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簡介

那巖屯位于廣(guang)西西林縣(xian)馬蚌(bang)鄉(xiang)的(de)(de)西北部,是一個毗鄰國家(jia)重點水電(dian)工程(cheng)天生(sheng)橋(qiao)水電(dian)站庫區-----萬峰湖的(de)(de)美麗(li)壯家(jia)山寨。這兒居(ju)住(zhu)著120戶壯族(布依支(zhi)系(xi),壯族的(de)(de)另一支(zhi)系(xi)為布儂)人家(jia),全寨人口576人,房屋建筑(zhu)形式為明、清時(shi)期(qi)的(de)(de)“干欄”式木樓,且(qie)仍(reng)保存著古(gu)時(shi)因軍事防御而形成(cheng)的(de)(de)“戶戶相聯、家(jia)家(jia)相通(tong)”的(de)(de)房屋布局。

那巖建寨(zhai)(zhai)已(yi)有(you)1000多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史,據寨(zhai)(zhai)中老(lao)人所述：祖上(shang)是(shi)古“句町(ding)國(guo)”頭領“承”的(de)(de)(de)(de)后裔,全寨(zhai)(zhai)以岑、吳兩姓為(wei)大(da)姓,目前寨(zhai)(zhai)中居民仍織土布(bu)(bu)、穿土布(bu)(bu)、講土語,許多(duo)習(xi)俗都與西林縣歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)古“句町(ding)國(guo)”的(de)(de)(de)(de)有(you)著極其重要的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。為(wei)此,該屯的(de)(de)(de)(de)“干欄(lan)”建筑(zhu)群(qun)也(ye)被專(zhuan)家喻為(wei)“廣西壯族(zu)的(de)(de)(de)(de)標志性建筑(zhu)”。這兒距馬蚌鄉政府(fu)駐地(di)6公(gong)里,離萬峰(feng)湖景(jing)區2公(gong)里,至省道20331線(xian)1公(gong)里,到南昆(kun)鐵路最近車(che)站僅75公(gong)里,是(shi)廣西“大(da)石圍”和(he)云南“魯布(bu)(bu)格”兩大(da)旅游風景(jing)區相聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)必(bi)經之地(di)。

歷史文化

那巖(yan)屯由(you)壩(ba)南(nan)、坡瑪(ma)嵩、小寨(zhai)等(deng)3個(ge)山(shan)峰(feng)(feng)組成,峰(feng)(feng)頂建有群眾(zhong)的(de)(de)109幢“干欄”式木(mu)樓(lou),在壩(ba)南(nan)一(yi)帶的(de)(de)木(mu)樓(lou)則戶戶相聯,家家相通,儼然(ran)一(yi)戶大“家庭(ting)”。身居樓(lou)內,環視四(si)周(zhou),一(yi)幅由(you)青山(shan)、溪流、木(mu)樓(lou)、竹林、梯田、古樹組成的(de)(de)壯(zhuang)家田園風光畫盡收(shou)眼(yan)底。上世紀90年代為改變當地(di)的(de)(de)落后(hou)面(mian)貌,群眾(zhong)靠人工挖了一(yi)條進寨(zhai)便道(dao),農用(yong)車可(ke)以勉(mian)強(qiang)通行。也是(shi)因為多年未曾對該(gai)條道(dao)路進行加寬擴建,現代建筑材料難于(yu)運入木(mu)寨(zhai),才使整個(ge)古木(mu)樓(lou)建筑得到完好的(de)(de)保護。

該屯(tun)占地(di)1.86平方公(gong)里,擁(yong)有(you)(you)水田56.23畝(mu),擁(yong)有(you)(you)15畝(mu)柑桔(jie)果園,松樹300畝(mu),杉(shan)樹212畝(mu),毛竹(zhu)270畝(mu),油桐106畝(mu),油茶89畝(mu),茶葉27畝(mu)。經濟作物主要(yao)以(yi)生姜(jiang)、薏(yi)谷(gu)為主,種植(zhi)面積分(fen)別為200和(he)113畝(mu)。2004年人均(jun)(jun)收(shou)入(ru)1510元,人均(jun)(jun)有(you)(you)糧200公(gong)斤。隨著國(guo)家重(zhong)視和(he)投入(ru),該屯(tun)的(de)(de)基礎(chu)設(she)(she)施得到了不斷(duan)的(de)(de)改善。全寨(zhai)擁(yong)有(you)(you)電視機(ji)(ji)(ji)83臺,接收(shou)電視信號(hao)的(de)(de)均(jun)(jun)是農戶自(zi)發購買的(de)(de)小型接收(shou)機(ji)(ji)(ji),能(neng)接收(shou)5—24套電視節目。全寨(zhai)建有(you)(you)沼氣池77座,衛生間41間,電話(手機(ji)(ji)(ji))15部(臺),飲水機(ji)(ji)(ji)17臺,同時設(she)(she)有(you)(you)干凈的(de)(de)客床40張。為清潔環境,已自(zi)鋪設(she)(she)竹(zhu)木暗溝31米(mi)。

那巖(yan)屯至(zhi)今仍(reng)保(bao)持熱情(qing)好(hao)客的(de)(de)原始習俗,團結(jie)互(hu)助是該寨(zhai)(zhai)的(de)(de)傳統美德。該寨(zhai)(zhai)子(zi)民(min)(min)風淳(chun)樸(pu),仍(reng)保(bao)存壯(zhuang)民(min)(min)族的(de)(de)眾多古樸(pu)習俗,全寨(zhai)(zhai)有140人(ren)能唱北路(lu)壯(zhuang)族清水(shui)江調(diao)(diao)(diao)山歌(ge)(ge)(ge),103人(ren)會(hui)用木葉吹湊民(min)(min)族山歌(ge)(ge)(ge),181人(ren)能用120臺織布(bu)機紡(fang)織壯(zhuang)族各色土(tu)布(bu)和制作本民(min)(min)族服(fu)飾(shi),285人(ren)會(hui)制作壯(zhuang)族特色菜譜。在外界(jie)文化不斷涌(yong)向木寨(zhai)(zhai)的(de)(de)過程中(zhong),寨(zhai)(zhai)內仍(reng)舊保(bao)持織土(tu)布(bu)、穿土(tu)布(bu)、唱山歌(ge)(ge)(ge)、守舊俗等習俗,山歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)比較著名的(de)(de)有《種(zhong)田種(zhong)地(di)歌(ge)(ge)(ge)》、《種(zhong)棉歌(ge)(ge)(ge)》、《刺繡蠟(la)染歌(ge)(ge)(ge)》、《起房造屋歌(ge)(ge)(ge)》、《酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《問酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《擺酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)》、《摩(mo)朽貫》,巫(wu)術中(zhong)還(huan)有《立(li)幡(fan)調(diao)(diao)(diao)》、《掛幡(fan)調(diao)(diao)(diao)》、《開葷調(diao)(diao)(diao)》、《追敘調(diao)(diao)(diao)》、《獻(xian)羊調(diao)(diao)(diao)》、《哭訴調(diao)(diao)(diao)》、《獻(xian)湯調(diao)(diao)(diao)》、《開路(lu)歌(ge)(ge)(ge)》、《敬地(di)脈龍神》、《下葬調(diao)(diao)(diao)》等,是研究廣西(xi)各路(lu)壯(zhuang)族不可(ke)多得的(de)(de)“活史料”。

那巖屯的(de)(de)(de)建(jian)寨(zhai)(zhai)(zhai)歷(li)史,至(zhi)今仍(reng)無(wu)具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)文字記載。但根(gen)據寨(zhai)(zhai)(zhai)中(zhong)老人世代(dai)相傳得(de)知,寨(zhai)(zhai)(zhai)中(zhong)先(xian)人是(shi)古句町國(guo)的(de)(de)(de)后裔。根(gen)據寨(zhai)(zhai)(zhai)中(zhong)的(de)(de)(de)傳說,當(dang)時(shi)那巖三個山(shan)峰均是(shi)森林密布,長滿刺竹,易守難攻,且古夜(ye)郎國(guo)、古滇國(guo)與漢(han)朝都難于(yu)管(guan)理(li),使(shi)得(de)古句町國(guo)在戰(zhan)敗(bai)后(具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)戰(zhan)敗(bai)原因不詳)在那巖古木寨(zhai)(zhai)(zhai)生存下來。為了(le)使(shi)這個軍事要地(di)(di)更(geng)好(hao)地(di)(di)發揮防御作用,寨(zhai)(zhai)(zhai)中(zhong)建(jian)房均在山(shan)峰頂(ding),并(bing)且戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相通(tong),以便(bian)于(yu)調兵(bing)防衛,當(dang)地(di)(di)壩南(地(di)(di)名)現存的(de)(de)(de)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相通(tong)木樓建(jian)筑便(bian)是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)印證。經過歷(li)史的(de)(de)(de)演變(bian),形成了(le)十(shi)分團(tuan)結的(de)(de)(de)民(min)族——壯族。也是(shi)因為這些原因,使(shi)得(de)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)族習俗(su)與附近的(de)(de)(de)許多村寨(zhai)(zhai)(zhai)有(you)眾多的(de)(de)(de)不同(tong)之處。

清朝(chao)年(nian)間,云貴總督(du)岑毓英經常到(dao)那(nei)巖屯行走,調解鄰里糾紛。并(bing)且還動員當地(di)岑氏家族(zu)要培養知(zhi)識分子(zi),要不然是會受豪強欺壓。當年(nian)總督(du)曾住過(guo)的木樓如今(jin)仍(reng)安在(zai),這又(you)為當地(di)的歷史增添(tian)了濃重的一(yi)筆(bi)。

解放(fang)(fang)戰(zhan)爭時(shi)期的1951年6月,在該屯打響(xiang)了著名的“那(nei)巖戰(zhan)役”,戰(zhan)斗(dou)時(shi)間長達8天之久。當時(shi),人民(min)解放(fang)(fang)軍四野59軍219師656團及一個迫擊炮營(ying)參(can)與了戰(zhan)斗(dou)。戰(zhan)斗(dou)中敵我雙方消耗了大量的彈藥和人員,解放(fang)(fang)軍有15人犧牲(其中三(san)人安葬于那(nei)巖),匪首林(lin)介雄(xiong)戰(zhan)敗自殺。至(zhi)此(ci),盤(pan)居云南、貴州、廣西三(san)省(區)交界處的最大土匪組織匪滇桂邊區九(jiu)縱隊(dui)至(zhi)此(ci)瓦解,為全面解放(fang)(fang)西林(lin)、羅平、興義等周(zhou)邊縣市奠定(ding)了堅實的基礎,該屯現存有戰(zhan)役戰(zhan)壕、掩體等遺址,是(shi)發展紅(hong)色旅游的良好載(zai)體。

不妨(fang)在此小住幾日，身居樓(lou)內，環視四周，一幅由青山(shan)、溪流(liu)、木樓(lou)、竹林(lin)、梯田(tian)、古樹組成的壯家田(tian)園風光(guang)畫(hua)盡收眼底，是(shi)夏季尋覓清(qing)爽，體驗幽靜的好去處。此外，距此兩公里還有一個萬峰湖景區，有興趣也可去看看。

旅游提示

寨中至今保存眾多古樸(pu)民俗，如北路(lu)壯族清水江(jiang)調山歌(ge)(ge)、用木葉吹(chui)奏民族山歌(ge)(ge)等。

游記

那巖古(gu)木寨情思(si)心路

并不是怎么刻意地去探(tan)尋(xun)這(zhe)個(ge)綠樹叢中的(de)古(gu)木(mu)寨(zhai)，純粹(cui)是一項工作中的(de)偶然(ran)，可是真正步入(ru)其中時，我(wo)卻有了(le)種想放下手中的(de)工作，美(mei)美(mei)地呆上幾天的(de)感覺。

木(mu)(mu)樓(lou)接踵摩肩，屋檐與(yu)屋檐重疊，木(mu)(mu)廊與(yu)木(mu)(mu)廊相連，一家(jia)炒臘肉，香味卻(que)溢滿半個(ge)山(shan)(shan)寨(zhai)。據說整個(ge)木(mu)(mu)樓(lou)建筑群建筑之初僅僅是(shi)考(kao)慮到能(neng)共同對付(fu)土匪、山(shan)(shan)賊的(de)滋憂。而如今，一家(jia)嫁(jia)娶，全寨(zhai)同樂，穿戴著鮮艷土布服飾(shi)的(de)壯家(jia)紅男(nan)綠女(nv)在木(mu)(mu)樓(lou)回(hui)廊上追逐、嬉戲，“凳凳”作響的(de)腳步聲透出縷(lv)縷(lv)遙遠古老習俗的(de)韻味。這(zhe)些被(bei)歲月描繪得灰暗的(de)木(mu)(mu)樓(lou)，似(si)乎在向我們(men)這(zhe)些山(shan)(shan)外(wai)來(lai)客講述這(zhe)個(ge)有著八百年炊煙的(de)古木(mu)(mu)寨(zhai)的(de)風風雨雨。

織布(bu)機“嘰咔”作(zuo)響(xiang)，條條棉線在壯家姑(gu)娘的手(shou)中(zhong)變成捆(kun)捆(kun)土布(bu)，寨上的老人對我說，這兒(er)的每(mei)個女孩(hai)出嫁(jia)時都要(yao)帶上8張土布(bu)毯、8套土布(bu)衣和8捆(kun)土布(bu)這“三件寶(bao)”，如果(guo)誰(shui)能(neng)超過這個“最低標準”，那誰(shui)的身價就(jiu)越高。我才明(ming)白這“嘰咔”作(zuo)響(xiang)的織布(bu)聲為什么綿延至深夜，原來(lai)是壯姑(gu)在紡織未來(lai)的攻彩(cai)生活(huo)。

雖(sui)然(ran)時代發(fa)生(sheng)著翻天(tian)覆地的(de)(de)變化，可夜里(li)(li)姑(gu)娘、小伙(huo)(huo)還(huan)是(shi)邀我(wo)一(yi)塊(kuai)打糍粑(ba)。你一(yi)節竹(zhu)棍，我(wo)一(yi)節竹(zhu)棍，刨得(de)錚亮錚亮的(de)(de)，活像一(yi)件藝(yi)術品。糯(nuo)米在(zai)“震子（木寨(zhai)蒸飯(fan)用的(de)(de)一(yi)種器(qi)具）”里(li)(li)蒸熟了(le)(le)(le)，熱騰(teng)(teng)騰(teng)(teng)地倒進(jin)(jin)木“粑(ba)盆(pen)”里(li)(li)，姑(gu)姑(gu)、小伙(huo)(huo)你一(yi)桿我(wo)一(yi)桿，兩位男(nan)女(nv)，面對(dui)著面，你往前(qian)我(wo)也往前(qian)，兩根竹(zhu)桿在(zai)“粑(ba)盆(pen)”相互用力攪(jiao)，在(zai)相互言語的(de)(de)逗趣中，顆顆糯(nuo)米不(bu)一(yi)會兒便被(bei)搗成(cheng)粘乎乎的(de)(de)一(yi)團糯(nuo)米糊。“好(hao)了(le)(le)(le)，別打了(le)(le)(le)，都快(kuai)成(cheng)水了(le)(le)(le)！”壯族老媽(ma)媽(ma)笑(xiao)著說道。這(zhe)時，還(huan)是(shi)這(zhe)兩根讓(rang)姑(gu)娘、小伙(huo)(huo)“舞(wu)”得(de)自如的(de)(de)棍子把糯(nuo)米湖攪(jiao)成(cheng)一(yi)團，共同(tong)抬起，由一(yi)個(ge)手(shou)了(le)(le)(le)抹(mo)了(le)(le)(le)茶果油的(de)(de)中年男(nan)人取下，放到(dao)已(yi)用油抹(mo)好(hao)的(de)(de)簸萁里(li)(li)，再(zai)由老奶(nai)奶(nai)們把已(yi)制好(hao)的(de)(de)拌有豆、蒜(suan)葉、香料(liao)的(de)(de)餡包進(jin)(jin)糍粑(ba)里(li)(li)，做(zuo)好(hao)后還(huan)要在(zai)糍粑(ba)外表抹(mo)上(shang)油，一(yi)個(ge)個(ge)“列(lie)隊”排(pai)在(zai)鋪著白紗布的(de)(de)竹(zhu)籮里(li)(li)。雖(sui)然(ran)我(wo)們這(zhe)些山外人早已(yi)垂(chui)涎(xian)欲滴(di)，可卻(que)被(bei)告知明(ming)日或(huo)火烤、或(huo)油煎才(cai)美味，今(jin)夜無(wu)法享用，令我(wo)們好(hao)不(bu)生(sheng)憾。

一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)鳥啼(ti)，一(yi)(yi)陣陣雞(ji)鳴(ming)，我從昨夜的甜夢(meng)中(zhong)蘇醒。走(zou)(zou)到木走(zou)(zou)廊(lang)向前方一(yi)(yi)看，層層白霧沐浴著(zhu)群(qun)山，如母親般(ban)呵護著(zhu)木樓的百年古樹枝頭仍滴著(zhu)昨夜歡快的露水(shui)。我深深吸了一(yi)(yi)口林間的空氣，好舒服！也許是(shi)受了太多(duo)城(cheng)市煤灰的洗涮(shuan)，我竟然感到這山間的空氣有點(dian)兒(er)甘甜。

“吃早飯，吃早飯！”我走(zou)近桌旁一看，剛從沼氣(qi)爐上抬下的(de)燉臘(la)豬腳已香氣(qi)四溢，再走(zou)到火灶的(de)大(da)鍋邊(bian)揭(jie)開蒸籠一看，里邊(bian)全是縈素搭配(pei)的(de)野芹菜(cai)（也稱情菜(cai)）、摘耳(er)根、龍爪菜(cai)、四爺菜(cai)（那(nei)巖的(de)特色菜(cai)）、干(gan)酸菜(cai)……我準備動筷(kuai)子，卻被同伴(ban)拉(la)住了手(shou)“你還沒(mei)洗臉呢！”，弄得大(da)家一堂哄笑(xiao)。

臨出(chu)山寨(zhai)，一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)清(qing)秀的(de)壯姑送了(le)我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)有著(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)麗蛋(dan)籠(long)的(de)紅(hong)色鴨蛋(dan)，正當(dang)我(wo)(wo)揣(chuai)摩它的(de)美(mei)麗時(shi)(shi)，不(bu)(bu)防這(zhe)位(wei)(wei)姑娘(niang)用她胸前的(de)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)同(tong)樣有著(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)麗蛋(dan)籠(long)的(de)綠色鴨蛋(dan)用力和我(wo)(wo)手上的(de)紅(hong)蛋(dan)用力一(yi)(yi)(yi)碰(peng)，“喀嚓”一(yi)(yi)(yi)小聲，我(wo)(wo)手中(zhong)美(mei)麗的(de)紅(hong)蛋(dan)和她的(de)綠蛋(dan)瞬間都(dou)給碰(peng)破(po)(po)了(le)。正當(dang)我(wo)(wo)迷惑不(bu)(bu)解時(shi)(shi)，同(tong)行的(de)同(tong)事說，這(zhe)是“那巖木(mu)寨(zhai)”的(de)一(yi)(yi)(yi)種風(feng)俗，是青(qing)年男女(nv)表示(shi)情感的(de)一(yi)(yi)(yi)種方式。并(bing)且對(dui)于(yu)碰(peng)蛋(dan)的(de)結果(guo)還有著(zhu)(zhu)(zhu)深深的(de)含義(yi)，若(ruo)(ruo)兩只(zhi)蛋(dan)都(dou)完(wan)好無(wu)損，則(ze)表示(shi)無(wu)緣無(wu)份；若(ruo)(ruo)只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)只(zhi)蛋(dan)壞，則(ze)表示(shi)有緣無(wu)份；若(ruo)(ruo)兩只(zhi)蛋(dan)都(dou)破(po)(po)，則(ze)寓意著(zhu)(zhu)(zhu)有緣有份。回過神，我(wo)(wo)欲找尋那位(wei)(wei)與我(wo)(wo)“碰(peng)蛋(dan)”姑娘(niang)，可卻不(bu)(bu)知是那一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)，因(yin)為(wei)在我(wo)(wo)面前站了(le)好多位(wei)(wei)也穿著(zhu)(zhu)(zhu)同(tong)樣美(mei)麗土布衣的(de)壯家女(nv)正朝(chao)我(wo)(wo)唱著(zhu)(zhu)(zhu)送別(bie)歌呢。

這(zhe)是哪(na)？我對她們問道(dao)。是“那(nei)巖木(mu)寨”。好(hao)！我記住(zhu)了。