛心修(xiu)道，晚(wan)上他(ta)在(zai)改奏(zou)章，這是(shi)他(ta)能(neng)控制(zhi)群(qun)臣的(de)關鍵。晚(wan)上改奏(zou)章直(zhi)到凌晨(chen)五(wu)點，他(ta)才躺(tang)下(xia)睡(shui)一會兒，他(ta)決不放過任何(he)一個控制(zhi)群(qun)臣的(de)機會。自(zi)古以來做皇帝的(de)是(shi)有蠢(chun)人，但明代(dai)沒有蠢(chun)皇帝，嘉靖修(xiu)道是(shi)為了(le)多活(huo)兩(liang)年(nian)(nian)，因為他(ta)掌握了(le)做皇帝的(de)規律，沒有人能(neng)動搖他(ta)，這是(shi)修(xiu)道的(de)根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御書(shu)《宋儒范氏(shi)心箴》。
歲月靜好 
