芒果视频

人物生平

早年經歷

趙昀，初(chu)名趙與(yu)莒（后改名趙貴(gui)誠），原來不是皇子(zi)，而(er)只是宋寧宗趙擴的遠房堂(tang)侄。他是趙匡胤之(zhi)子(zi)趙德昭(zhao)的十(shi)世孫 ，但宋帝位一向并非由(you)趙德昭(zhao)這一脈后人繼承，至趙與(yu)莒父(fu)親趙希瓐這一代已與(yu)皇室血緣十(shi)分疏遠，而(er)趙希瓐在生時并沒有任何封爵，只當過小官，生活與(yu)平民(min)無(wu)異。

開禧元年（1205年）正月(yue)初五，趙與(yu)莒生(sheng)(sheng)于(yu)縣(xian)中(zhong)虹橋家(jia)中(zhong)。七(qi)歲時，趙希瓐逝世，生(sheng)(sheng)母全(quan)氏帶他及(ji)弟趙與(yu)芮(rui)返娘家(jia)，三母子在(zai)全(quan)氏在(zai)紹興當保長(chang)的兄(xiong)長(chang)家(jia)寄居，一直到趙與(yu)莒十六歲。

趙(zhao)擴因八名(ming)親生(sheng)子皆幼(you)年(nian)夭(yao)，命宰(zai)相史彌遠(yuan)找(zhao)尋品(pin)行端正的(de)宗室(shi)繼(ji)(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)王(wang)位，而史彌遠(yuan)將此任務交了其(qi)幕僚余(yu)天錫。余(yu)天錫途經紹興遇著大雨(yu)，在(zai)全保(bao)長(chang)家中避(bi)雨(yu)，于(yu)是(shi)認識了趙(zhao)與莒(ju)兄弟(di)。余(yu)天錫知他們為(wei)趙(zhao)氏宗族，也覺得兄弟(di)二人(ren)行為(wei)得體，認為(wei)是(shi)合(he)適(shi)(shi)人(ren)選繼(ji)(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)，故向史彌遠(yuan)推(tui)薦。史彌遠(yuan)接兩兄弟(di)往臨安親自考量，也認為(wei)兄長(chang)趙(zhao)與莒(ju)為(wei)繼(ji)(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)的(de)合(he)適(shi)(shi)人(ren)選，故于(yu)嘉定十四年(nian)（1221年(nian)）將趙(zhao)與莒(ju)選入(ru)宮內，改(gai)名(ming)趙(zhao)貴誠，繼(ji)(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)王(wang)位。

嘉定(ding)十七年(nian)（1224年(nian)），趙擴駕崩，史彌遠聯同(tong)楊皇后假傳(chuan)寧宗(zong)遺詔，廢太子趙竑為(wei)濟王，立趙貴誠為(wei)新帝(di)，改名趙昀，是為(wei)宋理宗(zong)。

聯蒙滅金

南宋(song)(song)中后(hou)期，蒙古在(zai)北方地區迅速崛(jue)起，成為繼(ji)遼、西夏、金(jin)(jin)之后(hou)又一(yi)對(dui)(dui)宋(song)(song)朝(chao)構成巨大威(wei)脅(xie)的(de)(de)少數民族(zu)政權(quan)。面對(dui)(dui)急劇變化的(de)(de)局勢，宋(song)(song)朝(chao)內部(bu)就對(dui)(dui)外政策產生了爭議。一(yi)些(xie)人出(chu)于仇(chou)視金(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)情緒(xu)，主張(zhang)聯(lian)(lian)蒙滅金(jin)(jin)，恢復中原；另(ling)一(yi)部(bu)分人則相對(dui)(dui)理(li)(li)性，援引當年聯(lian)(lian)金(jin)(jin)滅遼的(de)(de)教訓，強調唇亡齒寒的(de)(de)道理(li)(li)，希望以金(jin)(jin)為藩屏，不(bu)能重蹈(dao)覆轍。無休止(zhi)的(de)(de)爭論使宋(song)(song)朝(chao)在(zai)這兩種(zhong)意(yi)見之間搖擺不(bu)定(ding)，既不(bu)聯(lian)(lian)金(jin)(jin)抗蒙，也(ye)未聯(lian)(lian)蒙滅金(jin)(jin)。然而，隨著蒙古與金(jin)(jin)朝(chao)之間戰事的(de)(de)推進(jin)，金(jin)(jin)朝(chao)敗局已定(ding)的(de)(de)情況下，趙(zhao)昀最(zui)終還是作出(chu)了決(jue)策。

紹定五年（1232年）十二月，蒙(meng)古(gu)遣王(wang)檝(ji)來到(dao)京湖(hu)，商議宋(song)蒙(meng)合作(zuo)，夾擊(ji)金朝。京湖(hu)制(zhi)置使史嵩之上報(bao)中央，當朝大(da)(da)(da)臣大(da)(da)(da)多表示(shi)贊同，認(ren)為此舉可以(yi)報(bao)靖康之仇(chou)，只有趙范不同意，主張應(ying)借鑒徽宗海上之盟的(de)教訓。一直胸(xiong)懷中興大(da)(da)(da)志的(de)趙昀(yun)把(ba)這看作(zuo)是建不朽(xiu)功業的(de)天賜良機，讓史嵩之遣使答(da)(da)應(ying)了(le)蒙(meng)古(gu)的(de)要求。蒙(meng)古(gu)則答(da)(da)應(ying)滅(mie)金以(yi)后(hou)，將河(he)南歸還給宋(song)朝，但雙(shuang)方并(bing)沒有就河(he)南的(de)歸屬(shu)達(da)成書面協(xie)議，只是口頭約(yue)定，這為后(hou)來留下了(le)巨大(da)(da)(da)的(de)后(hou)患。

金哀宗(zong)得知宋(song)蒙達(da)成了(le)聯合協議(yi)，也(ye)派使者前(qian)來爭(zheng)取南宋(song)的(de)支持，竭力陳述唇齒相依的(de)道理，說：“大(da)元(yuan)滅國四十(shi)，以(yi)及(ji)西(xi)夏(xia)，夏(xia)亡及(ji)于我(wo)(wo)，我(wo)(wo)亡必及(ji)于宋(song)。唇亡齒寒，自(zi)然之理。若與我(wo)(wo)連(lian)和，所以(yi)為(wei)我(wo)(wo)者，亦為(wei)彼也(ye)。”意(yi)思是(shi)支援金朝實際上也(ye)是(shi)幫助宋(song)朝自(zi)己保家衛國。但趙(zhao)昀拒絕(jue)了(le)金哀宗(zong)的(de)請(qing)求(qiu)。

趙昀任命史嵩(song)之(zhi)為京湖制置使兼(jian)知襄陽府(fu)，主(zhu)持滅金事宜。紹(shao)定六年（1233年），宋(song)軍(jun)出兵攻(gong)占鄧州等地，于馬蹬山大破金軍(jun)武(wu)仙所部，又攻(gong)克(ke)唐州，切(qie)斷了金哀宗逃跑的退(tui)路。十(shi)月，史嵩(song)之(zhi)命京湖兵馬鈐轄孟珙統兵二萬，與蒙(meng)軍(jun)聯合圍(wei)攻(gong)蔡(cai)州。

端平(ping)元年(nian)（1234年(nian)）正(zheng)月，蔡州(zhou)城被攻破，金(jin)哀宗(zong)自縊而死。末(mo)帝完顏承麟為(wei)亂兵(bing)所殺(sha)，金(jin)國滅亡。

端平入洛

端平(ping)元年(nian)（1234年(nian)）三月，趙昀派人(ren)前往河南拜謁北(bei)宋皇(huang)陵，并給予了一(yi)定(ding)程(cheng)度的(de)修復。不(bu)久，趙昀將金哀宗的(de)遺骨奉于太廟，告慰徽、欽二帝在(zai)天之靈。

宋(song)蒙(meng)(meng)聯手滅金時，并未就滅金后河(he)(he)南的(de)歸屬作出(chu)明確規定。金亡以后，蒙(meng)(meng)軍(jun)(jun)(jun)北(bei)撤(che)(che)，河(he)(he)南空(kong)虛。端平(ping)元年（1234年）五(wu)(wu)月，趙(zhao)(zhao)昀任命趙(zhao)(zhao)葵為主帥(shuai)，全(quan)(quan)子(zi)(zi)才(cai)為先鋒，趙(zhao)(zhao)范節制(zhi)江淮軍(jun)(jun)(jun)馬以為策(ce)應，正(zheng)式下詔出(chu)兵河(he)(he)南。不(bu)久，全(quan)(quan)子(zi)(zi)才(cai)收復南京(jing)歸德府。隨后向(xiang)開封進(jin)發，七月五(wu)(wu)日，宋(song)軍(jun)(jun)(jun)進(jin)駐(zhu)開封。全(quan)(quan)子(zi)(zi)才(cai)占領開封后，后方沒有及時運來糧(liang)草，以至全(quan)(quan)子(zi)(zi)才(cai)無法(fa)繼(ji)續進(jin)軍(jun)(jun)(jun)，貽誤了(le)戰機。半個月后，趙(zhao)(zhao)葵又(you)兵分(fen)兩路，在(zai)糧(liang)餉不(bu)繼(ji)的(de)情況下繼(ji)續向(xiang)洛陽進(jin)軍(jun)(jun)(jun)。宋(song)軍(jun)(jun)(jun)到達洛陽，遭(zao)到蒙(meng)(meng)軍(jun)(jun)(jun)伏擊，損失慘重，狼狽撤(che)(che)回。留(liu)守東京(jing)的(de)趙(zhao)(zhao)葵、全(quan)(quan)子(zi)(zi)才(cai)看到戰機已失，加上糧(liang)餉不(bu)繼(ji)，率軍(jun)(jun)(jun)南歸。其(qi)他地區的(de)宋(song)軍(jun)(jun)(jun)也全(quan)(quan)線敗(bai)退，趙(zhao)(zhao)昀君臣恢復故(gu)土的(de)希望又(you)一次落(luo)空(kong)了(le)。

“端(duan)平(ping)入洛”的失敗(bai)，使南宋損失慘(can)重，數萬精兵(bing)死于(yu)(yu)戰火，投入的大(da)量物資付諸流(liu)水，南宋國力受到嚴重的削(xue)弱。更重要的是，“端(duan)平(ping)入洛”使蒙古找到了進攻南宋的借口，宋蒙戰爭(zheng)自(zi)此(ci)全面爆發。朝野上下對(dui)于(yu)(yu)出(chu)兵(bing)河南的失敗(bai)及由此(ci)帶(dai)來的嚴重后(hou)果議論紛(fen)紛(fen)，而對(dui)這種局面，趙昀也(ye)不(bu)得不(bu)下罪己詔(zhao)，檢討(tao)自(zi)己的過失，以安定人(ren)心。

閻妃亂政

閻貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)是趙(zhao)(zhao)昀晚年最(zui)寵愛(ai)的(de)(de)(de)妃(fei)(fei)(fei)(fei)子，姿色(se)妖媚，初封(feng)婉容(rong)。淳(chun)祐九年（1240年）九月，趙(zhao)(zhao)昀封(feng)閻氏(shi)為(wei)妃(fei)(fei)(fei)(fei)。趙(zhao)(zhao)昀對(dui)閻貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)賞賜無數，閻貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)想修建(jian)一(yi)座功德寺(si)(si)，趙(zhao)(zhao)昀不惜(xi)動用國庫，派(pai)遣吏(li)卒到(dao)各(ge)州縣搜(sou)集木材(cai)，為(wei)其修功德寺(si)(si)，鬧得(de)(de)百姓不得(de)(de)安寧。這座功德寺(si)(si)前后(hou)花(hua)了三(san)年才建(jian)成，耗(hao)費極大，修得(de)(de)比自家祖宗的(de)(de)(de)功德寺(si)(si)還要富麗(li)堂皇，當時(shi)人稱為(wei)“賽靈隱(yin)寺(si)(si)”。后(hou)來閻貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)在理宗的(de)(de)(de)寵愛(ai)下，驕橫(heng)放肆，攬(lan)權心切，干預朝政(zheng)，一(yi)些投機鉆營的(de)(de)(de)小(xiao)人，走她的(de)(de)(de)門路，于是便驕橫(heng)專恣，干權亂(luan)政(zheng)起來。

之后，閻貴妃(fei)又與(yu)馬天(tian)驥、丁大全、董(dong)宋臣(chen)等奸臣(chen)勾結，狼狽為奸，沆瀣一氣，史(shi)稱“閻馬丁董(dong)”，恃寵亂(luan)政，結黨營私，排除異己，陷害忠良(liang)，與(yu)賈(jia)似道明爭暗斗，打擊讒陷，把(ba)朝政搞得亂(luan)七(qi)八糟。

病重去世

趙昀病(bing)(bing)重時，曾(ceng)下(xia)詔(zhao)征(zheng)求全國名(ming)醫為自己治病(bing)(bing)，但無人應征(zheng)。景定五年(nian)(nian)(nian)（1264年(nian)(nian)(nian)）11月(yue)16日，趙昀病(bing)(bing)逝，在(zai)位四十(shi)年(nian)(nian)(nian)，享年(nian)(nian)(nian)六十(shi)歲。遺詔(zhao)太子趙禥即皇(huang)帝位。咸淳元年(nian)(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)(nian)）三月(yue)，葬于會稽(ji)府永穆(mu)陵(ling)。

咸淳(chun)二年（1266年），上謚號為(wei)建(jian)道備(bei)德大功(gong)復興烈文仁(ren)武圣明安(an)孝皇(huang)帝(di)，廟(miao)號理宗。

根據周(zhou)密《齊東野語》的(de)(de)記載(zai)，朝臣(chen)最初曾擬(ni)定“景”、“淳”、“成”、“允(yun)”、“禮(li)(li)”五字(zi)為(wei)備(bei)選廟號，最后定位“禮(li)(li)宗(zong)”，但有人說(shuo)“禮(li)(li)宗(zong)”與金哀宗(zong)擬(ni)的(de)(de)謚(shi)號相(xiang)同，便(bian)更名為(wei)“理(li)宗(zong)”。后世認為(wei)根據理(li)宗(zong)崇尚理(li)學(xue)的(de)(de)實際出發，如(ru)此諧音也是名實相(xiang)符。

趙(zhao)昀只有(you)(you)一(yi)個兒(er)子(zi)趙(zhao)維，但其在出生(sheng)數月后就(jiu)去(qu)世(shi)了，后來就(jiu)再也沒有(you)(you)生(sheng)下兒(er)子(zi)，只得立他的侄子(zi)趙(zhao)禥為太(tai)子(zi)，是為宋度(du)宗。

為政舉措

政治

趙昀(yun)的(de)(de)政治(zhi)改革需要解(jie)決大(da)量(liang)冗官(guan)(guan)，這(zhe)是通(tong)過(guo)(guo)控制考中(zhong)進士的(de)(de)人(ren)數和(he)嚴格升遷制度辦到的(de)(de)。從端平元(yuan)年(nian)（1234年(nian)）開(kai)始(shi)，平均每次(ci)科考的(de)(de)中(zhong)進士人(ren)數為四百五十人(ren)，而(er)不是以前的(de)(de)平均每次(ci)六(liu)百人(ren)。趙昀(yun)又規定(ding)無論在(zai)首都的(de)(de)朝官(guan)(guan)還是在(zai)外(wai)地(di)(di)的(de)(de)地(di)(di)方官(guan)(guan)都不得私薦(jian)官(guan)(guan)員，沒有擔任(ren)過(guo)(guo)州(zhou)(zhou)縣地(di)(di)方官(guan)(guan)的(de)(de)人(ren)不能進入(ru)朝廷做郎官(guan)(guan)，已經當上(shang)(shang)郎官(guan)(guan)的(de)(de)必須(xu)外(wai)放，補上(shang)(shang)州(zhou)(zhou)縣地(di)(di)方官(guan)(guan)這(zhe)一(yi)任(ren)。但這(zhe)些措施流于(yu)表面(mian)，未能根本解(jie)決問題。

趙昀(yun)在位時，權相史彌(mi)遠共擅(shan)權二十(shi)五年，南宋(song)日漸衰落。理宗一(yi)親政就任用(yong)洪(hong)咨夔等人做監察(cha)御史，彈(dan)劾(he)了史彌(mi)遠一(yi)黨的(de)“三(san)兇”梁成大、李知孝、莫澤。而被(bei)史彌(mi)遠排斥的(de)真德秀、魏了翁則被(bei)召入朝。

經濟

趙昀在(zai)位(wei)時期，紙幣(bi)的發行量超過三億貫，通貨膨脹，物價飛(fei)漲。宋(song)(song)廷停止發行新幣(bi)，回收部分舊幣(bi)，并動用庫存黃金十萬兩(liang)(liang)、白銀數百萬兩(liang)(liang)平抑物價。但是不(bu)久蒙古(gu)入(ru)侵，南宋(song)(song)軍費(fei)陡升，宋(song)(song)廷不(bu)得(de)不(bu)大量發行貨幣(bi)以(yi)緩(huan)解(jie)財(cai)政壓力。最終經濟整頓(dun)破產。

文化

趙(zhao)昀(yun)(yun)一(yi)直希望使理(li)學成為(wei)正統官學，早(zao)在寶慶三年(nian)（1227年(nian)）就(jiu)封朱(zhu)熹(xi)為(wei)信國(guo)公。端平更化后，朱(zhu)熹(xi)和理(li)學大師周(zhou)敦頤、程(cheng)顥、程(cheng)頤、張載都(dou)先后被(bei)入祀孔(kong)(kong)廟。淳祐元年(nian)（1241年(nian)），趙(zhao)昀(yun)(yun)又分別加(jia)封周(zhou)敦頤為(wei)汝南伯、程(cheng)顥為(wei)河(he)南伯、程(cheng)頤為(wei)伊陽(yang)伯、張載為(wei)噤伯。景定二年(nian)（1261年(nian)），趙(zhao)昀(yun)(yun)排定的入祀孔(kong)(kong)廟的名單(dan)包括：司馬光、周(zhou)敦頤、程(cheng)顥、程(cheng)頤、張載、朱(zhu)熹(xi)、邵雍、張拭、呂祖(zu)謙(qian)。其中(zhong)除司馬光外，剩下的都(dou)是(shi)理(li)學代表人物。

除(chu)淳(chun)祐四年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)）趙昀(yun)為朱熹(xi)在(zai)考亭創辦的(de)書(shu)院御(yu)書(shu)“考亭書(shu)院”外，寶祐三年(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)），趙昀(yun)從(cong)蔡杭(hang)口(kou)中聞(wen)悉朱熹(xi)與蔡元定(ding)在(zai)云(yun)谷和(he)西(xi)山(shan)(shan)(shan)點燈為號，對(dui)榻(ta)窮研理學的(de)事跡后，大為感動，不僅御(yu)筆親書(shu)“西(xi)山(shan)(shan)(shan)”巨字(zi)賜其孫蔡杭(hang)刻石(shi)于(yu)西(xi)山(shan)(shan)(shan)龍(long)巖山(shan)(shan)(shan)上，還親繪朱熹(xi)與蔡元定(ding)二賢對(dui)榻(ta)講道(dao)(dao)神(shen)像。當年(nian)(nian)，敕賜“廬峰(feng)書(shu)院”匾，還創建書(shu)院規制：左立(li)尊道(dao)(dao)堂，祀(si)孔圣四配十哲(zhe)像；右立(li)思敬堂，祀(si)周敦頤(yi)、程頤(yi)、程顥、張載、邵雍、楊時、游(you)酢(zuo)、羅從(cong)彥(yan)、李(li)侗、朱熹(xi)、呂(lv)祖謙和(he)蔡杭(hang)之曾祖蔡發(fa)等像。

趙昀(yun)還先后為游酢(zuo)、黃干、葉味(wei)道等名(ming)儒敕建書院。

社會

慈幼(you)局于(yu)淳祐七年（1247年）創立于(yu)臨安。寶祐四年（1256年），在臨安慈幼(you)局運作(zuo)成(cheng)熟之后(hou)，宋廷(ting)下(xia)詔要求“天下(xia)諸州(zhou)建慈幼(you)局”。次年，趙(zhao)昀(yun)又詔曰：“朕嘗(chang)令天下(xia)諸州(zhou)置慈幼(you)局……必使道路無啼(ti)饑(ji)之童(tong)。”慈幼(you)局設(she)立之后(hou)，至少(shao)在京城(cheng)臨安，已實(shi)現了趙(zhao)昀(yun)的理想。

慈(ci)幼(you)局(ju)可(ke)謂世界上(shang)最(zui)早的官辦孤兒院。國家(jia)要對沒有親人養育的棄嬰、孤兒給予救濟(ji)，使他們避免死于非命，這(zhe)是一項古老的制(zhi)度安排。“慈(ci)幼(you)”最(zui)早可(ke)見于《周禮》。到宋代(dai)時對孤幼(you)的救濟(ji)呈現制(zhi)度化、普遍(bian)化、專業化的特(te)征(zheng)，遠遠領先于當時的世界。

歷史評價

史書評價

《宋史全文》：四(si)十(shi)一年(nian)之間，日恒(heng)月升，謹終如(ru)始。

《宋(song)史》：“理宗(zong)享國(guo)久(jiu)長，與(yu)仁(ren)宗(zong)同。然仁(ren)宗(zong)之(zhi)世(shi)，賢(xian)相(xiang)相(xiang)繼(ji)(ji)。理宗(zong)四十年(nian)之(zhi)間，若李(li)宗(zong)勉、崔與(yu)之(zhi)、吳(wu)潛之(zhi)賢(xian)，皆弗究于用；而史彌遠、丁(ding)大(da)全、賈似道竊弄威福，與(yu)相(xiang)始終。治效(xiao)之(zhi)不及慶(qing)歷(li)、嘉祐，宜也(ye)(ye)。蔡州之(zhi)役，幸依大(da)朝以(yi)定(ding)(ding)夾攻之(zhi)策，及函守緒遺骨，俘宰臣(chen)天(tian)綱，歸獻廟社，亦(yi)可以(yi)刷會稽之(zhi)恥，復齊襄之(zhi)仇(chou)矣。顧乃貪地棄盟(meng)，入洛之(zhi)師，事釁隨起，兵連禍結，境土日蹙。郝經來使(shi)，似道諱言其納幣請和，蒙蔽抑(yi)塞，拘(ju)留不報，自速(su)滅亡(wang)。吁，可惜(xi)哉！由其中(zhong)年(nian)嗜欲(yu)既多，怠于政事，權移(yi)奸(jian)臣(chen)，經筵性(xing)命之(zhi)講，徒資虛談，固無益也(ye)(ye)。雖然，宋(song)嘉定(ding)(ding)以(yi)來，正(zheng)邪貿亂，國(guo)是靡定(ding)(ding)，自帝(di)繼(ji)(ji)統，首黜王安石孔廟從祀，升濂、洛九儒，表章朱熹(xi)《四書(shu)》，丕(pi)變(bian)士習(xi)，視前朝奸(jian)黨(dang)之(zhi)碑(bei)、偽(wei)學(xue)之(zhi)禁，豈不大(da)有(you)徑庭也(ye)(ye)哉！身(shen)當季運，弗獲大(da)效(xiao)，后世(shi)有(you)以(yi)理學(xue)復古帝(di)王之(zhi)治者，考論(lun)匡直輔翼(yi)之(zhi)功，實自帝(di)始焉。廟號曰‘理’，其殆庶乎！”

歷代評價

馬廷鸞：①遠(yuan)幾仁祖(zu)，視民若(ruo)保(bao)。②時和(he)屢格(ge)，敵難(nan)坐消。

孫承(cheng)恩：允(yun)矣賢德，儼然儒(ru)紳。表章正學，崇(chong)重關閩。虛名獨存，實踐未有。儒(ru)效不白，匪道之(zhi)咎(jiu)。

李贄：理(li)宗(zong)是個得失相半之主。

張溥：理(li)宗(zong)少(shao)慕(mu)道學，尊(zun)崇濂閩，以義制欲(yu)，明(ming)訓克聞，而倦勤志蕩，佚豫 無節(jie)，不解之惑反(fan)甚多欲(yu)之主。

王(wang)夫之(zhi)：①故(gu)理宗雖闇，早歲之(zhi)設(she)施，猶有可觀(guan)者。 ②理宗無君人之(zhi)才，而猶有君人之(zhi)度。

愛新覺羅·玄燁：天下(xia)(xia)(xia)之大(da)，待理于一(yi)人斷，宜讀書明(ming)理，使(shi)萬幾洞察于中(zhong)，可以當前立決，自然(ran)權不(bu)(bu)下(xia)(xia)(xia)移。若中(zhong)無定見，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)委任臣(chen)下(xia)(xia)(xia)，漸致乾(qian)綱解弛，太(tai)阿旁(pang)落，鮮有不(bu)(bu)敗者，如(ru)宋理宗可以為鑒。

劉子健：南宋雖然沒有暴君，而從(cong)孝宗以下(xia)，多半昏庸。最大的例(li)證是理(li)宗。理(li)宗是常常溺于酒色，并未改善當(dang)時的政(zheng)局。

林天蔚：理(li)宗(zong)非(fei)有能之(zhi)君(jun)，浸淫于逸樂(le)。

林瑞(rui)翰：理(li)宗在位四十年，大(da)抵而(er)言(yan)，初期委政于(yu)(yu)史(shi)彌遠，中(zhong)期委政于(yu)(yu)鄭清之(zhi)、史(shi)嵩(song)之(zhi)，晚(wan)期委政于(yu)(yu)賈似道。清之(zhi)在位，頗引用正人，故端平間，賢士(shi)如(ru)真(zhen)德秀(xiu)、魏(wei)了(le)翁、李皇(huang)、洪(hong)咨(zi)夔(kui)等并見進用，時稱端平更(geng)化，以比元祐。

鄒元初(chu)：但(dan)（趙）昀乃一庸才，嗜欲甚多(duo)，怠于政事(shi)，崇尚(shang)道學，虛談經筵性(xing)命，只(zhi)圖偏(pian)安(an)，無復國之大志，因之權移奸臣(chen)，朝政日非(fei)。

黃(huang)憲重：（端平更(geng)化(hua)）儼(yan)然中興(xing)景象。