生平經歷
早期經歷
朱(zhu)(zhu)厚熜是(shi)興(xing)獻(xian)王朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬(yuan)之次(ci)子(zi)。興(xing)獻(xian)王封(feng)(feng)地位(wei)于(yu)今湖(hu)(hu)(hu)北省鐘祥市(shi)，明朝(chao)時是(shi)三大府之一(yi)的(de)(de)承天府，正德二(er)年（1507年）9月(yue)16日(ri)(ri)，朱(zhu)(zhu)厚熜出生于(yu)湖(hu)(hu)(hu)廣安陸（今湖(hu)(hu)(hu)北鐘祥市(shi)）的(de)(de)興(xing)王府。他(ta)的(de)(de)父親(qin)(qin)朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬(yuan)是(shi)明憲(xian)宗第四子(zi)，于(yu)成(cheng)化二(er)十(shi)三年七(qi)月(yue)十(shi)一(yi)日(ri)(ri)（1487年7月(yue)30日(ri)(ri)）受封(feng)(feng)興(xing)王，弘治七(qi)年九月(yue)十(shi)八日(ri)(ri)（1494年10月(yue)16日(ri)(ri)）就(jiu)(jiu)藩湖(hu)(hu)(hu)廣安陸州(zhou)。朱(zhu)(zhu)厚熜的(de)(de)母親(qin)(qin)蔣(jiang)氏是(shi)北京中兵馬(ma)指揮使（追封(feng)(feng)玉田伯）蔣(jiang)斅的(de)(de)女兒，她(ta)于(yu)1493年與朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬(yuan)成(cheng)親(qin)(qin)，1494年隨朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬(yuan)就(jiu)(jiu)藩安陸。
朱厚熜幼時就聰敏過(guo)人，他(ta)父親教(jiao)他(ta)讀詩幾次(ci)后就能準確背誦。稍大(da)以后在(zai)父親的指導下學習古籍(ji)，通(tong)《孝經》、《大(da)學》及(ji)修身(shen)齊家治國之道(dao)。不僅如此(ci)，他(ta)父親還讓(rang)他(ta)參加王府的祭祀和典禮(li)，因此(ci)他(ta)很(hen)小的時候(hou)便熟悉了(le)各種禮(li)儀和規范。
正德十(shi)四年(nian)六月(yue)十(shi)七(qi)日（1519年(nian)7月(yue)13日），興獻王朱(zhu)祐杬(yuan)病薨，年(nian)僅12歲的朱(zhu)厚熜(cong)襲(xi)為興王，朱(zhu)厚熜(cong)在長史(shi)袁宗皋的輔(fu)佐下接管王府(fu)。
承襲皇位
參見：大禮議
正德十六年(nian)（1521年(nian)）4月20日，明武(wu)宗(zong)(zong)(zong)駕崩。由于明武(wu)宗(zong)(zong)(zong)沒有子(zi)嗣，在其彌留之(zhi)際，首輔楊廷和預(yu)料到(dao)之(zhi)后的(de)繼(ji)承(cheng)人問題，他援引《皇(huang)(huang)明祖訓》中“兄終弟及(ji)”的(de)原則，在武(wu)宗(zong)(zong)(zong)逝世前五天(tian)以皇(huang)(huang)帝的(de)名義(yi)頒布敕令，令朱厚(hou)熜(cong)縮(suo)短(duan)為其父服喪時間，并承(cheng)襲興王爵位。武(wu)宗(zong)(zong)(zong)駕崩后的(de)當天(tian)，楊廷和讓司禮監(jian)請太后懿旨(zhi)，正式宣布朱厚(hou)熜(cong)為皇(huang)(huang)帝繼(ji)承(cheng)人。
正德十六年（1521年）4月(yue)22日，一(yi)個由(you)司禮監、皇(huang)室和(he)朝(chao)廷代表組成的(de)使(shi)團(tuan)前往(wang)安陸(lu)，朱厚熜(cong)以(yi)興王的(de)身份接(jie)見(jian)了使(shi)團(tuan)并接(jie)受了太后(hou)的(de)詔(zhao)書(shu)，在王府接(jie)受諸臣行(xing)禮，隨(sui)后(hou)同使(shi)團(tuan)前往(wang)北(bei)(bei)京。在朱厚熜(cong)及使(shi)團(tuan)到達北(bei)(bei)京城外(wai)(wai)的(de)良鄉時，雙方發生了第(di)一(yi)輪(lun)沖突。根據楊(yang)廷和(he)的(de)安排(pai)，要禮部用(yong)太子(zi)的(de)禮儀(yi)迎(ying)接(jie)朱厚熜(cong)，即(ji)由(you)東華門入(ru)(ru)，居文華殿(dian)。但朱厚熜(cong)并不接(jie)受這種方案(an)，他(ta)對其(qi)右長史袁(yuan)宗皋說：“遺詔(zhao)以(yi)我嗣皇(huang)帝(di)位，非(fei)皇(huang)子(zi)也。”雙方互不妥協(xie)，最后(hou)由(you)皇(huang)太后(hou)令群臣上(shang)箋勸進，朱厚熜(cong)在郊外(wai)(wai)受箋，從大明門入(ru)(ru)，隨(sui)即(ji)在奉(feng)天(tian)殿(dian)即(ji)位。
正(zheng)德十六年(nian)（1521年(nian)）5月27日，朱厚熜(cong)正(zheng)式即皇(huang)(huang)帝位，次年(nian)改元嘉(jia)(jia)靖(jing)。即位不久，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝與楊廷(ting)和、毛澄為首的(de)(de)武宗舊臣們之間關于(yu)以誰(shui)為嘉(jia)(jia)靖(jing)帝皇(huang)(huang)考（即宗法意義上的(de)(de)父(fu)親(qin)），以及嘉(jia)(jia)靖(jing)帝生父(fu)尊號的(de)(de)皇(huang)(huang)統問題發生了(le)長達三年(nian)半的(de)(de)大(da)禮議之爭。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝不顧朝臣反(fan)對，追尊生父(fu)為興(xing)獻帝后又加封(feng)為獻皇(huang)(huang)帝、生母(mu)為興(xing)國皇(huang)(huang)太(tai)后，改稱明孝宗敬(jing)皇(huang)(huang)帝曰“皇(huang)(huang)伯考”。
嘉靖十七年（1538年）九月，興獻帝(di)(di)被追尊為(wei)“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣(sheng)恭簡敬(jing)文獻皇(huang)帝(di)(di)”，并將(jiang)興獻帝(di)(di)的牌位升(sheng)袝太廟，排序在(zai)明武宗之上，改興獻王(wang)墓為(wei)顯陵，大禮議事件至此以嘉靖帝(di)(di)的勝利最(zui)終結束。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉靖帝統(tong)治前(qian)期(qi)，出現“嘉靖中興”的(de)局面。嘉靖帝力(li)革(ge)(ge)(ge)前(qian)朝(chao)時弊，勵志效法(fa)太祖(zu)(zu)、成祖(zu)(zu)推行“新政(zheng)”，大(da)(da)(da)刀闊斧推行了(le)改(gai)革(ge)(ge)(ge)，政(zheng)治上(shang)(shang)集異納諫，勤于(yu)政(zheng)務，打擊權臣和封建地(di)(di)主貴族勢力(li)，大(da)(da)(da)赦天下(xia)，誅殺了(le)錢寧、江彬等(deng)佞臣，整頓朝(chao)綱，總攬內外(wai)大(da)(da)(da)政(zheng)，推行新政(zheng)，裁抑司禮(li)監(jian)的(de)權力(li)，撤廢鎮(zhen)守太監(jian)，嚴肅監(jian)察制度(du)，嚴分廠、衛與法(fa)司職權，重(zhong)視任用張璁、夏言等(deng)賢臣，他吸取了(le)前(qian)朝(chao)宦官當權亂(luan)政(zheng)的(de)教訓(xun)，對宦官嚴加(jia)管束，中央集權得到復(fu)興和加(jia)強，使朝(chao)政(zheng)為之一新；經濟(ji)上(shang)(shang)嚴革(ge)(ge)(ge)貪贓枉法(fa)，勘(kan)查皇(huang)莊(zhuang)(zhuang)和勛戚莊(zhuang)(zhuang)園，還地(di)(di)于(yu)民，鼓勵耕織(zhi)，重(zhong)新整頓賦役，賑濟(ji)災荒，減輕(qing)租銀，體(ti)恤民情(qing)，治理水災，汰除軍校匠役十萬余(yu)人(ren)，極大(da)(da)(da)地(di)(di)緩解了(le)當時激烈的(de)社會(hui)經濟(ji)矛盾；軍事(shi)上(shang)(shang)整頓軍隊團營，守兵東(dong)南，征剿倭寇(kou)，清除外(wai)患(huan)，整頓邊防。文化(hua)上(shang)(shang)改(gai)革(ge)(ge)(ge)科舉之弊，改(gai)正(zheng)孔子稱號和典祀，這期(qi)間，“資本主義”開(kai)始萌芽(ya)，文化(hua)和科技空(kong)前(qian)繁榮，優秀文學作品和杰(jie)出人(ren)物大(da)(da)(da)量涌現，“天下(xia)翕然稱治”。
崇奉道教
參見：世宗(zong)崇道(dao)、南倭(wo)北(bei)虜嘉(jia)靖(jing)(jing)帝統治后期，由(you)于國家承平日(ri)久，逐步喪失進取精神，日(ri)益腐化，濫用民力(li)大(da)事(shi)興建，而且迷信方(fang)士、尊崇道(dao)教，好長(chang)生不老之術，方(fang)士、道(dao)士們利用嘉(jia)靖(jing)(jing)帝夢想長(chang)生不死和(he)靈瑞(rui)現象的迷信，屢(lv)行詐騙之術，愚弄嘉(jia)靖(jing)(jing)帝，使每年(nian)(nian)(nian)不斷修設齋醮，造成巨大(da)的靡費。嘉(jia)靖(jing)(jing)二十一年(nian)(nian)(nian)（1542年(nian)(nian)(nian)）十月(yue)，爆(bao)發“壬寅宮變”，幾死于宮女之手，嘉(jia)靖(jing)(jing)帝移居(ju)西苑修玄。
在(zai)(zai)用(yong)人上 ，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝“ 忽(hu)智(zhi)忽(hu)愚”、“忽(hu)功(gong)忽(hu)罪”，態度變化很大，對(dui)于權力(li)把握(wo)很強，對(dui)于文(wen)官集(ji)團控制也(ye)很強。誤用(yong)首輔嚴嵩專國二十(shi)年，吏治敗壞，殘害忠良，許多(duo)功(gong)臣(chen)(chen)、直(zhi)臣(chen)(chen)遭殺害、貶(bian)黜，楊繼盛、沈煉(lian)等朝臣(chen)(chen)慘遭殺害；邊事廢弛，吞沒軍餉，在(zai)(zai)長(chang)城(cheng)以北(bei)，蒙古韃(da)靼部首領俺答(da)汗不(bu)斷寇邊，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)二十(shi)九年（1550年）甚至兵(bing)臨(lin)北(bei)京城(cheng)下，大肆掠奪，造成極大破壞。倭(wo)寇經(jing)常侵略(lve)中國東南(nan)沿海，后(hou)賴朱紈、張經(jing)、戚(qi)繼光、俞大猷(you)等人率軍肅(su)清(qing)。在(zai)(zai)嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)年間，南(nan)倭(wo)北(bei)虜始終是明(ming)朝的禍患。各地也(ye)爆(bao)(bao)發(fa)多(duo)起民(min)變；嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)三(san)(san)年（1524年）以后(hou)爆(bao)(bao)發(fa)多(duo)起大同兵(bing)變，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)十(shi)四年（1535年）爆(bao)(bao)發(fa)遼東兵(bing)變，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)三(san)(san)十(shi)九年（1560年）爆(bao)(bao)發(fa)振武營(ying)兵(bing)變；在(zai)(zai)此期間，葡萄牙人于嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)三(san)(san)十(shi)二年（1553年）取得(de)入居澳門(men)的特(te)權。
晚年(nian)嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)疏(shu)遠嚴嵩，起用徐階為內閣首輔(fu)，國家才再次走上了正軌(gui)。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)為了緩(huan)和社會矛盾(dun)，采取厘革(ge)縮弊、振興綱紀(ji)等改革(ge)措施，下令退還一些被侵(qin)占(zhan)的(de)民田，汰除軍校匠(jiang)役10萬余人，開創了嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)年(nian)間的(de)“新政(zheng)”時期，得到朝(chao)野上下的(de)擁(yong)護。
去世
隨著嘉靖(jing)(jing)(jing)帝(di)(di)年(nian)(nian)齡增(zeng)大(da)加(jia)之(zhi)長(chang)期服用有砒霜，水銀，雄(xiong)黃(huang)，朱砂的丹藥，嘉靖(jing)(jing)(jing)帝(di)(di)的身體每況愈下。嘉靖(jing)(jing)(jing)四十四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）正月，方(fang)士王金等偽造《諸品仙方(fang)》《養老新(xin)書》，制長(chang)生妙(miao)藥獻嘉靖(jing)(jing)(jing)帝(di)(di)。嘉靖(jing)(jing)(jing)四十五年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)）二月，戶部(bu)主事海瑞上《治安疏》，嘉靖(jing)(jing)(jing)帝(di)(di)大(da)怒，下獄論死，為(wei)徐階(jie)所救。
嘉靖四(si)十五年(nian)十二月十四(si)日（1567年(nian)1月23日），嘉靖帝駕崩(beng)于乾清宮，年(nian)60歲(sui)。廟號世宗(zong)，謚號欽天履道英毅(yi)神圣宣(xuan)文(wen)廣武洪(hong)仁(ren)大孝肅(su)皇(huang)帝。葬北京昌平永(yong)陵(ling)。
嘉(jia)靖帝(di)駕(jia)崩后，裕(yu)王朱載垕繼位，年號隆(long)慶(qing)。奉先帝(di)世宗皇帝(di)遺詔，“存者(zhe)召用，歿者(zhe)恤錄，見監(jian)者(zhe)即先釋放復職”。以海(hai)瑞為代表，赦免了所有(you)諫言諸(zhu)臣。從這(zhe)一刻(ke)起(qi)，揭開(kai)了長達(da)十八年隆(long)萬大改革的(de)序(xu)幕。
為政舉措
嘉靖帝在位(wei)的(de)(de)前二(er)十年中很有作為。除(chu)采取(qu)了歷代新君例行的(de)(de)大赦、蠲免、減(jian)貢、賑(zhen)災等措(cuo)施外，還(huan)扭轉了自(zi)正統以來形成的(de)(de)宦官擅權、敗壞朝(chao)政的(de)(de)局面，并下令清理莊田，“不問(wen)皇親(qin)勢(shi)要，凡系(xi)冒濫請乞及額外多(duo)占者悉(xi)還(huan)之于民”，廢除(chu)勛戚世襲等。所有這(zhe)些(xie)舉措(cuo)皆進一步鞏固了明(ming)朝(chao)的(de)(de)統治。
政治
大禮議
嘉(jia)靖帝(di)(di)14歲(sui)即帝(di)(di)位(wei)，因(yin)想追封親生父(fu)(fu)母(mu)的(de)尊號，但首輔楊廷和等舊臣(chen)要求他改換父(fu)(fu)母(mu)而引發(fa)了長(chang)達三年半的(de)大(da)禮議之爭(zheng)；世宗(zong)不顧朝(chao)臣(chen)反對(dui)，追尊生父(fu)(fu)為(wei)(wei)興(xing)獻(xian)帝(di)(di)后又加封為(wei)(wei)獻(xian)皇(huang)帝(di)(di)、生母(mu)為(wei)(wei)興(xing)國皇(huang)太后，改稱(cheng)孝宗(zong)敬皇(huang)帝(di)(di)曰“皇(huang)伯考”。嘉(jia)靖十七(qi)年（1538年）九(jiu)月興(xing)獻(xian)帝(di)(di)被追尊為(wei)(wei)“睿宗(zong)知天(tian)守道洪德淵仁寬穆(mu)純圣(sheng)恭(gong)簡敬文(wen)獻(xian)皇(huang)帝(di)(di)”，并(bing)將興(xing)獻(xian)帝(di)(di)的(de)牌位(wei)升袝太廟，排(pai)序在明武(wu)宗(zong)之上，改興(xing)獻(xian)王墓為(wei)(wei)顯陵，大(da)禮議事件(jian)至此最終結束。
歷經三年(nian)半的(de)(de)大禮(li)議(yi)，最(zui)后以君權的(de)(de)高(gao)壓結束，之后嘉(jia)靖帝羽翼豐(feng)滿，并且由議(yi)禮(li)的(de)(de)過程(cheng)體會(hui)到(dao)了如(ru)何行使皇權的(de)(de)無上威嚴，此后變(bian)得獨(du)斷獨(du)行。大禮(li)議(yi)加強了皇權專制，促(cu)成了嘉(jia)靖帝剛愎自用的(de)(de)政治作(zuo)風。
從(cong)此再也沒有(you)官員敢非(fei)議皇帝(di)的意見(jian)，皇帝(di)依然年輕，但是(shi)他的無(wu)上權威已經沒人再敢質(zhi)疑。從(cong)毫無(wu)根基的藩(fan)王到雷霆萬鈞的帝(di)王，嘉靖帝(di)轉變得非(fei)常出色(se)。
大禮議(yi)使得楊廷和(he)與嘉(jia)靖帝兩(liang)人徹底決裂，楊廷和(he)后被(bei)削(xue)官為民，嘉(jia)靖帝在理(li)論(lun)和(he)禮儀上終于(yu)為自己樹立了正統地位；在權力(li)上終于(yu)獨攬乾綱，威懾群臣(chen)。除(chu)強(qiang)化了皇(huang)權外，還產生了許多其他嚴重(zhong)后果。由(you)于(yu)朝野上下都(dou)把主要精力(li)集中于(yu)議(yi)禮，因(yin)此干擾、沖擊(ji)、擾亂(luan)了政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟的進步性(xing)改革(ge)；由(you)于(yu)只要順著嘉(jia)靖帝的意愿(yuan)議(yi)禮有功，便可飛黃騰達(da)，甚(shen)至一躍而為巨卿宰輔(fu)，因(yin)此釀成諂媚之(zhi)風(feng)；由(you)于(yu)議(yi)禮兩(liang)派黨(dang)同伐異，勢不兩(liang)立，因(yin)此釀成黨(dang)爭之(zhi)風(feng)。所有這一切都(dou)加重(zhong)了朝政的腐敗(bai)，因(yin)此史家說(shuo)“吏治(zhi)(zhi)繁偽，兵政窳惰，民力(li)虛耗，亦由(you)是始”。
完善內閣
明太(tai)(tai)祖把宰(zai)相廢除了之后(hou)，一(yi)天(tian)要(yao)處理的(de)國(guo)家大(da)事(shi)400件，每(mei)天(tian)需要(yao)閱讀的(de)文字(zi)可能是(shi)20萬左(zuo)右。明太(tai)(tai)祖不得不使用一(yi)些(xie)學士(shi)(shi)來幫助他處理行(xing)政工作(zuo)。一(yi)代一(yi)代演變到了嘉(jia)靖帝時，內(nei)閣制(zhi)度才正式有(you)(you)模有(you)(you)樣：有(you)(you)名稱(cheng)、辦公地(di)點(dian)、下屬人員，內(nei)閣的(de)所有(you)(you)大(da)學士(shi)(shi)級(ji)別就從原來的(de)五品或六品提(ti)升到了二(er)品，甚至一(yi)品，比所有(you)(you)的(de)五府六部官員們(men)級(ji)別都高，所以到了嘉(jia)靖時期才最后(hou)形成了內(nei)閣制(zhi)度。
推行改革
嘉(jia)靖帝在位前期推行了大刀(dao)闊斧(fu)的改革，清理(li)勛戚(qi)莊(zhuang)田、罷天下鎮守中(zhong)官(guan)、改革科(ke)舉制度、革除外(wai)戚(qi)世封等，內容廣(guang)泛，成(cheng)效顯著。所以獲得很(hen)多贊美之(zhi)聲。河(he)南道(dao)御(yu)史劉(liu)安說：“今(jin)明天子(zi)綜核于上，百執事振于下，叢蠹之(zhi)弊，十去其九，所少(shao)者元氣耳。”
明代名(ming)臣(chen)(chen)張居(ju)正在萬歷三年（1575年）以自己少(shao)年時的親(qin)身體(ti)驗，對(dui)嘉靖前期整頓學(xue)政(zheng)的成(cheng)就(jiu)予以極高的評價。他說(shuo)：“臣(chen)(chen)等幼時，猶(you)及(ji)見提學(xue)官多(duo)海內名(ming)流，類能以道自重，不茍(gou)徇人，人亦無敢干以私者。士習(xi)儒風(feng)，猶(you)為(wei)近古(gu)。
明人黃(huang)光升《昭代典則》載：“張(zhang)孚敬奏革各省(sheng)鎮守內臣及清勘皇親(qin)莊(zhuang)田，土官得(de)行(xing)其志，黎(li)庶得(de)安其寢，天下鼓舞若更(geng)生，其功萬(wan)世不可泯(min)也。”
隆(long)慶二年（1568年）進(jin)士李樂對嘉(jia)靖前期革(ge)(ge)除鎮(zhen)守(shou)中官(guan)的積極(ji)作(zuo)用(yong)給予的較為全面的評價(jia)，言道：“世宗皇(huang)帝繼統(tong)，年齡雖小，英斷夙成，待(dai)此輩不少假借。又得(de)張(zhang)公孚敬(jing)以(yi)正佐之(zhi)，盡革(ge)(ge)各省鎮(zhen)守(shou)內臣，司禮監不得(de)干(gan)預章奏(zou)。往瑾時，公卿大臣相見，無敢(gan)抗禮，甚有(you)拜伏者。自張(zhang)公當國(guo)(guo)，司禮以(yi)下各監局巨珰，見公竦息(xi)敬(jing)畏(wei)，不敢(gan)并行(xing)并坐，至以(yi)“張(zhang)爺”呼之(zhi)，不動聲色，而(er)潛消其驕悍之(zhi)心。蓋自漢唐宋元以(yi)來，宦官(guan)斂(lian)戢，士氣得(de)伸，國(guo)(guo)體尊嚴，未有(you)如(ru)今(jin)日者，誠千載一時哉(zai)！”
嘉(jia)靖帝(di)和張璁(cong)、方獻夫在革除外(wai)戚世(shi)封(feng)的問(wen)題上(shang)也達(da)到了(le)共識，下令永遠廢(fei)除此制，《明通鑒》編纂者(zhe)說：“安(an)昌伯錢維(wei)圻卒，其(qi)庶兄(xiong)維(wei)垣(yuan)請(qing)嗣(si)爵(jue)，下吏(li)部議。尚書方獻夫等言：‘外(wai)戚之封(feng)，不當世(shi)及。’歷引(yin)漢、唐、宋事以證。璁(cong)以為然，力主之。上(shang)善其(qi)言，詔：”自今(jin)外(wai)戚封(feng)爵(jue)者(zhe)，但終其(qi)身，毋得請(qing)襲。’自是，外(wai)戚遂永絕(jue)世(shi)封(feng)。”
明(ming)代(dai)史學家何(he)喬遠(yuan)《名山藏》總結(jie)嘉(jia)靖前期“勵精(jing)化理，湔濯海內觀聽，挈清政本，杜塞(sai)旁(pang)落，奮武揆文，網(wang)羅才實。至(zhi)于稽古禮典，取次(ci)厘毖(bi)一切，創必(bi)表章(zhang)，軼(yi)往憲來，赫然中(zhong)興，多孚敬（張璁）所翼(yi)贊。” 何(he)喬遠(yuan)認為(wei)嘉(jia)靖前期出現的國家中(zhong)興是得益(yi)于首輔張璁推(tui)行的改(gai)革。
由于在張(zhang)璁之(zhi)后(hou)的(de)(de)閣臣(chen)中(zhong)無人能(neng)夠擔當繼(ji)續(xu)推行(xing)改革(ge)的(de)(de)重任(ren)。于是(shi)，明(ming)朝又進(jin)入(ru)了新一輪的(de)(de)因循敗政之(zhi)中(zhong)。嘉(jia)靖(jing)十(shi)八年(nian)后(hou)，嘉(jia)靖(jing)帝從銳意(yi)進(jin)取轉向消極荒殆，在嘉(jia)靖(jing)后(hou)期，海瑞于嘉(jia)靖(jing)四(si)十(shi)五年(nian)亦(yi)言(yan)：世(shi)宗“二十(shi)余年(nian)不視朝，法紀弛矣(yi)”。
軍事
“御(yu)外(wai)侵，修邊墻；抗(kang)倭(wo)寇，安海(hai)疆(jiang)”，是(shi)嘉靖帝對外(wai)政策的重要組成部分(fen)，修邊墻是(shi)補修長城和防御(yu)工事，主要對付北(bei)方(fang)的俺答、把都兒等；抗(kang)倭(wo)寇、安海(hai)疆(jiang)，則是(shi)清剿(jiao)倭(wo)人海(hai)盜、安定(ding)東南(nan)沿(yan)海(hai)地區，民族英雄戚繼光由此(ci)聲震海(hai)外(wai)。
蒙古
明(ming)中葉，蒙古(gu)韃(da)靼(da)(da)部(bu)興起，統一了(le)蒙古(gu)各部(bu)，至俺答汗(han)時(shi)勢力強盛(sheng)，屢(lv)次率(lv)軍(jun)(jun)騷擾內地，當(dang)時(shi)明(ming)朝邊(bian)將為保官(guan)升(sheng)職，將諸邊(bian)軍(jun)(jun)糧(liang)大(da)半(ban)賄賂(lu)了(le)當(dang)朝內閣首輔嚴嵩(song)。以致軍(jun)(jun)士饑疲，無(wu)力抵抗蒙古(gu)韃(da)靼(da)(da)部(bu)的(de)騷擾。同時(shi)駐(zhu)在邊(bian)關的(de)兵卒一方(fang)面忍受不了(le)將領們克扣軍(jun)(jun)糧(liang)，另一方(fang)面厭惡(e)了(le)頻(pin)繁的(de)戰(zhan)斗，因此經常爆發(fa)邊(bian)卒嘩變。攪的(de)明(ming)朝的(de)北邊(bian)幾乎沒有安(an)寧過。特別(bie)是嘉靖二十(shi)九年（1550年），韃(da)靼(da)(da)部(bu)俺答汗(han)率(lv)軍(jun)(jun)長驅(qu)直(zhi)入北京郊區，燒殺搶掠數日，滿意而去，史稱“庚(geng)戌之變”。
蒙古部(bu)據(ju)河套(tao)，不時寇掠諸邊，成為危(wei)害明朝(chao)政(zheng)權的心腹之(zhi)患。嘉(jia)靖二十五年（1546），總督陜西(xi)三邊軍務曾銑條上復套(tao)之(zhi)議(yi)，內閣(ge)首輔(fu)夏言襄贊其(qi)事，給(gei)予了全 力(li)支(zhi)持，后(hou)因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)而歸于失敗。雖(sui)然議(yi)復河套(tao)功(gong)虧一(yi)簣，贊決其(qi)事者又罹殺身之(zhi)禍，但此一(yi)重大事件對明朝(chao)的政(zheng)治(zhi)、軍事等(deng)方面都產生了重大的影響。
抗倭
在(zai)東南(nan)沿海(hai)(hai)，海(hai)(hai)防十(shi)分空虛，一(yi)些重(zhong)要地段的(de)(de)士兵僅有原額的(de)(de)三(san)(san)分之一(yi)，戰船十(shi)存一(yi)、二。致使日(ri)本(ben)海(hai)(hai)盜大舉進犯。僅嘉靖三(san)(san)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)）以后的(de)(de)三(san)(san)四(si)年(nian)(nian)間，江(jiang)浙軍民被倭寇殺(sha)害的(de)(de)就有數十(shi)萬人。所以，嘉靖帝在(zai)位的(de)(de)四(si)十(shi)多(duo)年(nian)(nian)間，是東南(nan)沿海(hai)(hai)倭患最(zui)為(wei)嚴重(zhong)的(de)(de)時期。雖然最(zui)后東南(nan)沿海(hai)(hai)的(de)(de)抗倭斗爭取(qu)得(de)了(le)決(jue)定性(xing)的(de)(de)勝(sheng)利，并涌(yong)現(xian)了(le)胡宗憲、戚繼光、俞大猷等著名抗倭將領，成功捍衛(wei)了(le)帝國海(hai)(hai)疆安定，有力打擊和(he)撲滅了(le)倭寇侵擾和(he)海(hai)(hai)盜瘋狂掠奪行為(wei)。
經濟
嘉靖(jing)帝執政的(de)(de)45年，是(shi)(shi)資本主義在(zai)中國萌(meng)芽的(de)(de)時(shi)(shi)期，“一般認為是(shi)(shi)一個(ge)經濟(ji)非常活躍(yue)(yue)的(de)(de)、農(nong)業技術和(he)生(sheng)產發展(zhan)的(de)(de)、紡(fang)織(zhi)品和(he)手工(gong)業生(sheng)產大規模(mo)發展(zhan)的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)”。同(tong)時(shi)(shi)，也(ye)是(shi)(shi)文化繁(fan)榮和(he)思想活躍(yue)(yue)的(de)(de)時(shi)(shi)期，“開了(le)晚(wan)明(ming)和(he)清(qing)代(dai)嚴(yan)密的(de)(de)、批判的(de)(de)學問的(de)(de)先河(he)”。
“恤(xu)士民(min)、賑(zhen)災(zai)(zai)荒”，即體恤(xu)民(min)情，減輕人民(min)負擔，減免賦稅(shui)，賑(zhen)濟災(zai)(zai)荒。嘉靖在位45年中，減免賦稅(shui)、賑(zhen)濟災(zai)(zai)荒45年、100余次。在依律量刑(xing)上，嘉靖嘗諭輔(fu)臣：“近連歲因(yin)災(zai)(zai)異(yi)免刑(xing)，今夏當刑(xing)科三覆請(qing)旨。朕思(si)死刑(xing)重事(shi)，欲將盜陵殿等(deng)物及(ji)毆(ou)罵父母大傷倫(lun)理者取決，余令(ling)法司再(zai)理，與卿共(gong)論，慎之慎之。
“振災耕，勵蠶桑”，嘉靖帝曾親(qin)自(zi)到南(nan)郊(jiao)耕田勵農，皇后親(qin)自(zi)到北郊(jiao)養蠶，并舉(ju)行了(le)盛大的(de)儀式，嬪妃(fei)、宮(gong)女(nv)們都參加了(le)。
“振經濟，興市(shi)場；理河道，修堤(di)防(fang)”，在(zai)嘉靖年(nian)間(jian)，貿易(yi)市(shi)場發展(zhan)了(le)，就連醫生(sheng)與藥店也分營了(le)，稅務(wu)在(zai)國計(ji)民生(sheng)中有了(le)舉足輕重的地位，服匠役的勞(lao)動力(li)可以用銀(yin)兩抵換，這是低級形態(tai)的勞(lao)動市(shi)場。嘉靖還親(qin)令朱裳總理河道，采納了(le)曾省吾《修堤(di)防(fang)疏(shu)》和《天下郡(jun)國利(li)病(bing)疏(shu)》。
明代中期(qi)的(de)(de)(de)(de)商業(ye)有過空前的(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)，全國崛起許(xu)多商業(ye)發達的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市和(he)圩(wei)鎮(zhen)，水(shui)陸商路四通八(ba)達，產(chan)、 運(yun)、銷俱旺，到(dao)嘉(jia)靖(jing)初年臻于極盛(sheng)。但商業(ye)的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)，也激(ji)起包(bao)括皇(huang)(huang)帝(di)及各級勛貴的(de)(de)(de)(de)貪(tan)欲.皇(huang)(huang)帝(di)營(ying)建"大(da)工"、皇(huang)(huang)族毀商霸產(chan)、一筆(bi)(bi)又一筆(bi)(bi)永不償還的(de)(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)"商 欠"、以特權(quan)(quan)強(qiang)權(quan)(quan)為(wei)(wei)后盾的(de)(de)(de)(de)官店、皇(huang)(huang)店、藩店、衛店、紳店的(de)(de)(de)(de)壟斷經營(ying)、強(qiang)權(quan)(quan)"和(he)買取物"，以及對民間商業(ye)的(de)(de)(de)(de)重稅盤(pan)剝，都對此時商業(ye)的(de)(de)(de)(de)繼續發展構成威脅和(he)破 壞(huai)(huai)。加之嘉(jia)靖(jing)嗣位(wei)以來政治(zhi)形勢(shi)的(de)(de)(de)(de)惡化，以及"南倭北虜(lu)"的(de)(de)(de)(de)入侵與(yu)直接破壞(huai)(huai)，使(shi)得原本興(xing)盛(sheng)活潑(po)的(de)(de)(de)(de)商業(ye)，太為(wei)(wei)萎縮(suo)，商道淤塞(sai)，到(dao)嘉(jia)靖(jing)中后期(qi)，全面陷入衰敗的(de)(de)(de)(de)境地。
文化
變革祭禮
嘉靖(jing)時期對國家祭禮(li)(li)進行了(le)(le)全(quan)面(mian)的(de)變(bian)革，旨(zhi)在追崇其(qi)父興獻王，,塑造(zao)帝系(xi)正統(tong)，為自己藩王入主大(da)統(tong)“倫序當立(li)”的(de)合法(fa)性作禮(li)(li)義上的(de)論證(zheng)。祭禮(li)(li)改(gai)制伴隨著大(da)批郊(jiao)、廟等祭祀(si)之所(suo)的(de)建設，大(da)興土木，勞民(min)傷財；同時，祭禮(li)(li)改(gai)制也(ye)激起了(le)(le)官僚體制內部的(de)權力之爭。可以(yi)說(shuo)，嘉靖(jing)祭禮(li)(li)改(gai)制對當時政治、經濟產生(sheng)了(le)(le)深刻影響。
“大(da)(da)禮(li)議”的(de)過程(cheng)中，出現了(le)《大(da)(da)禮(li)奏議》《大(da)(da)禮(li)集(ji)議》《大(da)(da)禮(li)纂要》《大(da)(da)禮(li)要略》《大(da)(da)禮(li)全書》《明倫(lun)大(da)(da)典(dian)》等緊(jin)扣議禮(li)而進行的(de)系列禮(li)書編纂活(huo)動(dong)，從(cong)個人倡(chang)導到國家行為，最終《明倫(lun)大(da)(da)典(dian)》以國家政典(dian)的(de)形式(shi)刊行，為“大(da)(da)禮(li)議”進行了(le)一次官(guan)方理論(lun)總(zong)結，成為打(da)擊反對派、傳播“大(da)(da)禮(li)”定論(lun)的(de)工具(ju)，顯現出了(le)朝(chao)內(nei)政爭與官(guan)方史(shi)學之間(jian)的(de)特殊聯系。
文化繁榮
“興土木，修(xiu)(xiu)(xiu)殿堂；興文化，建(jian)(jian)學堂”，既(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)了勞民傷財的(de)(de)宮殿、陵墓，又修(xiu)(xiu)(xiu)了維(wei)護朝(chao)廷秩序的(de)(de)內閣閣房，同時近30次撥款修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)(jian)書(shu)(shu)院。嘉(jia)靖重(zhong)視發展(zhan)教育，尊重(zhong)孔(kong)(kong)子(zi)及孔(kong)(kong)子(zi)門生，在(zai)全國各地興建(jian)(jian)書(shu)(shu)院。嘉(jia)靖重(zhong)視文學藝術(shu)，諭示(shi)勘刻《三(san)國志通(tong)俗演義》和《忠義水滸傳》，使當時的(de)(de)白話小(xiao)說和戲劇傳奇創(chuang)作得到了繁榮。此外，嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)的(de)(de)文學素養(yang)較高，他的(de)(de)詩詞寫得較好，是歷代(dai)帝(di)王少見的(de)(de)。
嘉靖(jing)間(jian)出現了一批思想(xiang)家(jia)和(he)(he)哲學家(jia)，出現了許多(duo)優秀(xiu)文(wen)人、學者(zhe)和(he)(he)文(wen)學流派，出現了不少胸(xiong)懷理(li)想(xiang)信念、不惜以死相諫的(de)(de)諍臣，都(dou)與世宗的(de)(de)涵養人才相關(guan)，與其(qi)所實施(shi)的(de)(de)政治寬松相關(guan)。這是《水滸傳》和(he)(he)《三國演義(yi)》整(zheng)理(li)出版的(de)(de)時(shi)代，是《金瓶梅》和(he)(he)《寶劍記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等小說(shuo)戲曲杰作寫作的(de)(de)時(shi)代，明代中晚期思想(xiang)文(wen)化的(de)(de)繁興，是從嘉靖(jing)時(shi)開始的(de)(de)。
重錄永樂大典
《永樂大(da)典》有兩個版本(ben)(ben)，人們習慣于把(ba)永樂年間(jian)的(de)第(di)一個版本(ben)(ben)稱為正本(ben)(ben)，把(ba)嘉(jia)靖年間(jian)的(de)重錄本(ben)(ben)稱為副本(ben)(ben)。所能見到的(de)都是明嘉(jia)靖副本(ben)(ben)。《明實(shi)錄》等大(da)量文獻(xian)記載的(de)確切史實(shi)指出(chu)，《永樂大(da)典》是嘉(jia)靖帝“殊寶”愛之的(de)珍品。他(ta)(ta)登(deng)基(ji)以(yi)來，更將其作為必備的(de)參考經典，并時常(chang)在朝廷(ting)上(shang)(shang)引用。嘉(jia)靖三十六年宮(gong)中(zhong)(zhong)意外(wai)失火(huo)，嘉(jia)靖立即命(ming)左右登(deng)上(shang)(shang)文樓，搶運(yun)出(chu)《大(da)典》，一夜中(zhong)(zhong)竟(jing)下諭三四次，焦急(ji)失態，足見《大(da)典》在他(ta)(ta)心中(zhong)(zhong)的(de)分(fen)量。
嘉靖帝巡訪(fang)圖嘉靖三十六年(nian)（1557年(nian)）宮中(zhong)火(huo)(huo)災(zai)，火(huo)(huo)勢危及文樓。火(huo)(huo)災(zai)之后(hou)，嘉靖皇帝萌生了將《永樂(le)大(da)典》再抄一(yi)部副本(ben)(ben)另外保(bao)存的(de)念頭。重(zhong)錄副本(ben)(ben)直到(dao)隆慶元(yuan)年(nian)（1567年(nian)）方告(gao)完成(cheng)，與永樂(le)正(zheng)本(ben)(ben)的(de)格式、裝(zhuang)幀(zhen)完全一(yi)致。永樂(le)正(zheng)本(ben)(ben)移放到(dao)文淵閣，明亡之后(hou)下落(luo)不明。
崇道禁佛
嘉靖(jing)帝在歷(li)史上以(yi)崇信道教(jiao)(jiao)而著名，是繼宋徽宗(zong)之后的又一(yi)位"道君皇帝"。嘉靖(jing)帝君臣(chen)的宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)中，有(you)一(yi)部分祈神和修省行為(wei)(wei)是為(wei)(wei)了(le)消除或減輕自(zi)然災(zai)害。嘉靖(jing)帝以(yi)救災(zai)為(wei)(wei)目的的宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)，使(shi)道教(jiao)(jiao)地(di)位有(you)所提高；也對(dui)朝中政治格局產生一(yi)些(xie)影響；還為(wei)(wei)整飭刑(xing)罰和吏(li)治提供了(le)契機。與此同時，他禁(jin)絕(jue)佛教(jiao)(jiao)，對(dui)明代(dai)佛教(jiao)(jiao)、社會都產生了(le)一(yi)定(ding)影響。
民族
邊防問(wen)題，是困擾明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)重要(yao)(yao)問(wen)題。北部的(de)蒙(meng)古勢力(li)(li)長期(qi)與明(ming)王(wang)朝(chao)對峙(zhi)，然(ran)(ran)又(you)無法(fa)徹(che)底(di)消滅蒙(meng)古力(li)(li)量，農(nong)耕經濟(ji)(ji)與游牧(mu)經濟(ji)(ji)的(de)沖突的(de)存在，又(you)使之無法(fa)和諧共處。如何解決(jue)明(ming)蒙(meng)問(wen)題，成為明(ming)王(wang)朝(chao)歷代(dai)君主首要(yao)(yao)之事。明(ming)初明(ming)蒙(meng)關系(xi)敵對，王(wang)朝(chao)采(cai)取抵(di)御政策。然(ran)(ran)世宗(zong)時期(qi)，俺答(da)幾次(ci)要(yao)(yao)求(qiu)通貢、互市。遭致世宗(zong)拒(ju)絕(jue)，游牧(mu)經濟(ji)(ji)對農(nong)耕經濟(ji)(ji)的(de)需(xu)求(qiu)致使明(ming)蒙(meng)關系(xi)不(bu)(bu)斷惡化，明(ming)朝(chao)邊患問(wen)題不(bu)(bu)斷。
嘉靖年間，蒙古(gu)族在其首(shou)領俺答(da)的率領下頻(pin)繁入(ru)掠，給明(ming)王朝的北(bei)部邊(bian)防造(zao)成了巨大的壓力，進而釀成明(ming)代(dai)北(bei)邊(bian)危機的第二次(ci)高(gao)潮(chao)——庚戌之變，并且(qie)終(zhong)嘉靖一(yi)朝，北(bei)部邊(bian)防一(yi)直處于刀(dao)光劍影的戰爭狀(zhuang)態(tai)。
社會
更定祀典
嘉(jia)(jia)靖(jing)帝好標新立異，較(jiao)少保守思(si)想(xiang)，強化(hua)君(jun)權、樹立“英(ying)主(zhu)”形象，嘉(jia)(jia)靖(jing)九年(nian)開始進(jin)行以(yi)清理封(feng)建祭祀(si)(si)制度(du)為主(zhu)要內容的改(gai)(gai)正祀(si)(si)典活動(dong)。改(gai)(gai)天(tian)地合祀(si)(si)粼天(tian)地分祀(si)(si)，去掉孔子王(wang)號，恢復“至圣先師”稱號等一(yi)系(xi)列(lie)清理和(he)改(gai)(gai)定的舉措陸續實(shi)施。雖然這些與(yu)政(zheng)治、經(jing)濟改(gai)(gai)革關系(xi)極(ji)小，但卻是嘉(jia)(jia)靖(jing)皇帝敢于(yu)變更(geng)祖制的結果(guo)。
嘉(jia)靖帝在改正祀(si)典中，將朱元璋制定的(de)關于天地合祀(si)，孔子祀(si)典等多項(xiang)規定改動(dong)了。這(zhe)無疑動(dong)搖了祖制不得(de)變動(dong)的(de)陳(chen)腐觀念，一定程度上為改革活(huo)動(dong)的(de)開始清除了思想障礙。
改造北京城
嘉靖帝(di)(di)在對北京城(cheng)的(de)(de)改(gai)造中(zhong)，很(hen)多(duo)地方都體現出這(zhe)位年(nian)輕皇帝(di)(di)對禮儀(yi)的(de)(de)顛覆與再(zai)造。嘉靖初(chu)年(nian)還(huan)在四郊(jiao)新建了地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)。他將敬萬(wan)神(shen)的(de)(de)天(tian)壇(tan)(tan)改(gai)為(wei)只敬天(tian)神(shen)，并興建地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)，整個北京城(cheng)被放置于一幅八卦圖之中(zhong)：南側(ce)為(wei)天(tian)屬乾(qian)卦，北側(ce)為(wei)地屬坤卦，東(dong)側(ce)為(wei)日屬離卦，西(xi)側(ce)為(wei)月(yue)屬坎卦。癡迷于道教的(de)(de)嘉靖還(huan)在皇城(cheng)內大規(gui)模營(ying)造道教宮觀，遺憾(han)的(de)(de)是(shi)絕大多(duo)數宮觀沒(mei)有保存到今天(tian)，如位于今天(tian)中(zhong)海以西(xi)的(de)(de)國務院(yuan)機關辦(ban)公地，就曾經是(shi)嘉靖皇帝(di)(di)興建的(de)(de)一組(zu)稱為(wei)“大光明殿”的(de)(de)道教建筑(zhu)群。
嘉(jia)(jia)靖三十(shi)二(er)年(nian)（1553年(nian)）又決(jue)定利用元(yuan)大都土城(cheng)(cheng)(cheng)遺址，四面環繞修(xiu)筑(zhu)京城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)郭(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)。最初規劃的(de)(de)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)長七十(shi)里，東西(xi)十(shi)七里，南北十(shi)八(ba)里，設城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)十(shi)一(yi)座、敵臺一(yi)百七十(shi)六座，西(xi)直門(men)外(wai)和通惠(hui)河設置水閘兩處，其(qi)他低(di)洼地帶設置水關八(ba)處。由于工(gong)期浩大，在嚴嵩的(de)(de)建議下改為先修(xiu)筑(zhu)南面，將(jiang)正陽門(men)外(wai)的(de)(de)大片繁華(hua)市區包入，得到嘉(jia)(jia)靖帝的(de)(de)許(xu)可。后因用兵頻繁，再(zai)加上1557年(nian)紫禁城(cheng)(cheng)(cheng)大火災后將(jiang)財力(li)物(wu)力(li)集中于宮殿(dian)的(de)(de)重建，因此外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)直沒(mei)有再(zai)筑(zhu)。嘉(jia)(jia)靖四十(shi)三年(nian)（1564年(nian)）增筑(zhu)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)各城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)的(de)(de)甕城(cheng)(cheng)(cheng)。
宗室管理
嘉(jia)靖(jing)(jing)皇(huang)帝(di)為(wei)(wei)解決(jue)長期困擾明王(wang)朝的(de)(de)宗藩問(wen)題(ti)而頒布(bu)實施的(de)(de)《宗藩條(tiao)(tiao)例(li)》更是嘉(jia)靖(jing)(jing)朝改革(ge)的(de)(de)重要成果。明朝的(de)(de)宗藩制(zhi)度始于建國初期，在這個制(zhi)度下，宗室(shi)家族世代承(cheng)襲，只(zhi)享受優厚(hou)的(de)(de)待(dai)遇，但卻無所事(shi)事(shi)，成為(wei)(wei)由(you)朝廷(ting)供養的(de)(de)一(yi)群寄生階層。隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)推移，宗室(shi)生齒日(ri)繁，人數(shu)不斷(duan)擴大，朝廷(ting)的(de)(de)負(fu)擔也就日(ri)益加重。洪武時(shi)，山西(xi)惟封晉王(wang)一(yi)人，到世宗時(shi)劇增(zeng)為(wei)(wei)兩萬(wan)余(yu)人；朝廷(ting)所支付的(de)(de)祿米也由(you)每年1萬(wan)石(shi)，增(zeng)至(zhi)87.2萬(wan)余(yu)石(shi)。明王(wang)朝背(bei)上(shang)了(le)(le)沉重的(de)(de)負(fu)擔，越來越無法忍受。面(mian)(mian)對嚴重的(de)(de)“宗藩”問(wen)題(ti)，嘉(jia)靖(jing)(jing)皇(huang)帝(di)采(cai)取一(yi)系(xi)列(lie)措(cuo)施，企圖(tu)予以解決(jue)。其中收效(xiao)較(jiao)為(wei)(wei)顯著的(de)(de)是嘉(jia)靖(jing)(jing)四十四年（1565）頒布(bu)實行(xing)的(de)(de)《宗藩條(tiao)(tiao)例(li)》。它(ta)一(yi)方面(mian)(mian)限制(zhi)諸(zhu)王(wang)宗藩的(de)(de)請封活(huo)動，另一(yi)方面(mian)(mian)減少(shao)親(qin)王(wang)的(de)(de)祿米，規定了(le)(le)數(shu)十條(tiao)(tiao)具體(ti)條(tiao)(tiao)款。這在一(yi)定程(cheng)度上(shang)限制(zhi)了(le)(le)宗室(shi)貴族勢力的(de)(de)膨脹(zhang)，略為(wei)(wei)減輕(qing)了(le)(le)朝廷(ting)的(de)(de)財政(zheng)負(fu)擔。嘉(jia)靖(jing)(jing)皇(huang)帝(di)實施的(de)(de)改革(ge)措(cuo)施，為(wei)(wei)萬(wan)歷初期張居正全面(mian)(mian)推行(xing)改革(ge)進行(xing)了(le)(le)準備。
歷史評價
總評
嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)在(zai)位45年，是(shi)明(ming)朝實際統治時間最長的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)。在(zai)他執政(zheng)的(de)(de)(de)(de)前(qian)二十(shi)年中(zhong)頗有(you)(you)(you)作(zuo)為，以(yi)不因循守(shou)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)革新(xin)精神開創(chuang)了中(zhong)興局面，他順應歷史潮流、敢于打破傳統、體(ti)恤(xu)士農工商、有(you)(you)(you)利社會發展的(de)(de)(de)(de)一面，還應當(dang)看到，他的(de)(de)(de)(de)時代的(de)(de)(de)(de)許多(duo)建(jian)筑，如北(bei)京的(de)(de)(de)(de)天地日(ri)(ri)月四壇，鐘祥的(de)(de)(de)(de)明(ming)顯陵、元佑宮等(deng)，至今仍顯現著勞動人民藝術(shu)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)風采(cai)，為文(wen)化的(de)(de)(de)(de)發展做出貢獻(xian)；但在(zai)嘉(jia)(jia)靖(jing)二十(shi)一年之(zhi)后日(ri)(ri)益(yi)腐化，朝政(zheng)日(ri)(ri)壞，大禮議(yi)杖笞群臣、崇奉道教并禍及自(zi)身(shen)、尋興大獄(yu)、誤用佞(ning)臣、剛愎(bi)自(zi)用、局勢動蕩不堪。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)是(shi)個極(ji)其聰明(ming)并且自(zi)信的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)，而(er)且有(you)(you)(you)些(xie)自(zi)大狂(kuang)妄，但卻十(shi)分小氣，又喜歡亂(luan)花(hua)錢，也(ye)很要(yao)面子，能與之(zhi)打交道的(de)(de)(de)(de)，也(ye)只(zhi)有(you)(you)(you)徐(xu)階、嚴嵩這類的(de)(de)(de)(de)官場老手(shou)。
嘉靖帝執(zhi)政的(de)四十(shi)五年，是資(zi)本主義在中(zhong)國萌(meng)芽的(de)時(shi)期，“一般(ban)認為是一個經濟非常活躍的(de)、農業技術和生(sheng)產發展(zhan)的(de)、紡織品和手(shou)工業生(sheng)產大(da)規(gui)模發展(zhan)的(de)時(shi)代。”
嘉(jia)(jia)靖(jing)帝和他(ta)父親讀圣賢書(shu)卻是(shi)到了癡迷的(de)程度，在(zai)(zai)歷史上還(huan)是(shi)不多見。這也可(ke)與他(ta)在(zai)(zai)禮儀之爭時的(de)強硬態度聯系起(qi)來(lai)，除(chu)了與前朝老臣爭權的(de)因素之外，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝更在(zai)(zai)乎的(de)是(shi)要(yao)為(wei)他(ta)敬(jing)愛的(de)父母爭名分，因此他(ta)不顧(gu)自己(ji)勢(shi)單力(li)薄，在(zai)(zai)群情洶涌之中(zhong)，毅(yi)然(ran)要(yao)為(wei)自己(ji)父母爭得更為(wei)尊榮(rong)的(de)地位。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝是(shi)個(ge)十足的(de)孝(xiao)子，但他(ta)逞一己(ji)的(de)私孝(xiao)而(er)不顧(gu)天下(xia)公義，終究太(tai)小氣太(tai)狹窄(zhai)，有(you)違(wei)寬(kuan)闊浩蕩(dang)的(de)為(wei)君之道，后人說他(ta)是(shi)“中(zhong)材之主”，似可(ke)認作(zuo)確論。
后(hou)世(shi)的(de)(de)史家說嘉靖(jing)除了他自己和他父母(mu)(mu)，他沒(mei)有(you)愛過任何人(ren)。在四十五(wu)年的(de)(de)統(tong)治中，殺大臣殺言官，他毫不(bu)留情，連后(hou)宮中都到處彌漫著他的(de)(de)強橫。嘉靖(jing)帝(di)(di)(di)與兒子們的(de)(de)關系也(ye)(ye)說不(bu)上融(rong)洽(qia)，他一直到死都沒(mei)有(you)立太子。可以說在他父母(mu)(mu)去世(shi)后(hou)，嘉靖(jing)帝(di)(di)(di)已經沒(mei)有(you)可以溫(wen)(wen)馨(xin)相處的(de)(de)人(ren)。每逢節日和他父母(mu)(mu)的(de)(de)忌辰，嘉靖(jing)帝(di)(di)(di)總(zong)要屏退眾人(ren)，向父母(mu)(mu)的(de)(de)靈位長跪(gui)，流淚默祝(zhu)，神(shen)情慘楚，讓偷偷窺見的(de)(de)宮女也(ye)(ye)為之動(dong)容，也(ye)(ye)只在這(zhe)時(shi)，剛強的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)才顯(xian)出骨子里的(de)(de)些許溫(wen)(wen)情與脆弱。
史書評價
《明史(shi)》贊曰：世(shi)宗御極之(zhi)(zhi)(zhi)初，力(li)除一切(qie)弊政(zheng)，天下翕(xi)然(ran)稱治(zhi)。顧(gu)迭議(yi)大(da)禮(li)，輿論沸騰(teng)，幸臣假托，尋(xun)興大(da)獄。夫天性至情(qing)，君親大(da)義，追尊立廟(miao)，禮(li)亦(yi)宜(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)；然(ran)升(sheng)祔太廟(miao)，而(er)躋(ji)于武宗之(zhi)(zhi)(zhi)上，不已過乎！若其時紛紜多故，將疲于邊，賊訌(hong)于內(nei)，而(er)崇尚道(dao)教，享(xiang)祀(si)弗經，營建繁興，府藏告匱，百(bai)余(yu)年富庶治(zhi)平之(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)，因以漸替。雖剪剔權奸，威柄在御，要亦(yi)中材之(zhi)(zhi)(zhi)主也矣。
《明世宗(zong)實(shi)錄(lu)》：“神(shen)圣不世出之(zhi)(zhi)主”；“躬秉(bing)圣資， 出撫興運， 鏟奸剔(ti)蠹， 丕(pi)舉王(wang)綱， 肇修人紀(ji)。立極建(jian)中(zhong)(zhong)，，肇修人紀(ji)。凡(fan)諸(zhu)大政令(ling)之(zhi)(zhi)因革，大典禮之(zhi)(zhi)制作，咸稽(ji)謀于天(tian)，會通古今，經(jing)畫自心，毅(yi)然獨斷，一洗(xi)俗(su)吏牽跡，經(jing)生(sheng)守文之(zhi)(zhi)陋(lou)。……君臣(chen)奔走以(yi)受(shou)成(cheng)，萬姓傾心而向化。卒之(zhi)(zhi)幽明協順，中(zhong)(zhong)外敉(mi)寧，聲教暨于交南，威靈(ling)于窮朔。蓋舉我太(tai)祖(zu)、成(cheng)祖(zu)丕(pi)造之(zhi)(zhi)光烈，而覲揚之(zhi)(zhi)巍巍乎，盛矣(yi)！”
歷代評價
史(shi)臣：“（世宗）晚(wan)年雖不(bu)御殿，而批(pi)決(jue)顧(gu)問，日(ri)無(wu)停晷。雖深居淵默，而張弛操縱，威柄不(bu)移。”
海瑞：“嘉靖(jing)，家家乾凈(jing)”。
張居正(zheng)：“正(zheng)德年間， 政(zheng)(zheng)體(ti)紊亂(luan)。至世(shi)(shi)(shi)宗(zong)皇(huang)帝以聰(cong)明至圣(sheng)入繼大統，將以前(qian)(qian)弊政(zheng)(zheng)一(yi)切改(gai)正(zheng)，以復(fu)我(wo)祖(zu)(zu)宗(zong)之舊，正(zheng)今(jin)日(ri)所當遵守者(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)廟承正(zheng)德群奸亂(luan)政(zheng)(zheng)之后，又用威以振之，恢皇(huang)綱，飭(chi)法紀，而國(guo)家神氣為之再(zai)揚。”“世(shi)(shi)(shi)宗(zong)禁革(ge)外戚封爵， 乃(nai)“超世(shi)(shi)(shi)之見，同符(fu)二祖(zu)(zu)，非近代帝王所能仿佛其萬(wan)一(yi)者(zhe)。”“振耀前(qian)(qian)猷(you)，茂恢令緒(xu)，德總百(bai)王，規摹萬(wan)世(shi)(shi)(shi)。以永凝佑命，啟昌期，曷有(you)(you)紀極！”“臣等竊以為我(wo)皇(huang)上當英(ying)妙之齡， 事事皆祗先猷(you)， 憲章烈祖(zu)(zu)。則(ze)太祖(zu)(zu)定(ding)(ding)制與世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)圣(sheng)諭， 正(zheng)宜仰稽而效法者(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)天縱聰(cong)明，繼統之后二十年間勵精圖治，孜孜問學，其英(ying)謨睿斷，誠有(you)(you)非前(qian)(qian)代帝王所能及者(zhe)。”“乞敕下都察院，查照嘉靖初(chu)年所定(ding)(ding)憲綱事理，再(zai)加申飭(chi)，秉持(chi)公論(lun)，振揚風紀，以佐皇(huang)上明作勵精之治，庶體(ti)統正(zheng)，朝(chao)廷尊，而下有(you)(you)法守矣(yi)。”
談遷(qian)：“世(shi)宗享國長久。本朝無(wu)兩。禮樂文章爛(lan)焉具舉。齋居數十年，圖邐天下于(yu)掌上，中(zhong)外儼(yan)然如臨，真英主(zhu)(zhu)哉！始衷終則，新都（楊廷和），永(yong)嘉(jia)（張璁(cong)），華亭（徐階）功大矣(yi)。吏治(zhi)(zhi)繁偽。兵政窳惰。民力虛耗(hao)，亦由是始。方之漢武帝。功不勝過焉。”“厘革積習，誠(cheng)雄(xiong)主(zhu)(zhu)也(ye)。”“以嚴馭吏、以寬治(zhi)(zhi)民；以經術為(wei)師，以法律為(wei)輔；以嚴明修內治(zhi)(zhi)，以安靜治(zhi)(zhi)邊防。”
孟森：嘉(jia)靖迷信(xin)方術，用(yong)事之臣都靠(kao)迎(ying)合邀寵得幸，全國正直之士被壓抑(yi)打擊，官僚士大(da)夫(fu)的風氣、習尚就此大(da)大(da)惡變(bian)。士風敗壞，一(yi)代政治(zhi)也(ye)就沒有希望了。
毛澤東：“煉丹修道，昏(hun)庸老(lao)朽，坐(zuo)了四十幾年天(tian)下，就是不辦(ban)事”。
王家范：“嘉靖(jing)帝(di)相(xiang)信方(fang)術(shu)到入迷(mi)的地步，以至走火入魔。” “嘉靖(jing)修齋孤(gu)居而不(bu)忘獨斷朝綱，與(yu)其說是“無為”，不(bu)如(ru)說深得法(fa)家之刻(ke)薄陰狠(hen)，將帝(di)制的專橫發揮(hui)到了極致。
毛佩(pei)琦：“實際上在我(wo)們看來，明世(shi)宗嘉靖皇帝在整個明朝(chao)17個皇帝中(zhong)，他是(shi)應該有作為的皇帝，他上朝(chao)不久就發動了(le)一個大(da)(da)禮(li)儀(yi)。用(yong)現在的話可(ke)以說(shuo)是(shi)政治運動吧，這(zhe)個大(da)(da)禮(li)儀(yi)把朝(chao)廷上下的官員全(quan)部(bu)牽扯進去了(le)。”
卜鍵：“嘉靖朝(chao)思想、文(wen)化走向(xiang)繁榮(rong)，出(chu)現了大批杰出(chu)人物和(he)優秀作品。世宗(zong)既有倡導引領之(zhi)(zhi)力，又有寬容(rong)和(he)保護(hu)之(zhi)(zhi)功”；“家國牽羈，六(liu)趣牽纏(chan)，世宗(zong)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)旅(lv)程因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)錯綜蕪雜，也(ye)(ye)因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)增色減色，因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)充滿希望與失(shi)落(luo)，充滿追求與幻滅，充滿期待，也(ye)(ye)不(bu)乏(fa)惆悵(chang)。”“要之(zhi)(zhi)，這是(shi)(shi)一(yi)位稟賦(fu)甚高(gao)的(de)(de)(de)帝(di)王，是(shi)(shi)一(yi)個學者化的(de)(de)(de)皇帝(di)，一(yi)個有責(ze)任心、敢擔當的(de)(de)(de)君主。世宗(zong)人品端正，才(cai)情卓著，只是(shi)(shi)多走了些人生(sheng)(sheng)和(he)治國的(de)(de)(de)彎路。”
陳(chen)寶(bao)國(guo)：“這個皇帝(di)很有意思，他(ta)不(bu)(bu)穿龍(long)袍，不(bu)(bu)上(shang)朝，但朝中所有的事情都知(zhi)道，還牢(lao)牢(lao)把握著軍權和兵(bing)權；我在戲(xi)里幾(ji)乎沒坐(zuo)過龍(long)椅，跟《漢武大帝(di)》太不(bu)(bu)一樣了，這個皇帝(di)很另(ling)類。”
當(dang)年明(ming)月：他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)明(ming)代(dai)有(you)史以來(lai)最為(wei)聰明(ming)的皇(huang)帝(di)(di)，在(zai)明(ming)代(dai)的十幾位皇(huang)帝(di)(di)中(zhong)間，如果要按(an)智商(shang)水平排(pai)序，他(ta)(ta)(ta)至少在(zai)第三名，他(ta)(ta)(ta)的聰明(ming)，絲毫(hao)不(bu)(bu)比朱(zhu)元璋差(cha)，而且非常狡猾，也善于控制大局；嘉靖白天是(shi)(shi)在(zai)潛心修(xiu)(xiu)道，晚(wan)上(shang)他(ta)(ta)(ta)在(zai)改奏章，這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)能(neng)控制群臣(chen)的關鍵(jian)。晚(wan)上(shang)改奏章直到凌晨五點，他(ta)(ta)(ta)才躺下睡(shui)一(yi)會兒，他(ta)(ta)(ta)決(jue)不(bu)(bu)放(fang)過任(ren)何一(yi)個控制群臣(chen)的機會。自(zi)古(gu)以來(lai)做皇(huang)帝(di)(di)的是(shi)(shi)有(you)蠢人，但明(ming)代(dai)沒(mei)有(you)蠢皇(huang)帝(di)(di)，嘉靖修(xiu)(xiu)道是(shi)(shi)為(wei)了(le)多活(huo)兩(liang)年，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)掌握(wo)了(le)做皇(huang)帝(di)(di)的規律(lv)，沒(mei)有(you)人能(neng)動搖他(ta)(ta)(ta)，這是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)道的根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御書《宋儒范氏心(xin)箴》。
歲月靜好 
