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人物生平

早年經歷

趙(zhao)(zhao)昀(yun)，初名趙(zhao)(zhao)與(yu)(yu)莒（后改名趙(zhao)(zhao)貴誠(cheng)），原(yuan)來不是(shi)皇子，而只(zhi)是(shi)宋寧宗(zong)趙(zhao)(zhao)擴的遠(yuan)房堂侄。他是(shi)趙(zhao)(zhao)匡胤之子趙(zhao)(zhao)德昭的十世孫 ，但宋帝位一向(xiang)并(bing)非由趙(zhao)(zhao)德昭這(zhe)一脈后人(ren)繼承，至趙(zhao)(zhao)與(yu)(yu)莒父親趙(zhao)(zhao)希瓐(lu)這(zhe)一代已與(yu)(yu)皇室血緣十分(fen)疏遠(yuan)，而趙(zhao)(zhao)希瓐(lu)在(zai)生時并(bing)沒(mei)有任(ren)何封爵，只(zhi)當(dang)過小官(guan)，生活與(yu)(yu)平(ping)民無異。

開禧(xi)元(yuan)年（1205年）正月初五，趙(zhao)(zhao)與(yu)莒(ju)生于縣(xian)中虹(hong)橋家中。七歲時，趙(zhao)(zhao)希瓐逝世(shi)，生母全氏帶他及弟趙(zhao)(zhao)與(yu)芮返娘(niang)家，三母子(zi)在全氏在紹興當保長的兄長家寄居(ju)，一直到(dao)趙(zhao)(zhao)與(yu)莒(ju)十(shi)六歲。

趙(zhao)(zhao)(zhao)擴因八名(ming)親生子皆幼(you)年夭，命宰相史(shi)彌(mi)遠找尋品行(xing)端正的(de)宗(zong)室繼(ji)承(cheng)沂(yi)王(wang)王(wang)位(wei)，而史(shi)彌(mi)遠將此(ci)任務交了(le)(le)其幕僚(liao)余天(tian)錫。余天(tian)錫途經(jing)紹(shao)興遇著大(da)雨(yu)，在全保長(chang)家中避雨(yu)，于是(shi)認識了(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)莒兄弟(di)。余天(tian)錫知(zhi)他們為趙(zhao)(zhao)(zhao)氏宗(zong)族，也覺(jue)得兄弟(di)二人行(xing)為得體，認為是(shi)合適人選繼(ji)承(cheng)沂(yi)王(wang)，故向史(shi)彌(mi)遠推(tui)薦。史(shi)彌(mi)遠接兩兄弟(di)往臨安親自考量，也認為兄長(chang)趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)莒為繼(ji)承(cheng)沂(yi)王(wang)的(de)合適人選，故于嘉定十(shi)四年（1221年）將趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)莒選入(ru)宮內(nei)，改名(ming)趙(zhao)(zhao)(zhao)貴誠，繼(ji)承(cheng)沂(yi)王(wang)王(wang)位(wei)。

嘉(jia)定十七年(nian)(nian)（1224年(nian)(nian)），趙擴駕崩(beng)，史彌遠聯同楊皇(huang)后假傳寧(ning)宗遺(yi)詔，廢(fei)太(tai)子(zi)趙竑(hong)為濟(ji)王，立(li)趙貴(gui)誠為新帝，改名趙昀，是為宋(song)理宗。

聯蒙滅金

南(nan)宋(song)(song)中后(hou)期，蒙(meng)古在(zai)北(bei)方地區迅速崛起，成(cheng)為(wei)繼遼、西夏(xia)、金(jin)(jin)(jin)之后(hou)又一對宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)構(gou)成(cheng)巨大威脅的(de)少數民(min)族政權。面對急劇變化(hua)的(de)局(ju)勢(shi)，宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)內(nei)部(bu)就對外政策產(chan)生了爭議。一些(xie)人(ren)出于仇視金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)的(de)情緒，主張(zhang)聯(lian)蒙(meng)滅(mie)(mie)金(jin)(jin)(jin)，恢復(fu)中原(yuan)；另一部(bu)分人(ren)則相對理(li)性，援引(yin)當年聯(lian)金(jin)(jin)(jin)滅(mie)(mie)遼的(de)教訓(xun)，強調(diao)唇亡齒寒的(de)道理(li)，希望以(yi)金(jin)(jin)(jin)為(wei)藩屏，不(bu)能(neng)重蹈覆轍。無休(xiu)止的(de)爭論使宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)在(zai)這兩(liang)種意見之間搖(yao)擺不(bu)定，既不(bu)聯(lian)金(jin)(jin)(jin)抗蒙(meng)，也未聯(lian)蒙(meng)滅(mie)(mie)金(jin)(jin)(jin)。然而，隨著(zhu)蒙(meng)古與金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)之間戰事(shi)的(de)推進，金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)敗局(ju)已定的(de)情況下，趙昀最終還(huan)是作出了決策。

紹定五年（1232年）十二月，蒙(meng)古遣王檝來到(dao)京湖(hu)，商議(yi)宋蒙(meng)合作(zuo)，夾擊金朝(chao)。京湖(hu)制置使史嵩之(zhi)上(shang)報中央，當朝(chao)大(da)(da)臣(chen)大(da)(da)多表(biao)示贊同(tong)，認為此舉(ju)可(ke)以報靖(jing)康之(zhi)仇，只(zhi)有趙范不(bu)同(tong)意(yi)，主(zhu)張應(ying)借(jie)鑒徽宗海上(shang)之(zhi)盟的(de)教訓。一直胸懷中興大(da)(da)志的(de)趙昀把(ba)這看作(zuo)是建不(bu)朽(xiu)功(gong)業的(de)天賜良(liang)機(ji)，讓史嵩之(zhi)遣使答(da)應(ying)了(le)蒙(meng)古的(de)要求。蒙(meng)古則答(da)應(ying)滅金以后(hou)，將(jiang)河南歸還給(gei)宋朝(chao)，但雙(shuang)方并沒有就(jiu)河南的(de)歸屬達成書面(mian)協(xie)議(yi)，只(zhi)是口頭約定，這為后(hou)來留(liu)下了(le)巨大(da)(da)的(de)后(hou)患。

金哀(ai)宗(zong)得知宋蒙達成了聯合協(xie)議(yi)，也派使(shi)者前(qian)來爭取南宋的(de)支持，竭力(li)陳述唇(chun)齒相依的(de)道理(li)，說：“大元滅國四十(shi)，以及(ji)西夏(xia)，夏(xia)亡及(ji)于我，我亡必及(ji)于宋。唇(chun)亡齒寒，自然(ran)之理(li)。若與我連和，所以為我者，亦為彼也。”意思是(shi)支援金朝(chao)實際上(shang)也是(shi)幫(bang)助宋朝(chao)自己保家衛國。但趙昀拒絕了金哀(ai)宗(zong)的(de)請求。

趙(zhao)昀任命史嵩之(zhi)為京(jing)湖(hu)制置使兼知襄(xiang)陽府，主持(chi)滅(mie)金(jin)(jin)(jin)事(shi)宜。紹(shao)定六年（1233年），宋軍出兵攻占鄧州等地(di)，于馬蹬山大破(po)金(jin)(jin)(jin)軍武仙(xian)所部(bu)，又攻克唐州，切斷了(le)金(jin)(jin)(jin)哀宗(zong)逃跑(pao)的(de)退路(lu)。十(shi)月(yue)，史嵩之(zhi)命京(jing)湖(hu)兵馬鈐轄孟珙統兵二萬，與蒙軍聯(lian)合圍(wei)攻蔡(cai)州。

端平元(yuan)年（1234年）正月(yue)，蔡州城(cheng)被攻(gong)破，金哀宗(zong)自縊而死。末帝完顏承麟為亂兵所(suo)殺，金國滅亡。

端平入洛

端平元年（1234年）三月，趙(zhao)昀派(pai)人前(qian)往河南(nan)拜謁(ye)北(bei)宋皇陵(ling)，并給予了一(yi)定程(cheng)度的修復。不久，趙(zhao)昀將(jiang)金哀(ai)宗的遺骨奉于太廟(miao)，告(gao)慰徽、欽二帝(di)在(zai)天之靈。

宋蒙聯手滅金時，并未就滅金后(hou)(hou)河南的(de)(de)歸屬(shu)作出明確(que)規定(ding)。金亡以后(hou)(hou)，蒙軍北撤，河南空虛(xu)。端平元年(nian)（1234年(nian)）五月，趙(zhao)昀任命趙(zhao)葵為主帥，全(quan)子(zi)(zi)(zi)才為先鋒(feng)，趙(zhao)范節制江淮(huai)軍馬以為策(ce)應，正(zheng)式下詔出兵河南。不久，全(quan)子(zi)(zi)(zi)才收復南京歸德府(fu)。隨(sui)后(hou)(hou)向開封進(jin)發，七月五日，宋軍進(jin)駐(zhu)開封。全(quan)子(zi)(zi)(zi)才占領開封后(hou)(hou)，后(hou)(hou)方沒有及時運來糧草(cao)，以至全(quan)子(zi)(zi)(zi)才無法繼續(xu)(xu)進(jin)軍，貽誤了戰機(ji)。半個月后(hou)(hou)，趙(zhao)葵又兵分兩路，在糧餉(xiang)不繼的(de)(de)情況下繼續(xu)(xu)向洛陽(yang)進(jin)軍。宋軍到(dao)達(da)洛陽(yang)，遭到(dao)蒙軍伏擊，損(sun)失(shi)慘重，狼狽撤回(hui)。留守東京的(de)(de)趙(zhao)葵、全(quan)子(zi)(zi)(zi)才看(kan)到(dao)戰機(ji)已(yi)失(shi)，加上糧餉(xiang)不繼，率軍南歸。其他地(di)區的(de)(de)宋軍也全(quan)線敗退，趙(zhao)昀君(jun)臣恢復故土的(de)(de)希望又一次落(luo)空了。

“端(duan)(duan)平(ping)入洛”的(de)(de)失敗(bai)，使南(nan)宋(song)(song)損失慘重(zhong)，數萬(wan)精兵死于戰火，投入的(de)(de)大量物資付諸流水(shui)，南(nan)宋(song)(song)國(guo)力受到嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)削(xue)弱。更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)，“端(duan)(duan)平(ping)入洛”使蒙(meng)古找到了進(jin)攻南(nan)宋(song)(song)的(de)(de)借口，宋(song)(song)蒙(meng)戰爭自(zi)此(ci)全面(mian)爆發。朝野上下對于出兵河南(nan)的(de)(de)失敗(bai)及由此(ci)帶來的(de)(de)嚴(yan)重(zhong)后(hou)果議(yi)論紛紛，而對這種局面(mian)，趙昀也不得不下罪己詔，檢討自(zi)己的(de)(de)過失，以安定人(ren)心。

閻妃亂政

閻貴妃(fei)是趙(zhao)(zhao)昀(yun)晚年最寵(chong)愛的(de)妃(fei)子，姿色妖媚(mei)，初(chu)封婉容。淳祐九年（1240年）九月(yue)，趙(zhao)(zhao)昀(yun)封閻氏為妃(fei)。趙(zhao)(zhao)昀(yun)對閻貴妃(fei)賞賜無數(shu)，閻貴妃(fei)想修建一座功(gong)(gong)德(de)寺，趙(zhao)(zhao)昀(yun)不(bu)惜動(dong)用國庫，派遣吏卒到各州縣搜(sou)集木(mu)材，為其修功(gong)(gong)德(de)寺，鬧得(de)百姓(xing)不(bu)得(de)安寧。這座功(gong)(gong)德(de)寺前后花(hua)了(le)三年才建成，耗費(fei)極(ji)大(da)，修得(de)比自家祖宗的(de)功(gong)(gong)德(de)寺還要(yao)富麗堂(tang)皇(huang)，當時人稱為“賽靈隱寺”。后來(lai)閻貴妃(fei)在理宗的(de)寵(chong)愛下，驕橫放(fang)肆，攬權心切，干(gan)預朝政，一些(xie)投機鉆營的(de)小(xiao)人，走她的(de)門(men)路，于是便驕橫專恣，干(gan)權亂政起來(lai)。

之(zhi)后，閻貴妃又與馬(ma)天(tian)驥、丁大全(quan)、董(dong)(dong)宋臣(chen)等奸臣(chen)勾結，狼狽為奸，沆瀣一氣，史稱“閻馬(ma)丁董(dong)(dong)”，恃寵(chong)亂政，結黨營私，排除異己，陷害忠良，與賈似(si)道明爭(zheng)暗斗，打擊讒陷，把朝(chao)政搞得亂七八(ba)糟。

病重去世

趙昀病重時，曾(ceng)下詔征求全國(guo)名醫為自己治病，但無人應(ying)征。景定五年(nian)（1264年(nian)）11月(yue)16日，趙昀病逝，在(zai)位(wei)四十年(nian)，享年(nian)六十歲。遺詔太(tai)子趙禥即(ji)皇帝位(wei)。咸淳元年(nian)（1265年(nian)）三月(yue)，葬于會稽府永穆陵。

咸淳二年（1266年），上(shang)謚號為建道備(bei)德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號理宗。

根據周(zhou)密《齊東(dong)野語(yu)》的(de)記載，朝臣最初曾(ceng)擬定“景”、“淳(chun)”、“成”、“允”、“禮”五(wu)字為(wei)備(bei)選(xuan)廟號，最后(hou)定位“禮宗(zong)”，但有人(ren)說“禮宗(zong)”與金(jin)哀宗(zong)擬的(de)謚號相(xiang)同，便更名(ming)為(wei)“理(li)宗(zong)”。后(hou)世認(ren)為(wei)根據理(li)宗(zong)崇尚(shang)理(li)學(xue)的(de)實際出發，如(ru)此諧音(yin)也是名(ming)實相(xiang)符。

趙昀只有(you)一個兒子趙維(wei)，但(dan)其在出生(sheng)數月后就(jiu)去(qu)世了(le)，后來就(jiu)再也沒有(you)生(sheng)下兒子，只得(de)立他的侄子趙禥為太子，是為宋度(du)宗。

為政舉措

政治

趙(zhao)(zhao)昀(yun)的(de)(de)(de)政(zheng)治改革需要解(jie)(jie)決大量冗官(guan)，這是(shi)通(tong)過控制(zhi)考中進士的(de)(de)(de)人(ren)數(shu)和(he)嚴格升(sheng)遷制(zhi)度辦到的(de)(de)(de)。從(cong)端平元年(nian)（1234年(nian)）開始(shi)，平均每(mei)次(ci)科考的(de)(de)(de)中進士人(ren)數(shu)為四百五十人(ren)，而不是(shi)以前(qian)的(de)(de)(de)平均每(mei)次(ci)六百人(ren)。趙(zhao)(zhao)昀(yun)又規定(ding)無(wu)論在首都的(de)(de)(de)朝(chao)官(guan)還是(shi)在外(wai)地(di)(di)的(de)(de)(de)地(di)(di)方官(guan)都不得(de)私(si)薦官(guan)員，沒有擔(dan)任(ren)過州縣(xian)地(di)(di)方官(guan)的(de)(de)(de)人(ren)不能進入朝(chao)廷做郎官(guan)，已經當上郎官(guan)的(de)(de)(de)必須(xu)外(wai)放，補上州縣(xian)地(di)(di)方官(guan)這一任(ren)。但這些措施流(liu)于(yu)表面，未能根本解(jie)(jie)決問題。

趙昀在(zai)位時(shi)，權(quan)相史(shi)(shi)彌遠(yuan)(yuan)共擅(shan)權(quan)二(er)十五年，南(nan)宋日漸(jian)衰落。理宗(zong)一(yi)(yi)親政就任用洪咨夔等人做監察(cha)御史(shi)(shi)，彈劾(he)了(le)史(shi)(shi)彌遠(yuan)(yuan)一(yi)(yi)黨的(de)“三兇”梁成大、李知(zhi)孝(xiao)、莫澤(ze)。而被(bei)史(shi)(shi)彌遠(yuan)(yuan)排斥的(de)真德秀(xiu)、魏了(le)翁則被(bei)召入朝(chao)。

經濟

趙昀(yun)在位時期，紙幣(bi)的發(fa)(fa)行(xing)量超過三(san)億(yi)貫，通貨(huo)膨脹，物(wu)價飛漲(zhang)。宋廷(ting)(ting)停止發(fa)(fa)行(xing)新幣(bi)，回收部分舊(jiu)幣(bi)，并動用(yong)庫存黃(huang)金十萬(wan)兩、白(bai)銀數(shu)百萬(wan)兩平(ping)抑物(wu)價。但是不久蒙古(gu)入侵(qin)，南宋軍費(fei)陡升(sheng)，宋廷(ting)(ting)不得(de)不大(da)量發(fa)(fa)行(xing)貨(huo)幣(bi)以緩(huan)解財政壓力。最終經濟(ji)整(zheng)頓破產。

文化

趙(zhao)昀一(yi)直希望(wang)使(shi)理學(xue)(xue)成為正統(tong)官學(xue)(xue)，早在寶慶三年(nian)(nian)(nian)（1227年(nian)(nian)(nian)）就封(feng)朱(zhu)熹為信國公。端平(ping)更化(hua)后(hou)，朱(zhu)熹和理學(xue)(xue)大師(shi)周(zhou)敦(dun)頤(yi)(yi)、程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤(yi)(yi)、張(zhang)(zhang)載(zai)(zai)都先后(hou)被入祀(si)孔廟。淳祐元年(nian)(nian)(nian)（1241年(nian)(nian)(nian)），趙(zhao)昀又分別加封(feng)周(zhou)敦(dun)頤(yi)(yi)為汝南(nan)伯(bo)、程(cheng)顥(hao)為河南(nan)伯(bo)、程(cheng)頤(yi)(yi)為伊(yi)陽伯(bo)、張(zhang)(zhang)載(zai)(zai)為噤伯(bo)。景定二年(nian)(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)(nian)），趙(zhao)昀排定的入祀(si)孔廟的名單包括：司馬(ma)光、周(zhou)敦(dun)頤(yi)(yi)、程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤(yi)(yi)、張(zhang)(zhang)載(zai)(zai)、朱(zhu)熹、邵雍、張(zhang)(zhang)拭、呂祖謙。其中(zhong)除司馬(ma)光外，剩下的都是理學(xue)(xue)代表人物。

除淳祐四年(nian)（1244年(nian)）趙(zhao)昀為朱(zhu)熹(xi)(xi)在(zai)考亭創(chuang)辦的(de)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)御書(shu)(shu)(shu)“考亭書(shu)(shu)(shu)院(yuan)”外，寶祐三年(nian)（1256年(nian)），趙(zhao)昀從(cong)蔡(cai)(cai)杭(hang)口(kou)中聞悉朱(zhu)熹(xi)(xi)與蔡(cai)(cai)元定在(zai)云(yun)谷和西山點(dian)燈為號，對榻窮研理(li)學的(de)事跡后，大為感動(dong)，不僅御筆親(qin)書(shu)(shu)(shu)“西山”巨字(zi)賜(si)其(qi)孫(sun)蔡(cai)(cai)杭(hang)刻石于西山龍巖山上，還(huan)親(qin)繪朱(zhu)熹(xi)(xi)與蔡(cai)(cai)元定二賢對榻講道神像。當(dang)年(nian)，敕賜(si)“廬(lu)峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)”匾，還(huan)創(chuang)建書(shu)(shu)(shu)院(yuan)規制(zhi)：左立尊道堂，祀孔(kong)圣四配十哲像；右立思敬(jing)堂，祀周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍、楊(yang)時、游酢、羅從(cong)彥、李侗、朱(zhu)熹(xi)(xi)、呂祖謙和蔡(cai)(cai)杭(hang)之(zhi)曾祖蔡(cai)(cai)發等像。

趙昀還先后為游(you)酢、黃干、葉味(wei)道等名儒敕建書院。

社會

慈(ci)(ci)(ci)幼(you)(you)(you)局(ju)(ju)(ju)于淳祐七年(nian)(nian)（1247年(nian)(nian)）創立于臨(lin)安(an)。寶祐四年(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)），在(zai)臨(lin)安(an)慈(ci)(ci)(ci)幼(you)(you)(you)局(ju)(ju)(ju)運作(zuo)成熟(shu)之后(hou)，宋廷下詔要求“天下諸州(zhou)建慈(ci)(ci)(ci)幼(you)(you)(you)局(ju)(ju)(ju)”。次(ci)年(nian)(nian)，趙(zhao)昀又詔曰：“朕嘗令天下諸州(zhou)置慈(ci)(ci)(ci)幼(you)(you)(you)局(ju)(ju)(ju)……必使道路無啼饑之童。”慈(ci)(ci)(ci)幼(you)(you)(you)局(ju)(ju)(ju)設立之后(hou)，至(zhi)少在(zai)京城臨(lin)安(an)，已實(shi)現了趙(zhao)昀的理想。

慈幼局可謂(wei)世(shi)界上最早(zao)(zao)的官辦孤(gu)兒院。國家要對沒有親人養育的棄嬰、孤(gu)兒給予救濟，使他們避免死于(yu)非命，這(zhe)是(shi)一項古(gu)老的制度(du)安排(pai)。“慈幼”最早(zao)(zao)可見于(yu)《周禮》。到宋代(dai)時對孤(gu)幼的救濟呈現制度(du)化、普遍化、專業化的特征，遠(yuan)遠(yuan)領先于(yu)當(dang)時的世(shi)界。

歷史評價

史書評價

《宋(song)史全(quan)文》：四十一年(nian)之(zhi)間，日恒月升，謹(jin)終如始。

《宋(song)史》：“理(li)宗(zong)(zong)享國(guo)久長，與(yu)(yu)仁宗(zong)(zong)同。然(ran)仁宗(zong)(zong)之(zhi)世(shi)(shi)，賢(xian)相相繼。理(li)宗(zong)(zong)四十(shi)年(nian)之(zhi)間，若李宗(zong)(zong)勉、崔與(yu)(yu)之(zhi)、吳潛(qian)之(zhi)賢(xian)，皆(jie)弗(fu)究于用(yong)；而(er)史彌遠、丁大(da)全、賈(jia)似(si)道(dao)(dao)竊弄(nong)威福(fu)，與(yu)(yu)相始終(zhong)。治(zhi)效(xiao)之(zhi)不(bu)(bu)及(ji)(ji)慶歷、嘉(jia)(jia)祐，宜(yi)也(ye)。蔡州之(zhi)役，幸(xing)依大(da)朝以定夾攻之(zhi)策，及(ji)(ji)函守緒遺(yi)骨，俘宰臣天綱，歸獻廟(miao)社，亦(yi)可以刷會稽之(zhi)恥，復(fu)齊(qi)襄之(zhi)仇矣。顧乃貪(tan)地棄盟，入(ru)洛(luo)之(zhi)師(shi)，事釁隨(sui)起(qi)，兵連禍結，境土日蹙(cu)。郝經來使(shi)，似(si)道(dao)(dao)諱言其納(na)幣(bi)請和，蒙蔽抑塞，拘留不(bu)(bu)報，自(zi)(zi)速滅亡。吁，可惜(xi)哉！由(you)其中(zhong)年(nian)嗜欲既多，怠于政(zheng)事，權移奸臣，經筵性命之(zhi)講，徒資虛談，固無益也(ye)。雖然(ran)，宋(song)嘉(jia)(jia)定以來，正邪貿(mao)亂，國(guo)是靡(mi)定，自(zi)(zi)帝(di)繼統，首黜王(wang)安石孔廟(miao)從祀，升濂、洛(luo)九儒，表章(zhang)朱熹《四書》，丕變士習(xi)，視(shi)前朝奸黨之(zhi)碑、偽學之(zhi)禁，豈(qi)不(bu)(bu)大(da)有(you)徑庭也(ye)哉！身當季運，弗(fu)獲大(da)效(xiao)，后(hou)世(shi)(shi)有(you)以理(li)學復(fu)古(gu)帝(di)王(wang)之(zhi)治(zhi)者，考論匡直輔翼之(zhi)功，實自(zi)(zi)帝(di)始焉。廟(miao)號曰‘理(li)’，其殆庶乎！”

歷代評價

馬廷鸞(luan)：①遠(yuan)幾仁祖，視民(min)若保(bao)。②時和屢格，敵難坐消。

孫承恩：允(yun)矣賢德，儼然儒(ru)紳。表章(zhang)正(zheng)學，崇重關(guan)閩(min)。虛(xu)名獨(du)存(cun)，實踐未有。儒(ru)效不白，匪道之咎。

李贄(zhi)：理宗是個得失(shi)相半之(zhi)主。

張溥：理宗少慕道學，尊崇濂閩，以義(yi)制欲(yu)，明訓(xun)克(ke)聞，而(er)倦勤志蕩，佚(yi)豫 無節，不解之惑反甚(shen)多(duo)欲(yu)之主(zhu)。

王(wang)夫之：①故(gu)理宗(zong)雖闇(an)，早歲(sui)之設施，猶有(you)可觀者。 ②理宗(zong)無君(jun)人(ren)之才，而猶有(you)君(jun)人(ren)之度(du)。

愛(ai)新(xin)覺羅·玄燁(ye)：天下之大(da)，待理(li)(li)于一(yi)人斷，宜讀書明理(li)(li)，使萬幾洞察于中(zhong)，可(ke)(ke)以(yi)當(dang)前立決，自然權不下移。若中(zhong)無定見，不得不委任臣下，漸致乾綱解弛，太阿旁落，鮮有不敗(bai)者，如(ru)宋理(li)(li)宗可(ke)(ke)以(yi)為鑒。

劉子(zi)健：南宋雖然沒有暴君，而(er)從(cong)孝宗以(yi)下，多半昏庸(yong)。最大的例證是理(li)宗。理(li)宗是常(chang)常(chang)溺于酒色，并未(wei)改善當時的政局。

林天蔚：理宗(zong)非有能之君，浸(jin)淫(yin)于逸樂。

林瑞翰：理宗在位四十年，大抵而言，初期(qi)(qi)委政于史彌遠(yuan)，中(zhong)期(qi)(qi)委政于鄭清之、史嵩之，晚期(qi)(qi)委政于賈似道。清之在位，頗引(yin)用(yong)正人，故端平(ping)間，賢(xian)士如真德秀、魏(wei)了翁(weng)、李皇、洪咨(zi)夔(kui)等并見進用(yong)，時(shi)稱(cheng)端平(ping)更化，以比元祐(you)。

鄒元初：但（趙）昀乃一(yi)庸才(cai)，嗜(shi)欲甚多(duo)，怠于政事，崇(chong)尚道學，虛談(tan)經筵性命(ming)，只圖偏安，無(wu)復國之大志，因(yin)之權移奸臣，朝政日非。

黃憲(xian)重(zhong)：（端平更化）儼然中興景象。