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人物生平

早年經歷

據干寶《搜神(shen)記(ji)》記(ji)載，姬宮(gong)湦(sheng)出(chu)生于(yu)周(zhou)宣王(wang)三十三年(nian)(nian)（前795年(nian)(nian)），是周(zhou)宣王(wang)姬靜(jing)之子(zi)，母親姜后是齊國國君之女(nv)。周(zhou)宣王(wang)在位時(shi)期，將兒子(zi)姬宮(gong)湦(sheng)立為太子(zi)。

父死繼位

周(zhou)宣王四十(shi)六年（前782年），姬宮湦(sheng)的父親周(zhou)宣王去世，姬宮湦(sheng)繼位(wei)，是為(wei)周(zhou)幽(you)王。周(zhou)幽(you)王繼位(wei)后，立妃子申(shen)后為(wei)王后，申(shen)后所生之子姬宜臼王太子。

周幽王(wang)二年(nian)（前780年(nian)），發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)起嚴重的自然災害，西(xi)周都城鎬京（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)地震，并引發(fa)(fa)涇(jing)、渭、洛(luo)三條(tiao)河川(chuan)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)震動。同年(nian)，涇(jing)、渭、洛(luo)三條(tiao)河川(chuan)枯竭，岐山(shan)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)崩塌(ta)。

后來，周幽王(wang)任命叔父鄭桓公擔任周王(wang)室的(de)司(si)徒(tu)，掌管(guan)全國土(tu)地和(he)戶籍(ji)。

亡國遭殺

周幽王(wang)(wang)貪婪(lan)腐敗，不問(wen)政事，任用(yong)虢(guo)(guo)石父為(wei)卿(qing)士(shi)，執掌政事。虢(guo)(guo)石父為(wei)人奸(jian)佞乖巧，善于奉承，貪圖財利，但周幽王(wang)(wang)卻很重用(yong)他，因此引起(qi)百姓強烈不滿。周幽王(wang)(wang)八年（前774年），周幽王(wang)(wang)廢(fei)嫡(di)立(li)庶，廢(fei)黜王(wang)(wang)后(hou)申(shen)后(hou)和太(tai)子(zi)(zi)姬宜臼(jiu)，而立(li)寵妃(fei)褒(bao)(bao)姒為(wei)王(wang)(wang)后(hou)，褒(bao)(bao)姒所生之子(zi)(zi)姬伯服為(wei)太(tai)子(zi)(zi)，并加(jia)害太(tai)子(zi)(zi)姬宜臼(jiu)，致(zhi)使申(shen)后(hou)的父親申(shen)侯大為(wei)憤怒。

周(zhou)(zhou)(zhou)幽王十一年(nian)（前771年(nian)），申侯聯合(he)繒國、西夷犬(quan)戎攻打周(zhou)(zhou)(zhou)幽王，于(yu)是在驪山下殺死(si)周(zhou)(zhou)(zhou)幽王，西周(zhou)(zhou)(zhou)滅亡。周(zhou)(zhou)(zhou)幽王死(si)后，諸侯們(men)與申侯共(gong)同擁立(li)前任太子姬宜(yi)臼繼位(wei)，是為周(zhou)(zhou)(zhou)平王，史稱(cheng)東周(zhou)(zhou)(zhou)。

為政舉措

周幽王沉湎酒色，不理國事，在位期間(jian)各種社會矛盾急劇尖銳化，政(zheng)局(ju)不穩，為政(zheng)貪(tan)婪腐敗，重用奸臣(chen)虢石父主持(chi)朝政(zheng)，加重對百姓(xing)的剝削(xue)，激(ji)起百姓(xing)怨憤，最終(zhong)致使西(xi)周滅亡。

趣聞軼事

三川地震

周幽王(wang)二年（前(qian)780年），西(xi)周鎬京和附(fu)近的(de)涇、渭(wei)、洛(luo)三條河(he)川都(dou)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)震動。大(da)夫伯陽(yang)(yang)甫（一作(zuo)伯陽(yang)(yang)父）說(shuo)：“周朝(chao)將要滅亡(wang)(wang)。天地(di)間陰(yin)陽(yang)(yang)二氣(qi)(qi)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)失(shi)(shi)掉規(gui)律，如(ru)果失(shi)(shi)掉規(gui)律，便(bian)是(shi)人擾亂了它。陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)伏在(zai)地(di)下不(bu)(bu)(bu)能(neng)出(chu)來，陰(yin)氣(qi)(qi)壓迫著(zhu)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)上升，這樣就會(hui)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)地(di)震。現(xian)在(zai)涇、渭(wei)、洛(luo)三河(he)一帶(dai)都(dou)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)地(di)震，是(shi)由于陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)失(shi)(shi)去應有的(de)位置，而(er)被(bei)陰(yin)氣(qi)(qi)鎮壓著(zhu)。陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)失(shi)(shi)序(xu)而(er)在(zai)陰(yin)氣(qi)(qi)下面，河(he)川的(de)源頭(tou)(tou)一定阻塞了，源頭(tou)(tou)阻塞，國(guo)家一定要滅亡(wang)(wang)。水土氣(qi)(qi)通而(er)濕潤，便(bian)能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)產東西(xi)，為民(min)所(suo)用(yong)。土地(di)沒有水源，民(min)眾缺(que)乏財物(wu)日用(yong)，國(guo)家不(bu)(bu)(bu)滅亡(wang)(wang)，要等到何(he)時！從前(qian)伊水、洛(luo)水枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)，夏(xia)朝(chao)滅亡(wang)(wang)，黃河(he)枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)，商朝(chao)滅亡(wang)(wang)。如(ru)今(jin)周朝(chao)的(de)德(de)行也像夏(xia)、商二朝(chao)的(de)末(mo)代了，河(he)川的(de)源頭(tou)(tou)又(you)被(bei)阻塞，源頭(tou)(tou)阻塞必定枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)。國(guo)家的(de)建立(li)必須(xu)依靠山(shan)(shan)川，山(shan)(shan)崩塌(ta)，川枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)，這是(shi)亡(wang)(wang)國(guo)的(de)象(xiang)征(zheng)。川枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)一定會(hui)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)山(shan)(shan)崩塌(ta)。若國(guo)要滅亡(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)會(hui)超過十(shi)年。因為十(shi)是(shi)天數的(de)一個輪回。上天所(suo)要拋棄的(de)國(guo)家，不(bu)(bu)(bu)會(hui)超出(chu)十(shi)的(de)期限。”同年，涇、渭(wei)、洛(luo)三條河(he)川枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)(jie)，岐山(shan)(shan)崩塌(ta)。周幽王(wang)十(shi)一年（前(qian)771年），河(he)枯(ku)(ku)山(shan)(shan)崩事件發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)正好十(shi)年，周幽王(wang)被(bei)犬戎(rong)所(suo)殺，西(xi)周滅亡(wang)(wang)。

寵幸褒姒

夏(xia)朝(chao)末(mo)年(nian)，有(you)二條神龍(long)(long)停在夏(xia)帝(di)的朝(chao)廷前，說道：“我們是(shi)(shi)褒國(guo)的兩個(ge)先王。”夏(xia)帝(di)占卜，或殺掉龍(long)(long)，或趕走龍(long)(long)，或留(liu)下龍(long)(long)，都不吉利。夏(xia)帝(di)又占卜請(qing)求能得到(dao)龍(long)(long)的唾(tuo)沫(mo)儲藏起(qi)(qi)來(lai)，才吉利。于是(shi)(shi)陳列玉(yu)帛，并以簡策寫文告請(qing)神龍(long)(long)，龍(long)(long)離去(qu)后留(liu)下唾(tuo)沫(mo)，夏(xia)帝(di)用(yong)匣(xia)子(zi)把(ba)唾(tuo)沫(mo)裝(zhuang)起(qi)(qi)來(lai)，除掉地上(shang)(shang)的唾(tuo)沫(mo)痕(hen)跡。夏(xia)朝(chao)滅(mie)(mie)亡，這(zhe)匣(xia)子(zi)傳到(dao)商(shang)朝(chao)。商(shang)朝(chao)滅(mie)(mie)亡，這(zhe)匣(xia)子(zi)又傳到(dao)周(zhou)(zhou)朝(chao)。經過三(san)個(ge)朝(chao)代(dai)，沒有(you)人敢打開它(ta)。到(dao)周(zhou)(zhou)厲王末(mo)年(nian)，打開觀看(kan)。唾(tuo)沫(mo)流到(dao)宮中，無法除去(qu)。周(zhou)(zhou)厲王就(jiu)命令婦女赤著(zhu)身子(zi)對它(ta)大(da)聲呼喊，唾(tuo)沫(mo)便(bian)變成(cheng)一只黑蜥(xi)蜴，竄到(dao)周(zhou)(zhou)厲王的后宮。后宮有(you)個(ge)侍女，剛七八歲，碰上(shang)(shang)它(ta)。周(zhou)(zhou)宣王時(shi)，這(zhe)個(ge)侍女成(cheng)年(nian)后便(bian)懷(huai)孕，沒有(you)丈夫卻生(sheng)下孩子(zi)，她(ta)很害怕(pa)，就(jiu)將那個(ge)孩子(zi)丟(diu)棄。

曾(ceng)有(you)小女(nv)(nv)孩唱著歌謠(yao)：“桑(sang)木(mu)(mu)做(zuo)成(cheng)的(de)弓啊(a)，箕木(mu)(mu)制(zhi)成(cheng)的(de)箭袋，是(shi)要滅亡周國(guo)的(de)。”當時周宣(xuan)王聽(ting)到(dao)這首(shou)歌，正好(hao)有(you)一對夫婦賣桑(sang)弓箕箭袋，于是(shi)周宣(xuan)王派人抓住(zhu)并殺(sha)掉他們(men)。夫婦倆在逃跑的(de)路上，遇(yu)到(dao)那侍女(nv)(nv)丟棄在路旁的(de)那個(ge)怪(guai)女(nv)(nv)孩，夜間啼哭，因此(ci)可憐她，便將她收(shou)養(yang)。于是(shi)，夫婦倆逃到(dao)褒(bao)國(guo)。后來(lai)，褒(bao)國(guo)人有(you)罪，便請求獻上那位侍女(nv)(nv)丟棄的(de)怪(guai)女(nv)(nv)孩給周幽王來(lai)贖罪。此(ci)女(nv)(nv)便是(shi)褒(bao)姒，因是(shi)從褒(bao)國(guo)而來(lai)，故稱(cheng)褒(bao)姒。

周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)得(de)到(dao)褒(bao)姒后(hou)(hou)(hou)，對她非常寵(chong)愛(ai)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)，褒(bao)姒為周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)(sheng)下(xia)兒(er)子(zi)姬伯服(fu)(fu)。褒(bao)姒生(sheng)(sheng)下(xia)兒(er)子(zi)姬伯服(fu)(fu)后(hou)(hou)(hou)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)對她更(geng)加(jia)寵(chong)愛(ai)。最(zui)終周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)竟然(ran)(ran)廢黜王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)申(shen)后(hou)(hou)(hou)（申(shen)國國君(jun)申(shen)侯(hou)之女，后(hou)(hou)(hou)來(lai)周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)立她為王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)，故稱(cheng)申(shen)后(hou)(hou)(hou)）和太子(zi)姬宜臼(jiu)（申(shen)后(hou)(hou)(hou)所生(sheng)(sheng)，即周(zhou)(zhou)平王(wang)(wang)(wang)(wang)），而立褒(bao)姒為王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)，姬伯服(fu)(fu)為太子(zi)。太史伯陽因周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)太過寵(chong)幸褒(bao)姒，認(ren)為禍患已經(jing)形成，誰也無法改變(bian)，西周(zhou)(zhou)必(bi)會滅(mie)亡。最(zui)終西周(zhou)(zhou)果然(ran)(ran)滅(mie)亡。

烽火戲諸侯

《史記》版

據《史記(ji)》記(ji)載，褒姒(si)不愛(ai)笑(xiao)，周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)想(xiang)出各種辦法讓她(ta)笑(xiao)，但褒姒(si)始終不笑(xiao)。周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)設置烽(feng)(feng)(feng)火(huo)臺和大鼓，有(you)敵(di)人(ren)來(lai)到(dao)(dao)就點(dian)(dian)燃(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)召集(ji)援兵(bing)。有(you)一次，周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)點(dian)(dian)燃(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)，諸侯(hou)都率兵(bing)趕來(lai)。諸侯(hou)到(dao)(dao)后卻(que)發現沒(mei)有(you)敵(di)人(ren)，褒姒(si)看到(dao)(dao)諸侯(hou)驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑(xiao)。周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)非常高興，因此多次點(dian)(dian)燃(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)。后來(lai)諸侯(hou)們不再相信(xin)，漸漸不肯應召而來(lai)。周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)十一年(nian)（前771年(nian)），申(shen)國聯合繒國、西夷犬戎攻(gong)打周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)，周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)點(dian)(dian)燃(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)召集(ji)諸侯(hou)援救，諸侯(hou)卻(que)沒(mei)有(you)前來(lai)援救。犬戎最(zui)終在(zai)驪山之(zhi)下殺死周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)，俘虜褒姒(si)，西周(zhou)(zhou)(zhou)滅亡。

《呂氏春秋》版

在《呂氏春秋》的(de)(de)記載中，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)不(bu)是(shi)當(dang)然(ran)烽火，而是(shi)擊鼓(gu)。當(dang)時西周(zhou)(zhou)建都在豐、鎬二京，那里靠近(jin)戎人(ren)。周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)與諸(zhu)侯(hou)(hou)約定，在大路上修筑高大的(de)(de)土堡，上面(mian)設置大鼓(gu)，使遠近(jin)都能(neng)聽到(dao)(dao)鼓(gu)聲(sheng)。如果戎兵(bing)入侵，就(jiu)由近(jin)及遠擊鼓(gu)傳告，諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)就(jiu)都來(lai)援救天子(zi)。戎兵(bing)曾經入侵，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)擊鼓(gu)，諸(zhu)侯(hou)(hou)軍(jun)隊(dui)都如約而至，褒(bao)姒看到(dao)(dao)非常高興(xing)，很喜(xi)歡周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)這的(de)(de)種做法，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)希望看到(dao)(dao)褒(bao)姒的(de)(de)笑(xiao)容(rong)，于(yu)是(shi)屢屢擊鼓(gu)，諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)多次到(dao)(dao)來(lai)，卻沒有敵兵(bing)。到(dao)(dao)后來(lai)戎兵(bing)真的(de)(de)入侵，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)擊鼓(gu)，但(dan)諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)不(bu)再到(dao)(dao)來(lai)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)于(yu)是(shi)被殺(sha)死(si)在驪山之下。

事件爭議

錢穆在《國史(shi)大綱》中，對《史(shi)記》記載“烽(feng)火戲諸(zhu)(zhu)侯”之(zhi)事(shi)提出疑(yi)義：“此委巷小人之(zhi)談。諸(zhu)(zhu)侯并不(bu)能見烽(feng)同至(zhi)，至(zhi)而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉(ju)烽(feng)傳警，乃漢人備匈奴(nu)事(shi)耳。驪山一役，由幽(you)王舉(ju)兵討(tao)申，更無需舉(ju)烽(feng)。”

2012年，北京(jing)清(qing)(qing)華(hua)大學(xue)整理獲(huo)贈(zeng)的(de)(de)戰(zhan)國(guo)竹(zhu)簡（清(qing)(qing)華(hua)簡）時，發現(xian)竹(zhu)簡上(shang)(shang)的(de)(de)記(ji)(ji)述與(yu)“烽火(huo)戲(xi)諸侯”故事(shi)有(you)所偏差。清(qing)(qing)華(hua)簡記(ji)(ji)載(zai)，周(zhou)(zhou)幽王(wang)主動進攻原(yuan)來的(de)(de)申后外家(jia)申國(guo)，申侯聯(lian)絡戎族(zu)打敗周(zhou)(zhou)幽王(wang)，西周(zhou)(zhou)因而(er)滅亡。清(qing)(qing)華(hua)簡上(shang)(shang)并沒(mei)有(you)“烽火(huo)戲(xi)諸侯”的(de)(de)故事(shi)。清(qing)(qing)華(hua)大學(xue)出土文(wen)獻研究與(yu)保護中心(xin)教授劉(liu)國(guo)忠稱，史(shi)學(xue)界對“烽火(huo)戲(xi)諸侯”曾(ceng)有(you)過(guo)質疑，認為(wei)(wei)《史(shi)記(ji)(ji)》中所載(zai)只是“小說家(jia)言”。清(qing)(qing)華(hua)簡的(de)(de)內(nei)容一定程度上(shang)(shang)支持這(zhe)種質疑，從(cong)而(er)部(bu)分推翻(fan)《史(shi)記(ji)(ji)》的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)。劉(liu)國(guo)忠認為(wei)(wei)，史(shi)學(xue)界就此可以(yi)得(de)出結論：西周(zhou)(zhou)滅亡不(bu)是因為(wei)(wei)“烽火(huo)戲(xi)諸侯”，該故事(shi)甚至(zhi)并不(bu)存在。

歷史評價

墨(mo)翟《墨(mo)子(zi)》：“暴王桀、紂(zhou)、幽(you)、厲，兼惡天下之(zhi)百姓，率以詬天侮(wu)鬼，其賊人多，故天禍之(zhi)，使遂失其國(guo)家，身死為僇于天下，后(hou)世子(zi)孫(sun)毀之(zhi)，至今不息。”

司(si)馬(ma)遷《史記》：①“周幽(you)王(wang)無道(dao)。”；②“周幽(you)王(wang)淫亂。”；③“幽(you)王(wang)以襃(bao)后故，王(wang)室治多邪(xie)，諸侯或(huo)畔(pan)之。”；④“幽(you)厲(li)昏(hun)亂，既喪酆鎬。”

劉向《列女傳》：“幽王惑于褎姒，出入與之同乘(cheng)，不恤國(guo)事(shi)，驅馳弋(yi)獵不時，以適褎姒之意。飲酒流湎，倡優在前，以夜續晝。”

《王(wang)逸(yi)正部》：“幽、厲禮樂崩壞，諸(zhu)侯力政，轉相吞(tun)滅，德不(bu)能懷，威不(bu)能制(zhi)。”

家族成員

父母

父親(qin)：周宣王姬靜。

母親：姜后，姜姓(xing)，齊國(guo)國(guo)君之女。

后妃

申(shen)后(hou)，姜姓，申(shen)國國君申(shen)侯之女。

褒姒(si)，姒(si)姓，褒國人，周幽王寵妃。

兒子

周平王姬宜臼，申(shen)后所生。

周攜王姬(ji)伯服，褒(bao)姒(si)所生(sheng)。

周幽王陵

周(zhou)幽王(wang)陵，位于今(jin)陜西省臨(lin)潼區代王(wang)鎮宋(song)家村，關于此(ci)陵眾說紛紜，具體情況待考，據《兩京道里記(ji)》記(ji)載：“陵高(gao)一(yi)丈三(san)尺，周(zhou)三(san)百步”。

根據(ju)《西(xi)京雜記》記載(zai)，西(xi)漢時期廣川王(wang)劉去(qu)（一(yi)作劉去(qu)疾）曾盜掘周(zhou)幽(you)(you)王(wang)陵，周(zhou)幽(you)(you)王(wang)陵很高(gao)大(da)(da)，墓道門打開(kai)以后，再下去(qu)一(yi)尺(chi)左右里(li)面全是(shi)白(bai)堊土，這土實(shi)際是(shi)一(yi)種石(shi)炭巖(yan)石(shi)，有(you)一(yi)丈多厚，劉去(qu)的手下費了(le)很大(da)(da)的力氣(qi)，才將白(bai)堊土鏟除(chu)掉(diao)。再往下是(shi)大(da)(da)量的云母石(shi)。再往下挖(wa)一(yi)尺(chi)多深，意外地看到一(yi)百多具(ju)尸(shi)體(ti)，縱橫交(jiao)錯，相互枕靠，疊壓在一(yi)起，都(dou)沒有(you)朽爛。其(qi)中只有(you)一(yi)個男(nan)子(zi)，其(qi)余全是(shi)女(nv)子(zi)。有(you)的坐著(zhu)(zhu)，有(you)的躺著(zhu)(zhu)，有(you)的站著(zhu)(zhu)，身上的衣服款式和(he)活人穿的一(yi)樣(yang)。想必那名(ming)男(nan)子(zi)便是(shi)周(zhou)幽(you)(you)王(wang)。其(qi)余一(yi)百多名(ming)女(nv)子(zi)應該是(shi)殉葬的妃子(zi)或(huo)侍女(nv)。

人(ren)殉(xun)是(shi)中國古代的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)喪葬惡(e)俗，一(yi)般認為出現于父系(xi)社(she)會。父權(quan)家(jia)族把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)妻(qi)妾(qie)孫女(nv)侍仆(pu)，視為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)私有財產(chan)，對(dui)其有生殺(sha)權(quan)力。既然(ran)金玉(yu)珠寶都能隨葬，人(ren)這(zhe)種(zhong)財物自(zi)(zi)然(ran)也難(nan)免。現已發掘的(de)(de)(de)秦公一(yi)號(hao)大墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主是(shi)秦景公，其墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)殉(xun)人(ren)之多令人(ren)觸目驚心，殉(xun)人(ren)尸(shi)骨多達186具，墓(mu)(mu)室上下層的(de)(de)(de)平臺上擺放有殉(xun)人(ren)棺(guan)具，有的(de)(de)(de)甚至(zhi)是(shi)裸葬。

據《史(shi)記》記載，秦穆公(gong)死后(hou)曾殉人達177人。周(zhou)幽王是否(fou)有(you)殉人，史(shi)料上并無記載。如果《西(xi)京雜記》所(suo)記是真實(shi)的話，這將(jiang)進(jin)一步證實(shi)，中(zhong)國古代的殉葬陋習，在(zai)西(xi)周(zhou)時仍然是十分盛行(xing)。

藝術形象

文學形象

詩詞

《楚辭·天問》

《詩經·雅·瞻昂》

小說

《東周列國志》

影視形象

1996年電視劇《東周列國·春(chun)秋篇》：王(wang)繪春(chun)飾演周幽王(wang)。