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人物生平

家世出身

武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)為(wei)唐(tang)朝(chao)開(kai)國功臣(chen)武(wu)(wu)(wu)(wu)士彟次女(nv)，母親(qin)楊(yang)(yang)氏（出(chu)身于(yu)(yu)隋(sui)朝(chao)皇室，父(fu)親(qin)為(wei)隋(sui)朝(chao)觀德王楊(yang)(yang)雄之弟、遂寧(ning)公楊(yang)(yang)達），祖籍并州(zhou)文(wen)水(shui)縣（今山(shan)西省文(wen)水(shui)縣北徐村人）。武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)于(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)德七年(nian)（624年(nian)）生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)利州(zhou)（今四川廣元），一說(shuo)生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)長安（今陜(shan)西西安）。有異母兄(xiong)長武(wu)(wu)(wu)(wu)元慶、武(wu)(wu)(wu)(wu)元爽(shuang)，另有同母姐(jie)妹(mei)兩人，一位(wei)是(shi)韓國夫(fu)(fu)人武(wu)(wu)(wu)(wu)順（史書稱武(wu)(wu)(wu)(wu)順為(wei)其(qi)姐(jie)，《武(wu)(wu)(wu)(wu)順墓志(zhi)》稱其(qi)妹(mei)），另一位(wei)是(shi)郭夫(fu)(fu)人。

武(wu)士彟從事木材買賣，家(jia)(jia)境殷實。隋煬(yang)帝大業末(mo)年(nian)，李(li)淵(yuan)（唐高祖）任職河東(dong)和太原(yuan)時，因(yin)(yin)多次在武(wu)家(jia)(jia)留住，因(yin)(yin)而(er)結識。李(li)淵(yuan)在太原(yuan)起兵反隋以(yi)后(hou)，武(wu)家(jia)(jia)曾資助過錢糧衣物。唐朝建立以(yi)后(hou)，武(wu)士彟以(yi)“元從功臣”身份(fen)官至(zhi)工部尚書、荊州都督，封(feng)應國(guo)公。白壽彝(yi)因(yin)(yin)此在《中國(guo)通史》中認(ren)為“按照(zhao)武(wu)士彠的官階爵位來說，應該是(shi)屬于新(xin)升(sheng)的高級士族(zu)了。所以(yi)武(wu)則天已不是(shi)出(chu)自庶(shu)族(zu)地主官僚(liao)家(jia)(jia)庭(ting)，而(er)是(shi)出(chu)自由庶(shu)族(zu)地主官僚(liao)上升(sheng)的士族(zu)官僚(liao)家(jia)(jia)庭(ting)”。

武士彟在貞觀九(jiu)年（635年）逝世(shi)后，武則天才十二(er)歲。她(ta)的(de)堂(tang)兄武惟良、武懷運及武元爽等(deng)落(luo)井(jing)下石，對(dui)其母親(qin)楊氏失禮。不久，武則天隨母親(qin)從(cong)荊州搬回(hui)長安居住(zhu)。

初入宮廷

貞(zhen)觀十一年（637年）十一月，武(wu)(wu)則(ze)天十四歲時，唐太宗李世民聽(ting)說她儀容舉止美，召她入(ru)(ru)宮，封為(wei)五品才人，賜號“武(wu)(wu)媚(mei)”，后世訛稱(cheng)武(wu)(wu)媚(mei)娘。武(wu)(wu)則(ze)天入(ru)(ru)宮前，向寡(gua)居的(de)母親楊氏告別時說：“侍(shi)奉(feng)的(de)圣明天子，豈知非福？為(wei)何還要(yao)哭哭啼啼、作兒(er)女(nv)之態呢？”

對于李(li)(li)(li)世(shi)民(min)在位(wei)時(shi)(shi)期武(wu)則(ze)(ze)天(tian)在宮(gong)中的(de)(de)生(sheng)活，史(shi)書并沒(mei)有(you)詳細的(de)(de)描述(shu)，僅見武(wu)則(ze)(ze)天(tian)在晚(wan)年(nian)時(shi)(shi)回憶自己為(wei)(wei)李(li)(li)(li)世(shi)民(min)馴馬一事。李(li)(li)(li)世(shi)民(min)有(you)馬名叫獅子驄，肥壯(zhuang)任(ren)性，沒(mei)有(you)人能馴服(fu)它。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)當時(shi)(shi)侍奉(feng)在側，對李(li)(li)(li)世(shi)民(min)說(shuo)：”我能制服(fu)它，但(dan)需(xu)要有(you)三件東(dong)西：一是鐵(tie)鞭，二(er)是鐵(tie)棍，三是匕首(shou)。用(yong)鐵(tie)鞭抽(chou)打它，不服(fu)，則(ze)(ze)用(yong)鐵(tie)棍敲擊它的(de)(de)腦袋，又不服(fu)，則(ze)(ze)用(yong)匕首(shou)割(ge)斷它的(de)(de)喉管。“李(li)(li)(li)世(shi)民(min)聽后，頗為(wei)(wei)夸(kua)贊武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)(de)志氣(qi)。但(dan)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)并未得到李(li)(li)(li)世(shi)民(min)的(de)(de)寵愛，做了十(shi)二(er)年(nian)的(de)(de)才人，地(di)位(wei)始終(zhong)沒(mei)有(you)得到提高(gao)。但(dan)在李(li)(li)(li)世(shi)民(min)病重(zhong)期間，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)和太子李(li)(li)(li)治開(kai)始建立(li)了感情。

貞觀二十三(san)年(nian)（649年(nian)），李世(shi)民(min)駕崩，武則(ze)天(tian)依例與(yu)部(bu)分沒有子女(nv)的嬪妃們一起入長安感(gan)業(ye)寺為尼，但她與(yu)新即位(wei)的唐高宗李治一直藕斷(duan)絲連。

再次入宮

永徽元年（650年）五月，李(li)治(zhi)在(zai)為祭奠李(li)世民周年忌日而入感(gan)業寺進香時，又(you)與(yu)武則天相遇。兩人(ren)相認，并(bing)互(hu)訴離別后的思念之情。因無子(zi)而失(shi)寵的王皇(huang)后看在(zai)眼里(li)，便主動向李(li)治(zhi)請求將武則天納入宮中(zhong)，企圖以此打擊她的情敵蕭(xiao)淑妃。李(li)治(zhi)早(zao)有此意，當(dang)即應允。

永徽二(er)年（651年）五(wu)月，李(li)(li)治(zhi)的(de)孝(xiao)服期已滿(man)，武(wu)則天(tian)便再(zai)度入(ru)宮。入(ru)宮前，武(wu)則天(tian)已懷孕，入(ru)宮后便生(sheng)下兒子李(li)(li)弘。武(wu)則天(tian)回(hui)宮后迅速打(da)敗蕭淑妃，獲得李(li)(li)治(zhi)的(de)寵愛。至(zhi)次年（652年）五(wu)月，武(wu)則天(tian)便被拜為二(er)品昭儀(yi)。當(dang)時王(wang)皇后、蕭淑妃經(jing)常與其爭寵，互相詆毀，但李(li)(li)治(zhi)都不(bu)聽。

武(wu)(wu)則天(tian)(tian)工于(yu)(yu)心計，心狠手辣，兼涉文史。永徽五(wu)年（654年），武(wu)(wu)則天(tian)(tian)產下長女(nv)(nv)安定思(si)公(gong)主，據《新唐書(shu)》和《資治(zhi)通鑒》記載(zai)(zai)，在安定思(si)公(gong)主出生后(hou)(hou)一(yi)月之際，王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)來看望(wang)，憐愛并逗弄公(gong)主玩(wan)，王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)走(zou)出去后(hou)(hou)，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)趁沒人(ren)將女(nv)(nv)孩掐死(si)，又蓋上被(bei)子掩飾。正(zheng)好李治(zhi)來到，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)假裝歡笑，打(da)開被(bei)子一(yi)同看孩子，發現(xian)女(nv)(nv)兒(er)已經(jing)死(si)了，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)啼哭(ku)。問身邊的(de)人(ren)是怎(zen)么(me)回事(shi)，身邊的(de)人(ren)都說：“皇(huang)后(hou)(hou)剛(gang)剛(gang)來過(guo)這里(li)。”李治(zhi)勃(bo)然(ran)大怒，說道(dao)：“皇(huang)后(hou)(hou)殺了我的(de)女(nv)(nv)兒(er)！”武(wu)(wu)則天(tian)(tian)于(yu)(yu)是哭(ku)泣著(zhu)數(shu)落王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)罪過(guo)。王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)無法解(jie)釋(shi)清(qing)楚，李治(zhi)從此有(you)了”廢王(wang)立(li)武(wu)(wu)“的(de)打(da)算（但此事(shi)有(you)爭議(yi)，成(cheng)書(shu)于(yu)(yu)五(wu)代的(de)《舊唐書(shu)》和《唐會要》只(zhi)記載(zai)(zai)了公(gong)主的(de)暴(bao)卒，并未言(yan)明其死(si)因）。

永(yong)徽(hui)六年(nian)（655年(nian)）六月，在(zai)后宮(gong)有(you)謠(yao)言說王皇后與其母柳氏(shi)行厭勝之術，李(li)(li)治(zhi)(zhi)得知(zhi)后大(da)怒，將柳氏(shi)趕出皇宮(gong)，而且(qie)還想把武則(ze)天由(you)昭儀(yi)晉封為(wei)(wei)一品宸妃，由(you)于受到宰相韓瑗和(he)來濟的(de)反對(dui)，最后才不(bu)能成事。當時朝(chao)廷以長(chang)孫無忌(ji)、褚遂良為(wei)(wei)首的(de)元老(lao)大(da)臣(chen)勢(shi)力強大(da)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)的(de)權(quan)力受到很大(da)限制。以長(chang)孫無忌(ji)為(wei)(wei)首的(de)很多大(da)臣(chen)反對(dui)唐高宗(zong)廢王立武，武則(ze)天前進的(de)道(dao)路也因此充滿艱辛。李(li)(li)治(zhi)(zhi)企圖借“廢王立武”重振皇權(quan)，打擊元老(lao)大(da)臣(chen)勢(shi)力。于是，武則(ze)天開始成為(wei)(wei)李(li)(li)治(zhi)(zhi)政治(zhi)(zhi)上(shang)的(de)“戰友(you)”。

不(bu)久，中書(shu)舍人(ren)李(li)(li)義府(fu)首個支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)”廢(fei)王立(li)武(wu)“，得到李(li)(li)治(zhi)和(he)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)的(de)(de)重賞，很多(duo)中層官(guan)員看到支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)“廢(fei)王立(li)武(wu)”有(you)利可圖，便轉而(er)支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)立(li)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)為(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)。許敬宗、崔(cui)義玄、袁公瑜等大臣紛紛請(qing)求李(li)(li)治(zhi)立(li)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)為(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)治(zhi)看到有(you)不(bu)少人(ren)支(zhi)(zhi)持(chi)(chi)，廢(fei)立(li)之意再次萌生。功臣元(yuan)老中的(de)(de)李(li)(li)勣又說了一句“此(ci)陛下家事，何必問外人(ren)”，徹底打動(dong)了李(li)(li)治(zhi)的(de)(de)心，使李(li)(li)治(zhi)和(he)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)在廢(fei)立(li)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)問題上的(de)(de)不(bu)利局(ju)面一下扭轉過來了。同(tong)年十(shi)月十(shi)三日，李(li)(li)治(zhi)終于頒下詔(zhao)書(shu)：以(yi)“陰謀(mou)下毒(du)”的(de)(de)罪名，將王皇(huang)后(hou)(hou)(hou)和(he)蕭淑妃廢(fei)為(wei)(wei)庶人(ren)，并加囚禁；她們(men)的(de)(de)父母、兄弟(di)等也被(bei)削(xue)爵免官(guan)，流放嶺南。七天(tian)以(yi)后(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)治(zhi)再次下詔(zhao)，將武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)立(li)為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)；與此(ci)同(tong)時，又將反(fan)對最(zui)力的(de)(de)宰相褚遂良(liang)貶為(wei)(wei)外州都督。

顯慶(qing)四(si)(si)年（659年）四(si)(si)月，武(wu)則天與(yu)唐高宗達成(cheng)共識：將(jiang)長孫(sun)無(wu)忌、于志寧(ning)、韓(han)瑗、來(lai)濟等人削職免(mian)官，貶出京師(shi)。至此，李治基本實現了君主(zhu)集(ji)權。“廢王立武(wu)”事件沉重打擊了關隴貴族，自魏晉南北朝以來(lai)皇權不(bu)振(zhen)的(de)情況(kuang)被(bei)改變，對中國歷(li)史產生了非(fei)常大的(de)影響。

二圣臨朝

顯慶(qing)五(wu)年(nian)（660年(nian)）十(shi)月，李治風疾發作，頭(tou)暈目眩，不能處理(li)國家(jia)大事(shi)，于是讓武則天處理(li)朝政。然(ran)而也(ye)讓武則天和(he)李治出現了(le)裂痕，也(ye)導致了(le)武則天差一點(dian)被廢。

龍朔(shuo)元年（661年）正月，武則天請禁止天下婦女(nv)為俳優之戲（古代指(zhi)演滑稽戲的藝人），李治(zhi)采(cai)納并下詔。四月，李治(zhi)欲親征高句麗，在武則天及(ji)群(qun)臣(chen)勸諫下才作罷。

麟(lin)德元年（664年），李治讓(rang)宰相上官(guan)儀起草了廢掉武(wu)則天(tian)(tian)的詔書。墨跡未(wei)干(gan)時，武(wu)則天(tian)(tian)及時發(fa)現，軟硬(ying)兼(jian)施，廢后(hou)之事(shi)只好(hao)以失敗告終。于是，武(wu)則天(tian)(tian)向(xiang)李治建議讓(rang)她一(yi)起上朝，臨朝聽政。二(er)人合稱“二(er)圣”。此后(hou)，武(wu)則天(tian)(tian)的政治經驗(yan)和影響力進(jin)一(yi)步增長。

由于李(li)治在(zai)(zai)位(wei)時期(qi)國(guo)力(li)昌盛，武則天(tian)積極竄(cuan)掇(duo)李(li)治封(feng)禪(chan)泰山(shan)。在(zai)(zai)祭祀(si)昊(hao)天(tian)上帝(di)(di)時先(xian)皇配(pei)享(xiang)，祭祀(si)皇地(di)祇時太(tai)后(hou)配(pei)享(xiang)。封(feng)禪(chan)的時候先(xian)由皇帝(di)(di)初(chu)獻(xian)，公卿當(dang)亞(ya)獻(xian)。但封(feng)禪(chan)畢(bi)竟(jing)沒有皇后(hou)的事，于是她(ta)又說，封(feng)禪(chan)為(wei)祭地(di)之儀，由太(tai)后(hou)配(pei)享(xiang)，彰(zhang)顯(xian)后(hou)土之德。讓(rang)(rang)公卿當(dang)亞(ya)獻(xian)非(fei)常不妥，因為(wei)男女有別(bie)。不能讓(rang)(rang)外臣來祭祀(si)。所以要讓(rang)(rang)她(ta)自己(ji)(ji)充當(dang)亞(ya)獻(xian)，好(hao)孝(xiao)敬(jing)孝(xiao)敬(jing)自己(ji)(ji)的婆婆，李(li)治果然(ran)答應。后(hou)來在(zai)(zai)麟德三年（666年）正月初(chu)一這天(tian)，她(ta)與李(li)治一塊封(feng)禪(chan)泰山(shan)，充當(dang)亞(ya)獻(xian)，而且還給(gei)百官(guan)賜爵(jue)加階，使(shi)百官(guan)對她(ta)感恩戴德。

乾(qian)封二年（667年），李(li)治(zhi)因久病不(bu)愈，命(ming)太(tai)子(zi)李(li)弘監(jian)國(guo)。

上元元年(nian)（674年(nian)）八月，李治稱(cheng)天(tian)(tian)皇，武則(ze)天(tian)(tian)稱(cheng)天(tian)(tian)后，名(ming)為避先(xian)帝、先(xian)后之稱(cheng)，實(shi)欲自尊。十二月，武則(ze)天(tian)(tian)上表(biao)建(jian)議十二事：

一：勸農桑，薄賦(fu)徭。

二：給復三輔地（免除長安及其(qi)附近地區之徭役）。

三(san)：息兵，以道德化天下。

四(si)：南、北中尚（政府手工(gong)工(gong)場）禁浮巧。

五(wu)：省(sheng)功費力(li)役。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八：王公(gong)以降（下）皆習(xi)《老子》。

九(jiu)：父在為母服(fu)齊衰（喪服(fu)）三(san)年（過去是一年）。

十：上元《年號）前勛官已給告身（委任狀）者，無追核。

十(shi)一(yi)：京官八品以上，益稟入（增加薪(xin)水）。

十(shi)二：百官任(ren)事久(jiu)，材(cai)高位下者，得進階（提級(ji)）申滯。

李治都同意(yi)，下(xia)詔(zhao)頒布(bu)施行。武則(ze)天能夠重(zhong)視農業生產，規(gui)定各(ge)州縣境(jing)內，“田疇墾(ken)辟，家有余糧”者(zhe)予以(yi)升(sheng)獎(jiang)；“為政(zheng)苛(ke)濫(lan)，戶口流移”者(zhe)必加懲罰。所編《兆人本業》農書，頒行天下(xia)，影(ying)響很大。而(er)武則(ze)天執政(zheng)期間，其宗教(jiao)政(zheng)策為以(yi)佛教(jiao)在道教(jiao)之上。

上元二(er)年(nian)（675年(nian)），李治患的(de)風眩癥(zheng)更(geng)厲害了，便與大(da)臣(chen)們商議(yi)(yi)，準(zhun)備讓武則天(tian)攝政。宰(zai)相郝處(chu)俊諫道：“陛下奈何將高祖(zu)、太宗的(de)天(tian)下，不傳(chuan)給子(zi)(zi)孫(sun)而(er)委任(ren)給天(tian)后(hou)啊！”李治因(yin)而(er)暫時停議(yi)(yi)。武則天(tian)得知后(hou)，就召集(ji)了召集(ji)大(da)批(pi)文人學士，大(da)量修(xiu)書，先(xian)后(hou)撰(zhuan)成《玄覽(lan)》、《古今內范(fan)(fan)》、《青宮紀要》、《少(shao)陽(yang)正范(fan)(fan)》、《維城典(dian)訓(xun)》、《紫(zi)樞要錄》、《鳳(feng)樓新(xin)誡(jie)》、《孝(xiao)子(zi)(zi)傳(chuan)》、《列(lie)女傳(chuan)》、《內范(fan)(fan)要略(lve)》、《樂書要錄》、《百僚新(xin)誡(jie)》、《兆人本業》、《臣(chen)軌》等書。且密(mi)令這批(pi)學者(zhe)參決朝廷奏議(yi)(yi)，以分割宰(zai)相的(de)權力，被(bei)當時的(de)人稱(cheng)作(zuo)“北(bei)門學士”。同年(nian)，太子(zi)(zi)李弘病(bing)逝，李治改(gai)立(li)自己與武則天(tian)的(de)二(er)子(zi)(zi)李賢為(wei)太子(zi)(zi)。

調露二年(nian)（680年(nian)），李賢因(yin)謀逆罪(zui)被廢為庶人，流放巴(ba)州。因(yin)此(ci)，李治又立了(le)三子李顯為太子。

永淳二(er)(er)年（683），李(li)(li)(li)(li)治(zhi)駕到奉天(tian)(tian)(tian)(tian)宮，當時武則天(tian)(tian)(tian)(tian)從封泰山(shan)以(yi)后(hou)(hou)，勸(quan)李(li)(li)(li)(li)治(zhi)封禪中(zhong)岳。李(li)(li)(li)(li)治(zhi)因患病而終(zhong)止。李(li)(li)(li)(li)治(zhi)苦(ku)于(yu)頭痛不(bu)可(ke)忍耐，侍醫秦鳴鶴道：“刺頭微(wei)微(wei)出血，可(ke)以(yi)治(zhi)愈。”武則天(tian)(tian)(tian)(tian)在(zai)帷(wei)帳中(zhong)說(shuo)道：“此醫可(ke)斬首，想(xiang)要在(zai)皇上頭上刺出血來嗎(ma)！”李(li)(li)(li)(li)治(zhi)說(shuo)：“我苦(ku)于(yu)頭痛，出血未必不(bu)好(hao)！”侍醫就(jiu)用針刺百會，李(li)(li)(li)(li)治(zhi)道：“我的眼睛看見(jian)了。”不(bu)久，李(li)(li)(li)(li)治(zhi)命李(li)(li)(li)(li)顯代理國政(zheng)(zheng)，宰(zai)相(xiang)裴(pei)炎、劉齊賢(xian)、郭正一等人協助理政(zheng)(zheng)。李(li)(li)(li)(li)治(zhi)從奉天(tian)(tian)(tian)(tian)宮回東(dong)都，病得很厲害，宰(zai)相(xiang)以(yi)下大臣都不(bu)能晉見(jian)。同(tong)年十二(er)(er)月，李(li)(li)(li)(li)治(zhi)駕崩，臨終(zhong)遺詔：太(tai)子李(li)(li)(li)(li)顯于(yu)柩前即位(wei)，軍(jun)國大事有不(bu)能裁決者，由天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)（武則天(tian)(tian)(tian)(tian)）決定。四天(tian)(tian)(tian)(tian)以(yi)后(hou)(hou)，李(li)(li)(li)(li)顯即位(wei)，是為(wei)(wei)唐中(zhong)宗，尊武則天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)(wei)皇太(tai)后(hou)(hou)。

太后稱制

光宅元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（684年(nian)(nian)(nian)）二月(yue)，李顯打算任命韋(wei)皇(huang)后(hou)之父韋(wei)玄(xuan)貞為(wei)侍中，裴炎力諫，李顯生氣地(di)說：”朕即使把(ba)天下都給韋(wei)玄(xuan)貞，又有何(he)不(bu)可？還(huan)在(zai)乎(hu)一(yi)個(ge)侍中嗎？”武則(ze)天以此為(wei)借口(kou)將(jiang)李顯廢黜為(wei)廬(lu)陵王(wang)(wang)，并遷(qian)于房(fang)州(zhou)，轉而立第四子、豫王(wang)(wang)李旦為(wei)帝，是為(wei)唐睿宗。武則(ze)天臨朝(chao)稱制，自專朝(chao)政。同年(nian)(nian)(nian)九月(yue)，徐(xu)敬(jing)業、徐(xu)敬(jing)猷兄弟聯合(he)唐之奇、杜(du)求仁等以扶(fu)支持廬(lu)陵王(wang)(wang)為(wei)號召，在(zai)揚州(zhou)舉(ju)兵反(fan)武，十(shi)(shi)多天內就聚(ju)合(he)了十(shi)(shi)萬部眾(zhong)。武后(hou)當(dang)即以左玉(yu)鈐大將(jiang)軍(jun)李孝(xiao)逸為(wei)揚州(zhou)道大總管，率兵三十(shi)(shi)萬前往征(zheng)討(tao)。十(shi)(shi)一(yi)月(yue)，徐(xu)敬(jing)業兵敗(bai)自殺。

垂拱二(er)年（686年）三月，武則(ze)(ze)天下(xia)令制(zhi)造銅匭（銅制(zhi)的(de)小(xiao)箱(xiang)子(zi)(zi)），置于(yu)(yu)洛(luo)陽宮城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，隨(sui)時接納臣(chen)下(xia)表疏。同時，又大開(kai)告(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)門，規定任何人(ren)(ren)均(jun)可(ke)告(gao)密(mi)。凡屬告(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，國家都(dou)要供給(gei)驛(yi)站車(che)馬和飲食。即使(shi)是農(nong)夫樵人(ren)(ren)，武則(ze)(ze)天都(dou)親自(zi)接見。所告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，如果(guo)符合旨意，就可(ke)破(po)格升官(guan)。如所告(gao)并非(fei)事(shi)實，亦不(bu)會問罪。同時，武則(ze)(ze)天又先(xian)后任用索(suo)元禮(li)、周興(xing)、來俊臣(chen)、侯思止等一(yi)(yi)大批酷吏，掌管制(zhi)獄(yu)，如果(guo)被(bei)(bei)告(gao)者一(yi)(yi)旦被(bei)(bei)投入此獄(yu)，酷吏們則(ze)(ze)使(shi)用各(ge)種酷刑審訊，能活(huo)著(zhu)(zhu)出獄(yu)的(de)百無一(yi)(yi)二(er)。這樣，隨(sui)著(zhu)(zhu)告(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)的(de)日(ri)益興(xing)起，被(bei)(bei)酷吏嚴刑拷打致(zhi)死(si)的(de)人(ren)(ren)日(ri)漸增多。于(yu)(yu)是在朝廷內(nei)外便(bian)形成(cheng)了十分恐怖(bu)的(de)政治氣氛，以(yi)致(zhi)大臣(chen)們每次上朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，都(dou)要和家人(ren)(ren)訣別，整天都(dou)惶(huang)惶(huang)不(bu)可(ke)終日(ri)。為獎(jiang)勵告(gao)密(mi)，武則(ze)(ze)天對(dui)告(gao)密(mi)者破(po)例授(shou)官(guan)。是年殺(sha)安南(nan)王李穎等宗室(shi)十二(er)人(ren)(ren)，又鞭殺(sha)故太子(zi)(zi)李賢(xian)的(de)兩(liang)個兒子(zi)(zi)，唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗室(shi)被(bei)(bei)殺(sha)戮殆盡，其中幼(you)弱幸存的(de)人(ren)(ren)也被(bei)(bei)流放(fang)至嶺南(nan)。

武(wu)則(ze)(ze)(ze)天謀奪李(li)(li)唐(tang)的(de)社稷(ji)，翦(jian)除唐(tang)朝宗室，引起了諸王(wang)的(de)不安，他們想要起兵(bing)(bing)對抗。還未有(you)共(gong)(gong)識的(de)時(shi)候，博州(zhou)刺史、瑯邪王(wang)李(li)(li)沖(chong)，垂拱四年(nian)（688年(nian)）八月于(yu)博州(zhou)（今(jin)山東(dong)聊(liao)城東(dong)北）舉兵(bing)(bing)。豫州(zhou)刺史、越王(wang)李(li)(li)貞(zhen)起兵(bing)(bing)豫州(zhou)（今(jin)河(he)南(nan)(nan)汝南(nan)(nan)），以(yi)呼應李(li)(li)沖(chong)。武(wu)則(ze)(ze)(ze)天分遣丘神(shen)(shen)勣、魏崇裕擊之。李(li)(li)沖(chong)起兵(bing)(bing)七日敗死(si)。九(jiu)月，越王(wang)李(li)(li)貞(zhen)兵(bing)(bing)敗自(zi)殺。武(wu)則(ze)(ze)(ze)天想盡除李(li)(li)氏諸王(wang)，使周興等展開審訊，逼迫韓王(wang)李(li)(li)元嘉、魯王(wang)李(li)(li)靈夔、黃(huang)國公(gong)李(li)(li)撰、東(dong)莞郡公(gong)李(li)(li)融(rong)、常樂公(gong)主(zhu)等自(zi)殺，他們的(de)親信也被殺死(si)。同年(nian)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天命(ming)令面首薛(xue)懷義率一(yi)(yi)萬多人，毀(hui)乾元殿(dian)，建明(ming)(ming)堂(tang)(tang)。花(hua)費近一(yi)(yi)年(nian)時(shi)間后，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)落成，高(gao)二(er)百九(jiu)十(shi)四尺(chi)，闊三(san)百尺(chi)。共(gong)(gong)三(san)層，上為(wei)圓蓋，有(you)條九(jiu)龍作捧著的(de)姿態。上有(you)鐵鳳，高(gao)一(yi)(yi)丈。飾以(yi)黃(huang)金，稱為(wei)“萬象神(shen)(shen)宮”。明(ming)(ming)堂(tang)(tang)既成，又命(ming)薛(xue)懷義鑄大(da)像，大(da)像的(de)小指也可以(yi)容納(na)(na)數(shu)十(shi)人，于(yu)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)北起五層高(gao)的(de)天堂(tang)(tang)來(lai)收納(na)(na)大(da)像。建宮的(de)花(hua)費達到(dao)以(yi)萬億計，政府財(cai)政為(wei)之枯(ku)竭。武(wu)則(ze)(ze)(ze)天的(de)侄(zhi)子武(wu)承嗣命(ming)人鑿(zao)白石(shi)為(wei)文曰(yue)：“圣母臨人，永昌帝業。”號稱在洛(luo)水中發現，獻給武(wu)則(ze)(ze)(ze)天，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天大(da)喜，命(ming)其石(shi)曰(yue)“寶圖”。之后武(wu)則(ze)(ze)(ze)天加尊號為(wei)“圣母神(shen)(shen)皇”。

女皇歲月

天授元年（690年），武則天宣布改唐為周，自立(li)為帝(di)，定洛陽為都(dou)，稱“神都(dou)”，建立(li)武周王(wang)朝。

載初二年(nian)（691年(nian)）七(qi)月，法(fa)明等撰《大(da)云經》四(si)卷，說武(wu)(wu)則(ze)天(tian)是彌(mi)勒佛化身下(xia)凡，應作為(wei)(wei)天(tian)下(xia)主人，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)下(xia)令頒行天(tian)下(xia)。命(ming)兩京諸州各(ge)置大(da)云寺一所，藏《大(da)云經》，命(ming)僧人講解，并將佛教的地位提高(gao)在(zai)道(dao)教之上(shang)(shang)。九(jiu)月侍御史傅游藝率關中百姓九(jiu)百人上(shang)(shang)表，請(qing)改國(guo)號(hao)(hao)為(wei)(wei)周(zhou)，賜(si)皇帝姓武(wu)(wu)。于是百官及(ji)帝室宗戚、百姓、四(si)夷酋長、沙門、道(dao)士共六萬(wan)余人，亦上(shang)(shang)表請(qing)改國(guo)號(hao)(hao)。武(wu)(wu)后準所請(qing)，改唐(tang)為(wei)(wei)周(zhou)，改元天(tian)授。尊(zun)號(hao)(hao)圣(sheng)神皇帝，改元天(tian)授，但(dan)仍以李旦(dan)為(wei)(wei)皇嗣(si)，賜(si)姓武(wu)(wu)氏。立武(wu)(wu)氏七(qi)廟于神都，追尊(zun)周(zhou)文王(wang)(wang)曰(yue)：始祖(zu)文皇帝。立武(wu)(wu)承嗣(si)為(wei)(wei)魏王(wang)(wang)，武(wu)(wu)三思為(wei)(wei)梁王(wang)(wang)，其(qi)余武(wu)(wu)氏多人為(wei)(wei)王(wang)(wang)及(ji)長公主。

長壽元年(nian)（692年(nian)）九月，武則(ze)天(tian)派王孝杰與阿史那忠節(jie)率軍出征西(xi)(xi)(xi)北(bei)。十月二十五日，王孝杰大破吐(tu)善，收復龜茲(zi)、疏(shu)勒、于(yu)闐、碎葉安(an)(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮，設(she)安(an)(an)西(xi)(xi)(xi)都(dou)護府于(yu)龜茲(zi)。在群臣(chen)一(yi)致反(fan)對(dui)(dui)的情況下(xia)，武則(ze)天(tian)毅然對(dui)(dui)安(an)(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮增兵三萬。這一(yi)措施使安(an)(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮從此安(an)(an)定(ding)，直到唐玄宗時再無反(fan)復。

長壽二年（693年）正月初(chu)(chu)三，武則(ze)天(tian)聽信讒言，殺皇嗣(si)李(li)旦(dan)(dan)的妃子(zi)劉氏(shi)、德妃竇氏(shi)，李(li)旦(dan)(dan)幾遭誣陷，險些受禍(huo)。初(chu)(chu)七，又降封李(li)旦(dan)(dan)之子(zi)皇孫李(li)成器、恒王李(li)成義等為(wei)(wei)郡王。九(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)，武則(ze)天(tian)加號“金輪圣神(shen)皇帝(di)”，制作金輪、白象等“七寶”。 十四日，武則(ze)天(tian)又為(wei)(wei)其曾祖父、祖父及父親加謚。

長壽三年（694年），武(wu)三思率四夷首領請(qing)以銅(tong)鐵(tie)鑄天(tian)(tian)樞(shu)，立于端門外，以歌(ge)頌武(wu)則天(tian)(tian)的功德。武(wu)則天(tian)(tian)親題曰：“大周萬(wan)國頌德天(tian)(tian)樞(shu)”。天(tian)(tian)樞(shu)鑄造歷時八月(yue)而(er)成(cheng)，高一丈，用銅(tong)鐵(tie)二(er)百(bai)萬(wan)斤。

天(tian)(tian)冊萬歲元(yuan)年(nian)（695年(nian)）正月初二，武(wu)則(ze)天(tian)(tian)加號為“慈氏(shi)越古金輪圣神皇帝”。五月，契丹(dan)首(shou)領李盡忠、孫萬榮(rong)率(lv)(lv)兵起義，攻陷營州，殺都督趙(zhao)文翙(hui)。武(wu)則(ze)天(tian)(tian)派將軍曹仁(ren)節、張玄遇、李多祚等(deng)率(lv)(lv)兵征討。曹仁(ren)節等(deng)人由于誤(wu)中吐蕃伏兵，全(quan)軍覆沒。接(jie)著，武(wu)氏(shi)再派武(wu)攸宜(yi)、王(wang)孝杰等(deng)率(lv)(lv)兵討伐，均大敗而歸(gui)。

神功元年(nian)（697年(nian)）四月(yue)(yue)，武(wu)則天又派武(wu)懿宗、婁師德、沙咤忠義(yi)率兵二十萬(wan)(wan)，討(tao)伐(fa)契丹。六月(yue)(yue)，孫(sun)萬(wan)(wan)榮兵敗(bai)被殺，契丹余眾歸降(jiang)于突厥(jue)。

同(tong)年，酷吏來(lai)俊(jun)臣欲(yu)羅告武氏諸王及太平(ping)公主(zhu)，又欲(yu)誣李(li)旦、李(li)顯與南北衙共(gong)同(tong)謀反(fan)，擬一(yi)網打盡(jin)(jin)。武氏諸王與太平(ping)公主(zhu)都十分害怕，共(gong)同(tong)揭發(fa)其罪(zui)行，下(xia)獄處以(yi)極刑。仇家爭食(shi)其肉，不(bu)一(yi)會就食(shi)盡(jin)(jin)。來(lai)俊(jun)臣兇狡貪暴(bao)網羅無辜，織成(cheng)反(fan)狀，殺人不(bu)可(ke)勝計(ji)，“贓賄如山(shan)，冤(yuan)魂(hun)塞(sai)路”。武則天亦知(zhi)天下(xia)憤怨，下(xia)令歷(li)數其罪(zui)狀，并(bing)沒收其家財(cai)。

圣(sheng)歷元年（698年），武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思謀求(qiu)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)，幾次使人(ren)對(dui)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)說：“自古天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)沒有以異姓當做(zuo)繼承(cheng)人(ren)的(de)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)猶豫(yu)未決，狄仁(ren)杰對(dui)武(wu)(wu)(wu)后(hou)說：“姑(gu)(gu)侄(zhi)之(zhi)(zhi)于母子(zi)(zi)(zi)，哪個比較親近？（武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)侄(zhi)，李(li)顯(xian)、李(li)旦則(ze)(ze)為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)），陛下立(li)兒子(zi)(zi)(zi)，那(nei)么千秋萬歲后(hou)，會(hui)在太廟中作為(wei)祖先祭拜；立(li)侄(zhi)子(zi)(zi)(zi)，那(nei)么從未聽說侄(zhi)子(zi)(zi)(zi)當了(le)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)，把姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)供奉在太廟。”又勸武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)召還李(li)顯(xian)。自此后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)無(wu)意立(li)武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思為(wei)太子(zi)(zi)(zi)，并將李(li)顯(xian)秘(mi)密接回洛(luo)陽。控鶴監(jian)內供奉吉(ji)頊(xu)、張(zhang)易(yi)之(zhi)(zhi)、張(zhang)昌宗都曾請求(qiu)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)立(li)李(li)顯(xian)為(wei)儲君，皇嗣李(li)旦亦(yi)請求(qiu)遜位于李(li)顯(xian)。在來(lai)(lai)自各方面擁護(hu)李(li)唐(tang)的(de)壓力下，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)進一(yi)步認(ren)識到人(ren)心(xin)所向的(de)是李(li)唐(tang)宗室，如果再一(yi)意孤(gu)行，就(jiu)會(hui)有喪失人(ren)心(xin)的(de)危險。而在后(hou)來(lai)(lai)一(yi)次征兵中，“初募兵，無(wu)有應者，聞太子(zi)(zi)(zi)（李(li)顯(xian)）行，北郊(jiao)山(shan)頭皆兵滿，無(wu)容人(ren)處。” 此事更加說明(ming)李(li)唐(tang)才是眾(zhong)望所歸。在經過多方權(quan)衡之(zhi)(zhi)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)最終(zhong)決定立(li)李(li)顯(xian)為(wei)皇太子(zi)(zi)(zi)。

退位去世

參見：神龍政變

武則天解(jie)決了繼承人的問題后，志(zhi)得意(yi)滿，加(jia)上年齡增長，開始耽于享樂，大修宮殿(dian)、佛寺，又(you)修建(jian)歌功頌(song)德的“天樞(shu)”。

武則天的面首張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭著追捧他們，甚至為他們執鞭牽馬。當時，武則天已經進入真正意義上的暮年，老病纏身的她長時間不能上朝，對朝政的控制力下降，她將二張兄弟當做耳目。二張逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，不僅跟大臣結怨，也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢發生逆轉，引起了政局的復雜化，武則天母子、君臣關系也因此空前緊張起來。據史料記載，武則天的孫女永泰公主因與丈夫武延基和邵王李重潤一起議論二張，被構陷處死。神龍元(yuan)年（705年）正月，武(wu)(wu)則天病(bing)篤，臥床不起，只(zhi)有張易(yi)之(zhi)、張昌宗(zong)兄(xiong)弟(di)侍側。宰(zai)相張柬(jian)之(zhi)、崔玄暐(wei)與(yu)大臣敬(jing)暉、桓彥(yan)范、袁恕己等，交結禁軍統領李多祚(zuo)，佯稱二(er)張謀反(fan)。于是(shi)發(fa)動兵(bing)變，率禁軍五(wu)百余人，沖入宮中，殺死二(er)張，隨(sui)即包圍武(wu)(wu)則天寢宮，要求武(wu)(wu)則天退位。武(wu)(wu)則天被(bei)迫禪(chan)讓帝位與(yu)太子李顯，隨(sui)后徙居上(shang)陽宮（洛(luo)陽禁苑之(zhi)東）。李顯上(shang)武(wu)(wu)則天尊號為“則天大圣(sheng)皇帝”，武(wu)(wu)周一(yi)朝(chao)結束。二(er)月，唐朝(chao)復辟，百官(guan)、旗(qi)幟(zhi)、服色、文字(zi)等皆復舊制(zhi)，復稱神都為東都。

神(shen)龍元年十(shi)一月(yue)二(er)十(shi)六日（705年12月(yue)16日），武則(ze)(ze)天(tian)在上陽宮的仙居殿病逝，享(xiang)年八十(shi)二(er)歲。遺詔(zhao)省去帝號，稱”則(ze)(ze)天(tian)大(da)圣皇(huang)后(hou)“，并赦免王皇(huang)后(hou)、蕭淑妃二(er)族以及褚遂良、韓瑗、柳奭三(san)人的親屬。神(shen)龍二(er)年（706年）五月(yue)，與(yu)高宗合葬乾陵。

雖然唐室依(yi)照她的遺詔謚號(hao)，后來仍有(you)數次修改：

唐隆元年（710年），改為天后。

景云(yun)元年（710年），改為大圣(sheng)天后。

延和元年(nian)（712年(nian)），改(gai)(gai)為(wei)天后(hou)圣(sheng)帝，不(bu)久后(hou)，改(gai)(gai)為(wei)圣(sheng)后(hou)。

開元四(si)年(nian)（716年(nian)），改為則(ze)天皇(huang)后。

天寶八載（749年），加謚(shi)則(ze)天順圣皇(huang)后(hou)。

為政舉措

政治

打擊門閥，扶植(zhi)庶族，發(fa)展科舉

武(wu)則天被(bei)立為皇(huang)后(hou)以(yi)后(hou)，把反對她做皇(huang)后(hou)的(de)長孫無忌、褚遂(sui)良(liang)等人逐出(chu)朝廷(ting)。這(zhe)對于武(wu)則天來(lai)說，是殺雞(ji)儆(jing)猴，但這(zhe)些關隴集團(tuan)和他們的(de)依附(fu)者，在(zai)當時已經成為一(yi)種(zhong)既(ji)得利益的(de)保守力量。把他們趕出(chu)政治舞臺，標志著關隴集團(tuan)從(cong)北周以(yi)來(lai)長達一(yi)個多(duo)世紀統治的(de)終結，也為社會(hui)進步和經濟(ji)發(fa)展創(chuang)造了一(yi)個良(liang)好(hao)的(de)條件(jian)。

武則天(tian)同時還(huan)通過各種途徑扶植庶族地主官僚(liao)，從庶族地主中搜羅更(geng)多的人(ren)才，擴大其統治基礎：

一是由(you)朝廷派遣存撫使到全國各地搜羅人才，送到京城，由(you)皇(huang)帝親(qin)自考試(shi)，這就(jiu)是制舉、策問，如《大唐新語》所載：“則天初革(ge)命，大搜遺逸四方(fang)之士，應制者(zhe)向萬人，則天御雄(xiong)陽城南門，親(qin)自臨試(shi)。”成績優異者(zhe)，不(bu)拘資(zi)格，破格錄用，任以(yi)要職。

二(er)是下令“內外文武(wu)九品以上(shang)及百姓咸令自舉”，準許官(guan)吏、百姓自薦，以免(mian)薦舉有所(suo)遺(yi)漏。

三(san)是進一步(bu)發(fa)展(zhan)以(yi)鄉貢(gong)(gong)（貢(gong)(gong)舉(ju)）即(ji)由州縣保(bao)舉(ju)為(wei)(wei)主的(de)科(ke)舉(ju)制(zhi)度，不僅科(ke)目增多了，錄取人數也大為(wei)(wei)增加，平均每(mei)年(nian)錄取人數，比起貞觀(guan)年(nian)間增加一倍以(yi)上；而(er)且還首(shou)創(chuang)殿(dian)試制(zhi)度，如(ru)天授元年(nian)（690年(nian)）二(er)月，“太后(hou)策貢(gong)(gong)士于洛(luo)城殿(dian)，貢(gong)(gong)士殿(dian)試自此始”；另外(wai)，長安二(er)年(nian)（702年(nian)），還“初設武舉(ju)”，擴大了選官范(fan)圍。

武則天(tian)選(xuan)官(guan)范圍(wei)廣泛，不免有濫竽充數；但確實(shi)(shi)選(xuan)拔了不少賢(xian)才，如(ru)《新唐書》所說(shuo)：“太后(hou)不惜爵(jue)位，以(yi)籠絡四(si)方豪杰自為(wei)助，雖(sui)妄男子(zi)，言有所合(he)，輒(zhe)不次官(guan)之；至不稱職，尋亦廢誅(zhu)不少縱，務取實(shi)(shi)材真(zhen)賢(xian)。”這(zhe)些賢(xian)才不僅是當(dang)時加強武則天(tian)統治的重要(yao)支柱，其(qi)中有些人還是后(hou)來輔佐玄宗“開元之治”的名臣賢(xian)相，如(ru)姚崇、宋(song)璟等。武則天(tian)一朝號(hao)稱“君子(zi)滿朝”，婁(lou)師德、狄(di)仁(ren)杰等著名的賢(xian)臣均(jun)在其(qi)列。陸贄(zhi)說(shuo)：“（太后(hou)）課責(ze)既嚴，進退皆速，不肖旋黜(chu)，才能驟(zou)升，是以(yi)當(dang)代謂知人之明(ming)，累朝賴多(duo)士之助。”

此外，武(wu)則天在(zai)同高宗共同執政時，還(huan)下詔修訂《氏(shi)族(zu)(zu)志》，更(geng)名為(wei)(wei)《姓氏(shi)錄》，更(geng)加明確規定“皇(huang)朝得(de)五品(pin)者皆升(sheng)士(shi)流”，進一步打擊(ji)了(le)舊(jiu)門閥士(shi)族(zu)(zu)，提高了(le)庶族(zu)(zu)官僚(liao)的(de)(de)地位，因而中唐以后出現(xian)“冠冕皂隸(li)，混為(wei)(wei)一談”的(de)(de)情況；特(te)別(bie)是自安史(shi)之(zhi)(zhi)亂以來(lai)，有不少平民(min)出身的(de)(de)士(shi)卒(zu)因軍功得(de)授五品(pin)官以上官秩(zhi)，上升(sheng)為(wei)(wei)士(shi)族(zu)(zu)，于是從前士(shi)庶之(zhi)(zhi)間嚴(yan)格界(jie)限便逐漸(jian)消(xiao)失，凡是姓鄭的(de)(de)都(dou)自稱(cheng)滎(ying)陽鄭氏(shi)，姓李(li)(li)的(de)(de)都(dou)自稱(cheng)隴西李(li)(li)氏(shi)、趙郡李(li)(li)氏(shi)，無(wu)從辨別(bie)其為(wei)(wei)舊(jiu)士(shi)族(zu)(zu)還(huan)是新士(shi)族(zu)(zu)。

整(zheng)頓吏(li)治，嚴懲貪吏(li)，拔(ba)擢賢才

武則(ze)天承襲貞觀年間整頓吏(li)(li)(li)治(zhi)、嚴(yan)懲貪(tan)污的(de)政(zheng)策，“嘗(chang)與宰相議及(ji)刺(ci)史、縣令(ling)”，并派遣(qian)“使者(zhe)以六條(tiao)察州縣”，考核(he)州縣官吏(li)(li)(li)是否清(qing)正稱(cheng)職。對(dui)于貪(tan)贓枉(wang)法的(de)官吏(li)(li)(li)，不(bu)(bu)論官位高低，一律(lv)嚴(yan)懲不(bu)(bu)貸。反之(zhi)，對(dui)于賢才(cai)(cai)則(ze)破(po)格拔擢。武則(ze)天對(dui)于為(wei)官清(qing)正、正直不(bu)(bu)阿的(de)臣(chen)僚非常器重，對(dui)于有才(cai)(cai)能有學識的(de)人士非常賞(shang)識，并能對(dui)其一一加以重用。

由(you)于(yu)武則天(tian)(tian)能夠注意整頓吏治，賞(shang)罰(fa)嚴明，賞(shang)其當賞(shang)，罰(fa)所(suo)當罰(fa)，明察善(shan)斷，有(you)知人之明，因(yin)而能從廣(guang)泛搜(sou)羅人才中拔(ba)擢賢才以為(wei)己用，正如《資治通鑒(jian)》所(suo)評說(shuo)：“太后雖(sui)濫以祿(lu)位收天(tian)(tian)下人心(xin)，然不稱職者，尋亦(yi)黜之，或(huo)加(jia)刑(xing)誅(zhu)。挾刑(xing)賞(shang)之柄以駕御天(tian)(tian)下，政由(you)己出，明察善(shan)斷，故(gu)當時英(ying)賢亦(yi)競為(wei)之用。”

廣開言路，注意納諫

武(wu)則天對納諫的重(zhong)要(yao)性有深刻的理解(jie)，在建言(yan)十二(er)事中，“廣言(yan)路”、“杜讒(chan)口”，也占(zhan)了重(zhong)要(yao)地(di)位。垂拱(gong)二(er)年(nian)（686年(nian)）三月，他還(huan)設銅匭于朝堂，鼓勵群(qun)臣上書言(yan)事。

武則天雖然政令嚴明(ming)，刑罰(fa)嚴峻，“當其忍斷，雖甚愛，不少(shao)隱也”。但是她對于直言(yan)(yan)敢諫(jian)的臣民(min)卻十分敬重，盡量采納他們的建議(yi)，即使(shi)言(yan)(yan)語(yu)有(you)所冒犯，也能加以(yi)寬容，免予追(zhui)究(jiu)。在她統治時期，很少(shao)有(you)人因為直諫(jian)獲罪的，因之(zhi)直言(yan)(yan)敢諫(jian)在朝(chao)中蔚然成風，使(shi)下情(qing)得以(yi)上達，這對于改革弊政、促(cu)進(jin)政治清明(ming)起了(le)很大的作(zuo)用。

任用酷吏

武則(ze)天(tian)的(de)統(tong)治穩定之后，開始啟用(yong)酷吏。為鞏(gong)固統(tong)治，武則(ze)天(tian)使用(yong)嚴酷手段。為掌(zhang)握(wo)國家(jia)統(tong)治大(da)權(quan)，她毒死(si)了已立為太子(zi)(zi)的(de)親生兒(er)子(zi)(zi)。稱(cheng)帝第二(er)年，武則(ze)天(tian)便用(yong)兩大(da)酷吏之一的(de)來俊(jun)臣(chen)殺了另(ling)一個酷吏周興；至萬歲(sui)通天(tian)二(er)年（697年），殺死(si)來俊(jun)臣(chen)，結(jie)束了酷吏政(zheng)治。

經濟

重視發展農業，輕徭薄賦、與民休息

武則天(tian)稱“天(tian)后”時，就在建(jian)(jian)言(yan)十二事中建(jian)(jian)議“勸農(nong)桑，薄賦役(yi)”。為貫(guan)徹詔命，朝廷(ting)規定對地方官吏(li)的考核，以農(nong)業(ye)生產是否(fou)發(fa)展作為重要標準，如(ru)果州縣(xian)官吏(li)所在地區“田疇開辟，家有余糧”者則予以獎賞；反(fan)之，如(ru)“為政苛濫，戶口流移(yi)”者則加以懲(cheng)罰(fa)。

武(wu)則天掌(zhang)權(quan)以(yi)后，為了(le)推廣先進的農業(ye)生產(chan)(chan)經驗(yan)和(he)生產(chan)(chan)技術，又(you)延(yan)攬農學家編撰(zhuan)了(le)《兆人本業(ye)記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。此時均田制開始(shi)瓦解(jie)，民(min)(min)戶逃亡現象開始(shi)普遍。對于土地兼并和(he)逃亡的農民(min)(min)，也采(cai)取比較寬容的政策。

因(yin)此，武則天(tian)統治(zhi)時期，社會是(shi)相(xiang)當(dang)安定的(de)(de)，農(nong)業、手工(gong)業和(he)商(shang)業都有(you)了長(chang)足的(de)(de)發(fa)展，戶(hu)口也由唐(tang)高宗永(yong)徽三年(nian)（652年(nian)）的(de)(de)380萬戶(hu)增加到(dao)唐(tang)中宗神龍元年(nian)（705年(nian)）的(de)(de)615萬戶(hu)，平均(jun)每年(nian)增長(chang)0.721%。這在(zai)中國古代，是(shi)一(yi)個很(hen)高的(de)(de)增長(chang)率(lv)，也是(shi)反映武則天(tian)時期經濟(ji)發(fa)展的(de)(de)客觀數據。

但民(min)戶的(de)逃亡(wang)，也使政府(fu)稅收受到了(le)損失(shi)，增加了(le)社(she)會的(de)不穩定因(yin)素。而(er)武則天(tian)為了(le)稱帝尊崇(chong)佛教，大修廟宇(yu)，建造規模(mo)宏大的(de)明堂(tang)、天(tian)堂(tang)，這也加重了(le)人民(min)的(de)負(fu)擔。

文化

武(wu)則(ze)天曾召集文學侍臣周茂思(si)、范(fan)履(lv)冰(bing)等(deng)人編(bian)纂《要(yao)覽》《字海》《樂書要(yao)錄》等(deng)書。

其中(zhong)，《字(zi)(zi)海》收錄有(you)(you)(you)所有(you)(you)(you)武(wu)則(ze)天首創的(de)則(ze)天文(wen)字(zi)(zi)，全書(shu)已散(san)佚。《樂書(shu)要錄》為唐代一部具(ju)有(you)(you)(you)很高的(de)史料價(jia)值(zhi)和學(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)的(de)樂律文(wen)獻，除少量內容因襲(xi)就(jiu)說外，多富(fu)實踐意義，在中(zhong)國古(gu)代音樂史上(shang)占有(you)(you)(you)重要地位。全書(shu)共十卷，今僅(jin)存第五(wu)、六(liu)、七卷。

軍事

在軍事上，由于武則(ze)天(tian)稱(cheng)帝前(qian)后殺了(le)一大批能征慣戰(zhan)的宿將名帥，更由于均田制的逐漸瓦(wa)解，使得府(fu)兵(bing)減少(shao)，國家防御力量較弱，導致在一段時間內對外(wai)戰(zhan)爭頻(pin)頻(pin)失利。安(an)北(bei)(bei)都護府(fu)、漠南、漠北(bei)(bei)在高(gao)宗(zong)死時仍然(ran)被唐(tang)朝統(tong)治，而武則(ze)天(tian)時期濫殺程務(wu)挺、棄(qi)用王方翼等(deng)名將，更使后突厥擴張占據漠南、漠北(bei)(bei)。武則(ze)天(tian)幾乎(hu)將太宗(zong)、高(gao)宗(zong)辛苦經營的安(an)北(bei)(bei)、安(an)西全部放(fang)棄(qi)。但隨著統(tong)治的穩定，武則(ze)天(tian)又逐漸挽回了(le)頹勢。

西域

唐(tang)太(tai)宗時(shi)期，唐(tang)朝(chao)(chao)占(zhan)(zhan)據了西(xi)(xi)(xi)(xi)域。唐(tang)高宗后期至(zhi)武(wu)則天在(zai)位時(shi)期，唐(tang)朝(chao)(chao)與吐蕃(fan)(fan)為爭奪(duo)西(xi)(xi)(xi)(xi)域烽煙不(bu)息，安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)時(shi)置(zhi)時(shi)罷。咸亨(heng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（670年(nian)(nian)(nian)）四(si)(si)月(yue)，吐蕃(fan)(fan)攻陷龜茲撥換城(cheng)，唐(tang)朝(chao)(chao)罷四(si)(si)鎮(zhen)。咸亨(heng)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（673年(nian)(nian)(nian)），安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)復(fu)(fu)歸于(yu)唐(tang)朝(chao)(chao)；儀鳳(feng)三年(nian)(nian)(nian)（678年(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)(fan)進占(zhan)(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)，儀鳳(feng)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)），崔知辯擊吐蕃(fan)(fan)，再次收復(fu)(fu)安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)；同(tong)年(nian)(nian)(nian)，安(an)撫(fu)大(da)使裴(pei)行儉平(ping)定匐延都督阿史那都支等(deng)人(ren)的反(fan)叛；垂(chui)拱二年(nian)(nian)(nian)（686年(nian)(nian)(nian)），武(wu)則天在(zai)平(ping)定內(nei)部徐敬業(ye)之亂以后有意籠絡人(ren)心，顯示其“ 務在(zai)仁(ren)不(bu)在(zai)廣(guang)，務在(zai)養不(bu)在(zai)殺，將以息邊鄙，休甲(jia)兵，行乎(hu)三皇五帝之事者也”，故下令放棄安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)。載初(chu)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（689年(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)(fan)趁機進占(zhan)(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)。長壽(shou)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（692年(nian)(nian)(nian)），武(wu)威軍總管王孝(xiao)杰等(deng)率軍擊破吐蕃(fan)(fan)，重占(zhan)(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)(xi)四(si)(si)鎮(zhen)。從而結束(shu)了唐(tang)蕃(fan)(fan)在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)域反(fan)復(fu)(fu)爭奪(duo)的局(ju)面。

長安二年(nian)（702年(nian)），武(wu)則(ze)天(tian)于庭(ting)州置北庭(ting)都(dou)護(hu)府(fu)（今新疆吉木薩爾(er)北破(po)城子(zi)），取代金(jin)山都(dou)護(hu)府(fu)，管(guan)理西(xi)突厥故地(di)，仍隸屬于安西(xi)都(dou)護(hu)府(fu)，鞏固(gu)了唐朝中(zhong)央政府(fu)對西(xi)域地(di)區(qu)的(de)管(guan)轄。此舉(ju)使絲綢(chou)之路得以暢(chang)通無阻，促進中(zhong)西(xi)經濟文化的(de)交(jiao)流。

北方（突厥）

在(zai)北方，東突(tu)(tu)厥在(zai)唐太宗時期被(bei)滅國。唐高宗調露元(yuan)(yuan)年(nian)（679年(nian)），單于大(da)都護府下屬突(tu)(tu)厥酋長阿史(shi)德溫(wen)傅、奉(feng)職(zhi)率(lv)所轄二(er)部(bu)反唐，立泥熟(shu)匐(fu)為可(ke)汗。永隆元(yuan)(yuan)年(nian)（680年(nian)），禮部(bu)尚書裴行儉在(zai)黑山大(da)破突(tu)(tu)厥，擒獲奉(feng)職(zhi)，泥熟(shu)匐(fu)也被(bei)殺(sha)。 次年(nian)，裴行儉等又平定突(tu)(tu)厥阿史(shi)那伏念叛亂。但在(zai)光宅(zhai)元(yuan)(yuan)年(nian)（684年(nian)），抗(kang)擊突(tu)(tu)厥的大(da)將程(cheng)務挺(ting)因(yin)替宰相(xiang)裴炎申辯而(er)被(bei)武則天殺(sha)死，突(tu)(tu)厥人為此歡(huan)慶。

武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)稱(cheng)帝后(hou)第5年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即天(tian)(tian)冊(ce)萬(wan)(wan)歲元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（695年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十月，篡位的默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)可汗為(wei)了爭取中原王朝支持遣使請降，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)冊(ce)授他為(wei)左衛大(da)(da)將(jiang)軍(jun)、歸(gui)國公。后(hou)來默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)因(yin)幫(bang)助平定(ding)契丹有功而被封“頡跌(die)利施大(da)(da)單于”、“立(li)功報國可汗”。萬(wan)(wan)歲通天(tian)(tian)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（697年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三月，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)應(ying)默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)之請，將(jiang)六(liu)州(zhou)降戶數千帳送交默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)，并給他谷(gu)種4萬(wan)(wan)斛、雜彩5萬(wan)(wan)段(duan)、農(nong)具(ju)3千件、鐵4萬(wan)(wan)斤。圣歷元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（698年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）六(liu)月，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)命(ming)(ming)內(nei)(nei)侄武(wu)延秀(xiu)前往(wang)突(tu)厥，準備(bei)娶(qu)默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)之女(nv)為(wei)妃。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)以武(wu)延秀(xiu)非(fei)李氏為(wei)由不(bu)但(dan)不(bu)允婚，反而將(jiang)其拘(ju)留(liu)，并揚言要用武(wu)力幫(bang)助李氏恢復唐朝。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)起先命(ming)(ming)其內(nei)(nei)侄武(wu)重規等(deng)領兵(bing)45萬(wan)(wan)反擊默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)，但(dan)毫無成效。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)不(bu)得(de)已立(li)廬陵王李顯為(wei)皇太子，又(you)任命(ming)(ming)李顯為(wei)河(he)北道(dao)元帥，募兵(bing)討伐突(tu)厥；但(dan)實際領兵(bing)出征的是副元帥狄仁(ren)(ren)杰。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)得(de)知唐朝大(da)(da)軍(jun)將(jiang)出發，即將(jiang)從(cong)趙州(zhou)、定(ding)州(zhou)掠奪的男女(nv)8、9萬(wan)(wan)人全部殺(sha)死(si)，一(yi)路(lu)殘殺(sha)百(bai)姓，飽掠而去。一(yi)些大(da)(da)將(jiang)雖擁有重兵(bing)卻不(bu)敢逼近默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)。狄仁(ren)(ren)杰領兵(bing)10萬(wan)(wan)，到趙州(zhou)時，突(tu)厥已經撤退。他一(yi)面安撫(fu)百(bai)姓，又(you)嚴令部兵(bing)不(bu)得(de)侵擾(rao)百(bai)姓，河(he)北才(cai)算安定(ding)。此后(hou)，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)(chuo)恃強一(yi)再侵擾(rao)北疆，采(cai)取時和時戰的策(ce)略，雙方(fang)關系(xi)時好時壞。

東北

參見：營州之亂

在東北，武則天時期(qi)契丹崛起，萬歲通天元年(nian)(nian)（696年(nian)(nian)），因營(ying)州(zhou)都督趙文翙暴虐無道(dao)，契丹人、松漠(mo)都督李(li)盡忠和舊城(cheng)州(zhou)刺史孫萬榮起兵(bing)反周，進攻河北地區。武則天三次派(pai)兵(bing)討伐(fa)，損兵(bing)折將，在奚和突厥幫助下才得(de)平定。

個人作品

文學

武則天(tian)多智略(lve)，兼涉文史(shi)，頗(po)有(you)(you)詩才。曾(ceng)召文學侍臣(chen)周茂思(si)、范履冰(bing)等(deng)編(bian)纂《要覽》《字海》《樂書要錄》等(deng)書，有(you)(you)《垂拱集》100卷、《金輪集》10卷，今已佚(yi)。另(ling)撰有(you)(you)《臣(chen)軌》2卷，原書久(jiu)佚(yi)，現有(you)(you)《粵雅堂叢書》本(ben)，據日本(ben)《佚(yi)存叢書》本(ben)刊行。

《全唐(tang)詩(shi)》收錄(lu)(lu)有(you)其詩(shi)46首，如《如意(yi)娘》、《曳鼎歌》、《唐(tang)享(xiang)昊天樂》（第一至第十二）等。《全唐(tang)詩(shi)外(wai)編》及(ji)《全唐(tang)詩(shi)續(xu)拾》補其詩(shi)3首、詩(shi)序(xu)1首。 《全唐(tang)文》錄(lu)(lu)有(you)其文4卷(juan)。

書法

武則(ze)天除精(jing)通(tong)史籍詩文(wen)之外，還精(jing)于書(shu)法(fa)。尤其精(jing)于飛白(bai)書(shu)和行草書(shu)。所謂“飛白(bai)”就是(shi)在(zai)筆畫中具有絲絲露白(bai)特點的書(shu)法(fa)，難(nan)度極大(da)，但看上去卻極為(wei)高雅。武則(ze)天當年曾以飛白(bai)書(shu)把(ba)大(da)臣姓名寫(xie)出(chu)來賜給他們(men)，有大(da)臣就上表說：“蒙恩(en)作飛白(bai)書(shu)，題臣等名字垂賜，跪(gui)呈寶貺，仰(yang)戴(dai)瓊文(wen)，如批(pi)七曜(yao)之圖，似發五神之檢。冠六文(wen)而(er)首出(chu)，掩(yan)八體而(er)孤騫(qian)……鐘(zhong)繇竭(jie)力而(er)難(nan)比，伯英(ying)絕筋而(er)不逮。則(ze)知(zhi)乃神乃圣，包眾智而(er)同歸；多才多藝，總群芳而(er)兼善。”武則(ze)天的書(shu)法(fa)造(zao)詣(yi)于此(ci)可見一斑(ban)。

武周圣歷二年（699年）二月初四，武則天(tian)由(you)洛陽赴嵩山(shan)(shan)封禪(chan)，返回時留(liu)宿于緱山(shan)(shan)升(sheng)仙(xian)太(tai)子廟，一時觸景生(sheng)情(qing)而撰寫碑(bei)文(wen)(wen)，并親(qin)為書丹。碑(bei)文(wen)(wen)表面記述周靈王太(tai)子晉升(sheng)仙(xian)故事(shi)，實則歌頌武周盛世(shi)。筆法婉約流暢(chang)，意(yi)態縱(zong)橫。碑(bei)額“升(sheng)仙(xian)太(tai)子之(zhi)碑(bei)”六字，以(yi)“飛白體”書就，筆劃中絲(si)絲(si)露白。碑(bei)文(wen)(wen)33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑(bei)文(wen)(wen)上下款和碑(bei)陰的《游仙(xian)篇(pian)》雜言詩、題名等，分(fen)別出自(zi)唐代書法名家薛稷、鐘紹京之(zhi)手(shou)。歷代書法愛好(hao)者都視“升(sheng)仙(xian)太(tai)子碑(bei)”為書法藝術(shu)珍品。此碑(bei)書體極草，多用側(ce)鋒，尚存一定(ding)古雅之(zhi)氣(qi)。

北宋(song)《宣(xuan)和書譜》稱：“武后本喜作字，初(chu)得晉王導十世(shi)孫王方慶者家(jia)藏(zang)祖父(fu)二十八人書跡，摹拓把玩，自此筆力益(yi)進，其行骎骎稍能，有丈夫勝氣(qi)。”傳世(shi)書跡有《薦福寺題額(e)》、《崇(chong)福寺題額(e)》、《周升仙太子碑》等。《宣(xuan)和書譜》又稱宋(song)時御(yu)府(fu)藏(zang)有武則天的《夜宴詩》。但這些墨跡大都散失。

人物評價

總評

對(dui)(dui)(dui)于(yu)武則(ze)天(tian)(tian)(tian)，從唐(tang)代(dai)開(kai)始，歷來有各種(zhong)不(bu)同(tong)的評價(jia)(jia)。唐(tang)代(dai)前期(qi)，由于(yu)所(suo)有的皇帝都是她的直系子(zi)孫，并且(qie)儒家(jia)(jia)正統觀念(nian)還沒完全占(zhan)據統治(zhi)地(di)(di)位(wei)，所(suo)以當時(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)武則(ze)天(tian)(tian)(tian)的評價(jia)(jia)相對(dui)(dui)(dui)比較積(ji)極正面。但(dan)隨著(zhu)時(shi)(shi)間(jian)(jian)的推移，特別是司馬光所(suo)主編之《資治(zhi)通鑒》，對(dui)(dui)(dui)武氏嚴(yan)厲批(pi)判。到了南宋期(qi)間(jian)(jian)，程朱(zhu)理(li)學在中國思(si)想(xiang)上占(zhan)據了主導地(di)(di)位(wei)，輕女的輿論決定了對(dui)(dui)(dui)武則(ze)天(tian)(tian)(tian)的評價(jia)(jia)。譬如明末清初的時(shi)(shi)候，著(zhu)名的思(si)想(xiang)家(jia)(jia)王夫之，就(jiu)曾評價(jia)(jia)武則(ze)天(tian)(tian)(tian)“鬼神(shen)之所(suo)不(bu)容，臣民之所(suo)共怨(yuan)”。

但不可否認的(de)(de)(de)是(shi)，武(wu)后善治國、重視延攬人(ren)才，首(shou)創科舉考試的(de)(de)(de)“殿(dian)試”制度，而且知人(ren)善任，能(neng)重用(yong)狄仁杰、張柬之、桓彥(yan)范、敬暉、姚崇(chong)等(deng)中興名臣。國家(jia)在武(wu)則天主政(zheng)(zheng)期間(jian)，政(zheng)(zheng)策穩當、兵略(lve)妥善、文(wen)化(hua)復(fu)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的(de)(de)(de)美譽，亦為其孫唐(tang)玄宗的(de)(de)(de)開元之治打(da)下了(le)長(chang)治久安的(de)(de)(de)基礎(chu)，武(wu)則天對歷史做出(chu)過巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)獻。

關于武(wu)則天，也有不少負面評價。其主(zhu)政初期(qi)，由于大興告密(mi)之(zhi)(zhi)風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世(shi)史學家不齒于她違(wei)反(fan)傳(chuan)統的(de)禮教，身為(wei)女(nv)子，竟然(ran)擁有不少男(nan)性嬪妃（稱(cheng)為(wei)“男(nan)寵”），也公開與多名男(nan)性歡好，不以(yi)為(wei)恥，所以(yi)史書內(nei)都對她的(de)所作(zuo)所為(wei)大加鞭韃，直斥(chi)其陰險、殘(can)忍、善弄權(quan)術(shu)，與中宗時韋后之(zhi)(zhi)專政，合稱(cheng)為(wei)武(wu)韋之(zhi)(zhi)亂。

歷代評價

崔融：英才遠略，鴻業(ye)大(da)勛。雷霆其武，日月其文(wen)。灑以(yi)甘(gan)露，覆之慶云。制禮作樂，還淳返樸(pu)。宗(zong)禮明堂，崇儒太(tai)學。四海慕化，九(jiu)夷稟朔。沈璧大(da)河，泥金中岳。巍(wei)乎成功，翕然向風。（《則天大(da)圣皇后(hou)哀冊文(wen)》）

沈既濟：太后頗涉文史，好雕(diao)蟲之藝(yi)。……太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟，無不以(yi)文章達，因循日久(jiu)，浸已成風。（《通典(dian)》引）

陸贄：后(hou)收人(ren)心，擢才俊，當時稱(cheng)知(zhi)人(ren)之明，累朝賴多士(shi)之用。（《廿二史札記》引）

李(li)絳(jiang)：后命官猥多，而開(kai)元(yuan)中名臣多出(chu)其選。（《廿二史札記》引）

劉昫：①觀夫武(wu)氏稱(cheng)(cheng)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年，英(ying)才接軫(zhen)，靡不(bu)痛心(xin)于(yu)家索，扼腕于(yu)朝危，竟不(bu)能(neng)報先帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恩，衛吾君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)。俄至(zhi)無(wu)辜被陷(xian)，引頸就誅，天地(di)為籠，去將(jiang)安所？悲夫！昔掩鼻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)讒(chan)，古稱(cheng)(cheng)其(qi)毒(du)；人彘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)酷(ku)，世以為冤。武(wu)后奪嫡(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀(mou)也，振喉絕襁褓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兒，菹醢碎椒涂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)骨，其(qi)不(bu)道(dao)也甚矣(yi)，亦奸(jian)人妒婦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恒態也。然猶泛延讜議(yi)，時禮正人。初雖牝雞司晨，終能(neng)復子(zi)(zi)明(ming)辟，飛(fei)語辯(bian)元忠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪，善言(yan)慰仁杰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，尊時憲而(er)抑幸臣，聽忠言(yan)而(er)誅酷(ku)吏。有旨哉，有旨哉！ （《舊(jiu)唐書》）②龍(long)漦易(yi)貌，丙殿昌(chang)儲。胡為穹昊，生此夔(kui)魖？奪攘(rang)神器，穢褻皇居。窮妖白首，降(jiang)鑒何如。（《舊(jiu)唐書》）

魯宗(zong)道：唐之罪人(ren)也，幾危社稷(ji)。（《宋史(shi)》引）

歐(ou)陽修：夫吉兇之(zhi)于(yu)人，猶影響也，而(er)為(wei)善者(zhe)(zhe)得吉常多，其不(bu)幸(xing)而(er)罹(li)于(yu)兇者(zhe)(zhe)有矣；為(wei)惡(e)者(zhe)(zhe)未(wei)始不(bu)及于(yu)兇，其幸(xing)而(er)免者(zhe)(zhe)亦(yi)時有焉。而(er)小人之(zhi)慮，遂以為(wei)天道難知，為(wei)善未(wei)必(bi)福，而(er)為(wei)惡(e)未(wei)必(bi)禍(huo)也。武后之(zhi)惡(e)，不(bu)及于(yu)大戮，所謂幸(xing)免者(zhe)(zhe)也。（《新唐書》）

司馬(ma)光(guang)：雖(sui)濫以祿位收天下人心， 然(ran)不稱職責，尋亦黜之，或加刑誅(zhu)，挾刑賞(shang)之柄以駕御天下，政由己出(chu)，明察善斷，故(gu)當時英賢亦競(jing)為之。 （《資(zi)治(zhi)通鑒》）

洪邁：漢之(zhi)武帝(di)，唐(tang)之(zhi)武后，不可謂不明，而巫蠱之(zhi)禍，羅織(zhi)之(zhi)獄(yu)，天(tian)下涂炭，后妃公卿，交(jiao)臂就戮(lu)，后世聞二武之(zhi)名，則憎惡(e)之(zhi)。（《容齋續筆》）

孫承恩：力(li)乘陽剛(gang)，才(cai)濟陰慝。運用四海，驅使百辟。今(jin)古大變(bian)，宇宙窮兇。虐熖(熖)一時，穢名無窮。

趙翼：①古(gu)來無道之君好(hao)殺者，有(you)(you)石虎、符生、齊(qi)明(ming)帝、北齊(qi)文宣帝、金海(hai)陵煬(yang)王；其英主(zhu)好(hao)殺者，有(you)(you)明(ming)太(tai)祖。然皆未有(you)(you)如唐武后(hou)之忍者也。……真千古(gu)未有(you)(you)之忍人(ren)也哉！（《廿二(er)史札記(ji)》）②人(ren)主(zhu)富有(you)(you)四海(hai)，妃嬪動千百，后(hou)既(ji)為女王，而所寵幸不(bu)過數人(ren)，固亦未足深怪，故后(hou)初不(bu)以為諱，而且不(bu)必諱也。……然則區區帷薄不(bu)修，固其末節，而知人(ren)善任(ren)，權不(bu)下移，不(bu)可謂非女中(zhong)英主(zhu)也。（《廿二(er)史札記(ji)》）

翟藹：武氏以一婦人君臨(lin)天下二十(shi)余年，是不比於母后之稱制者，而直自帝自王也(ye)，此其智有(you)過人者。 （《九(jiu)畹史(shi)論》）

岑仲勉：武后任(ren)(ren)事率(lv)性(xing)，好惡無定，終(zhong)其臨(lin)朝之日，計曾任(ren)(ren)宰相七(qi)十三人(ren)。（《隋(sui)唐史》）

郭沫若：政啟開元治宏(hong)貞觀，芳流劍(jian)閣(ge)光被(bei)利州。（《詠武則(ze)天》）

宋慶齡：武則(ze)(ze)天(tian)是封建時代杰出(chu)的女政(zheng)治家(jia)(jia)。但就家(jia)(jia)庭角色而言，不難看出(chu)武則(ze)(ze)天(tian)也(ye)是個好妻子。

毛澤東：武則天確實(shi)是個治國(guo)之(zhi)(zhi)才，她既有(you)容(rong)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)量(liang)，又(you)有(you)識人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)智，還有(you)用人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)術。她提拔過不(bu)少(shao)人(ren)(ren)，也(ye)殺了不(bu)少(shao)人(ren)(ren)。剛(gang)剛(gang)提拔又(you)殺了的也(ye)不(bu)少(shao)。

翦伯贊：武則天(tian)(tian)的打擊門閥貴族(zu)和提拔普通(tong)地主做(zuo)官的政策，是(shi)符合當時社會(hui)發展趨勢的，因此她的作用是(shi)積極的……武則天(tian)(tian)在鞏(gong)固(gu)封建國家的邊疆方面，也做(zuo)了(le)不少(shao)工作。（《中國通(tong)史綱要》）

崔瑞德：對(dui)于(yu)(yu)這位敢于(yu)(yu)推(tui)翻李唐(tang)皇(huang)室并像男人(ren)一(yi)樣(yang)潑辣(la)地實行統治的(de)(de)(de)女人(ren)，盡管儒家歷史(shi)(shi)學(xue)家都進行惡(e)毒(du)攻擊(ji)和(he)(he)抱(bao)敵對(dui)態度，但是武曌顯然具有特殊的(de)(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)，對(dui)政治具有天賦，并且非常善于(yu)(yu)操縱宮廷的(de)(de)(de)權(quan)力結構。她(ta)之(zhi)所以能(neng)(neng)非凡地攫取到權(quan)力，是由于(yu)(yu)她(ta)的(de)(de)(de)杰(jie)出的(de)(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)、堅毅的(de)(de)(de)決心和(he)(he)識別人(ren)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，再加(jia)上(shang)(shang)她(ta)的(de)(de)(de)冷酷、肆無忌憚和(he)(he)政治上(shang)(shang)的(de)(de)(de)機會主義。她(ta)對(dui)敵人(ren)和(he)(he)對(dui)手(shou)表現出的(de)(de)(de)殘忍和(he)(he)報復(fu)心，這在中(zhong)(zhong)國歷史(shi)(shi)上(shang)(shang)很少(shao)有人(ren)能(neng)(neng)與之(zhi)相比(bi)。 （《劍橋中(zhong)(zhong)國隋唐(tang)史(shi)(shi)》）

軼事典故

當王天下

當武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)還(huan)在(zai)幼年襁(qiang)褓(bao)中(zhong)時，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)一(yi)見(jian)到武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)母親楊(yang)氏便(bian)(bian)吃驚地說：“夫(fu)人(ren)的(de)(de)骨相，一(yi)定(ding)能生貴(gui)子(zi)(zi)！”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)母親便(bian)(bian)把兩(liang)個兒子(zi)(zi)武(wu)(wu)元(yuan)(yuan)慶、武(wu)(wu)元(yuan)(yuan)爽領(ling)出(chu)讓袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)相面，可是(shi)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)一(yi)看說可以(yi)官(guan)至(zhi)三品，只不過是(shi)能保家的(de)(de)主(zhu)兒，還(huan)不算大貴(gui)。楊(yang)氏又(you)喚(huan)出(chu)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)姐姐（后封韓國(guo)夫(fu)人(ren)）讓袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)相，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)稱“此女(nv)貴(gui)而(er)不利(li)夫(fu)！”最(zui)后由(you)保姆抱出(chu)穿著(zhu)男孩衣裳打扮的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡(gang)一(yi)見(jian)襁(qiang)褓(bao)中(zhong)的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)大為(wei)震驚，說她“龍瞳鳳頸(jing)，極貴(gui)驗也！”但又(you)遺(yi)憾地說：“可惜(xi)是(shi)個男子(zi)(zi)，若是(shi)女(nv)子(zi)(zi)，當為(wei)天(tian)(tian)(tian)下主(zhu)！”

情詩訴衷情

唐(tang)太(tai)宗駕崩后，作(zuo)為才人(ren)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)居感業(ye)寺(si)為尼。此(ci)前，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)就(jiu)(jiu)和太(tai)子李治(zhi)（也就(jiu)(jiu)是后來(lai)的唐(tang)高宗）有過感情。在感業(ye)寺(si)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)寫下了(le)情詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔(qiao)悴支離(li)為憶君。不信比來(lai)常下淚，開箱驗取石榴裙。”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)到晚年，還常默誦這(zhe)首(shou)詩。

武則天(tian)(tian)與李(li)治(zhi)(zhi)既(ji)是夫妻(qi)，也是政治(zhi)(zhi)伙伴。在(zai)李(li)治(zhi)(zhi)駕(jia)崩后，武則天(tian)(tian)撰寫的(de)祭文情真意切(qie)，要求一定要和李(li)治(zhi)(zhi)合葬(zang)。二(er)人(ren)的(de)墓(mu)是按(an)照合葬(zang)墓(mu)的(de)規格(ge)建造的(de)。

創字改名

武則天(tian)為(wei)改革文(wen)(wen)化，創造了(le)則天(tian)文(wen)(wen)字(zi)。部分則天(tian)文(wen)(wen)字(zi)還傳到日(ri)本、韓國，甚至成為(wei)某些日(ri)本人的人名用字(zi)。

武則天(tian)稱(cheng)帝前一(yi)年，改名為“曌”（zhào）。曌是“照”在則天(tian)文字(zi)中的寫法，取“日月當(dang)空(kong)”之意。又(you)作“瞾”，取“雙目(mu)當(dang)空(kong)”之意。武則天(tian)認為自己好像日、月一(yi)樣崇高，凌掛于天(tian)空(kong)之上。

大享明堂

明(ming)堂(tang)既(ji)是(shi)(shi)布(bu)政之宮，也是(shi)(shi)敬神之所(suo)，為武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)“至尊所(suo)居”，是(shi)(shi)皇權的象征,大享明(ming)堂(tang)，是(shi)(shi)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)當政時(shi)的重要政治活動。武(wu)(wu)周革命(ming)前(qian)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)五次大享明(ming)堂(tang)。

實際上，從(cong)明(ming)堂(tang)建成(cheng)，歷經武則(ze)天稱帝，從(cong)永(yong)昌元年(nian)（689年(nian)）到(dao)長安四年(nian)（704年(nian)），幾乎每(mei)年(nian)元日(ri)、冬(dong)至都在(zai)明(ming)堂(tang)大朝大祀(si)，明(ming)堂(tang)圣殿(dian)成(cheng)為(wei)了正殿(dian)，成(cheng)為(wei)了她的統(tong)治中心。

寵幸男寵

《舊唐(tang)書(shu)》中記載的(de)(de)較(jiao)為(wei)有名的(de)(de)武則天的(de)(de)面(mian)首（男(nan)寵）有薛懷義、沈(shen)南璆(qiu)、張易之、張昌(chang)宗等，他們都是相貌(mao)英俊(jun)、體格健壯(zhuang)的(de)(de)男(nan)人(ren)，能夠滿足武則天的(de)(de)欲望。

武則天的男寵數量很多，為了加強對他們的管理，圣歷元年（698年），武則天成立了控鶴監。久視元年(nian)（700年(nian)）初，她又(you)將控鶴監改(gai)為奉震(zhen)府，由(you)張(zhang)易之、張(zhang)昌(chang)宗(zong)二兄(xiong)弟(di)管(guan)理，儼然成為歷代(dai)皇帝的(de)“三宮六院”，張(zhang)氏(shi)兄(xiong)弟(di)就像是東西宮的(de)“皇后”、“貴妃(fei)”，成為武則(ze)天(tian)“妃(fei)嬪”的(de)總(zong)管(guan)。

無字碑

參見：無字碑

無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)(bei)位于武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與(yu)高宗(zong)合(he)葬的(de)(de)(de)乾陵（今陜西乾縣），整個(ge)(ge)陵園規制仿照唐(tang)京長安城(cheng)。墓前有(you)兩塊(kuai)(kuai)碑(bei)(bei)(bei)，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)是(shi)(shi)高宗(zong)的(de)(de)(de)墓碑(bei)(bei)(bei)，上(shang)有(you)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)題詞：另一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)是(shi)(shi)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)無(wu)字(zi)墓碑(bei)(bei)(bei)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)迷信(xin)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)女皇(huang)石碑(bei)(bei)(bei)卻沒有(you)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)，其說法(fa)(fa)有(you)幾種：第(di)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)用以(yi)夸耀(yao)自(zi)己，表示(shi)功高德大非(fei)文(wen)(wen)字(zi)所能(neng)表達；第(di)二種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)因為(wei)自(zi)知(zhi)(zhi)罪孽重大，感到還(huan)是(shi)(shi)不(bu)寫碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)為(wei)好；第(di)三種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)自(zi)知(zhi)(zhi)之(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)人(ren)，立(li)“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)聰明(ming)之(zhi)舉，功過是(shi)(shi)非(fei)讓后(hou)人(ren)去評論(lun)，這(zhe)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)(fa)；還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)兒子(zi)恨透(tou)了自(zi)己的(de)(de)(de)母親，她本(ben)寫好碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)，卻被她的(de)(de)(de)兒子(zi)藏在了墓室之(zhi)中，留下一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)(bei)。也有(you)學者認為(wei)，石碑(bei)(bei)(bei)原本(ben)計(ji)劃刻(ke)字(zi)，但(dan)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)死(si)后(hou)政局(ju)動蕩(dang)，各派政治(zhi)勢力，始(shi)終不(bu)能(neng)對武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作(zuo)出(chu)適當的(de)(de)(de)評價，因而便不(bu)了了之(zhi)。還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)種說法(fa)(fa)，因為(wei)武(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)既是(shi)(shi)皇(huang)帝又是(shi)(shi)皇(huang)后(hou)，別人(ren)不(bu)知(zhi)(zhi)如何(he)寫碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)，所以(yi)沒有(you)文(wen)(wen)字(zi)。

相關爭議

武則天的(de)出(chu)生年(nian)份(fen)、地點、本名，史書均無(wu)明(ming)確記(ji)載(zai)。《舊唐書》、《新(xin)唐書》、《資治通鑒》記(ji)載(zai)的(de)逝(shi)世時年(nian)齡亦不(bu)相同，分別反(fan)推出(chu)的(de)年(nian)份(fen)是622年(nian)、623年(nian)、624年(nian)。后(hou)人(ren)關(guan)于她出(chu)生地的(de)推斷亦不(bu)相同，常見的(de)說法，有(you)以下幾(ji)種(zhong)：

1、山西并州文水；

2、利州(zhou)（州(zhou)治(zhi)在(zai)今四(si)川廣元境）。其父武(wu)士彟(huo)(huo)曾任利州(zhou)都督(du)，但(dan)此(ci)說最(zui)大的(de)疑問是武(wu)士彟(huo)(huo)到(dao)利州(zhou)都督(du)任上最(zui)早在(zai)貞觀(guan)二年(nian)，即628年(nian)。因此(ci)又有說法認為武(wu)則(ze)天出生在(zai)貞觀(guan)二年(nian)（628年(nian)）；

3、長安(an)（今陜西西安(an)）。

但無(wu)論《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》提及的哪個年齡，她出生(sheng)時(shi)，父(fu)親都(dou)在中(zhong)央政府任職(zhi)。

后世紀念

武(wu)則天死(si)后與唐(tang)高宗(zong)李治合葬于乾陵(ling)(ling)。乾陵(ling)(ling)位于陜西(xi)省(sheng)咸陽市(shi)乾縣縣城(cheng)北部6公里的梁山(shan)上。弘道元年(nian)（683年(nian)），武(wu)則天命(ming)吏部尚書(shu)韋(wei)待價負責(ze)乾陵(ling)(ling)的工程(cheng)。次年(nian)八(ba)月李治下葬，之后乾陵(ling)(ling)工程(cheng)繼續(xu)進行(xing)。神龍(long)二(er)年(nian)（706年(nian)），武(wu)則天葬入乾陵(ling)(ling)。

乾(qian)(qian)陵(ling)采用“因山為(wei)陵(ling)”的建(jian)造(zao)方式，陵(ling)區仿京師長安城建(jian)制。除主墓外，乾(qian)(qian)陵(ling)還有十七(qi)個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。

乾陵(ling)是唐十八陵(ling)中(zhong)(zhong)主墓(mu)保存(cun)最完好的(de)一個，也是唐陵(ling)中(zhong)(zhong)唯一一座沒有被盜的(de)陵(ling)墓(mu)。1961年3月(yue)4日，乾陵(ling)被國務院公布為第一批(pi)全國重點文物保護(hu)單位。

史料記載

《舊唐書(shu)·本紀第六·則天皇后(hou)》

《新(xin)唐書(shu)·本(ben)紀第四·則天皇(huang)后》

《資治(zhi)通鑒(jian)·唐紀·則天順(shun)圣皇后》

藝術形象

文學形象

戲曲

越劇《則(ze)天皇帝(di)》

京劇(ju)《則天女皇》，亦據(ju)越(yue)劇(ju)《則天皇帝》改編

小說

吳門徐昌齡《如意君傳》（一(yi)名《閫娛(yu)情傳》）

如蓮居士《反(fan)唐演義(yi)(yi)傳》（一名《武則天改唐演義(yi)(yi)》、《異(yi)說南(nan)唐演義(yi)(yi)全(quan)傳》、《反(fan)唐女媧(wa)鏡全(quan)傳》）

王(wang)占(zhan)君《武(wu)則天》

魏(wei)子瑜《朱雀門》

林語堂(tang)《武則天》

蕭(xiao)讓(rang)《武(wu)則天女皇之路(lu)》

蒙曼《蒙曼說唐武則天》（根據央視《百(bai)家講壇》同(tong)名講座講稿整(zheng)理潤(run)色(se)而(er)成）