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生平經歷

身世背景

劉恒是漢(han)高祖劉邦的第四(si)子，母親(qin)薄姬在秦(qin)末(mo)原為(wei)(wei)魏(wei)(wei)王(wang)魏(wei)(wei)豹妾(qie)。楚漢(han)戰爭初期，魏(wei)(wei)豹附漢(han)而又叛漢(han)，乃為(wei)(wei)漢(han)將(jiang)(jiang)韓信、曹參(can)敗俘，后被漢(han)將(jiang)(jiang)周(zhou)苛所殺。因(yin)此薄姬也(ye)成了俘虜，不久被送入織室織布(bu)。后劉邦見她(ta)有些(xie)姿(zi)色，就納入后宮。

漢(han)高(gao)(gao)祖四(si)年(nian)（前203年(nian)）初(chu)，劉邦坐(zuo)在(zai)河南(nan)宮內(nei)成(cheng)皋臺上(shang)，管(guan)夫人和趙子(zi)兒兩(liang)位美(mei)人相伴，她們在(zai)一起談笑(xiao)當(dang)年(nian)與薄姬(ji)的約(yue)定(ding)。漢(han)高(gao)(gao)祖聽到后，問她們笑(xiao)什么，兩(liang)人將實情全部告訴了(le)漢(han)高(gao)(gao)祖。劉邦內(nei)心感(gan)到傷感(gan)，憐憫薄姬(ji)，當(dang)天就把薄姬(ji)召來并與她同房(fang)。薄姬(ji)說：“昨(zuo)夜我(wo)夢見有(you)蒼龍盤踞在(zai)我(wo)肚子(zi)上(shang)。”漢(han)高(gao)(gao)祖說：“這(zhe)是顯貴的吉兆，我(wo)為(wei)你促成(cheng)這(zhe)件好事(shi)。”這(zhe)一次同房(fang)，薄姬(ji)就有(you)了(le)身孕。

漢高祖四(si)年（前203年），在河(he)南宮內成皋臺生下兒子(zi)劉(liu)恒(heng)。 自薄姬生下兒子(zi)劉(liu)恒(heng)以后，就很少有(you)機會再見到劉(liu)邦。

初封代王

漢(han)高祖十一年(nian)（前196年(nian)），劉(liu)邦在親征平定代地(di)(di)(di)陳豨的(de)(de)叛亂后(hou)，就(jiu)立八歲的(de)(de)劉(liu)恒為代王，都于晉陽（今山(shan)西太原(yuan)）。其(qi)后(hou)劉(liu)恒在他就(jiu)藩代地(di)(di)(di)的(de)(de)十五(wu)年(nian)間(jian)，與(yu)民休(xiu)息，發展生(sheng)產，恭儉作則，代地(di)(di)(di)由是大安。另一方面漢(han)初(chu)復雜的(de)(de)政治環境(jing)養成(cheng)了他謹(jin)慎、沉靜的(de)(de)性格。更重要的(de)(de)是這為他即位后(hou)成(cheng)功(gong)應對功(gong)臣問題(ti)與(yu)施政打下(xia)了良好(hao)的(de)(de)基礎(chu)。

登基為帝

西漢高后八(ba)年（前180年），呂后去(qu)(qu)世，劉邦的(de)舊臣丞相陳平和太(tai)尉周勃、朱虛侯劉章(zhang)攜手誅滅了呂氏勢力，然后商議由(you)誰來繼承皇位(wei)，因為他(ta)們認為當時呂后立的(de)小皇帝劉弘不是(shi)漢惠帝的(de)后代(dai)，不符合皇位(wei)繼承的(de)法(fa)統。最后，他(ta)們相中了寬厚(hou)仁慈名聲較好的(de)代(dai)王劉恒。于是(shi)派(pai)出使者去(qu)(qu)接劉恒到長安繼承皇位(wei)。

劉(liu)恒見到使者，開始并不(bu)是很(hen)高興，相反這使他(ta)起了(le)疑心，他(ta)的(de)屬臣們(men)也意見不(bu)同(tong)：劉(liu)恒的(de)郎中令張武等認為有詐，提議以有病不(bu)能前往進(jin)行推辭，以觀察情況的(de)變化；而(er)中尉宋(song)昌認為劉(liu)氏江山穩固，不(bu)必有所顧慮(lv)。劉(liu)恒決定用(yong)占卜來(lai)決定吉兇(xiong)。結果達到一(yi)個(ge)“大橫”的(de)占卜結果，這個(ge)結果表明(ming)：大橫所裂(lie)的(de)紋路很(hen)是正當，卜卦(gua)人不(bu)久要即位做(zuo)天(tian)王，將家(jia)族的(de)偉業光(guang)大發(fa)揚，就像啟延續禹(yu)那(nei)樣。卦(gua)師向他(ta)解釋天(tian)王即是做(zuo)天(tian)子，比一(yi)般的(de)王要高一(yi)級。于是劉(liu)恒決定入(ru)京(jing)即位。

但為了以(yi)防萬一，劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)在向長安(an)進(jin)發(fa)的(de)過(guo)程(cheng)中一步(bu)步(bu)小心從事(shi)，深(shen)怕中了計，喪命黃(huang)泉。一是(shi)(shi)派舅舅薄昭先到(dao)長安(an)探聽虛實，二是(shi)(shi)到(dao)離長安(an)城五十里的(de)時(shi)候，又派屬下(xia)(xia)宋(song)昌(chang)先進(jin)城探路。宋(song)昌(chang)到(dao)達渭橋，丞相以(yi)下(xia)(xia)的(de)官員(yuan)都來(lai)迎接。宋(song)昌(chang)到(dao)高陵回報劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)，于是(shi)(shi)劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)行進(jin)到(dao)達渭橋，群臣以(yi)臣禮(li)拜(bai)見劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)，劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)亦謙遜回拜(bai)。太尉(wei)(wei)周勃進(jin)言說：“要求賜片刻時(shi)間秘密稟陳(chen)。”宋(song)昌(chang)說：“要是(shi)(shi)太尉(wei)(wei)所陳(chen)的(de)是(shi)(shi)公事(shi)，就(jiu)請當著眾(zhong)臣的(de)面奏；要是(shi)(shi)所陳(chen)的(de)是(shi)(shi)私事(shi)，王者(zhe)是(shi)(shi)無私的(de)。”太尉(wei)(wei)周勃就(jiu)跪著送(song)上(shang)天(tian)子(zi)玉璽。劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)辭謝說“：請到(dao)京(jing)都館舍再(zai)議(yi)。”最后，小心的(de)劉(liu)(liu)恒(heng)(heng)(heng)終于在陳(chen)平等(deng)眾(zhong)大臣的(de)擁戴下(xia)(xia)平安(an)地住進(jin)了未(wei)央(yang)宮，繼承了皇位，是(shi)(shi)為漢文帝。

鞏固皇位

漢文帝(di)入京，僅帶宋昌、張武等六人。他(ta)即位后下定決心要盡快整合(he)皇權體制，以(yi)恢(hui)復和(he)加強國家政權的運轉能(neng)力。

因(yin)為得到(dao)皇位(wei)不易，文(wen)帝(di)即(ji)位(wei)后首先任命(ming)自己的(de)心腹宋昌、張武為衛將軍和郎中令，負責守(shou)衛皇宮、京城，從根(gen)本(ben)上保證自己的(de)人身安全(quan)。然后，對于擁立(li)他做皇帝(di)的(de)功臣們一一賞賜(si)、封(feng)(feng)(feng)官(guan)晉(jin)爵，對于被呂后貶斥(chi)的(de)劉(liu)姓王(wang)也恢復了(le)爵位(wei)和封(feng)(feng)(feng)地(di)，同時(shi)，對于跟隨父親劉(liu)邦開國的(de)功臣們也分別(bie)賞賜(si)、分封(feng)(feng)(feng)。這(zhe)些措施使的(de)文(wen)帝(di)的(de)帝(di)位(wei)得到(dao)鞏固(gu)。

除了(le)(le)用拉攏的(de)(de)(de)手段鞏固(gu)權勢外，打擊重(zhong)臣(chen)也是文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)一項重(zhong)要措施。這方(fang)面主要是對(dui)大功(gong)臣(chen)周(zhou)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)處理。周(zhou)勃(bo)(bo)因為(wei)擁(yong)立(li)文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)有(you)功(gong)，所以每次退朝后，出來(lai)時總是很驕橫的(de)(de)(de)樣子，似乎不(bu)把新帝(di)(di)(di)放在(zai)眼里。而(er)文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)對(dui)他更(geng)加有(you)禮，經常目送他離去。有(you)大臣(chen)勸說文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)，不(bu)該對(dui)周(zhou)勃(bo)(bo)這樣重(zhong)禮，有(you)失君主的(de)(de)(de)身份(fen)。從此，文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)神色變(bian)得越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)嚴肅，而(er)周(zhou)勃(bo)(bo)則越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)敬畏。周(zhou)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)屬下及時提醒(xing)他：小心功(gong)高(gao)蓋主，引火燒身。周(zhou)勃(bo)(bo)如醍醐灌頂，猛然醒(xing)悟。于是辭去了(le)(le)右(you)丞(cheng)相（漢時以右(you)為(wei)上，陳平(ping)當(dang)時是左丞(cheng)相，相當(dang)于副職）的(de)(de)(de)職務，文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)很快(kuai)也答(da)應了(le)(le)。

一年后，因為陳平謝(xie)世，文帝又任命周(zhou)勃(bo)做丞相，但僅十(shi)個月后，文帝又以列(lie)(lie)侯歸封國為借(jie)(jie)口免除了他(ta)的(de)(de)相職。當時(shi)，很多的(de)(de)列(lie)(lie)侯都住在(zai)(zai)長安(an)，這給京城的(de)(de)糧食供應(ying)增加了很多負擔(dan)，所以，文帝就下詔命列(lie)(lie)侯到(dao)自己的(de)(de)封國去(qu)生(sheng)活，即(ji)使朝(chao)廷恩準留(liu)在(zai)(zai)京城，也要將自己的(de)(de)兒(er)子派(pai)到(dao)封國去(qu)。但很多人找各種(zhong)各樣的(de)(de)借(jie)(jie)口留(liu)在(zai)(zai)京城，這使文帝很生(sheng)氣，便讓(rang)丞相周(zhou)勃(bo)帶頭做表(biao)率，免了他(ta)的(de)(de)丞相職務。

再后來有(you)人舉(ju)報周(zhou)(zhou)勃(bo)在家常(chang)身(shen)披盔甲，有(you)謀(mou)反(fan)(fan)之心，文帝(di)(di)馬上把他抓捕(bu)。周(zhou)(zhou)勃(bo)趕忙通過(guo)帝(di)(di)舅薄昭向文帝(di)(di)說明自(zi)己(ji)因(yin)懼禍才束甲，決無(wu)謀(mou)反(fan)(fan)之心的(de)實情。文帝(di)(di)在重新(xin)調查后，沒(mei)有(you)發現(xian)周(zhou)(zhou)勃(bo)謀(mou)反(fan)(fan)的(de)事實，便釋放了他。這和(he)封建時(shi)代(dai)很多皇帝(di)(di)相比(bi)，文帝(di)(di)做(zuo)得確實很寬容。

漢文帝鞏固皇(huang)位的主要措施有：

①掌握軍隊

軍(jun)權(quan)是最大(da)的(de)權(quan)，文(wen)帝(di)深諳此道，所以在他(ta)進(jin)入未央(yang)宮的(de)當天夜里，就命(ming)令(ling)宋昌為(wei)衛(wei)將軍(jun)，鎮撫南、北二(er)軍(jun)；命(ming)張武為(wei)郎中令(ling)，巡察保衛(wei)宮中。相關部門分別(bie)誅殺(sha)后(hou)少帝(di)及其三個弟弟于他(ta)們自己的(de)府第里。新帝(di)回(hui)到(dao)前殿連夜頒布(bu)詔令(ling)，大(da)赦天下。

文帝知道自(zi)己在漢廷并無(wu)雄厚(hou)的(de)政治基礎，有的(de)宗室(shi)認為他(ta)是(shi)“摘桃派”，僅僅是(shi)依靠一批老臣的(de)擁戴而登上(shang)皇位的(de)，他(ta)所(suo)面臨(lin)的(de)是(shi)不斷壯大和日益驕(jiao)橫的(de)諸侯(hou)王(wang)勢(shi)力，所(suo)以他(ta)首要的(de)任務是(shi)采取恩威(wei)并施的(de)兩(liang)手策略來鞏(gong)固(gu)皇權。

②封賞功臣

漢(han)文(wen)帝即(ji)位之(zhi)后，首(shou)先封(feng)賜(si)誅(zhu)諸呂有(you)功之(zhi)臣。文(wen)帝前(qian)元年（前(qian)179年)十(shi)月，封(feng)周勃為(wei)右丞相，陳平為(wei)左丞相，灌嬰為(wei)太尉，組成新的漢(han)廷(ting)中央。隨(sui)新帝入朝的官(guan)員，有(you)的官(guan)至(zhi)列卿(qing)。

除了(le)保留舊有的(de)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)之外，漢文帝又(you)立(li)了(le)一(yi)批新的(de)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)。同(tong)年十(shi)二月，立(li)原(yuan)(yuan)趙(zhao)(zhao)幽王(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)友之子(zi)劉(liu)(liu)遂(sui)為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)王(wang)(wang)(wang)(wang)；徙(xi)封(feng)原(yuan)(yuan)瑯邪王(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)澤(ze)為(wei)(wei)燕(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)。后來，又(you)立(li)劉(liu)(liu)遂(sui)之弟劉(liu)(liu)強(qiang)為(wei)(wei)河間王(wang)(wang)(wang)(wang)；朱(zhu)虛侯劉(liu)(liu)章為(wei)(wei)城陽(yang)王(wang)(wang)(wang)(wang)；東(dong)牟侯劉(liu)(liu)興居為(wei)(wei)濟(ji)北王(wang)(wang)(wang)(wang)；立(li)皇子(zi)劉(liu)(liu)武為(wei)(wei)代(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)，又(you)徙(xi)封(feng)為(wei)(wei)淮(huai)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)(wang)，后徙(xi)封(feng)為(wei)(wei)梁王(wang)(wang)(wang)(wang)；劉(liu)(liu)參為(wei)(wei)太原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)(wang)(wang)，后徙(xi)代(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)；劉(liu)(liu)揖為(wei)(wei)梁王(wang)(wang)(wang)(wang)。

同年正月，即文帝(di)即位三個月后(hou)，根據群臣的(de)建議，文帝(di)立長子劉啟為(wei)太(tai)子。這樣，自漢(han)高祖以來(lai)，預立太(tai)子就成為(wei)漢(han)家(jia)的(de)定制。同月，立竇氏為(wei)皇后(hou)。

鎮壓叛亂

由于漢初大力(li)推行無為政治(zhi)，對諸侯王勢力(li)的惡(e)性發展起了催化作用。諸侯坐(zuo)大，開(kai)始形成“尾大不掉“之勢，文帝的即位又使劉氏宗室內部(bu)在(zai)皇位繼承問題(ti)上產生了尖銳的矛盾。

文帝三年(nian)（前177年(nian)），皇侄濟北王劉興居發動叛亂，首開同(tong)姓王國武(wu)裝反抗(kang)漢(han)廷之先例。文帝派(pai)兵鎮壓(ya)，叛軍頃刻(ke)瓦解，劉興居被俘(fu)后自(zi)殺。

三年后，皇(huang)弟(di)淮南王劉長又舉起(qi)了叛旗。但(dan)尚(shang)未行(xing)動，即被朝廷發(fa)覺。文(wen)帝派人(ren)傳(chuan)訊劉長入京，罷(ba)去他的王位，將(jiang)他發(fa)配蜀(shu)郡(jun)。途中(zhong)，劉長絕(jue)食(shi)而死(si)。

賈誼獻策

兩起叛亂雖被(bei)平息了(le)，但漢初諸侯(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)勢(shi)力的(de)惡性發展，實際上已(yi)成(cheng)為對抗中央朝廷的(de)分裂勢(shi)力。朝廷中一些有識之士，認(ren)為到了(le)非從根本上解決(jue)不(bu)可的(de)時候了(le)。賈誼就(jiu)(jiu)是(shi)其(qi)中突(tu)出(chu)的(de)代(dai)表。 時年28歲(sui)的(de)賈誼上《陳政(zheng)事疏(shu)》（即《治安策(ce)》），提(ti)出(chu)兩點：第(di)一，親疏(shu)不(bu)是(shi)主要問題，即同(tong)姓(xing)諸侯(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)比異(yi)姓(xing)王(wang)(wang)(wang)(wang)可靠。第(di)二，是(shi)強者(zhe)先反叛，弱者(zhe)后(hou)(hou)反叛，在這樣的(de)封(feng)國條件下，最后(hou)(hou)都是(shi)要威脅(xie)中央集(ji)權政(zheng)權的(de)。賈誼提(ti)出(chu)解決(jue)的(de)辦法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)“眾建(jian)諸侯(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)而少其(qi)力”，即分割諸侯(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)國的(de)勢(shi)力，從而達到中央集(ji)權的(de)目(mu)的(de)。

文(wen)帝(di)十(shi)分(fen)欣賞賈誼的(de)《治安(an)(an)策》，然(ran)而，當(dang)時(shi)他(ta)正(zheng)用心(xin)于(yu)穩(wen)定政(zheng)局，恢復和發展社會經(jing)濟，形勢不允許(xu)他(ta)用激(ji)烈的(de)方式實施《治安(an)(an)策》上的(de)政(zheng)治構想。他(ta)只有耐心(xin)等待合適的(de)時(shi)機。直到文(wen)帝(di)十(shi)六年（前164年），齊文(wen)王(wang)劉(liu)則死，無子(zi)嗣位，文(wen)帝(di)趁機將(jiang)最大的(de)齊國(guo)(guo)分(fen)為六國(guo)(guo)。又封(feng)劉(liu)長的(de)三子(zi)劉(liu)安(an)(an)、劉(liu)勃、劉(liu)賜等為王(wang)，將(jiang)淮南國(guo)(guo)一分(fen)為三。

賈(jia)誼關于眾建諸(zhu)侯的建議，至此(ci)才得以實施，但皇權和王權的矛盾并沒有從根(gen)本(ben)上(shang)得到解(jie)決(jue)，分(fen)權和集(ji)權的問題依(yi)然存在。由(you)于文帝對同姓諸(zhu)侯王基本(ben)上(shang)采取姑息政(zheng)策(ce)，所以導致(zhi)了景帝時期的吳楚七國之亂。

寬儉待民

文(wen)帝(di)以秦亡(wang)為(wei)(wei)鑒(jian)，深知百姓生活之(zhi)樂苦對政(zheng)權安定的(de)意義(yi)。其性又節儉，故在位時(shi)奉(feng)行黃老(lao)“無為(wei)(wei)而(er)治”的(de)政(zheng)策。曾(ceng)因惜十家之(zhi)財而(er)罷建露臺；因憐吏卒輸(shu)送之(zhi)勞(lao)而(er)令列侯歸(gui)于封國(guo)，不(bu)須留于長安奉(feng)朝(chao)請；借緹縈救父之(zhi)事而(er)下詔廢肉(rou)刑；又詔罷天下田租。通過這一系(xi)列政(zheng)策，漢朝(chao)的(de)社會經濟得到了長足發展，文(wen)教大興，國(guo)力日益強盛。

病重去世

文(wen)(wen)帝君臣(chen)躬行節儉、勵精圖治，最終開創(chuang)“文(wen)(wen)景之治”的繁盛之局。后元七年（前157年）六(liu)月初一日，文(wen)(wen)帝在未(wei)央宮逝世(shi)，享年四十七歲(sui)。群臣(chen)上(shang)廟號(hao)為太(tai)宗，謚號(hao)孝文(wen)(wen)皇帝。同年六(liu)月初七日，葬于霸陵（位于陜西西安東郊白鹿原東北角）。

為政舉措

西漢(han)王朝(chao)建立后(hou)，漢(han)高祖、惠(hui)帝、呂后(hou)都著(zhu)力于(yu)發展農(nong)業生產，穩定統治秩序(xu)，收到了(le)顯(xian)著(zhu)的(de)成效。然而文帝即位之時，不(bu)僅國(guo)家財力嚴(yan)(yan)重不(bu)足，人(ren)民(min)生活(huo)還相當困頓。造成這種貧困的(de)狀況，是由于(yu)“一(yi)人(ren)耕之，十人(ren)聚而食之”，農(nong)民(min)遭(zao)受殘(can)酷剝削，淫侈之風日益嚴(yan)(yan)重，以及社(she)會背(bei)本趨末的(de)結果。這表明漢(han)初(chu)一(yi)度緩(huan)和(he)的(de)社(she)會矛盾，到劉恒即位時又逐漸趨于(yu)表面化。于(yu)是他開始大顯(xian)身(shen)手，開始了(le)他的(de)治國(guo)之路。

政治

①司法

秦(qin)漢時期的(de)黃老(lao)學一個主要(yao)特(te)征是(shi)“守法(fa)(fa)而無(wu)(wu)為(wei)”，所謂“無(wu)(wu)為(wei)”，不(bu)是(shi)毫無(wu)(wu)作為(wei)，也不(bu)是(shi)漫無(wu)(wu)邊際(ji)的(de)放任，而是(shi)不(bu)超(chao)越既定的(de)法(fa)(fa)律規定。“法(fa)(fa)”是(shi)“無(wu)(wu)為(wei)”的(de)界(jie)限，而無(wu)(wu)為(wei)的(de)“道”又是(shi)“法(fa)(fa)”的(de)根源。所以，要(yao)求(qiu)“法(fa)(fa)立(li)而弗敢廢”，就是(shi)指立(li)法(fa)(fa)之后不(bu)輕易(yi)變更(geng)，要(yao)“循守成法(fa)(fa)”。

漢(han)初統治者堅持黃老(lao)之(zhi)學“賞罰(fa)信(xin)”的(de)(de)(de)思想，主張(zhang)嚴(yan)格執法(fa)，即使皇帝(di)(di)也只有“執道生法(fa)”的(de)(de)(de)權(quan)力，而不得犯法(fa)。漢(han)文帝(di)(di)就是(shi)一位不以(yi)個人(ren)意志破壞法(fa)律(lv)規定(ding)而“循守成法(fa)“的(de)(de)(de)皇帝(di)(di)。一次(ci)，文帝(di)(di)出行中路過渭橋，有人(ren)從橋下(xia)走出，使文帝(di)(di)乘車的(de)(de)(de)馬受驚而跑(pao)。廷尉張(zhang)釋之(zhi)判處此人(ren)“罪金”（罰(fa)四兩金）。文帝(di)(di)要求(qiu)處死。張(zhang)釋之(zhi)向皇帝(di)(di)說：“法(fa)律(lv)是(shi)天子(zi)和天下(xia)人(ren)共同制(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)，如(ru)果(guo)我們輕易(yi)地改變法(fa)律(lv)，就會使人(ren)們對法(fa)律(lv)失去信(xin)任，不知怎樣做才對。”文帝(di)(di)終究表(biao)示廷尉做得對。

黃老思(si)想(xiang)雖然吸收了法(fa)家的“執法(fa)”“守(shou)法(fa)”思(si)想(xiang)，但基于(yu)“安民(min)(min)”“惠民(min)(min)”的立場，對法(fa)家的“重刑(xing)輕罪”主張并不(bu)首肯。黃老思(si)想(xiang)不(bu)僅要(yao)(yao)求(qiu)“君(jun)正”，而(er)且要(yao)(yao)求(qiu)“法(fa)正”。在這種思(si)想(xiang)作用下，漢初統治者堅持除秦苛法(fa)。

文帝元(yuan)年(nian)（前179年(nian)）十二(er)月，除“收孥(nu)連坐法”。明令宣布：“廢除一人犯罪(zui)，家人收為奴婢及各種株連的法律。”這(zhe)是對舊傳統的否定，對成法的改(gai)革。

②改革刑制

廢除連坐法（首(shou)孥連坐法）。

文帝(di)十三年(nian)（前169年(nian)）五月，廢除肉刑，改(gai)為(wei)處以笞(chi)刑和杖刑。

③令列侯歸國

文帝二年（前178年）十月，因當時列(lie)侯多居(ju)(ju)于長安，離(li)封(feng)邑很遠，吏卒供給輸送甚為(wei)勞苦，而列(lie)侯亦(yi)無(wu)機會去(qu)德化其(qi)封(feng)邑的百姓。于是下詔(zhao)(zhao)讓列(lie)侯都到自己的封(feng)邑去(qu)。其(qi)中有的身居(ju)(ju)高位要(yao)職與(yu)詔(zhao)(zhao)令恩準留京的由(you)其(qi)太子到封(feng)邑去(qu)。

④廢除過關用(yong)傳制度

文(wen)帝十二年（前168年）三月，廢除進出關(guan)要(yao)出示證件的(de)法(fa)令(ling)。

⑤入粟拜(bai)爵，改善農民處境

文帝二年（前168年），號稱“智囊”的太(tai)子家(jia)令晁錯向劉恒建議(yi)：“募天(tian)下之人入粟于(yu)邊(bian)，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。“并(bing)在其《論貴粟疏》中(zhong)宣傳此(ci)思想，本套思想非常符合劉恒時期(qi)充(chong)實(shi)國力的目(mu)的。于(yu)是(shi)劉恒采(cai)納了這個建議(yi)，采(cai)取公開招(zhao)標(biao)價賣爵的辦法來充(chong)實(shi)邊(bian)防(fang)軍(jun)糧。

晁錯又建議，入(ru)粟(su)(su)拜爵辦法實行后，邊境(jing)積粟(su)(su)足以支5年，可令入(ru)粟(su)(su)者輸于郡縣(xian)(xian)，是郡縣(xian)(xian)也積粟(su)(su)；邊境(jing)和(he)郡縣(xian)(xian)都已充(chong)實，就可以免除天下田(tian)租。入(ru)粟(su)(su)拜爵辦法的(de)實行，使農民的(de)處境(jing)暫(zan)時有所改(gai)善。

經濟

①安民為本

年輕的賈(jia)誼作《過秦論》為文帝提出治國的根本方(fang)針為“牧民(min)之(zhi)道，務在安(an)之(zhi)”。這(zhe)股要求安(an)民(min)的社會(hui)思潮，是惠(hui)帝以來(lai)朝野共同的要求，也(ye)是鞏固西漢統(tong)治的需要。

②減省租賦

為(wei)了吸引(yin)農(nong)民(min)歸農(nong)力本，文(wen)帝以減輕田(tian)租稅率的辦法，改變背本趨末的社(she)會風(feng)氣，用來激發農(nong)民(min)的生產積極性。

文(wen)帝(di)二(er)年(nian)(nian)(nian)（前178年(nian)(nian)(nian)）和文(wen)帝(di)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（前168年(nian)(nian)(nian)），文(wen)帝(di)曾(ceng)兩次“除田(tian)租(zu)稅(shui)(shui)(shui)之半”，即(ji)租(zu)率(lv)由(you)十(shi)五稅(shui)(shui)(shui)一減(jian)為三(san)十(shi)稅(shui)(shui)(shui)一，即(ji)納1∕30的土地稅(shui)(shui)(shui)。文(wen)帝(di)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（前167年(nian)(nian)(nian)），還全部免(mian)去田(tian)租(zu)。自此以(yi)后(hou)，三(san)十(shi)稅(shui)(shui)(shui)一成為漢(han)代定制。此外，算(suan)賦也由(you)每(mei)人每(mei)年(nian)(nian)(nian)120錢(qian)減(jian)至(zhi)每(mei)人每(mei)年(nian)(nian)(nian)40錢(qian)。

③減輕徭役

文帝“偃武興文”，“丁(ding)男三年(nian)而一事”，即(ji)成年(nian)男子的徭(yao)役減為每三年(nian)服(fu)役一次。這樣(yang)的減免，在中國封建社會史(shi)上是(shi)獨一無二的。

④廢除盜鑄錢令

文(wen)帝五(wu)年（前175年）四月，廢除盜鑄錢令，允許私(si)鑄。

⑤弛山澤之禁

文帝后六年（前158年），文帝下令，開(kai)放原(yuan)來歸屬國(guo)家的(de)所(suo)有(you)山林川澤，準許私(si)人(ren)開(kai)采礦產(chan)，利(li)用和(he)開(kai)發漁鹽資(zi)源，從而(er)促進(jin)了農民的(de)副(fu)業生(sheng)產(chan)和(he)與國(guo)計(ji)民生(sheng)有(you)重大關(guan)系的(de)鹽鐵生(sheng)產(chan)事業的(de)發展(zhan)。弛(chi)禁的(de)結果，“富商(shang)大賈周流天下，交易之物莫不通”。

軍事

漢(han)文帝(di)在位期間，繼續對匈奴和親。文帝(di)前元三(san)年(nian)（前177年(nian)），匈奴右賢王(wang)背棄和親之(zhi)約，率(lv)數萬大(da)軍侵占河南地(di)（今(jin)(jin)內蒙古伊克(ke)昭盟地(di)區(qu)），并進襲上(shang)郡（今(jin)(jin)陜西綏(sui)德地(di)區(qu)），殺略漢(han)民，威(wei)脅長(chang)安。雙方雖未交兵，但這次用兵是西漢(han)自(zi)白登之(zhi)圍后對匈奴第一次大(da)規模的軍事行動，表明(ming)西漢(han)王(wang)朝并不甘于和親政策。

文(wen)帝前(qian)元六年（前(qian)174年），冒頓單于(yu)死，其子稽粥即(ji)位(wei)，號(hao)老(lao)上(shang)單于(yu)。文(wen)帝前(qian)元十四(si)年（前(qian)166年）冬，老(lao)上(shang)單于(yu)親率14萬大軍(jun)(jun)(jun)入(ru)北地(di)郡(jun)，進占(zhan)朝那（今甘肅(su)平涼西(xi)(xi)北）、蕭關（今甘肅(su)固原東南）、彭陽（今甘肅(su)鎮(zhen)原東南），燒毀中宮（秦宮，故址在今甘肅(su)固原），前(qian)鋒直抵(di)岐(qi)州(zhou)雍（今寶雞鳳翔）、甘泉（今陜西(xi)(xi)淳化西(xi)(xi)北），距長安僅200里，直接(jie)威脅西(xi)(xi)漢(han)(han)王朝的統治中心。文(wen)帝得(de)報，立即(ji)命中尉(wei)周谷(gu)、郎中令張(zhang)武為(wei)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，發車(che)千(qian)乘，騎(qi)十萬，屯駐(zhu)長安附(fu)近，防衛京師；又(you)拜昌侯(hou)(hou)盧卿為(wei)上(shang)郡(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，寧侯(hou)(hou)魏遫(su)為(wei)北地(di)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，隆慮侯(hou)(hou)周灶為(wei)隴西(xi)(xi)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，東陽侯(hou)(hou)張(zhang)相(xiang)如為(wei)大將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，成侯(hou)(hou)董赤為(wei)前(qian)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，大發上(shang)郡(jun)、北地(di)、隴西(xi)(xi)等處兵馬車(che)騎(qi)迎擊匈奴(nu)(nu)，苦戰月余(yu)，老(lao)上(shang)單于(yu)方退出塞外，而漢(han)(han)軍(jun)(jun)(jun)逐出塞即(ji)還，不能有所殺。從(cong)此，匈奴(nu)(nu)日已驕，歲入(ru)邊，殺略人民(min)畜產(chan)甚(shen)多，云中、遼(liao)東最甚(shen)，至代(dai)郡(jun)萬余(yu)人。西(xi)(xi)漢(han)(han)王朝深以為(wei)患，不得(de)不遣使者(zhe)復與匈奴(nu)(nu)修好和親。

文帝后元四年（前(qian)160年），老上(shang)稽(ji)粥(zhou)單于死(si)，其子軍臣立為單于，仍以中行說為親信，積極準(zhun)備攻漢。

文帝后元六年(nian)（前158年(nian)），軍(jun)(jun)(jun)臣單于絕和親(qin)之(zhi)約，對漢(han)發動戰爭。他以6萬騎兵(bing)，分兩路(lu)，每(mei)路(lu)3萬騎，分別侵入上(shang)郡及云(yun)中郡，殺略甚眾。劉(liu)恒急(ji)忙以中大夫(fu)令勉為(wei)車騎將軍(jun)(jun)(jun)，率軍(jun)(jun)(jun)進駐(zhu)飛狐（今(jin)山西(xi)上(shang)黨）；以原(yuan)楚相蘇(su)意(yi)為(wei)將軍(jun)(jun)(jun)，將兵(bing)入代(dai)地，進駐(zhu)句注(zhu)（今(jin)山西(xi)雁門(men)關附近）；又派(pai)將軍(jun)(jun)(jun)張武屯(tun)兵(bing)北(bei)地，同(tong)時(shi)，置三(san)將軍(jun)(jun)(jun)，命河內(nei)守周亞夫(fu)駐(zhu)屯(tun)細柳，祝茲侯徐(xu)悍駐(zhu)棘門(men)，宗正劉(liu)禮駐(zhu)霸上(shang)，保衛長安(an)。此時(shi)，匈奴騎兵(bing)已進至(zhi)代(dai)地句注(zhu)邊，邊境(jing)烽火警報連(lian)連(lian)告急(ji)。漢(han)軍(jun)(jun)(jun)經數月調(diao)動，方抵邊境(jing)地區。匈奴見漢(han)軍(jun)(jun)(jun)加強了守備，遂退出塞外。漢(han)軍(jun)(jun)(jun)也罷兵(bing)撤警。

第二年，即文(wen)帝后(hou)元(yuan)七年（前157年），劉(liu)恒(heng)去世。

民族

文帝即位(wei)后，不(bu)僅內(nei)政復雜(za)棘手，邊事也(ye)十分嚴峻，在國(guo)力不(bu)強(qiang)的情況(kuang)下，面對“胡(hu)強(qiang)南勁(jing)”的形(xing)勢(shi)，漢(han)文帝采取(qu)了正確的策(ce)略，終于(yu)贏得了較好的外部(bu)環境。

匈奴

自(zi)白登之圍(wei)以來，漢廷(ting)對(dui)匈(xiong)(xiong)奴實行(xing)和親(qin)政(zheng)策，雖然收到了一定效果(guo)，但是并不(bu)能(neng)根本(ben)解除匈(xiong)(xiong)奴貴族的威(wei)脅，雙方一直處于(yu)戰和不(bu)定的狀(zhuang)態。

文帝在位(wei)期間(jian)，為了謀求(qiu)安(an)定的(de)和平(ping)環(huan)境(jing)，對匈奴一直采取克制忍讓的(de)態度，繼續(xu)執行和親(qin)(qin)政策，避免大動干戈。然而，匈奴雖然受益(yi)于和親(qin)(qin)政策，但是卻不信守和親(qin)(qin)的(de)盟約。漢廷急需行之有效的(de)御(yu)邊(bian)之策。

當時任太子家令(ling)的(de)晁錯上(shang)書(shu)漢文(wen)帝，分析漢朝與(yu)匈(xiong)奴(nu)雙方(fang)在(zai)(zai)軍事上(shang)各(ge)自的(de)長(chang)短，建議(yi)實(shi)行“募民(min)實(shi)邊”的(de)策略。其主要(yao)內(nei)容為：在(zai)(zai)邊地建立城(cheng)邑，招募內(nei)地人(ren)民(min)遷(qian)徙(xi)邊地，一(yi)面(mian)種田(tian)，一(yi)面(mian)備“胡”；每個城(cheng)邑遷(qian)徙(xi)千戶以上(shang)的(de)居民(min)，由(you)官(guan)府發給農具(ju)、衣服、糧食，直到他們能自給為止(zhi)；遷(qian)往邊地的(de)老百姓，按什伍編制組織起(qi)來(lai)，平時進(jin)行訓練，有(you)事則可(ke)應(ying)敵，凡能抵抗匈(xiong)奴(nu)人(ren)的(de)侵擾，奪回被(bei)匈(xiong)奴(nu)人(ren)掠奪的(de)財富，則由(you)官(guan)府照價賞賜一(yi)半。劉恒在(zai)(zai)不(bu)同(tong)程度上(shang)采納了這個策略。

文帝還在(zai)(zai)邊地(di)建立馬(ma)苑(yuan)36所，分布在(zai)(zai)北部(bu)和西部(bu)，用官奴(nu)婢3萬(wan)人，養馬(ma)30萬(wan)匹。在(zai)(zai)民間，同樣獎勵老百姓養馬(ma)，以滿足(zu)邊防對馬(ma)匹的需(xu)求(qiu)。

這些措施產生了(le)(le)積極的(de)作用：改(gai)變了(le)(le)單一輪換屯戍的(de)制度(du)，既有利于(yu)對邊郡的(de)開發，又大(da)大(da)加(jia)強了(le)(le)抗擊匈(xiong)奴(nu)的(de)防(fang)御力(li)量；有利于(yu)休養和(he)生息，使內地的(de)社會經濟迅速地恢(hui)復(fu)和(he)發展(zhan)；為后來漢武帝徹底(di)解決(jue)匈(xiong)奴(nu)問題打(da)下了(le)(le)基礎。

南越

戰(zhan)(zhan)國秦漢時期(qi)，中國東(dong)南(nan)沿(yan)海一(yi)(yi)帶及(ji)嶺(ling)南(nan)一(yi)(yi)帶，聚居一(yi)(yi)種支(zhi)族(zu)眾多的(de)越(yue)(yue)族(zu)，被統(tong)稱為(wei)(wei)“百越(yue)(yue)”。居住(zhu)在嶺(ling)南(nan)地區(qu)的(de)越(yue)(yue)人，因(yin)地處“楚之南(nan)”，被稱為(wei)(wei)“南(nan)越(yue)(yue)”。秦始皇三(san)十三(san)年（前214年）統(tong)一(yi)(yi)嶺(ling)南(nan)，在這里設置了桂林、南(nan)海、和象三(san)個郡。秦末農民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)起義爆發后，行(xing)南(nan)海郡事的(de)趙佗(tuo)自立(li)為(wei)(wei)王。

漢(han)(han)高祖時(shi)，趙(zhao)(zhao)佗接(jie)受“南(nan)越王“封號，從此“稱臣奉漢(han)(han)約”，成為(wei)西(xi)漢(han)(han)王朝(chao)下的(de)一個(ge)屬國—南(nan)越國。呂(lv)后統(tong)治時(shi)期，對南(nan)越實行經濟封鎖(suo)政策，趙(zhao)(zhao)佗即以(yi)兵戎相見，與(yu)漢(han)(han)王朝(chao)分(fen)庭抗禮。

文(wen)(wen)帝即位后，改(gai)變扼(e)殺政策，采取安撫政策，向南(nan)越提供(gong)發(fa)展生產所需的(de)鐵器、農具、馬(ma)牛(niu)羊(yang)等。并派人修葺趙佗(tuo)在(zai)真定(ding)（今河北(bei)正定(ding)）的(de)祖墳，置(zhi)守邑，歲時(shi)祭(ji)祀。又撤掉進攻南(nan)越的(de)軍(jun)官，拜趙佗(tuo)的(de)兄弟做(zuo)官。然后，遣(qian)陸賈再次出使南(nan)越。在(zai)文(wen)(wen)帝誠意的(de)感召下，趙佗(tuo)謝罪稱臣，從(cong)而再次贏得了發(fa)展經濟的(de)有利條件。到武帝時(shi)期，嶺南(nan)地區經濟文(wen)(wen)化發(fa)展已有較(jiao)大發(fa)展。

漢文帝對(dui)周(zhou)邊少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)不輕易用(yong)(yong)兵，盡力維(wei)持相(xiang)安友好關系(xi)，以禮相(xiang)待，兄弟相(xiang)稱，這(zhe)對(dui)于加強中原人民(min)(min)(min)與周(zhou)邊少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)人民(min)(min)(min)之間的團結(jie)，增(zeng)進(jin)友誼，起了(le)很好的作用(yong)(yong)，進(jin)一(yi)步促進(jin)了(le)漢朝(chao)時(shi)期各(ge)個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)之間的融合，對(dui)中華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)的形成(cheng)和發展做(zuo)出了(le)貢獻。

歷史評價

總評

漢文帝劉(liu)恒(heng)在(zai)位23年，車騎服御之物(wu)都沒有增添；屢次(ci)下詔禁(jin)止郡國貢(gong)獻奇珍(zhen)異寶(bao)；平時穿戴(dai)都是用(yong)粗糙的黑絲綢(chou)做的衣(yi)服；劉(liu)恒(heng)為自己預修的陵(ling)墓，也要求從簡。在(zai)中(zhong)國歷(li)代帝王(wang)中(zhong)，劉(liu)恒(heng)是一生(sheng)都注重(zhong)簡樸(pu)為世人(ren)稱(cheng)道的皇(huang)帝。

文帝的(de)政治(zhi)方針(zhen)和措施，使當時社(she)會(hui)(hui)經濟獲得了顯著的(de)發展(zhan)，統治(zhi)秩序也日臻鞏(gong)固。西(xi)漢(han)(han)初年，大侯封(feng)(feng)國不過萬家，小的(de)五六百戶；到了劉恒和景(jing)帝時期(qi)，流民(min)還歸田(tian)園，戶口迅(xun)速(su)繁(fan)息。列侯封(feng)(feng)國大者(zhe)至三四(si)萬戶，小的(de)也戶口倍增，而且比(bi)過去富(fu)實多了。漢(han)(han)朝社(she)會(hui)(hui)開始進入治(zhi)世。

歷代評價

司(si)馬遷：孔子言(yan)‘必世然後仁(ren)。善人之治國百年，亦可(ke)以勝(sheng)殘去殺’。誠哉是言(yan)！漢(han)興，至(zhi)孝文四十有馀載，德至(zhi)盛也。廩(lin)廩(lin)鄉改(gai)正服封禪(chan)矣，謙讓未成(cheng)於今(jin)。嗚呼，豈不(bu)仁(ren)哉！

《太(tai)史(shi)公自序》：“漢既初興，繼嗣不明，迎王踐(jian)祚，天(tian)下(xia)歸心；蠲除肉刑(xing)，開通關梁，廣恩(en)博施，厥稱太(tai)宗。”

賈(jia)捐之：孝(xiao)文皇(huang)帝，閔中(zhong)國未安，偃(yan)武行文。

許(xu)嘉：孝文皇帝除誹謗，去肉刑(xing)，躬節儉，不受獻，罪人不帑，不私(si)其利，出(chu)美人，重(zhong)絕人類，賓賜(si)長老，收恤孤獨，德厚侔天地，利澤施四(si)海，宜為帝者太宗之廟(miao)。

桓譚：“漢太(tai)宗(zong)文(wen)帝有仁智(zhi)通明之(zhi)德(de)，承漢初(chu)定，躬儉省(sheng)約，以惠(hui)休百姓(xing)，救贍困乏，除肉刑，減律法，薄(bo)葬埋，損輿服，所謂達于(yu)養生(sheng)送終之(zhi)實者也(ye)。及始從代征時(shi)，謀議狐(hu)疑，能從宋(song)昌之(zhi)策，應聲馳來(lai)。即位而偃(yan)武修文(wen)，施布大(da)恩，欲息兵革，與(yu)匈奴和親。總撮(cuo)綱紀(ji)，故遂褒增隆為太(tai)宗(zong)也(ye)。而溺于(yu)俗議，斥(chi)遂材臣，又不勝私恩，使嬖妾慎夫人(ren)與(yu)皇后(hou)同席，以亂尊卑之(zhi)倫，所通而蔽也(ye)。”

班固：①孝文皇帝即位二十三(san)年(nian)，宮(gong)室(shi)、苑囿、車騎、服(fu)御無所(suo)增益。有不(bu)(bu)便(bian)，輒弛以利民。嘗欲(yu)作露臺，召(zhao)(zhao)匠計之，直百金。上曰：“百金，中(zhong)人十家之產也(ye)。吾奉先帝宮(gong)室(shi)，常恐羞之，何以臺為(wei)！”身衣弋綈，所(suo)幸慎夫人衣不(bu)(bu)曳地，帷(wei)帳無文繡，以示(shi)敦樸，為(wei)天(tian)下先。治(zhi)霸(ba)陵，皆瓦器，不(bu)(bu)得以金、銀、銅、錫(xi)為(wei)飾，因其山(shan)，不(bu)(bu)起墳。南越尉佗自立為(wei)帝，召(zhao)(zhao)貴(gui)佗兄弟，以德(de)懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親(qin)，后而(er)背約入盜，令邊備守，不(bu)(bu)發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不(bu)(bu)朝，賜(si)以幾(ji)杖。群臣袁盎(ang)等(deng)諫說(shuo)雖切(qie)，常假借納用焉。張武等(deng)受賂金錢，覺，更加(jia)賞賜(si)，以愧其心。專(zhuan)務(wu)以德(de)化民，是以海內殷(yin)富，興于(yu)禮義(yi)，斷獄數百，幾(ji)致刑措。嗚呼(hu)，仁哉(zai)！②太宗穆穆，允恭玄默(mo)，化民以躬，師(shi)下以德(de)，農不(bu)(bu)共貢，罪不(bu)(bu)收(shou)帑，宮(gong)不(bu)(bu)新館，陵不(bu)(bu)崇墓，我德(de)如風(feng)，民應如草，國富刑清(qing)，登(deng)我漢道(dao)。

荀(xun)悅：以孝(xiao)文之(zhi)明，大朝之(zhi)治，百僚之(zhi)賢，而賈誼見排逐(zhu)，張釋之(zhi)十年不見省，馮(feng)唐首白屈於郎(lang)，豈不惜哉！夫(fu)以絳侯之(zhi)忠，功存社(she)稷(ji)，而猶見疑，不亦痛乎(hu)！

桓(huan)子(zi)：漢(han)(han)太(tai)宗文帝，有仁智(zhi)通明之德，承漢(han)(han)初定，躬儉省約(yue)，以(yi)惠休(xiu)百姓，救(jiu)贍困(kun)乏(fa)，除肉(rou)刑，滅律法，薄葬(zang)埋，損輿服，所(suo)謂達於養(yang)生送(song)終之實者也。及始從(cong)代(dai)徵(zhi)時，謀議(yi)(yi)狐疑(yi)，能(neng)從(cong)宋昌之策，應聲(sheng)馳來即位，而偃武行文，施布大恩。欲息兵革，與匈奴和親，總撮綱紀。故遂褒(bao)增(zeng)隆為(wei)太(tai)宗也。而溺于(yu)俗議(yi)(yi)，斥逐材臣(chen)，又不勝私恩使嬖妾慎(shen)夫人與皇(huang)后(hou)同(tong)席，以(yi)亂尊卑之倫。所(suo)謂通而蔽也。

曹丕：昔有苗不賓(bin)，重華舞以(yi)干戚；尉(wei)佗(tuo)稱帝(di)，孝(xiao)文(wen)撫(fu)(fu)以(yi)恩德(de)。吳王不朝，錫(xi)之(zhi)幾杖(zhang)，以(yi)撫(fu)(fu)其(qi)意，而天下(xia)賴安。乃(nai)弘(hong)三章之(zhi)教，愷悌之(zhi)化，欲使曩時累息之(zhi)民，得闊步高談，無危懼之(zhi)心。若賈誼之(zhi)才敏，籌畫國政，特賢臣之(zhi)器，管、晏之(zhi)姿，豈若孝(xiao)文(wen)大(da)人之(zhi)量哉？““劉恒慈孝(xiao)，寬仁弘(hong)厚，躬(gong)修玄默，以(yi)儉(jian)率下(xia)，奉生送終，事從約(yue)省(sheng)，美聲塞于(yu)宇宙(zhou)，仁風暢于(yu)四海。

曹植：孝文即位，愛物檢身。驕吳撫越，匈奴(nu)和(he)親。納諫(jian)赦罪，以德(de)懷民。殆至(zhi)刑錯，萬(wan)國(guo)化淳。

王朗：漢之(zhi)文、景亦欲恢弘祖(zu)業(ye)，增崇洪緒，故能割意於百金之(zhi)臺，昭儉於弋(yi)綈之(zhi)服，內減太官而不受貢獻，外省(sheng)徭(yao)賦(fu)而務農(nong)桑，用能號稱升平(ping)，幾(ji)致刑(xing)錯。

劉淵：太宗孝文皇帝重(zhong)以(yi)明德，升平漢道(dao)。

李世民：昔(xi)漢文帝將起露臺，而惜十家之(zhi)產。朕德不逮(dai)于(yu)漢帝，而所費(fei)過之(zhi)，豈謂為民父母之(zhi)道也(ye)！

司馬貞(zhen)：孝文在代，兆遇大橫。宋昌建(jian)冊，絳(jiang)侯(hou)奉迎。南面而讓，天下歸誠。務農先籍，布德(de)偃兵。除帑削謗，政簡刑清(qing)。綈衣(yi)率俗，露臺罷營。法寬張(zhang)武，獄恤(xu)緹縈。霸陵(ling)如故，千年頌(song)聲。

何去非：呂后、惠(hui)、文，乘天下初定，與(yu)民休息，深(shen)持柔仁(ren)不拔之德。

蘇轍：漢文(wen)帝以柔(rou)御(yu)天下(xia)，剛(gang)強者皆乘風而(er)靡(mi)。尉佗(tuo)稱(cheng)號南越(yue)，帝復其墳(fen)墓，召(zhao)貴其兄(xiong)弟。佗(tuo)去(qu)帝號，俯伏稱(cheng)臣。匈奴桀敖，陵駕中(zhong)國。帝屈體遣書，厚以繒絮。雖未能(neng)調(diao)伏，然兵革之禍(huo)，比武帝世，十一二耳。吳王濞包(bao)藏禍(huo)心，稱(cheng)病不(bu)朝。帝賜之幾仗(zhang)，濞無所發怒，亂(luan)(luan)以不(bu)作。使(shi)劉恒尚在(zai)，不(bu)出十年，濞亦已老死(si)，則東南之亂(luan)(luan)，無由起矣(yi)。

錢時：至于(yu)文帝，乃始以樸(pu)儉先天下，務農重(zhong)谷，省刑罰，薄稅斂，而(er)(er)遂措(cuo)斯(si)世于(yu)休養生息(xi)之地。三代(dai)而(er)(er)下未之有也。

朱(zhu)熹：三代以下，漢(han)之文帝，可謂(wei)恭儉之主。“”劉恒學申韓刑名(ming)，黃老(lao)清(qing)靜，亦(yi)甚(shen)雜。但是(shi)天資素高，故(gu)所為(wei)多近(jin)厚。

邱濬：三代以下，稱帝(di)(di)王(wang)之賢者(zhe)劉恒(heng)也。帝(di)(di)之善政非(fei)止一端，而好言納(na)諫尤其(qi)(qi)盛德焉(yan)。后(hou)世(shi)人主于封章之入(ru)固有未嘗一經目者(zhe)，況敢犯其(qi)(qi)行輦而欲其(qi)(qi)止而受(shou)之乎(hu)？可(ke)(ke)(ke)用(yong)者(zhe)未必肯(ken)用(yong)，不可(ke)(ke)(ke)用(yong)者(zhe)輒加之罪(zui)，心知其(qi)(qi)善而口(kou)非(fei)之者(zhe)亦有矣(yi)，況本不善而稱其(qi)(qi)善乎(hu)。吁，若劉恒(heng)者(zhe)，可(ke)(ke)(ke)謂百世(shi)帝(di)(di)王(wang)之師矣(yi)。

謝肇淛：三代以(yi)(yi)下之(zhi)(zhi)主，漢(han)文帝(di)為最；光武(wu)、唐太宗次之(zhi)(zhi)；宋仁宗雖恭(gong)儉，而(er)治亂相半，不足道也(ye)；文帝(di)不獨(du)恭(gong)儉，其天資學問，德(de)性才略，近于王者，使得伊(yi)、周之(zhi)(zhi)佐，興禮作樂，不難也(ye)；光武(wu)太宗，以(yi)(yi)俞業而(er)兼守(shou)成，緯武(wu)經文，力行致(zhi)治，皆間世之(zhi)(zhi)賢主也(ye)。

湯諧：孝(xiao)(xiao)文(wen)為三代以后(hou)第一(yi)賢君，史(shi)公在孝(xiao)(xiao)武時作《孝(xiao)(xiao)文(wen)紀》，故尤極無窮慨(kai)慕(mu)也。二(er)十余(yu)年，深仁厚(hou)澤，紀中排纘不盡，止舉其(qi)大要，而余(yu)者令人悠然可思。

王夫之(zhi)：①漢興，至文(wen)帝而天下大(da)定(ding)。 ②文(wen)帝除盜鑄(zhu)錢(qian)令，使民得自鑄(zhu)，固自以為利(li)民也。

曾國(guo)藩：天(tian)下惟誠不(bu)可掩，漢文帝之謙讓，其(qi)出(chu)于至誠者乎！……蓋(gai)其(qi)德為三代后僅見(jian)之賢主(zhu)，而(er)其(qi)心則自愧不(bu)稱帝王之職而(er)已(yi)矣。

史書記載

西(xi)漢(han)·司馬遷《史(shi)記·卷十·孝文本紀第十》

東漢(han)·班固《漢(han)書·卷(juan)四·劉(liu)恒紀第(di)四》

劉(liu)氏族(zu)譜南京譜：彭城郡劉(liu)氏四世：恒公。

軼事典故

寵信鄧通

鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)是深受漢文帝(di)寵信和喜(xi)愛的(de)(de)佞臣。一(yi)天(tian)，文帝(di)叫一(yi)個看相的(de)(de)術士給(gei)(gei)鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)看相，相士直言不(bu)諱地對劉(liu)恒說：“鄧(deng)(deng)(deng)大夫以后(hou)會因貧困而餓死(si)。“文帝(di)聽后(hou)大不(bu)高興，憤憤地對鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)說：“朕(zhen)要想讓你富(fu)，有何難哉？“說完即下(xia)了一(yi)道詔書，把蜀郡嚴道縣的(de)(de)銅山賜給(gei)(gei)鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)，并允許他鑄錢。鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)從(cong)此富(fu)可敵國(guo)。鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)既蒙文帝(di)寵愛，感激涕零，更(geng)加想要有所報答才行了。

一(yi)天(tian)(tian)，文(wen)帝(di)的(de)(de)毒瘡突然發作，紅腫(zhong)流膿，潰爛不堪。劉(liu)恒(heng)痛得鉆(zhan)心，整天(tian)(tian)伏臥床上，哀號不已。一(yi)幫御醫藥(yao)開了(le)不少，文(wen)帝(di)吃了(le)卻不見(jian)(jian)疼(teng)痛稍(shao)減(jian)分毫，最后(hou)(hou)竟(jing)痛得暈了(le)過(guo)去(qu)。鄧(deng)通(tong)(tong)在旁急得抓(zhua)耳撓腮，一(yi)見(jian)(jian)皇帝(di)競昏死過(guo)去(qu)，于是(shi)(shi)也(ye)(ye)不知道(dao)他(ta)(ta)哪里(li)來(lai)的(de)(de)勇氣，竟(jing)一(yi)下子撲到(dao)文(wen)帝(di)身(shen)上，也(ye)(ye)不管(guan)那膿血有多污穢腥臭，就(jiu)(jiu)張開嘴巴，對(dui)著文(wen)帝(di)背部的(de)(de)爛瘡就(jiu)(jiu)吸。說(shuo)(shuo)來(lai)也(ye)(ye)奇怪，鄧(deng)通(tong)(tong)才吸了(le)幾(ji)口，文(wen)帝(di)的(de)(de)疼(teng)通(tong)(tong)便減(jian)了(le)幾(ji)分，竟(jing)悠(you)悠(you)地醒了(le)過(guo)來(lai)。鄧(deng)通(tong)(tong)又吸了(le)幾(ji)口，然后(hou)(hou)伸(shen)出舌頭，往瘡口里(li)舔(tian)(tian)了(le)幾(ji)舔(tian)(tian)，文(wen)帝(di)竟(jing)覺得一(yi)下子疼(teng)痛全(quan)消了(le)。等他(ta)(ta)舔(tian)(tian)完(wan)，文(wen)帝(di)扭過(guo)頭一(yi)看(kan)，見(jian)(jian)是(shi)(shi)鄧(deng)通(tong)(tong)，大(da)受感(gan)動(dong)，心想關鍵時刻(ke)又是(shi)(shi)鄧(deng)通(tong)(tong)對(dui)自己最忠心，總算不負對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)番(fan)提(ti)拔(ba)和寵(chong)愛。以后(hou)(hou)幾(ji)天(tian)(tian)里(li)，鄧(deng)通(tong)(tong)又給他(ta)(ta)吸了(le)幾(ji)次，文(wen)帝(di)的(de)(de)瘡慢(man)慢(man)好了(le)起(qi)來(lai)。一(yi)天(tian)(tian)文(wen)帝(di)問鄧(deng)通(tong)(tong)：“你說(shuo)(shuo)天(tian)(tian)下誰最愛我(wo)？“鄧(deng)通(tong)(tong)說(shuo)(shuo)；“那自然是(shi)(shi)太子。“這時正好太子劉(liu)啟(qi)進來(lai)問安，文(wen)帝(di)便叫劉(liu)啟(qi)來(lai)給他(ta)(ta)吮瘡。劉(liu)啟(qi)無(wu)奈，跪在榻前，對(dui)著劉(liu)恒(heng)潰爛的(de)(de)背，勉強把嘴巴湊上去(qu)，還沒(mei)碰到(dao)瘡口，竟(jing)一(yi)個(ge)惡(e)心，嘔(ou)吐起(qi)來(lai)。文(wen)帝(di)見(jian)(jian)了(le)大(da)不高興(xing)，劉(liu)啟(qi)只好怏怏退出。

后來劉(liu)(liu)啟聽說鄧通(tong)曾為劉(liu)(liu)恒吮瘡，大為愧(kui)恨(hen)，從此記恨(hen)在心。幾年(nian)后文帝駕崩，劉(liu)(liu)啟即位，這(zhe)就是漢景(jing)帝。景(jing)帝一即位，首先便把鄧通(tong)革(ge)職，追奪銅山，并(bing)沒收他的(de)所有家產。可憐富(fu)逾王侯的(de)鄧通(tong)，一旦竟與乞丐一樣，身無(wu)分文，最后竟應了那(nei)個相士的(de)話，餓死街頭。

傳統節日

農(nong)歷(li)正月十五(wu)是元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)。又稱上元(yuan)節(jie)(jie)(jie)、元(yuan)夜(ye)、燈節(jie)(jie)(jie)。相(xiang)傳(chuan)，劉恒為(wei)(wei)慶祝周勃(bo)于(yu)(yu)正月十五(wu)勘(kan)平諸(zhu)呂之亂，每逢此夜(ye)，必出宮游(you)玩，與民同(tong)樂，在(zai)古代，夜(ye)同(tong)宵，正月又稱元(yuan)月，文(wen)帝就(jiu)將(jiang)正月十五(wu)定為(wei)(wei)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)，這一夜(ye)就(jiu)叫(jiao)元(yuan)宵。創(chuang)建《太初歷(li)》，將(jiang)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)列為(wei)(wei)重(zhong)大(da)節(jie)(jie)(jie)日。隋(sui)、唐、宋以來，更是盛極一時(shi)。《隋(sui)書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留(liu)至(zhi)十五(wu)日于(yu)(yu)端門外建國門內，綿亙(gen)八里，列戲(xi)為(wei)(wei)戲(xi)場“，參(can)加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至(zhi)晦而罷(ba)。當隨著社(she)會和時(shi)代的變(bian)遷，元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)的風俗習慣早已(yi)有了較(jiao)大(da)的變(bian)化，但至(zhi)今(jin)仍是中國民間傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日。

廢除肉刑

西(xi)漢(han)文(wen)帝(di)十三年（前167年），在(zai)(zai)西(xi)漢(han)的(de)齊(qi)國（在(zai)(zai)今山東淄博市），有個被人(ren)稱(cheng)為淳(chun)于公的(de)太倉令(ling)淳(chun)于意因為犯了(le)罪(zui)(zui)要(yao)受(shou)(shou)刑(xing)。在(zai)(zai)當時，受(shou)(shou)刑(xing)就是受(shou)(shou)肉刑(xing)，這是殘害人(ren)身體的(de)刑(xing)罰(fa)。按照(zhao)漢(han)朝的(de)法律，官員犯罪(zui)(zui)要(yao)解送到(dao)京師長安去受(shou)(shou)審。

淳于(yu)意本來(lai)是個(ge)讀(du)書人，因(yin)為(wei)喜歡醫學，經常(chang)給(gei)人治(zhi)病，在當(dang)地有點小名氣。后來(lai)他(ta)做了太倉令(ling)，但(dan)他(ta)不會(hui)拍上司的馬屁，就辭了職，當(dang)起醫生來(lai)了。

有個貴(gui)(gui)婦(fu)得了(le)重(zhong)病(bing)，請淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)到家診治。貴(gui)(gui)婦(fu)已(yi)病(bing)入膏(gao)肓，無藥(yao)可救。但(dan)是貴(gui)(gui)婦(fu)家人再三(san)懇求，淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)只好勉強給她服(fu)了(le)幾服(fu)草藥(yao)。不(bu)久，貴(gui)(gui)婦(fu)病(bing)重(zhong)逝(shi)世(shi)。貴(gui)(gui)婦(fu)的(de)家人一口咬定是淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)錯(cuo)開(kai)藥(yao)方，把病(bing)人置于(yu)死地，并把淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)告到了(le)官府，昏庸的(de)官吏不(bu)分(fen)青紅皂(zao)白，判(pan)淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)有罪，須受肉刑。當時肉刑有三(san)種：臉上刺字、割去鼻(bi)子、砍去左足(zu)或右足(zu)。由于(yu)淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)曾做過官，所以(yi)要被押送到京師長安去受刑。

淳于(yu)意(yi)(yi)離家(jia)那天，感嘆自己(ji)沒(mei)有兒(er)(er)子，只有五個女兒(er)(er)，現在(zai)自己(ji)有難，誰也幫不上忙。淳于(yu)意(yi)(yi)最(zui)小的女兒(er)(er)緹縈又(you)(you)是悲傷，又(you)(you)是氣憤。她決(jue)定陪父親(qin)去長(chang)安，替他申冤，家(jia)人再(zai)三勸阻都沒(mei)用(yong)。

臨淄相距(ju)長(chang)安兩千(qian)余里，緹縈(ying)隨父親好(hao)不容(rong)易到了長(chang)安，淳(chun)于意被(bei)押入獄中，等待處罰。

緹縈托人(ren)寫了一封奏(zou)章，她靠著(zhu)敲打皇宮外(wai)設置的(de)(de)報警(jing)用(yong)的(de)(de)“路鼓”，才(cai)得(de)以(yi)向漢文帝上書申訴。

文帝接(jie)到奏(zou)章，知道上書的是個(ge)(ge)小姑娘(niang)，就(jiu)仔細(xi)閱讀(du)起來。緹(ti)(ti)縈的奏(zou)章是這樣寫的：“我(wo)叫緹(ti)(ti)縈，是太倉令淳于意(yi)的小女兒。我(wo)父(fu)親做官的時候，齊(qi)地(di)的人都說他(ta)是個(ge)(ge)清官。他(ta)如今犯了(le)罪，被判處肉刑，我(wo)不(bu)但為父(fu)親難(nan)過，也(ye)(ye)為所有(you)(you)受(shou)肉刑的人傷心。一個(ge)(ge)人砍(kan)去(qu)腳就(jiu)成了(le)殘廢；割去(qu)了(le)鼻子，不(bu)能再安上去(qu)，以后就(jiu)是想改過自(zi)新，也(ye)(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)辦(ban)法了(le)。我(wo)情愿給官府沒(mei)(mei)收為奴婢，替父(fu)親贖(shu)罪，好讓他(ta)有(you)(you)個(ge)(ge)改過自(zi)新的機會。”

文(wen)帝看了(le)小女子(zi)緹(ti)縈的(de)(de)(de)上書，覺得這(zhe)個小姑(gu)娘說(shuo)得有道(dao)理(li)，被緹(ti)縈的(de)(de)(de)孝(xiao)心(xin)深深感(gan)動，并自我責備道(dao)：“據說(shuo)舜帝在位的(de)(de)(de)時候，若有人(ren)(ren)(ren)犯(fan)罪(zui)，便在其衣服上做(zuo)記號，或(huo)讓(rang)犯(fan)人(ren)(ren)(ren)穿(chuan)戴與眾(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)服飾，以(yi)此作為對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)懲罰和(he)(he)羞辱。懲罰雖如(ru)此之輕，可(ke)百姓(xing)卻(que)(que)沒(mei)有犯(fan)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)多么高明的(de)(de)(de)統治(zhi)啊！現(xian)今的(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)中有三種肉刑(xing)，即黥(qing)刑(xing)、劓刑(xing)和(he)(he)刖刑(xing)，戕害人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生理(li)，但(dan)作奸(jian)犯(fan)科的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為卻(que)(que)依然屢有發生，這(zhe)到(dao)(dao)底(di)是(shi)什么緣(yuan)故呢(ni)？無(wu)非是(shi)我的(de)(de)(de)德(de)行(xing)(xing)不(bu)(bu)足以(yi)服人(ren)(ren)(ren)，且對(dui)百姓(xing)的(de)(de)(de)狡猾不(bu)(bu)明。為此，我感(gan)到(dao)(dao)非常的(de)(de)(de)慚(can)愧(kui)。所(suo)以(yi)說(shuo)，若不(bu)(bu)對(dui)百姓(xing)加以(yi)正確(que)的(de)(de)(de)引(yin)導，就會使(shi)他(ta)們走(zou)向(xiang)犯(fan)罪(zui)。《詩經》上說(shuo)：“道(dao)德(de)修養(yang)很高的(de)(de)(de)君子(zi)，如(ru)同(tong)百姓(xing)的(de)(de)(de)父(fu)母一般。”現(xian)在有人(ren)(ren)(ren)觸犯(fan)了(le)法(fa)(fa)律(lv)，尚未(wei)(wei)對(dui)其進行(xing)(xing)教(jiao)育，便施以(yi)肉刑(xing)，即使(shi)他(ta)們之中有人(ren)(ren)(ren)想(xiang)改惡(e)從善，卻(que)(que)也沒(mei)有機會了(le)。我非常同(tong)情這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)。肉刑(xing)到(dao)(dao)了(le)斷人(ren)(ren)(ren)肢(zhi)體、毀人(ren)(ren)(ren)肌膚(fu)的(de)(de)(de)地(di)步，終身也無(wu)法(fa)(fa)去掉，這(zhe)種刑(xing)罰使(shi)人(ren)(ren)(ren)痛苦(ku)不(bu)(bu)堪，多么不(bu)(bu)道(dao)德(de)啊！難道(dao)身為百姓(xing)父(fu)母的(de)(de)(de)君王就能對(dui)此稱心(xin)如(ru)意嗎？現(xian)在下令(ling)廢(fei)除肉刑(xing)，已經定(ding)罪(zui)尚未(wei)(wei)施刑(xing)的(de)(de)(de)要予以(yi)糾正，不(bu)(bu)再施刑(xing)。此外(wai)，犯(fan)罪(zui)之人(ren)(ren)(ren)無(wu)論(lun)量刑(xing)輕重，只要在服刑(xing)期(qi)間(jian)不(bu)(bu)逃亡，期(qi)滿后即可(ke)免罪(zui)成為平民。要注意完善這(zhe)條法(fa)(fa)令(ling)……”

于(yu)是，文帝便(bian)給御史大夫（最高監察長官，相當于(yu)副丞相，位列三公）馮(feng)敬下了一道詔書(shu)，要他修訂有關律(lv)法，廢除肉(rou)刑。

陵墓

主詞條：霸陵

霸陵是漢(han)文帝劉恒的(de)陵墓，因其外形酷似埃(ai)及金(jin)字(zi)塔，被(bei)國外漢(han)學(xue)家稱為“東(dong)方(fang)金(jin)字(zi)塔”。位于陜西(xi)西(xi)安東(dong)郊(jiao)白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)東(dong)北角，霸陵在白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)原(yuan)(yuan)頭的(de)斷(duan)崖(ya)上鑿洞為玄宮，內部以石(shi)砌(qi)筑，并有排(pai)(pai)水(shui)系(xi)統，墓門(men)、墓道、墓室以石(shi)片(pian)壘砌(qi)，工程(cheng)十分浩大。但估計，后(hou)來排(pai)(pai)水(shui)系(xi)統被(bei)沙石(shi)堵塞，以致墓門(men)后(hou)來被(bei)水(shui)沖開(kai)，墓室結(jie)構遭到破壞。霸陵最遲在西(xi)晉即遭盜掘，并在當時發現了大量(liang)的(de)陪(pei)葬(zang)品(pin)。

影視形象

1986年電視劇《真命天子》：廖啟智飾演漢文帝；

1988年(nian)越(yue)劇戲曲(qu)電視劇《漢文(wen)皇后(hou)》：曹銀娣飾演漢文(wen)帝(di)；

2004年電視劇《辛追傳奇》：田征飾演漢文(wen)帝(di)；

2010年電視劇(ju)《大風歌》：劉(liu)牧飾演漢(han)文帝；

2010年電(dian)視(shi)劇《美人心計(ji)》：陳鍵鋒飾演漢文帝。