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生平經歷
身世背景
劉(liu)恒(heng)是漢(han)(han)高祖劉(liu)邦的第四子，母親薄姬在秦末原為(wei)魏王(wang)魏豹妾(qie)。楚漢(han)(han)戰(zhan)爭初期，魏豹附漢(han)(han)而又叛漢(han)(han)，乃為(wei)漢(han)(han)將韓信、曹(cao)參敗俘，后(hou)被漢(han)(han)將周苛(ke)所(suo)殺。因此薄姬也成了(le)俘虜，不久(jiu)被送入織室織布。后(hou)劉(liu)邦見(jian)她(ta)有(you)些姿色，就納入后(hou)宮。
漢高(gao)祖(zu)(zu)(zu)四(si)年(nian)(nian)（前203年(nian)(nian)）初，劉邦(bang)坐(zuo)在(zai)河南(nan)宮(gong)內成皋臺(tai)上，管夫(fu)人(ren)(ren)和趙子(zi)兒兩位美人(ren)(ren)相伴，她(ta)們(men)在(zai)一起談笑(xiao)當年(nian)(nian)與(yu)薄姬(ji)(ji)的約定(ding)。漢高(gao)祖(zu)(zu)(zu)聽(ting)到后，問(wen)她(ta)們(men)笑(xiao)什么(me)，兩人(ren)(ren)將實(shi)情全部告訴了(le)漢高(gao)祖(zu)(zu)(zu)。劉邦(bang)內心感(gan)到傷感(gan)，憐(lian)憫薄姬(ji)(ji)，當天就把薄姬(ji)(ji)召來并與(yu)她(ta)同房(fang)。薄姬(ji)(ji)說(shuo)：“昨(zuo)夜我(wo)夢(meng)見有(you)蒼(cang)龍盤踞在(zai)我(wo)肚(du)子(zi)上。”漢高(gao)祖(zu)(zu)(zu)說(shuo)：“這是顯(xian)貴的吉兆，我(wo)為你促成這件好事(shi)。”這一次同房(fang)，薄姬(ji)(ji)就有(you)了(le)身孕(yun)。
漢高祖四年(nian)（前(qian)203年(nian)），在河南宮內(nei)成皋臺生下兒子(zi)劉恒。 自薄姬生下兒子(zi)劉恒以后(hou)，就很少(shao)有機(ji)會(hui)再見到劉邦(bang)。
初封代王
漢(han)(han)高祖十(shi)一年（前196年），劉(liu)(liu)邦在親征平定代地(di)陳豨(xi)的(de)叛亂后，就立(li)八(ba)歲的(de)劉(liu)(liu)恒為代王，都于晉陽（今山西太原）。其(qi)后劉(liu)(liu)恒在他就藩代地(di)的(de)十(shi)五年間，與(yu)民休(xiu)息，發展生產，恭儉作則，代地(di)由是大安。另一方面漢(han)(han)初復(fu)雜的(de)政治環境養成了(le)他謹慎(shen)、沉靜的(de)性(xing)格。更重要的(de)是這為他即位后成功應(ying)對功臣問(wen)題與(yu)施(shi)政打下了(le)良好的(de)基礎。
登基為帝
西漢(han)(han)高后(hou)八年(nian)（前(qian)180年(nian)），呂后(hou)去世，劉(liu)邦的(de)舊臣丞相陳平和太(tai)尉周(zhou)勃、朱虛(xu)侯劉(liu)章攜手誅(zhu)滅了呂氏勢力，然后(hou)商議由誰來繼承(cheng)(cheng)皇位，因(yin)為(wei)他們認為(wei)當(dang)時(shi)呂后(hou)立(li)的(de)小皇帝劉(liu)弘不(bu)是(shi)漢(han)(han)惠(hui)帝的(de)后(hou)代，不(bu)符合皇位繼承(cheng)(cheng)的(de)法統。最后(hou)，他們相中了寬厚(hou)仁(ren)慈名(ming)聲較好(hao)的(de)代王劉(liu)恒。于是(shi)派出使者去接劉(liu)恒到(dao)長安繼承(cheng)(cheng)皇位。
劉(liu)(liu)(liu)恒見到(dao)使者(zhe)，開始并不是很(hen)高(gao)興，相(xiang)反這使他(ta)(ta)起(qi)了疑(yi)心(xin)，他(ta)(ta)的屬臣們也意見不同：劉(liu)(liu)(liu)恒的郎中令張武等(deng)認為有詐，提(ti)議(yi)以(yi)有病不能前往進行推(tui)辭，以(yi)觀察情況(kuang)的變化(hua)；而中尉宋昌認為劉(liu)(liu)(liu)氏江山穩固，不必有所(suo)(suo)顧慮。劉(liu)(liu)(liu)恒決定(ding)用(yong)占卜(bu)來決定(ding)吉兇。結(jie)果達到(dao)一個(ge)“大橫”的占卜(bu)結(jie)果，這個(ge)結(jie)果表明：大橫所(suo)(suo)裂的紋路(lu)很(hen)是正當(dang)，卜(bu)卦人不久要即(ji)位做天(tian)(tian)(tian)王(wang)，將家族的偉業(ye)光大發揚，就像啟(qi)延續禹那(nei)樣。卦師(shi)向(xiang)他(ta)(ta)解(jie)釋天(tian)(tian)(tian)王(wang)即(ji)是做天(tian)(tian)(tian)子，比一般(ban)的王(wang)要高(gao)一級。于是劉(liu)(liu)(liu)恒決定(ding)入京即(ji)位。
但為了以防萬一(yi)，劉恒(heng)(heng)(heng)在向(xiang)長安(an)進(jin)發的(de)(de)過程中(zhong)一(yi)步步小(xiao)心(xin)從(cong)事，深怕(pa)中(zhong)了計(ji)，喪命(ming)黃泉。一(yi)是(shi)派舅舅薄昭先(xian)到(dao)長安(an)探聽(ting)虛實，二是(shi)到(dao)離長安(an)城五十里的(de)(de)時候，又派屬下宋(song)昌(chang)先(xian)進(jin)城探路(lu)。宋(song)昌(chang)到(dao)達(da)渭橋，丞(cheng)相以下的(de)(de)官(guan)員(yuan)都來迎接。宋(song)昌(chang)到(dao)高陵回報劉恒(heng)(heng)(heng)，于(yu)是(shi)劉恒(heng)(heng)(heng)行進(jin)到(dao)達(da)渭橋，群臣(chen)(chen)以臣(chen)(chen)禮拜見劉恒(heng)(heng)(heng)，劉恒(heng)(heng)(heng)亦謙遜回拜。太尉周勃(bo)進(jin)言(yan)說：“要(yao)求(qiu)賜片刻時間秘密稟陳(chen)。”宋(song)昌(chang)說：“要(yao)是(shi)太尉所陳(chen)的(de)(de)是(shi)公事，就請(qing)(qing)當著(zhu)眾(zhong)臣(chen)(chen)的(de)(de)面奏；要(yao)是(shi)所陳(chen)的(de)(de)是(shi)私事，王者是(shi)無私的(de)(de)。”太尉周勃(bo)就跪(gui)著(zhu)送上天(tian)子玉璽(xi)。劉恒(heng)(heng)(heng)辭謝說“：請(qing)(qing)到(dao)京都館(guan)舍再議。”最后(hou)，小(xiao)心(xin)的(de)(de)劉恒(heng)(heng)(heng)終于(yu)在陳(chen)平等眾(zhong)大臣(chen)(chen)的(de)(de)擁戴(dai)下平安(an)地住(zhu)進(jin)了未央宮(gong)，繼承了皇(huang)位，是(shi)為漢(han)文帝。
鞏固皇位
漢文帝入京，僅(jin)帶宋昌、張武等六人。他即位后下定決心要盡快整合皇權體制，以恢復和加強國家(jia)政權的運轉能力。
因(yin)為(wei)得到(dao)皇(huang)位(wei)不易，文(wen)帝(di)即位(wei)后首先任命自己(ji)的心腹(fu)宋昌、張武為(wei)衛將(jiang)軍和郎(lang)中令，負責(ze)守(shou)衛皇(huang)宮(gong)、京城(cheng)，從根本(ben)上(shang)保證自己(ji)的人身安(an)全。然后，對于擁立他做皇(huang)帝(di)的功臣(chen)們一一賞(shang)賜、封官晉爵，對于被(bei)呂后貶(bian)斥(chi)的劉姓王也恢復了爵位(wei)和封地，同時，對于跟隨父親劉邦開國(guo)的功臣(chen)們也分(fen)別賞(shang)賜、分(fen)封。這些措施使的文(wen)帝(di)的帝(di)位(wei)得到(dao)鞏固。
除了(le)用拉攏的(de)(de)(de)手(shou)段鞏固權勢外，打擊(ji)重(zhong)臣(chen)也是(shi)(shi)(shi)文帝(di)的(de)(de)(de)一項重(zhong)要(yao)措施。這(zhe)方面主要(yao)是(shi)(shi)(shi)對(dui)大功臣(chen)周(zhou)勃(bo)的(de)(de)(de)處理。周(zhou)勃(bo)因為擁立文帝(di)有(you)功，所(suo)以每次退(tui)朝后，出(chu)來時總(zong)是(shi)(shi)(shi)很(hen)驕橫(heng)的(de)(de)(de)樣子，似乎不把(ba)新帝(di)放(fang)在眼里(li)。而文帝(di)對(dui)他(ta)更加有(you)禮，經常目(mu)送他(ta)離去。有(you)大臣(chen)勸說文帝(di)，不該對(dui)周(zhou)勃(bo)這(zhe)樣重(zhong)禮，有(you)失君主的(de)(de)(de)身份。從此(ci)，文帝(di)的(de)(de)(de)神色變(bian)得越(yue)來越(yue)嚴肅，而周(zhou)勃(bo)則越(yue)來越(yue)敬畏(wei)。周(zhou)勃(bo)的(de)(de)(de)屬下及時提醒他(ta)：小心功高蓋主，引(yin)火燒身。周(zhou)勃(bo)如醍醐灌頂，猛然醒悟。于(yu)是(shi)(shi)(shi)辭(ci)去了(le)右(you)丞(cheng)相(xiang)（漢時以右(you)為上，陳平(ping)當時是(shi)(shi)(shi)左丞(cheng)相(xiang)，相(xiang)當于(yu)副職）的(de)(de)(de)職務，文帝(di)很(hen)快(kuai)也答應了(le)。
一年后，因(yin)為(wei)陳平謝世，文帝(di)又任命(ming)周(zhou)勃(bo)做丞相(xiang)(xiang)，但僅十個月后，文帝(di)又以列(lie)侯歸(gui)封國為(wei)借口(kou)免(mian)(mian)除了他(ta)的(de)相(xiang)(xiang)職。當時，很(hen)(hen)多的(de)列(lie)侯都住在長安，這給京(jing)城(cheng)的(de)糧食供應增加了很(hen)(hen)多負擔，所以，文帝(di)就下詔命(ming)列(lie)侯到(dao)自己的(de)封國去生活(huo)，即使朝廷恩準留在京(jing)城(cheng)，也要將自己的(de)兒子(zi)派(pai)到(dao)封國去。但很(hen)(hen)多人找各種各樣的(de)借口(kou)留在京(jing)城(cheng)，這使文帝(di)很(hen)(hen)生氣(qi)，便讓丞相(xiang)(xiang)周(zhou)勃(bo)帶頭做表率(lv)，免(mian)(mian)了他(ta)的(de)丞相(xiang)(xiang)職務。
再后來(lai)有人舉(ju)報周(zhou)勃(bo)(bo)在家(jia)常身披盔甲(jia)，有謀(mou)反之(zhi)心，文(wen)(wen)帝(di)(di)馬上把(ba)他抓捕(bu)。周(zhou)勃(bo)(bo)趕忙通過帝(di)(di)舅薄(bo)昭向文(wen)(wen)帝(di)(di)說明自己因懼(ju)禍才束甲(jia)，決無謀(mou)反之(zhi)心的實情。文(wen)(wen)帝(di)(di)在重新調查后，沒(mei)有發現周(zhou)勃(bo)(bo)謀(mou)反的事(shi)實，便釋放了他。這和(he)封建時代(dai)很多皇帝(di)(di)相比，文(wen)(wen)帝(di)(di)做得(de)確實很寬(kuan)容。
漢(han)文帝鞏固皇位的主要措施(shi)有：
①掌握軍隊
軍(jun)權是最(zui)大的權，文(wen)帝(di)深(shen)諳此道，所以在(zai)他(ta)進入(ru)未央宮的當天(tian)(tian)夜(ye)里(li)，就(jiu)命(ming)令(ling)宋(song)昌為衛(wei)將軍(jun)，鎮撫南(nan)、北二軍(jun)；命(ming)張武為郎(lang)中(zhong)令(ling)，巡察(cha)保衛(wei)宮中(zhong)。相關部(bu)門(men)分別誅殺(sha)后(hou)少帝(di)及其(qi)三個弟弟于他(ta)們自己的府第里(li)。新(xin)帝(di)回到(dao)前殿(dian)連(lian)夜(ye)頒布詔令(ling)，大赦天(tian)(tian)下(xia)。
文帝知道自己在(zai)漢廷并無雄(xiong)厚的(de)政(zheng)治基礎，有的(de)宗室(shi)認為他是(shi)(shi)“摘桃派(pai)”，僅僅是(shi)(shi)依靠一(yi)批(pi)老臣的(de)擁戴而(er)登上皇(huang)位的(de)，他所面臨的(de)是(shi)(shi)不斷壯大(da)和日益驕橫的(de)諸侯(hou)王勢力(li)，所以(yi)他首要的(de)任務(wu)是(shi)(shi)采取恩威(wei)并施的(de)兩(liang)手(shou)策略來鞏固皇(huang)權(quan)。
②封賞功臣
漢文(wen)帝(di)即位之后(hou)，首先封賜誅諸呂有(you)功之臣。文(wen)帝(di)前(qian)元(yuan)年（前(qian)179年)十月(yue)，封周勃(bo)為右丞相，陳平為左丞相，灌嬰為太尉，組成新的漢廷(ting)中央。隨新帝(di)入朝(chao)的官(guan)員，有(you)的官(guan)至列(lie)卿。
除了保留(liu)舊有的諸(zhu)侯王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)外，漢(han)文(wen)帝又(you)立了一批新的諸(zhu)侯王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。同年十(shi)二月，立原趙幽(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)友之(zhi)(zhi)子劉(liu)遂為(wei)趙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；徙封原瑯(lang)邪王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)澤為(wei)燕王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。后來，又(you)立劉(liu)遂之(zhi)(zhi)弟劉(liu)強為(wei)河間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；朱虛侯劉(liu)章為(wei)城陽(yang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；東牟侯劉(liu)興(xing)居為(wei)濟北王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；立皇子劉(liu)武為(wei)代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，又(you)徙封為(wei)淮(huai)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，后徙封為(wei)梁王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；劉(liu)參為(wei)太原王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，后徙代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)；劉(liu)揖為(wei)梁王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。
同年正(zheng)月，即(ji)文帝即(ji)位三個月后，根據群臣的建議，文帝立(li)長子劉啟為(wei)太子。這樣，自(zi)漢高(gao)祖(zu)以來，預立(li)太子就(jiu)成為(wei)漢家的定制。同月，立(li)竇氏(shi)為(wei)皇(huang)后。
鎮壓叛亂
由于(yu)漢初大(da)力(li)推行(xing)無為政治(zhi)，對諸(zhu)侯王勢力(li)的(de)惡性發展起了催化作用。諸(zhu)侯坐大(da)，開始(shi)形成“尾大(da)不(bu)掉“之(zhi)勢，文帝的(de)即位又使劉氏宗(zong)室內部在皇位繼(ji)承問題(ti)上產生了尖(jian)銳的(de)矛(mao)盾。
文(wen)帝三年（前177年），皇侄濟北王(wang)劉興(xing)居發動(dong)叛(pan)亂，首開同姓(xing)王(wang)國武裝反(fan)抗(kang)漢(han)廷之先例(li)。文(wen)帝派兵鎮(zhen)壓(ya)，叛(pan)軍頃刻瓦解，劉興(xing)居被俘(fu)后自(zi)殺。
三年(nian)后，皇弟(di)淮南(nan)王劉(liu)長(chang)又舉起了叛(pan)旗。但尚(shang)未行動(dong)，即被(bei)朝廷發(fa)覺。文帝派人傳(chuan)訊劉(liu)長(chang)入京，罷去他的王位，將他發(fa)配蜀(shu)郡(jun)。途中，劉(liu)長(chang)絕食而死(si)。
賈誼獻策
兩(liang)起叛亂雖被平(ping)息(xi)了，但漢(han)初諸(zhu)(zhu)侯(hou)王(wang)勢力的(de)(de)惡性發展，實際上(shang)(shang)已成為對抗(kang)中(zhong)央朝(chao)廷的(de)(de)分裂勢力。朝(chao)廷中(zhong)一(yi)些有識之士，認(ren)為到了非從(cong)根本上(shang)(shang)解(jie)決不(bu)可的(de)(de)時候了。賈誼就是(shi)其中(zhong)突出(chu)的(de)(de)代表(biao)。 時年28歲的(de)(de)賈誼上(shang)(shang)《陳政事疏》（即《治安策》），提(ti)出(chu)兩(liang)點：第一(yi)，親(qin)疏不(bu)是(shi)主要(yao)問題，即同姓(xing)諸(zhu)(zhu)侯(hou)王(wang)不(bu)比(bi)異姓(xing)王(wang)可靠。第二(er)，是(shi)強(qiang)者(zhe)(zhe)先反叛，弱者(zhe)(zhe)后(hou)反叛，在這樣的(de)(de)封國條件下，最后(hou)都是(shi)要(yao)威脅(xie)中(zhong)央集(ji)權(quan)政權(quan)的(de)(de)。賈誼提(ti)出(chu)解(jie)決的(de)(de)辦法就是(shi)“眾建諸(zhu)(zhu)侯(hou)王(wang)而(er)少其力”，即分割諸(zhu)(zhu)侯(hou)王(wang)國的(de)(de)勢力，從(cong)而(er)達到中(zhong)央集(ji)權(quan)的(de)(de)目的(de)(de)。
文(wen)帝(di)十分欣賞賈誼的(de)《治(zhi)安(an)策》，然而(er)，當時他(ta)正用(yong)心于穩定政局，恢復和發展社會經濟，形勢不允許他(ta)用(yong)激烈的(de)方式實施《治(zhi)安(an)策》上的(de)政治(zhi)構想。他(ta)只有耐(nai)心等待合適的(de)時機。直到文(wen)帝(di)十六年（前164年），齊(qi)文(wen)王劉(liu)則死，無子嗣位，文(wen)帝(di)趁機將(jiang)最大(da)的(de)齊(qi)國(guo)(guo)分為(wei)(wei)六國(guo)(guo)。又(you)封劉(liu)長(chang)的(de)三子劉(liu)安(an)、劉(liu)勃、劉(liu)賜等為(wei)(wei)王，將(jiang)淮(huai)南國(guo)(guo)一(yi)分為(wei)(wei)三。
賈誼關于眾建諸侯的(de)(de)建議，至此才(cai)得(de)以(yi)實(shi)施，但皇權(quan)(quan)和王(wang)權(quan)(quan)的(de)(de)矛(mao)盾并沒(mei)有(you)從(cong)根本上得(de)到解決，分權(quan)(quan)和集權(quan)(quan)的(de)(de)問題依然(ran)存(cun)在。由于文帝對同(tong)姓諸侯王(wang)基本上采取姑息政策，所以(yi)導致了景帝時期的(de)(de)吳(wu)楚七國之(zhi)亂。
寬儉待民
文帝以秦亡為鑒，深知(zhi)百姓(xing)生(sheng)活之(zhi)(zhi)樂苦對政權安(an)定的(de)意義(yi)。其(qi)性又(you)節儉(jian)，故在位(wei)時(shi)奉行黃老(lao)“無(wu)為而(er)治”的(de)政策(ce)。曾因(yin)惜(xi)十家之(zhi)(zhi)財(cai)而(er)罷建露臺；因(yin)憐吏卒輸送之(zhi)(zhi)勞而(er)令(ling)列(lie)(lie)侯(hou)歸于封國，不(bu)須留于長安(an)奉朝請；借緹縈救父之(zhi)(zhi)事而(er)下(xia)詔廢肉刑；又(you)詔罷天下(xia)田租。通(tong)過這(zhe)一系列(lie)(lie)政策(ce)，漢朝的(de)社(she)會(hui)經(jing)濟得到了長足(zu)發展，文教(jiao)大興(xing)，國力(li)日益強盛。
病重去世
文(wen)帝(di)君臣(chen)躬行節(jie)儉(jian)、勵(li)精圖治，最終(zhong)開創“文(wen)景之治”的繁盛之局(ju)。后(hou)元七年(nian)(nian)（前157年(nian)(nian)）六月初(chu)(chu)一(yi)日(ri)，文(wen)帝(di)在未央宮(gong)逝世，享年(nian)(nian)四十七歲。群臣(chen)上廟號(hao)為太(tai)宗，謚號(hao)孝文(wen)皇帝(di)。同年(nian)(nian)六月初(chu)(chu)七日(ri)，葬于(yu)霸陵（位于(yu)陜西西安東郊白鹿原東北角(jiao)）。
為政舉措
西漢王(wang)朝建立后，漢高祖、惠帝(di)、呂后都著力于發(fa)展農業(ye)生產，穩定統治秩序，收(shou)到(dao)了(le)顯(xian)著的(de)(de)成效。然而文帝(di)即位(wei)之時(shi)，不僅國家(jia)財力嚴重不足，人民生活(huo)還(huan)相當(dang)困頓。造成這種貧困的(de)(de)狀況，是由于“一人耕之，十人聚而食之”，農民遭受殘(can)酷(ku)剝削，淫侈之風日益嚴重，以及社會(hui)背本(ben)趨末的(de)(de)結果。這表(biao)明漢初一度緩(huan)和的(de)(de)社會(hui)矛盾，到(dao)劉(liu)恒即位(wei)時(shi)又逐漸趨于表(biao)面(mian)化。于是他(ta)開始(shi)(shi)大顯(xian)身(shen)手，開始(shi)(shi)了(le)他(ta)的(de)(de)治國之路。
政治
①司法
秦(qin)漢(han)時期的(de)黃老學一個主要(yao)特(te)征是(shi)(shi)“守法(fa)而(er)(er)無為(wei)”，所謂“無為(wei)”，不(bu)是(shi)(shi)毫無作為(wei)，也不(bu)是(shi)(shi)漫無邊(bian)際的(de)放任(ren)，而(er)(er)是(shi)(shi)不(bu)超(chao)越(yue)既定(ding)(ding)的(de)法(fa)律規(gui)定(ding)(ding)。“法(fa)”是(shi)(shi)“無為(wei)”的(de)界限，而(er)(er)無為(wei)的(de)“道”又是(shi)(shi)“法(fa)”的(de)根源。所以，要(yao)求“法(fa)立(li)而(er)(er)弗敢廢”，就是(shi)(shi)指立(li)法(fa)之后不(bu)輕易(yi)變更，要(yao)“循守成法(fa)”。
漢(han)初(chu)統治(zhi)者堅持黃老之(zhi)學“賞罰信”的(de)思想，主張嚴(yan)格(ge)執法(fa)(fa)(fa)，即使皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)也只有“執道生(sheng)法(fa)(fa)(fa)”的(de)權力，而(er)不得犯(fan)法(fa)(fa)(fa)。漢(han)文(wen)帝(di)(di)(di)就是一位不以個人(ren)(ren)意(yi)志破壞法(fa)(fa)(fa)律(lv)規定而(er)“循守成法(fa)(fa)(fa)“的(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。一次，文(wen)帝(di)(di)(di)出行中路(lu)過渭(wei)橋(qiao)(qiao)，有人(ren)(ren)從橋(qiao)(qiao)下走(zou)出，使文(wen)帝(di)(di)(di)乘車的(de)馬受(shou)驚而(er)跑(pao)。廷尉張釋之(zhi)判處此人(ren)(ren)“罪金(jin)”（罰四兩金(jin)）。文(wen)帝(di)(di)(di)要求處死。張釋之(zhi)向(xiang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)說：“法(fa)(fa)(fa)律(lv)是天(tian)子和(he)天(tian)下人(ren)(ren)共(gong)同制定的(de)，如(ru)果(guo)我們輕易地改變(bian)法(fa)(fa)(fa)律(lv)，就會使人(ren)(ren)們對(dui)法(fa)(fa)(fa)律(lv)失(shi)去信任，不知怎樣做才對(dui)。”文(wen)帝(di)(di)(di)終究表示廷尉做得對(dui)。
黃老(lao)思想(xiang)雖然吸收(shou)了(le)法(fa)家(jia)的(de)“執法(fa)”“守法(fa)”思想(xiang)，但基(ji)于“安民”“惠民”的(de)立場，對法(fa)家(jia)的(de)“重(zhong)刑輕罪”主(zhu)張(zhang)并不(bu)首肯。黃老(lao)思想(xiang)不(bu)僅要(yao)求“君正”，而且要(yao)求“法(fa)正”。在這種(zhong)思想(xiang)作用下，漢初統治者堅持(chi)除秦苛法(fa)。
文帝元年（前179年）十二月，除“收孥連(lian)坐法”。明令宣布：“廢除一(yi)人(ren)犯罪，家人(ren)收為奴婢及各種株連(lian)的法律。”這(zhe)是對舊(jiu)傳統的否定，對成法的改革。
②改革刑制
廢除連坐法(fa)（首孥連坐法(fa)）。
文帝(di)十三年（前169年）五月，廢除肉刑，改為(wei)處以(yi)笞刑和杖刑。
③令列侯歸國
文(wen)帝二(er)年(nian)（前178年(nian)）十月，因(yin)當時列(lie)侯多(duo)居(ju)于(yu)長(chang)安，離封邑很遠(yuan)，吏卒供給輸送甚為勞苦，而(er)列(lie)侯亦(yi)無(wu)機會(hui)去德化其(qi)封邑的(de)(de)百(bai)姓。于(yu)是(shi)下詔讓列(lie)侯都到自己的(de)(de)封邑去。其(qi)中有的(de)(de)身居(ju)高位(wei)要職與詔令恩準留京的(de)(de)由其(qi)太子到封邑去。
④廢除過關用(yong)傳(chuan)制(zhi)度
文帝十二年(nian)(nian)（前168年(nian)(nian)）三(san)月，廢除進出(chu)關要(yao)出(chu)示(shi)證件的(de)法令。
⑤入粟(su)拜爵，改(gai)善(shan)農民處境
文帝二年（前168年），號稱“智囊”的(de)(de)太子家令晁錯向(xiang)劉(liu)恒建議：“募(mu)天下(xia)之人入粟于(yu)邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下(xia)之粟必多矣。“并在其《論貴粟疏》中宣傳(chuan)此思想，本套思想非常符合(he)劉(liu)恒時期(qi)充(chong)實國力的(de)(de)目的(de)(de)。于(yu)是(shi)劉(liu)恒采納了(le)這個建議，采取公(gong)開招標(biao)價賣爵的(de)(de)辦法來充(chong)實邊防軍糧。
晁(chao)錯(cuo)又建議，入粟拜爵辦法實行后，邊(bian)境(jing)積粟足(zu)以(yi)支5年，可令入粟者輸(shu)于郡縣(xian)，是郡縣(xian)也積粟；邊(bian)境(jing)和郡縣(xian)都已充實，就可以(yi)免除天下田租。入粟拜爵辦法的(de)實行，使農(nong)民的(de)處境(jing)暫時有所改善。
經濟
①安民為本
年(nian)輕的(de)(de)賈(jia)誼作(zuo)《過秦論》為文帝(di)(di)提(ti)出(chu)治(zhi)國的(de)(de)根(gen)本方(fang)針為“牧(mu)民之道，務在安(an)(an)之”。這股要求安(an)(an)民的(de)(de)社會思潮，是惠帝(di)(di)以來朝野(ye)共同的(de)(de)要求，也是鞏固西漢統治(zhi)的(de)(de)需要。
②減省租賦
為了吸引農民歸(gui)農力本，文帝(di)以減輕田租稅率(lv)的辦法，改變背本趨末的社會(hui)風氣(qi)，用(yong)來激發(fa)農民的生產(chan)積極性。
文(wen)(wen)帝(di)二(er)(er)年(nian)（前(qian)178年(nian)）和文(wen)(wen)帝(di)十二(er)(er)年(nian)（前(qian)168年(nian)），文(wen)(wen)帝(di)曾兩次“除田(tian)租(zu)稅(shui)之半”，即租(zu)率由十五稅(shui)一減為(wei)三(san)十稅(shui)一，即納1∕30的土地稅(shui)。文(wen)(wen)帝(di)十三(san)年(nian)（前(qian)167年(nian)），還全部免(mian)去田(tian)租(zu)。自此以后，三(san)十稅(shui)一成為(wei)漢代定(ding)制(zhi)。此外，算賦也由每(mei)人每(mei)年(nian)120錢(qian)減至每(mei)人每(mei)年(nian)40錢(qian)。
③減輕徭役
文帝“偃(yan)武(wu)興文”，“丁(ding)男(nan)三年而(er)一事”，即成年男(nan)子的徭役(yi)減(jian)為(wei)每三年服役(yi)一次。這樣的減(jian)免(mian)，在中(zhong)國(guo)封建社會史上是獨一無二(er)的。
④廢除盜鑄錢令
文帝五年（前175年）四月，廢除盜鑄錢令，允許私鑄。
⑤弛山澤之禁
文帝后六年(nian)（前158年(nian)），文帝下(xia)令，開(kai)(kai)放(fang)原(yuan)來(lai)歸(gui)屬國家的(de)(de)所(suo)有山(shan)林川澤，準許私人開(kai)(kai)采礦產，利用和(he)開(kai)(kai)發漁鹽資源，從而促進了(le)農民的(de)(de)副(fu)業(ye)(ye)生產和(he)與國計民生有重大(da)關(guan)系的(de)(de)鹽鐵(tie)生產事業(ye)(ye)的(de)(de)發展。弛禁的(de)(de)結果，“富商大(da)賈周流天下(xia)，交易之物(wu)莫不通”。
軍事
漢文帝(di)在(zai)位期間，繼續對匈(xiong)奴(nu)和(he)親。文帝(di)前(qian)元三年（前(qian)177年），匈(xiong)奴(nu)右賢王背棄和(he)親之(zhi)約，率數(shu)萬(wan)大(da)軍(jun)侵(qin)占河南地（今內蒙古(gu)伊克昭盟地區(qu)），并(bing)進襲上(shang)郡(jun)（今陜西綏(sui)德地區(qu)），殺略(lve)漢民，威脅長安。雙方雖(sui)未交兵，但這次用(yong)兵是西漢自白登之(zhi)圍后(hou)對匈(xiong)奴(nu)第一(yi)次大(da)規模的軍(jun)事行動(dong)，表明西漢王朝并(bing)不(bu)甘于和(he)親政策。
文(wen)帝前元六(liu)年(nian)(nian)（前174年(nian)(nian)），冒頓(dun)單于(yu)(yu)死，其子稽粥(zhou)即(ji)位，號老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)(yu)。文(wen)帝前元十四年(nian)(nian)（前166年(nian)(nian)）冬(dong)，老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)(yu)親率(lv)14萬(wan)大軍(jun)入北(bei)地(di)郡(jun)，進占(zhan)朝(chao)(chao)那（今(jin)甘(gan)(gan)肅平涼(liang)西(xi)(xi)北(bei)）、蕭關（今(jin)甘(gan)(gan)肅固原(yuan)東南）、彭(peng)陽(yang)（今(jin)甘(gan)(gan)肅鎮原(yuan)東南），燒毀中宮（秦(qin)宮，故址在今(jin)甘(gan)(gan)肅固原(yuan)），前鋒(feng)直(zhi)抵岐州雍(yong)（今(jin)寶雞鳳翔）、甘(gan)(gan)泉（今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)淳化(hua)西(xi)(xi)北(bei)），距長安(an)僅200里，直(zhi)接威脅西(xi)(xi)漢王朝(chao)(chao)的統治(zhi)中心。文(wen)帝得(de)報(bao)，立即(ji)命中尉周谷、郎中令張武為(wei)將軍(jun)，發(fa)車千乘，騎十萬(wan)，屯駐長安(an)附(fu)近(jin)，防衛京(jing)師(shi)；又拜昌侯(hou)盧卿為(wei)上(shang)(shang)郡(jun)將軍(jun)，寧(ning)侯(hou)魏(wei)遫為(wei)北(bei)地(di)將軍(jun)，隆慮侯(hou)周灶為(wei)隴西(xi)(xi)將軍(jun)，東陽(yang)侯(hou)張相如為(wei)大將軍(jun)，成侯(hou)董赤為(wei)前將軍(jun)，大發(fa)上(shang)(shang)郡(jun)、北(bei)地(di)、隴西(xi)(xi)等(deng)處兵馬車騎迎擊匈(xiong)(xiong)奴，苦戰月余(yu)，老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)(yu)方退(tui)出(chu)塞外，而(er)漢軍(jun)逐(zhu)出(chu)塞即(ji)還，不(bu)能有所殺(sha)(sha)。從此(ci)，匈(xiong)(xiong)奴日已驕，歲入邊，殺(sha)(sha)略(lve)人民(min)畜產甚多，云(yun)中、遼東最甚，至代郡(jun)萬(wan)余(yu)人。西(xi)(xi)漢王朝(chao)(chao)深以為(wei)患(huan)，不(bu)得(de)不(bu)遣使者復與匈(xiong)(xiong)奴修好和親。
文帝后元四年（前(qian)160年），老上稽粥單于死，其子軍臣立(li)為(wei)單于，仍以中行(xing)說為(wei)親(qin)信，積極準備攻漢。
文帝后元(yuan)六年（前(qian)158年），軍(jun)(jun)(jun)臣(chen)單于絕和(he)親之約，對漢(han)發動戰爭。他(ta)以(yi)6萬(wan)騎(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)，分(fen)兩路，每(mei)路3萬(wan)騎(qi)(qi)，分(fen)別侵入上(shang)郡及云中郡，殺略甚(shen)眾。劉恒急忙以(yi)中大夫令勉為車騎(qi)(qi)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，率軍(jun)(jun)(jun)進駐飛狐（今(jin)山西(xi)上(shang)黨(dang)）；以(yi)原楚相蘇意為將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，將(jiang)(jiang)兵(bing)(bing)(bing)入代(dai)地(di)，進駐句注（今(jin)山西(xi)雁(yan)門關附近）；又派(pai)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)張武屯(tun)兵(bing)(bing)(bing)北地(di)，同(tong)時，置三將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，命河內守(shou)周亞夫駐屯(tun)細柳，祝(zhu)茲(zi)侯徐(xu)悍駐棘(ji)門，宗正劉禮駐霸上(shang)，保衛長安。此時，匈(xiong)奴騎(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)已進至(zhi)代(dai)地(di)句注邊，邊境(jing)烽(feng)火警報連(lian)連(lian)告急。漢(han)軍(jun)(jun)(jun)經數月調動，方抵邊境(jing)地(di)區。匈(xiong)奴見漢(han)軍(jun)(jun)(jun)加強了守(shou)備，遂退(tui)出塞外。漢(han)軍(jun)(jun)(jun)也罷兵(bing)(bing)(bing)撤警。
第(di)二年，即文帝后元(yuan)七年（前157年），劉恒去(qu)世。
民族
文(wen)帝即位(wei)后，不(bu)(bu)僅內政復(fu)雜棘手(shou)，邊事(shi)也十分嚴峻，在國力不(bu)(bu)強的(de)情況下，面對“胡強南(nan)勁”的(de)形(xing)勢，漢文(wen)帝采(cai)取(qu)了正確(que)的(de)策略，終于贏得了較(jiao)好的(de)外(wai)部(bu)環境。
匈奴
自白登(deng)之圍以來，漢廷對匈(xiong)奴(nu)實行和親(qin)政策(ce)，雖然收到了一定(ding)效(xiao)果，但(dan)是并不(bu)能根本解除匈(xiong)奴(nu)貴族的(de)威脅，雙(shuang)方一直(zhi)處(chu)于戰和不(bu)定(ding)的(de)狀態。
文帝(di)在位期間，為了謀求安定(ding)的(de)和平(ping)環境，對匈奴一直采取克制忍讓(rang)的(de)態度，繼續執(zhi)行(xing)和親政策(ce)，避免大動干戈。然而(er)，匈奴雖(sui)然受益于和親政策(ce)，但是卻不信守和親的(de)盟約。漢廷急需行(xing)之有(you)效的(de)御邊(bian)之策(ce)。
當時任(ren)太(tai)子家(jia)令的晁(chao)錯(cuo)上(shang)書漢文帝，分析(xi)漢朝與匈(xiong)奴(nu)雙方在軍(jun)事上(shang)各自的長短，建議實行“募(mu)民(min)實邊”的策略。其主要內容為(wei)：在邊地建立城邑，招募(mu)內地人(ren)民(min)遷(qian)(qian)徙邊地，一(yi)面(mian)種田，一(yi)面(mian)備“胡(hu)”；每個城邑遷(qian)(qian)徙千(qian)戶以(yi)上(shang)的居民(min)，由官府發(fa)給(gei)農具、衣服、糧(liang)食，直(zhi)到他(ta)們(men)能(neng)自給(gei)為(wei)止(zhi)；遷(qian)(qian)往邊地的老百姓，按什伍(wu)編制(zhi)組(zu)織起來(lai)，平時進行訓(xun)練，有事則(ze)可應敵(di)，凡(fan)能(neng)抵(di)抗匈(xiong)奴(nu)人(ren)的侵擾，奪回(hui)被匈(xiong)奴(nu)人(ren)掠奪的財富，則(ze)由官府照價賞賜一(yi)半。劉恒(heng)在不同(tong)程(cheng)度上(shang)采納了這個策略。
文(wen)帝還在(zai)邊地建立馬苑36所，分(fen)布在(zai)北部(bu)和西部(bu)，用官(guan)奴(nu)婢3萬人，養馬30萬匹。在(zai)民間，同樣獎勵老百(bai)姓養馬，以(yi)滿足邊防對(dui)馬匹的需求(qiu)。
這些措(cuo)施產生了積極的(de)作用：改變了單(dan)一輪換屯戍的(de)制度(du)，既有(you)(you)利于對邊(bian)郡的(de)開發(fa)，又大大加強了抗(kang)擊匈(xiong)奴(nu)的(de)防御力量(liang)；有(you)(you)利于休養和生息，使(shi)內地的(de)社會經濟迅速地恢復和發(fa)展；為(wei)后來漢武帝徹底(di)解決匈(xiong)奴(nu)問題打下了基礎。
南越
戰(zhan)國(guo)秦(qin)漢(han)時期，中國(guo)東(dong)南(nan)(nan)(nan)沿(yan)海一帶(dai)及(ji)嶺南(nan)(nan)(nan)一帶(dai)，聚居一種(zhong)支族(zu)眾多的越(yue)(yue)族(zu)，被統稱為(wei)(wei)“百越(yue)(yue)”。居住在(zai)嶺南(nan)(nan)(nan)地區的越(yue)(yue)人，因(yin)地處“楚(chu)之南(nan)(nan)(nan)”，被稱為(wei)(wei)“南(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)”。秦(qin)始皇三(san)十三(san)年（前214年）統一嶺南(nan)(nan)(nan)，在(zai)這里設置了桂林、南(nan)(nan)(nan)海、和象三(san)個郡。秦(qin)末農民(min)戰(zhan)爭(zheng)起義爆發后(hou)，行南(nan)(nan)(nan)海郡事的趙佗自立為(wei)(wei)王。
漢(han)高祖時(shi)，趙佗(tuo)(tuo)接受(shou)“南(nan)越(yue)王“封號(hao)，從此(ci)“稱臣(chen)奉(feng)漢(han)約”，成為(wei)西漢(han)王朝(chao)下的一個屬國—南(nan)越(yue)國。呂后統(tong)治時(shi)期(qi)，對(dui)南(nan)越(yue)實行(xing)經濟封鎖政策(ce)，趙佗(tuo)(tuo)即以(yi)兵(bing)戎(rong)相見，與漢(han)王朝(chao)分庭抗(kang)禮。
文帝(di)即位后，改變扼(e)殺政(zheng)策(ce)，采取安撫(fu)政(zheng)策(ce)，向南越提供發展(zhan)生產所需的(de)鐵器(qi)、農(nong)具、馬牛羊等。并派人修(xiu)葺趙佗在(zai)真(zhen)定（今河北(bei)正(zheng)定）的(de)祖(zu)墳，置守邑，歲時(shi)(shi)祭祀。又撤掉(diao)進攻南越的(de)軍官(guan)，拜趙佗的(de)兄(xiong)弟(di)做官(guan)。然后，遣陸賈再次出使南越。在(zai)文帝(di)誠(cheng)意的(de)感召下，趙佗謝罪稱臣，從(cong)而再次贏得了發展(zhan)經(jing)濟的(de)有利條(tiao)件。到武帝(di)時(shi)(shi)期，嶺(ling)南地區經(jing)濟文化發展(zhan)已有較大發展(zhan)。
漢文(wen)帝對周邊(bian)(bian)少數(shu)民(min)族不(bu)輕易用兵，盡(jin)力(li)維(wei)持相(xiang)安友(you)好關系，以禮相(xiang)待，兄弟相(xiang)稱，這對于(yu)加強中(zhong)原(yuan)人(ren)民(min)與周邊(bian)(bian)少數(shu)民(min)族人(ren)民(min)之間的團結，增進(jin)(jin)友(you)誼(yi)，起了(le)很好的作用，進(jin)(jin)一步促進(jin)(jin)了(le)漢朝時期(qi)各(ge)個民(min)族之間的融合，對中(zhong)華民(min)族的形成和發展做(zuo)出了(le)貢獻(xian)。
歷史評價
總評
漢文帝劉(liu)恒(heng)在位23年，車騎服御之物都沒(mei)有(you)增添；屢次下詔禁止郡(jun)國(guo)貢(gong)獻(xian)奇珍異寶；平時穿(chuan)戴都是用粗糙的(de)黑(hei)絲(si)綢(chou)做的(de)衣(yi)服；劉(liu)恒(heng)為自(zi)己預修的(de)陵墓，也要求從(cong)簡(jian)。在中國(guo)歷代(dai)帝王(wang)中，劉(liu)恒(heng)是一生都注重簡(jian)樸為世人稱道(dao)的(de)皇帝。
文帝(di)的政治方針和措施(shi)，使當時社會經(jing)濟獲得(de)了(le)顯著的發展，統治秩序也日臻鞏(gong)固。西漢(han)初年，大侯封國不過萬家，小的五六(liu)百(bai)戶；到了(le)劉恒和景帝(di)時期，流民還歸田園，戶口(kou)迅速繁(fan)息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口(kou)倍(bei)增，而且(qie)比過去富(fu)實多了(le)。漢(han)朝社會開始進(jin)入(ru)治世。
歷代評價
司馬遷：孔子言(yan)‘必(bi)世(shi)然後仁(ren)。善(shan)人之治國(guo)百(bai)年(nian)，亦(yi)可以勝(sheng)殘去殺(sha)’。誠哉(zai)是(shi)言(yan)！漢興(xing)，至孝文(wen)四十有馀載，德至盛也。廩廩鄉改(gai)正服封禪矣(yi)，謙(qian)讓未(wei)成於今。嗚呼，豈(qi)不仁(ren)哉(zai)！
《太史公自序》：“漢既初興，繼(ji)嗣不明，迎王(wang)踐祚，天下歸心；蠲(juan)除肉刑，開(kai)通(tong)關梁，廣恩博施，厥稱太宗。”
賈捐之：孝文皇帝，閔中國(guo)未安，偃武行(xing)文。
許嘉：孝文皇帝除誹謗，去肉(rou)刑，躬節儉，不受獻，罪(zui)人(ren)不帑，不私其利(li)，出美(mei)人(ren)，重(zhong)絕人(ren)類，賓賜(si)長老，收恤孤獨，德厚侔天地，利(li)澤施四(si)海，宜為帝者太宗之廟。
桓譚：“漢太宗文(wen)帝有仁智通明之(zhi)德，承漢初(chu)定，躬儉省約(yue)，以(yi)惠休(xiu)百姓，救贍困乏，除肉刑，減(jian)律法，薄葬(zang)埋，損(sun)輿服，所謂達于養生(sheng)送終之(zhi)實者也。及始從(cong)代征(zheng)時，謀(mou)議狐疑(yi)，能從(cong)宋昌之(zhi)策(ce)，應聲馳來。即位而偃武修文(wen)，施布大恩(en)，欲(yu)息兵(bing)革，與(yu)匈奴和親。總(zong)撮綱紀，故遂褒增隆為太宗也。而溺于俗議，斥(chi)遂材臣，又不勝私恩(en)，使嬖妾慎(shen)夫(fu)人與(yu)皇后同(tong)席，以(yi)亂尊卑(bei)之(zhi)倫，所通而蔽(bi)也。”
班固：①孝文(wen)(wen)皇帝即位(wei)二十三年(nian)，宮室、苑囿、車騎、服(fu)御無(wu)所增(zeng)益。有不(bu)(bu)便，輒弛以(yi)(yi)(yi)(yi)利民。嘗欲(yu)作露臺，召(zhao)匠計之(zhi)，直百(bai)金(jin)(jin)。上(shang)曰：“百(bai)金(jin)(jin)，中人十家(jia)之(zhi)產也。吾(wu)奉先帝宮室，常(chang)恐羞之(zhi)，何以(yi)(yi)(yi)(yi)臺為(wei)！”身衣弋綈，所幸慎(shen)夫人衣不(bu)(bu)曳地，帷(wei)帳無(wu)文(wen)(wen)繡，以(yi)(yi)(yi)(yi)示敦樸，為(wei)天下先。治霸陵(ling)，皆瓦器，不(bu)(bu)得以(yi)(yi)(yi)(yi)金(jin)(jin)、銀、銅、錫為(wei)飾，因其山，不(bu)(bu)起(qi)墳。南(nan)越尉佗(tuo)(tuo)自立為(wei)帝，召(zhao)貴佗(tuo)(tuo)兄弟，以(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)懷之(zhi)，佗(tuo)(tuo)遂稱(cheng)臣(chen)。與(yu)匈奴(nu)結和親，后而背約入盜，令邊備(bei)守，不(bu)(bu)發兵(bing)深入，恐煩百(bai)姓。吳王詐(zha)病不(bu)(bu)朝，賜(si)以(yi)(yi)(yi)(yi)幾(ji)杖(zhang)。群臣(chen)袁盎等(deng)諫說雖切，常(chang)假借納用焉(yan)。張武等(deng)受賂(lu)金(jin)(jin)錢(qian)，覺，更(geng)加賞(shang)賜(si)，以(yi)(yi)(yi)(yi)愧其心。專務(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)化(hua)民，是以(yi)(yi)(yi)(yi)海內殷富(fu)(fu)，興于禮義，斷獄數百(bai)，幾(ji)致刑(xing)措。嗚呼，仁哉！②太宗(zong)穆穆，允恭玄默，化(hua)民以(yi)(yi)(yi)(yi)躬，師下以(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)，農不(bu)(bu)共貢，罪不(bu)(bu)收(shou)帑，宮不(bu)(bu)新館，陵(ling)不(bu)(bu)崇墓，我德(de)如(ru)(ru)風，民應如(ru)(ru)草，國富(fu)(fu)刑(xing)清，登我漢道。
荀悅：以孝文之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)，大朝之(zhi)(zhi)(zhi)治，百僚(liao)之(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)，而賈(jia)誼見(jian)(jian)排逐，張釋之(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)年不(bu)(bu)見(jian)(jian)省，馮(feng)唐首白屈於郎，豈不(bu)(bu)惜哉！夫以絳侯之(zhi)(zhi)(zhi)忠，功存(cun)社稷，而猶(you)見(jian)(jian)疑，不(bu)(bu)亦(yi)痛(tong)乎！
桓子：漢(han)太宗(zong)文帝，有仁(ren)智通明之德，承(cheng)漢(han)初定，躬儉省約，以惠休百姓(xing)，救贍困(kun)乏，除(chu)肉刑(xing)，滅律法，薄葬埋，損輿服，所(suo)謂(wei)達於養生(sheng)送終之實者也。及始從代徵時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應聲馳來即位，而偃武(wu)行(xing)文，施布大恩(en)。欲息(xi)兵革，與匈奴和(he)親，總(zong)撮綱紀。故遂褒(bao)增隆(long)為太宗(zong)也。而溺于俗議，斥逐材(cai)臣，又(you)不勝私恩(en)使嬖妾(qie)慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫(lun)。所(suo)謂(wei)通而蔽也。
曹丕：昔有苗不賓，重華舞(wu)以干戚；尉(wei)佗稱帝，孝(xiao)文(wen)撫(fu)以恩德(de)。吳王不朝，錫(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)幾(ji)杖，以撫(fu)其(qi)意(yi)，而天下(xia)賴安。乃弘三章之(zhi)(zhi)(zhi)教，愷悌之(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)，欲使曩(nang)時累(lei)息(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)民，得闊步高(gao)談(tan)，無危懼之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。若賈誼之(zhi)(zhi)(zhi)才敏，籌畫國政，特賢臣之(zhi)(zhi)(zhi)器，管、晏之(zhi)(zhi)(zhi)姿，豈(qi)若孝(xiao)文(wen)大(da)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)量哉(zai)？““劉恒慈孝(xiao)，寬仁弘厚(hou)，躬(gong)修(xiu)玄默，以儉率下(xia)，奉(feng)生送終，事從約(yue)省，美聲(sheng)塞于宇宙，仁風暢于四海(hai)。
曹植：孝文即位(wei)，愛物(wu)檢身。驕吳撫(fu)越，匈奴和(he)親。納(na)諫(jian)赦(she)罪，以(yi)德懷(huai)民。殆至刑錯，萬國化(hua)淳。
王(wang)朗：漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能(neng)(neng)割意於百金之臺，昭(zhao)儉於弋綈(ti)之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦(fu)而務農桑，用能(neng)(neng)號稱升平，幾致刑錯(cuo)。
劉淵(yuan)：太宗(zong)孝文皇帝(di)重以(yi)明德，升(sheng)平漢道。
李世民：昔漢文(wen)帝將起(qi)露(lu)臺，而(er)惜十家(jia)之(zhi)產。朕德不逮于(yu)漢帝，而(er)所(suo)費過之(zhi)，豈(qi)謂(wei)為民父母(mu)之(zhi)道也(ye)！
司馬貞：孝文在代，兆遇大(da)橫(heng)。宋昌建冊(ce)，絳(jiang)侯奉迎。南面而(er)讓，天下(xia)歸(gui)誠。務農先籍，布德偃兵。除帑削(xue)謗，政(zheng)簡刑(xing)清。綈衣率俗，露臺罷營。法寬張武，獄恤緹縈。霸陵如(ru)故(gu)，千年頌聲。
何(he)去非：呂(lv)后、惠、文(wen)，乘天(tian)下初定，與民休息，深持柔仁不(bu)拔之德。
蘇轍：漢文帝(di)(di)(di)以柔御天下，剛強者皆乘風而靡。尉佗(tuo)(tuo)稱(cheng)(cheng)號南越(yue)，帝(di)(di)(di)復其(qi)墳(fen)墓(mu)，召貴其(qi)兄弟。佗(tuo)(tuo)去帝(di)(di)(di)號，俯伏稱(cheng)(cheng)臣。匈(xiong)奴桀敖，陵駕中國。帝(di)(di)(di)屈(qu)體遣(qian)書，厚以繒(zeng)絮(xu)。雖未能(neng)調伏，然兵(bing)革之禍，比武帝(di)(di)(di)世(shi)，十一二耳(er)。吳王濞(bi)包藏(zang)禍心，稱(cheng)(cheng)病不朝。帝(di)(di)(di)賜之幾仗，濞(bi)無(wu)所(suo)發怒，亂以不作。使劉恒(heng)尚(shang)在，不出十年，濞(bi)亦已老死，則東南之亂，無(wu)由起(qi)矣。
錢時：至于(yu)文帝，乃始以樸儉先(xian)天下，務(wu)農重(zhong)谷，省(sheng)刑罰，薄稅斂(lian)，而遂措斯世于(yu)休養生息(xi)之地。三代而下未(wei)之有也。
朱(zhu)熹：三(san)代以下(xia)，漢(han)之(zhi)文帝，可(ke)謂恭(gong)儉之(zhi)主。“”劉(liu)恒學(xue)申(shen)韓刑名，黃老清靜，亦甚雜。但是(shi)天資素高，故(gu)所為(wei)多近(jin)厚。
邱(qiu)濬：三(san)代以下，稱帝王之(zhi)賢(xian)者(zhe)(zhe)劉恒也。帝之(zhi)善(shan)政非止(zhi)(zhi)一端，而(er)(er)好言(yan)納諫尤其(qi)盛(sheng)德焉(yan)。后世人主于封章之(zhi)入固有未(wei)嘗一經目者(zhe)(zhe)，況敢犯(fan)其(qi)行輦而(er)(er)欲(yu)其(qi)止(zhi)(zhi)而(er)(er)受之(zhi)乎(hu)？可用(yong)者(zhe)(zhe)未(wei)必(bi)肯用(yong)，不(bu)可用(yong)者(zhe)(zhe)輒(zhe)加之(zhi)罪(zui)，心知其(qi)善(shan)而(er)(er)口非之(zhi)者(zhe)(zhe)亦有矣，況本不(bu)善(shan)而(er)(er)稱其(qi)善(shan)乎(hu)。吁，若劉恒者(zhe)(zhe)，可謂百世帝王之(zhi)師矣。
謝肇(zhao)淛：三代以(yi)下之(zhi)(zhi)主，漢文帝為最；光武、唐太(tai)宗(zong)次(ci)之(zhi)(zhi)；宋仁宗(zong)雖恭儉，而(er)治(zhi)(zhi)亂(luan)相半，不足道(dao)也(ye)；文帝不獨恭儉，其天(tian)資學問，德性(xing)才(cai)略(lve)，近于王者，使得(de)伊、周之(zhi)(zhi)佐，興(xing)禮作樂，不難也(ye)；光武太(tai)宗(zong)，以(yi)俞業而(er)兼守成，緯武經文，力(li)行(xing)致治(zhi)(zhi)，皆間世之(zhi)(zhi)賢主也(ye)。
湯諧：孝文為三代以后第一賢君，史公在孝武時作《孝文紀》，故尤(you)極無窮(qiong)慨(kai)慕也。二十余年(nian)，深仁厚澤，紀中排纘不盡，止(zhi)舉其大要，而(er)余者(zhe)令(ling)人悠(you)然可思。
王夫之：①漢興(xing)，至(zhi)文(wen)帝(di)而天下(xia)大定。 ②文(wen)帝(di)除盜鑄錢(qian)令(ling)，使(shi)民(min)(min)得自鑄，固自以為利民(min)(min)也。
曾(ceng)國藩：天下惟誠不可掩，漢文(wen)帝之謙讓，其出于至誠者乎！……蓋其德為三代后僅見之賢主，而其心則(ze)自愧不稱帝王(wang)之職(zhi)而已矣。
史書記載
西漢·司(si)馬遷《史記(ji)·卷十(shi)·孝文本紀第(di)十(shi)》
東漢·班固《漢書·卷(juan)四·劉恒(heng)紀第四》
劉氏(shi)(shi)族譜南京譜：彭城郡劉氏(shi)(shi)四世：恒公(gong)。
軼事典故
寵信鄧通
鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)是(shi)深(shen)受漢文(wen)帝寵(chong)信和(he)喜愛的佞臣。一天，文(wen)帝叫一個看(kan)相的術士(shi)給鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)看(kan)相，相士(shi)直(zhi)言不諱(hui)地(di)對(dui)(dui)劉恒說：“鄧(deng)(deng)大(da)夫(fu)以后會因(yin)貧困而(er)餓死。“文(wen)帝聽后大(da)不高興(xing)，憤(fen)憤(fen)地(di)對(dui)(dui)鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)說：“朕要想讓(rang)你富，有何難哉？“說完即下(xia)了一道詔書(shu)，把(ba)蜀郡嚴(yan)道縣的銅山賜(si)給鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)，并允(yun)許他鑄錢。鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)從此富可敵國。鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)既蒙文(wen)帝寵(chong)愛，感(gan)激涕零，更加(jia)想要有所報答才(cai)行了。
一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，文帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)毒瘡(chuang)(chuang)突然(ran)發(fa)作(zuo)，紅腫流膿，潰爛不(bu)堪。劉(liu)恒痛(tong)(tong)得(de)(de)鉆(zhan)心(xin)，整天(tian)(tian)(tian)伏臥床上(shang)，哀(ai)號不(bu)已(yi)。一(yi)(yi)幫御醫(yi)藥開了(le)不(bu)少，文帝(di)(di)(di)(di)吃了(le)卻不(bu)見(jian)疼(teng)痛(tong)(tong)稍減(jian)分毫，最后竟痛(tong)(tong)得(de)(de)暈(yun)了(le)過去(qu)(qu)。鄧(deng)通(tong)(tong)在旁急得(de)(de)抓(zhua)耳撓腮，一(yi)(yi)見(jian)皇帝(di)(di)(di)(di)競(jing)昏死過去(qu)(qu)，于(yu)是(shi)也(ye)不(bu)知道他(ta)(ta)哪里(li)來(lai)(lai)的(de)(de)勇氣，竟一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)撲(pu)到文帝(di)(di)(di)(di)身上(shang)，也(ye)不(bu)管那膿血有多污穢腥臭，就(jiu)張開嘴(zui)巴(ba)，對(dui)著(zhu)文帝(di)(di)(di)(di)背部的(de)(de)爛瘡(chuang)(chuang)就(jiu)吸。說(shuo)來(lai)(lai)也(ye)奇怪，鄧(deng)通(tong)(tong)才吸了(le)幾(ji)(ji)口，文帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)疼(teng)通(tong)(tong)便減(jian)了(le)幾(ji)(ji)分，竟悠(you)悠(you)地醒了(le)過來(lai)(lai)。鄧(deng)通(tong)(tong)又(you)吸了(le)幾(ji)(ji)口，然(ran)后伸出舌頭，往瘡(chuang)(chuang)口里(li)舔了(le)幾(ji)(ji)舔，文帝(di)(di)(di)(di)竟覺(jue)得(de)(de)一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)疼(teng)痛(tong)(tong)全(quan)消了(le)。等他(ta)(ta)舔完，文帝(di)(di)(di)(di)扭過頭一(yi)(yi)看，見(jian)是(shi)鄧(deng)通(tong)(tong)，大(da)(da)受感動(dong)，心(xin)想關鍵(jian)時刻又(you)是(shi)鄧(deng)通(tong)(tong)對(dui)自己最忠心(xin)，總(zong)算不(bu)負(fu)對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)番提拔和寵(chong)愛。以后幾(ji)(ji)天(tian)(tian)(tian)里(li)，鄧(deng)通(tong)(tong)又(you)給他(ta)(ta)吸了(le)幾(ji)(ji)次，文帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)瘡(chuang)(chuang)慢慢好了(le)起來(lai)(lai)。一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)文帝(di)(di)(di)(di)問鄧(deng)通(tong)(tong)：“你說(shuo)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)誰最愛我(wo)？“鄧(deng)通(tong)(tong)說(shuo)；“那自然(ran)是(shi)太(tai)子(zi)。“這時正好太(tai)子(zi)劉(liu)啟(qi)(qi)(qi)進(jin)來(lai)(lai)問安(an)，文帝(di)(di)(di)(di)便叫劉(liu)啟(qi)(qi)(qi)來(lai)(lai)給他(ta)(ta)吮瘡(chuang)(chuang)。劉(liu)啟(qi)(qi)(qi)無奈，跪在榻前，對(dui)著(zhu)劉(liu)恒潰爛的(de)(de)背，勉強把(ba)嘴(zui)巴(ba)湊上(shang)去(qu)(qu)，還沒碰到瘡(chuang)(chuang)口，竟一(yi)(yi)個惡(e)心(xin)，嘔吐起來(lai)(lai)。文帝(di)(di)(di)(di)見(jian)了(le)大(da)(da)不(bu)高興，劉(liu)啟(qi)(qi)(qi)只好怏怏退出。
后(hou)來劉啟(qi)聽說(shuo)鄧通曾為劉恒吮瘡，大為愧恨(hen)，從此記恨(hen)在心。幾年后(hou)文帝(di)(di)駕崩(beng)，劉啟(qi)即位，這就是漢景(jing)帝(di)(di)。景(jing)帝(di)(di)一(yi)即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山(shan)，并(bing)沒收他(ta)的所有家產。可憐富逾(yu)王侯的鄧通，一(yi)旦竟(jing)與乞(qi)丐一(yi)樣，身無分(fen)文，最后(hou)竟(jing)應了那個相(xiang)士(shi)的話，餓(e)死(si)街頭。
傳統節日
農歷正月(yue)十(shi)(shi)五(wu)是(shi)元宵節(jie)。又稱上元節(jie)、元夜(ye)(ye)、燈節(jie)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)，劉恒為(wei)慶祝周(zhou)勃于(yu)正月(yue)十(shi)(shi)五(wu)勘平(ping)諸呂之亂，每逢此夜(ye)(ye)，必出宮游玩，與民(min)同樂，在古(gu)代，夜(ye)(ye)同宵，正月(yue)又稱元月(yue)，文(wen)帝就將正月(yue)十(shi)(shi)五(wu)定(ding)為(wei)元宵節(jie)，這一夜(ye)(ye)就叫元宵。創建(jian)《太初歷》，將元宵節(jie)列(lie)為(wei)重大節(jie)日(ri)。隋、唐(tang)、宋以來(lai)(lai)，更是(shi)盛(sheng)極一時。《隋書·音(yin)樂志》日(ri)：“每當正月(yue)，萬國來(lai)(lai)朝(chao)，留至(zhi)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)于(yu)端(duan)門(men)外(wai)建(jian)國門(men)內，綿亙八里，列(lie)戲為(wei)戲場“，參加歌(ge)舞者足達數萬，從昏達旦，至(zhi)晦而(er)罷。當隨著(zhu)社會和(he)時代的變遷，元宵節(jie)的風俗習慣早已有了較(jiao)大的變化，但至(zhi)今仍(reng)是(shi)中國民(min)間傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)。
廢除肉刑
西(xi)(xi)漢文帝十三年(nian)（前167年(nian)），在(zai)(zai)西(xi)(xi)漢的齊國（在(zai)(zai)今(jin)山(shan)東(dong)淄博市），有個被人(ren)稱為(wei)淳于公的太倉令淳于意因為(wei)犯了罪要(yao)受刑(xing)。在(zai)(zai)當(dang)時，受刑(xing)就(jiu)是(shi)受肉刑(xing)，這是(shi)殘害人(ren)身體(ti)的刑(xing)罰。按照漢朝(chao)的法律(lv)，官員犯罪要(yao)解送(song)到(dao)京師長安(an)去受審(shen)。
淳(chun)于意(yi)本來(lai)是個(ge)讀書人，因為喜歡醫學(xue)，經常給人治(zhi)病(bing)，在當地有(you)點小名氣。后來(lai)他做了太倉令，但他不會拍上司(si)的馬屁，就辭(ci)了職(zhi)，當起醫生來(lai)了。
有個貴(gui)婦(fu)得(de)了(le)重(zhong)(zhong)病，請淳(chun)于(yu)意到(dao)家(jia)診治。貴(gui)婦(fu)已(yi)病入膏(gao)肓，無藥可救。但(dan)是貴(gui)婦(fu)家(jia)人(ren)(ren)再三懇求，淳(chun)于(yu)意只(zhi)好勉強給(gei)她服了(le)幾服草藥。不久，貴(gui)婦(fu)病重(zhong)(zhong)逝世。貴(gui)婦(fu)的(de)家(jia)人(ren)(ren)一口(kou)咬定是淳(chun)于(yu)意錯開藥方，把病人(ren)(ren)置于(yu)死地(di)，并把淳(chun)于(yu)意告到(dao)了(le)官(guan)府，昏庸(yong)的(de)官(guan)吏不分青(qing)紅(hong)皂(zao)白，判(pan)淳(chun)于(yu)意有罪(zui)，須受肉(rou)刑(xing)。當時肉(rou)刑(xing)有三種：臉上刺字(zi)、割(ge)去(qu)鼻子、砍(kan)去(qu)左(zuo)足或右(you)足。由于(yu)淳(chun)于(yu)意曾做過官(guan)，所以要被押送到(dao)京師長安去(qu)受刑(xing)。
淳于意離家那天，感嘆自己沒有(you)兒子，只有(you)五個女兒，現在自己有(you)難，誰也(ye)幫不上忙。淳于意最小的(de)女兒緹縈(ying)又(you)是悲傷(shang)，又(you)是氣(qi)憤。她(ta)決定陪父親去長安(an)，替(ti)他申冤，家人再(zai)三勸阻(zu)都沒用。
臨淄相(xiang)距長安兩(liang)千(qian)余(yu)里，緹縈隨父(fu)親好不容易到了長安，淳于意(yi)被(bei)押入獄中，等待處罰。
緹縈托人寫了一封(feng)奏章，她靠著敲打皇宮外設置的報警(jing)用的“路鼓”，才得以向(xiang)漢(han)文帝上書(shu)申訴(su)。
文帝接到奏章(zhang)，知道上書的(de)是個(ge)小姑娘，就仔細閱(yue)讀起來。緹(ti)縈的(de)奏章(zhang)是這樣寫的(de)：“我(wo)(wo)叫緹(ti)縈，是太倉(cang)令淳于意的(de)小女兒(er)。我(wo)(wo)父(fu)親做官(guan)的(de)時(shi)候，齊地的(de)人都說他(ta)是個(ge)清官(guan)。他(ta)如(ru)今犯(fan)了罪，被判(pan)處(chu)肉(rou)刑，我(wo)(wo)不(bu)(bu)但(dan)為父(fu)親難過(guo)，也(ye)為所有(you)受肉(rou)刑的(de)人傷心(xin)。一(yi)個(ge)人砍(kan)去(qu)(qu)(qu)腳(jiao)就成了殘廢；割去(qu)(qu)(qu)了鼻子，不(bu)(bu)能再安上去(qu)(qu)(qu)，以后就是想改(gai)過(guo)自新，也(ye)沒(mei)有(you)辦法(fa)了。我(wo)(wo)情(qing)愿給(gei)官(guan)府沒(mei)收為奴婢，替父(fu)親贖罪，好讓他(ta)有(you)個(ge)改(gai)過(guo)自新的(de)機會。”
文帝看(kan)了(le)小女子緹(ti)縈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)上書，覺(jue)得這個(ge)小姑娘說得有道理(li)，被緹(ti)縈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)孝心(xin)深深感動，并(bing)自我(wo)責備道：“據說舜(shun)帝在(zai)(zai)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，若有人(ren)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)，便在(zai)(zai)其(qi)衣服(fu)上做記(ji)號，或讓(rang)犯(fan)人(ren)穿戴與(yu)眾不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，以此(ci)(ci)作為(wei)對(dui)(dui)(dui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰和羞辱(ru)。懲(cheng)罰雖如此(ci)(ci)之輕(qing)，可(ke)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)卻沒有犯(fan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)多么(me)高明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治啊(a)！現今的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)中有三種肉(rou)刑(xing)(xing)，即黥刑(xing)(xing)、劓刑(xing)(xing)和刖刑(xing)(xing)，戕害人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)，但作奸犯(fan)科的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)卻依(yi)然屢有發生(sheng)，這到(dao)底是(shi)什么(me)緣故呢(ni)？無非(fei)(fei)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行不(bu)(bu)足以服(fu)人(ren)，且(qie)對(dui)(dui)(dui)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)狡猾不(bu)(bu)明(ming)。為(wei)此(ci)(ci)，我(wo)感到(dao)非(fei)(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)慚愧(kui)。所以說，若不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)加(jia)以正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導，就(jiu)(jiu)會使他們走向犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)。《詩經》上說：“道德(de)修養很高的(de)(de)(de)(de)(de)君子，如同百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)一般。”現在(zai)(zai)有人(ren)觸犯(fan)了(le)法(fa)律(lv)，尚未對(dui)(dui)(dui)其(qi)進行教育，便施(shi)(shi)以肉(rou)刑(xing)(xing)，即使他們之中有人(ren)想改(gai)惡從善，卻也沒有機(ji)會了(le)。我(wo)非(fei)(fei)常同情這種人(ren)。肉(rou)刑(xing)(xing)到(dao)了(le)斷人(ren)肢體、毀人(ren)肌膚(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)地步，終身也無法(fa)去掉，這種刑(xing)(xing)罰使人(ren)痛(tong)苦(ku)不(bu)(bu)堪(kan)，多么(me)不(bu)(bu)道德(de)啊(a)！難(nan)道身為(wei)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)君王(wang)就(jiu)(jiu)能對(dui)(dui)(dui)此(ci)(ci)稱心(xin)如意嗎(ma)？現在(zai)(zai)下令廢除肉(rou)刑(xing)(xing)，已經定罪(zui)(zui)(zui)尚未施(shi)(shi)刑(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)要予以糾(jiu)正(zheng)，不(bu)(bu)再施(shi)(shi)刑(xing)(xing)。此(ci)(ci)外，犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)之人(ren)無論量刑(xing)(xing)輕(qing)重，只要在(zai)(zai)服(fu)刑(xing)(xing)期間不(bu)(bu)逃亡(wang)，期滿后即可(ke)免罪(zui)(zui)(zui)成為(wei)平民(min)。要注意完善這條法(fa)令……”
于是，文帝便給御史大夫（最高監察長官，相(xiang)當(dang)于副丞相(xiang)，位列(lie)三(san)公(gong)）馮敬下了(le)一道詔書，要他(ta)修訂(ding)有(you)關律法，廢除肉刑。
陵墓
主詞條：霸陵
霸(ba)陵(ling)是漢文帝劉恒的(de)陵(ling)墓(mu)，因其外(wai)形(xing)酷似(si)埃及金字塔(ta)，被(bei)(bei)國外(wai)漢學(xue)家稱(cheng)為“東方金字塔(ta)”。位于(yu)陜西西安東郊(jiao)白鹿(lu)原(yuan)東北角(jiao)，霸(ba)陵(ling)在(zai)白鹿(lu)原(yuan)原(yuan)頭的(de)斷崖上鑿洞(dong)為玄宮，內(nei)部(bu)以石砌(qi)筑(zhu)，并有排水系(xi)統(tong)，墓(mu)門(men)、墓(mu)道、墓(mu)室以石片(pian)壘砌(qi)，工程十分浩大。但(dan)估計，后來(lai)排水系(xi)統(tong)被(bei)(bei)沙石堵(du)塞(sai)，以致墓(mu)門(men)后來(lai)被(bei)(bei)水沖開，墓(mu)室結構遭到(dao)破壞。霸(ba)陵(ling)最(zui)遲在(zai)西晉即(ji)遭盜掘，并在(zai)當(dang)時發現了大量的(de)陪(pei)葬品。
影視形象
1986年電視(shi)劇《真命天子》：廖(liao)啟智(zhi)飾演(yan)漢文帝(di)；
1988年越劇戲曲電視(shi)劇《漢文皇(huang)后》：曹銀娣飾(shi)演漢文帝；
2004年電視劇《辛追傳奇(qi)》：田征飾演(yan)漢文帝；
2010年電視劇(ju)《大風歌》：劉牧飾演漢文帝；
2010年電視劇(ju)《美人心計(ji)》：陳鍵(jian)鋒(feng)飾演(yan)漢文帝。
