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簡介

那巖屯位于廣西(xi)西(xi)林縣馬蚌鄉的(de)(de)西(xi)北部,是一個毗鄰國(guo)家(jia)重點水電工程(cheng)天生橋水電站庫區-----萬峰湖的(de)(de)美麗(li)壯家(jia)山寨。這兒居住(zhu)著120戶壯族(zu)(布依支系,壯族(zu)的(de)(de)另一支系為布儂)人家(jia),全(quan)寨人口(kou)576人,房屋建筑(zhu)形式為明、清時期(qi)的(de)(de)“干欄”式木樓,且(qie)仍保存著古時因軍(jun)事防御(yu)而(er)形成的(de)(de)“戶戶相聯、家(jia)家(jia)相通”的(de)(de)房屋布局。

那巖建(jian)寨已有1000多(duo)(duo)年的歷史(shi),據寨中老人所述：祖上是(shi)古“句(ju)町(ding)國”頭領(ling)“承(cheng)”的后(hou)裔,全寨以岑、吳兩姓為大(da)(da)姓,目(mu)前寨中居民仍織土(tu)布、穿(chuan)土(tu)布、講土(tu)語,許(xu)多(duo)(duo)習俗(su)都(dou)與西林縣歷史(shi)上的古“句(ju)町(ding)國”的有著極(ji)其重要的聯(lian)系。為此,該(gai)屯的“干欄”建(jian)筑群也(ye)被專家喻為“廣西壯族(zu)的標志性建(jian)筑”。這兒距馬蚌鄉(xiang)政府駐地(di)6公里(li),離萬(wan)峰湖景區2公里(li),至省道20331線1公里(li),到南(nan)昆鐵(tie)路最近車站(zhan)僅(jin)75公里(li),是(shi)廣西“大(da)(da)石圍”和(he)云南(nan)“魯布格”兩大(da)(da)旅(lv)游風景區相(xiang)聯(lian)系的必經之地(di)。

歷史文化

那巖(yan)屯由壩南、坡瑪嵩、小寨(zhai)等(deng)3個山峰組(zu)成,峰頂建有群(qun)眾的(de)(de)109幢“干(gan)欄”式(shi)木(mu)(mu)樓(lou),在壩南一(yi)帶的(de)(de)木(mu)(mu)樓(lou)則戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相(xiang)聯,家(jia)家(jia)相(xiang)通,儼然一(yi)戶(hu)(hu)大“家(jia)庭”。身居樓(lou)內,環視四周,一(yi)幅由青山、溪流、木(mu)(mu)樓(lou)、竹(zhu)林(lin)、梯田(tian)、古(gu)樹組(zu)成的(de)(de)壯家(jia)田(tian)園風光(guang)畫(hua)盡收眼底。上(shang)世紀(ji)90年代為改變當地的(de)(de)落后面貌(mao),群(qun)眾靠人工挖了一(yi)條進(jin)寨(zhai)便道,農用車可以勉強通行。也是因為多年未曾對該條道路進(jin)行加寬擴建,現代建筑材料(liao)難(nan)于運入(ru)木(mu)(mu)寨(zhai),才(cai)使整個古(gu)木(mu)(mu)樓(lou)建筑得到完好的(de)(de)保護。

該屯(tun)占地1.86平方公里,擁(yong)(yong)有(you)水(shui)田56.23畝(mu),擁(yong)(yong)有(you)15畝(mu)柑(gan)桔(jie)果園(yuan),松樹300畝(mu),杉樹212畝(mu),毛竹(zhu)270畝(mu),油(you)(you)桐(tong)106畝(mu),油(you)(you)茶(cha)89畝(mu),茶(cha)葉27畝(mu)。經濟作(zuo)物主要以生(sheng)姜、薏谷為主,種植面積分別為200和113畝(mu)。2004年(nian)人(ren)均收入1510元,人(ren)均有(you)糧200公斤。隨著國家重視和投入,該屯(tun)的(de)(de)(de)(de)基礎設施得到了不斷的(de)(de)(de)(de)改善(shan)。全(quan)寨(zhai)擁(yong)(yong)有(you)電(dian)視機83臺(tai),接(jie)收電(dian)視信號(hao)的(de)(de)(de)(de)均是農戶自(zi)(zi)發購買的(de)(de)(de)(de)小型接(jie)收機,能接(jie)收5—24套電(dian)視節目(mu)。全(quan)寨(zhai)建有(you)沼氣池77座,衛(wei)生(sheng)間41間,電(dian)話(手(shou)機)15部(bu)(臺(tai)),飲(yin)水(shui)機17臺(tai),同(tong)時設有(you)干凈的(de)(de)(de)(de)客床(chuang)40張。為清潔環(huan)境,已自(zi)(zi)鋪(pu)設竹(zhu)木暗溝(gou)31米(mi)。

那巖屯(tun)至今仍(reng)保持(chi)熱情好(hao)客的(de)原始習(xi)俗,團結(jie)互(hu)助是該寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)傳統美德。該寨(zhai)(zhai)(zhai)子民(min)風淳樸,仍(reng)保存壯(zhuang)民(min)族(zu)(zu)的(de)眾(zhong)多(duo)古(gu)樸習(xi)俗,全(quan)寨(zhai)(zhai)(zhai)有140人(ren)(ren)能(neng)唱(chang)北路(lu)壯(zhuang)族(zu)(zu)清水江調(diao)(diao)(diao)(diao)山歌(ge)(ge)(ge),103人(ren)(ren)會用(yong)木葉吹(chui)湊民(min)族(zu)(zu)山歌(ge)(ge)(ge),181人(ren)(ren)能(neng)用(yong)120臺織(zhi)布(bu)(bu)機(ji)紡織(zhi)壯(zhuang)族(zu)(zu)各色土布(bu)(bu)和制作本(ben)民(min)族(zu)(zu)服(fu)飾,285人(ren)(ren)會制作壯(zhuang)族(zu)(zu)特色菜譜。在外界文化不斷涌向木寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)過(guo)程中(zhong),寨(zhai)(zhai)(zhai)內仍(reng)舊保持(chi)織(zhi)土布(bu)(bu)、穿(chuan)土布(bu)(bu)、唱(chang)山歌(ge)(ge)(ge)、守舊俗等(deng)習(xi)俗,山歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)比較著名的(de)有《種田種地(di)歌(ge)(ge)(ge)》、《種棉歌(ge)(ge)(ge)》、《刺(ci)繡(xiu)蠟染歌(ge)(ge)(ge)》、《起房造屋歌(ge)(ge)(ge)》、《酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《問酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《擺酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《摩朽貫(guan)》,巫術中(zhong)還有《立幡(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《掛幡(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《開葷調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《追敘調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《獻羊調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《哭訴調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《獻湯調(diao)(diao)(diao)(diao)》、《開路(lu)歌(ge)(ge)(ge)》、《敬地(di)脈龍神》、《下葬調(diao)(diao)(diao)(diao)》等(deng),是研(yan)究廣西(xi)各路(lu)壯(zhuang)族(zu)(zu)不可(ke)多(duo)得的(de)“活史(shi)料”。

那(nei)巖(yan)屯的(de)(de)建(jian)寨(zhai)歷史,至今(jin)仍無具體(ti)的(de)(de)文字記載。但根據寨(zhai)中(zhong)老人世代相(xiang)傳得(de)知,寨(zhai)中(zhong)先人是(shi)古(gu)(gu)句(ju)町國(guo)的(de)(de)后裔。根據寨(zhai)中(zhong)的(de)(de)傳說,當時那(nei)巖(yan)三個山峰均是(shi)森林密布,長滿(man)刺竹,易守(shou)難攻,且(qie)古(gu)(gu)夜郎國(guo)、古(gu)(gu)滇國(guo)與(yu)漢朝(chao)都難于(yu)管理(li),使得(de)古(gu)(gu)句(ju)町國(guo)在(zai)(zai)戰敗后(具體(ti)的(de)(de)戰敗原(yuan)(yuan)因(yin)不詳)在(zai)(zai)那(nei)巖(yan)古(gu)(gu)木寨(zhai)生存下(xia)來。為(wei)了使這個軍事要地(di)更好(hao)(hao)地(di)發揮防(fang)御作用(yong),寨(zhai)中(zhong)建(jian)房均在(zai)(zai)山峰頂,并且(qie)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)相(xiang)通,以便(bian)于(yu)調(diao)兵防(fang)衛(wei),當地(di)壩南(地(di)名)現存的(de)(de)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)相(xiang)通木樓建(jian)筑便(bian)是(shi)最好(hao)(hao)的(de)(de)印(yin)證。經過歷史的(de)(de)演(yan)變,形成了十(shi)分團結的(de)(de)民族——壯族。也(ye)是(shi)因(yin)為(wei)這些原(yuan)(yuan)因(yin),使得(de)當地(di)的(de)(de)民族習俗(su)與(yu)附近(jin)的(de)(de)許多村寨(zhai)有(you)眾多的(de)(de)不同之處(chu)。

清朝年(nian)間,云貴(gui)總督(du)岑(cen)毓英(ying)經(jing)常到(dao)那巖(yan)屯(tun)行走,調解鄰(lin)里糾紛(fen)。并且還動員當地(di)岑(cen)氏家族要(yao)培養(yang)知(zhi)識(shi)分(fen)子,要(yao)不然是會受豪強欺壓。當年(nian)總督(du)曾住過(guo)的木樓如今仍安(an)在,這又為當地(di)的歷史增添了(le)濃重(zhong)的一筆。

解(jie)放戰(zhan)爭(zheng)時期的1951年6月,在該(gai)屯打響了(le)著名的“那巖戰(zhan)役”,戰(zhan)斗(dou)時間長(chang)達(da)8天之久(jiu)。當時,人(ren)民解(jie)放軍(jun)四野59軍(jun)219師656團(tuan)及一(yi)個迫擊炮營參與(yu)了(le)戰(zhan)斗(dou)。戰(zhan)斗(dou)中敵我雙方消耗(hao)了(le)大(da)量的彈(dan)藥和人(ren)員,解(jie)放軍(jun)有15人(ren)犧牲(其(qi)中三人(ren)安葬(zang)于那巖),匪首林介雄戰(zhan)敗自殺。至(zhi)此,盤(pan)居(ju)云南、貴州、廣西三省(區)交界處(chu)的最(zui)大(da)土(tu)匪組織匪滇桂(gui)邊區九縱隊至(zhi)此瓦解(jie),為全面解(jie)放西林、羅平(ping)、興義等(deng)周邊縣市奠(dian)定了(le)堅實的基礎,該(gai)屯現存有戰(zhan)役戰(zhan)壕(hao)、掩體(ti)等(deng)遺址,是發展(zhan)紅(hong)色旅(lv)游的良好載體(ti)。

不妨在此(ci)小(xiao)住幾(ji)日，身居(ju)樓(lou)(lou)內(nei)，環視四周(zhou)，一(yi)幅由青山、溪流、木樓(lou)(lou)、竹林、梯(ti)田、古(gu)樹(shu)組成(cheng)的壯(zhuang)家田園風光畫盡收眼(yan)底(di)，是夏季尋覓清爽，體驗幽靜的好去處。此(ci)外(wai)，距此(ci)兩(liang)公里還(huan)有(you)一(yi)個萬峰湖景區，有(you)興趣也(ye)可去看看。

旅游提示

寨中至今保存眾多古樸(pu)民俗，如北(bei)路(lu)壯族(zu)(zu)清水江調(diao)山(shan)(shan)歌(ge)、用(yong)木葉吹奏(zou)民族(zu)(zu)山(shan)(shan)歌(ge)等。

游記

那巖古木寨情思心路(lu)

并(bing)不是(shi)怎么刻意地去探尋這個(ge)綠樹叢中(zhong)(zhong)的(de)古(gu)木寨，純(chun)粹是(shi)一項(xiang)工作中(zhong)(zhong)的(de)偶然，可是(shi)真正步(bu)入其中(zhong)(zhong)時，我(wo)卻有了種想放下手中(zhong)(zhong)的(de)工作，美(mei)(mei)美(mei)(mei)地呆上(shang)幾天的(de)感覺。

木(mu)(mu)樓(lou)接踵摩肩(jian)，屋檐與(yu)屋檐重疊，木(mu)(mu)廊(lang)與(yu)木(mu)(mu)廊(lang)相連，一家(jia)炒臘肉，香味卻溢滿半個山寨(zhai)(zhai)(zhai)。據說(shuo)整個木(mu)(mu)樓(lou)建筑(zhu)群建筑(zhu)之(zhi)初僅僅是考慮到能(neng)共(gong)同(tong)對付土(tu)匪、山賊的(de)(de)滋憂。而如(ru)今(jin)，一家(jia)嫁娶，全(quan)寨(zhai)(zhai)(zhai)同(tong)樂，穿戴著鮮艷土(tu)布服(fu)飾的(de)(de)壯家(jia)紅(hong)男綠女在(zai)木(mu)(mu)樓(lou)回(hui)廊(lang)上追逐、嬉戲，“凳凳”作(zuo)響的(de)(de)腳步聲透出縷縷遙遠古老習(xi)俗(su)的(de)(de)韻味。這(zhe)些被(bei)歲月描繪得灰暗的(de)(de)木(mu)(mu)樓(lou)，似(si)乎在(zai)向(xiang)我們(men)這(zhe)些山外(wai)來客講述這(zhe)個有著八百(bai)年炊煙(yan)的(de)(de)古木(mu)(mu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)風(feng)風(feng)雨雨。

織布(bu)(bu)機(ji)“嘰咔”作(zuo)(zuo)響(xiang)，條條棉線在壯家姑娘的手(shou)中(zhong)變成捆捆土(tu)布(bu)(bu)，寨上的老人對我說，這(zhe)兒(er)的每個女孩出嫁時都要帶上8張土(tu)布(bu)(bu)毯、8套土(tu)布(bu)(bu)衣和(he)8捆土(tu)布(bu)(bu)這(zhe)“三件寶”，如果誰能超過這(zhe)個“最低標準”，那誰的身價就越高(gao)。我才明白這(zhe)“嘰咔”作(zuo)(zuo)響(xiang)的織布(bu)(bu)聲為什么綿延至深夜，原來是壯姑在紡織未來的攻彩生活(huo)。

雖(sui)然時代(dai)發(fa)生著(zhu)翻天覆地的(de)(de)變化，可(ke)夜里(li)姑娘、小(xiao)伙還(huan)(huan)是(shi)(shi)邀(yao)我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊打糍(ci)粑(ba)(ba)。你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)節竹棍，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)節竹棍，刨得錚(zheng)亮錚(zheng)亮的(de)(de)，活像一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)藝術品。糯(nuo)(nuo)米(mi)在“震子（木(mu)寨蒸飯(fan)用的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種器具）”里(li)蒸熟了(le)，熱騰騰地倒進(jin)木(mu)“粑(ba)(ba)盆”里(li)，姑姑、小(xiao)伙你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)桿(gan)我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)桿(gan)，兩(liang)位男女，面(mian)對著(zhu)面(mian)，你(ni)往(wang)前我(wo)(wo)也往(wang)前，兩(liang)根竹桿(gan)在“粑(ba)(ba)盆”相互用力攪，在相互言語的(de)(de)逗趣中，顆顆糯(nuo)(nuo)米(mi)不一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒便(bian)被搗成粘乎乎的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)團糯(nuo)(nuo)米(mi)糊。“好(hao)(hao)了(le)，別打了(le)，都快成水了(le)！”壯(zhuang)族老媽(ma)媽(ma)笑著(zhu)說道。這時，還(huan)(huan)是(shi)(shi)這兩(liang)根讓(rang)姑娘、小(xiao)伙“舞”得自如的(de)(de)棍子把糯(nuo)(nuo)米(mi)湖攪成一(yi)(yi)(yi)(yi)團，共(gong)同抬起(qi)，由一(yi)(yi)(yi)(yi)個手了(le)抹(mo)(mo)了(le)茶果油的(de)(de)中年男人取下，放(fang)到已(yi)用油抹(mo)(mo)好(hao)(hao)的(de)(de)簸萁里(li)，再由老奶奶們把已(yi)制好(hao)(hao)的(de)(de)拌有豆、蒜葉(xie)、香料的(de)(de)餡包(bao)進(jin)糍(ci)粑(ba)(ba)里(li)，做好(hao)(hao)后還(huan)(huan)要在糍(ci)粑(ba)(ba)外表抹(mo)(mo)上油，一(yi)(yi)(yi)(yi)個個“列隊(dui)”排(pai)在鋪著(zhu)白紗(sha)布的(de)(de)竹籮里(li)。雖(sui)然我(wo)(wo)們這些山外人早已(yi)垂涎欲滴，可(ke)卻被告知明(ming)日(ri)或火(huo)烤、或油煎才美味，今夜無法享用，令我(wo)(wo)們好(hao)(hao)不生憾。

一(yi)聲聲鳥啼，一(yi)陣(zhen)陣(zhen)雞鳴，我從昨夜(ye)的甜夢中蘇醒。走(zou)到木走(zou)廊向前(qian)方一(yi)看，層層白霧沐(mu)浴著群山(shan)，如母親般呵護著木樓的百年古樹枝頭仍滴著昨夜(ye)歡快的露水。我深(shen)深(shen)吸了一(yi)口林間的空(kong)氣，好(hao)舒服(fu)！也許是受了太多城市煤灰的洗涮，我竟然(ran)感到這(zhe)山(shan)間的空(kong)氣有點(dian)兒甘甜。

“吃(chi)早(zao)飯，吃(chi)早(zao)飯！”我(wo)走近桌旁(pang)一(yi)(yi)看，剛(gang)從(cong)沼氣(qi)爐上抬下的燉臘豬(zhu)腳已香氣(qi)四溢，再走到火灶的大(da)鍋邊揭開蒸籠一(yi)(yi)看，里邊全(quan)是(shi)縈素搭配的野芹菜（也稱情菜）、摘耳根、龍爪菜、四爺菜（那巖的特色菜）、干(gan)酸菜……我(wo)準備動(dong)筷子，卻被同伴(ban)拉(la)住了手(shou)“你(ni)還沒洗臉呢！”，弄得大(da)家一(yi)(yi)堂哄笑。

臨(lin)出山寨(zhai)，一(yi)(yi)(yi)位清秀的(de)壯姑(gu)送(song)了我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)只有(you)著(zhu)(zhu)美(mei)(mei)麗(li)蛋(dan)(dan)籠的(de)紅(hong)色鴨蛋(dan)(dan)，正當我(wo)(wo)揣摩它的(de)美(mei)(mei)麗(li)時(shi)，不防這位姑(gu)娘(niang)用她胸(xiong)前(qian)的(de)一(yi)(yi)(yi)只同樣有(you)著(zhu)(zhu)美(mei)(mei)麗(li)蛋(dan)(dan)籠的(de)綠色鴨蛋(dan)(dan)用力(li)和我(wo)(wo)手上的(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)用力(li)一(yi)(yi)(yi)碰(peng)，“喀嚓”一(yi)(yi)(yi)小聲，我(wo)(wo)手中美(mei)(mei)麗(li)的(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)和她的(de)綠蛋(dan)(dan)瞬間都(dou)給(gei)碰(peng)破了。正當我(wo)(wo)迷惑不解(jie)時(shi)，同行的(de)同事說(shuo)，這是(shi)“那(nei)巖木(mu)寨(zhai)”的(de)一(yi)(yi)(yi)種風俗，是(shi)青年男女(nv)表(biao)(biao)(biao)示(shi)情感的(de)一(yi)(yi)(yi)種方式。并且對于碰(peng)蛋(dan)(dan)的(de)結(jie)果(guo)還有(you)著(zhu)(zhu)深深的(de)含義(yi)，若(ruo)兩只蛋(dan)(dan)都(dou)完好無(wu)損(sun)，則(ze)表(biao)(biao)(biao)示(shi)無(wu)緣(yuan)無(wu)份；若(ruo)只有(you)一(yi)(yi)(yi)只蛋(dan)(dan)壞，則(ze)表(biao)(biao)(biao)示(shi)有(you)緣(yuan)無(wu)份；若(ruo)兩只蛋(dan)(dan)都(dou)破，則(ze)寓(yu)意著(zhu)(zhu)有(you)緣(yuan)有(you)份。回過神，我(wo)(wo)欲(yu)找尋(xun)那(nei)位與我(wo)(wo)“碰(peng)蛋(dan)(dan)”姑(gu)娘(niang)，可(ke)卻不知是(shi)那(nei)一(yi)(yi)(yi)位，因為(wei)在我(wo)(wo)面前(qian)站了好多位也穿著(zhu)(zhu)同樣美(mei)(mei)麗(li)土布衣的(de)壯家(jia)女(nv)正朝我(wo)(wo)唱(chang)著(zhu)(zhu)送(song)別歌(ge)呢。

這是(shi)哪？我對她(ta)們問道。是(shi)“那巖木(mu)寨”。好！我記住了。