人物生平
早年經歷
漢靈帝中平四年(nian)（187年(nian)）冬，曹丕生于譙縣(xian)（今安徽亳州(zhou)）。傳聞曹丕出生之(zhi)時，天(tian)上的(de)出現青色的(de)云(yun)彩而且形狀如車蓋，終日環繞其上，望見祥云(yun)的(de)人都以(yi)為曹丕將來非人臣之(zhi)命。他自幼天(tian)資聰穎，后(hou)天(tian)良好(hao)的(de)教育(yu)成長(chang)環境(jing)，給(gei)予(yu)了(le)他深厚的(de)文學(xue)(xue)素養。年(nian)少(shao)成長(chang)的(de)階(jie)段，他廣學(xue)(xue)博覽，在(zai)曹操嚴(yan)厲督導之(zhi)下，少(shao)年(nian)時代就通讀詩、論，長(chang)大一些就學(xue)(xue)習五經(jing)四部、史漢、諸子百家之(zhi)言，為日后(hou)的(de)文學(xue)(xue)創作打(da)下了(le)堅實的(de)基礎。
初平(ping)三年(nian)(nian)（192年(nian)(nian)），曹(cao)(cao)操(cao)(cao)認為(wei)時(shi)下兵荒馬(ma)亂，教曹(cao)(cao)丕(pi)學(xue)射箭(jian)，六歲時(shi)，曹(cao)(cao)丕(pi)學(xue)會了射箭(jian)。八(ba)歲時(shi)，曹(cao)(cao)丕(pi)學(xue)會了騎馬(ma)。從十歲起，曹(cao)(cao)丕(pi)就(jiu)隨(sui)父親征(zheng)戰南北(bei)，長(chang)時(shi)間的(de)(de)軍旅生(sheng)活鍛(duan)煉(lian)了他(ta)強健的(de)(de)體魄，而且(qie)還豐富了他(ta)的(de)(de)見聞，為(wei)其詩篇創作積淀了大量的(de)(de)素(su)材。隨(sui)著他(ta)年(nian)(nian)齡與閱歷(li)的(de)(de)不斷成(cheng)長(chang)，艱苦生(sheng)活環境帶來的(de)(de)精神沖擊，逐(zhu)漸形成(cheng)了他(ta)特有的(de)(de)沉(chen)郁性格氣質(zhi)。 建(jian)安(an)二(er)年(nian)(nian)（197年(nian)(nian)），曹(cao)(cao)丕(pi)隨(sui)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)南征(zheng)張繡(xiu)，張繡(xiu)先降后反，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)長(chang)子(zi)曹(cao)(cao)昂和(he)侄兒曹(cao)(cao)安(an)民遇害，年(nian)(nian)僅十歲的(de)(de)曹(cao)(cao)丕(pi)乘(cheng)馬(ma)逃脫。
建安十三(san)年(nian)（208年(nian)），曹丕(pi)被司徒(tu)趙(zhao)溫(wen)舉薦，曹操認(ren)為趙(zhao)溫(wen)舉薦他(ta)的兒子，并(bing)不是因為他(ta)真實的才(cai)能，因此(ci)使(shi)侍中守光祿勛郗慮持節奉(feng)策免去趙(zhao)溫(wen)官職。建安十六年(nian)（211年(nian)），曹丕(pi)任五官中郎將、副丞相。
建(jian)安十七年(nian)（212年(nian)），曹(cao)操南征孫權軍(jun)駐扎在曲蠡（今河南臨(lin)潁縣繁城鎮），尚書(shu)令荀彧去勞軍(jun)，曾與曹(cao)丕有過對射箭技術的探討。建(jian)安十八年(nian)（213年(nian)），曹(cao)操帶著曹(cao)丕等(deng)人，回到亳州(zhou)（今安徽(hui)亳州(zhou)）老家上拜墳墓。事畢，曹(cao)丕等(deng)乘(cheng)馬(ma)游(you)觀，經過東園，循(xun)著渦(wo)河，穿過高林，駐馬(ma)書(shu)鞭，寫下(xia)《臨(lin)渦(wo)賦》。
奪嫡之爭
在(zai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)二(er)十五個(ge)(ge)子(zi)嗣(si)之(zhi)中，先后(hou)(hou)(hou)出現于(yu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)視野里的儲嗣(si)候(hou)選人(ren)(ren)(ren)有(you)四位：曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)。最能當(dang)得太(tai)子(zi)者(zhe)人(ren)(ren)(ren)選至(zhi)少有(you)二(er)位，正室劉夫人(ren)(ren)(ren)所(suo)生(sheng)長子(zi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂和環夫人(ren)(ren)(ren)所(suo)生(sheng)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)是(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)的次子(zi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂死(si)(si)后(hou)(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)還曾(ceng)打算傳位其庶(shu)弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖是(shi)個(ge)(ge)神童，五六歲時智(zhi)力已經“有(you)若成人(ren)(ren)(ren)”。且天性仁厚愛人(ren)(ren)(ren)，常常為(wei)不(bu)慎犯(fan)了(le)過失的設(she)法(fa)解免，“賴以濟宥者(zhe)，前后(hou)(hou)(hou)數十”。為(wei)此(ci)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖深得曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)的寵愛，但曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖十三歲患病(bing)夭折。在(zai)他死(si)(si)后(hou)(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)曾(ceng)對(dui)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)說：“曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖之(zhi)死(si)(si)是(shi)我的不(bu)幸，但卻是(shi)你(ni)的大幸。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)后(hou)(hou)(hou)來也常對(dui)人(ren)(ren)(ren)說：“如若曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖仍然(ran)健在(zai)，將沒有(you)我的太(tai)子(zi)之(zhi)位。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖死(si)(si)后(hou)(hou)(hou)，有(you)實質意義競爭儲嗣(si)候(hou)選人(ren)(ren)(ren)的只有(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)二(er)人(ren)(ren)(ren)了(le)。不(bu)久，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)同母弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)以風(feng)流文采而展露(lu)頭角(jiao)，深受曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)喜愛。于(yu)是(shi)就發生(sheng)了(le)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)兄(xiong)弟間(jian)的奪嫡之(zhi)爭。
曹操長期
在立嗣(si)上狐疑不(bu)決，難免不(bu)影響(xiang)下屬。時間一長，下屬間漸漸形成了擁(yong)護(hu)曹(cao)丕和(he)擁(yong)護(hu)曹(cao)植(zhi)的(de)兩個集團。擁(yong)護(hu)曹(cao)丕的(de)有桓階(jie)、司(si)(si)馬懿、陳群(qun)、邢頤、吳質、賈詡等人，擁(yong)護(hu)曹(cao)植(zhi)的(de)有丁廙、丁儀(yi)、楊(yang)修(xiu)、孔桂、楊(yang)俊等人。他們各(ge)自結(jie)為(wei)黨(dang)羽，設計(ji)謀(mou)、造(zao)輿論，爾(er)虞(yu)我詐，互相傾(qing)軋。擁(yong)護(hu)曹(cao)植(zhi)的(de)楊(yang)修(xiu)出身東漢(han)名(ming)門“弘農楊(yang)氏”，是個智謀(mou)過人的(de)奇士，又身為(wei)曹(cao)操的(de)主簿，消息特(te)別靈(ling)通，對(dui)曹(cao)植(zhi)十(shi)分有利，在他出謀(mou)畫(hua)策(ce)之下，曹(cao)植(zhi)在這場爭奪戰中漸占優勢，有幾次機會能當上太子(zi)。但因為(wei)曹(cao)植(zhi)行為(wei)任性，平時不(bu)注(zhu)意節制自己，而且還醉酒(jiu)擅闖司(si)(si)馬門，終為(wei)曹(cao)操所不(bu)悅。
建(jian)安二(er)十(shi)二(er)年(nian)（217年(nian)），曹(cao)(cao)丕(pi)運用各種(zhong)計謀，在司馬懿(yi)、吳質等(deng)大臣(chen)幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了曹(cao)(cao)植(zhi)，被立為魏王世(shi)子。建(jian)安二(er)十(shi)四年(nian)（219年(nian)），曹(cao)(cao)丕(pi)作(zuo)為儲君駐守鄴城（今(jin)河北臨漳縣西(xi)），魏諷密謀攻鄴，與(yu)之同謀的陳祎自首(shou)，曹(cao)(cao)丕(pi)率眾平定變亂，誅殺魏諷。曹(cao)(cao)丕(pi)作(zuo)魏太子時期，積極組(zu)織文學(xue)團(tuan)體并參與(yu)鼓(gu)勵文學(xue)創作(zuo)，使得同類唱(chang)合詩賦(fu)作(zuo)品(pin)由此而興，成為建(jian)安文學(xue)發(fa)展獨有之氣(qi)象。
篡漢為帝
延康元年(nian)（220年(nian)）正月，曹操逝世(shi)于洛(luo)陽，曹丕從(cong)鄴城(cheng)至洛(luo)陽繼位丞相、魏王，改建安二十五年(nian)為延康元年(nian)。初登高位手掌(zhang)大(da)權的曹丕，面對突而其來的權力交接，心(xin)理上不免有些激動(dong)和志滿意得。面對從(cong)乃父手中接管下來的國家，深感完成乃父復興國力和實現(xian)統一之遺志，將是他人生今后任重而道(dao)遠的責任。
曹丕從東漢末年，綱紀紊亂的(de)(de)歷史(shi)中(zhong)吸取教訓，迅速(su)將權(quan)(quan)(quan)力集中(zhong)在(zai)(zai)手，穩定政權(quan)(quan)(quan)局勢。他深知只有(you)加強鞏固(gu)自己(ji)的(de)(de)集權(quan)(quan)(quan)，才能鞏固(gu)自己(ji)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)利(li)寶(bao)座的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性。他一開始就從內部權(quan)(quan)(quan)利(li)制衡中(zhong)著手，迅速(su)做出反應。他籠絡和(he)扶植(zhi)自己(ji)的(de)(de)政治勢力，重(zhong)(zhong)新分配在(zai)(zai)權(quan)(quan)(quan)利(li)蛋糕上(shang)(shang)的(de)(de)占有(you)份額，同時打擊排除異己(ji)勢力。二月，任(ren)(ren)命(ming)賈詡為太尉，華歆為相國(guo)，王(wang)朗為御史(shi)大夫。已(yi)卯，任(ren)(ren)命(ming)夏侯(hou)(hou)惇為大將軍(jun)。濊(hui)貊、扶馀單于、焉耆、于闐王(wang)皆各遣使奉獻。五(wu)月，冊封投降的(de)(de)山賊(zei)鄭甘、王(wang)照(zhao)為列(lie)侯(hou)(hou)，又命(ming)蘇(su)則督軍(jun)平定武威、酒(jiu)泉和(he)張掖的(de)(de)叛(pan)亂。七月，孫權(quan)(quan)(quan)遣使奉獻，同月，命(ming)夏侯(hou)(hou)尚、徐晃與蜀(shu)將孟達里應外合，收復上(shang)(shang)庸三郡(jun)。武都氐王(wang)楊(yang)仆率種人內附，居漢陽(yang)郡(jun)。甲午，帶著軍(jun)隊駐扎在(zai)(zai)譙，在(zai)(zai)邑東以酒(jiu)食慰(wei)勞六軍(jun)和(he)譙郡(jun)父老。
漢(han)(han)家(jia)天(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)政治局面，早(zao)在(zai)董卓之(zhi)(zhi)亂后(hou)就已(yi)(yi)開始(shi)紊亂。曹(cao)操遷漢(han)(han)獻帝(di)(di)至許昌后(hou)，“挾天(tian)子以令諸侯(hou)”政令皆出于曹(cao)氏。在(zai)皇權(quan)的(de)擁有上來說，漢(han)(han)獻帝(di)(di)已(yi)(yi)經(jing)成為(wei)(wei)一(yi)個傀儡。曹(cao)操雖然(ran)戎(rong)馬(ma)戰爭四方，但(dan)以臣子的(de)身份(fen)征周旋(xuan)在(zai)各(ge)個割(ge)據勢力之(zhi)(zhi)中。延康元年(nian)（220年(nian)）十(shi)一(yi)月，魏(wei)王曹(cao)丕下(xia)(xia)(xia)詔收斂(lian)、祭奠陣亡將士。十(shi)二(er)月十(shi)日，漢(han)(han)獻帝(di)(di)正式禪(chan)讓(rang)帝(di)(di)位(wei)，曹(cao)丕三次上書辭(ci)讓(rang)。 ?辛未，曹(cao)丕登受(shou)禪(chan)臺稱帝(di)(di)，改元黃初，改雒陽(yang)為(wei)(wei)洛陽(yang)，大赦天(tian)下(xia)(xia)(xia)。黃初元年(nian)（220年(nian)）十(shi)一(yi)月，以河內郡山(shan)(shan)陽(yang)邑（今山(shan)(shan)東(dong)菏澤巨野縣）萬戶奉漢(han)(han)帝(di)(di)為(wei)(wei)山(shan)(shan)陽(yang)公(gong)。
七載執政
黃初元年(nian)(nian)（220年(nian)(nian)），曹(cao)丕以帝王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)身份登上了歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)舞臺，并開始了他(ta)七年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)執政(zheng)生涯。在(zai)(zai)執政(zheng)期間，曹(cao)丕很想成就一(yi)番儒家仁(ren)政(zheng)君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)作為(wei)。曹(cao)丕在(zai)(zai)政(zheng)治抱負上，繼承(cheng)乃父曹(cao)操統一(yi)山河的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)。在(zai)(zai)治理國家理念方面，追求(qiu)效(xiao)法(fa)(fa)上古仁(ren)君、賢臣之世(shi)。他(ta)對內施政(zheng)恩威并重，鞏固(gu)權利的(de)(de)(de)(de)同時集權在(zai)(zai)手，制(zhi)法(fa)(fa)削藩，打擊異(yi)己(ji)，詔令禁(jin)外(wai)戚宦(huan)官干(gan)政(zheng)。他(ta)又與民生修養(yang)生息，政(zheng)傾惠(hui)民并復(fu)(fu)興儒學(xue)。意在(zai)(zai)教化(hua)民眾，恢復(fu)(fu)社會生活(huo)秩(zhi)序，促進社會經(jing)濟與文化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。黃初三年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）二月(yue)，鄯(shan)善、龜茲、于闐(tian)王(wang)(wang)(wang)各遣使(shi)奉獻。是后西域復(fu)(fu)通(tong)，置戊己(ji)校尉。三月(yue)，封(feng)(feng)皇長子曹(cao)叡為(wei)平原王(wang)(wang)(wang)，弟弟曹(cao)彰等十(shi)一(yi)人皆(jie)為(wei)王(wang)(wang)(wang)。四月(yue)，封(feng)(feng)曹(cao)植(zhi)為(wei)鄄城王(wang)(wang)(wang)。九月(yue)，立(li)貴嬪郭女王(wang)(wang)(wang)為(wei)皇后。
曹(cao)丕(pi)(pi)對外一(yi)(yi)向(xiang)主(zhu)張征(zheng)伐，渴望早日(ri)實(shi)現統一(yi)(yi)山河的(de)志(zhi)向(xiang)。他積極折沖疆(jiang)場，曾(ceng)兩次興師伐吳。黃(huang)初(chu)二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)），吳國孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)因前襲(xi)殺關羽(yu)收荊襄(xiang)之地，害怕劉(liu)備(bei)(bei)(bei)報復首尾難顧(gu)，乃(nai)假意(yi)與魏(wei)(wei)曹(cao)丕(pi)(pi)遣(qian)使修(xiu)好奉(feng)章，并遣(qian)于(yu)(yu)禁(jin)等還。”曹(cao)丕(pi)(pi)遂(sui)遣(qian)“太常(chang)邢貞持節拜權(quan)(quan)(quan)為大將(jiang)(jiang)軍，封吳王，加九(jiu)錫。”孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)由是稱臣于(yu)(yu)魏(wei)(wei)。同年(nian)(nian)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)憤孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)之襲(xi)關羽(yu)、聯(lian)曹(cao)魏(wei)(wei)，親率諸軍伐吳，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)遣(qian)書請和，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)盛怒不(bu)許。是年(nian)(nian)，攻破(po)吳軍巫口和姊歸兩處。黃(huang)初(chu)三(san)年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）正月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)給(gei)曹(cao)丕(pi)(pi)上書言說出兵迎(ying)敵(di)，曹(cao)丕(pi)(pi)作《報吳王孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)書》鼓(gu)勵其(qi)殺敵(di)。閏月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)破(po)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)于(yu)(yu)夷(yi)陵（今湖(hu)北宜都北）。當初(chu)曹(cao)丕(pi)(pi)聽說劉(liu)備(bei)(bei)(bei)率軍東下，與孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)交戰，樹柵(zha)連營七百余(yu)里，認為劉(liu)備(bei)(bei)(bei)犯兵家(jia)大忌，必定(ding)速亡(wang)。過了七天，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)擊破(po)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)的(de)文(wen)書送到。隨(sui)后孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)因解除了蜀(shu)漢的(de)威脅，故在遣(qian)長子孫(sun)(sun)(sun)(sun)登入魏(wei)(wei)為質一(yi)(yi)事上拖(tuo)延再(zai)三(san)，魏(wei)(wei)吳兩國的(de)聯(lian)合逐漸出現貌合神(shen)離的(de)狀況。同年(nian)(nian)十月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)復叛。對于(yu)(yu)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)的(de)欺(qi)騙(pian)與背叛，曹(cao)丕(pi)(pi)十分惱怒，又下《伐吳詔》鼓(gu)勵將(jiang)(jiang)士們曰：“南(nan)征(zheng)進軍，以圍江陵，多獲舟船。斬首執俘，降者盈路。牛酒日(ri)至。” 表示堅決(jue)要南(nan)征(zheng)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)之意(yi)。
曹(cao)丕(pi)自許昌南征，諸軍兵(bing)并進，曹(cao)真、張郃(he)、曹(cao)休等(deng)諸路大(da)捷，擊敗孫(sun)盛、大(da)破(po)(po)呂范、火(huo)燒諸葛瑾，幾乎攻下江陵，孫(sun)權臨(lin)江拒守，幾條戰線或潰(kui)或敗，僅(jin)朱桓濡須(xu)一路打(da)敗曹(cao)仁獲勝，曹(cao)丕(pi)勝利(li)在(zai)望(wang)，卻不料遇到(dao)疫疾，加之(zhi)朱然固守江陵，孫(sun)權乘機(ji)重新遣使納(na)貢，雙方言和，曹(cao)丕(pi)退(tui)兵(bing)。十(shi)一月辛未，命鎮西(xi)將軍曹(cao)真率諸將及州郡兵(bing)討(tao)破(po)(po)叛(pan)胡(hu)治元多(duo)、封(feng)賞等(deng)，平定河西(xi)。過了(le)十(shi)天，破(po)(po)胡(hu)告(gao)檄傳到(dao)洛陽，曹(cao)丕(pi)非常高(gao)興，大(da)笑說(shuo)：“我在(zai)帷幕之(zhi)內運(yun)籌帷幄，諸將在(zai)萬里之(zhi)外奮勇作(zuo)戰，其相應(ying)若合(he)符(fu)節。前后戰克獲虜，沒有如(ru)此之(zhi)多(duo)的。“
黃初(chu)四年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），重(zhong)臣曹(cao)(cao)仁、曹(cao)(cao)彰、賈詡先后(hou)去世(shi)。黃初(chu)五(wu)年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)）四月(yue)(yue)，曹(cao)(cao)丕立太(tai)學，制(zhi)五(wu)經課試之法，置春(chun)秋谷梁(liang)博士。黃初(chu)六(liu)年(nian)(nian)（225年(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，派(pai)遣(qian)使者從許昌到沛郡(jun)詢(xun)問民(min)間疾苦，救濟貧困者。同(tong)年(nian)(nian)，并(bing)州刺(ci)史(shi)梁(liang)習大(da)破鮮(xian)卑軻(ke)比能。十月(yue)(yue)，曹(cao)(cao)丕行幸廣(guang)陵（屬今江蘇揚州）故城，臨江觀兵，戎卒十余(yu)萬，旌(jing)旗數百里(li)。當(dang)年(nian)(nian)大(da)寒(han)，水道結冰，舟不得入江，乃引還。期間，經過雍丘（今河南杞縣），到曹(cao)(cao)植處所，與(yu)曹(cao)(cao)植見面，增其(qi)戶五(wu)百。十二月(yue)(yue)，曹(cao)(cao)丕一行從譙(qiao)經過梁(liang)，派(pai)遣(qian)使者用太(tai)牢禮祭祀東漢太(tai)尉喬玄（與(yu)曹(cao)(cao)操為(wei)忘年(nian)(nian)之交）。
英年去世
在實現(xian)統(tong)一(yi)(yi)問(wen)題上，曹丕既有希望(wang)于能有王化之舉達到夙愿的(de)誠心，也有興國(guo)強(qiang)兵而滅賊寇(kou)的(de)強(qiang)硬之志。雖(sui)然，兩次伐(fa)吳(wu)卻由于時(shi)機不成熟而無功而返，但由于統(tong)一(yi)(yi)志向的(de)驅使，使得曹丕在位(wei)后(hou)期施(shi)政更需要富國(guo)強(qiang)兵，以至于對于當時(shi)的(de)社(she)會發展具有一(yi)(yi)定(ding)的(de)積(ji)極意義(yi)。與此同(tong)時(shi)，其執政功績對于中國(guo)文(wen)學此一(yi)(yi)時(shi)期的(de)發展風貌與繁榮，也多少有著(zhu)重(zhong)要的(de)影(ying)響(xiang)作(zuo)用。
黃初七年（226年）正月，曹(cao)丕(pi)回到洛陽的(de)宮殿。五月丙辰日(ri)（6月28日(ri)），曹(cao)丕(pi)病重，命鎮軍(jun)(jun)(jun)大(da)(da)將軍(jun)(jun)(jun)陳群、中軍(jun)(jun)(jun)大(da)(da)將軍(jun)(jun)(jun)曹(cao)真、征(zheng)東(dong)大(da)(da)將軍(jun)(jun)(jun)曹(cao)休、撫軍(jun)(jun)(jun)大(da)(da)將軍(jun)(jun)(jun)司馬懿受領遺詔(zhao)，共同輔佐嗣主曹(cao)叡。讓后宮淑媛(yuan)、昭儀(yi)已下的(de)都各歸其家。同月十七日(ri)（6月29日(ri)），曹(cao)丕(pi)去世(shi)，時年四(si)十歲。謚(shi)號文皇帝，廟號高祖（《資治(zhi)通鑒》作世(shi)祖）。按其生(sheng)前的(de)文告，不(bu)(bu)樹不(bu)(bu)墳，葬于首陽陵（河南偃師西北）。
為政舉措
政治
改革官制
在即位魏王之初，曹丕便出臺兩項新(xin)(xin)政(zheng)：第一項新(xin)(xin)政(zheng)是廢(fei)除中常侍和小(xiao)黃門，改設(she)散(san)騎常侍，散(san)騎侍郎兩種(zhong)官職，定(ding)員各四人(ren)，同時又(you)宣(xuan)布：嚴禁宦(huan)人(ren)干政(zheng)、宦(huan)人(ren)為(wei)官，最高只能充任”諸署令(ling)“，從制(zhi)度上鏟除宦(huan)官干政(zheng)的(de)根(gen)源。為(wei)了傳之久遠，他還依照”國有大事則鏤于金(jin)(jin)版“的(de)古(gu)訓，命人(ren)把上述政(zheng)令(ling)鐫刻在金(jin)(jin)屬(shu)的(de)簡策(ce)上，然后珍藏(zang)于石室之中。
第二項新(xin)政是(shi)采納陳群的(de)(de)意見，確立九品中正制，成功(gong)緩和了曹氏與士(shi)族的(de)(de)關(guan)系(xi)，取得了他(ta)們的(de)(de)支持(chi)，為稱帝奠(dian)定基礎。他(ta)推行(xing)九品中正制后，用人權從地方收(shou)歸了中央，但(dan)也導致(zhi)魏國的(de)(de)統治實權逐步被士(shi)族壟(long)斷。
集中皇權
曹丕稱帝之(zhi)后，堅持大權(quan)獨攬(lan)，設立中(zhong)書(shu)省，其官員(yuan)改由(you)士人(ren)(ren)充(chong)任(ren)，原由(you)尚書(shu)郎擔(dan)任(ren)的詔(zhao)令(ling)文書(shu)起草之(zhi)責轉由(you)中(zhong)書(shu)省官員(yuan)擔(dan)任(ren)，機要之(zhi)權(quan)漸移于中(zhong)書(shu)省。還定令(ling)婦人(ren)(ren)不(bu)(bu)得預政，群(qun)臣(chen)不(bu)(bu)得奏事太后，后族之(zhi)家不(bu)(bu)得當輔政之(zhi)任(ren)，又不(bu)(bu)得橫(heng)受茅(mao)土之(zhi)爵。同時(shi)，削奪藩王權(quan)利，曹魏藩王的封地時(shi)常變更，沒有治權(quan)和(he)兵權(quan)，舉動(dong)受到嚴格監(jian)視，形(xing)同囹(ling)圄(yu)。這個(ge)政策雖然吸取了漢(han)朝諸侯國(guo)作(zuo)亂的教(jiao)訓，卻留下隱患，導致宗親(qin)勢單力薄，日后無力阻止(zhi)外(wai)臣(chen)奪權(quan)。
整肅官風
曹(cao)丕建立魏國之(zhi)后(hou)全力(li)整(zheng)肅朝綱，于黃初二年（221年）頒(ban)布《日食勿劾(he)太尉詔》，以(yi)革除無(wu)辜(gu)歸(gui)咎股肱大臣(chen)的弊端；次年（222年）頒(ban)發《禁誹謗詔》和《百官不得干預郡縣詔》，以(yi)改變(bian)相互誣(wu)告(gao)與朝臣(chen)頤指的世風(feng)。
經濟
在經濟(ji)方面，曹丕(pi)繼續(xu)發展屯田制，施行谷帛易市，穩定(ding)社會秩(zhi)序。黃初末，魏國國庫充實，累積巨萬，基本解決(jue)戰爭造成的通貨膨脹問題(ti)。同時，采取(qu)戰略(lve)防守，恢(hui)復生產。除禁(jin)(jin)令(ling)，輕關稅，禁(jin)(jin)止私仇，廣議輕刑，與民休養(yang)，使北方地區(qu)重現安定(ding)繁榮局(ju)面。
曹(cao)丕提倡節儉、薄葬(zang)，下詔禁(jin)止厚葬(zang)、淫(yin)祀。預作《終制》。
文化
黃初元年(nian)（220年(nian)），曹(cao)丕下令恢(hui)復太學，建立儒(ru)家(jia)思想教(jiao)育機構(gou)，傳播儒(ru)家(jia)經典。后又對經學典籍(ji)進(jin)行收(shou)集和整理，鼓勵士人學經注(zhu)經發(fa)展文化事業。
黃初二年（221年），下令人口十(shi)萬以(yi)上(shang)的(de)(de)郡國每年察舉孝廉一(yi)人，如有特別優(you)秀的(de)(de)人才(cai)，可以(yi)不受戶口限制。黃初三年（222年），又頒(ban)布《取士勿限年詔》，以(yi)打破(po)年齡界(jie)線，提出 無(wu)論老幼只(zhi)要(yao)“儒通經術，吏達文法(fa)”都可試用的(de)(de)用 人之法(fa)。
黃(huang)初四(si)年(nian)（223年(nian)），在(zai)原來漢室(shi)樂(le)(le)舞(wu)的基礎(chu)上(shang)制禮(li)作樂(le)(le)，朝(chao)堂之上(shang)宗廟(miao)之中演奏起(qi)正(zheng)世樂(le)(le)、迎靈(ling)樂(le)(le)、武頌樂(le)(le)、昭(zhao)業樂(le)(le)、鳳翔舞(wu)、靈(ling)應舞(wu)、武頌舞(wu)、大(da)昭(zhao)舞(wu)、大(da)武舞(wu)。黃(huang)初五年(nian)（224年(nian)），封孔子后人孔羨(xian)為(wei)宗圣(sheng)侯，享食邑百戶，重修(xiu)孔廟(miao)，在(zai)各(ge)地大(da)興儒學，立太學，置五經(jing)課試(shi)之法(fa)，設(she)立春秋谷梁(liang)博士。
曹丕的這些舉(ju)措，在短期內使封建正(zheng)統文(wen)化復興。
軍事
消除割據
曹(cao)丕在位時，還假借(jie)征吳(wu)(wu)之名(ming)，平定了(le)(le)青(qing)州、徐(xu)(xu)州一帶的(de)地(di)方割據勢力(li)，最(zui)終(zhong)完成了(le)(le)北方的(de)統一。漢末(mo)以(yi)(yi)來，青(qing)、徐(xu)(xu)一帶存(cun)在著(zhu)以(yi)(yi)臧(zang)霸、孫(sun)觀等為首的(de)割據勢力(li)，他們雖歸順曹(cao)操(cao)，卻(que)擁有獨立的(de)地(di)盤和兵(bing)力(li)，曹(cao)操(cao)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)對他們采取(qu)羈縻政策。曹(cao)操(cao)剛死，在洛陽的(de)青(qing)、徐(xu)(xu)兵(bing)就發生騷動，曹(cao)丕采取(qu)撫而不(bu)(bu)(bu)(bu)討的(de)策略，穩(wen)住了(le)(le)他們，控制(zhi)了(le)(le)局面；黃初(chu)三(san)年(nian)（222年(nian)），曹(cao)丕以(yi)(yi)孫(sun)權不(bu)(bu)(bu)(bu)納質(zhi)子(zi)(zi)為由(you)，三(san)路伐(fa)吳(wu)(wu)，借(jie)機剝奪(duo)了(le)(le)臧(zang)霸的(de)兵(bing)權；黃初(chu)五年(nian)、六(liu)年(nian)（224年(nian)、225年(nian)），曹(cao)丕兩次親(qin)自督師(shi)伐(fa)吳(wu)(wu)，均止步于(yu)廣陵，未(wei)與吳(wu)(wu)軍交鋒，卻(que)平息了(le)(le)利城兵(bing)變，徹(che)底解決(jue)了(le)(le)青(qing)、徐(xu)(xu)的(de)隱患。因此(ci)后世推測，曹(cao)丕親(qin)征的(de)真(zhen)實(shi)目的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)伐(fa)吳(wu)(wu)，而是(shi)以(yi)(yi)此(ci)為幌子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)聲不(bu)(bu)(bu)(bu)響(xiang)地(di)平定青(qing)、徐(xu)(xu)割據勢力(li)，充(chong)分表(biao)現出他作為政治家(jia)的(de)小心謹慎又不(bu)(bu)(bu)(bu)失堅(jian)決(jue)果斷(duan)的(de)素質(zhi)。
史學家田余(yu)慶評(ping)價曹丕消除青徐(xu)割據勢力說：“曹丕在廣陵之(zhi)役中(zhong)最終解決了(le)青徐(xu)豪(hao)霸(ba)割據一方(fang)的(de)問題，增進了(le)魏國(guo)的(de)穩定，鞏固了(le)北方(fang)的(de)統(tong)一，可(ke)以(yi)說是(shi)他在位(wei)七年中(zhong)的(de)一件(jian)可(ke)以(yi)稱說而(er)又被人們忽略(lve)了(le)的(de)政治大事……廣陵之(zhi)役解決了(le)青徐(xu)問題，使東方(fang)歸于(yu)一統(tong)，魏國(guo)國(guo)勢更加強(qiang)大起來”。
大破蜀漢
曹丕(pi)在(zai)延康元年（220年）命(ming)夏侯尚、徐晃招降蜀漢(han)宜都太守(shou)孟達，大破劉備義(yi)子劉封，收復上庸三郡。
三征東吳
孫權曾向魏稱臣，接受吳(wu)王封號。經過多次斡旋，魏吳(wu)最(zui)終走(zou)向敵對，曹(cao)丕三(san)次親征東吳(wu)，均(jun)沒有(you)取(qu)得太(tai)大的效果(guo)。
民族
曹丕(pi)在擔任(ren)魏王時，令蘇則平定武威三種胡、酒泉和(he)張(zhang)掖的叛亂；稱帝之后，命曹真督軍(jun)大破(po)羌胡聯軍(jun)，平定河西，遣使復通西域，恢復了中(zhong)原王朝在西域的統治，并設置了西域長(chang)史府。
因北(bei)狄(di)強盛，侵擾邊(bian)塞，于(yu)是曹丕任命田豫(yu)為(wei)(wei)持節、護烏(wu)丸校(xiao)尉(wei)，牽招、解俊(jun)同為(wei)(wei)護鮮卑(bei)校(xiao)尉(wei)，田豫(yu)、牽招、梁習等將(jiang)領在北(bei)疆表現出(chu)彩，多次擊(ji)敗鮮卑(bei)。
文學成就編輯
詩歌
曹丕是(shi)中國(guo)三國(guo)時(shi)代(dai)杰出的(de)詩人(ren)。其(qi)《燕歌行》是(shi)中國(guo)現存最早的(de)文人(ren)七言詩；他的(de)五言和(he)樂府清綺動人(ren)，現存詩約(yue)四十首(shou)。
曹丕詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)形(xing)式多(duo)樣(yang)，而以(yi)五、七言(yan)為長，語(yu)言(yan)通俗，具有(you)民(min)歌(ge)(ge)精神；手(shou)法則委婉(wan)細致(zhi)，回環往復，是(shi)描寫(xie)男女愛(ai)情(qing)和(he)游子思(si)婦題材的(de)(de)(de)個中(zhong)(zhong)能手(shou)。代表(biao)曹丕詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)最(zui)(zui)高成就的(de)(de)(de)《燕(yan)歌(ge)(ge)行(xing)》，據(ju)考(kao)寫(xie)于建安十(shi)二年曹操(cao)北征三(san)郡烏桓期間(jian)，采用(yong)(yong)樂(le)府體裁，開創性地以(yi)句句用(yong)(yong)韻的(de)(de)(de)七言(yan)詩(shi)(shi)形(xing)式寫(xie)作(zuo)，是(shi)現存最(zui)(zui)早(zao)最(zui)(zui)完整的(de)(de)(de)七言(yan)詩(shi)(shi)。《燕(yan)歌(ge)(ge)行(xing)》從“思(si)婦”的(de)(de)(de)角度(du)，反映了東漢末年戰亂流離的(de)(de)(de)現狀(zhuang)，表(biao)達(da)出被迫分(fen)離的(de)(de)(de)男女內(nei)心的(de)(de)(de)怨(yuan)憤(fen)和(he)惆(chou)悵(chang)。全詩(shi)(shi)用(yong)(yong)詞不加雕(diao)琢，音節婉(wan)約(yue)，情(qing)致(zhi)流轉(zhuan)，被王(wang)夫之盛贊“傾(qing)(qing)情(qing)，傾(qing)(qing)度(du)，傾(qing)(qing)色(se)，傾(qing)(qing)聲，古今無兩”。曹丕的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)為后人稱(cheng)道(dao)的(de)(de)(de)作(zuo)品都在擔任五官中(zhong)(zhong)郎將至魏太子期間(jian)所作(zuo)，他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)細膩清(qing)越，纏綿悱惻(ce)。
學(xue)者葉嘉瑩(ying)在《葉嘉瑩(ying)說(shuo)漢魏六(liu)朝(chao)詩(shi)(shi)(shi)》里，列舉鐘嶸《詩(shi)(shi)(shi)品(pin)》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)話》對曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)的評價(jia)。《詩(shi)(shi)(shi)品(pin)》將曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)排在中品(pin)，認為(wei)他的詩(shi)(shi)(shi)不及弟(di)(di)弟(di)(di)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植，原因是曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)詩(shi)(shi)(shi)“率皆鄙直如偶(ou)(ou)語(yu)”（“偶(ou)(ou)語(yu)”，即兩個普通人(ren)在講話），反觀(guan)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植則是“骨氣奇高(gao)，詞采(cai)華茂。情(qing)(qing)兼雅怨，體(ti)被文質，粲溢今古，卓爾(er)不群”。《文心雕龍》（才(cai)略篇）說(shuo)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)“魏文之才(cai)，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)清綺(qi)，舊談抑(yi)之，謂去植千里......子(zi)桓慮(lv)詳而(er)力緩(huan)，故(gu)不競于先(xian)鳴”，與曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植“思捷而(er)才(cai)俊(jun)”不同，又謂“俗情(qing)(qing)抑(yi)揚，雷同一響，遂令文帝以(yi)位(wei)(wei)尊減(jian)才(cai)，思王以(yi)勢(shi)窘(jiong)益價(jia)，未為(wei)篤(du)論也(ye)”，世人(ren)都同情(qing)(qing)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植的處(chu)境，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)是兄弟(di)(di)爭位(wei)(wei)的勝方(fang)，人(ren)們也(ye)因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)話》里直言：“實則子(zi)桓天才(cai)駿(jun)發，豈(qi)子(zi)建所能壓倒(dao)耶？”，可謂為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)文學(xue)成就“平反”的宣言。葉嘉瑩(ying)說(shuo)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)是一位(wei)(wei)“理性(xing)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)”，有(you)節制有(you)反省(sheng)，“以(yi)感與韻勝”。
散文
曹丕所作散文(wen)，據嚴可(ke)均(jun)編《全上(shang)古(gu)三(san)代秦漢三(san)國(guo)六(liu)(liu)朝文(wen)》輯錄和魏宏(hong)燦《曹丕集校(xiao)注》（安徽大(da)學出版社2009年10第1版）比對參看所統，其中詔有(you)(you)(you)(you)(you)七(qi)十(shi)五(wu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘文(wen)）、書有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)十(shi)七(qi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘文(wen)）、令有(you)(you)(you)(you)(you)二十(shi)六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘文(wen)）、論(lun)有(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、策有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、序(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、表文(wen)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、銘有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、連珠(zhu)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、策文(wen)二篇(pian)(pian)(pian)(pian)、議有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、教(jiao)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、誄有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、祝有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、制有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、其它類散文(wen)八篇(pian)(pian)(pian)(pian)，各體制的(de)散文(wen)總數有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)百七(qi)十(shi)六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之多，可(ke)謂佳(jia)作甚多。曹丕在散文(wen)方面(mian)的(de)成(cheng)就可(ke)以(yi)說是(shi)諸體制全面(mian)、涉及面(mian)廣、內容上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)所拓(tuo)展，作者將心(xin)緒與(yu)情(qing)愁，敘寫(xie)于字里行(xing)(xing)間。同時能(neng)突破體制的(de)束縛，泄(xie)情(qing)懷于筆端，散文(wen)中融入了(le)作家細膩而(er)敏感(gan)的(de)心(xin)靈感(gan)悟(wu)，處處流(liu)露出語切情(qing)真、徘徊動(dong)情(qing)之語，常常能(neng)觸動(dong)人心(xin)。故所以(yi)被裴松之譽為“美辭”之文(wen)，行(xing)(xing)情(qing)風(feng)格濃厚(hou)。
從題(ti)材(cai)和內容(rong)上來看(kan)這類書(shu)、論性類散文(wen)，涉及的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)豐富、所含事(shi)物面廣。曹(cao)丕已經對傳統題(ti)材(cai)進(jin)(jin)行了(le)拓展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，這是(shi)(shi)將書(shu)信(xin)體(ti)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)擴(kuo)大的(de)(de)(de)(de)(de)實證，同時(shi)也反(fan)映出了(le)當時(shi)文(wen)人間互相贈答的(de)(de)(de)(de)(de)風習，對了(le)解當時(shi)文(wen)人們相互進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)人際交(jiao)(jiao)往(wang)具(ju)有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)意義。而(er)且(qie)曹(cao)丕散文(wen)中有(you)(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學批評意味(wei)，曹(cao)丕把對文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法積極的(de)(de)(de)(de)(de)帶入書(shu)信(xin)體(ti)中詳加(jia)議論，這在以前是(shi)(shi)不多見的(de)(de)(de)(de)(de)。同樣曹(cao)丕對于政(zheng)治(zhi)主張(zhang)與理想的(de)(de)(de)(de)(de)表達，也深刻地反(fan)映在了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)作品內容(rong)之中。其中《又報吳(wu)主孫權書(shu)》在某種(zhong)意義上來說(shuo)(shuo)，就是(shi)(shi)一(yi)篇優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)外交(jiao)(jiao)文(wen)書(shu)。此書(shu)作的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)辭嚴(yan)厲，軟(ruan)硬兼施(shi)；政(zheng)治(zhi)要求與主張(zhang)表達清晰、說(shuo)(shuo)理分明。做到了(le)有(you)(you)理、有(you)(you)利(li)、有(you)(you)節(jie)。
曹丕(pi)(pi)的(de)(de)書、論性類散文(wen)，不(bu)僅涉及的(de)(de)題材豐富所(suo)含事物面(mian)(mian)廣，而且(qie)在體(ti)現行情(qing)性方面(mian)(mian)也是情(qing)感充(chong)沛。曹丕(pi)(pi)的(de)(de)詩中所(suo)有的(de)(de)細(xi)膩與深情(qing)特點，同樣(yang)用(yong)散文(wen)的(de)(de)形式行發出(chu)來。曹丕(pi)(pi)的(de)(de)書、論體(ti)散文(wen)，除(chu)具有情(qing)文(wen)并茂的(de)(de)特點之(zhi)外。辭(ci)巧文(wen)妙(miao)也體(ti)現的(de)(de)很突出(chu)。
賦
曹丕所創作(zuo)(zuo)的(de)二十(shi)(shi)八(ba)篇(pian)賦(fu)(fu)作(zuo)(zuo)，其中有序(xu)者共有十(shi)(shi)六篇(pian)。從總體(ti)內容(rong)上來(lai)看以(yi)抒情(qing)和詠物為主，而體(ti)制方面(mian)一改漢大賦(fu)(fu)之鴻篇(pian)巨幅，成為短小精悼的(de)行情(qing)小賦(fu)(fu)。其賦(fu)(fu)作(zuo)(zuo)內容(rong)以(yi)真情(qing)的(de)筆觸，觸摸到(dao)社會現實的(de)方方面(mian)面(mian)，并將個體(ti)的(de)喜(xi)怒哀樂帶入行情(qing)小賦(fu)(fu)之中。
生活紀實：到建安時(shi)期，辭賦開始向短小化、行(xing)情(qing)化的(de)(de)潮(chao)流發展，其樣式明顯已(yi)經改變。鋪排場(chang)面是(shi)緊(jin)密聯系現實生活，反(fan)映社會(hui)實際，記錄作(zuo)者的(de)(de)親身所見所聞所感。曹(cao)(cao)丕賦作(zuo)品中(zhong)有許(xu)多(duo)(duo)內容就(jiu)(jiu)是(shi)表(biao)達出(chu)(chu)了，時(shi)代(dai)的(de)(de)心聲(sheng)與個性化的(de)(de)追求(qiu)及(ji)感受。曹(cao)(cao)丕的(de)(de)《校獵賦》是(shi)一篇很完整的(de)(de)賦作(zuo)品，在其賦中(zhong)曹(cao)(cao)丕運用(yong)筆墨(mo)不多(duo)(duo)，不過三百來字就(jiu)(jiu)將一次田獵盛況盡數描繪出(chu)(chu)來。
行(xing)(xing)(xing)寫(xie)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai)：曹(cao)丕(pi)為情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)造(zao)文，他的(de)(de)賦(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)中充滿了情(qing)(qing)(qing)(qing)志的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)發(fa)，可謂是情(qing)(qing)(qing)(qing)貫(guan)賦(fu)篇。從行(xing)(xing)(xing)發(fa)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)不同角度來看《寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)賦(fu)》《出(chu)婦(fu)(fu)(fu)賦(fu)》，更多地表達(da)出(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)下(xia)層社會婦(fu)(fu)(fu)女哀憫同情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai)。曹(cao)丕(pi)善寫(xie)婦(fu)(fu)(fu)女題材的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，其(qi)詩歌(ge)有《寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)詩》與之(zhi)賦(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)皆(jie)有機(ji)行(xing)(xing)(xing)一(yi)致的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)行(xing)(xing)(xing)發(fa)。作(zuo)(zuo)者(zhe)將(jiang)寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)孤獨(du)生活的(de)(de)現(xian)實寫(xie)照，同一(yi)年四季景物變化(hua)的(de)(de)感(gan)受結合起來，景隨情(qing)(qing)(qing)(qing)至(zhi)般(ban)地襯托出(chu)寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)無(wu)限的(de)(de)惆悵(chang)與哀情(qing)(qing)(qing)(qing)來。曹(cao)丕(pi)細(xi)膩婉轉筆觸，始終觸碰到寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)滿腹傷感(gan)而(er)無(wu)法釋(shi)懷(huai)的(de)(de)無(wu)奈(nai)嘆(tan)息上，同情(qing)(qing)(qing)(qing)憐個(ge)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)躍然紙上。
體物感物：曹(cao)(cao)操帶曹(cao)(cao)丕(pi)、曹(cao)(cao)植等人登(deng)銅(tong)雀臺游(you)玩(wan)，期間(jian)命曹(cao)(cao)丕(pi)兄弟作(zuo)同題(ti)賦(fu)(fu)各一篇(pian)，所(suo)以(yi)其(qi)弟曹(cao)(cao)植亦有同題(ti)之賦(fu)(fu)作(zuo)。曹(cao)(cao)丕(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)《登(deng)臺賦(fu)(fu)》是一篇(pian)歌詠(yong)銅(tong)雀臺華美(mei)壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)小賦(fu)(fu)，這篇(pian)賦(fu)(fu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸清新細膩，在描寫(xie)景色時做到了 “寫(xie)物圖貌，蔚似雕(diao)畫”（《文(wen)心雕(diao)龍·洽賦(fu)(fu)》）。從賦(fu)(fu)作(zuo)體現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感色彩來(lai)看，洋溢著對美(mei)好(hao)時光的(de)(de)(de)(de)(de)留戀與(yu)喜悅之情(qing)。作(zuo)者用色彩鮮亮語言歡快的(de)(de)(de)(de)(de)節奏，將所(suo)見陽春(chun)三月的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗景色描摹(mo)出來(lai)，并將此時的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅心情(qing)與(yu)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)景致融為一體，流露出曹(cao)(cao)丕(pi)內(nei)心向往(wang)平靜安寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活愿望，以(yi)及年輕向上奮發有為的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。
曹(cao)丕的(de)(de)詩(shi)歌(ge)筆(bi)法影響著其賦(fu)的(de)(de)風貌，詩(shi)體之(zhi)賦(fu)為(wei)其賦(fu)作品的(de)(de)特點，具有明顯的(de)(de)標志(zhi)性意義。
理論
曹(cao)丕的(de)(de)《典論(lun)·論(lun)文(wen)》是中國最(zui)早的(de)(de)文(wen)學理論(lun)與批(pi)評著(zhu)作，寫于曹(cao)丕為(wei)魏太子時，文(wen)中要點有(you)：
①評(ping)價(jia)孔融、陳琳、王粲、徐(xu)干、阮瑀、應玚(yang)、劉(liu)楨(zhen)的文風和得失(shi)，“建安七子”的說法來源于此；
②提出(chu)“文以氣為(wei)主，氣之清濁有體(ti)，不可(ke)力強而致”，認(ren)為(wei)作(zuo)家(jia)的氣質決(jue)定(ding)作(zuo)品(pin)的風(feng)格；
③肯定文(wen)(wen)學的歷史價(jia)值，“蓋(gai)文(wen)(wen)章，經國之(zhi)大業，不朽之(zhi)盛事”。
魯(lu)迅(xun)在(zai)《魏(wei)晉(jin)風度及(ji)文(wen)章與藥及(ji)酒(jiu)之(zhi)關系》中稱“他（曹(cao)丕(pi)）說詩賦不(bu)必寓教(jiao)訓(xun)，反對當(dang)時(shi)那些(xie)寓教(jiao)訓(xun)于(yu)詩賦的見解，用近(jin)代(dai)的文(wen)學眼光來看(kan)，曹(cao)丕(pi)的一個時(shi)代(dai)可說是‘文(wen)學的自覺(jue)時(shi)代(dai)’，或如近(jin)代(dai)所說是為藝術而藝術的一派。”
影響
曹(cao)丕是鄴(ye)下文人集(ji)團的(de)實際領袖(xiu)，對(dui)建安(an)文學(xue)的(de)精神架(jia)構起到(dao)關鍵(jian)作用，由此形成的(de)“建安(an)風骨(gu)”對(dui)后世文學(xue)產生了深遠影響：
①曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國(guo)第一部類(lei)書《皇覽》，開官方組織編纂類(lei)書的先河；
②《典論·論文(wen)》開創了文(wen)學批(pi)評(ping)的風氣，為中國文(wen)學批(pi)評(ping)之祖；
③其《燕歌行(xing)》則是中國文(wen)學史上第一首完整的七言詩，此(ci)對后世七言詩的創作有很大影響。
人物評價
三國
諸(zhu)葛亮(liang)：曹丕篡弒(shi)，自(zi)立為帝，是猶土龍(long)芻狗之(zhi)有(you)名也。
孫(sun)權(quan)：及操子丕，桀逆遺丑(chou)，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻(zu)兵盜土，未伏厥(jue)誅。
曹植：祥(xiang)惟圣賢，歧嶷幼齡。研幾六(liu)典，學不過庭；潛心無妄，抗志清(qing)冥。才秀藻(zao)朗，如玉之瑩。
卞蘭：研精典(dian)籍，留意篇章，覽照(zhao)幽微，才不世出，稟聰睿之(zhi)絕性，體明達之(zhi)殊風，慈孝發于自然(ran)，仁(ren)恕洽於無(wu)外。是以(yi)武夫懷(huai)恩(en)，文士(shi)歸德。竊見(jian)所作典(dian)論，及諸賦頌，逸句爛然(ran)，沈思泉涌，華藻(zao)云浮，聽之(zhi)忘(wang)味，奉讀無(wu)倦。
兩晉南北朝
陳壽(shou)：文帝天資文藻，下筆(bi)成章，博聞強(qiang)識，才藝(yi)兼(jian)該；若加之(zhi)(zhi)曠大(da)之(zhi)(zhi)度，勵以(yi)公平(ping)之(zhi)(zhi)誠，邁志存道，克廣德心，則古之(zhi)(zhi)賢(xian)主，何遠之(zhi)(zhi)有哉！
劉淵：黃(huang)巾(jin)海沸于(yu)(yu)九州，群(qun)閹毒流于(yu)(yu)四海，董卓因之肆(si)其(qi)猖勃(bo)，曹操(cao)父子兇逆相尋。
葛洪：自建(jian)安之(zhi)后(hou)，魏之(zhi)武文， 送終之(zhi)制，務在儉薄，此則墨子之(zhi)道， 有(you)可行矣。
劉勰(xie)：魏文(wen)之才，洋(yang)洋(yang)清(qing)綺，舊談抑，之謂(wei)去植千里。然子建思(si)捷(jie)而才俊，詩麗而表逸；子桓(huan)慮詳而力援，故不(bu)競于(yu)先鳴(ming)。而樂府清(qing)越，《典論》辯(bian)要，選用(yong)短長，亦無懵焉(yan)。但俗(su)情抑揚，雷同一響，遂(sui)令文(wen)帝以(yi)位尊(zun)減(jian)才，思(si)王以(yi)勢窘(jiong)益價，未為篤論也。
垣榮祖：昔(xi)曹(cao)操(cao)、曹(cao)丕上馬(ma)橫槊，下(xia)馬(ma)談論，此于天下(xia)可不負飲矣！
釋道恒：光(guang)武尚能縱嚴陵之(zhi)心，魏文全管(guan)寧之(zhi)操，折至尊之(zhi)高懷，遂匹夫之(zhi)微志(zhi)。
沈約：自魏氏(shi)膺命(ming)，主愛雕(diao)蟲，家棄章句(ju)，人(ren)重異(yi)術。又(you)選賢(xian)進士，不本鄉閭，銓衡之寄，任歸臺閣。
蕭統：不追(zhui)子晉，而事似洛濱之(zhi)游；多愧(kui)子桓，而興(xing)同漳川之(zhi)賞。漾(yang)舟玄(xuan)圃，必集(ji)應(ying)、阮之(zhi)儔；徐輪博望(wang)，亦招龍淵之(zhi)侶。
隋唐五代
顏之推：自(zi)昔天子(zi)而有(you)才華者，唯(wei)漢武(wu)、魏太祖(zu)、文帝、明帝、宋孝武(wu)帝，皆負世(shi)議，非懿(yi)德之君也。
《陳思王廟碑》：魏高祖文皇帝，紹即四海，光(guang)澤五都，負彰魈茫朝宗萬國(guo)，允文允武，庶績咸熙，正踐升平(ping)，時稱寧晏(yan)。
王勃：文帝富裕春秋(qiu)，光應(ying)禪(chan)讓(rang)，臨朝(chao)恭儉，博覽墳典，文質彬(bin)彬(bin)，庶幾君子者矣。
郝處俊：昔魏文帝(di)著令，雖有幼主，不許皇后臨(lin)朝(chao)，所以杜禍(huo)亂之(zhi)萌也。
劉知幾：文帝臨戎不武(wu)，為國好奢，忍(ren)害賢(xian)良，疏忌(ji)骨(gu)肉。
李隆基：嘆節氣(qi)之循環，美君臣之相樂，凡百在會，咸可(ke)賦(fu)詩(shi)，五(wu)言紀其(qi)日端(duan)，七韻(yun)成其(qi)大數，豈獨漢武(wu)之殿盛，朝(chao)士之連章，魏文之臺壯，辭人之并作云爾。
張說：周(zhou)文王之(zhi)為太子也，崇禮不倦；魏(wei)文帝(di)之(zhi)在青宮(gong)也，好古無怠，博覽史籍(ji)，激揚令(ling)聞，取高(gao)前代，垂名(ming)不朽。
王鍇：文(wen)帝(di)八歲(sui)能(neng)屬文(wen)，博覽古今，貫穿經史。及(ji)居帝(di)位(wei)，益尚謙和。坐不廢(fei)書(shu)，手不釋卷。
宋元明清
范仲淹：魏文(wen)帝寵立郭妃，譖殺(sha)甄后，被發塞口而葬，終有反報(bao)之殃。
黃庭堅(jian)：蓋世英雄不自知，暮年(nian)初志各參差。南陽隴底臥龍日，北固樽前失(shi)箸(zhu)時。霸主(zhu)三分割天下(xia)，宗(zong)臣十倍(bei)勝曹(cao)丕(pi)。寒(han)爐(lu)夜(ye)發塵書讀(du)，似覆輸籌一局棋。
蘇轍：臣伏觀歷代帝王(wang)，如漢(han)武，魏文(wen)(wen)，唐徳、文(wen)(wen)、宣三宗皆工于詩騷雜(za)文(wen)(wen)，與一時(shi)文(wen)(wen)士比長絜大。至于經綸當世，講論利害，以文(wen)(wen)墨盡天下事，則(ze)皆不(bu)足(zu)以仰望先帝之萬一。
陳(chen)亮：至于欲(yu)使當(dang)時累息(xi)之民得(de)闊步(bu)高談(tan)無危(wei)懼之心(xin)，未嘗不(bu)為之三(san)復也(ye)(ye)，于是時吳蜀爭帝，中國(guo)庶幾乎息(xi)肩矣，是以在位七年而(er)謚曰文也(ye)(ye)。
耶(ye)律楚材：仲謀服孟徳，葛亮倍曹丕。唯晉成全統，平(ping)吳混八(ba)維。
郝經(jing)：丕(pi)特負贓胠篋之(zhi)盜。操死丕(pi)直(zhi)取，自(zi)以為(wei)可也，乃(nai)從(cong)容禪(chan)讓，自(zi)以為(wei)舜(shun)、禹復出，其(qi)自(zi)欺也甚矣！且(qie)輕薄(bo)(bo)佻靡，未除貴(gui)驕(jiao)公子之(zhi)習，不矜(jin)細行，隳敗禮律，刻薄(bo)(bo)骨肉，自(zi)戕本(ben)根，亂亡基(ji)兆，已(yi)在于是。孔明謂(wei)為(wei)土(tu)龍芻狗，宜(yi)哉！
張溥：霸朝初創，力更舊輒，至待(dai)山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事(shi)，非(fei)孟(meng)德可及(ji)。
胡(hu)應麟：詩未有(you)三世傳(chuan)者(zhe)，既傳(chuan)而且煊赫，僅曹(cao)氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》，則彪(biao)當亦(yi)能詩。又任(ren)城武力絕人，倉舒(shu)智慧出眾。阿瞞何(he)徳(de)，挺(ting)育多才？生子(zi)如此，孫仲謀輩詎足(zu)道哉！
方孝(xiao)孺：漢(han)高(gao)祖、魏文帝皆中才之主，非有圣(sheng)智之度，高(gao)祖猶能(neng)不殺子嬰，文帝猶能(neng)奉山陽(yang)終其(qi)(qi)身(shen)。曾謂武王圣(sheng)人而忍其(qi)(qi)君至此乎？吾決知其(qi)(qi)不然矣。
王世貞(zhen)：自三代而后，人(ren)主文章之美，無過于漢武帝(di)、魏文帝(di)者。
譚嗣(si)同(tong)：若夫漢(han)武帝(di)命所忠求相如遺書，魏(wei)文(wen)(wen)帝(di)詔天下上孔(kong)融文(wen)(wen)章，漸昭(zhao)風(feng)軌(gui)，猶無集(ji)(ji)名。自荀況諸集(ji)(ji)，編(bian)題后人，張融玉(yu)海，標目己意(yi)，乃(nai)始(shi)波頹霧靡(mi)，不(bu)可勝(sheng)遏。
近現代
章太炎：今(jin)人皆謂漢代經學最(zui)盛，三國(guo)已衰，然魏文廓(kuo)清讖緯(wei)之(zhi)功，豈(qi)可(ke)少(shao)哉！文帝雖好為文，似(si)詞(ci)章家(jia)一流(liu)，所作《典論(lun)》，《隋志》歸入(ru)儒家(jia)。緯(wei)書非儒家(jia)言，乃陰(yin)陰(yin)家(jia)言，故文帝詔(zhao)書未引一語。豈(qi)可(ke)僅以(yi)詞(ci)章家(jia)目之(zhi)！
劉師培：魏文與漢不同(tong)者，蓋有四焉，書檄(xi)之文，騁詞以張勢(shi)，一也。
毛(mao)澤東：曹丕也是他兒子(zi)，也有些才(cai)華，但遠不如曹操。曹丕在政治上(shang)也平庸，可他后(hou)來做了(le)皇帝，是魏文帝。歷史上(shang)所稱的(de)‘建安文學(xue)’，實際就是集中于他們父子(zi)的(de)周圍。一家兩代人都(dou)有才(cai)華、有名氣，在歷史上(shang)也不多見(jian)哪！
郭沫若：曹丕在政治見解上也比乃弟高明(ming)得(de)多，而在政治家(jia)的(de)風度上有時還可以說(shuo)是(shi)勝過(guo)他(ta)的(de)父親。如令宦(huan)人為官不得(de)過(guo)諸署，禁母(mu)后預(yu)政，取士不限(xian)年(nian)資(zi)但(dan)糾其實，輕刑罰(fa)，薄賦(fu)稅，禁復仇，禁淫祀，罷(ba)墓(mu)祭，詔營壽陵力求儉樸等等，處處都(dou)表示著他(ta)是(shi)一位(wei)舊(jiu)式的(de)明(ming)君(jun)典型。
馬植杰(jie)：從曹丕(pi)的(de)政治設(she)施來看(kan)，也有些不錯的(de)。拿曹丕(pi)與其他封建(jian)帝王相比，尚屬中等(deng)偏上者(zhe)。
葉嘉瑩(ying)：魏文帝(di)在即位后(hou)，曾(ceng)下(xia)(xia)(xia)了(le)息兵詔，下(xia)(xia)(xia)了(le)薄稅詔，下(xia)(xia)(xia)了(le)輕刑詔。他實(shi)在是一個很有(you)理(li)想的(de)皇(huang)帝(di)，希(xi)望能夠把(ba)天下(xia)(xia)(xia)治理(li)得更好。但是很可惜，他只(zhi)做了(le)七(qi)年的(de)皇(huang)帝(di)就死了(le)，死的(de)時候只(zhi)有(you)四十(shi)歲。
