人物生平
早年經歷
漢靈帝中平四(si)年（187年）冬，曹丕(pi)生于譙縣(xian)（今安徽亳(bo)州(zhou)）。傳聞(wen)曹丕(pi)出生之(zhi)時，天上的(de)(de)出現青色(se)的(de)(de)云(yun)彩而且形狀如(ru)車蓋(gai)，終日(ri)(ri)環(huan)(huan)繞其(qi)上，望見祥云(yun)的(de)(de)人(ren)都以(yi)為曹丕(pi)將(jiang)來(lai)非人(ren)臣(chen)之(zhi)命。他自(zi)幼(you)天資聰(cong)穎，后(hou)天良好的(de)(de)教(jiao)育成長環(huan)(huan)境，給予了他深厚(hou)的(de)(de)文學(xue)素養(yang)。年少(shao)成長的(de)(de)階(jie)段，他廣學(xue)博(bo)覽，在曹操嚴厲督導之(zhi)下，少(shao)年時代(dai)就通(tong)讀詩(shi)、論，長大一些就學(xue)習五(wu)經(jing)四(si)部、史(shi)漢、諸子百家之(zhi)言，為日(ri)(ri)后(hou)的(de)(de)文學(xue)創(chuang)作打(da)下了堅(jian)實的(de)(de)基礎。
初平三年（192年），曹(cao)(cao)操(cao)認為時(shi)(shi)下兵荒(huang)馬(ma)亂，教曹(cao)(cao)丕學射箭，六(liu)歲時(shi)(shi)，曹(cao)(cao)丕學會了(le)(le)射箭。八歲時(shi)(shi)，曹(cao)(cao)丕學會了(le)(le)騎馬(ma)。從十(shi)歲起，曹(cao)(cao)丕就隨(sui)(sui)(sui)父(fu)親征戰南(nan)北，長(chang)時(shi)(shi)間的(de)(de)軍旅生(sheng)活鍛煉了(le)(le)他(ta)(ta)強健的(de)(de)體魄，而且還(huan)豐(feng)富了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)見(jian)聞，為其詩篇創(chuang)作積淀(dian)了(le)(le)大量的(de)(de)素材。隨(sui)(sui)(sui)著他(ta)(ta)年齡與閱歷的(de)(de)不斷成長(chang)，艱苦生(sheng)活環境帶(dai)來的(de)(de)精神沖擊(ji)，逐漸形成了(le)(le)他(ta)(ta)特有的(de)(de)沉(chen)郁性格氣質。 建安(an)二年（197年），曹(cao)(cao)丕隨(sui)(sui)(sui)曹(cao)(cao)操(cao)南(nan)征張繡，張繡先降后(hou)反，曹(cao)(cao)操(cao)長(chang)子曹(cao)(cao)昂(ang)和侄兒曹(cao)(cao)安(an)民遇害，年僅十(shi)歲的(de)(de)曹(cao)(cao)丕乘馬(ma)逃(tao)脫(tuo)。
建(jian)安(an)十三年(nian)（208年(nian)），曹(cao)丕被司徒趙溫(wen)(wen)舉薦，曹(cao)操(cao)認為(wei)趙溫(wen)(wen)舉薦他的(de)兒子，并不是(shi)因為(wei)他真實的(de)才能，因此使侍(shi)中(zhong)守光祿勛郗慮持節奉(feng)策免去趙溫(wen)(wen)官職(zhi)。建(jian)安(an)十六年(nian)（211年(nian)），曹(cao)丕任(ren)五(wu)官中(zhong)郎(lang)將、副丞相。
建安十七年（212年），曹(cao)(cao)操南征(zheng)孫權軍駐(zhu)(zhu)扎在(zai)曲蠡（今河(he)南臨潁縣繁城鎮），尚書令荀彧去勞(lao)軍，曾與曹(cao)(cao)丕(pi)有過(guo)對射箭技術的探討。建安十八年（213年），曹(cao)(cao)操帶著曹(cao)(cao)丕(pi)等人(ren)，回到亳(bo)州(zhou)（今安徽(hui)亳(bo)州(zhou)）老家(jia)上拜墳墓。事畢，曹(cao)(cao)丕(pi)等乘馬游(you)觀，經(jing)過(guo)東(dong)園，循著渦(wo)河(he)，穿過(guo)高林，駐(zhu)(zhu)馬書鞭(bian)，寫下《臨渦(wo)賦(fu)》。
奪嫡之爭
在(zai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)二(er)十(shi)五(wu)個(ge)子嗣(si)(si)之(zhi)中，先后(hou)(hou)出現于曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)視野里的(de)儲嗣(si)(si)候選(xuan)人(ren)有(you)(you)(you)(you)四位(wei)：曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)。最能(neng)當得太(tai)子者(zhe)人(ren)選(xuan)至少有(you)(you)(you)(you)二(er)位(wei)，正室劉夫(fu)人(ren)所(suo)(suo)生(sheng)長(chang)子曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)和環(huan)夫(fu)人(ren)所(suo)(suo)生(sheng)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)是(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)次子，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)死(si)后(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)還曾(ceng)打算傳位(wei)其庶弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)是(shi)個(ge)神童，五(wu)六歲時智力已經“有(you)(you)(you)(you)若成人(ren)”。且(qie)天性仁厚愛人(ren)，常常為不(bu)(bu)慎(shen)犯了(le)過失的(de)設法解(jie)免(mian)，“賴以濟宥者(zhe)，前(qian)后(hou)(hou)數十(shi)”。為此(ci)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)深(shen)得曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)寵愛，但曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)十(shi)三歲患病(bing)夭折。在(zai)他(ta)死(si)后(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)曾(ceng)對曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)說(shuo)：“曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)之(zhi)死(si)是(shi)我的(de)不(bu)(bu)幸(xing)，但卻是(shi)你的(de)大幸(xing)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)后(hou)(hou)來(lai)也常對人(ren)說(shuo)：“如若曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)仍然健在(zai)，將(jiang)沒有(you)(you)(you)(you)我的(de)太(tai)子之(zhi)位(wei)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)死(si)后(hou)(hou)，有(you)(you)(you)(you)實(shi)質(zhi)意義(yi)競爭(zheng)儲嗣(si)(si)候選(xuan)人(ren)的(de)只有(you)(you)(you)(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)二(er)人(ren)了(le)。不(bu)(bu)久，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)同母弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)以風流文采而展露頭角，深(shen)受曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)喜愛。于是(shi)就發(fa)生(sheng)了(le)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)(pi)(pi)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)兄弟間的(de)奪嫡之(zhi)爭(zheng)。
曹操長期
在立嗣上(shang)狐疑不決，難免不影響下(xia)屬。時間一(yi)長，下(xia)屬間漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)形(xing)成了擁(yong)護曹丕(pi)(pi)和擁(yong)護曹植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)兩(liang)個集團。擁(yong)護曹丕(pi)(pi)的(de)(de)有(you)桓(huan)階(jie)、司馬懿、陳群、邢頤、吳(wu)質、賈(jia)詡等(deng)人，擁(yong)護曹植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)有(you)丁廙、丁儀、楊(yang)修、孔桂(gui)、楊(yang)俊等(deng)人。他們各(ge)自結(jie)為(wei)(wei)黨羽，設計(ji)謀(mou)(mou)、造輿論，爾(er)虞我詐，互相(xiang)傾軋。擁(yong)護曹植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)楊(yang)修出身東漢名門(men)“弘農(nong)楊(yang)氏”，是個智謀(mou)(mou)過人的(de)(de)奇士，又身為(wei)(wei)曹操(cao)(cao)的(de)(de)主簿，消(xiao)息特別靈通，對(dui)曹植(zhi)(zhi)(zhi)十分有(you)利，在他出謀(mou)(mou)畫(hua)策之下(xia)，曹植(zhi)(zhi)(zhi)在這場爭奪戰(zhan)中漸(jian)(jian)占優勢(shi)，有(you)幾次機會能當上(shang)太子。但因為(wei)(wei)曹植(zhi)(zhi)(zhi)行為(wei)(wei)任(ren)性，平時不注意節(jie)制自己(ji)，而且還醉酒擅闖司馬門(men)，終為(wei)(wei)曹操(cao)(cao)所不悅。
建安(an)二(er)十二(er)年(nian)（217年(nian)），曹(cao)丕(pi)運用各種(zhong)計謀，在司馬懿(yi)、吳(wu)質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了曹(cao)植，被立為魏(wei)王世子。建安(an)二(er)十四年(nian)（219年(nian)），曹(cao)丕(pi)作為儲君駐守鄴城（今河北臨(lin)漳縣(xian)西），魏(wei)諷(feng)密謀攻鄴，與之(zhi)同(tong)謀的陳祎自首，曹(cao)丕(pi)率眾平定變(bian)亂，誅殺魏(wei)諷(feng)。曹(cao)丕(pi)作魏(wei)太(tai)子時期，積極組織(zhi)文學(xue)團體并(bing)參與鼓勵文學(xue)創作，使得同(tong)類唱(chang)合詩賦作品由此而興，成為建安(an)文學(xue)發展獨有之(zhi)氣象。
篡漢為帝
延康元年(nian)（220年(nian)）正(zheng)月，曹(cao)操(cao)逝世于洛(luo)陽，曹(cao)丕從(cong)鄴(ye)城至洛(luo)陽繼位(wei)丞相、魏王，改建(jian)安(an)二十(shi)五年(nian)為延康元年(nian)。初登高位(wei)手(shou)掌大權的曹(cao)丕，面對突而其來(lai)(lai)的權力交接，心理上(shang)不免有些(xie)激動(dong)和(he)志(zhi)滿意(yi)得。面對從(cong)乃(nai)父手(shou)中(zhong)接管下來(lai)(lai)的國(guo)家，深感完成乃(nai)父復(fu)興國(guo)力和(he)實現統一(yi)之遺志(zhi)，將是他人生今后任(ren)重而道遠的責任(ren)。
曹丕從東漢末年，綱(gang)紀紊亂的(de)(de)歷史中吸取教訓，迅(xun)速將權力(li)集中在(zai)手(shou)(shou)，穩定政權局勢(shi)(shi)。他(ta)(ta)深知(zhi)只(zhi)有加強鞏固(gu)(gu)自己的(de)(de)集權，才能(neng)鞏固(gu)(gu)自己的(de)(de)權利寶座(zuo)的(de)(de)重要(yao)性。他(ta)(ta)一(yi)開始就從內部權利制衡中著手(shou)(shou)，迅(xun)速做出反應(ying)。他(ta)(ta)籠(long)絡和扶植自己的(de)(de)政治勢(shi)(shi)力(li)，重新分(fen)配在(zai)權利蛋糕(gao)上的(de)(de)占有份額，同(tong)時打擊排除異(yi)己勢(shi)(shi)力(li)。二月(yue)，任(ren)(ren)命賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫。已卯，任(ren)(ren)命夏侯惇為大將軍(jun)(jun)。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使(shi)奉獻(xian)。五月(yue)，冊(ce)封(feng)投降的(de)(de)山賊鄭甘、王照為列(lie)侯，又命蘇則督軍(jun)(jun)平定武威、酒泉和張掖的(de)(de)叛亂。七月(yue)，孫權遣使(shi)奉獻(xian)，同(tong)月(yue)，命夏侯尚(shang)、徐晃與蜀將孟(meng)達里應(ying)外合(he)，收復(fu)上庸三(san)郡。武都(dou)氐(di)王楊仆(pu)率種人內附，居漢陽(yang)郡。甲(jia)午，帶(dai)著軍(jun)(jun)隊駐扎在(zai)譙，在(zai)邑(yi)東以酒食慰(wei)勞六軍(jun)(jun)和譙郡父老。
漢(han)家天下(xia)的(de)政(zheng)治局面，早在(zai)董卓之亂后(hou)就已開(kai)始紊亂。曹(cao)操遷漢(han)獻帝(di)至許(xu)昌后(hou)，“挾(xie)天子以令諸侯(hou)”政(zheng)令皆出于曹(cao)氏。在(zai)皇權(quan)的(de)擁有上來說，漢(han)獻帝(di)已經(jing)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)傀(kui)儡。曹(cao)操雖然戎馬(ma)戰爭(zheng)四方，但(dan)以臣子的(de)身份征周旋(xuan)在(zai)各個(ge)割據勢力之中。延康元年(nian)（220年(nian)）十一(yi)月，魏王曹(cao)丕(pi)(pi)下(xia)詔(zhao)收斂、祭(ji)奠陣亡將士。十二月十日，漢(han)獻帝(di)正式禪讓帝(di)位(wei)，曹(cao)丕(pi)(pi)三次上書辭(ci)讓。 ?辛(xin)未(wei)，曹(cao)丕(pi)(pi)登受禪臺稱帝(di)，改元黃初，改雒陽為(wei)洛陽，大赦天下(xia)。黃初元年(nian)（220年(nian)）十一(yi)月，以河內郡山陽邑（今山東(dong)菏(he)澤巨野縣）萬戶奉漢(han)帝(di)為(wei)山陽公。
七載執政
黃初(chu)元年(nian)(nian)（220年(nian)(nian)），曹(cao)(cao)(cao)丕以(yi)帝王(wang)(wang)的身份登上了(le)(le)歷史(shi)的舞臺，并開始了(le)(le)他七年(nian)(nian)的執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)生涯。在(zai)(zai)執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)期間，曹(cao)(cao)(cao)丕很想成(cheng)就(jiu)一番儒家仁政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)君主(zhu)的作為。曹(cao)(cao)(cao)丕在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)抱負上，繼承乃父曹(cao)(cao)(cao)操(cao)統(tong)一山河(he)的志(zhi)向。在(zai)(zai)治(zhi)(zhi)理國(guo)家理念方(fang)面，追(zhui)求效(xiao)法上古仁君、賢臣之世。他對內施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)恩威并重，鞏(gong)固權利(li)的同時集(ji)權在(zai)(zai)手，制法削藩，打擊異己，詔令(ling)禁外戚宦官干政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。他又(you)與(yu)民生修(xiu)養(yang)生息，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)傾惠民并復興儒學(xue)。意(yi)在(zai)(zai)教(jiao)化(hua)民眾(zhong)，恢復社會生活秩序(xu)，促(cu)進社會經濟與(yu)文(wen)化(hua)的發展。黃初(chu)三(san)(san)年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）二月(yue)，鄯善、龜茲、于闐王(wang)(wang)各(ge)遣(qian)使奉獻。是后(hou)(hou)西域復通，置戊己校尉。三(san)(san)月(yue)，封皇(huang)長子曹(cao)(cao)(cao)叡為平原王(wang)(wang)，弟弟曹(cao)(cao)(cao)彰等十一人皆為王(wang)(wang)。四月(yue)，封曹(cao)(cao)(cao)植為鄄(juan)城王(wang)(wang)。九月(yue)，立貴嬪(pin)郭女王(wang)(wang)為皇(huang)后(hou)(hou)。
曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)對外一(yi)(yi)向主張征伐，渴望早日實現統一(yi)(yi)山河的(de)(de)志向。他積極折沖疆(jiang)場，曾兩次興師(shi)伐吳(wu)(wu)。黃初二年（221年），吳(wu)(wu)國孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)因前襲殺關羽收(shou)荊襄之(zhi)地，害怕(pa)劉備(bei)(bei)報(bao)復首尾難顧(gu)，乃假(jia)意與魏(wei)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)遣(qian)(qian)使修好奉章，并遣(qian)(qian)于禁等還(huan)。”曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)遂遣(qian)(qian)“太常邢貞(zhen)持節拜權(quan)(quan)(quan)(quan)為大將軍(jun)，封(feng)吳(wu)(wu)王(wang)，加(jia)九錫。”孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)由是(shi)稱臣于魏(wei)。同年劉備(bei)(bei)憤孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)襲關羽、聯曹(cao)(cao)(cao)魏(wei)，親率諸軍(jun)伐吳(wu)(wu)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)遣(qian)(qian)書請和，劉備(bei)(bei)盛怒不許(xu)。是(shi)年，攻(gong)破(po)吳(wu)(wu)軍(jun)巫口和姊歸兩處。黃初三年（222年）正月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)給曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)上書言說(shuo)出兵迎敵，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)作(zuo)《報(bao)吳(wu)(wu)王(wang)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)書》鼓勵(li)其殺敵。閏月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)破(po)劉備(bei)(bei)于夷(yi)陵（今湖北宜都北）。當初曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)聽說(shuo)劉備(bei)(bei)率軍(jun)東下(xia)，與孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)交戰(zhan)，樹柵連營七百余里，認為劉備(bei)(bei)犯(fan)兵家(jia)大忌，必(bi)定(ding)速(su)亡。過了七天，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)擊破(po)劉備(bei)(bei)的(de)(de)文(wen)書送到。隨(sui)后孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)因解除了蜀漢的(de)(de)威脅，故在遣(qian)(qian)長子(zi)孫(sun)(sun)(sun)登入魏(wei)為質(zhi)一(yi)(yi)事上拖延再三，魏(wei)吳(wu)(wu)兩國的(de)(de)聯合逐漸(jian)出現貌合神離(li)的(de)(de)狀況。同年十月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)復叛。對于孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)欺騙與背叛，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)十分惱怒，又下(xia)《伐吳(wu)(wu)詔(zhao)》鼓勵(li)將士(shi)們曰(yue)：“南征進軍(jun)，以圍(wei)江陵，多獲(huo)舟船(chuan)。斬首執俘，降(jiang)者盈路(lu)。牛(niu)酒(jiu)日至。” 表示堅決要(yao)南征孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)意。
曹(cao)丕自許昌(chang)南征(zheng)，諸軍兵(bing)并進，曹(cao)真、張郃、曹(cao)休等諸路大捷，擊敗孫(sun)盛(sheng)、大破(po)呂(lv)范、火燒諸葛瑾(jin)，幾乎攻(gong)下江(jiang)(jiang)陵(ling)，孫(sun)權臨江(jiang)(jiang)拒守，幾條戰(zhan)(zhan)線或潰或敗，僅朱(zhu)桓(huan)濡須一路打敗曹(cao)仁獲(huo)勝，曹(cao)丕勝利在(zai)望，卻不料遇到疫疾(ji)，加之(zhi)朱(zhu)然固(gu)守江(jiang)(jiang)陵(ling)，孫(sun)權乘機重(zhong)新遣使納貢，雙方言(yan)和，曹(cao)丕退兵(bing)。十一月(yue)辛未，命鎮西(xi)將(jiang)軍曹(cao)真率諸將(jiang)及州(zhou)郡兵(bing)討(tao)破(po)叛胡治元多、封賞(shang)等，平定(ding)河西(xi)。過了十天(tian)，破(po)胡告檄傳到洛(luo)陽，曹(cao)丕非常高興，大笑(xiao)說：“我在(zai)帷幕之(zhi)內運籌帷幄，諸將(jiang)在(zai)萬里(li)之(zhi)外奮(fen)勇(yong)作戰(zhan)(zhan)，其相應若合符節。前后戰(zhan)(zhan)克獲(huo)虜，沒(mei)有如(ru)此之(zhi)多的。“
黃(huang)初四(si)(si)年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），重(zhong)臣曹(cao)仁、曹(cao)彰、賈詡先(xian)后去世(shi)。黃(huang)初五(wu)年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)）四(si)(si)月(yue)(yue)，曹(cao)丕立(li)太(tai)學，制五(wu)經課(ke)試(shi)之(zhi)(zhi)法，置(zhi)春秋谷梁(liang)(liang)博(bo)士(shi)。黃(huang)初六(liu)年(nian)(nian)（225年(nian)(nian)）二(er)月(yue)(yue)，派遣(qian)使(shi)者(zhe)從(cong)許昌到(dao)沛郡詢(xun)問民間疾(ji)苦，救濟貧(pin)困者(zhe)。同年(nian)(nian)，并州刺史梁(liang)(liang)習(xi)大破(po)鮮卑軻(ke)比能。十月(yue)(yue)，曹(cao)丕行(xing)幸(xing)廣陵（屬今江(jiang)蘇揚州）故城，臨江(jiang)觀兵，戎卒十余萬，旌旗數(shu)百里。當年(nian)(nian)大寒，水(shui)道(dao)結冰，舟(zhou)不得入江(jiang)，乃引還。期(qi)間，經過雍(yong)丘（今河南(nan)杞(qi)縣），到(dao)曹(cao)植(zhi)處所，與(yu)曹(cao)植(zhi)見面，增(zeng)其(qi)戶五(wu)百。十二(er)月(yue)(yue)，曹(cao)丕一行(xing)從(cong)譙經過梁(liang)(liang)，派遣(qian)使(shi)者(zhe)用太(tai)牢禮祭祀(si)東漢太(tai)尉喬(qiao)玄（與(yu)曹(cao)操為(wei)忘年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)交）。
英年去世
在實(shi)現統一(yi)問(wen)題上，曹丕(pi)既有希望于(yu)能(neng)有王(wang)化(hua)之舉(ju)達到夙(su)愿的(de)(de)誠心(xin)，也(ye)有興國強(qiang)兵(bing)而滅賊寇的(de)(de)強(qiang)硬之志(zhi)。雖(sui)然，兩次伐吳卻由(you)于(yu)時(shi)(shi)機不成熟而無(wu)功(gong)而返，但由(you)于(yu)統一(yi)志(zhi)向的(de)(de)驅使，使得曹丕(pi)在位后(hou)期施政(zheng)更需要富(fu)國強(qiang)兵(bing)，以至于(yu)對于(yu)當時(shi)(shi)的(de)(de)社(she)會發(fa)展具(ju)有一(yi)定的(de)(de)積極意義。與此同時(shi)(shi)，其執(zhi)政(zheng)功(gong)績對于(yu)中國文學此一(yi)時(shi)(shi)期的(de)(de)發(fa)展風貌(mao)與繁榮，也(ye)多少有著重(zhong)要的(de)(de)影響作用。
黃初七年（226年）正月(yue)，曹丕(pi)回(hui)到(dao)洛陽(yang)的(de)宮殿。五月(yue)丙辰日(ri)(ri)（6月(yue)28日(ri)(ri)），曹丕(pi)病重，命(ming)鎮軍(jun)大(da)(da)將軍(jun)陳群、中軍(jun)大(da)(da)將軍(jun)曹真、征東(dong)大(da)(da)將軍(jun)曹休、撫(fu)軍(jun)大(da)(da)將軍(jun)司馬懿受領遺詔，共同輔(fu)佐(zuo)嗣(si)主(zhu)曹叡。讓(rang)后宮淑媛、昭儀已下(xia)的(de)都各歸其家。同月(yue)十七日(ri)(ri)（6月(yue)29日(ri)(ri)），曹丕(pi)去世，時年四十歲。謚號(hao)文皇(huang)帝，廟號(hao)高祖（《資治通鑒》作世祖）。按(an)其生前(qian)的(de)文告，不(bu)樹(shu)不(bu)墳，葬于首陽(yang)陵（河(he)南偃(yan)師西北）。
為政舉措
政治
改革官制
在即(ji)位魏王之初，曹丕便出臺兩(liang)項(xiang)新(xin)政(zheng)：第一項(xiang)新(xin)政(zheng)是廢除中常(chang)(chang)侍和小黃門，改(gai)設(she)散(san)騎(qi)常(chang)(chang)侍，散(san)騎(qi)侍郎(lang)兩(liang)種(zhong)官(guan)職，定員各四人，同(tong)時又宣布：嚴(yan)禁宦人干政(zheng)、宦人為官(guan)，最高只能充任”諸署(shu)令(ling)“，從制度上(shang)鏟(chan)除宦官(guan)干政(zheng)的(de)根源。為了傳之久遠，他還依照”國有大事則鏤于金版“的(de)古訓，命人把上(shang)述政(zheng)令(ling)鐫刻在金屬(shu)的(de)簡策上(shang)，然后(hou)珍藏于石室之中。
第二項新政是采(cai)納陳群的意見，確立九品中正(zheng)制，成功緩和了(le)曹氏與士(shi)族的關系，取(qu)得了(le)他(ta)們的支持，為稱帝奠定基(ji)礎。他(ta)推行九品中正(zheng)制后，用(yong)人權從(cong)地方收歸了(le)中央(yang)，但也導致(zhi)魏(wei)國的統治實(shi)權逐步被士(shi)族壟斷。
集中皇權
曹(cao)丕(pi)稱(cheng)帝(di)之(zhi)(zhi)后(hou)，堅持大權獨攬，設立中(zhong)書(shu)省，其(qi)官員改由(you)(you)士人(ren)充任，原由(you)(you)尚書(shu)郎擔任的(de)詔令文(wen)書(shu)起草之(zhi)(zhi)責轉由(you)(you)中(zhong)書(shu)省官員擔任，機(ji)要之(zhi)(zhi)權漸移于中(zhong)書(shu)省。還(huan)定令婦(fu)人(ren)不(bu)(bu)得(de)(de)預政(zheng)，群臣(chen)不(bu)(bu)得(de)(de)奏事(shi)太后(hou)，后(hou)族之(zhi)(zhi)家(jia)不(bu)(bu)得(de)(de)當輔政(zheng)之(zhi)(zhi)任，又不(bu)(bu)得(de)(de)橫受茅(mao)土之(zhi)(zhi)爵。同(tong)時(shi)(shi)，削奪藩王權利，曹(cao)魏藩王的(de)封地時(shi)(shi)常變更，沒有治權和(he)兵權，舉動受到嚴格監視，形同(tong)囹圄。這個政(zheng)策(ce)雖然吸取(qu)了漢朝諸侯國作亂的(de)教訓，卻(que)留下隱患，導致宗親(qin)勢單力薄，日后(hou)無力阻止外(wai)臣(chen)奪權。
整肅官風
曹(cao)丕建立魏(wei)國之后全力整肅朝綱(gang)，于黃初二年(nian)（221年(nian)）頒布《日食(shi)勿劾太尉詔》，以革除無辜歸咎(jiu)股(gu)肱大臣的弊端；次年(nian)（222年(nian)）頒發《禁誹謗詔》和《百官不(bu)得干預郡縣詔》，以改(gai)變相互誣告與(yu)朝臣頤指的世風。
經濟
在經濟方(fang)面，曹丕(pi)繼續發展屯田制，施行谷帛易市，穩定(ding)社會秩(zhi)序。黃(huang)初末，魏國(guo)國(guo)庫充實(shi)，累積巨萬，基本解(jie)決戰爭造成(cheng)的通貨膨脹問題(ti)。同時，采取戰略防守(shou)，恢復生產。除禁令，輕(qing)關稅，禁止私仇，廣(guang)議輕(qing)刑，與(yu)民休(xiu)養，使北方(fang)地區重現(xian)安定(ding)繁榮局(ju)面。
曹丕提倡節儉(jian)、薄葬(zang)，下詔禁止厚(hou)葬(zang)、淫祀。預作《終制(zhi)》。
文化
黃初元年(nian)（220年(nian)），曹丕下令恢復(fu)太學，建立儒(ru)家(jia)思(si)想教育機構，傳播儒(ru)家(jia)經(jing)典。后又對經(jing)學典籍進行收集和整理，鼓勵士人學經(jing)注經(jing)發(fa)展文(wen)化事業。
黃初二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)），下令人(ren)口(kou)十萬以(yi)上的(de)(de)郡國每年(nian)(nian)察舉孝廉一人(ren)，如有特(te)別優秀的(de)(de)人(ren)才，可以(yi)不受戶(hu)口(kou)限制。黃初三(san)年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)），又頒布《取士勿限年(nian)(nian)詔》，以(yi)打破年(nian)(nian)齡界線，提出 無論老幼只要“儒(ru)通經(jing)術，吏達文(wen)法”都可試用(yong)的(de)(de)用(yong) 人(ren)之法。
黃(huang)初四年(nian)（223年(nian)），在原來(lai)漢室樂(le)(le)舞(wu)的基礎上制禮作樂(le)(le)，朝堂之(zhi)上宗(zong)廟之(zhi)中演奏起(qi)正世樂(le)(le)、迎靈樂(le)(le)、武頌樂(le)(le)、昭業(ye)樂(le)(le)、鳳翔(xiang)舞(wu)、靈應(ying)舞(wu)、武頌舞(wu)、大昭舞(wu)、大武舞(wu)。黃(huang)初五(wu)年(nian)（224年(nian)），封孔子(zi)后(hou)人孔羨為宗(zong)圣侯，享食邑百戶，重(zhong)修孔廟，在各地大興儒學，立太學，置五(wu)經課試之(zhi)法(fa)，設立春秋(qiu)谷(gu)梁博士。
曹(cao)丕(pi)的(de)這些舉措，在(zai)短期內使封建正(zheng)統文(wen)化復興(xing)。
軍事
消除割據
曹(cao)(cao)丕在(zai)位(wei)時，還假(jia)借征吳之名，平(ping)(ping)定了青(qing)州(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)一(yi)帶(dai)的(de)(de)地方(fang)割據(ju)勢力，最終完成了北方(fang)的(de)(de)統一(yi)。漢末(mo)以來，青(qing)、徐(xu)一(yi)帶(dai)存(cun)在(zai)著以臧霸、孫觀等為(wei)首(shou)的(de)(de)割據(ju)勢力，他(ta)們雖歸順曹(cao)(cao)操(cao)，卻擁有(you)獨(du)立(li)的(de)(de)地盤和兵(bing)力，曹(cao)(cao)操(cao)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)對他(ta)們采(cai)取羈(ji)縻政策。曹(cao)(cao)操(cao)剛死，在(zai)洛陽的(de)(de)青(qing)、徐(xu)兵(bing)就(jiu)發生騷動，曹(cao)(cao)丕采(cai)取撫而不(bu)(bu)(bu)討的(de)(de)策略，穩住(zhu)了他(ta)們，控制了局面；黃初三年(nian)(nian)(nian)（222年(nian)(nian)(nian)），曹(cao)(cao)丕以孫權不(bu)(bu)(bu)納質子為(wei)由，三路伐吳，借機(ji)剝奪了臧霸的(de)(de)兵(bing)權；黃初五年(nian)(nian)(nian)、六年(nian)(nian)(nian)（224年(nian)(nian)(nian)、225年(nian)(nian)(nian)），曹(cao)(cao)丕兩次親自督師(shi)伐吳，均(jun)止步于廣陵，未與吳軍交(jiao)鋒，卻平(ping)(ping)息了利城兵(bing)變，徹底解決(jue)了青(qing)、徐(xu)的(de)(de)隱患。因此后世(shi)推測，曹(cao)(cao)丕親征的(de)(de)真實目的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是伐吳，而是以此為(wei)幌子不(bu)(bu)(bu)聲不(bu)(bu)(bu)響地平(ping)(ping)定青(qing)、徐(xu)割據(ju)勢力，充分表(biao)現出他(ta)作為(wei)政治家(jia)的(de)(de)小心謹慎又(you)不(bu)(bu)(bu)失堅(jian)決(jue)果斷(duan)的(de)(de)素(su)質。
史學(xue)家田余(yu)慶評價曹丕(pi)消除(chu)青(qing)徐割(ge)據勢力說(shuo)：“曹丕(pi)在廣陵(ling)(ling)之役中(zhong)最終解決了(le)青(qing)徐豪霸割(ge)據一(yi)方(fang)的問題，增進(jin)了(le)魏(wei)國(guo)的穩定(ding)，鞏固了(le)北方(fang)的統(tong)一(yi)，可(ke)以說(shuo)是他(ta)在位七年中(zhong)的一(yi)件可(ke)以稱(cheng)說(shuo)而(er)又被(bei)人們忽(hu)略了(le)的政治大事……廣陵(ling)(ling)之役解決了(le)青(qing)徐問題，使(shi)東方(fang)歸于(yu)一(yi)統(tong)，魏(wei)國(guo)國(guo)勢更加強大起來”。
大破蜀漢
曹丕在延康元(yuan)年（220年）命夏(xia)侯尚(shang)、徐晃招降蜀漢宜都太守孟達(da)，大破劉備義子劉封(feng)，收(shou)復上(shang)庸三郡。
三征東吳
孫權曾向(xiang)魏(wei)稱臣，接受吳(wu)王封(feng)號。經過多次斡旋，魏(wei)吳(wu)最終走向(xiang)敵對，曹丕(pi)三(san)次親征東吳(wu)，均沒有取得太大的效果。
民族
曹丕在擔任魏王時(shi)，令蘇則平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂；稱帝(di)之(zhi)后，命曹真督軍大破(po)羌胡聯軍，平定河西(xi)，遣使復(fu)通西(xi)域，恢復(fu)了中原王朝在西(xi)域的統治，并設(she)置(zhi)了西(xi)域長史府(fu)。
因北(bei)狄(di)強盛，侵擾(rao)邊塞，于是曹丕任命田豫為持(chi)節、護烏丸(wan)校尉(wei)(wei)，牽(qian)招(zhao)、解俊同為護鮮卑校尉(wei)(wei)，田豫、牽(qian)招(zhao)、梁習等將(jiang)領在北(bei)疆表現出彩，多次擊敗鮮卑。
文學成就編輯
詩歌
曹丕是中國三國時代杰(jie)出(chu)的詩(shi)人。其《燕(yan)歌行》是中國現存(cun)最早(zao)的文人七(qi)言(yan)詩(shi)；他的五言(yan)和樂府清綺動人，現存(cun)詩(shi)約四十首。
曹(cao)丕詩歌(ge)(ge)形(xing)式(shi)(shi)多樣，而以五、七(qi)言(yan)(yan)為(wei)長，語言(yan)(yan)通俗，具有民歌(ge)(ge)精神；手法則委婉(wan)細致(zhi)，回環往復，是描寫(xie)男(nan)女愛情和(he)游子(zi)思婦題材的(de)個中(zhong)能(neng)手。代(dai)表曹(cao)丕詩歌(ge)(ge)最(zui)高成(cheng)就的(de)《燕歌(ge)(ge)行(xing)》，據考寫(xie)于建安(an)十二年曹(cao)操北征三郡(jun)烏桓(huan)期間，采用(yong)樂府體裁，開創性地以句句用(yong)韻的(de)七(qi)言(yan)(yan)詩形(xing)式(shi)(shi)寫(xie)作，是現存最(zui)早最(zui)完整的(de)七(qi)言(yan)(yan)詩。《燕歌(ge)(ge)行(xing)》從“思婦”的(de)角度(du)，反映了東漢末(mo)年戰亂流離的(de)現狀，表達出被(bei)迫分離的(de)男(nan)女內心的(de)怨憤和(he)惆(chou)悵。全(quan)詩用(yong)詞不加雕琢，音節婉(wan)約，情致(zhi)流轉，被(bei)王夫之(zhi)盛(sheng)贊“傾情，傾度(du)，傾色(se)，傾聲，古今無兩”。曹(cao)丕的(de)一些為(wei)后人稱道的(de)作品都(dou)在(zai)擔任五官(guan)中(zhong)郎將至魏太子(zi)期間所(suo)作，他的(de)詩歌(ge)(ge)細膩清(qing)越，纏綿悱惻。
學者葉(xie)嘉(jia)瑩(ying)在《葉(xie)嘉(jia)瑩(ying)說漢魏(wei)六朝詩(shi)(shi)》里(li)，列舉鐘嶸《詩(shi)(shi)品》、劉(liu)勰《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕龍(long)》和王夫之《姜齋詩(shi)(shi)話》對曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)評價(jia)。《詩(shi)(shi)品》將曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)排(pai)在中品，認為他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)不及弟弟曹(cao)(cao)植，原因是(shi)(shi)曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)詩(shi)(shi)“率皆鄙直如偶語(yu)”（“偶語(yu)”，即兩個普通人(ren)在講話），反觀曹(cao)(cao)植則是(shi)(shi)“骨氣(qi)奇高，詞采華茂(mao)。情(qing)兼雅怨(yuan)，體被文(wen)(wen)(wen)質(zhi)，粲溢(yi)今(jin)古(gu)，卓爾不群”。《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕龍(long)》（才略篇）說曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)“魏(wei)文(wen)(wen)(wen)之才，洋(yang)洋(yang)清綺，舊(jiu)談抑(yi)之，謂去植千里(li)......子桓慮詳而力緩(huan)，故不競于(yu)先鳴”，與曹(cao)(cao)植“思捷而才俊(jun)”不同(tong)，又謂“俗情(qing)抑(yi)揚，雷同(tong)一(yi)響，遂令文(wen)(wen)(wen)帝(di)以位(wei)尊(zun)減才，思王以勢(shi)窘益價(jia)，未為篤論也(ye)”，世人(ren)都同(tong)情(qing)曹(cao)(cao)植的(de)(de)處境，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)是(shi)(shi)兄(xiong)弟爭(zheng)位(wei)的(de)(de)勝方，人(ren)們也(ye)因此忽略他(ta)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)美妙。明末清初，王夫之在《姜齋詩(shi)(shi)話》里(li)直言(yan)：“實(shi)則子桓天才駿發(fa)，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)文(wen)(wen)(wen)學成就“平反”的(de)(de)宣言(yan)。葉(xie)嘉(jia)瑩(ying)說，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)“理性詩(shi)(shi)人(ren)”，有節制有反省，“以感與韻勝”。
散文
曹(cao)丕(pi)所(suo)作散(san)文(wen)，據(ju)嚴可(ke)(ke)均編《全上古三代秦漢三國(guo)六(liu)朝文(wen)》輯錄和魏宏燦《曹(cao)丕(pi)集校注》（安(an)徽(hui)大學出版社2009年10第(di)1版）比對參看所(suo)統，其中詔(zhao)有(you)(you)(you)(you)(you)七十五(wu)篇(pian)(pian)(pian)（包括(kuo)(kuo)殘文(wen)）、書(shu)有(you)(you)(you)(you)(you)三十七篇(pian)(pian)(pian)（包括(kuo)(kuo)殘文(wen)）、令有(you)(you)(you)(you)(you)二(er)十六(liu)篇(pian)(pian)(pian)（包括(kuo)(kuo)殘文(wen)）、論有(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)篇(pian)(pian)(pian)、策有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)、序(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)、表文(wen)有(you)(you)(you)(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)、銘有(you)(you)(you)(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)、連珠有(you)(you)(you)(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)、策文(wen)二(er)篇(pian)(pian)(pian)、議有(you)(you)(you)(you)(you)一篇(pian)(pian)(pian)、教有(you)(you)(you)(you)(you)一篇(pian)(pian)(pian)、誄(lei)有(you)(you)(you)(you)(you)一篇(pian)(pian)(pian)、祝(zhu)有(you)(you)(you)(you)(you)一篇(pian)(pian)(pian)、制有(you)(you)(you)(you)(you)一篇(pian)(pian)(pian)、其它類(lei)散(san)文(wen)八篇(pian)(pian)(pian)，各體制的(de)散(san)文(wen)總數有(you)(you)(you)(you)(you)一百七十六(liu)篇(pian)(pian)(pian)之(zhi)多，可(ke)(ke)謂佳作甚多。曹(cao)丕(pi)在散(san)文(wen)方面(mian)的(de)成就(jiu)可(ke)(ke)以說是諸體制全面(mian)、涉及面(mian)廣、內容(rong)上有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)拓展，作者(zhe)將心(xin)緒(xu)與情(qing)(qing)愁(chou)，敘寫于字(zi)里行(xing)間。同時能(neng)突破(po)體制的(de)束縛，泄情(qing)(qing)懷于筆(bi)端，散(san)文(wen)中融(rong)入了作家細膩而敏感的(de)心(xin)靈感悟，處(chu)處(chu)流露出語切情(qing)(qing)真(zhen)、徘(pai)徊動情(qing)(qing)之(zhi)語，常(chang)常(chang)能(neng)觸動人心(xin)。故所(suo)以被裴松之(zhi)譽(yu)為(wei)“美(mei)辭”之(zhi)文(wen)，行(xing)情(qing)(qing)風(feng)格濃厚。
從(cong)題(ti)材和內容上來(lai)看(kan)這(zhe)類書(shu)、論性類散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)，涉(she)及的(de)(de)(de)(de)題(ti)材豐(feng)富、所含事(shi)物面廣。曹(cao)丕(pi)已經(jing)對(dui)傳統(tong)題(ti)材進行了(le)拓展的(de)(de)(de)(de)嘗試，這(zhe)是(shi)將書(shu)信(xin)體涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內容擴大(da)的(de)(de)(de)(de)實證(zheng)，同時也反(fan)映出了(le)當時文(wen)(wen)(wen)人(ren)間(jian)互相(xiang)贈(zeng)答的(de)(de)(de)(de)風(feng)習，對(dui)了(le)解當時文(wen)(wen)(wen)人(ren)們相(xiang)互進行的(de)(de)(de)(de)人(ren)際交(jiao)(jiao)往具有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)意義。而且曹(cao)丕(pi)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學批評意味，曹(cao)丕(pi)把對(dui)文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)積極的(de)(de)(de)(de)帶(dai)入書(shu)信(xin)體中(zhong)詳加議論，這(zhe)在以前是(shi)不多見的(de)(de)(de)(de)。同樣曹(cao)丕(pi)對(dui)于政治主張與理(li)想的(de)(de)(de)(de)表(biao)達，也深刻地反(fan)映在了(le)他的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)作品(pin)內容之中(zhong)。其中(zhong)《又(you)報(bao)吳主孫(sun)權書(shu)》在某(mou)種意義上來(lai)說，就是(shi)一篇(pian)優秀的(de)(de)(de)(de)外交(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)書(shu)。此(ci)書(shu)作的(de)(de)(de)(de)措辭嚴(yan)厲，軟硬兼施；政治要求(qiu)與主張表(biao)達清晰、說理(li)分明(ming)。做(zuo)到了(le)有(you)理(li)、有(you)利(li)、有(you)節。
曹(cao)丕的書、論性(xing)類散(san)文(wen)，不(bu)僅涉(she)及的題材豐富所(suo)含事(shi)物面(mian)廣，而且(qie)在體(ti)現(xian)行情(qing)性(xing)方面(mian)也是情(qing)感充沛。曹(cao)丕的詩中(zhong)所(suo)有(you)的細膩與(yu)深(shen)情(qing)特點，同(tong)樣用(yong)散(san)文(wen)的形(xing)式行發(fa)出來。曹(cao)丕的書、論體(ti)散(san)文(wen)，除(chu)具有(you)情(qing)文(wen)并茂的特點之外。辭巧文(wen)妙也體(ti)現(xian)的很(hen)突出。
賦
曹丕所創作的二十(shi)八篇(pian)(pian)賦(fu)作，其中有序(xu)者共有十(shi)六篇(pian)(pian)。從總體內容上(shang)來看以抒情和詠物為主，而體制方面一(yi)改(gai)漢大賦(fu)之(zhi)鴻(hong)篇(pian)(pian)巨幅，成為短小精悼的行(xing)情小賦(fu)。其賦(fu)作內容以真情的筆觸，觸摸到(dao)社會現實的方方面面，并將個體的喜怒哀樂帶(dai)入行(xing)情小賦(fu)之(zhi)中。
生活(huo)紀實(shi)：到建(jian)安時期(qi)，辭賦(fu)開始向短(duan)小化(hua)(hua)、行(xing)情化(hua)(hua)的(de)潮流(liu)發展，其樣式明(ming)顯已經改變。鋪排場面(mian)是緊密聯系現(xian)實(shi)生活(huo)，反映社會實(shi)際，記錄作者(zhe)的(de)親身所見所聞所感。曹丕(pi)賦(fu)作品中有許(xu)多(duo)內(nei)容(rong)就(jiu)是表達出了，時代的(de)心聲與個性化(hua)(hua)的(de)追求及(ji)感受。曹丕(pi)的(de)《校獵賦(fu)》是一(yi)篇很完整的(de)賦(fu)作品，在其賦(fu)中曹丕(pi)運(yun)用筆墨不(bu)多(duo)，不(bu)過三百來(lai)字就(jiu)將一(yi)次(ci)田(tian)獵盛(sheng)況盡數描繪出來(lai)。
行(xing)寫(xie)情(qing)(qing)懷(huai)：曹丕為情(qing)(qing)而(er)造文，他的(de)(de)賦作品中充滿(man)了情(qing)(qing)志的(de)(de)行(xing)發，可謂是情(qing)(qing)貫賦篇。從行(xing)發情(qing)(qing)感的(de)(de)不同角(jiao)度來(lai)看《寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)賦》《出婦(fu)(fu)(fu)賦》，更多地(di)表達出作者(zhe)對下層(ceng)社會婦(fu)(fu)(fu)女(nv)哀(ai)憫同情(qing)(qing)的(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)。曹丕善寫(xie)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)題材(cai)的(de)(de)作品，其詩歌有(you)《寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)詩》與之賦作品皆有(you)機行(xing)一致的(de)(de)情(qing)(qing)感行(xing)發。作者(zhe)將(jiang)寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)孤獨生活(huo)的(de)(de)現實寫(xie)照(zhao)，同一年四季景(jing)(jing)物變化的(de)(de)感受結合(he)起(qi)來(lai)，景(jing)(jing)隨情(qing)(qing)至般(ban)地(di)襯托出寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)無(wu)(wu)限的(de)(de)惆悵與哀(ai)情(qing)(qing)來(lai)。曹丕細膩婉轉筆(bi)觸，始終觸碰(peng)到(dao)寡(gua)婦(fu)(fu)(fu)滿(man)腹傷(shang)感而(er)無(wu)(wu)法(fa)釋懷(huai)的(de)(de)無(wu)(wu)奈嘆息上，同情(qing)(qing)憐(lian)個(ge)之情(qing)(qing)躍然紙上。
體物感物：曹操帶曹丕(pi)、曹植等人登銅雀臺游玩，期(qi)間命曹丕(pi)兄弟(di)(di)作(zuo)同(tong)題賦各一篇，所以其弟(di)(di)曹植亦(yi)有(you)同(tong)題之賦作(zuo)。曹丕(pi)的(de)(de)(de)《登臺賦》是一篇歌詠銅雀臺華美(mei)壯麗(li)(li)的(de)(de)(de)小賦，這(zhe)篇賦寫的(de)(de)(de)筆觸清新(xin)細膩，在(zai)描寫景色時做到了 “寫物圖(tu)貌，蔚(yu)似雕畫”（《文心(xin)雕龍·洽賦》）。從賦作(zuo)體現出的(de)(de)(de)情感色彩來看，洋溢(yi)著(zhu)對(dui)美(mei)好時光(guang)的(de)(de)(de)留戀與喜悅之情。作(zuo)者用色彩鮮(xian)亮語言歡快的(de)(de)(de)節奏(zou)，將(jiang)所見陽春(chun)三(san)月的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)(li)景色描摹出來，并將(jiang)此時的(de)(de)(de)喜悅心(xin)情與大自然的(de)(de)(de)生機勃勃的(de)(de)(de)景致融(rong)為一體，流露出曹丕(pi)內心(xin)向(xiang)往平(ping)靜安寧的(de)(de)(de)生活愿(yuan)望，以及年(nian)輕向(xiang)上奮發(fa)有(you)為的(de)(de)(de)情感。
曹丕的(de)詩歌筆法影(ying)響著其賦的(de)風貌，詩體之(zhi)賦為(wei)其賦作品的(de)特點，具(ju)有(you)明顯(xian)的(de)標志性意義。
理論
曹(cao)丕的《典論·論文》是中(zhong)國最早的文學理論與批(pi)評著作，寫于曹(cao)丕為(wei)魏太(tai)子時，文中(zhong)要點(dian)有：
①評價(jia)孔(kong)融、陳琳、王粲(can)、徐干、阮瑀、應玚、劉(liu)楨(zhen)的(de)文風(feng)和得失，“建安七子”的(de)說法來源(yuan)于此；
②提出“文以氣為主，氣之清(qing)濁(zhuo)有體，不可(ke)力強而(er)致”，認為作(zuo)家的氣質決定作(zuo)品的風格(ge)；
③肯定(ding)文學的歷史價值，“蓋文章，經國之(zhi)大業，不朽之(zhi)盛事(shi)”。
魯迅(xun)在(zai)《魏(wei)晉風度及文(wen)章與藥(yao)及酒之關系(xi)》中稱“他（曹丕(pi)）說(shuo)詩賦不必寓教訓(xun)(xun)，反對當時(shi)那些寓教訓(xun)(xun)于詩賦的(de)見解，用(yong)近代的(de)文(wen)學眼光(guang)來看，曹丕(pi)的(de)一個時(shi)代可說(shuo)是‘文(wen)學的(de)自(zi)覺時(shi)代’，或如近代所說(shuo)是為藝(yi)術(shu)而(er)藝(yi)術(shu)的(de)一派。”
影響
曹丕(pi)是鄴下文(wen)(wen)(wen)人集團的實際領(ling)袖，對建(jian)安文(wen)(wen)(wen)學(xue)的精神(shen)架(jia)構起(qi)到關鍵作用，由此形成(cheng)的“建(jian)安風骨”對后世文(wen)(wen)(wen)學(xue)產生了(le)深遠影響：
①曹丕命(ming)令劉劭、王(wang)象(xiang)、繆襲等(deng)人編纂中(zhong)國第一(yi)部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河(he)；
②《典論·論文(wen)》開(kai)創了文(wen)學批評的風氣，為中(zhong)國文(wen)學批評之祖；
③其(qi)《燕歌行》則是(shi)中國(guo)文學史(shi)上第一(yi)首(shou)完整(zheng)的七(qi)言(yan)詩，此對(dui)后世(shi)七(qi)言(yan)詩的創作(zuo)有(you)很大影響。
人物評價
三國
諸葛亮：曹(cao)丕(pi)篡弒，自(zi)立為(wei)帝，是猶土龍芻狗之(zhi)有名(ming)也。
孫(sun)權(quan)：及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡(rui)么(me)麼，尋(xun)丕兇(xiong)跡(ji)，阻兵盜土，未伏(fu)厥誅。
曹植：祥惟圣賢(xian)，歧嶷幼齡。研(yan)幾六典，學不過庭；潛心無妄(wang)，抗(kang)志清冥。才秀(xiu)藻朗，如玉之瑩(ying)。
卞蘭(lan)：研精典籍，留意篇章，覽照幽(you)微，才不世出(chu)，稟聰睿之(zhi)絕性，體明達之(zhi)殊風，慈孝發于自然，仁(ren)恕(shu)洽於無外。是以武夫(fu)懷恩，文(wen)士歸德。竊見所(suo)作典論，及(ji)諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻云浮，聽之(zhi)忘味，奉讀無倦。
兩晉南北朝
陳壽：文(wen)帝(di)天(tian)資文(wen)藻，下筆成(cheng)章，博聞強識(shi)，才藝(yi)兼(jian)該；若加之(zhi)(zhi)曠大之(zhi)(zhi)度，勵(li)以公平之(zhi)(zhi)誠，邁志存道，克廣德心，則古之(zhi)(zhi)賢主，何遠之(zhi)(zhi)有哉(zai)！
劉淵：黃巾海沸于九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子兇(xiong)逆相尋。
葛洪：自建安(an)之(zhi)后(hou)，魏之(zhi)武文， 送終之(zhi)制(zhi)，務在儉薄，此則(ze)墨(mo)子之(zhi)道， 有可行矣。
劉(liu)勰：魏文(wen)之(zhi)才，洋洋清綺，舊談抑，之(zhi)謂去植(zhi)千里。然子建思(si)捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競于先鳴。而樂(le)府清越，《典論(lun)》辯(bian)要(yao)，選用短長(chang)，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一(yi)響，遂令文(wen)帝以位尊減才，思(si)王以勢(shi)窘益價，未為篤論(lun)也。
垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬(ma)橫槊，下(xia)馬(ma)談論，此于天下(xia)可(ke)不負飲矣(yi)！
釋道(dao)恒(heng)：光武尚能縱嚴陵之(zhi)(zhi)心，魏文全管(guan)寧之(zhi)(zhi)操，折(zhe)至尊之(zhi)(zhi)高懷，遂(sui)匹夫之(zhi)(zhi)微志(zhi)。
沈約(yue)：自魏氏(shi)膺命，主愛(ai)雕蟲，家棄(qi)章(zhang)句，人(ren)重異術。又選賢進士，不本鄉閭，銓(quan)衡之寄，任(ren)歸臺閣。
蕭統：不追子晉，而(er)事似洛濱之(zhi)游(you)；多愧(kui)子桓，而(er)興同漳川之(zhi)賞。漾舟玄圃，必(bi)集應、阮之(zhi)儔；徐輪博望，亦招(zhao)龍淵(yuan)之(zhi)侶。
隋唐五代
顏之(zhi)(zhi)推：自(zi)昔(xi)天子而有才華者，唯(wei)漢武、魏(wei)太(tai)祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德(de)之(zhi)(zhi)君也。
《陳思王廟碑(bei)》：魏高祖文皇帝，紹即四海(hai)，光澤五都，負彰魈茫朝宗(zong)萬國，允(yun)文允(yun)武，庶(shu)績咸熙，正踐升平(ping)，時(shi)稱寧晏。
王勃：文帝富裕春秋，光應禪讓，臨(lin)朝恭(gong)儉，博覽墳典(dian)，文質(zhi)彬彬，庶幾(ji)君(jun)子者(zhe)矣。
郝處俊(jun)：昔(xi)魏(wei)文帝著令(ling)，雖有幼主，不許皇后臨朝，所(suo)以杜禍亂之萌也。
劉知幾：文(wen)帝臨戎不(bu)武(wu)，為國(guo)好奢，忍(ren)害(hai)賢良，疏忌骨肉。
李隆基：嘆節氣(qi)之(zhi)循(xun)環，美君臣之(zhi)相樂，凡百在會，咸可賦詩，五言(yan)紀其(qi)日端，七(qi)韻(yun)成(cheng)其(qi)大(da)數，豈獨(du)漢武之(zhi)殿(dian)盛(sheng)，朝士之(zhi)連章，魏文(wen)之(zhi)臺壯，辭人之(zhi)并作云爾。
張(zhang)說(shuo)：周(zhou)文王之(zhi)(zhi)為(wei)太子也(ye)，崇禮不倦；魏(wei)文帝之(zhi)(zhi)在青宮也(ye)，好古無怠，博覽史籍，激揚令(ling)聞，取(qu)高前(qian)代，垂名不朽。
王鍇：文(wen)帝八歲能(neng)屬文(wen)，博覽古(gu)今，貫(guan)穿經史。及(ji)居帝位，益尚謙和。坐(zuo)不廢書，手不釋(shi)卷(juan)。
宋元明清
范仲淹：魏文帝寵立郭妃，譖(jian)殺(sha)甄(zhen)后(hou)，被(bei)發塞口而(er)葬(zang)，終有(you)反報之殃(yang)。
黃庭堅：蓋世英雄不自知，暮(mu)年初志各參差。南陽隴底臥龍日，北固樽前失箸時。霸(ba)主(zhu)三分割(ge)天下，宗(zong)臣十倍勝曹丕(pi)。寒爐夜發塵書讀，似覆(fu)輸籌一局棋。
蘇轍：臣伏(fu)觀(guan)歷代帝王(wang)，如漢武(wu)，魏文(wen)，唐(tang)徳(de)、文(wen)、宣三(san)宗皆工(gong)于(yu)詩騷雜文(wen)，與一(yi)時文(wen)士(shi)比長絜大。至(zhi)于(yu)經綸當世，講論利害，以文(wen)墨盡天下事，則皆不足(zu)以仰望先(xian)帝之萬(wan)一(yi)。
陳亮：至于(yu)欲使當時累息(xi)之民得闊步高談無危懼(ju)之心，未嘗不為之三復也，于(yu)是(shi)時吳蜀爭(zheng)帝，中國(guo)庶幾(ji)乎息(xi)肩矣，是(shi)以在位七年而謚曰(yue)文(wen)也。
耶律(lv)楚材：仲謀服孟徳，葛亮倍曹丕。唯(wei)晉成全統(tong)，平吳混(hun)八維。
郝經：丕(pi)特(te)負贓胠篋之盜。操(cao)死(si)丕(pi)直取(qu)，自(zi)以(yi)為可也(ye)，乃從(cong)容禪讓，自(zi)以(yi)為舜(shun)、禹(yu)復(fu)出，其自(zi)欺也(ye)甚矣！且輕薄(bo)佻(tiao)靡，未(wei)除貴驕公子之習，不(bu)矜細行，隳敗(bai)禮(li)律，刻薄(bo)骨肉，自(zi)戕本根，亂亡(wang)基(ji)兆，已在于是。孔明謂為土龍(long)芻(chu)狗，宜哉！
張溥(pu)：霸朝初(chu)創，力(li)更(geng)舊輒，至待山陽公以不(bu)死，禮(li)遇漢老臣楊彪不(bu)奪其志，盛德之(zhi)事，非孟德可及。
胡(hu)應麟：詩未有三世傳者，既傳而(er)且煊赫，僅曹氏(shi)操、丕、睿耳(er)。然白馬(ma)名存鐘《品(pin)》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智(zhi)慧出眾。阿(a)瞞何徳，挺育(yu)多才？生子(zi)如此，孫仲謀輩詎足道哉！
方孝(xiao)孺：漢高祖、魏(wei)文帝皆中才之(zhi)主(zhu)，非(fei)有圣智之(zhi)度，高祖猶能不殺子嬰，文帝猶能奉山陽終(zhong)其身(shen)。曾謂武(wu)王圣人(ren)而忍其君至此(ci)乎？吾決知其不然矣。
王世貞：自三(san)代(dai)而后，人主文(wen)章(zhang)之美，無過于漢武帝、魏文(wen)帝者。
譚嗣(si)同：若夫漢武帝命所忠(zhong)求相如遺書，魏文(wen)帝詔(zhao)天下上(shang)孔(kong)融文(wen)章(zhang)，漸昭風軌，猶無集名(ming)。自(zi)荀況諸集，編題后人，張融玉海，標目己意，乃(nai)始波頹霧靡，不可勝遏。
近現代
章(zhang)太炎：今人皆謂漢代經學最盛，三(san)國已衰，然魏(wei)文廓(kuo)清讖緯之功，豈可少(shao)哉(zai)！文帝(di)雖好(hao)為文，似詞(ci)(ci)章(zhang)家(jia)一流，所作《典論》，《隋志》歸(gui)入儒家(jia)。緯書(shu)非儒家(jia)言，乃陰陰家(jia)言，故文帝(di)詔書(shu)未引一語。豈可僅以(yi)詞(ci)(ci)章(zhang)家(jia)目(mu)之！
劉師(shi)培：魏文與漢不同者，蓋有四焉，書檄之文，騁詞以張勢，一也。
毛澤東：曹(cao)丕也(ye)是(shi)他兒子(zi)，也(ye)有些才(cai)華，但遠不如(ru)曹(cao)操。曹(cao)丕在(zai)政治上(shang)(shang)也(ye)平庸，可他后來做了皇帝，是(shi)魏文帝。歷史上(shang)(shang)所稱的(de)‘建安文學’，實際就是(shi)集中于他們父子(zi)的(de)周圍。一家兩代人都(dou)有才(cai)華、有名氣(qi)，在(zai)歷史上(shang)(shang)也(ye)不多見哪！
郭沫若：曹丕在政(zheng)治(zhi)見解上(shang)也比乃弟高明得(de)多，而在政(zheng)治(zhi)家的風度(du)上(shang)有時還可(ke)以說(shuo)是勝過他(ta)的父親。如令宦(huan)人為官不得(de)過諸署，禁母(mu)后預政(zheng)，取(qu)士不限年資但(dan)糾其實，輕刑罰，薄賦稅，禁復仇，禁淫祀，罷(ba)墓祭，詔營(ying)壽陵力求儉樸(pu)等(deng)等(deng)，處(chu)處(chu)都表示著他(ta)是一位舊式的明君典(dian)型。
馬植杰：從曹丕(pi)的(de)政(zheng)治設施(shi)來看，也有些不錯的(de)。拿(na)曹丕(pi)與其他封建帝王相比(bi)，尚屬(shu)中(zhong)等偏上者。
葉嘉(jia)瑩：魏文(wen)帝(di)(di)在(zai)即(ji)位后，曾下(xia)了(le)息兵詔(zhao)，下(xia)了(le)薄稅詔(zhao)，下(xia)了(le)輕刑詔(zhao)。他實(shi)在(zai)是(shi)一個很有(you)理想(xiang)的皇帝(di)(di)，希望能夠把天下(xia)治(zhi)理得(de)更好。但是(shi)很可惜，他只做了(le)七年的皇帝(di)(di)就死(si)了(le)，死(si)的時候只有(you)四十歲。
