芒果视频

人物生平

養育宮中

靖康二年（1127年）十一月二十七日，趙(zhao)伯琮（后改(gai)名(ming)趙(zhao)昚）出生，他是(shi)宋太祖趙(zhao)匡胤的七世孫(sun)。

紹興二年（1132年），六歲的趙伯琮幸運地被失去生育能(neng)力的宋(song)高宗(zong)趙構選中(zhong)，養(yang)育于宮(gong)中(zhong)。

紹(shao)興(xing)(xing)(xing)三(san)年(nian)（1133年(nian)）二月，趙伯(bo)琮被(bei)授(shou)為和(he)州(zhou)防御使，改名趙瑗。紹(shao)興(xing)(xing)(xing)五年(nian)（1135年(nian)）五月，被(bei)授(shou)為保慶軍(jun)(jun)節度使，封建(jian)國公。紹(shao)興(xing)(xing)(xing)十二年(nian)（1142年(nian)）正月，加檢校少保，封普安郡王。紹(shao)興(xing)(xing)(xing)十七年(nian)（1147年(nian)）六月，任(ren)常德軍(jun)(jun)節度使。

紹興三(san)(san)十年(nian)（1160年(nian)）二月二十四日，趙瑗被立為皇子，改名趙瑋。二十七日，被授為寧國軍(jun)節度使、開府儀同三(san)(san)司，進封為建王。

紹興三十(shi)一年(nian)（1161年(nian)），金帝完顏亮南侵，朝中多數大臣主張(zhang)逃跑(pao)，時(shi)(shi)年(nian)三十(shi)五(wu)歲(sui)的趙瑋主動上(shang)書(shu)，請求領兵與(yu)金軍(jun)決戰。但經老師史浩的提醒，趙瑋為了(le)避免高宗疑心，再次上(shang)書(shu)，請求在趙構(gou)親征時(shi)(shi)隨駕保護，以表孝心與(yu)忠心。

即位施政

參見(jian)：隆興北(bei)伐、隆興和議、乾淳之治

紹興(xing)三十二(er)年（1162年）五月二(er)十八日，趙(zhao)(zhao)(zhao)瑋被立為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)，改名(ming)為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)眘。六月，趙(zhao)(zhao)(zhao)構御(yu)筆，賜趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)的字為(wei)(wei)(wei)元永，以(yi)“倦勤”而想多休養(yang)為(wei)(wei)(wei)由(you)，傳位給趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)，是(shi)為(wei)(wei)(wei)宋(song)孝宗。趙(zhao)(zhao)(zhao)構自(zi)稱(cheng)太(tai)上皇帝。從此，宋(song)朝皇位又回到(dao)了(le)太(tai)祖趙(zhao)(zhao)(zhao)匡胤一系。據傳，趙(zhao)(zhao)(zhao)構早有(you)禪位之意，曾經告訴過趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)流(liu)著淚(lei)堅決一再(zai)推(tui)辭，適逢邊事爆發沒有(you)結果。同年七月，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)在即位后的第二(er)個(ge)月，頒布手諭，召主(zhu)戰派老將張浚入(ru)朝，共商恢(hui)復河山(shan)的大計(ji)。并且接受史浩的建議，下詔為(wei)(wei)(wei)名(ming)將岳飛(fei)冤獄(yu)平反，追復其原官(guan)，赦(she)還岳飛(fei)被流(liu)放的家屬。除此之外(wai)，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)還逐漸開(kai)始為(wei)(wei)(wei)被貶謫和罷免的主(zhu)戰派大臣平反復官(guan)。他重用主(zhu)戰派，積極(ji)備戰。

隆興元年(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)）五月(yue)，趙(zhao)昚任(ren)命張浚(jun)為北伐主帥，展(zhan)開隆興北伐。宋(song)軍(jun)于一(yi)月(yue)之(zhi)內(nei)恢(hui)復(fu)靈(ling)壁、虹(hong)縣和(he)宿(su)州等地(di)，威懾中(zhong)原。后在金(jin)軍(jun)優(you)勢兵(bing)力的(de)(de)(de)反攻下，宋(song)軍(jun)主將不(bu)和(he)，軍(jun)心渙散，撤兵(bing)符離時遭到(dao)金(jin)兵(bing)的(de)(de)(de)追截(jie)，損失(shi)慘(can)重，只好再次與(yu)金(jin)國(guo)(guo)達成和(he)議，史稱“隆興和(he)議”，又名“乾道之(zhi)盟”。和(he)議主要規定(ding)：宋(song)朝皇帝(di)對金(jin)朝皇帝(di)改稱臣為稱侄；改“歲(sui)貢”稱“歲(sui)幣(bi)”，并將“紹興和(he)議”商議的(de)(de)(de)銀、絹各減五萬，為二十萬兩(liang)、匹；南(nan)宋(song)割(ge)唐(tang)（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)唐(tang)河）、鄧（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)鄧州東）、海(hai)（今(jin)(jin)(jin)江(jiang)蘇連云(yun)港(gang)）、泗（今(jin)(jin)(jin)江(jiang)蘇盱眙(yi)北）四(si)州外，再割(ge)商（今(jin)(jin)(jin)陜(shan)西商縣）、秦（今(jin)(jin)(jin)甘肅(su)天水）二州予金(jin)國(guo)(guo)。隆興和(he)議之(zhi)后，宋(song)、金(jin)兩(liang)國(guo)(guo)維持了(le)四(si)十多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)和(he)平。

隆興(xing)北(bei)伐失敗后，趙昚在內外政策上都(dou)轉(zhuan)向(xiang)平穩，南宋朝廷又陶(tao)醉在了“中外無事”、偏安(an)(an)一隅(yu)的升平景象之中。當時社會民(min)生(sheng)富(fu)庶、人民(min)安(an)(an)居樂(le)業、呈(cheng)現政治繁榮的局面。南宋政府重視生(sheng)產，勸(quan)課農桑，興(xing)修水利，民(min)和俗靜，家(jia)給人足，牛馬遍(bian)野，余糧委田，出現了天(tian)下康寧的升平景象。史稱(cheng)“乾(qian)淳(chun)之治”。

內禪皇位

淳熙十(shi)四年(nian)（1187年(nian)）十(shi)月(yue)，趙構崩于德(de)壽宮(gong)中，趙昚聽聞后(hou)失聲(sheng)痛哭，兩天不能進食(shi)，又表示要(yao)服喪三年(nian)。趙昚為(wei)了服喪，讓太子(zi)趙惇參預政(zheng)事。

淳熙十(shi)六(liu)年二月(yue)初二（1189年2月(yue)18日），趙(zhao)昚(shen)禪位于趙(zhao)惇，趙(zhao)惇即為(wei)宋光宗。趙(zhao)昚(shen)自(zi)稱太上皇，閑居慈福(fu)宮，后改(gai)名重華宮。群臣(chen)為(wei)其上尊號為(wei)壽皇圣帝，趙(zhao)昚(shen)繼續為(wei)趙(zhao)構服喪。

染病逝世

紹熙五年（1194年）五月(yue)初二(er)，趙(zhao)昚(shen)患病。六(liu)月(yue)初九（6月(yue)28日），趙(zhao)昚(shen)在重華殿逝世，終年六(liu)十(shi)八(ba)(ba)歲。十(shi)月(yue)二(er)十(shi)九日，群臣上謚號為哲(zhe)文神武(wu)成孝皇(huang)帝(di)，廟號孝宗。十(shi)一(yi)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)(ba)日，暫時攢于會稽(ji)府永阜陵。十(shi)二(er)月(yue)十(shi)八(ba)(ba)日，附祭于太(tai)廟。

慶元(yuan)三年（1197年）十一月初二，宋寧宗趙擴加趙昚謚(shi)號為紹統同道(dao)冠德昭功哲(zhe)文神(shen)武(wu)明圣(sheng)成孝皇帝。

為政舉措

政治

政治改革

趙(zhao)昚(shen)吸取權(quan)(quan)相(xiang)秦檜長期(qi)位居宰(zai)(zai)相(xiang)、形成(cheng)(cheng)盤(pan)根錯(cuo)節勢力(li)的(de)(de)(de)教訓，大大縮短了宰(zai)(zai)執的(de)(de)(de)任期(qi)。趙(zhao)昚(shen)時(shi)刻提防宰(zai)(zai)執發展個人(ren)勢力(li)，結成(cheng)(cheng)朋(peng)黨。趙(zhao)昚(shen)還十(shi)分嚴(yan)格地(di)遵守外(wai)戚(qi)不預政的(de)(de)(de)“家法”，成(cheng)(cheng)功地(di)防止(zhi)了如同(tong)后來權(quan)(quan)臣(chen)韓(han)侂胄、賈似道以(yi)外(wai)戚(qi)擅權(quan)(quan)攬政的(de)(de)(de)局面。在宰(zai)(zai)執集團內部的(de)(de)(de)宰(zai)(zai)相(xiang)與執政的(de)(de)(de)關系上，趙(zhao)昚(shen)也(ye)力(li)圖使參知(zhi)政事成(cheng)(cheng)為牽制宰(zai)(zai)相(xiang)的(de)(de)(de)力(li)量。

此外，趙昚(shen)(shen)還(huan)加強臺諫官的(de)監察職能，其主要目(mu)標是(shi)針(zhen)對宰執集團，尤(you)其是(shi)針(zhen)對宰相的(de)。首先(xian)，孝宗(zong)將臺諫官的(de)除授權控(kong)制在自(zi)己(ji)手(shou)中(zhong)，以(yi)切斷(duan)宰相與臺諫官之(zhi)間互(hu)相援引、倚為鷹犬的(de)關系。趙昚(shen)(shen)勤于理政，在南宋諸帝中(zhong)還(huan)是(shi)出(chu)類(lei)拔萃的(de)，用他(ta)自(zi)己(ji)的(de)話(hua)來說就(jiu)是(shi)“蚤夜孜孜不敢怠惶，每日(ri)靈時已無一(yi)則自(zi)事，思曰：豈有(you)未至者乎(hu)？則求(qiu)三兩事反復思慮，唯(wei)恐有(you)失。”以(yi)致(zhi)在他(ta)禪位的(de)前一(yi)天還(huan)在親自(zi)除吏。

通過對趙(zhao)昚理政的(de)考察，不難發現(xian)，在他(ta)(ta)日(ri)理萬機、事必躬親的(de)背后，隱(yin)藏著他(ta)(ta)對百官的(de)不信任(ren)，唯恐被(bei)他(ta)(ta)們(men)蒙弊(bi)。

平反岳飛

紹興三十(shi)二年(nian)（1162年(nian)），趙昚在(zai)登基之初(chu)，打著高宗(zong)的旗號(hao)下詔：“追(zhui)復岳(yue)飛(fei)原官，以(yi)禮改葬，訪求其后，特與錄用(yong)。”當(dang)年(nian)十(shi)月，又頒發正(zheng)式文告，宣布追(zhui)復岳(yue)飛(fei)“少保、武勝定(ding)國軍節度使、武昌郡開(kai)國公、食(shi)邑(yi)六千一百戶、食(shi)實封二千六百戶”的待遇。

隆興元(yuan)年（1163年），經岳(yue)飛家屬(shu)要(yao)求(qiu)，趙昚(shen)給還了岳(yue)飛原有的(de)田宅。

淳(chun)熙五年（1178年），應岳(yue)飛(fei)之(zhi)子岳(yue)霖的要求(qiu)，趙昚發還了高(gao)宗寫給岳(yue)飛(fei)的全部(bu)“御筆”、“手詔(zhao)”（秦檜為陷(xian)害(hai)岳(yue)飛(fei)，曾將其從岳(yue)家(jia)抄走）。

整理律令

乾道八(ba)年(nian)（1172年(nian)）正月初一，趙(zhao)昚頒布《乾道敕令(ling)格式》。

淳熙三年(nian)（1176年(nian)），趙昚頒詔，將現行的救令格式，仿照《吏(li)部七司條(tiao)(tiao)法(fa)(fa)總類》（即《吏(li)部條(tiao)(tiao)法(fa)(fa)》），隨事分門，修(xiu)纂成《淳熙條(tiao)(tiao)法(fa)(fa)事類》，作為大理寺和刑部處理案(an)件的法(fa)(fa)律依據。

裁汰冗濫

淳熙(xi)十三年(nian)（1186年(nian)），臨安(an)府(fu)罷(ba)逐青吏三百多人(ren)，兩年(nian)后又裁汰百司(si)冗官七(qi)百多人(ren)，減(jian)省了不必(bi)要的(de)支出。趙昚在另一方面嚴格限(xian)制恩蔭數(shu)(shu)目，縮減(jian)各級官員蔭補的(de)數(shu)(shu)量(liang)。

軍事

軍制改革

在(zai)軍(jun)事上，趙昚整軍(jun)興武。他在(zai)五(wu)年間(jian)，舉(ju)行了三次(ci)大規模的(de)(de)閱兵，還積極選拔將領(ling)，自己也學習(xi)騎射。南宋(song)的(de)(de)軍(jun)隊戰力有很大的(de)(de)提高。

南(nan)宋的(de)(de)政(zheng)局需(xu)要(yao)不斷的(de)(de)擴充軍事力量(liang)，在內地和邊(bian)防增招兵(bing)(bing)(bing)員，但是(shi)(shi)鑒于(yu)當時養兵(bing)(bing)(bing)費用浩繁，趙(zhao)昚大(da)膽改(gai)革軍事制度，在全國范圍內推行義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)制。“籍民(min)(min)家(jia)三丁(ding)取一，以為義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)，授之(zhi)(zhi)弓弩，教(jiao)以戰陣，農(nong)隙之(zhi)(zhi)時，聚而教(jiao)之(zhi)(zhi)。”義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)制的(de)(de)實質(zhi)在于(yu)寓兵(bing)(bing)(bing)于(yu)農(nong)。義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)既不脫離生產，又不荒(huang)廢教(jiao)閱(yue)，既壯(zhuang)大(da)了軍事力量(liang)，又減輕了國家(jia)的(de)(de)財(cai)政(zheng)負(fu)擔。當時四川地區共有義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)五萬三千(qian)人，與等(deng)額官(guan)軍相比，每(mei)年節(jie)省財(cai)政(zheng)開支六、七百(bai)萬。采取義(yi)(yi)兵(bing)(bing)(bing)制也是(shi)(shi)迫于(yu)當時國家(jia)的(de)(de)需(xu)要(yao)，一方(fang)面軍事力量(liang)不足難以抵御外侵，一方(fang)面國內經濟尚需(xu)發展，民(min)(min)不富(fu)裕，財(cai)政(zheng)壓力大(da)，因而只能(neng)采取此(ci)種(zhong)能(neng)稍稍兩(liang)全之(zhi)(zhi)策。

像(xiang)選拔文官一(yi)樣(yang)，趙昚非(fei)常重(zhong)視軍(jun)事人才的選拔，要求各地薦舉將領(ling)不受(shou)等級(ji)和數量的限制。經武舉考(kao)試合格者(zhe)，還必須到軍(jun)中熟悉軍(jun)政七年。樞密(mi)院設置(zhi)諸軍(jun)大小將領(ling)的花名冊，以備隨時抽驗考(kao)核(he)。

隆興北伐

隆興元年(nian)（1163年(nian)）四月(yue)(yue)，趙(zhao)昚(shen)(shen)授(shou)意樞密使(shi)張浚(jun)(jun)籌劃北(bei)伐。五(wu)月(yue)(yue)，張浚(jun)(jun)派(pai)濠州（今安徽鳳(feng)翔）李(li)顯(xian)忠渡江出擊。先后收復(fu)了(le)靈璧(bi)，虹縣等地，繼而(er)又攻陷了(le)宿州（今安徽宿縣）。后趙(zhao)昚(shen)(shen)任命李(li)顯(xian)忠為淮南京東河(he)北(bei)招討(tao)使(shi)、邵宏淵(yuan)副之。金軍(jun)(jun)左(zuo)副元帥紇石烈志寧親(qin)自率兵(bing)來攻，先被李(li)顯(xian)忠擊退，后又調兵(bing)前來。但此(ci)時(shi)的邵宏淵(yuan)按兵(bing)不動，還(huan)企(qi)圖動搖(yao)軍(jun)(jun)心，有些(xie)參戰(zhan)的將(jiang)領還(huan)帶兵(bing)臨陣脫逃。李(li)顯(xian)忠孤(gu)軍(jun)(jun)奮戰(zhan)，終(zhong)是難支只好趁著夜色(se)撤離宿州。金軍(jun)(jun)乘(cheng)勢掩殺，宋(song)軍(jun)(jun)大敗(bai)，死傷不可(ke)計(ji)數。

北(bei)伐失敗后(hou)，隆(long)興二年（1164年），金(jin)世宗(zong)為了達(da)到“以戰促和”的目(mu)的，發兵南下(xia)，先(xian)后(hou)攻占楚州(zhou)、濠州(zhou)，滁州(zhou)等(deng)地，并準備(bei)渡江南下(xia)。在(zai)這種情況下(xia)，趙昚同意議(yi)和，這年十(shi)月雙方簽訂協議(yi)。這就是(shi)歷史上的“隆(long)興議(yi)和”。

北(bei)伐失敗后，趙(zhao)昚(shen)想(xiang)要(yao)再(zai)次(ci)北(bei)伐。乾道五(wu)年(nian)(nian)（1169年(nian)(nian)）八月，趙(zhao)昚(shen)召在“采石(shi)之(zhi)戰”中(zhong)大(da)敗金(jin)軍的虞(yu)允(yun)文入(ru)朝(chao)，升(sheng)其(qi)為(wei)右丞相兼(jian)樞密使，掌(zhang)握軍政大(da)權。虞(yu)允(yun)文一(yi)(yi)(yi)方(fang)面在財力、物力、兵力上積極為(wei)北(bei)伐作好準備，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，他建議趙(zhao)昚(shen)遣“泛(fan)使”赴金(jin)，要(yao)求(qiu)(qiu)修改隆興和(he)(he)約中(zhong)部分侮(wu)辱(ru)性的條(tiao)款，一(yi)(yi)(yi)是(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)金(jin)朝(chao)歸還(huan)河南(nan)的宋朝(chao)帝王陵(ling)寢(qin)(qin)之(zhi)地，二是(shi)改變宋帝站(zhan)立接(jie)受金(jin)朝(chao)國書的禮(li)儀。對(dui)于(yu)趙(zhao)昚(shen)來(lai)(lai)說，祖宗陵(ling)寢(qin)(qin)長期(qi)淪于(yu)敵手，每次(ci)金(jin)使南(nan)來(lai)(lai)，自己必(bi)須下榻起立接(jie)受國書，他內(nei)心早已視為(wei)奇(qi)恥大(da)辱(ru)。因此，他立即同意虞(yu)允(yun)文的建議，于(yu)乾道六年(nian)(nian)（1170年(nian)(nian)）閏(run)五(wu)月派范成大(da)使金(jin)，提(ti)出歸還(huan)河南(nan)陵(ling)寢(qin)(qin)之(zhi)地和(he)(he)更改接(jie)受國書禮(li)儀的要(yao)求(qiu)(qiu)。金(jin)世宗斷然(ran)拒絕宋方(fang)的要(yao)求(qiu)(qiu)，金(jin)朝(chao)群臣也都對(dui)南(nan)宋擅自破壞和(he)(he)議憤憤不平，盡管范成大(da)與金(jin)人據理力爭、毫無懼色，最后還(huan)是(shi)無功而返。

經濟

發展經濟

發展(zhan)經濟(ji)，首(shou)先(xian)在(zai)于(yu)減輕人民(min)負擔(dan)。趙(zhao)昚(shen)(shen)在(zai)位期間(jian)，不(bu)(bu)僅屢次(ci)下詔減輕人民(min)負擔(dan)，而(er)(er)且注意實效。例如，南(nan)宋初年(nian)(nian)以(yi)(yi)來，經常提(ti)前征收(shou)(shou)(shou)本稅季(ji)的田(tian)賦，稱(cheng)為“預催(cui)(cui)”。夏稅雖(sui)然規(gui)定(ding)是八月(yue)(yue)半納畢，而(er)(er)主管(guan)稅收(shou)(shou)(shou)的戶(hu)(hu)部卻規(gui)定(ding)，七月(yue)(yue)底(di)以(yi)(yi)前就要送到首(shou)都臨安(an)。到趙(zhao)昚(shen)(shen)在(zai)位時(shi)，已(yi)提(ti)前到五(wu)月(yue)(yue)，甚至四月(yue)(yue)送到戶(hu)(hu)部，各地必(bi)須三、四月(yue)(yue)就要征收(shou)(shou)(shou)，而(er)(er)此時(shi)的農作(zuo)物根(gen)本沒有成熟，雖(sui)然多次(ci)下詔禁止，但(dan)戶(hu)(hu)部并不(bu)(bu)執行。因(yin)為，每年(nian)(nian)四、五(wu)月(yue)(yue)間(jian)指靠(kao)預催(cui)(cui)到的61萬貫折帛錢(qian)供開支使用(yong)，若(ruo)不(bu)(bu)預催(cui)(cui)，“恐(kong)至期缺誤(wu)”。淳(chun)熙(xi)四年(nian)(nian)（1177年(nian)(nian)），趙(zhao)昚(shen)(shen)得知后(hou)就說(shuo)：“既是違法病民(min)，朝廷須別作(zuo)措置(zhi)，安(an)可置(zhi)而(er)(er)不(bu)(bu)問。”于(yu)是參知政事龔茂(mao)良提(ti)出，將戶(hu)(hu)部原(yuan)先(xian)每年(nian)(nian)八月(yue)(yue)向(xiang)南(nan)庫(ku)借的60萬貫錢(qian)，提(ti)前到四月(yue)(yue)上旬(xun)借用(yong)，“戶(hu)(hu)部自(zi)無(wu)缺用(yong)，可以(yi)(yi)禁止預催(cui)(cui)之弊”。宋孝宗隨即下詔，此后(hou)必(bi)須按照規(gui)定(ding)時(shi)間(jian)收(shou)(shou)(shou)田(tian)賦，違者劾(he)奏。拖延多年(nian)(nian)的預催(cui)(cui)問題，在(zai)趙(zhao)昚(shen)(shen)親(qin)自(zi)干涉下終于(yu)得到解決(jue)。至少(shao)在(zai)趙(zhao)昚(shen)(shen)時(shi)期，“民(min)力(li)（因(yin)而(er)(er)）少(shao)寬(kuan)”

興修水利

趙昚經常(chang)督促地方官(guan)興修水利(li)(li)(li)，“勉農桑，盡地利(li)(li)(li)”，指(zhi)出(chu)“水利(li)(li)(li)不(bu)修，失(shi)所以(yi)為旱備”，而且注(zhu)重水利(li)(li)(li)的實效。如(ru)在淳熙(xi)二年（1175年）時指(zhi)出(chu)：“昨(zuo)委諸路興修水利(li)(li)(li)，以(yi)備旱干，今歲(sui)災傷，乃不(bu)見有(you)灌溉之(zhi)利(li)(li)(li)，若(ruo)非當(dang)來修筑滅裂，即是元申失(shi)實”，并對江東路失(shi)職(zhi)官(guan)員給(gei)予降官(guan)以(yi)示懲罰。

趙昚(shen)在(zai)位時期“水利之興，在(zai)在(zai)而(er)有，其(qi)以(yi)功績聞者既加之賞矣，否(fou)則罰亦必行，是以(yi)年谷屢(lv)登，田野加辟，雖有水旱，民無(wu)菜色”，雖不無(wu)夸張(zhang)，但大(da)體反(fan)映了當時的情況。

發行紙幣

世(shi)界(jie)上最早由國家發行(xing)紙幣(bi)（會子(zi)），在紹興三十(shi)(shi)年（1160年）。此(ci)前(qian)的(de)紙幣(bi)（交(jiao)子(zi)）是(shi)四(si)川(chuan)地(di)方發行(xing)用(yong)于四(si)川(chuan)地(di)區(qu)。會子(zi)是(shi)用(yong)楮(chu)(chu)木皮造的(de)紙印制的(de)，也稱(cheng)楮(chu)(chu)幣(bi)，或只稱(cheng)楮(chu)(chu)。宋孝宗即位之(zhi)初的(de)隆興元(yuan)年（1163年），即下詔將會子(zi)加蓋(gai)“隆興尚書戶(hu)部(bu)官(guan)印會子(zi)之(zhi)印”，以(yi)表(biao)明是(shi)由朝(chao)廷戶(hu)部(bu)發行(xing)的(de)紙幣(bi)，增加其權威性，以(yi)促進其流(liu)通。趙昚對(dui)會子(zi)十(shi)(shi)分(fen)關(guan)心。

《宋史》對(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)昚紙幣(bi)政(zheng)策的(de)評價(jia)為：“楮（會子）未(wei)至(zhi)于(yu)(yu)滯(zhi)（指(zhi)民眾不(bu)信(xin)任而(er)難于(yu)(yu)流(liu)通(tong)）也(ye)，而(er)已(yi)慮(lv)其滯(zhi)，隆興元年廣行堆垛(duo)本錢（即紙幣(bi)發(fa)行的(de)準備基(ji)金(jin)）以給之(zhi)；楮未(wei)至(zhi)于(yu)(yu)輕（指(zhi)貶(bian)值）也(ye)，而(er)已(yi)慮(lv)其輕，淳熙(xi)二年多(duo)出金(jin)銀以收之(zhi)；楮未(wei)至(zhi)多(duo)（指(zhi)發(fa)行量過多(duo)）也(ye)，而(er)已(yi)慮(lv)其多(duo)，淳熙(xi)三年更不(bu)增(zeng)見（現）在之(zhi)數(shu)。故趙(zhao)(zhao)(zhao)雄謂(wei)圣慮(lv)深遠，不(bu)復增(zeng)印，民間艱得，自然貴(gui)重(zhong)而(er)楮幣(bi)通(tong)矣(yi)。”由于(yu)(yu)政(zheng)策恰當，保持了紙幣(bi)幣(bi)值的(de)穩定與流(liu)通(tong)，不(bu)僅促進了商品經濟的(de)發(fa)展，也(ye)是趙(zhao)(zhao)(zhao)昚在位時社會經濟繁(fan)榮興盛的(de)反(fan)映。

輕徭薄賦

在輕徭薄賦方面，趙昚(shen)于(yu)取消無額上(shang)供錢時說(shuo)：“既(ji)無名額，則(ze)是(shi)白取于(yu)民也。”又如遇到災(zai)荒(huang)，宋(song)代例將當年(nian)稅賦移到豐收年(nian)，分為(wei)二(er)或三年(nian)補(bu)納，趙昚(shen)也說(shuo)既(ji)是(shi)災(zai)荒(huang)，不應再(zai)(zai)收稅賦，下(xia)詔不準到豐年(nian)再(zai)(zai)補(bu)收。

福建路興化軍（今福建莆田）自(zi)建炎三年(nian)起每(mei)年(nian)以“猶剩米”為名(ming)，額外征收2.4萬(wan)多石供應福州，趙昚于乾(qian)道元年(nian)（1165年(nian)）減(jian)去一半，至乾(qian)道八年(nian)又(you)將剩余(yu)部(bu)分全部(bu)減(jian)免(mian)。

又如(ru)徽(hui)州（今安徽(hui)歙縣）自唐(tang)末五代初陶雅(ya)任郡守(shou)（893年(nian)(nian)(nian)(nian)—913年(nian)(nian)(nian)(nian)左右）時，增收的額(e)外“科雜(za)錢”1.2萬多(duo)緡，一直(zhi)沿征了(le)260多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)，直(zhi)到乾道九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1173年(nian)(nian)(nian)(nian)）才免除。

文化

趙(zhao)昚(shen)(shen)一(yi)(yi)(yi)改北宋后期(qi)(qi)與南宋初期(qi)(qi)，樹一(yi)(yi)(yi)派(pai)打一(yi)(yi)(yi)派(pai)的(de)學(xue)(xue)術政策(ce)(ce)，他對主流學(xue)(xue)派(pai)王(wang)(wang)安(an)(an)石新學(xue)(xue)及新興(xing)起來的(de)程朱理(li)學(xue)(xue)，采取兼容(rong)并蓄、共(gong)同發展的(de)政策(ce)(ce)。趙(zhao)昚(shen)(shen)雖(sui)也對新學(xue)(xue)有(you)一(yi)(yi)(yi)些微辭，但對理(li)學(xue)(xue)派(pai)攻(gong)(gong)擊新學(xue)(xue)推崇理(li)學(xue)(xue)卻并不支持，如乾道四年（1168年），太學(xue)(xue)錄魏掞之攻(gong)(gong)擊“王(wang)(wang)安(an)(an)石父子，以邪說惑主聽，游人心，馴致(zhi)禍亂”，“請廢王(wang)(wang)安(an)(an)石父子從(cong)祀，追爵程頤(yi)，列于祀典(dian)”，不僅(jin)不予理(li)會，還(huan)將(jiang)他出(chu)為(wei)臺州州學(xue)(xue)教授。

而沉寂了三十(shi)多(duo)年的(de)蘇(su)氏蜀(shu)學，在趙昚(shen)即位后重新興起(qi)。趙昚(shen)親自為蘇(su)軾(shi)文(wen)(wen)集作序贊揚(yang)，并追(zhui)謚蘇(su)軾(shi)“文(wen)(wen)忠”、蘇(su)轍“文(wen)(wen)定”，再贈蘇(su)軾(shi)為太師。這些舉措(cuo)對蘇(su)氏蜀(shu)學的(de)發展起(qi)到(dao)推動作用。

正是(shi)趙昚(shen)倡導的(de)百(bai)家(jia)(jia)(jia)爭鳴、共同發展(zhan)的(de)學(xue)(xue)術環(huan)境，才使得朱熹也(ye)不得不說：“若諸子(zi)之(zhi)學(xue)(xue)，同出于圣人，各有(you)所長，而不能無所短”。在(zai)隨后(hou)舉(ju)出的(de)諸子(zi)中，不僅(jin)有(you)理學(xue)(xue)代表(biao)人物，也(ye)有(you)新(xin)學(xue)(xue)、蜀(shu)學(xue)(xue)。由于有(you)這樣的(de)社會(hui)環(huan)境，才造就了一大批卓(zhuo)有(you)成就的(de)文人學(xue)(xue)者，正如南宋末年學(xue)(xue)者黃震所稱許的(de)，趙昚(shen)在(zai)位乾（道）、淳（熙）時(shi)，“正國家(jia)(jia)(jia)一昌明(ming)之(zhi)會(hui)，諸儒(ru)彬彬輩(bei)出”。其時(shi)，不僅(jin)有(you)著名(ming)的(de)思(si)想家(jia)(jia)(jia)朱熹、陸九(jiu)淵、陳亮、葉適；還有(you)著名(ming)的(de)文學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)，如陸游、范(fan)成大、楊萬里、尤袤，著名(ming)詞人辛棄疾等，他們都活躍在(zai)趙昚(shen)在(zai)位時(shi)期。

個人作品

《全宋詞(ci)》錄有(you)趙昚(shen)的詞(ci)作(zuo)一首：《阮郎歸·遠(yuan)德殿(dian)作(zuo)和趙志忠》。趙昚(shen)善書法(fa)(fa)，《書史(shi)會要》稱(cheng)其(qi)“書有(you)家(jia)庭法(fa)(fa)度”。

人物評價

總評

趙(zhao)昚在位期間，政(zheng)治清明，社會穩定(ding)，經(jing)濟繁(fan)榮，文(wen)化昌盛，史稱(cheng)為“卓然為南(nan)渡諸(zhu)帝之(zhi)(zhi)稱(cheng)首”，是南(nan)宋名副(fu)其實(shi)的(de)中興之(zhi)(zhi)主。后人說“高(gao)(gao)宗朝(chao)有恢(hui)(hui)復(fu)之(zhi)(zhi)臣(chen)，無恢(hui)(hui)復(fu)之(zhi)(zhi)君。孝宗朝(chao)有恢(hui)(hui)復(fu)之(zhi)(zhi)君，而(er)無恢(hui)(hui)復(fu)之(zhi)(zhi)臣(chen)”。趙(zhao)昚帥不過張浚這樣(yang)志(zhi)大才疏之(zhi)(zhi)輩(bei)，將不過李顯忠、邵宏淵。手下僅有虞允(yun)文(wen)可堪大用。還要(yao)和主和派斗爭，特(te)別是趙(zhao)昚當了(le)二十(shi)七年(nian)皇帝，前二十(shi)五年(nian)高(gao)(gao)宗趙(zhao)構(gou)一直健(jian)康的(de)活著，對他持續施加影響。

趙昚為人勤政，節儉，孝宗(zong)朝(chao)是南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)國力最(zui)強的(de)(de)(de)時候。可惜(xi)趙昚碰(peng)上了金世宗(zong)這樣的(de)(de)(de)明君，金國雖然對宋(song)(song)(song)采(cai)取守勢(shi)，但沒有(you)(you)內亂。宋(song)(song)(song)和(he)金此時屬(shu)于絕對的(de)(de)(de)均(jun)勢(shi)，平衡沒有(you)(you)被(bei)打破。所以(yi)(yi)都無法消(xiao)滅對方(fang)。得民(min)心者得天(tian)下，在南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)王朝(chao)由(you)破落走向恢復，由(you)消(xiao)沉走向振興的(de)(de)(de)時代(dai)，他致(zhi)力于改(gai)變(bian)南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)以(yi)(yi)來文恬武嬉、偏安一(yi)隅的(de)(de)(de)現狀，給岌岌可危(wei)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)王朝(chao)帶來了一(yi)絲(si)蓬(peng)勃希望，不(bu)僅(jin)使得南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)累積起一(yi)定的(de)(de)(de)軍事力量(liang)和(he)物質力量(liang)抵(di)御金朝(chao)的(de)(de)(de)侵擾(rao)，也為南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)后期(qi)的(de)(de)(de)抗蒙斗爭奠(dian)定了物質基礎(chu)。

歷代評價

留正：仰惟(wei)高宗以(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)子之(zhi)(zhi)明，順(shun)承(cheng)天意，浚發神(shen)斷，全(quan)(quan)以(yi)(yi)(yi)(yi)所付畀之(zhi)(zhi)壽(shou)皇(huang)，而(er)我(wo)壽(shou)皇(huang)荷(he)付托之(zhi)(zhi)重，十(shi)閏之(zhi)(zhi)間，兢兢業業，終始如(ru)一(yi)，用能增(zeng)光(guang)大業，馴致丕平(ping)。及夫(fu)倦勤萬機，則(ze)又復舉(ju)神(shen)器(qi)，授(shou)之(zhi)(zhi)圣子。三圣矩(ju)疊(die)規重，蓋自開辟以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，所未有(you)也，于(yu)(yu)皇(huang)體哉！（《宋(song)史全(quan)(quan)文(wen)》引）②壽(shou)皇(huang)即位未三月，內出(chu)寬恤十(shi)八(ba)事，凡民(min)情(qing)之(zhi)(zhi)疾(ji)苦(ku)，纖悉委(wei)曲，無不周知(zhi)，如(ru)州(zhou)縣秋(qiu)苗，官吏規取濫數以(yi)(yi)(yi)(yi)濟貪(tan)暴(bao)，如(ru)豪右兼并圖(tu)免過割，致貧民(min)產(chan)去稅存之(zhi)(zhi)害，與(yu)夫(fu)一(yi)時搶攘甫定之(zhi)(zhi)際(ji)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)勞(lao)來(lai)安(an)集之(zhi)(zhi)策(ce)，未易以(yi)(yi)(yi)(yi)概(gai)舉(ju)。至于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)私(si)販、鞫盜賊，有(you)司(si)并緣為奸(jian)，尤切致意，可(ke)謂憂民(min)之(zhi)(zhi)憂矣。二十(shi)八(ba)年之(zhi)(zhi)間，撫摩(mo)愛養，民(min)安(an)閭里，道洽政治(zhi)(zhi)，豈非知(zhi)所先務哉？（《宋(song)史全(quan)(quan)文(wen)》引）

鄭(zheng)僑：恭惟孝宗(zong)哲文神(shen)武成(cheng)孝皇帝以聰明不(bu)世出之(zhi)(zhi)(zhi)資，奮恢復大有為之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，英(ying)武同符(fu)于(yu)藝祖(zu)，神(shen)器親受于(yu)高宗(zong)。勵精九閏之(zhi)(zhi)(zhi)余，致治百王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)上。（《宋(song)會要輯稿》引）

何(he)俌(fu)：①我朝自(zi)建隆(long)至紹興，相去才二(er)百年(nian)，太(tai)(tai)祖、太(tai)(tai)宗以兄弟相禪，高宗、孝宗以父子相傳，載之琬琰，蔚為首(shou)稱。……以父子之親行(xing)揖遜之禮(li)，是高、孝之美，又將(jiang)有光于(yu)堯舜、文(wen)武(wu)矣，顧不(bu)(bu)偉歟？ （《龜鑒(jian)》）②不(bu)(bu)愆(qian)不(bu)(bu)忘，率由舊章，吾于(yu)孝宗其見之。 （《龜鑒(jian)》）

呂中：太祖、太宗兄(xiong)弟相傳，以開創業之(zhi)基(ji)；高(gao)宗、孝宗父子相禪，以植中興之(zhi)業。（《大事記講義》）

脫脫：高(gao)(gao)宗以公天下之(zhi)(zhi)(zhi)心，擇太(tai)祖之(zhi)(zhi)(zhi)后而(er)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)，乃得孝(xiao)(xiao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)賢，聰明英毅，卓然(ran)(ran)為(wei)南渡(du)諸帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)(cheng)首，可謂難矣哉。即位之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)，銳志恢復，符離邂逅失利，重違高(gao)(gao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)命，不輕出師，又值金(jin)世(shi)宗之(zhi)(zhi)(zhi)立(li)，金(jin)國(guo)平治，無(wu)(wu)釁可乘，然(ran)(ran)易表稱(cheng)(cheng)書，改臣(chen)稱(cheng)(cheng)侄，減去歲幣，以定鄰好(hao)，金(jin)人易宋之(zhi)(zhi)(zhi)心，至(zhi)是亦寢異于前日(ri)矣。故世(shi)宗每戒群(qun)臣(chen)積錢谷，謹邊(bian)備，必曰：“吾(wu)恐宋人之(zhi)(zhi)(zhi)和，終不可恃。”蓋亦忌帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)有(you)為(wei)也。天厭南北之(zhi)(zhi)(zhi)兵，欲休民生(sheng)，故帝(di)用兵之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)弗遂而(er)終焉(yan)。然(ran)(ran)自古人君起自外藩，入(ru)繼(ji)大統(tong)，而(er)能盡宮(gong)庭之(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)(xiao)，未有(you)若帝(di)。其間父(fu)子怡愉，同享(xiang)高(gao)(gao)壽，亦無(wu)(wu)有(you)及之(zhi)(zhi)(zhi)者。終喪三年，又能卻(que)群(qun)臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)請而(er)力行之(zhi)(zhi)(zhi)。宋之(zhi)(zhi)(zhi)廟號，若仁宗之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“仁”，孝(xiao)(xiao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“孝(xiao)(xiao)”，其無(wu)(wu)愧(kui)焉(yan)，其無(wu)(wu)愧(kui)焉(yan)！（《宋史》）

陶宗儀(yi)：敷(fu)文德，求民瘼，明賞罰，惜(xi)名器。 （《書史會要》）

孫(sun)承恩：性資英(ying)明(ming)，治行勤(qin)勵。恢復(fu)拳(quan)拳(quan)，可質天地(di)。治民振武，敬天仁民。事(shi)機屢(lv)乖(guai)，志卒弗(fu)伸。 （《文簡集》）

愛新(xin)覺羅·昭梿：自(zi)漢文帝(di)短喪后(hou)(hou)，歷代(dai)帝(di)王皆蹈其陋，惟(wei)晉武(wu)帝(di)、魏(wei)孝(xiao)(xiao)文、唐德(de)(de)宗(zong)(zong)、宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)四(si)君(jun)絕意行之。然武(wu)帝(di)終(zhong)惑杜預之議，孝(xiao)(xiao)文妄尊篡逆之婦，唐德(de)(de)宗(zong)(zong)空騖(wu)虛名，宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)感(gan)慕私恩，皆未(wei)得其正，故后(hou)(hou)世亦(yi)無述者。（《嘯亭雜錄》）

蔡東藩：①高宗內禪，孝(xiao)(xiao)宗嗣位，當時(shi)以(yi)英明(ming)稱之(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)(you)相(xiang)如陳(chen)康伯，有(you)(you)(you)帥如張(zhang)浚(jun)，宜若(ruo)可(ke)銳圖恢復(fu)矣(yi)。顯忠(zhong)(zhong)(zhong)勇號無敵，尤一(yi)(yi)(yi)時(shi)干城選，而(er)(er)西北且有(you)(you)(you)吳(wu)璘、王剛(gang)中等(deng)人(ren)(ren)，濟(ji)以(yi)虞(yu)允文智勇兼優，俱足(zu)深恃(shi)，奈何(he)(he)內廁一(yi)(yi)(yi)史(shi)浩，外廁一(yi)(yi)(yi)邵(shao)宏(hong)淵，西北十三(san)州三(san)軍(jun)，既得而(er)(er)復(fu)棄之(zhi)(zhi)(zhi)，靈壁、虹縣(xian)及宿州相(xiang)繼收(shou)復(fu)，淮西一(yi)(yi)(yi)帶，將(jiang)成而(er)(er)又(you)隳之(zhi)(zhi)(zhi)。蓋忠(zhong)(zhong)(zhong)奸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并容，邪(xie)正不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)兩立，未有(you)(you)(you)奸邪(xie)在側，而(er)(er)忠(zhong)(zhong)(zhong)正之(zhi)(zhi)(zhi)士能竟大功(gong)者(zhe)也。惟(wei)西北事誤于(yu)史(shi)浩，而(er)(er)邵(shao)宏(hong)淵之(zhi)(zhi)(zhi)忌李顯忠(zhong)(zhong)(zhong)，則張(zhang)浚(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無咎。孝(xiao)(xiao)宗既以(yi)全權付浚(jun)矣(yi)，彼邵(shao)、李二人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)齟(ju)齬，寧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞之(zhi)(zhi)(zhi)？不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)預察于(yu)幾(ji)先(xian)，致隳功(gong)于(yu)事后，自是(shi)恢復(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)遂絕，讀(du)宋史(shi)者(zhe)蓋不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無惜焉。 （《宋史(shi)演義》）②孝(xiao)(xiao)宗既明(ming)知思退(tui)(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)奸，為賊檜所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)若(ruo)，何(he)(he)以(yi)胡昉(fang)一(yi)(yi)(yi)還，復(fu)依思退(tui)(tui)原議，拱手(shou)稱侄，甘與敵和(he)耶？人(ren)(ren)謂孝(xiao)(xiao)宗英明(ming)，遠過(guo)高宗，誰其信之(zhi)(zhi)(zhi)？ （《宋史(shi)演義》）③孝(xiao)(xiao)宗稱南宋賢辟，而(er)(er)求(qiu)治不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)力，任(ren)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)專，較(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)高宗，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)五十里與百里之(zhi)(zhi)(zhi)比，相(xiang)去(qu)蓋有(you)(you)(you)限耳。觀其踐阼以(yi)后，所(suo)用諸相(xiang)，賢否不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，且無數年(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易之(zhi)(zhi)(zhi)宰輔，其猜疑之(zhi)(zhi)(zhi)私，已可(ke)見矣(yi)。……高宗因畏事而(er)(er)內禪，孝(xiao)(xiao)宗因居(ju)喪而(er)(er)內禪，情(qing)跡若(ruo)異，而(er)(er)究其退(tui)(tui)避之(zhi)(zhi)(zhi)心，實(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)轍(che)。人(ren)(ren)臣或以(yi)恬退(tui)(tui)為知幾(ji)，人(ren)(ren)君系國家之(zhi)(zhi)(zhi)大，寧亦(yi)可(ke)以(yi)恬退(tui)(tui)為智耶？