芒果视频

人物生平

早年經歷

元(yuan)和(he)五年(nian)（810年(nian)），李(li)(li)怡（后(hou)(hou)改名李(li)(li)忱）生于唐(tang)長安城大明(ming)宮，為(wei)唐(tang)憲(xian)宗(zong)第十三子。李(li)(li)怡的(de)生母鄭(zheng)氏(shi)（孝明(ming)皇后(hou)(hou)）原為(wei)鎮海節度使(shi)李(li)(li)锜的(de)侍妾(qie)，李(li)(li)锜謀反失敗后(hou)(hou)，鄭(zheng)氏(shi)入宮為(wei)郭貴妃（懿(yi)安皇后(hou)(hou)）的(de)侍女(nv)，后(hou)(hou)來被唐(tang)憲(xian)宗(zong)臨幸，生下李(li)(li)怡。

唐穆(mu)宗長慶元年(nian)（821年(nian)）三月，李怡(yi)被封為光王。論輩分，李怡(yi)是敬、文(wen)、武宗的皇叔，論年(nian)齡(ling)卻比唐敬宗和唐文(wen)宗還小一(yi)歲(sui)。

李(li)(li)怡為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)持(chi)重(zhong)(zhong)少言(yan)，宮(gong)中都認為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)“不(bu)(bu)慧（不(bu)(bu)聰明(ming)）”。他(ta)十多歲(sui)時，身(shen)患重(zhong)(zhong)病(bing)，當時病(bing)勢愈(yu)發沉重(zhong)(zhong)，忽然有光輝照耀其身(shen)，他(ta)便馬(ma)(ma)上一躍而起(qi)，端正身(shen)體拱手(shou)作揖(yi)，像對待臣(chen)下一樣，他(ta)的(de)乳母認為(wei)(wei)(wei)(wei)這是心病(bing)。但穆宗(zong)李(li)(li)恒看過后，卻撫(fu)摸著他(ta)的(de)背說：“這孩子是我家的(de)英(ying)明(ming)人(ren)物，不(bu)(bu)是心病(bing)。”并賜給他(ta)玉如意、御馬(ma)(ma)、金帶。李(li)(li)怡常常夢(meng)見乘(cheng)龍上天(tian)，他(ta)將此事告訴母親(qin)鄭(zheng)(zheng)氏，鄭(zheng)(zheng)氏對他(ta)說：“這個夢(meng)不(bu)(bu)應(ying)該讓旁人(ren)知(zhi)道，希望你不(bu)(bu)要(yao)再說。”李(li)(li)怡身(shen)經太和、會昌兩朝，愈(yu)加(jia)隱(yin)晦不(bu)(bu)露，與眾人(ren)在一起(qi)時，不(bu)(bu)曾多言(yan)。唐文宗(zong)李(li)(li)昂、武(wu)宗(zong)李(li)(li)炎常在宴飲集會之時強逼他(ta)說話，以此為(wei)(wei)(wei)(wei)樂(le)，稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)“光叔”。李(li)(li)炎為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)豪(hao)氣，尤為(wei)(wei)(wei)(wei)瞧不(bu)(bu)起(qi)李(li)(li)怡，對他(ta)不(bu)(bu)甚禮遇。

登基為帝

參見：大中之治

會昌六年（846年）三月二十一日，李(li)炎病(bing)危，宦官馬(ma)元贄等認為李(li)怡(yi)較易控(kong)制，就把他立為皇太叔，“勾當軍國政事(shi)”，并更(geng)名李(li)忱，成(cheng)為新的(de)皇位繼承人。李(li)忱監國后，滿臉悲(bei)傷(shang)地接待臣下，決斷事(shi)務，眾人這(zhe)才見(jian)到(dao)他的(de)隱(yin)德。

同年(nian)三月(yue)二十一日，李(li)炎駕崩(beng)，李(li)忱登基稱帝，時(shi)年(nian)三十七歲，是為唐宣宗。

李忱非常喜歡(huan)讀《貞觀政(zheng)要(yao)》，在(zai)即(ji)位后便勤于(yu)政(zheng)事，孜(zi)孜(zi)求治(zhi)，致(zhi)力于(yu)改善(shan)中唐以(yi)來所遺留下(xia)來的(de)種種社(she)會問題(ti)。他對內貶(bian)謫李德(de)裕(yu)，結束牛李黨(dang)爭；抑(yi)制宦官勢力過分膨脹；打擊(ji)不法權貴、外戚。他把死(si)于(yu)甘露之變中除(chu)鄭注、李訓之外的(de)百(bai)官全部昭雪(xue)。

李忱(chen)勤儉治國，體恤百(bai)姓(xing)，減少賦稅(shui)，注(zhu)重人才選拔(ba)。在對外問題上，李忱(chen)不(bu)斷擊敗(bai)吐(tu)蕃、回鶻(gu)、黨項、奚人，收復(fu)安史之(zhi)亂后被吐(tu)蕃占領的(de)大(da)片失(shi)地，使唐朝國勢有所起色，百(bai)姓(xing)日漸富裕，使本已衰敗(bai)的(de)朝政呈現出(chu)“中興(xing)”的(de)小康局面。因此，史家對李忱(chen)評價極高，認為(wei)(wei)他(ta)是和(he)文景之(zhi)治的(de)漢文帝和(he)貞觀之(zhi)治的(de)唐太宗一樣的(de)明君”歷史上把這一時(shi)期(qi)稱之(zhi)為(wei)(wei)“大(da)中之(zhi)治”。

盡管(guan)李忱本人在即位后“憂勤(qin)無怠”，但天下常發(fa)生水旱災害(hai)。而自大中十二年(nian)（858年(nian)）后，因(yin)所(suo)任(ren)將(jiang)(jiang)帥管(guan)理不當，各(ge)藩(fan)鎮也(ye)相繼發(fa)生叛(pan)亂：宣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)都將(jiang)(jiang)康全泰驅(qu)(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)(guan)(guan)察使鄭薰、湖南都將(jiang)(jiang)石再(zai)順驅(qu)(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)(guan)(guan)察使韓琮、廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)都將(jiang)(jiang)王令寰驅(qu)(qu)逐(zhu)其(qi)節度使楊發(fa)、江西都將(jiang)(jiang)毛鶴驅(qu)(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)(guan)(guan)察使鄭憲。李忱分(fen)命崔鉉(xuan)兼領宣、池(chi)、歙(she)三州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)觀(guan)(guan)(guan)察使、溫璋任(ren)宣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)刺史、蔡(cai)襲任(ren)湖南觀(guan)(guan)(guan)察使、李承(cheng)勛任(ren)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)節度使、韋宙任(ren)江西觀(guan)(guan)(guan)察使，平定(ding)了各(ge)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)叛(pan)亂。

因病駕崩

自(zi)大中(zhong)(zhong)十三(san)年（859年）五(wu)月(yue)起，李(li)忱因為食用太醫李(li)元伯所獻的(de)仙丹（長年藥(yao)）中(zhong)(zhong)毒，“病渴且(qie)中(zhong)(zhong)燥(zao)”，身體狀況(kuang)非常糟糕(gao)，一(yi)(yi)連一(yi)(yi)個(ge)多月(yue)都不能上朝。到了八月(yue)，病入膏(gao)肓的(de)李(li)忱駕崩，享年五(wu)十歲。由(you)他一(yi)(yi)直信(xin)任的(de)宰(zai)相令狐绹(tao)攝(she)冢宰(zai)負責治喪(sang)。群臣上其謚號為圣武獻文孝(xiao)皇(huang)帝，廟號宣宗。

大中十四(si)年(nian)(nian)（860年(nian)(nian)）二月，葬(zang)于(yu)貞(zhen)陵（今陜(shan)西咸陽涇陽縣）。

咸(xian)通十三年(nian)（872年(nian)），追謚為元圣至明成武獻文睿智章(zhang)仁神聰懿道大孝皇(huang)帝(di)。

為政舉措

政治

加強皇權

李(li)(li)忱勤于政(zheng)事，孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)求治。先是用極(ji)短(duan)的(de)時(shi)間(jian)將唐武宗(zong)時(shi)重臣李(li)(li)德(de)裕(yu)清除出廟堂，這樣的(de)雷霆手段甚至(zhi)使李(li)(li)德(de)裕(yu)的(de)政(zheng)敵牛僧(seng)孺都感到措手不及。之(zhi)后，李(li)(li)忱大加(jia)起用重視(shi)科(ke)舉出身的(de)牛黨成員（李(li)(li)忱本人(ren)極(ji)其重視(shi)科(ke)舉），一舉消滅了為患(huan)唐朝長達(da)半個世紀的(de)“牛李(li)(li)黨爭(zheng)”。

武宗(zong)在(zai)(zai)位(wei)時(shi)曾(ceng)經在(zai)(zai)全國范圍內大(da)舉滅佛(fo)，李(li)忱在(zai)(zai)位(wei)時(shi)，糾正(zheng)武宗(zong)時(shi)期矯枉(wang)過正(zheng)的滅佛(fo)弊端，使(shi)其得(de)到(dao)了(le)適當的恢復(fu)。他(ta)以(yi)犧牲(sheng)政府奪取寺院經濟之利，爭取信仰(yang)佛(fo)教的朝臣以(yi)及(ji)廣大(da)民(min)眾(zhong)的支持，從(cong)而建立他(ta)的政治基(ji)礎，對加強皇權(quan)起到(dao)一定(ding)的作(zuo)用。而厚實的政治基(ji)礎，使(shi)他(ta)得(de)以(yi)用自己的意志，來刷新政治。

李(li)忱(chen)任用宰相，皆由自己親(qin)自選定。一次，李(li)忱(chen)命蕭鄴為(wei)相，遣樞密(mi)使詢問是否留其史職，李(li)忱(chen)懼有朋黨，遽(ju)換崔慎由為(wei)相。

重視人才

李忱即位后，決定宰相的(de)人(ren)選，首先想到的(de)是(shi)白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)，但下詔時(shi)，白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)已去(qu)世(shi)八個月。于(yu)是(shi)，李忱寫(xie)(xie)下《吊白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)》，深表懷念之情(qing)。白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)不僅有(you)(you)文(wen)才，而且有(you)(you)從政(zheng)之才。他在野時(shi)撰寫(xie)(xie)詩(shi)文(wen)，才華出眾(zhong)；從政(zheng)時(shi)頗有(you)(you)業績，光彩(cai)照人(ren)。皇帝為一個詩(shi)人(ren)作(zuo)悼亡詩(shi)，這在古代不說絕無僅有(you)(you)，恐也屬(shu)鳳毛麟角。白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)當然也是(shi)官員，但李忱完(wan)全是(shi)當作(zuo)詩(shi)人(ren)來(lai)描述的(de)，足見白(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)當時(shi)的(de)詩(shi)名。

對比之下，李忱對缺乏(fa)才能的皇親(qin)國戚卻不徇私(si)情。其舅鄭(zheng)光為(wei)節度使(shi)，李忱與鄭(zheng)光討論為(wei)政之道；鄭(zheng)光應對鄙淺，李忱不悅，鄭(zheng)光終不復(fu)任民官。

兵(bing)部侍(shi)郎蔣伸曾向李(li)忱上言，認(ren)為官位易得，其(qi)(qi)中(zhong)多有心(xin)存僥幸的人，可能止卵。李(li)忱對其(qi)(qi)言論倍加稱嘆，并再三留住他，說：“別的時間就不再能單獨與你(ni)談論政事了。”不久后，李(li)忱就拜蔣伸為相。

整肅吏治

李忱即位后，鑒(jian)于前朝晉升(sheng)高(gao)官(guan)(guan)(guan)太濫的(de)(de)弊端，他對高(gao)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)人(ren)數(shu)予以(yi)嚴格控制。官(guan)(guan)(guan)員各以(yi)品(pin)級授服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)色，自唐高(gao)宗(zong)上元年(nian)間(jian)(jian)以(yi)后規(gui)定，三品(pin)以(yi)上服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)紫(zi)(zi)，四品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深緋，五品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)淺(qian)(qian)緋，六(liu)品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深綠(lv)，七品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)淺(qian)(qian)綠(lv)，八品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)綠(lv)，九品(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深青，流外官(guan)(guan)(guan)及庶(shu)人(ren)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)黃。時(shi)以(yi)紫(zi)(zi)、緋為高(gao)官(guan)(guan)(guan)，所(suo)謂的(de)(de)賜紫(zi)(zi)賜緋即為升(sheng)高(gao)官(guan)(guan)(guan)。李忱極為珍惜紫(zi)(zi)、緋，侍從官(guan)(guan)(guan)常(chang)備紫(zi)(zi)、緋二色服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)相(xiang)隨，但有時(shi)半(ban)年(nian)未賞出(chu)一件。他授官(guan)(guan)(guan)爵的(de)(de)原則是(shi)，不(bu)到規(gui)定時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)不(bu)授，沒有政(zheng)績的(de)(de)不(bu)授，換言(yan)之，也就是(shi)不(bu)以(yi)個(ge)人(ren)好(hao)感相(xiang)授，不(bu)以(yi)親近(jin)相(xiang)授。

李忱最重視的是(shi)地(di)方(fang)最高(gao)長官刺史，他(ta)認為整個帝(di)國由各個地(di)方(fang)所拼而成(cheng)，這些父母官的政績(ji)，直(zhi)接關系到民心向背。他(ta)規(gui)定(ding)刺史人(ren)選被確(que)定(ding)后，不(bu)準直(zhi)接去(qu)上任(ren)，必須到京師來接受他(ta)的當面(mian)(mian)考察(cha)，以定(ding)可否(fou)。他(ta)對此(ci)的解釋是(shi)：“朕以刺史多(duo)不(bu)得其(qi)人(ren)，而為害百姓，故(gu)要(yao)一一面(mian)(mian)見，詢(xun)問其(qi)如何施政，以此(ci)了解其(qi)優劣，再確(que)定(ding)是(shi)否(fou)可以任(ren)命。”

嚴明法度

李忱(chen)(chen)雖(sui)然寬仁愛人(ren)，但用法(fa)極嚴(yan)格(ge)。尤其(qi)對于身(shen)邊(bian)的(de)人(ren)，李忱(chen)(chen)更是嚴(yan)禁他們干預朝(chao)政。他曾說：“違犯朕的(de)法(fa)律，即(ji)使是我的(de)子(zi)弟，一樣(yang)不寬赦。”

《資治(zhi)通鑒》及《唐語林》記載(zai)了(le)李忱用法(fa)嚴格的(de)兩件故事：

李忱在位(wei)時的優人祝(zhu)漢(han)貞，以滑稽著稱，反應(ying)敏(min)捷，能(neng)當場應(ying)景出語，且詼諧無比(bi)。李忱認為(wei)他(ta)能(neng)為(wei)自(zi)己解悶，很是(shi)寵信。有一(yi)日，祝(zhu)漢(han)貞說(shuo)著說(shuo)著，觸及了(le)(le)政事。李忱立(li)即(ji)板(ban)了(le)(le)臉，說(shuo)：“朕養著你(ni)是(shi)為(wei)了(le)(le)娛樂，你(ni)怎(zen)么能(neng)干預朝(chao)政呢？”從此便疏遠了(le)(le)他(ta)，并在其子貪(tan)贓事發(fa)后，杖死其子，將他(ta)處以流(liu)放(fang)。

還有一個(ge)樂工(gong)名字叫羅(luo)(luo)程，彈得(de)一手(shou)好琵琶，也極得(de)李忱寵愛。羅(luo)(luo)程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關(guan)進大牢。樂工(gong)們為(wei)他(ta)求(qiu)情，說他(ta)有絕藝，可為(wei)李忱游宴(yan)助興，要(yao)求(qiu)赦免他(ta)。可李忱卻說：“你們憐惜(xi)的(de)是(shi)他(ta)的(de)才藝，而(er)我憐惜(xi)的(de)是(shi)祖宗的(de)法(fa)度啊(a)。”下令將羅(luo)(luo)程給杖殺了。

從善如流

善于納(na)諫(jian)，是(shi)李忱有(you)別于唐(tang)朝晚期其他(ta)君主(zhu)的一個重(zhong)要(yao)特征。他(ta)曾(ceng)想到唐(tang)玄宗(zong)所(suo)修的華清宮(gong)去放(fang)松一下，諫(jian)官紛紛上諫(jian)，諫(jian)得極為激烈(lie)，他(ta)便取消了行程(cheng)。

李忱納(na)諫的(de)程(cheng)度，僅(jin)次(ci)于唐太宗，不論是(shi)(shi)諫官論事，還是(shi)(shi)門下省的(de)封駁（將(jiang)君主不合適的(de)詔令(ling)退(tui)回），他大多能夠順從(cong)。此(ci)外，他十分尊(zun)重大臣(chen)的(de)奏議，每每得了(le)大臣(chen)的(de)奏議，必洗手焚香再閱讀(du)。

唐太宗納(na)諫(jian)(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵；李忱(chen)納(na)諫(jian)(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)征的五世孫魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)(mo)(mo)(mo)。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)唐文宗讀《貞(zhen)觀政要》后，思慕(mu)魏(wei)(wei)(wei)徵，而在(zai)魏(wei)(wei)(wei)征后裔(yi)中找來的。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)(mo)(mo)(mo)入(ru)仕后，再現了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵直言極諫(jian)(jian)之(zhi)風(feng)。李忱(chen)登位后，遂拜魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)(mo)(mo)(mo)為宰相。其他(ta)宰相進(jin)諫(jian)(jian)，唯恐君(jun)主不快，都委婉而諫(jian)(jian)，獨他(ta)開門(men)見(jian)山(shan)，無(wu)所(suo)忌諱。李忱(chen)常嘆(tan)：“魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)他(ta)祖輩（魏(wei)(wei)(wei)徵）的風(feng)范，朕(zhen)心極重他(ta)。”

智術治國

李忱臨(lin)朝，對待(dai)群臣(chen)如(ru)待(dai)賓客，從未有倦(juan)容。宰相(xiang)奏事(shi)，他威(wei)嚴(yan)不(bu)(bu)可仰視。奏畢，他臉上(shang)放出微笑，讓群臣(chen)閑語，或(huo)問里坊瑣事(shi)，或(huo)談宮中游宴，無所不(bu)(bu)至。經一刻時(shi)辰，復嚴(yan)肅地告誡群臣(chen)：“卿等(deng)好自為之(zhi)(zhi)，朕(zhen)常(chang)擔心卿等(deng)負朕(zhen)，日(ri)后難以相(xiang)見(jian)！”說罷，起身(shen)回(hui)宮。大中年(nian)間最得(de)圣眷(juan)的(de)宰相(xiang)令狐綯就曾(ceng)說過：“我(wo)秉政十年(nian)，皇上(shang)對我(wo)非(fei)常(chang)信任，但是在延(yan)英殿(dian)奏事(shi)時(shi)，沒有一次不(bu)(bu)是汗流浹背。”但是李忱極度禮遇大臣(chen)，施之(zhi)(zhi)以情(qing)待(dai)之(zhi)(zhi)以禮，非(fei)常(chang)的(de)恭敬，如(ru)此一來，恩威(wei)并重(zhong)，以威(wei)權駕(jia)馭(yu)大臣(chen)，被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為智(zhi)術治(zhi)國。

李忱還極度(du)平易近人(ren)，宮中一些(xie)(xie)低下(xia)的(de)(de)雜(za)役，只要(yao)李忱見(jian)過(guo)一面(mian)就能記住對方(fang)的(de)(de)長相和名字以及所負責的(de)(de)工作，從(cong)來沒(mei)有(you)弄錯過(guo)，這(zhe)些(xie)(xie)宮人(ren)如果(guo)生病，李忱還會(hui)派御(yu)醫去為其(qi)診治(zhi)，甚至(zhi)還會(hui)親自(zi)前(qian)往(wang)探視病情和賞賜物品，這(zhe)在歷代君王中可以說是極其(qi)罕見(jian)的(de)(de)。

李忱(chen)(chen)不(bu)但記性好，且(qie)心極細(xi)。度支(zhi)部門上(shang)報(bao)污損的布帛，奏表中(zhong)將“漬(zi)”誤寫成了“清”，主管官以為李忱(chen)(chen)不(bu)會注意，胡亂報(bao)了上(shang)去。豈知李忱(chen)(chen)一眼看破，處罰(fa)了與此事相關者。

經常外(wai)出游獵(lie)的(de)李忱(chen)(chen)，其實真正(zheng)的(de)目(mu)的(de)是為了(le)(le)深入民(min)間、了(le)(le)解(jie)民(min)情(qing)，并且實地考察地方官吏(li)的(de)政績(ji)。但是天(tian)下之大(da)，李忱(chen)(chen)不可能全(quan)部走遍，為此他特(te)意想了(le)(le)個(ge)辦法，秘(mi)令翰林學士韋(wei)澳(ao)將(jiang)天(tian)下各州(zhou)的(de)風土(tu)人(ren)(ren)情(qing)以(yi)及民(min)生利弊編為一冊(ce)，專(zhuan)門(men)供他閱覽。李忱(chen)(chen)將(jiang)其命名為《處分語》，此事(shi)除了(le)(le)韋(wei)澳(ao)之外(wai)無(wu)人(ren)(ren)知曉。不久，鄧州(zhou)刺史薛弘宗入朝(chao)奏事(shi)，下殿(dian)后忍不住對韋(wei)澳(ao)說：“皇上對本州(zhou)事(shi)務(wu)了(le)(le)解(jie)和熟悉(xi)的(de)程度(du)真是令人(ren)(ren)驚嘆啊！”韋(wei)澳(ao)詢問后，得知李忱(chen)(chen)掌握的(de)資(zi)料(liao)正(zheng)是出自《處分語》。

為解決宦(huan)官問題，他以論詩為名，召翰(han)林(lin)學(xue)士(shi)韋澳(ao)入內，屏退左(zuo)右侍從，問：“近日外(wai)面(mian)輿(yu)論，對宦(huan)官的權勢有(you)何說法？” 韋澳(ao)答道(dao)：“陛下威斷，宦(huan)官已大有(you)收(shou)斂。”

盡管大動(dong)作(zuo)無法實施，但李(li)忱還是(shi)盡力抑制了(le)宦官。宦官內園(yuan)使李(li)敬實氣焰囂張，遇(yu)到(dao)宰(zai)相鄭朗不(bu)下馬，李(li)忱立即剝了(le)李(li)敬實的(de)官服，配給南(nan)衙當賤役。

李忱(chen)又(you)規定，凡是節(jie)度使有罪，監軍（由(you)宦(huan)官充任）連坐。宦(huan)官問題雖(sui)終未能(neng)全(quan)盤解決，然李忱(chen)在(zai)整頓吏治上(shang)下了大功夫，非但收(shou)到了一些成效，且贏得了民眾(zhong)的頌揚。

按舊例：每次罷免(mian)左護(hu)軍(jun)時，繼任者從右軍(jun)挑選(xuan)(xuan)；罷免(mian)右護(hu)軍(jun)時，則從左軍(jun)挑選(xuan)(xuan)；以(yi)(yi)此(ci)來防微杜漸(jian)。李(li)忱(chen)在位時，以(yi)(yi)法馭下，每次罷免(mian)左、右護(hu)軍(jun)，常從本軍(jun)中挑選(xuan)(xuan)繼任者，眾人都無(wu)法窺(kui)測他的想法。

在位大臣（宰(zai)相(xiang)、使相(xiang)）

宰相

李(li)讓夷 李(li)紳 鄭(zheng)肅 李(li)回 白(bai)敏中 韋琮 崔(cui)元式 李(li)德裕(yu)

盧商 馬植 周(zhou)墀 崔龜從 任銘 魏扶 令狐绹 裴(pei)休

魏壡 崔慎由 鄭朗(lang) 蕭(xiao)鄴 劉瑑 夏侯孜 蔣伸

使相

魏壡 杜悰 崔鄲 王元逵 何弘敬 王起(qi) 張仲武 崔慎由

盧(lu)耽 白敏中 鄭(zheng)涯

（在(zai)位大臣參(can)考資料）

軍事

大破北狄，穩定北方

大(da)中元年(nian)（847年(nian)）五月，盧(lu)龍節度使張仲武出兵深(shen)入，大(da)破北部諸山奚，禽酋渠，燒帳落二十萬，取其刺史以下面耳三百，羊牛七萬，輜貯五百乘，獻(xian)捷京師。這是繼會昌(chang)時期大(da)破回鶻汗國(guo)以后又一(yi)次(ci)對北方游牧民族取得的(de)(de)軍事(shi)勝利，至(zhi)此以后，北方再無大(da)的(de)(de)軍事(shi)威(wei)脅，得到了徹底的(de)(de)平(ping)定(ding)。

李儉在(zai)《清河張公神道碑銘》對這次戰(zhan)爭記載：“破獯鬻之眾，帳盈七千(qian)；拓鮮卑(bei)之疆，地開千(qian)里。萬狄稽顙，百蠻投誠”，描述了大中年(nian)間(jian)對北狄戰(zhan)爭所取得(de)的勝利(li)。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安(an)史之(zhi)亂(luan)使唐朝國勢漸趨衰落，邊防力量虛弱，于是吐蕃(fan)乘隙攻略(lve)河西諸州(zhou)。從乾元元年(nian)（758年(nian)）至(zhi)大歷十一年(nian)（776年(nian)），廓州(zhou)、涼州(zhou)、蘭州(zhou)、瓜州(zhou)等(deng)地相繼陷落。沙州(zhou)軍(jun)民同吐蕃(fan)軍(jun)進行了艱(jian)苦卓絕的斗爭。

大中（847年(nian)—859年(nian)）初年(nian)，唐朝乘機收復了陷于(yu)吐蕃的(de)三州(zhou)（原州(zhou)、樂州(zhou)、秦州(zhou)）和七關(guan)（石門、驛藏、木(mu)峽、特勝、六(liu)盤、石峽和蕭關(guan)）。極大地鼓舞了河西各族人(ren)民反抗吐蕃統(tong)治的(de)斗爭。

不久，吐蕃尚恐熱率五(wu)千(qian)騎(qi)兵來到瓜州，大肆劫(jie)掠(lve)河西鄯、廓(kuo)等八州，不僅激起了(le)河西人民的極(ji)大憤慨，而且使他(ta)的部(bu)下(xia)怨(yuan)望不平，“皆(jie)欲圖之”。

原陷(xian)于(yu)吐蕃(fan)的(de)(de)(de)沙州(zhou)(zhou)(zhou)首領張議(yi)潮(chao)，暗中結交(jiao)豪俊，密謀歸唐(tang)(tang)。大(da)中二年(nian)(nian)(nian)（848年(nian)(nian)(nian)），張議(yi)潮(chao)見時(shi)機成熟，遂發動起義，“眾擐(huan)甲(jia)噪州(zhou)(zhou)(zhou)門，漢人(ren)皆助之，虜(lu)守(shou)者(zhe)驚走(zou)，遂攝州(zhou)(zhou)(zhou)事(shi)”。張議(yi)潮(chao)等(deng)率眾驅逐了吐蕃(fan)守(shou)將(jiang)，光(guang)復(fu)了沙州(zhou)(zhou)(zhou)，即(ji)派(pai)遣使(shi)(shi)者(zhe)，赴京師告捷。當時(shi)，涼州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)地(di)仍控制在吐蕃(fan)手中，東道受(shou)阻，張議(yi)潮(chao)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)者(zhe)，不(bu)得不(bu)迂道東北(bei)的(de)(de)(de)天德城(cheng)，至大(da)中四年(nian)(nian)(nian)正月(yue)，才因天德軍“防(fang)御使(shi)(shi)李丕以聞”。接(jie)著，張議(yi)潮(chao)又“繕甲(jia)兵(bing)，耕(geng)且戰”，又先后收復(fu)了瓜州(zhou)(zhou)(zhou)、伊州(zhou)(zhou)(zhou)、西州(zhou)(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)(zhou)、肅(su)州(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)、河(he)州(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)。大(da)中五(wu)年(nian)(nian)(nian)（849年(nian)(nian)(nian)）八月(yue)，復(fu)派(pai)其兄張議(yi)潭和州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)李明達、李明振，押衙吳安正等(deng)二十(shi)(shi)九(jiu)人(ren)入朝(chao)告捷，并獻瓜、沙等(deng)十(shi)(shi)一州(zhou)(zhou)(zhou)圖(tu)籍。至此，除涼州(zhou)(zhou)(zhou)而外，陷(xian)于(yu)吐蕃(fan)近百年(nian)(nian)(nian)之久的(de)(de)(de)河(he)西地(di)區(qu)復(fu)歸唐(tang)(tang)朝(chao)。

李忱特(te)下詔，大力褒獎(jiang)張(zhang)議(yi)潮等人(ren)的忠勇和功勛(xun)。因(yin)命使(shi)者赍詔收慰，擢張(zhang)議(yi)潮為沙州防御使(shi)，拜李明達為河西節度(du)(du)衙推兼監察御史(shi)，李明振為涼(liang)州司(si)馬(ma)檢校(xiao)國(guo)子祭(ji)酒、御史(shi)中丞，吳安正等亦授(shou)官武衛有差。十一月，唐朝令于沙州置(zhi)歸義(yi)軍，統領沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷(min)、廓十一州，任命張(zhang)議(yi)潮為節度(du)(du)、管內觀察處置(zhi)使(shi)，檢校(xiao)禮部尚書兼金吾大將軍、特(te)進，食邑二千戶(hu)，實(shi)封三百戶(hu)。

河西歸唐后(hou)，李(li)忱興奮地說：“憲宗常有(you)志收(shou)復(fu)河、迫地區，然忙于中原用兵(bing)，事遂(sui)未成。朕竟其遺志，足(zu)以告慰父(fu)皇在天之靈！”

平定安南，都護南疆

大中年(nian)間(jian)，安(an)南（今(jin)越南河內(nei)）屢有(you)軍亂，遭(zao)南詔(zhao)(zhao)侵擾。李忱(chen)以康王傅王式授安(an)南都護(hu)、經(jing)略使。王式到任后，選練士卒(zu)，修筑城池，加強防守(shou)(shou)。都校羅(luo)行恭久專府政(zheng)，多不法，王式借(jie)故杖責，黜于邊遠(yuan)之地。不久，南詔(zhao)(zhao)大舉入犯，王式沉著遣(qian)翻(fan)譯喻責，迫(po)其(qi)(qi)退兵。七月，安(an)南惡民作(zuo)亂，欲(yu)逐王式，王式披甲率(lv)兵登城，責亂者；次日，發兵將其(qi)(qi)擒斬。洞蠻杜(du)氏(shi)家族自齊、梁以來驕蹇難制(zhi)，王式設計離間(jian)其(qi)(qi)眾，其(qi)(qi)酋長杜(du)守(shou)(shou)誠敗(bai)死(si)。安(an)南饑亂數(shu)年(nian)，軍中無犒賞，六年(nian)無上(shang)(shang)供(gong)，王式自此賞士、上(shang)(shang)供(gong)，一方安(an)定。占城（今(jin)越南中南部）、真(zhen)臘(la)（今(jin)柬埔寨(zhai)、泰國等地）皆通(tong)使修好。

撫平黨項，安定西陲

自武宗李(li)炎發兵(bing)(bing)討(tao)伐(fa)黨(dang)項，連(lian)年(nian)無(wu)功(gong)，反(fan)而損耗(hao)饋餉，黨(dang)項仍為邊(bian)患。李(li)忱得悉(xi)黨(dang)項騷擾都(dou)是因為邊(bian)將侵掠其(qi)羊馬，隨意誅殺，使(shi)(shi)黨(dang)項不勝(sheng)憤怒，所以起兵(bing)(bing)反(fan)抗。大中(zhong)五年(nian)（851年(nian)）春(chun)，李(li)忱以右(you)諫議大夫李(li)福為夏綏（今內蒙古白(bai)城(cheng)子）節度使(shi)(shi)。自此之后，朝(chao)廷都(dou)選用儒臣替(ti)代(dai)貪暴的邊(bian)將，安(an)(an)撫黨(dang)項百姓。由(you)此黨(dang)項遂安(an)(an)。

當時(shi)，南(nan)山(shan)、平夏黨項(xiang)(xiang)久未(wei)平定(ding)，李(li)純頗為厭倦用兵。大中(zhong)五年（851年）三月(yue)，李(li)忱接受宰相崔鉉的建議，命白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)充招(zhao)討(tao)黨項(xiang)(xiang)行營都統、制置等使，及(ji)南(nan)北兩(liang)路供軍使兼邠(bin)寧(ning)(ning)（今(jin)(jin)陜西彬縣）節度使。四月(yue)，白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)率(lv)軍赴(fu)寧(ning)(ning)州（今(jin)(jin)甘肅(su)寧(ning)(ning)縣）。十日，定(ding)遠城（今(jin)(jin)寧(ning)(ning)夏平羅南(nan)）使史元擊(ji)破平夏黨項(xiang)(xiang)于三交(jiao)谷（夏州境內，今(jin)(jin)內蒙與陜西靖邊交(jiao)界地區）。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)奏稱平夏黨項(xiang)(xiang)平定(ding)。八(ba)月(yue)，白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)奏稱南(nan)山(shan)黨項(xiang)(xiang)請降。當時(shi)用兵年久，李(li)忱因國用不足，便下詔赦免南(nan)山(shan)黨項(xiang)(xiang)，使其安(an)于本(ben)業。

經濟

大中五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)）二月(yue)，李忱任命戶部侍郎裴休為鹽鐵轉運(yun)(yun)使(shi)。自太(tai)和（827年(nian)(nian)—835年(nian)(nian)）以來，每年(nian)(nian)運(yun)(yun)江淮米不過四(si)十(shi)萬(wan)斛(hu)，沿途(tu)吏卒(zu)侵盜，以及沉沒(mei)，運(yun)(yun)達渭倉（今陜西(xi)潼(tong)關北）的還不到二十(shi)萬(wan)斛(hu)。裴休得知其弊端，就(jiu)任后(hou)，立(li)漕法(fa)十(shi)條，派官員整(zheng)治漕運(yun)(yun)，每年(nian)(nian)運(yun)(yun)米至渭倉一百(bai)二十(shi)萬(wan)斛(hu)。

文化

李(li)忱曾令崔龜從、韋澳、李(li)荀、張彥遠撰(zhuan)《續唐(tang)(tang)(tang)歷》二十(shi)二卷(juan)，至大中五年(nian)（851年(nian)）七月修成。《續唐(tang)(tang)(tang)歷》止于唐(tang)(tang)(tang)憲宗朝，以補柳(liu)芳《唐(tang)(tang)(tang)歷》之闕(que)。

李(li)忱(chen)又曾命宰相崔鉉、學士崔瑑(zhuan)、薛逢(feng)編撰(zhuan)《續會要》四十卷，續編德宗(zong)到宣宗(zong)年間的史事。至大(da)中七年（853年）十月修成。

法律

大中七年（853年）五(wu)月，左衛率府倉(cang)曹張(zhang)戣集中法令條(tiao)文相(xiang)類(lei)似的(de)條(tiao)目一千二(er)百五(wu)十條(tiao)，分為一百二(er)十一門(men)，取名《刑(xing)法統(tong)類(lei)》（亦稱《大中刑(xing)法統(tong)類(lei)》、《大中刑(xing)律(lv)統(tong)類(lei)》），獻(xian)上朝廷。

《大中刑法統(tong)類》開創了《刑統(tong)》這種(zhong)刑事(shi)法律(lv)匯編(bian)的(de)編(bian)纂體例；其特點是，將與刑律(lv)有關的(de)敕、令、格(ge)、式等均(jun)附在(zai)律(lv)文之后，從(cong)而(er)便(bian)于(yu)查找(zhao)使用，具有很強的(de)實用性。對(dui)于(yu)五代和宋(song)朝立法技術有重大影響。

外交

大中(zhong)元(yuan)年（847年）六月，李(li)忱以鴻(hong)臚卿李(li)業為冊(ce)黠(xia)戛(jia)斯可汗(han)使，持(chi)節赴黠(xia)戛(jia)斯冊(ce)封其王子為英(ying)武誠明可汗(han)。

大中二(er)年(nian)（848年(nian)）三月，日本國王子入唐朝貢，獻(xian)方物，李忱設百戲及盛(sheng)宴接(jie)待，贈寶器(qi)音樂。

大中七年(nian)（853年(nian)），日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法，歷溫臺至福(fu)州(zhou)。

大(da)中十(shi)(shi)年（856年）十(shi)(shi)月，安(an)西回紇龐(pang)勒可汗(han)遣使入貢。十(shi)(shi)一月十(shi)(shi)二日，以衛尉少(shao)卿(qing)王端章為冊回紇可汗(han)使，擬冊封龐(pang)勒為懷建可汗(han)，但因黑(hei)車子攔截而(er)未成。

大(da)中十(shi)二年（858年）二月，渤海王(wang)大(da)彝震卒，立(li)其弟虔(qian)晃權知國(guo)(guo)務。李忱詔以虔(qian)晃為銀青光祿大(da)夫、檢校秘書(shu)監、忽(hu)汗州都督，冊為渤海國(guo)(guo)王(wang)。

人物評價

總評

李忱努力仿(fang)效(xiao)唐(tang)太宗，以“至亂未嘗(chang)不(bu)任不(bu)肖，至治未嘗(chang)不(bu)任忠(zhong)賢”為(wei)座(zuo)右銘。他將《貞觀政要》書于屏風之(zhi)上，每(mei)每(mei)正色拱手拜(bai)讀(du)。他處理天(tian)下事務，明察(cha)果斷，用法(fa)無私，從諫(jian)如流(liu)，重惜(xi)官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故其大中(zhong)年間(jian)所(suo)施之(zhi)政，直到唐(tang)亡(wang)，尤被入稱頌，時稱為(wei)“小太宗”。

由于李忱(chen)在位時之年號為大中(zhong)，故史家(jia)以“大中(zhong)之治”稱之，并且將(jiang)大中(zhong)之治比作(zuo)漢朝的(de)文景之治，將(jiang)唐(tang)宣(xuan)宗比作(zuo)唐(tang)太(tai)宗和(he)漢文帝一樣的(de)明君(jun)。

唐太宗以及(ji)他一手開創的(de)貞觀之(zhi)治(zhi)(zhi)開啟(qi)了唐代的(de)盛世，而宣宗李忱的(de)成就(jiu)竟然能用太宗和(he)貞觀之(zhi)治(zhi)(zhi)來(lai)形容，可(ke)見其(qi)不凡之(zhi)處。二十年來(lai)的(de)政治(zhi)(zhi)斗爭經驗鍛(duan)煉了他的(de)權謀智略，流(liu)落(luo)民間(jian)的(de)非人(ren)待遇(yu)使他更加了解(jie)民間(jian)疾苦(ku)，這些都在李忱登(deng)基之(zhi)后(hou)表現出(chu)來(lai)。

李(li)忱在私事方面(mian)是極端的自(zi)律(lv)，甚至(zhi)可以被(bei)稱(cheng)之為偏執。但他身上還有(you)很多其它的優點，諸如多才(cai)多藝(yi)、生活節(jie)儉、喜愛讀書等等。

歷代評價

李(li)恒：此吾家英物，非心憊(bei)也。

劉昫：①當時以(yi)大(da)中之(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)有(you)(you)貞(zhen)觀之(zhi)(zhi)風(feng)焉。②臣嘗(chang)聞黎老言大(da)中故事(shi)，獻(xian)文皇(huang)帝器識深遠，久歷(li)艱難(nan)，備知人間(jian)(jian)疾苦。自寶(bao)歷(li)巳來，中人擅權(quan)，事(shi)多假借(jie)，京師豪右，大(da)擾(rao)窮民。洎(ji)大(da)中臨馭，一之(zhi)(zhi)日權(quan)豪斂跡，二之(zhi)(zhi)日奸臣畏(wei)法，三之(zhi)(zhi)日閽寺(si)詟(zhe)氣。由是刑政(zheng)(zheng)不(bu)濫(lan)，賢(xian)能效用，百揆(kui)四岳，穆(mu)若清風(feng)，十余(yu)年間(jian)(jian)，頌聲(sheng)載(zai)路。上宮中衣浣濯之(zhi)(zhi)衣，常膳不(bu)過數器，非母后侑膳，輒不(bu)舉(ju)(ju)樂(le)，歲或小(xiao)饑，憂(you)形于色。雖(sui)左右近習(xi)，未嘗(chang)見怠惰之(zhi)(zhi)容。與群(qun)臣言，儼(yan)然煦接，如待賓僚，或有(you)(you)所(suo)陳(chen)聞，虛襟聽納。舊(jiu)(jiu)時人主所(suo)行，黃門(men)先以(yi)龍腦、郁金(jin)藉地，上悉命去之(zhi)(zhi)。宮人有(you)(you)疾，醫視之(zhi)(zhi)，既(ji)瘳，即袖(xiu)金(jin)賜之(zhi)(zhi)，誡曰：“勿(wu)令敕使知，謂予私(si)于侍(shi)者。”其恭儉好善如此。……而(er)帝道皇(huang)猷(you)，始終無(wu)(wu)缺，雖(sui)漢文、景不(bu)足(zu)過也。惜乎(hu)簡藉遺(yi)落，舊(jiu)(jiu)事(shi)十無(wu)(wu)三四，吮墨揮(hui)翰，有(you)(you)所(suo)慊然。③李之(zhi)(zhi)英主，實惟獻(xian)文。粃粺盡去，淑慝斯分。河(he)、隴歸地，朔漠消氛。到今(jin)遺(yi)老，歌詠明(ming)君。④當大(da)中時，四海承平，百職修舉(ju)(ju)，中外無(wu)(wu)粃政(zheng)(zheng)，府(fu)庫有(you)(you)余(yu)貲，年谷(gu)屢登，封疆無(wu)(wu)擾(rao)。

孫之翰：宣宗久居藩邸，頗知(zhi)時事。故在位十(shi)三年(nian)，尚(shang)儉德以(yi)恤人隱，謹法令(ling)以(yi)肅臣(chen)下，恩厚宗室，禮重宰輔(fu)，至(zhi)微行以(yi)察取士(shi)得失(shi)，焚香以(yi)讀(du)大(da)(da)臣(chen)章疏，誠好(hao)德之君(jun)也(ye)。然知(zhi)為君(jun)之小(xiao)節，而不(bu)知(zhi)其大(da)(da)節。懿(yi)安太后，嫡母也(ye)，不(bu)能盡禮事之。及致(zhi)暴(bao)崩，為世所駭。白敏中乏(fa)濟時之才，功德無聞(wen)。令(ling)狐(hu)绹(tao)復容子(zi)納賄，有紊時政(zheng)。故懿(yi)宗朝，諫臣(chen)疏绹(tao)之罪曰：大(da)(da)中威(wei)福，又欲(yu)行于今日。當時事可(ke)知(zhi)也(ye)。其河湟(huang)歸順(shun)、夷夏粗安，蓋承武(wu)宗用(yong)德裕經營天(tian)下事，威(wei)令(ling)已盛(sheng)而然也(ye)。不(bu)然，宣宗用(yong)敏中輩，于時事有何經畫哉！至(zhi)寵愛次子(zi)，不(bu)定長子(zi)儲位，裴休奏請，則曰：若(ruo)立太子(zi)，便是閑人。此尤見昧人君(jun)之大(da)(da)節也(ye)，卒致(zhi)內(nei)臣(chen)爭(zheng)立嗣君(jun)，幾至(zhi)于亂。是宣宗區區為善(shan)，止于小(xiao)節爾。

歐(ou)陽修：宣(xuan)宗精(jing)于聽斷，而以察為明，無(wu)復仁恩之意。嗚呼(hu)，自是而后，唐(tang)衰矣！

司馬光：①宣(xuan)宗少歷艱難，長年踐祚，人之(zhi)(zhi)情(qing)偽，靡不(bu)周知。盡心民事，精(jing)勤治道(dao)，賞(shang)簡而當(dang)，罰(fa)嚴而必，故(gu)方內樂業，殊(shu)俗順(shun)軌(gui)，求諸漢世，其孝宣(xuan)之(zhi)(zhi)流亞歟(yu)。②故(gu)大中之(zhi)(zhi)政(zheng)，訖于唐(tang)亡，人思詠之(zhi)(zhi)，謂之(zhi)(zhi)小太(tai)宗。

范祖禹：①宣宗(zong)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)，以(yi)察為明，雖(sui)聽納規諫，而(er)(er)(er)性(xing)實猜刻。雖(sui)吝惜(xi)爵(jue)賞，而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)多(duo)僥幸。外則(ze)(ze)藩方數逐其(qi)帥(shuai)守而(er)(er)(er)不(bu)能治(zhi)(zhi)，內則(ze)(ze)宦者握兵柄、制國(guo)命自(zi)如(ru)(ru)也。然(ran)百吏奉法，政(zheng)治(zhi)(zhi)不(bu)擾(rao)，海內安靖幾十五(wu)年，繼以(yi)懿僖不(bu)君，唐室壞亂，是(shi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)思大中之(zhi)(zhi)政(zheng)為不(bu)可(ke)(ke)及。……若宣宗(zong)，豈不(bu)足為賢(xian)(xian)君哉(zai)！②宣宗(zong)抉擿細微，以(yi)驚服其(qi)群臣，小(xiao)過必罰，而(er)(er)(er)大綱不(bu)舉。欲以(yi)一人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)智，周天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)務，而(er)(er)(er)不(bu)能與賢(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)共天(tian)(tian)職也。譬如(ru)(ru)廉(lian)刻之(zhi)(zhi)吏，謹(jin)治(zhi)(zhi)簿書期會(hui)，而(er)(er)(er)不(bu)知為政(zheng)。特一縣令之(zhi)(zhi)才耳，豈人(ren)(ren)(ren)君之(zhi)(zhi)徳(de)哉(zai)！ ③宣宗(zong)視輔相(xiang)之(zhi)(zhi)臣，禮貌雖(sui)恭，而(er)(er)(er)實防之(zhi)(zhi)如(ru)(ru)遇胥吏，惟恐(kong)其(qi)欺也。拘之(zhi)(zhi)以(yi)利祿，憚之(zhi)(zhi)以(yi)威嚴(yan)，故所用多(duo)流俗之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)(er)賢(xian)(xian)者不(bu)能有所設施。白敏中、令狐绹之(zhi)(zhi)徒，崇極(ji)將相(xiang)，持寵保(bao)位或(huo)十余年，其(qi)相(xiang)如(ru)(ru)此(ci)，則(ze)(ze)其(qi)君之(zhi)(zhi)功烈亦可(ke)(ke)知也。

陶宗儀：精于聽斷，復以行書稱(cheng)。

孫承恩：法無偏頗，志尚(shang)勤儉。惜賞慎官，好賢納諫。我思大中，亦汔小康。忌刻害治(zhi)，卒以弗昌。

李贄：英甚！

李廷(ting)機：宣宗威命重，中外兩安康。

王夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)：①德、宣(xuan)(xuan)(xuan)二宗(zong)，皆懷疑以(yi)(yi)御下(xia)者也，而(er)有(you)(you)異，故其(qi)致禍(huo)亦有(you)(you)殊焉。……宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)則(ze)(ze)恃機(ji)警之(zhi)(zhi)(zhi)耳目，聞(wen)一言(yan)(yan)而(er)即挾(xie)為成心，見(jian)一動而(er)即生其(qi)轉念，賢與奸俱岌岌不(bu)(bu)能自(zi)保，唯蔽(bi)以(yi)(yi)所不(bu)(bu)見(jian)不(bu)(bu)聞(wen)，而(er)上(shang)蠹國、下(xia)殃民(min)，徼(jiao)幸(xing)免于(yu)譏誅，則(ze)(ze)無所復(fu)忌。雖(sui)有(you)(you)若(ruo)陸贄之(zhi)(zhi)(zhi)忠者在(zai)其(qi)左(zuo)右，一節稍(shao)疏，群疑交起，莫敢(gan)自(zi)獻其(qi)悃忱(chen)。其(qi)以(yi)(yi)召亂也緩，而(er)一敗則(ze)(ze)不(bu)(bu)可復(fu)救矣(yi)。②小說載(zai)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)政，瑯瑯乎(hu)其(qi)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，皆治(zhi)象也，溫公亟取之(zhi)(zhi)(zhi)登之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)策，若(ruo)有(you)(you)余美焉。自(zi)知治(zhi)者觀之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)皆亡(wang)國之(zhi)(zhi)(zhi)符也。……宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)役(yi)耳目，懷戈矛(mao)，入(ru)黠吏之(zhi)(zhi)(zhi)囮，驅民(min)以(yi)(yi)凍餒，其(qi)已(yi)久矣(yi)。 ③夫(fu)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)吏治(zhi)，亦勤用其(qi)心矣(yi)，徒(tu)厚疑其(qi)臣，而(er)教貪(tan)自(zi)己(ji)。

彭(peng)定求(qiu)等《全唐(tang)詩》：恭儉好善，虛襟(jin)聽(ting)納。大中(zhong)之政，有(you)貞觀風。每曲宴，與(yu)學(xue)士(shi)倡和；公卿出鎮，多賦(fu)詩餞(jian)行。重科第(di)，留心(xin)貢舉。常微行，采輿論，察(cha)知選士(shi)之得(de)失。其(qi)對朝臣，必(bi)問及第(di)與(yu)所(suo)試詩賦(fu)題。主(zhu)司姓(xing)氏(shi)，茍有(you)科名對者，必(bi)大喜。或佳人物偶不中(zhong)第(di)，必(bi)嘆息(xi)移時。常于內自題鄉貢進士(shi)李道龍云。

蔡(cai)東藩：觀(guan)宣(xuan)宗之(zhi)(zhi)復(fu)河(he)隴，未始非一時(shi)機(ji)會(hui)，遣(qian)將四出，不(bu)(bu)血(xue)刃(ren)而得地千里，天子御延喜(xi)樓，親受河(he)隴人民朝謁，反夷為(wei)夏，易(yi)左衽(ren)而為(wei)冠裳，豈不(bu)(bu)足雪累朝之(zhi)(zhi)恥(chi)，副萬民之(zhi)(zhi)望？時(shi)人號為(wei)小太宗，良(liang)有以(yi)也。然版籍徒隸強藩，田稅未歸司計，有克復(fu)之(zhi)(zhi)名(ming)，無克復(fu)之(zhi)(zhi)實，終非盡善盡美之(zhi)(zhi)舉。即如大(da)中(zhong)政治，亦不(bu)(bu)過(guo)粉飾(shi)承平，瑜(yu)不(bu)(bu)掩瑕，功難補過(guo)，甚(shen)至以(yi)立儲之(zhi)(zhi)大(da)經(jing)，不(bu)(bu)先決定，及(ji)駕崩以(yi)后，竟為(wei)宦豎握權，視(shi)神器為(wei)壟斷之(zhi)(zhi)物，英明者(zhe)果若(ruo)是乎？

崔瑞(rui)德：宣(xuan)宗之治不以采取(qu)有(you)革新精(jing)神的經濟和(he)社(she)會改(gai)革措施而(er)見(jian)稱于世，雖然有(you)許(xu)多問題要著手解決(jue)。

個人作品

文學

作品名稱

《百丈山》《吊白居易》《幸華嚴寺》《重(zhong)陽(yang)錫(xi)宴群臣(chen)》《題涇縣水西寺》《瀑布聯句》《句》（殘句）

（李忱個人作品參考資料）

書法

李(li)忱(chen)善行(xing)(xing)書(shu)(shu)，《宣和(he)書(shu)(shu)譜》稱“當時法書(shu)(shu)之盛(sheng)，如(ru)裴休輩尚能追步顏(yan)柳。故諸宗(zong)承襲太宗(zong)之學，皆以(yi)翰墨流傳，至(zhi)宣宗(zong)復以(yi)行(xing)(xing)書(shu)(shu)稱，蓋其典刑猶在(zai)也。”北宋時御府仍藏(zang)有其行(xing)(xing)書(shu)(shu)作品《賜(si)李(li)叢勑》、《賜(si)李(li)叢手(shou)(shou)勑》、《賜(si)李(li)叢手(shou)(shou)詔》。

軼事典故

老儒生

李忱酷愛讀(du)書(shu)，曾經建造一坐宮(gong)殿(dian)，每次在退朝(chao)后，他一定獨(du)坐在殿(dian)中讀(du)書(shu)，有時直至夜中燭將(jiang)盡才結束(shu)，被宮(gong)中稱為“老儒生(sheng)”。

友愛至孝

李忱(chen)天性(xing)友愛(ai)，和(he)睦兄弟。曾在十(shi)六(liu)宅（唐末(mo)諸王共居的第宅）造雍和(he)殿(dian)，多次前(qian)往雍和(he)殿(dian)，諸王不分年紀，都(dou)得以入座。樂工表演百(bai)戲，直至(zhi)日暮才結束。諸王中有(you)人(ren)患病時，李忱(chen)斥退戲樂，親自到其房間內(nei)看望，憂形于色。

李(li)忱性(xing)情極(ji)孝(xiao)，即位(wei)后(hou)，即在(zai)大明宮奉養(yang)母親(qin)鄭太后(hou)（孝(xiao)明皇后(hou)），而(er)不另作別(bie)宮。他(ta)在(zai)拜謁(ye)太廟時，進入(ru)父親(qin)憲宗李(li)純(chun)的(de)房間，禁不住淚如(ru)雨下，感動了左右侍(shi)從。李(li)忱因李(li)純(chun)生前常去(qu)青(qing)龍寺，命復道開(kai)便(bian)門，到青(qing)龍寺登高遠眺(tiao)，回憶(yi)往事而(er)感觸許久(jiu)。

嚴教子女

李(li)忱是(shi)一個提倡(chang)節儉的(de)(de)皇帝，他對于子女的(de)(de)要(yao)求更是(shi)嚴格，幾乎(hu)到了不盡人情的(de)(de)程度。

李忱(chen)的長(chang)女萬壽公(gong)主(zhu)(zhu)，下嫁(jia)給起居郎(lang)鄭顥，按常例要用銀箔(bo)飾車(che)，從(cong)李忱(chen)開始，改為銅飾。公(gong)主(zhu)(zhu)出嫁(jia)時，李忱(chen)親自告誡她，到(dao)夫(fu)家要嚴守婦(fu)道(dao)，不(bu)(bu)得(de)以皇家貴胄輕(qing)視(shi)夫(fu)族。有一回，駙馬的弟弟鄭覬得(de)了重病，李忱(chen)打發中(zhong)使(shi)去探望。中(zhong)使(shi)回朝，李忱(chen)詢問公(gong)主(zhu)(zhu)在否，中(zhong)使(shi)答，公(gong)主(zhu)(zhu)在慈恩(en)寺觀(guan)戲。李忱(chen)大(da)怒，說：“朕有時怪士大(da)夫(fu)家不(bu)(bu)愿娶公(gong)主(zhu)(zhu)為妻，至今才知其情。”于是命(ming)人把公(gong)主(zhu)(zhu)叫來，當面斥責道(dao)：“小郎(lang)有病，你(ni)為何不(bu)(bu)去看視(shi)，反(fan)倒(dao)去看戲？成何體統！”公(gong)主(zhu)(zhu)一看父皇發怒，嚇得(de)連忙請罪，表示洗心革(ge)面，不(bu)(bu)再敢犯。

讓人吃驚的是，李(li)忱(chen)的二女兒永福(fu)公主，已經選(xuan)定于(yu)琮為駙馬(ma)，不日就要下(xia)嫁，公主也很高興(xing)。偏偏在一次(ci)和李(li)忱(chen)同席吃飯(fan)時，因為一點兒小事(shi)慪氣，把筷(kuai)子折斷(duan)。李(li)忱(chen)大(da)動肝火，憤然(ran)說(shuo)：“你這般(ban)性(xing)情，怎么能(neng)嫁到士大(da)夫(fu)家做媳婦？”當即傳旨，令四女廣德公主下(xia)嫁于(yu)琮。就這樣，永福(fu)公主眼睜(zheng)地看著自己的未婚夫(fu)被(bei)父皇奪去(qu)。

毛發灑淅

李忱(chen)素來厭惡(e)宰(zai)相(xiang)李德裕(yu)專權(quan)，他即位(wei)之時，李德裕(yu)主持冊封典禮。大典完成后，李忱(chen)對左右內侍(shi)道：“剛(gang)才靠(kao)近朕(zhen)(zhen)的是(shi)(shi)不是(shi)(shi)李太尉？他每看(kan)朕(zhen)(zhen)一(yi)眼，都讓朕(zhen)(zhen)緊張的毛(mao)發直豎(shu)。”

賜死歌姬

曾經(jing)有地方獻給(gei)李(li)忱一支女子(zi)組成的歌舞樂隊，其(qi)(qi)中有位絕色佳麗被李(li)忱收入后宮加意寵(chong)幸，一段時間之(zhi)后，李(li)忱認為這樣下去有可能會重現玄宗朝之(zhi)故事。于是(shi)把這名女子(zi)召到跟前，對她(ta)(ta)(ta)說：“我留你不得(de)。”左右奏道：“可以將她(ta)(ta)(ta)放出(chu)宮。”李(li)忱卻說：“放她(ta)(ta)(ta)回去，我就(jiu)會想念她(ta)(ta)(ta)，不如(ru)賜她(ta)(ta)(ta)毒酒一杯。”一名天香國(guo)色的女子(zi)就(jiu)這樣莫名其(qi)(qi)妙地死了。如(ru)此之(zhi)行(xing)為簡直可以稱(cheng)之(zhi)為恐怖(bu)。（事見《唐語林》卷七補(bu)遺）。

為僧之說

李(li)忱(chen)(chen)為(wei)僧之事的(de)(de)來(lai)源，主要是(shi)韋(wei)昭度的(de)(de)《讀皇(huang)室運尋》和令(ling)孤澄的(de)(de)《貞陵遺事》，在這兩篇文章(zhang)中(zhong)，他(ta)們說唐武宗為(wei)了爭(zheng)奪(duo)皇(huang)位，曾想(xiang)殺死(si)李(li)忱(chen)(chen)。于是(shi)派中(zhong)常(chang)侍(shi)四人(ren)將李(li)忱(chen)(chen)抓來(lai)，浸在宮內廁(ce)所里(li)。有(you)個(ge)叫仇公武的(de)(de)宦(huan)官(guan)有(you)心搭(da)救(jiu)，便假意借口已殺死(si)李(li)忱(chen)(chen)，而將其送出皇(huang)室。三年后，武宗死(si)，宦(huan)官(guan)才(cai)將李(li)忱(chen)(chen)請出來(lai)當皇(huang)帝。

不(bu)過不(bu)少史(shi)(shi)家，如(ru)北宋的司馬光，認為(wei)李(li)忱(chen)曾被(bei)唐(tang)武宗迫害(hai)及出家為(wei)僧是沒有(you)根據(ju)，因(yin)正史(shi)(shi)中(zhong)沒有(you)相關記載，而(er)且當時(shi)李(li)忱(chen)只(zhi)是眾(zhong)多的庶出皇叔其中(zhong)之一(yi)，對武宗的帝位根本沒有(you)威脅，更有(you)史(shi)(shi)家認為(wei)李(li)忱(chen)被(bei)武宗迫害(hai)而(er)出家為(wei)僧的講法，是后(hou)世佛(fo)教徒(tu)杜(du)撰出來(lai)的故(gu)事(shi)，為(wei)的是丑化曾推行(xing)會(hui)昌滅佛(fo)的武宗，同(tong)時(shi)圣化在(zai)登基(ji)后(hou)支持佛(fo)教的李(li)忱(chen)。

經過佛(fo)(fo)教(jiao)徒的(de)渲染，五(wu)代(dai)時《中朝故事(shi)》、《北夢瑣言》及宋陸游《避(bi)暑(shu)漫(man)鈔》中也都有(you)李(li)忱潛逃到江南遁入空(kong)門的(de)簡略記載(zai)。五(wu)代(dai)末(mo)，宋初人(ren)贊寧《宋高僧傳(chuan)》也說(shuo)，李(li)忱為僧，曾游方(fang)到杭州，齊(qi)安禪(chan)師很好地照看了他。李(li)忱即(ji)位時，齊(qi)安已死，李(li)忱為了報恩，便(bian)敕(chi)賜寺名，謚齊(qi)安為悟空(kong)大(da)師，還御制(zhi)哀詩悼念。此(ci)外，在(zai)禪(chan)宗的(de)名僧希運《黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)宛(wan)陵(ling)錄》中也有(you)記載(zai)，說(shuo)李(li)忱為沙(sha)彌時，曾見(jian)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)大(da)師大(da)佛(fo)(fo)殿上禮佛(fo)(fo)，便(bian)問(wen)，“不(bu)看佛(fo)(fo)求(qiu)，不(bu)看法(fa)求(qiu)，不(bu)看眾求(qiu)，長老禮拜當何所(suo)求(qiu)?”于(yu)是兩人(ren)一(yi)問(wen)一(yi)答，就(jiu)說(shuo)起公(gong)案來。禪(chan)宗以(yi)(yi)說(shuo)“公(gong)案”代(dai)替說(shuo)經，這次兩人(ren)的(de)談話，還成了以(yi)(yi)“黃(huang)(huang)(huang)襞禮佛(fo)(fo)”為命名的(de)有(you)名的(de)“公(gong)案”。希運在(zai)江西(xi)主安黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)山路過，傳(chuan)說(shuo)還曾和正(zheng)在(zai)該山做沙(sha)彌的(de)李(li)忱一(yi)同觀瀑布(bu)，吟(yin)詩作賦。

關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)傳說，隨著時(shi)(shi)間(jian)的(de)推移，流(liu)傳越廣，也傳得(de)(de)越來(lai)(lai)越神(shen)奇(qi)。到明代(dai)時(shi)(shi)，有(you)一(yi)名僧(seng)圓悟禪(chan)(chan)師(shi)在(zai)其撰(zhuan)的(de)《碧(bi)巖(yan)集》中(zhong)(zhong)，是這樣記載(zai)的(de)：李(li)(li)忱(chen)少時(shi)(shi)，爬到兄長唐穆(mu)宗的(de)龍床上，作(zuo)出(chu)接(jie)(jie)見大臣(chen)的(de)姿態，穆(mu)宗非(fei)常贊賞。武宗即位后(hou)，記起此事，便心存疑忌(ji)，想(xiang)害死(si)李(li)(li)忱(chen)，李(li)(li)忱(chen)不得(de)(de)不逃走，就在(zai)香嚴智(zhi)閑和(he)(he)尚門下剃度為(wei)僧(seng)。后(hou)隨智(zhi)閑和(he)(he)尚來(lai)(lai)到江西廬(lu)山，兩人同(tong)觀瀑布，智(zhi)閑提出(chu)要作(zuo)詩(shi)，其動機是覺(jue)得(de)(de)此人氣(qi)度不凡，想(xiang)趁機考考他(ta)，以判斷其底細究竟怎樣，便先吟(yin)出(chu)兩句(ju)詩(shi)：“穿云(yun)透石不辭勞，地(di)遠方(fang)知出(chu)處高(gao)。”李(li)(li)忱(chen)接(jie)(jie)著吟(yin)到：“溪澗豈能留得(de)(de)住，終歸大海(hai)作(zuo)波濤。”智(zhi)閑和(he)(he)尚見此人學識淵博(bo)，氣(qi)度不凡，便以禮相待(dai)。后(hou)來(lai)(lai)在(zai)一(yi)次鹽官會上，希運是首座法(fa)師(shi)，在(zai)其禮拜時(shi)(shi)，兩人就談起“公案(an)”來(lai)(lai)，在(zai)這里，與《黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)宛陵錄》中(zhong)(zhong)所(suo)記載(zai)不同(tong)的(de)是，將(jiang)智(zhi)閑和(he)(he)尚代(dai)替了(le)黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)禪(chan)(chan)師(shi)，地(di)點(dian)也由黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山變成了(le)江西廬(lu)山。另外，在(zai)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)萬福禪(chan)(chan)詩(shi)志》中(zhong)(zhong)也有(you)關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)記載(zai)，該書中(zhong)(zhong)則(ze)將(jiang)地(di)點(dian)又搬(ban)至(zhi)福清黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山，將(jiang)黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)禪(chan)(chan)師(shi)觀瀑布所(suo)吟(yin)的(de)兩句(ju)詩(shi)也改為(wei)：“千巖(yan)萬壑(he)不辭勞，遠看方(fang)知出(chu)處高(gao)。李(li)(li)忱(chen)所(suo)吟(yin)的(de)兩句(ju)詩(shi)倒沒有(you)改。《禪(chan)(chan)詩(shi)志》中(zhong)(zhong)還說，李(li)(li)忱(chen)來(lai)(lai)到福清黃(huang)(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山后(hou)，又南(nan)行(xing)至(zhi)惠安(an)觀看洛陽(yang)江，再南(nan)行(xing)至(zhi)同(tong)安(an)，還出(chu)現了(le)所(suo)謂神(shen)象夜(ye)間(jian)出(chu)來(lai)(lai)迎接(jie)(jie)李(li)(li)忱(chen)到來(lai)(lai)之事。

史料記載

《舊唐書·卷十八(ba)下·本紀第十八(ba)下》

《新(xin)唐書·卷(juan)八(ba)·本紀第八(ba)》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞陵(ling)為唐宣(xuan)宗(zong)李忱的陵(ling)墓，位于咸陽城北50公(gong)里處涇(jing)陽縣白王鄉(xiang)崔黃村的仲(zhong)山之上，海拔1003米(mi)。其東(dong)、西、北三面群山環繞(rao)。貞陵(ling)依山為陵(ling)，東(dong)、西二神(shen)門(men)外(wai)兩對闕址分(fen)別位于仲(zhong)山東(dong)西兩座(zuo)山的峰顛之上，形勢(shi)壯觀(guan)。

貞陵(ling)封域周長60公里，面積與(yu)太宗昭陵(ling)相近，是唐十(shi)八陵(ling)中最大者之一，也是晚唐帝陵(ling)的(de)代表(biao)。為中國(guo)人(ren)民共和國(guo)國(guo)務院公布為全國(guo)第五批重點文物(wu)保護(hu)單位。