人物生平
早期經歷
嘉靖(jing)四十一年（1562）八月(yue)十七日(ri)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)出生在裕王府，是明穆宗(zong)(zong)朱(zhu)載(zai)垕的第三子(zi)(zi)。明穆宗(zong)(zong)有四子(zi)(zi)，長(chang)子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)釴、次子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)鈐，俱早(zao)亡(wang)。四子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)镠與(yu)朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)同為(wei)(wei)李氏(shi)所生。朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)的祖父世宗(zong)(zong)嘉靖(jing)帝(di)晚年迷信道教，“諱言儲貳，有涉一字(zi)者(zhe)死”，因此(ci)，關(guan)于朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)的誕(dan)生，沒(mei)人敢報告嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)，更不(bu)敢為(wei)(wei)之起名字(zi)。直到隆慶元年（1567）正月(yue)初十日(ri)，廷臣上疏請立(li)皇(huang)太子(zi)(zi)，同月(yue)十八日(ri)明穆宗(zong)(zong)才為(wei)(wei)他賜名，叫朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)。明穆宗(zong)(zong)說(shuo)：賜你(ni)名字(zi)，名為(wei)(wei)鈞(jun)(jun)，是說(shuo)圣(sheng)王制馭天(tian)下，猶如制器之轉鈞(jun)(jun)也，含義非常重大。你(ni)當念念不(bu)忘。
隆慶二(er)年(nian)（1568）三(san)月十(shi)一日，因其(qi)(qi)成為了(le)其(qi)(qi)父子嗣中最為年(nian)長(chang)的(de)(de)，故(gu)朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)被立為皇(huang)(huang)太(tai)子，正(zheng)位(wei)東(dong)宮。朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)生母(mu)李(li)(li)太(tai)后身世卑微(wei)原是宮人，后來(lai)母(mu)以(yi)(yi)子貴才晉升為貴妃(fei)。皇(huang)(huang)太(tai)子就(jiu)是未來(lai)的(de)(de)皇(huang)(huang)帝，將來(lai)要治國治民(min)，必須(xu)從小接受教(jiao)(jiao)育，了(le)解以(yi)(yi)往(wang)帝王承(cheng)業治國的(de)(de)經驗教(jiao)(jiao)訓，熟悉朝章典(dian)故(gu)，掌(zhang)握駕馭(yu)臣民(min)的(de)(de)本領。朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)雖然(ran)年(nian)幼，卻很懂(dong)得這個道理(li)。明(ming)穆宗任命一批大臣為教(jiao)(jiao)官，輔(fu)導(dao)他讀(du)書。朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)學(xue)習非常(chang)用功。其(qi)(qi)母(mu)李(li)(li)氏教(jiao)(jiao)子非常(chang)嚴格(ge)。朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)小時候(hou)稍有懈(xie)怠，李(li)(li)太(tai)后就(jiu)將其(qi)(qi)召(zhao)至面前長(chang)跪(gui)。每(mei)次遇(yu)(yu)到講(jiang)筵的(de)(de)時候(hou)，李(li)(li)太(tai)后都(dou)令(ling)經筵講(jiang)官入前親授。沒遇(yu)(yu)到早朝的(de)(de)時候(hou)，五更就(jiu)到了(le)朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)寢宮，早早將朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)叫起。由于講(jiang)官的(de)(de)盡心(xin)輔(fu)導(dao)，李(li)(li)太(tai)后的(de)(de)嚴格(ge)管教(jiao)(jiao)，以(yi)(yi)及朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)本人的(de)(de)刻苦(ku)努力，朱翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)年(nian)漸長(chang)而學(xue)愈進。他自己后來(lai)也常(chang)常(chang)十(shi)分得意地說：“朕五歲即能讀(du)書。”
沖齡踐祚
隆慶六年（1572）五月二十(shi)二日，明(ming)穆(mu)宗(zong)(zong)病危，三(san)天后(hou)內閣大學(xue)士高拱(gong)(gong)、張居正、高儀被(bei)召(zhao)入宮中。高拱(gong)(gong)等人(ren)進入寢(qin)宮東(dong)偏室，見明(ming)穆(mu)宗(zong)(zong)坐(zuo)在御(yu)榻上，榻邊簾(lian)后(hou)坐(zuo)著皇(huang)(huang)后(hou)陳氏、皇(huang)(huang)貴妃李氏，10歲的太(tai)子朱翊鈞(jun)就立在御(yu)榻的右邊。明(ming)穆(mu)宗(zong)(zong)抓住高拱(gong)(gong)的手，臨危托孤，“以全國使(shi)先生勞(lao)累”。司(si)禮(li)監(jian)太(tai)監(jian)馮保(bao)宣(xuan)讀給太(tai)子朱翊鈞(jun)的遺(yi)詔： “遺(yi)詔與(yu)皇(huang)(huang)太(tai)子。朕不行(xing)了(le)，皇(huang)(huang)帝你(ni)做。一應(ying)禮(li)儀自有該(gai)部題請而(er)行(xing)。你(ni)要依三(san)輔臣(chen)并(bing)司(si)禮(li)監(jian)輔導，進學(xue)修德(de)，用賢使(shi)能，無事荒怠(dai)，保(bao)守帝業。”三(san)位(wei)大學(xue)士受托之后(hou)，掩淚而(er)出(chu)。五月二十(shi)六日，明(ming)穆(mu)宗(zong)(zong)即崩于乾清宮。六月初十(shi)，皇(huang)(huang)太(tai)子朱翊鈞(jun)正式即位(wei)，次年改(gai)元萬(wan)歷。
萬歷皇帝繼
位伊始，大學士高拱(gong)馬(ma)上(shang)呈進新政五事，要求其御門聽政，親(qin)答奏請，面(mian)見輔臣，議處要事，且(qie)一(yi)應(ying)章奏覽后(hou)(hou)俱須發送內(nei)(nei)閣看詳擬票，杜絕(jue)內(nei)(nei)批(pi)留(liu)中(zhong)。雖然(ran)高拱(gong)的(de)本(ben)意在(zai)于(yu)“以主上(shang)幼(you)沖，懲中(zhong)官專(zhuan)政，條奏請詘司禮權，還之(zhi)內(nei)(nei)閣”，但仍可看出(chu)他對于(yu)幼(you)年皇帝(di)朝夕訓誨的(de)急(ji)迫心情，初(chu)衷未為不(bu)妥。然(ran)而當時(shi)正值(zhi)主少國(guo)疑之(zhi)際，“上(shang)沖年在(zai)疚，拱(gong)默受成于(yu)兩(liang)宮(gong)，權不(bu)自制(zhi)，惟恐(kong)外(wai)廷之(zhi)擅”。在(zai)讀書方面(mian)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)也是(shi)(shi)從(cong)一(yi)開始就(jiu)(jiu)(jiu)堅持按照(zhao)祖宗舊制(zhi)，舉日講，御經(jing)筵，讀經(jing)傳、史書。在(zai)明(ming)朝的(de)眾皇帝(di)中(zhong)，除(chu)明(ming)太(tai)祖朱(zhu)元璋之(zhi)外(wai)，像(xiang)朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)那(nei)樣確(que)實(shi)是(shi)(shi)不(bu)多見的(de)。朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)即(ji)位后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)按照(zhao)內(nei)(nei)閣首輔張居正的(de)建議，每(mei)天(tian)于(yu)太(tai)陽初(chu)出(chu)時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)駕幸文華殿，聽儒臣講讀經(jing)書。然(ran)后(hou)(hou)少息片刻，復回講席，再讀史書。至午(wu)飯完畢時(shi)始返回宮(gong)內(nei)(nei)。只有每(mei)月逢三(san)、六、九(jiu)常朝之(zhi)日，才暫免講讀。除(chu)此之(zhi)外(wai)，即(ji)使是(shi)(shi)隆冬(dong)盛(sheng)暑亦從(cong)不(bu)間斷。
內閣爭紛
朱翊鈞即位(wei)時，一(yi)個突(tu)出的問題就是內閣紛爭傾軋，整(zheng)個朝廷也沒有(you)能(neng)夠挽回嘉靖一(yi)朝的積弊。這個社會問題，以(yi)后(hou)變得更為激(ji)烈。按照明穆(mu)宗的布置(zhi)，高(gao)(gao)拱(gong)是外廷的顧命(ming)大臣中(zhong)(zhong)(zhong)排名(ming)最前的；在宮(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)，朱翊鈞自然(ran)依靠(kao)馮保(bao)(bao)(bao)。但是，馮保(bao)(bao)(bao)與高(gao)(gao)拱(gong)的關(guan)系非(fei)常惡劣。此前，司(si)禮監掌印(yin)太監職位(wei)空缺，高(gao)(gao)拱(gong)先后(hou)推薦了陳洪、孟沖(chong)，就是不愿讓(rang)馮保(bao)(bao)(bao)做掌印(yin)太監。神宗自己在登極詔中(zhong)(zhong)(zhong)也命(ming)令(ling)他們：朕方在沖(chong)年，尚(shang)賴文(wen)武(wu)親(qin)賢(xian)，“共(gong)圖化理”，“與民更始”。
馮(feng)保此人知(zhi)書(shu)達(da)禮，又有(you)文藝素養(yang)，所以很受明穆宗(zong)的(de)(de)喜愛(ai)。馮(feng)保利用(yong)皇權更迭(die)之(zhi)間的(de)(de)權力(li)真(zhen)空，通過遺詔驅(qu)逐了政敵(di)孟沖，親自任司(si)禮監掌(zhang)印太(tai)監。而此時的(de)(de)內閣首輔(fu)高拱也對(dui)馮(feng)保欲除之(zhi)而后快，在高拱的(de)(de)授意下，工科都(dou)(dou)給事中(zhong)(zhong)(zhong)程文、吏科都(dou)(dou)給事中(zhong)(zhong)(zhong)雒遵、禮科都(dou)(dou)給事中(zhong)(zhong)(zhong)陸樹德都(dou)(dou)開始(shi)彈劾(he)馮(feng)保。由此，一場政治斗爭勢(shi)必不免，斗爭中(zhong)(zhong)(zhong)，沖突雙方是(shi)馮(feng)保和(he)高拱，而張(zhang)居正表面上(shang)是(shi)幫助(zhu)高拱的(de)(de)。但實際上(shang)，張(zhang)居正與馮(feng)保關系非(fei)常密切，早就預謀趕(gan)走高拱。
明穆宗(zong)末年(nian)，高拱為(wei)(wei)(wei)內(nei)閣首(shou)輔。神(shen)宗(zong)即位之后，高拱“才略自許，負氣凌人”，恰恰觸(chu)犯了“自負付(fu)托之重(zhong)，專行一意，以至(zhi)內(nei)猜外(wai)忌”的(de)為(wei)(wei)(wei)臣大戒(jie)，最(zui)終(zhong)(zhong)在官場角逐中(zhong)失利。人事變(bian)更(geng)的(de)結果(guo)，張(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)依序升為(wei)(wei)(wei)內(nei)閣首(shou)輔，責無旁(pang)貸地肩擔起培養萬(wan)歷皇帝的(de)重(zhong)任(ren)。而(er)此(ci)次政治震蕩對幼小(xiao)的(de)萬(wan)歷皇帝產成的(de)刺激(ji)也頗為(wei)(wei)(wei)深刻(ke)：“專權(quan)之疑，深中(zhong)帝心，魁(kui)柄獨持，以終(zhong)(zhong)其世(shi)。晚雖倦勤(qin)，而(er)內(nei)外(wai)之間，無復挾恣意如(ru)初年(nian)者。主術所操，為(wei)(wei)(wei)得其大也。”而(er)且高拱為(wei)(wei)(wei)人性格執拗，出言偏頗。明穆宗(zong)去世(shi)時(shi)，高拱以主幼國危(wei)，痛哭時(shi)說(shuo)了一句(ju)：“十歲太子(zi)如(ru)何治天下。”神(shen)宗(zong)即位后，馮(feng)保(bao)將(jiang)(jiang)這句(ju)話加以歪曲(qu)，改(gai)成“高公講，十歲小(xiao)孩哪能決事當皇帝”。神(shen)宗(zong)聽到這話，“專權(quan)之疑，深中(zhong)帝心”。于隆(long)慶六年(nian)（1572）六月十六日(ri)將(jiang)(jiang)他(ta)免職，以張(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)取代他(ta)的(de)位置。此(ci)后神(shen)宗(zong)在位四十八年(nian)，始終(zhong)(zhong)堅(jian)持自操威柄。他(ta)說(shuo)過“若(ruo)用舍予奪，不由朝廷，朕(zhen)將(jiang)(jiang)何以治天下！”
高拱一(yi)走(zou)，高儀(yi)也驚得嘔血三日而亡，三位(wei)內閣(ge)顧命大臣中只剩下張居(ju)正一(yi)人(ren)。同時，在經(jing)濟(ji)和政治方面的問題(ti)也堆積如山。面對著(zhu)這(zhe)些重(zhong)重(zhong)的困難，這(zhe)個萬歷帝沒有(you)(you)畏縮不前，為(wei)了“皇圖永固”，他以“少(shao)年天子(zi)”的氣(qi)派，牢(lao)牢(lao)抓(zhua)住“用人(ren)唯我”、生(sheng)殺予奪在朝廷這(zhe)根權柄，勵精圖治，推行新政，朱翊鈞在位(wei)前十年中很有(you)(you)所(suo)作(zuo)為(wei)。
勵精圖治
張(zhang)(zhang)居(ju)正為內閣首輔以(yi)(yi)后，朱(zhu)翊鈞將內廷的事務(wu)托給馮保(bao)，“而(er)(er)大柄悉(xi)以(yi)(yi)委居(ju)正”。對張(zhang)(zhang)居(ju)正不僅委以(yi)(yi)重任(ren)，而(er)(er)且尊禮有(you)加，言必稱“元輔張(zhang)(zhang)先生”，或“張(zhang)(zhang)先生”，從(cong)不直呼其(qi)名。隆慶六年（1572）六月十九日，張(zhang)(zhang)居(ju)正剛剛走馬上任(ren)幾天，朱(zhu)翊鈞就在平臺（即后左(zuo)門(men)）單獨召見他(ta)，共(gong)商大計(ji)。由于明穆宗在位從(cong)沒有(you)召見過大臣，所以(yi)(yi)這事在當時(shi)曾引起轟動，使廷臣看(kan)到朱(zhu)翊鈞承業(ye)治國(guo)的精(jing)神和決心，又大大提高(gao)了張(zhang)(zhang)居(ju)正的威信(xin)。
朱(zhu)翊鈞(jun)(jun)從思想上到行動上，全力(li)支持張(zhang)居(ju)正(zheng)，合力(li)進(jin)行改革，推(tui)行萬歷新政。政治改革的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)措施，是萬歷元年（1573）推(tui)行的(de)章奏“考成法”。它是針對(dui)官僚作(zuo)風和文牘主(zhu)(zhu)義而提(ti)出的(de)，意在“尊主(zhu)(zhu)權，課吏職(zhi)，信(xin)賞罰，一號(hao)令”，提(ti)高朝廷(ting)機構辦事效率。按照考成法的(de)要(yao)求(qiu)，事必(bi)專任，立(li)限完成；層(ceng)層(ceng)監督，各負其責。神宗說：“事不考成，何由底績。”因為朱(zhu)翊鈞(jun)(jun)年幼(you)，對(dui)祖(zu)制還不十分明白，不曉得個中的(de)利(li)害關系。后(hou)來，他意識(shi)到張(zhang)居(ju)正(zheng)的(de)權力(li)過大，“幾乎(hu)震主(zhu)(zhu)”，這無(wu)疑(yi)是一個重要(yao)原因。
經(jing)(jing)濟(ji)領域(yu)的(de)改革(ge)，一(yi)是(shi)清丈全(quan)國(guo)田畝；二(er)是(shi)推廣“一(yi)條(tiao)(tiao)鞭(bian)法(fa)(fa)”。萬(wan)(wan)(wan)歷(li)六年（1578）十(shi)(shi)一(yi)月(yue)，朱翊鈞下(xia)令(ling)在(zai)福建行(xing)省進行(xing)試(shi)點。至萬(wan)(wan)(wan)歷(li)八年（1580）九月(yue)，福建“清丈田糧事竣”。朱翊鈞與(yu)張居(ju)正因勢利導(dao)，趁熱(re)打鐵，立即(ji)通行(xing)全(quan)國(guo)清丈。戶部(bu)奉旨(zhi)就清丈范圍、職責、政策、方法(fa)(fa)、費用、期限等制定了八項(xiang)規定，于(yu)同年十(shi)(shi)一(yi)月(yue)下(xia)發各(ge)(ge)地。至萬(wan)(wan)(wan)歷(li)十(shi)(shi)年（1582）十(shi)(shi)二(er)月(yue)，各(ge)(ge)省均按(an)三年期限基本完成，總計支出新增(zeng)一(yi)百四十(shi)(shi)余萬(wan)(wan)(wan)頃。推廣“一(yi)條(tiao)(tiao)鞭(bian)法(fa)(fa)”，是(shi)當時經(jing)(jing)濟(ji)改革(ge)的(de)又一(yi)個重要舉措。萬(wan)(wan)(wan)歷(li)九年（1581），一(yi)條(tiao)(tiao)鞭(bian)法(fa)(fa)已在(zai)全(quan)國(guo)各(ge)(ge)地“盡行(xing)之(zhi)”。這標志著(zhu)整個張居(ju)正改革(ge)已經(jing)(jing)取得了重大勝利。
萬歷(li)朝的(de)前十(shi)年，在幼(you)年朱翊鈞的(de)支持(chi)下，張居正(zheng)在政治(zhi)(zhi)上、經(jing)濟上進行(xing)大刀闊斧的(de)改(gai)(gai)革(ge)，政府面貌煥然一新，經(jing)濟狀況也大為(wei)(wei)(wei)改(gai)(gai)善。萬歷(li)十(shi)年（1582）六(liu)月，一代名臣(chen)張居正(zheng)病(bing)逝(shi)，朱翊鈞從此開(kai)始親政。這次改(gai)(gai)革(ge)，始于萬歷(li)元(yuan)年（1573），至萬歷(li)十(shi)年（1582）基本結束(shu)。它是(shi)明(ming)(ming)中葉以(yi)來(lai)地主(zhu)階級革(ge)新自(zi)救運(yun)動的(de)繼續和發展，也是(shi)明(ming)(ming)后期政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟關(guan)系新變動的(de)深(shen)刻反(fan)映。其范(fan)圍，覆(fu)蓋(gai)政治(zhi)(zhi)、經(jing)濟諸方面。具體步驟是(shi)，前五(wu)年以(yi)政治(zhi)(zhi)改(gai)(gai)革(ge)為(wei)(wei)(wei)重點，后五(wu)年以(yi)經(jing)濟改(gai)(gai)革(ge)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要任務。十(shi)年改(gai)(gai)革(ge)取得了非常大的(de)成(cheng)(cheng)就，扭(niu)轉了正(zheng)德、嘉(jia)靖兩朝以(yi)來(lai)形成(cheng)(cheng)的(de)頹勢。
朱翊鈞親(qin)政后(hou)，主持(chi)了(le)著名的(de)(de)“萬歷三大(da)征”。先(xian)后(hou)在(zai)明王朝(chao)西北、西南(nan)邊(bian)疆和(he)朝(chao)鮮展開的(de)(de)三次大(da)規模軍事行動；分別為李如松（李成梁長子）平(ping)定蒙古人哱拜叛變(bian)的(de)(de)寧夏之(zhi)(zhi)役(yi)、李如松，麻(ma)貴(gui)抗擊日(ri)本(ben)豐(feng)臣秀吉政權入侵的(de)(de)朝(chao)鮮之(zhi)(zhi)役(yi)，以及李化龍平(ping)定苗疆土司楊應龍叛變(bian)的(de)(de)播州之(zhi)(zhi)役(yi)，鞏固了(le)漢(han)家疆土。后(hou)世(shi)有說明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚(shen)鉅。而三大(da)征實際(ji)軍費則由內(nei)帑和(he)太倉庫銀(yin)足額撥發，三大(da)征結束(shu)后(hou)，內(nei)帑和(he)太倉庫仍有存銀(yin)。
萬歷怠政
萬歷十四年（1586）十一月，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)開始沉湎于(yu)酒色之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，身體虛弱(ruo)，每況愈下。因(yin)此(ci)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)執政中(zhong)后期，幾乎很少上朝。他處理(li)(li)政事的(de)(de)(de)主要方法是(shi)通過(guo)諭旨(zhi)的(de)(de)(de)形式向下面傳遞。“萬歷三大征”中(zhong)邊疆(jiang)大事的(de)(de)(de)處理(li)(li)，都是(shi)通過(guo)諭旨(zhi)的(de)(de)(de)形式，而不是(shi)大臣(chen)們(men)所(suo)希望(wang)的(de)(de)(de)“召對”形式。在(zai)三大征結(jie)束之(zhi)(zhi)(zhi)后，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)對于(yu)大臣(chen)們(men)的(de)(de)(de)奏(zou)(zou)章的(de)(de)(de)批復(fu)，似(si)乎更不感(gan)興趣了。同年，禮部(bu)主事盧(lu)洪(hong)春奏(zou)(zou)曰：朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)“日夜縱飲作樂(le)”。從(cong)同年起，為爭(zheng)(zheng)立(li)皇(huang)太子，演成(cheng)了曠日持久的(de)(de)(de)“國本之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)”。
明(ming)末官僚隊伍中黨(dang)派林(lin)立，門戶之(zhi)(zhi)爭日(ri)盛一(yi)日(ri)，互相傾(qing)軋。東林(lin)黨(dang)、宣黨(dang)、昆黨(dang)、齊(qi)黨(dang)、浙黨(dang)，名(ming)目眾多(duo)。 在東林(lin)黨(dang)爭無(wu)休無(wu)止(zhi)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，由于明(ming)神宗(zong)私愛貴(gui)妃鄭(zheng)氏(shi)之(zhi)(zhi)子(zi)、福王(wang)(wang)朱常(chang)洵，堅持(chi)其王(wang)(wang)府莊(zhuang)田“務足四(si)(si)萬(wan)頃之(zhi)(zhi)數”，才肯讓(rang)其出(chu)京之(zhi)(zhi)國(guo)，于是在朝廷(ting)又掀(xian)起了一(yi)場(chang)長達七八年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久的(de)(de)福王(wang)(wang)莊(zhuang)田之(zhi)(zhi)爭。福王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)國(guo)洛(luo)陽(yang)剛剛過了一(yi)年(nian)(nian)，萬(wan)歷四(si)(si)十三年(nian)(nian)（1615）五(wu)月初(chu)四(si)(si)日(ri)酉時(shi)(shi)，又發生了晚(wan)明(ming)歷史(shi)上著名(ming)的(de)(de)梃(ting)擊案(an)(an)，作案(an)(an)的(de)(de)是一(yi)個名(ming)叫張(zhang)(zhang)差的(de)(de)薊州男子(zi)，史(shi)稱“梃(ting)擊案(an)(an)”。起初(chu)，皇太子(zi)也以(yi)為(wei)“必有(you)主使”。是時(shi)(shi)，鄭(zheng)貴(gui)妃一(yi)再指天發誓，自明(ming)無(wu)他。朱翊鈞(jun)見(jian)(jian)事(shi)涉鄭(zheng)氏(shi)，加上多(duo)年(nian)(nian)來(lai)人(ren)們一(yi)直議論(lun)他不(bu)善待皇太子(zi)，感到事(shi)情(qing)重大(da)，怕火燒自己，很快就親自定張(zhang)(zhang)差為(wei)“瘋(feng)癲奸徒”，并命(ming)“毋得(de)株連無(wu)辜，致傷天和”，只處決張(zhang)(zhang)差及(ji)與之(zhi)(zhi)有(you)關的(de)(de)太監龐保、劉(liu)成二人(ren)。并特地為(wei)此(ci)于同月二十八日(ri)，一(yi)反(fan)常(chang)態，二十五(wu)年(nian)(nian)來(lai)第一(yi)次召見(jian)(jian)大(da)臣(chen)，宣布(bu)他的(de)(de)命(ming)令，將此(ci)案(an)(an)草(cao)草(cao)收場(chang)。
因(yin)立(li)太子之(zhi)事與內(nei)(nei)閣(ge)爭執長達十(shi)(shi)余年，最后索(suo)性三十(shi)(shi)年不(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)宮(gong)門(men)、不(bu)(bu)(bu)理朝(chao)(chao)政、不(bu)(bu)(bu)郊(jiao)、不(bu)(bu)(bu)廟、不(bu)(bu)(bu)朝(chao)(chao)、不(bu)(bu)(bu)見、不(bu)(bu)(bu)批、不(bu)(bu)(bu)講。萬歷十(shi)(shi)七年（1589），朱翊鈞不(bu)(bu)(bu)再接見朝(chao)(chao)臣，內(nei)(nei)閣(ge)出(chu)(chu)現(xian)了“人滯于官”和“曹署多空(kong)”的(de)現(xian)象(xiang)。至于貪財一事，朱翊鈞他(ta)在親政以后，查抄了馮(feng)保(bao)、張(zhang)居(ju)正的(de)家產，就讓(rang)太監(jian)張(zhang)誠全部(bu)搬入宮(gong)中，歸自己支配(pei)。為了掠奪錢(qian)財，他(ta)派出(chu)(chu)宦(huan)官擔任礦監(jian)稅使，四(si)處(chu)搜括民財。
萬歷(li)二十(shi)五(wu)年（1597），右(you)副都御(yu)史(shi)謝杰批評朱翊鈞(jun)荒于政(zheng)事(shi)，親政(zheng)后政(zheng)不如(ru)(ru)初：“陛下(xia)孝(xiao)順父母、尊祖、好學、勤政(zheng)、敬天、愛民、節約開(kai)支、聽取意見、親人和賢人，都不能(neng)夠像當初一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。” 以(yi)(yi)至于朱翊鈞(jun)在(zai)位中期以(yi)(yi)后，方入(ru)內閣的廷臣(chen)不知皇(huang)(huang)帝長(chang)相(xiang)如(ru)(ru)何(he)，于慎(shen)行、趙志皋、張位和沈一(yi)(yi)(yi)(yi)貫等四位國家(jia)重臣(chen)雖對政(zheng)事(shi)憂(you)心(xin)如(ru)(ru)焚，卻(que)無計可(ke)施，僅能(neng)以(yi)(yi)數太陽影子長(chang)短來(lai)打(da)發值班的時間。萬歷(li)四十(shi)年（1612），南京各道御(yu)史(shi)上(shang)疏：“臺省(sheng)空虛(xu)，那些致(zhi)力(li)于廢除掉，皇(huang)(huang)上(shang)深居二十(shi)多年，從(cong)來(lai)沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)個接見大臣(chen)，天下(xia)將(jiang)要淪陷(xian)的憂(you)慮(lv)。”首輔葉向高卻(que)說(shuo)皇(huang)(huang)帝一(yi)(yi)(yi)(yi)日可(ke)接見福(fu)王兩次。萬歷(li)四十(shi)五(wu)年（1617）十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)月，“部、寺大官十(shi)缺六、七(qi)，風憲重地空署(shu)幾(ji)年，六科只剩下(xia)四個人，十(shi)三(san)道只剩下(xia)五(wu)人。”
萬(wan)歷(li)中期后雖(sui)然不上(shang)朝(chao)(chao)，但是(shi)不上(shang)朝(chao)(chao)之后并沒(mei)有(you)(you)宦官之亂，也沒(mei)有(you)(you)外戚干政(zheng)，也沒(mei)有(you)(you)嚴嵩這樣的奸臣(chen)，朝(chao)(chao)內(nei)黨爭也有(you)(you)所控制，萬(wan)歷(li)對于日(ri)軍攻打(da)朝(chao)(chao)鮮、女(nv)真入(ru)侵(qin)和梃擊案都有(you)(you)反應，表示雖(sui)然忽略一(yi)般朝(chao)(chao)政(zheng)，還是(shi)關心國家大事，并透過(guo)一(yi)定的方(fang)式(shi)控制朝(chao)(chao)局。
與世長辭
參見(jian)：薩爾滸戰(zhan)役
就在朱翊鈞宗(zong)晏(yan)處(chu)深宮，“萬事不理(li)”，導(dao)致從內廷到外廷鬧得不可開交之(zhi)際，遼(liao)(liao)東(dong)(dong)(dong)后金迅速崛起(qi)，不斷出(chu)兵南犯，向(xiang)明(ming)軍發(fa)動進攻(gong)，遼(liao)(liao)東(dong)(dong)(dong)戰爭爆發(fa)。萬歷四十四年（1616）正月初(chu)一日，后金政(zheng)權正式建國，終(zhong)于(yu)成為(wei)明(ming)朝(chao)的(de)主要(yao)威(wei)脅。自(zi)此明(ming)朝(chao)遼(liao)(liao)東(dong)(dong)(dong)的(de)形(xing)勢也隨之(zhi)每(mei)況愈下(xia)。尤其(qi)是經過東(dong)(dong)(dong)征援朝(chao)戰爭和礦稅使高淮亂遼(liao)(liao)以后，遼(liao)(liao)東(dong)(dong)(dong)邊防空(kong)虛，軍民困甚，供應艱難(nan)，加上明(ming)神宗(zong)用人不當(dang)，明(ming)軍屢屢敗(bai)北。
萬歷四(si)十(shi)七年（1619）三(san)(san)(san)月(yue)，薩爾滸之戰(zhan)，明軍四(si)路(lu)大(da)軍，三(san)(san)(san)路(lu)全軍覆沒，喪師九萬，敗局遂(sui)成。遼(liao)(liao)東(dong)戰(zhan)爭每年約需銀四(si)百余萬兩，朱翊鈞(jun)(jun)為了應付這筆(bi)龐大(da)的(de)(de)軍費，自萬歷四(si)十(shi)六年九月(yue)起，先后三(san)(san)(san)次下令加派全國田賦(fu)，時稱“遼(liao)(liao)餉(xiang)”。明末三(san)(san)(san)餉(xiang)（遼(liao)(liao)餉(xiang)、剿餉(xiang)、練餉(xiang)）加派開始。加派非但無濟于事，反而(er)激起了全國人(ren)民的(de)(de)強烈(lie)不(bu)滿，紛紛投入(ru)反對(dui)明朝的(de)(de)革命洪流。朱翊鈞(jun)(jun)自己也(ye)因此情緒低落(luo)，愁(chou)眉不(bu)展。
萬歷四十(shi)八年（1620）三(san)月(yue)(yue)，朱翊鈞因(yin)長期酒色無節，加上遼東慘敗，國事困(kun)擾，終于(yu)病重不(bu)起。七(qi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)一日，在弘德殿咽下了(le)最(zui)后一口氣，終年五十(shi)八歲。二(er)十(shi)二(er)日發(fa)喪，二(er)十(shi)三(san)日頒布遺詔，命皇太子朱常洛嗣(si)位。九月(yue)(yue)初(chu)十(shi)日尊謚號神宗(zong)范天合(he)道(dao)哲肅敦(dun)簡(jian)光文章武安仁(ren)止(zhi)孝(xiao)顯皇帝，廟(miao)號神宗(zong)。十(shi)月(yue)(yue)初(chu)三(san)日，安葬于(yu)定陵。
為政舉措
政治
官吏考核
萬歷(li)初年(nian)的(de)政(zheng)治改革主(zhu)要措施是“考成(cheng)法”，是萬歷(li)元(yuan)年(nian)（1573）推行的(de)。它是針對官僚(liao)作風和文牘主(zhu)義(yi)而提出的(de)，意在“尊主(zhu)權(quan)，課吏(li)職，信賞罰，一號令”，提高朝(chao)廷機構(gou)辦事效率。按照考成(cheng)法的(de)要求(qiu)，事必專(zhuan)任，立(li)限完成(cheng)；層層監督，各(ge)負其責。明(ming)(ming)神宗說：“事不考成(cheng)，何(he)由底績。”其特點(dian)是改變(bian)國(guo)家(jia)機構(gou)的(de)運作機制(zhi)：以內(nei)(nei)閣監控六(liu)科，六(liu)科監控部(bu)院(yuan)，部(bu)院(yuan)監控地(di)方撫按，最(zui)后(hou)使(shi)“部(bu)權(quan)盡歸內(nei)(nei)閣”。六(liu)科和部(bu)院(yuan)原是直接向皇帝(di)負責，把它們變(bian)為受內(nei)(nei)閣制(zhi)約，聽從(cong)內(nei)(nei)閣指揮，實有(you)悖于祖宗舊制(zhi)，實質(zhi)上(shang)是將(jiang)一部(bu)分皇權(quan)轉移到內(nei)(nei)閣。這是張居正(zheng)對明(ming)(ming)代官制(zhi)的(de)一次重大變(bian)革。
早朝制度
隆(long)慶六(liu)年(nian)（1572），朱翊鈞(jun)即位，關于早(zao)朝(chao)這一(yi)儀式(shi)有(you)了折中(zhong)的(de)變通辦(ban)法。根據大學(xue)士張居正的(de)安排，一(yi)旬之中(zhong)，逢(feng)三、六(liu)、九日(ri)早(zao)朝(chao)，其(qi)他日(ri)子則不(bu)(bu)(bu)朝(chao)，以便年(nian)輕(qing)的(de)皇帝(di)可以有(you)更多(duo)的(de)時(shi)間攻(gong)讀圣(sheng)賢經(jing)(jing)傳。這一(yi)規定(ding)執行以來(lai)已(yi)近15年(nian)，越(yue)到后(hou)來(lai)，圣(sheng)旨(zhi)免朝(chao)的(de)日(ri)子也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)。與此同時(shi)，其(qi)他的(de)禮儀，如各(ge)種祭(ji)掃，皇帝(di)也(ye)經(jing)(jing)常不(bu)(bu)(bu)能親(qin)臨而(er)是派(pai)遣官(guan)員代祭(ji)。實(shi)際上，神宗的(de)早(zao)朝(chao)，即使按規定(ding)舉(ju)行，較之前代，已(yi)經(jing)(jing)要(yao)省(sheng)簡多(duo)了。首先是早(zao)朝(chao)的(de)地點很少再在正殿，而(er)且在一(yi)般情況下早(zao)朝(chao)人員都不(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)午門(men)而(er)集(ji)結于宣(xuan)治(zhi)門(men)，所(suo)(suo)有(you)駿馬馴(xun)象的(de)儀仗也(ye)全部減免不(bu)(bu)(bu)用。其(qi)次(ci)，御前陳奏也(ye)已(yi)流(liu)于形式(shi)，因為所(suo)(suo)有(you)陳奏的(de)內容(rong)都已(yi)經(jing)(jing)用書面形式(shi)上達，只有(you)必須讓(rang)全體官(guan)員所(suo)(suo)知悉的(de)事才在早(zao)朝(chao)時(shi)重(zhong)新朗(lang)誦一(yi)過。
清算張居正
從萬歷九(jiu)年（1581）到萬歷十(shi)(shi)年（1582）間，張居正(zheng)一(yi)直(zhi)沒有(you)請假，堅持辦(ban)公。次(ci)年二(er)月，張居正(zheng)舊病復發，雖然屢經(jing)名醫醫治，但是(shi)張居正(zheng)自己(ji)也知道，自己(ji)“精力已竭”，“不(bu)過行尸走肉(rou)而已” ！萬歷十(shi)(shi)年（1582）六月二(er)十(shi)(shi)日，張居正(zheng)病逝。朱(zhu)翊(yi)鈞為(wei)之輟朝一(yi)天(tian)，給(gei)予張居正(zheng)崇高的待遇：謚(shi)文忠(zhong)，贈(zeng)上柱國銜，蔭一(yi)子為(wei)尚(shang)寶司丞，賞喪銀500兩。然而，兩年之后的萬歷十(shi)(shi)二(er)年（1584）八月，朱(zhu)翊(yi)鈞在(zai)都察院參劾張居正(zheng)的奏疏中批(pi)示道：“張居正(zheng)誣(wu)蔑親藩(fan)，侵(qin)奪王墳府(fu)第，管(guan)制(zhi)言官，蒙(meng)蔽我聰明。專(zhuan)權(quan)亂(luan)政，欺(qi)騙主上忘(wang)恩(en)負義，謀劃國家不(bu)忠(zhong)。本會斷棺(guan)戮尸，念效(xiao)勞有(you)年，姑且免去全部法追論。”（即說張居正(zheng)無視皇帝權(quan)威，鉗制(zhi)言官，擅權(quan)亂(luan)政。）
這(zhe)時(shi)候的(de)(de)張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)一(yi)家，已(yi)經(jing)被抄家。張(zhang)(zhang)府人口(kou)，一(yi)些老弱婦孺因為來不(bu)及退出被封閉于(yu)張(zhang)(zhang)府，餓死(si)十余(yu)口(kou)，張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)80歲的(de)(de)老母還是在首輔大(da)學士申時(shi)行的(de)(de)請求下才留有(you)一(yi)所空宅和10頃田地。張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)恐怕生(sheng)前絕對不(bu)能想到(dao)，他(ta)死(si)后竟然會遭(zao)到(dao)一(yi)手扶持的(de)(de)神宗如此無情的(de)(de)懲處。朱翊鈞這(zhe)種一(yi)百八十度的(de)(de)態(tai)度轉變(bian)是他(ta)長久處于(yu)張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)約束下的(de)(de)發泄，同(tong)樣也是自己開始親(qin)政的(de)(de)基礎，推倒(dao)張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)(zheng)，也就樹立了皇帝自己的(de)(de)權威。
軍事
平定哱拜
參見：寧夏之役
萬歷(li)二(er)十年（1592），哱(bei)拜(bai)和哱(bei)承(cheng)恩父子(zi)在(zai)寧夏銀川(chuan)反叛(pan)（哱(bei)拜(bai)是(shi)蒙古韃靼部人，降明以后做(zuo)副總兵。他的(de)兒(er)子(zi)叫哱(bei)承(cheng)恩，承(cheng)襲父爵，做(zuo)了(le)(le)指揮使(shi)），朱翊(yi)鈞果斷決(jue)定平叛(pan)。派去平叛(pan)的(de)軍隊攻打了(le)(le)幾(ji)次都沒有(you)取勝(sheng)，萬歷(li)皇帝又派李(li)成梁的(de)兒(er)子(zi)李(li)如(ru)松(song)(song)(song)為總兵，率軍平叛(pan)。李(li)如(ru)松(song)(song)(song)派人決(jue)黃河水灌城(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)外積滿了(le)(le)水，城(cheng)(cheng)被沖開一個口(kou)子(zi)；李(li)如(ru)松(song)(song)(song)乘勢下令攻城(cheng)(cheng)，一舉平息了(le)(le)哱(bei)拜(bai)之亂。
援朝抗倭
參見：萬歷朝鮮戰爭
從(cong)萬歷(li)二(er)十年（1592）到(dao)二(er)十七(qi)年（1599），朝鮮(xian)遭到(dao)日(ri)本侵(qin)略，王京陷(xian)落，八(ba)道失陷(xian)七(qi)道，僅(jin)靠近明朝邊境義州一帶(dai)尚存。朝鮮(xian)危急，請(qing)求明朝援助(zhu)，“請(qing)求援助(zhu)的(de)使者，在(zai)路上絡繹不絕”。朱(zhu)翊鈞鑒于唇亡則齒寒，決定派兵到(dao)朝鮮(xian)，援朝抗倭。這場戰(zhan)爭時斷時續，前后(hou)進(jin)行了(le)七(qi)年多。最后(hou)，日(ri)本因豐臣秀吉(ji)去世，將侵(qin)朝日(ri)軍撤(che)出朝鮮(xian)，明軍戰(zhan)勝(sheng)而歸。
勘定播州
參見：播州之役
萬(wan)歷十七(qi)年（1589），播州（播州就是(shi)今貴州遵義地區）宣慰(wei)司使楊應龍發動(dong)叛(pan)亂，朱翊鈞派兵(bing)(bing)平叛(pan)。這(zhe)場戰爭(zheng)時斷時續，一直到萬(wan)歷二十八年（1600），最(zui)后的結局(ju)是(shi)明軍八路進兵(bing)(bing)，四月(yue)告捷，平息了楊應龍之(zhi)亂。
用兵女真
萬(wan)歷四(si)十六年（1618）四(si)月十三日，建州女真首領努(nu)爾(er)哈赤(chi)發布“七(qi)大(da)恨”，起兵反明，建立后金政權。女真兵克(ke)撫順(shun)，朝野(ye)震驚。萬(wan)歷四(si)十七(qi)年（1619），遼(liao)東(dong)經略楊(yang)鎬(hao)四(si)路(lu)進攻(gong)努(nu)爾(er)哈赤(chi)，在薩爾(er)滸之戰大(da)敗，死四(si)萬(wan)余人，開原(yuan)和鐵嶺(ling)淪陷，首都(dou)燕京震動(dong)。朱翊鈞用熊廷弼守遼(liao)東(dong)，屯兵筑城，才稍稍將東(dong)北局勢扭轉。
經濟
清丈田畝
清(qing)(qing)丈田(tian)畝又(you)稱“清(qing)(qing)丈田(tian)糧(liang)”，目的是為(wei)了(le)糾正(zheng)田(tian)制混亂。這(zhe)是繼(ji)朱元璋之(zhi)后進(jin)行的又(you)一(yi)次(ci)(ci)全(quan)國性的土地(di)大(da)清(qing)(qing)丈。朱元璋時期(qi)那次(ci)(ci)大(da)清(qing)(qing)丈，與“賦(fu)役(yi)黃冊”相配套，編(bian)造了(le)“魚(yu)鱗圖冊”，為(wei)明(ming)代(dai)田(tian)賦(fu)征收奠(dian)定了(le)基本框架。到了(le)明(ming)中葉以后，“魚(yu)鱗圖冊”已(yi)面目全(quan)非，賦(fu)役(yi)征派日(ri)益不(bu)均，國家賦(fu)稅收入越(yue)來(lai)越(yue)少，“私室日(ri)富，公室日(ri)貧，國匱民窮”，田(tian)畝已(yi)是非清(qing)(qing)不(bu)可了(le)。同明(ming)代(dai)其他重要經濟(ji)改革一(yi)樣(yang)，這(zhe)次(ci)(ci)清(qing)(qing)丈也是首(shou)先從(cong)東南沿海(hai)地(di)區搞起來(lai)的。
萬(wan)(wan)(wan)歷六年(nian)（1578）十(shi)一月(yue)，朱(zhu)翊鈞(jun)下令在福(fu)建試點(dian)(dian)。中(zhong)心問題是為了改變有田者(zhe)不交納稅糧、無田者(zhe)苦于(yu)賠納的(de)(de)怪現(xian)象，使田畝與稅糧掛鉤(gou)。由于(yu)朱(zhu)翊鈞(jun)態(tai)度明確，張居(ju)正指(zhi)導(dao)得力，堅(jian)決排除(chu)阻力，試點(dian)(dian)工作進(jin)行得頗為順利。至萬(wan)(wan)(wan)歷八年(nian)（1580）九(jiu)月(yue)，福(fu)建清丈(zhang)田糧的(de)(de)事務告竣(jun)之后(hou)。神宗與張居(ju)正因勢利導(dao)，趁熱打鐵，立即通行全(quan)國清丈(zhang)。戶部(bu)奉(feng)旨就(jiu)清丈(zhang)范(fan)圍、職(zhi)責(ze)、政策、方(fang)法、費用(yong)、期限等制(zhi)(zhi)定了八項規定，于(yu)同年(nian)十(shi)一月(yue)下發各地。至萬(wan)(wan)(wan)歷十(shi)年(nian)（1582）十(shi)二月(yue)，各省均按三年(nian)期限基本完成(cheng)，總計(ji)支出新增(zeng)一百(bai)四(si)十(shi)余萬(wan)(wan)(wan)頃。有些(xie)地方(fang)還重新編(bian)造了“魚鱗圖冊(ce)”。是明代(dai)田制(zhi)(zhi)與賦制(zhi)(zhi)的(de)(de)又一次綜合整(zheng)治(zhi)，成(cheng)績(ji)顯(xian)著。缺點(dian)(dian)是有些(xie)地區(qu)為“求畝多”，不實事求是，用(yong)小弓丈(zhang)量，以致出現(xian)新的(de)(de)“虛額”，加(jia)重小民(min)負擔。
一條鞭法
鞭，又稱(cheng)“一條(tiao)(tiao)邊”、“條(tiao)(tiao)邊”、“一條(tiao)(tiao)編”、“條(tiao)(tiao)編”等(deng)。其視點是(shi)變(bian)通賦與役的(de)征收方法。它(ta)和清丈田畝一樣，也是(shi)在嘉靖、隆(long)慶以來各(ge)地逐(zhu)步試行(xing)的(de)基(ji)礎上發展(zhan)起來的(de)。明(ming)神宗的(de)功(gong)勞，是(shi)支持把它(ta)推廣(guang)到全國，實現了(le)(le)中(zhong)國古代(dai)賦役史上一次(ci)偉(wei)大的(de)變(bian)革，為(wei)實行(xing)貨幣地租創造了(le)(le)條(tiao)(tiao)件。
一(yi)(yi)(yi)條(tiao)鞭(bian)法，“總括一(yi)(yi)(yi)州縣之(zhi)賦役(yi)，量地計(ji)丁，丁糧畢輸于官(guan)(guan)(guan)。一(yi)(yi)(yi)歲(sui)之(zhi)役(yi)，官(guan)(guan)(guan)為(wei)僉(qian)募。力差(cha)(cha)，則計(ji)其工(gong)食之(zhi)費，量為(wei)增減；銀差(cha)(cha)，則計(ji)其交納之(zhi)量，加以增耗(hao)。凡額辦、派辦、京庫歲(sui)需與(yu)存留、供億諸費，以及土(tu)貢方物，悉(xi)并為(wei)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)，皆計(ji)畝征銀，折辦于官(guan)(guan)(guan)，故(gu)謂之(zhi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)鞭(bian)”。其基本(ben)精神與(yu)特點(dian)是把賦與(yu)役(yi)合并，簡(jian)化征收手續，擴大(da)了折色范(fan)圍，改變(bian)(bian)了以往的征收方法。它的推行，是中國封(feng)建社會晚(wan)期生產關系與(yu)生產力發展(zhan)變(bian)(bian)化的反映。萬歷九年（1581），一(yi)(yi)(yi)條(tiao)鞭(bian)法已在(zai)全國各地“盡行之(zhi)”。
礦監稅使
自張居(ju)正死后(hou)，朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞開始通過向各(ge)地(di)征收礦稅銀(yin)(yin)(yin)的(de)方(fang)式，增加內(nei)庫(ku)的(de)內(nei)帑(tang)(tang)(tang)。在此以(yi)前，內(nei)庫(ku)主(zhu)要收入為(wei)金(jin)花銀(yin)(yin)(yin)，即依靠南直(zhi)隸地(di)區的(de)田賦。不(bu)過內(nei)庫(ku)所有(you)收支最終(zhong)仍由戶部(bu)(bu)負責(ze)，并對皇帝的(de)使用(yong)進(jin)行嚴格的(de)干預(yu)和管理。礦稅銀(yin)(yin)(yin)除補貼內(nei)帑(tang)(tang)(tang)用(yong)于(yu)宮廷膳(shan)食以(yi)外，更多則用(yong)于(yu)國(guo)家(jia)開支，尤其是邊(bian)鎮用(yong)錢。如萬(wan)(wan)歷(li)(li)二(er)十年（1592）十一月(yue)初四日(ri)，甘肅(su)巡撫(fu)田樂上疏，因(yin)河西地(di)區邊(bian)疆用(yong)兵(bing)需數十萬(wan)(wan)錢糧，請撥(bo)內(nei)帑(tang)(tang)(tang)，朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞批(pi)復同意。萬(wan)(wan)歷(li)(li)二(er)十七年（1599）十二(er)月(yue)十二(er)日(ri)，戶部(bu)(bu)因(yin)京師庫(ku)銀(yin)(yin)(yin)減少，邊(bian)餉告急，請神宗(zong)撥(bo)內(nei)帑(tang)(tang)(tang)，朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞雖然(ran)責(ze)怪(guai)戶部(bu)(bu)未提前做(zuo)好庫(ku)銀(yin)(yin)(yin)儲(chu)備，并且不(bu)要因(yin)為(wei)有(you)內(nei)帑(tang)(tang)(tang)而(er)有(you)恃(shi)無(wu)恐，但仍迅速撥(bo)發內(nei)府庫(ku)銀(yin)(yin)(yin)救急。萬(wan)(wan)歷(li)(li)三十一年（1603）四月(yue)，戶部(bu)(bu)更是因(yin)北部(bu)(bu)邊(bian)疆兵(bing)餉告急，請撥(bo)內(nei)帑(tang)(tang)(tang)百(bai)萬(wan)(wan)兩，朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞最顧及(ji)邊(bian)情(qing)，所以(yi)同意照數撥(bo)用(yong)。
另外，含礦稅銀的內帑也用(yong)于國家救災，如萬歷二十二年（1594）三(san)月初(chu)九(jiu)日，因河南饑荒，撥(bo)內帑三(san)萬三(san)千兩(liang)用(yong)于賑災。
文化
改革學校
學(xue)(xue)校為養士基地，“人(ren)(ren)(ren)才所系(xi)”。為了培(pei)養新的(de)人(ren)(ren)(ren)才，萬(wan)歷二年(nian)（1574），神宗(zong)命令吏部嚴(yan)格選用提學(xue)(xue)官。次年(nian)三(san)月(yue)，張(zhang)居正(zheng)進呈《請申舊(jiu)章飭(chi)學(xue)(xue)政以(yi)(yi)振興人(ren)(ren)(ren)才疏》，提出選用提學(xue)(xue)官和(he)整頓學(xue)(xue)校的(de)十八條方案(an)。神宗(zong)以(yi)(yi)為“深切(qie)時弊”，下詔命“各(ge)官著實遵(zun)行”，并大量裁減府、州、縣學(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)數。在明(ming)代，“科舉(ju)必由學(xue)(xue)校”。人(ren)(ren)(ren)口不斷增加，學(xue)(xue)校招生(sheng)人(ren)(ren)(ren)數反而(er)減少，不但與社會發展大勢背道而(er)馳，對于(yu)那些追求功名(ming)利祿者更是當(dang)頭(tou)一(yi)(yi)棒。明(ming)神宗(zong)還根據張(zhang)居正(zheng)的(de)建議，詔毀天下書院(yuan)，迫害士人(ren)(ren)(ren)，實行文化專制(zhi)。這些都是倒退行為，所以(yi)(yi)，一(yi)(yi)開始就遭到激烈反對，難以(yi)(yi)貫徹(che)執行。張(zhang)居正(zheng)本人(ren)(ren)(ren)更為此(ci)付出了沉重代價：大邑士子(zi)多(duo)怨(yuan)之，或謂他“千慮一(yi)(yi)失，在汰郡縣諸生(sheng)”，成(cheng)為后來慘敗的(de)禍根之一(yi)(yi)。
外交
西學東漸
萬(wan)(wan)歷年(nian)間(jian)，西方(fang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士紛(fen)紛(fen)來華傳(chuan)播基督教(jiao)(jiao)，使得中(zhong)西之間(jian)文化(hua)上得到交流(liu)。萬(wan)(wan)歷二(er)十(shi)八(ba)年(nian)十(shi)二(er)月二(er)十(shi)二(er)日(ri)（1601年(nian)1月25日(ri)），利瑪竇覲見了(le)朱翊鈞。向朱翊鈞進呈自鳴鐘、圣經(jing)、《萬(wan)(wan)國(guo)圖志》、大(da)西洋琴等方(fang)物(wu)，得他的信任。利瑪竇還(huan)把(ba)封面燙金、裝(zhuang)訂(ding)精美的地(di)圖集(ji)《地(di)球大(da)觀》送給他，告訴(su)他，從(cong)(cong)這部地(di)圖集(ji)上，可以(yi)看到他從(cong)(cong)西方(fang)來到中(zhong)國(guo)途經(jing)的路徑。
同年，朱翊(yi)鈞下(xia)詔允許(xu)利瑪(ma)竇等(deng)(deng)人長居北(bei)京(jing)(jing)。之后(hou)利瑪(ma)竇在北(bei)京(jing)(jing)以豐富東西學識，結(jie)交中(zhong)國的(de)(de)士(shi)大夫。常與(yu)賓客談論天(tian)主、靈(ling)魂、天(tian)堂、地獄。同時(shi)編撰新書，包(bao)括(kuo)以中(zhong)文寫成的(de)(de)《二十五言》等(deng)(deng)，得到(dao)不少中(zhong)國知識分(fen)子的(de)(de)尊重。到(dao)了1605年，北(bei)京(jing)(jing)已有200人信奉天(tian)主教，當中(zhong)有數(shu)名更是(shi)(shi)公卿大臣。這當中(zhong)最著(zhu)名的(de)(de)，也是(shi)(shi)后(hou)來影響最大的(de)(de)是(shi)(shi)進士(shi)出身的(de)(de)翰林(lin)徐光啟。
除利瑪竇外，明末來中(zhong)國(guo)的著名傳(chuan)教士還有意(yi)大利人熊三拔、艾儒略，日耳(er)曼人湯若望(wang)，瑞士人鄧玉函，西班(ban)牙人龐迪(di)我(wo)等。
這些傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)在中(zhong)國(guo)(guo)傳播西(xi)方天文、數(shu)(shu)學、地理等科(ke)學技術知識。對于(yu)(yu)當時中(zhong)國(guo)(guo)社會經濟文化的(de)(de)(de)發展起了(le)一定的(de)(de)(de)促進作(zuo)用，對于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)(guo)士(shi)(shi)大夫階層中(zhong)的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)(shu)先(xian)進分子，起了(le)一種喚醒的(de)(de)(de)作(zuo)用。對中(zhong)西(xi)交流(liu)作(zuo)出了(le)重要(yao)貢獻，傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)把在中(zhong)國(guo)(guo)所經歷的(de)(de)(de)寫(xie)到西(xi)方去，引起西(xi)方巨大的(de)(de)(de)反響，對日本和朝鮮(xian)半島(dao)上的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家認識西(xi)方文明(ming)也產生(sheng)了(le)重要(yao)影(ying)響。
中英交流
萬(wan)歷(li)二十四(si)年(nian)（1596），時任英(ying)國女王(wang)伊(yi)麗莎白(bai)一世(shi)寫了(le)(le)一封(feng)親筆信(xin)，派使者(zhe)約(yue)翰·紐伯萊帶給(gei)明朝萬(wan)歷(li)皇帝(di)，信(xin)中(zhong)(zhong)表達了(le)(le)英(ying)中(zhong)(zhong)兩國更(geng)好開展貿易往來的愿望。可惜(xi)的是，約(yue)翰·紐伯萊在途中(zhong)(zhong)遭遇不幸(xing)，雖然(ran)信(xin)件(jian)沒有丟失，但卻成了(le)(le)伊(yi)麗莎白(bai)一世(shi)的終(zhong)身(shen)遺(yi)憾(han)。此后，信(xin)件(jian)被英(ying)國國家(jia)博物館收藏。
人物評價
總評
朱翊(yi)鈞是(shi)明(ming)代(dai)(dai)(dai)歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)位(wei)最(zui)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)。明(ming)代(dai)(dai)(dai)歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)以萬(wan)歷紀元的(de)(de)(de)(de)時間，持續將近48年(nian)(nian)之久(jiu)。明(ming)神宗在(zai)位(wei)期間，前十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)奮發圖強，中(zhong)(zhong)(zhong)間十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)由勤變(bian)懶，最(zui)后近三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)“萬(wan)事不理”。他(ta)的(de)(de)(de)(de)主要特征，是(shi)貪(tan)酒、貪(tan)色、貪(tan)財而又(you)貪(tan)權(quan)(quan)，始終“魁柄獨持”，可謂操權(quan)(quan)有(you)(you)術，從這一點說，他(ta)不是(shi)一個庸人之輩。但他(ta)又(you)缺乏明(ming)太祖(zu)、明(ming)成祖(zu)那樣的(de)(de)(de)(de)雄才大略。他(ta)即位(wei)于(yu)十(shi)(shi)(shi)(shi)六世紀七十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)初(chu)，終于(yu)十(shi)(shi)(shi)(shi)七世紀二十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)。當(dang)時，正是(shi)整(zheng)個世界(jie)處于(yu)翻天(tian)覆地(di)的(de)(de)(de)(de)大變(bian)動時期。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)封建(jian)社(she)會也已經發展到(dao)晚期，“天(tian)崩(beng)地(di)裂”，新(xin)的(de)(de)(de)(de)生產關系(xi)開始萌(meng)芽(ya)，生產力有(you)(you)了巨大發展，也同樣處于(yu)由古代(dai)(dai)(dai)社(she)會向(xiang)著近代(dai)(dai)(dai)社(she)會轉型的(de)(de)(de)(de)劇變(bian)前夜。在(zai)這個歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)大變(bian)動中(zhong)(zhong)(zhong)，由于(yu)幾(ji)千年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)封建(jian)制度的(de)(de)(de)(de)頑(wan)癥根(gen)深蒂(di)固，加(jia)上(shang)他(ta)沉(chen)溺酒色、財貨的(de)(de)(de)(de)心(xin)理病態，非但未能使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)跟上(shang)世界(jie)新(xin)潮流(liu)，迎來新(xin)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)曙光，相反在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)手(shou)里(li)把(ba)明(ming)朝推向(xiang)絕境，加(jia)快了其終結的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進程。
史書評價
《明史》：①神(shen)(shen)宗(zong)沖齡踐(jian)阼，江陵秉政，綜(zong)核(he)名實，國(guo)勢幾于(yu)富強。繼乃因(yin)循牽制，晏(yan)處深宮，綱(gang)紀廢弛，君臣否隔。于(yu)是(shi)小(xiao)人(ren)好權(quan)趨利者馳騖追(zhui)逐，與名節之(zhi)士為仇(chou)讎，門(men)戶紛然角立。馴至悊、愍，邪黨滋蔓。在廷正類無(wu)深識遠(yuan)慮以折其機(ji)牙，而不勝忿激，交相攻訐。以致人(ren)主蓄疑(yi)，賢奸雜用(yong)，潰(kui)敗決裂，不可振救(jiu)。故(gu)論(lun)者謂明之(zhi)亡，實亡于(yu)神(shen)(shen)宗(zong)，豈不諒歟。②“論(lun)者謂：明之(zhi)亡，實亡于(yu)神(shen)(shen)宗(zong)。”
歷代評價
當時(shi)的朝(chao)鮮(xian)使臣(chen)(chen)對神宗評價頗高，許篈這樣稱贊萬(wan)(wan)歷(li)皇帝：今日(ri)臣(chen)(chen)等(deng)望(wang)見(jian)天威甚邇，龍(long)顏壯(zhuang)大，語聲鏗鏘。朝(chao)鮮(xian)使臣(chen)(chen)對萬(wan)(wan)歷(li)皇帝執政前期的勤(qin)政是(shi)極為稱道的：因聞皇上講(jiang)(jiang)(jiang)學之勤(qin)，三六九日(ri)，則(ze)(ze)無不視朝(chao)，其余日(ri)則(ze)(ze)雖寒暑之極，不輟經(jing)筵(yan)。四(si)書(shu)則(ze)(ze)方(fang)講(jiang)(jiang)(jiang)孟子(zi)，綱目至于唐紀(ji)，日(ri)出坐(zuo)殿，則(ze)(ze)講(jiang)(jiang)(jiang)官立(li)講(jiang)(jiang)(jiang)。講(jiang)(jiang)(jiang)迄，各(ge)陳時(shi)務。又書(shu)額字，書(shu)敬畏二字以(yi)賜(si)閣老，又以(yi)責難陳善四(si)字，賜(si)經(jing)筵(yan)官，以(yi)正己率屬四(si)字，賜(si)六部尚(shang)書(shu)，虛(xu)心(xin)好問(wen)，而(er) 圣學日(ri)進于高明。下懷盡達(da)，而(er)庶政無不修，至午乃罷，仍賜(si)宴于講(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)，寵(chong)禮優渥(wo)云。嗚呼！圣年才至十(shi)二，而(er)君德已著如此(ci)。若于后日(ri)長進不已，則(ze)(ze)四(si)海萬(wan)(wan)姓之得受其福者。
沈(shen)德符評價萬歷皇(huang)帝(di)少年的聰穎好學：昔英宗(zong)御極(ji)亦(yi)在幼沖，初(chu)不聞三楊諸公有此朝夕(xi)納誨，遂(sui)使王振得(de)盜國柄，幾危宗(zong)社(she)。則(ze)主上(shang)早歲勵(li)精，真可只千(qian)古矣。
當時的禮部尚書馮琦在(zai)奏折中評價萬歷皇(huang)帝(di)執政(zheng)后(hou)期(qi)的怠(dai)政(zheng)：而(er)方春(chun)秋鼎盛(sheng)(sheng)，正際中天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)。……此(ci)盛(sheng)(sheng)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)，正是理(li)亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會(hui)，若不將大小政(zheng)務整頓一(yi)(yi)(yi)番(fan)，中外人(ren)(ren)心收拾一(yi)(yi)(yi)番(fan)，日(ri)復一(yi)(yi)(yi)日(ri)，盛(sheng)(sheng)年(nian)漸(jian)往，蠱惑益深，即(ji)欲挽不返(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢于(yu)倦勤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)，亦無及(ji)矣(yi)。夫朝(chao)政(zheng)未肅(su)者(zhe)，病在(zai)人(ren)(ren)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惰，吏(li)治未清者(zhe)，病在(zai)士風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貪，君臣上下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)睽(kui)者(zhe)，病在(zai)行跡(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疑，而(er)其要在(zai)于(yu)服(fu)人(ren)(ren)心。陛(bi)下(xia)奈何以二百年(nian)固(gu)結(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)心，一(yi)(yi)(yi)朝(chao)令其渙散至(zhi)此(ci)乎？古稱(cheng)成湯改過不吝，非是圣人(ren)(ren)無過，惟圣人(ren)(ren)乃能改過耳。漢武帝(di)垂(chui)老(lao)而(er)悔，唐德宗(zong)經亂而(er)悔，千古更有何人(ren)(ren)？以圣主當盛(sheng)(sheng)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)日(ri)不悔即(ji)漢唐，一(yi)(yi)(yi)日(ri)悔即(ji)堯舜(shun)。章疏可一(yi)(yi)(yi)日(ri)發，缺官(guan)可一(yi)(yi)(yi)日(ri)補，百姓所不便者(zhe)可一(yi)(yi)(yi)日(ri)罷也。陛(bi)下(xia)何憚(dan)一(yi)(yi)(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發，不以成萬世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業，立萬世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名乎？
戶科(ke)給事中田大(da)益曾忍無(wu)可(ke)忍地(di)批評萬歷帝：“以金錢珠(zhu)玉(yu)為命脈。”
朝(chao)鮮使臣李恒福曾評價神宗(zong)的窮奢(she)極欲：窮極侈靡，以龍腦沉檀屑雜以椒(jiao)末涂屋壁，又(you)督珠市，盡(jin)納其(qi)珠，擇其(qi)大(da)(da)顆，絡為障子。又(you)遣太監采珠于(yu)(yu)外(wai)，南方(fang)貢以珠，其(qi)重(zhong)四兩，天下所貢無于(yu)(yu)此。此外(wai)大(da)(da)者不過三四錢，取(qu)之不遺(yi)余力，長安市上龍腦。
民國歷史學家白壽彝(yi)評價：明神宗在位四十(shi)八年，前十(shi)年奮發圖強，中間(jian)十(shi)年由勤(qin)變懶，最(zui)后近三十(shi)年“萬事不理”。他(ta)(ta)的主要(yao)特(te)征，是(shi)貪(tan)酒(jiu)、貪(tan)色(se)、貪(tan)財而又貪(tan)權，始終(zhong)“魁柄獨持”，可謂操(cao)權有術(shu)，從這一點說，他(ta)(ta)不是(shi)一個(ge)庸人之輩(bei)。但他(ta)(ta)又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。
著名歷史學家范文瀾評價(jia)：神宗親(qin)政以后(hou)，獨(du)攬大權，怠(dai)于政事而耽于享樂(le)，日益揮霍侈靡(mi)，不(bu)知遏止(zhi)。
歷(li)(li)史學家黃仁宇評價：總的來說，萬(wan)歷(li)(li)即位(wei)以后的第(di)一個十年(nian)，即從1572年(nian)到1582年(nian)，為本朝百事轉蘇、欣(xin)欣(xin)向榮的十年(nian)。北方的“虜(lu)患(huan)”已不(bu)再發生(sheng)，東(dong)南的倭患(huan)也已絕跡。承平(ping)日(ri)(ri)久，國(guo)家的府庫隨之而日(ri)(ri)見充實。
當年明月評價：剛滿二十歲的(de)他(ta)(ta)躊(chou)躇滿志，雖然他(ta)(ta)不喜歡張居正，卻繼承了這位老師的(de)志向。自從正式執(zhi)政(zheng)以來，一直(zhi)勤奮工(gong)作，日夜不息(xi)，他(ta)(ta)似乎要用行動(dong)證明，憑著自己(ji)的(de)努力，也能夠治理(li)好這個國家，至少比那個人強。
許文繼、陳時(shi)龍(long)評價：神宗朱翊鈞是明(ming)代歷史中統治最久的(de)皇帝(di)。他的(de)一生(sheng)可以分(fen)成三個(ge)階段(duan)：10歲(sui)(sui)到20歲(sui)(sui)，他只是一個(ge)象征(zheng)性的(de)權威，凡事(shi)依大學士張居(ju)正(zheng)而行；20歲(sui)(sui)以后，他開始(shi)親(qin)政，有一段(duan)時(shi)間勤于政務；后期怠于政事(shi)，酒色財氣，醉(zui)生(sheng)夢死。
王宏鈞(jun)：萬歷前(qian)十(shi)年(nian)(nian)，大學士(shi)張居(ju)正輔助神宗(zong)(zong)處(chu)理(li)政事，更張祖制，社會經(jing)濟(ji)發展較好。神宗(zong)(zong)20歲時(shi)，張居(ju)正逝(shi)世，朱翊鈞(jun)開始親政，有一(yi)段時(shi)間勤于政務，主持“萬歷三大征”，鞏固了漢(han)家疆土(tu)。后期(qi)罷朝近30年(nian)(nian)。在這一(yi)時(shi)期(qi)內，江南(nan)一(yi)帶的商品經(jing)濟(ji)高度發達，出現了資本主義生產(chan)關系(xi)的萌芽(ya)，但是(shi)階(jie)級矛盾也日益(yi)加劇，文官集團的黨(dang)爭使得(de)政治日益(yi)腐敗黑暗，東北的女真趁(chen)虛興起，因(yin)而種下了明朝滅亡的禍(huo)根。
崔瑞德《劍(jian)橋中國明代史》：萬(wan)歷皇帝(di)聰明而敏(min)銳；他(ta)自稱早慧似(si)乎是(shi)有(you)根據的(de)(de)。他(ta)博覽群(qun)書；甚至在他(ta)最后(hou)的(de)(de)日子里(li)，在他(ta)已深居宮(gong)廷幾十年，并已完全和他(ta)的(de)(de)官吏們疏(shu)遠了時，按照他(ta)時代的(de)(de)標準，他(ta)仍(reng)然博聞廣識。
歲月靜好 
