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人物生平

宋(song)恭帝趙(zhao)顯（1271——1323年(nian)(nian)），宋(song)朝第十(shi)六位皇帝（1274——1276年(nian)(nian)在(zai)位），沖齡踐(jian)阼，在(zai)位僅(jin)2年(nian)(nian)，得年(nian)(nian)53歲，無廟號。他是宋(song)度宗次子，全(quan)皇后所生，宋(song)端宗趙(zhao)昰(shi)之(zhi)弟，宋(song)末帝趙(zhao)昺兄。1276年(nian)(nian)2月投降元朝后，封為“瀛國(guo)公”，又被迫剃發出家，后因文字獄被賜死。

曾(ceng)封為嘉國公(gong)。度宗(zong)病重時，賈(jia)似(si)(si)道反對立(li)楊妃所生度宗(zong)長子(zi)趙(zhao)昰繼(ji)位，度宗(zong)只(zhi)得按(an)賈(jia)似(si)(si)道的意思立(li)趙(zhao)顯為皇太子(zi)。度宗(zong)于咸淳(chun)十年(nian)七月九日(ri)（1274年(nian)8月12日(ri)）病死后，他繼(ji)位，第(di)二年(nian)改(gai)年(nian)號為“德祐”。

恭帝即位時，年僅4歲，由謝(xie)太皇太后主持國(guo)政(zheng)，初年實際上仍由賈(jia)似(si)道(dao)專權。

咸淳十年(nian)（公元(yuan)(yuan)1274年(nian)）十二月攻下(xia)鄂州(zhou)后，沿(yan)(yan)漢水長(chang)驅(qu)直(zhi)入，沿(yan)(yan)途宋(song)將(jiang)紛(fen)紛(fen)降(jiang)元(yuan)(yuan)。太學生和群臣上表，一致要賈似道(dao)親自督師抗元(yuan)(yuan)，德祐元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1275年(nian)）賈似道(dao)又被大敗于丁家州(zhou)（今安徽蕪(wu)湖(hu)），宋(song)軍主力盡喪(sang)，元(yuan)(yuan)軍勢如破竹，進逼臨安。

德祐二年(nian)（公(gong)(gong)元1276年(nian)）正月(yue)，恭帝(di)隨(sui)謝太(tai)皇太(tai)后(hou)投降。二月(yue)，他(ta)(ta)和母親全太(tai)后(hou)及隨(sui)從(cong)被(bei)押(ya)離臨安(an)北上(shang)，五月(yue)到達大都，被(bei)元世祖忽必烈降封為(wei)瀛(ying)國公(gong)(gong)。公(gong)(gong)元1282年(nian)，恭帝(di)又被(bei)遷居上(shang)都（今內蒙古(gu)多(duo)倫(lun)縣西北石別蘇克），在(zai)這里(li)度過了自(zi)己的(de)(de)少年(nian)時(shi)代。隨(sui)著年(nian)齡的(de)(de)增長(chang)，他(ta)(ta)漸(jian)漸(jian)了解了自(zi)己過去(qu)至尊的(de)(de)地位和眼下屈辱的(de)(de)處境，心情(qing)凄傷，抑(yi)郁不開。當南(nan)(nan)宋舊臣汪(wang)水云被(bei)釋放回江(jiang)南(nan)(nan)時(shi)，他(ta)(ta)曾作詩相(xiang)送(song)，表露(lu)了他(ta)(ta)懷(huai)念故國故土，而(er)又無法歸去(qu)的(de)(de)悲苦思緒(xu)。

公元1288年(nian)(nian)，恭(gong)帝(di)已經(jing)18歲，元世(shi)祖(zu)擔(dan)心(xin)留(liu)著(zhu)他將成為(wei)后(hou)(hou)患，準備除掉他。恭(gong)帝(di)得知這(zhe)一消(xiao)息(xi)后(hou)(hou)，請求(qiu)脫離塵(chen)世(shi)，永生(sheng)為(wei)僧，以絕元世(shi)祖(zu)的(de)疑慮。元世(shi)祖(zu)應允，至元二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1289年(nian)(nian)），遣送(song)恭(gong)帝(di)入(ru)吐(tu)蕃，習學(xue)佛(fo)(fo)法。從此，他長期居住于西藏薩(sa)迦大(da)(da)寺，更名為(wei)合(he)尊法師，號木(mu)波講師，過著(zhu)清苦孤寂的(de)廟宇生(sheng)活(huo)，終日以青燈黃卷為(wei)伴，潛(qian)心(xin)于學(xue)習藏文，研究(jiu)佛(fo)(fo)法。多年(nian)(nian)的(de)苦讀，恭(gong)帝(di)通(tong)曉了(le)(le)藏文，貫通(tong)了(le)(le)佛(fo)(fo)學(xue)，成為(wei)佛(fo)(fo)門學(xue)問僧，一度(du)擔(dan)任(ren)過薩(sa)迦大(da)(da)寺的(de)總主持。他進而從事佛(fo)(fo)經(jing)的(de)翻譯，譯成《因明(ming)入(ru)正理論》、《百法明(ming)門論》等經(jing)文問世(shi)，被藏史學(xue)家列(lie)入(ru)翻譯大(da)(da)師之列(lie)。

公元1323年，恭帝因詩文而遭受文字獄之災，被屈殺。藏(zang)史(shi)學家都對他的冤(yuan)死而深表同情。

人物評價

縱觀恭帝一(yi)(yi)生，就(jiu)地位而論，他從南(nan)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝被降為(wei)元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)子，最(zui)后成(cheng)為(wei)吐蕃的(de)(de)(de)(de)(de)佛門高僧(seng)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)不(bu)(bu)(bu)奇特；就(jiu)居住的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)而論，他從景(jing)色(se)如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)江南(nan)遷居北(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)幽燕(yan)，又遷居于(yu)天(tian)高云淡的(de)(de)(de)(de)(de)蒙古高原，最(zui)后長期(qi)定(ding)(ding)居于(yu)西藏(zang)境(jing)內，不(bu)(bu)(bu)可(ke)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)罕見；從相處的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)而論，他出身(shen)漢族(zu)(zu)，后和(he)蒙古族(zu)(zu)相處，最(zui)后與藏(zang)人(ren)生活在(zai)一(yi)(yi)起，不(bu)(bu)(bu)可(ke)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)富于(yu)傳奇性。恭帝一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，在(zai)中國列代帝王中是絕無僅有的(de)(de)(de)(de)(de)。但是，就(jiu)他本(ben)身(shen)而言(yan)(yan)，坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)給他帶來(lai)了不(bu)(bu)(bu)幸，然而，就(jiu)歷(li)史作(zuo)用而言(yan)(yan)，他卻為(wei)增進漢、蒙、藏(zang)等族(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)文化交流作(zuo)出了一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。

個人作品

寄語林和(he)靖，梅花幾度(du)開，

黃金臺(tai)下(xia)客，應是不歸來。

軼事典故

據(ju)說(shuo)，恭帝在西藏為(wei)(wei)僧時，一次，元朝(chao)皇(huang)族(zu)趙王(wang)(wang)經(jing)過寺院，見他(ta)(ta)(ta)年(nian)老孤單，頗為(wei)(wei)同情，留下一回族(zu)女子(zi)與他(ta)(ta)(ta)作陪，公元1320年(nian)，回女生下一子(zi)，正巧(qiao)元明宗經(jing)過，十(shi)分喜愛這(zhe)剛(gang)生下的嬰兒，便要了去作為(wei)(wei)養(yang)子(zi)，取名為(wei)(wei)妥(tuo)歡貼睦爾，就是(shi)日后的元順(shun)帝。又說(shuo)明成祖(zu)朱棣在觀看歷代帝王(wang)(wang)像時，見到元順(shun)帝畫(hua)像時驚異地說(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)怎(zen)么不(bu)(bu)(bu)像元朝(chao)列帝而像宋朝(chao)列帝？”不(bu)(bu)(bu)過，不(bu)(bu)(bu)少學者認為(wei)(wei)此(ci)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)可靠。