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遼太宗:耶律德光
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耶律德光(902年―947年),字德謹,小字堯骨,契丹族,遼太祖耶律阿保機次子,母淳欽皇后述律平,遼國第二位皇帝。公元926年太祖病死,因應天后之助,于次年即位,仍以天顯為年號。公元938年,耶律德光改皇都為上京。始改革官制,官分南、北面,因俗而治。北面官以契丹舊制治契丹人,南面官以漢制治漢人。又整訂賦稅,獎勵耕織,發展生產。公元947年,傾師南征,八月,為后晉敗于燕長城(今河北涿州固安縣南)北。次年,途中,行至欒城(今河北欒城)病死。廟號“太宗”,謚號“孝武惠文皇帝”,葬于懷陵。
  • 中文名: 耶律(lv)德光
  • 別號名稱: 德謹
  • 出生日期: 902年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 契丹族
  • 去世日期: 947年5月15日
  • 職業職位: 皇帝
  • 主要成就: 實(shi)行南北兩(liang)面官制度(du),奪取幽云十六州(zhou),使遼(liao)國(guo)實(shi)力大增
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

人物生平

早年經歷

耶律(lv)德光,契丹的名字為(wei)堯骨,他是耶律(lv)阿保機的次子。相貌端莊厚重,秉性寬厚仁慈,軍國大事多由他來裁決。

阿(a)保機對他寄希(xi)望(wang)很(hen)大(da),在(zai)阿(a)保機的(de)三個兒(er)子(zi)當(dang)中,他和長子(zi)耶(ye)律倍都很(hen)受阿(a)保機的(de)喜愛(ai),但(dan)耶(ye)律德光更像他的(de)父親。天贊元(yuan)年(922年),被任命為天下兵馬大(da)元(yuan)帥,年僅20歲。隨(sui)(sui)同(tong)太祖(zu)參加了一系列(lie)征服戰(zhan)爭,尤(you)其是在(zai)南征平州(zhou)(zhou)、幽州(zhou)(zhou)、鎮州(zhou)(zhou)、定州(zhou)(zhou),西征吐谷渾、回鶻、黨項期(qi)間,曾俘(fu)虜趙(zhao)思溫,大(da)敗符存審,戰(zhan)功卓著。天顯元(yuan)年(926年),又隨(sui)(sui)同(tong)太祖(zu)滅渤海(hai)國,作為前鋒攻克渤海(hai)首都忽(hu)汗城。

登基

天顯(xian)元年七月二十七日(ri)(ri)(926年9月6日(ri)(ri))遼太祖(zu)死(si)后(hou)(hou),述律(lv)后(hou)(hou)稱制,耶律(lv)德光總攬朝政,927年12月11日(ri)(ri),在述律(lv)后(hou)(hou)的支持下即位,尊皇太后(hou)(hou)為太皇太后(hou)(hou),皇后(hou)(hou)為應天皇太后(hou)(hou),立(li)妃(fei)蕭氏為皇后(hou)(hou)。

天(tian)顯六年(930年),割據原渤海國疆域的東(dong)丹王(wang)耶律倍南逃后唐,耶律德光統一了契丹。

天顯(xian)十(shi)年(nian)(931年(nian)),宰相涅里袞圖謀南(nan)逃,事(shi)情敗露被拘。

天顯十(shi)一(yi)年(nian)(936年(nian)),后(hou)(hou)唐(tang)(tang)(tang)河(he)東節度使石敬(jing)瑭以(yi)稱子(zi)、割讓燕(yan)云十(shi)六州(zhou)為條件,乞求耶律(lv)德(de)光(guang)(guang)出兵(bing)助(zhu)其反對后(hou)(hou)唐(tang)(tang)(tang)。耶律(lv)德(de)光(guang)(guang)遂親率(lv)5萬(wan)騎兵(bing),在晉陽城(cheng)下擊敗(bai)(bai)后(hou)(hou)唐(tang)(tang)(tang)軍,冊立石敬(jing)塘(tang)為后(hou)(hou)晉皇(huang)帝。唐(tang)(tang)(tang)將高(gao)行周、符(fu)彥卿(qing)率(lv)兵(bing)前來叫戰,耶律(lv)德(de)光(guang)(guang)假裝退(tui)卻。唐(tang)(tang)(tang)將張(zhang)敬(jing)達、楊光(guang)(guang)遠(yuan)(yuan)又在西邊列陣,未(wei)及成列,耶律(lv)德(de)光(guang)(guang)以(yi)兵(bing)逼近之。而(er)高(gao)行周、符(fu)彥卿(qing)為伏兵(bing)截斷,首尾(wei)不能相顧。張(zhang)敬(jing)達、楊光(guang)(guang)遠(yuan)(yuan)大敗(bai)(bai),丟(diu)棄(qi)的兵(bing)仗堆積如山,斬首數萬(wan)級。

其后(hou),更率(lv)軍(jun)南下上黨,助石敬塘滅后(hou)唐(tang)。割取燕(yan)云十六(liu)州(zhou)(zhou)后(hou),耶律德光(guang)采(cai)取“因俗(su)而治”的(de)統治方式(shi),實行(xing)南北兩面(mian)官制度(du),分(fen)治漢(han)人和契丹。又改幽州(zhou)(zhou)為(wei)南京、云州(zhou)(zhou)為(wei)西京,將燕(yan)云十六(liu)州(zhou)(zhou)建(jian)設成(cheng)為(wei)進一步南下的(de)基地。

會(hui)(hui)同四(si)年(nian)(942年(nian)),后(hou)晉(jin)出帝(di)石重(zhong)(zhong)貴(gui)即位,拒不稱(cheng)臣(chen)。耶律(lv)(lv)德(de)光于是率軍南(nan)下,杜重(zhong)(zhong)威、李守貞、張彥(yan)澤等(deng)率領(ling)所部二(er)十(shi)萬人前來投降(jiang)。。會(hui)(hui)同九年(nian)十(shi)二(er)月(yue)(yue)十(shi)六日(ri)(946年(nian)1月(yue)(yue)10日(ri)),耶律(lv)(lv)德(de)光率軍攻入后(hou)晉(jin)首(shou)都東京汴梁(今河南(nan)開(kai)封),俘虜后(hou)晉(jin)出帝(di)石重(zhong)(zhong)貴(gui),滅后(hou)晉(jin)。會(hui)(hui)同十(shi)年(nian)正月(yue)(yue)初一(947年(nian)1月(yue)(yue)25日(ri)),耶律(lv)(lv)德(de)光以中(zhong)原皇(huang)帝(di)的儀仗進入東京汴梁,在崇元殿接受百官(guan)朝賀(he)。大(da)同元年(nian)二(er)月(yue)(yue)初一(947年(nian)2月(yue)(yue)24日(ri)),耶律(lv)(lv)德(de)光在東京皇(huang)宮(gong)下詔將國(guo)號“大(da)契(qi)丹國(guo)”改為“大(da)遼(liao)”,改會(hui)(hui)同十(shi)年(nian)為大(da)同元年(nian),升鎮州為中(zhong)京。

病逝

耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)率部(bu)進入(ru)東京(jing),百姓號呼奔走。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)登上(shang)(shang)城樓,對(dui)百姓們(men)講:“我(wo)(wo)也是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren),你們(men)不(bu)(bu)要(yao)害(hai)怕,我(wo)(wo)要(yao)讓你們(men)從暴政(zheng)下得到解脫。我(wo)(wo)本不(bu)(bu)想到這(zhe)里來,都是(shi)(shi)你們(men)皇帝(di)引我(wo)(wo)來的(de)。”后(hou)(hou)晉(jin)(jin)(jin)百官(guan)投降契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan),各鎮節度使也大部(bu)分投降。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)以為(wei)中(zhong)原皇帝(di)做定,令契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)兵以牧(mu)馬為(wei)名(ming),四出(chu)搶掠(lve),稱(cheng)(cheng)為(wei)“打草谷”。契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)兵大殺大掠(lve),開封、洛陽附(fu)近數百里間,成為(wei)白地,又(you)以犒軍(jun)為(wei)名(ming),嚴令后(hou)(hou)晉(jin)(jin)(jin)官(guan)括錢(qian),不(bu)(bu)論任何人(ren)(ren)(ren),都得獻出(chu)錢(qian)帛,所(suo)得財(cai)(cai)物(wu),并不(bu)(bu)分給契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)兵,而且準備運(yun)回(hui)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)國(guo)內。趙(zhao)延壽(shou)(shou)見耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)已正式稱(cheng)(cheng)帝(di),很(hen)不(bu)(bu)滿意,請求做皇太子(zi)(zi)。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)說(shuo),皇太子(zi)(zi)要(yao)天子(zi)(zi)的(de)兒子(zi)(zi)才(cai)能做,你做不(bu)(bu)得。當(dang)時劉知(zhi)遠在晉(jin)(jin)(jin)陽稱(cheng)(cheng)帝(di),諸(zhu)鎮和后(hou)(hou)晉(jin)(jin)(jin)舊將(jiang)多起(qi)(qi)兵響應(ying)。廣大百姓也群起(qi)(qi)反抗,大部(bu)多至數萬(wan)人(ren)(ren)(ren),小部(bu)不(bu)(bu)下千(qian)百人(ren)(ren)(ren),攻破(po)(po)州(zhou)縣城,殺死契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)任命的(de)官(guan)吏。澶州(zhou)起(qi)(qi)義軍(jun)首領王(wang)瓊,攻入(ru)州(zhou)城,圍(wei)擊契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)將(jiang)領耶律(lv)(lv)(lv)郎五;東方起(qi)(qi)義軍(jun)攻破(po)(po)宋、亳、密三州(zhou)。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)很(hen)害(hai)怕,準備逃走,任命蕭翰為(wei)宣武軍(jun)節度使,留(liu)守東京(jing)。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)則帶著后(hou)(hou)晉(jin)(jin)(jin)降官(guan)數千(qian)人(ren)(ren)(ren),宮女、宦官(guan)數百人(ren)(ren)(ren)以及(ji)晉(jin)(jin)(jin)府庫所(suo)有(you)財(cai)(cai)物(wu),離開封北行。路過相州(zhou),屠相州(zhou)城,城中(zhong)人(ren)(ren)(ren)男子(zi)(zi)被殺,婦(fu)女被擄,嬰(ying)兒被擲入(ru)空中(zhong),用刀(dao)尖(jian)承接(jie),作為(wei)行樂,事后(hou)(hou)查點(dian),凡死十余萬(wan)人(ren)(ren)(ren)。耶律(lv)(lv)(lv)德(de)(de)光(guang)(guang)被迫(po)退出(chu),殺人(ren)(ren)(ren)泄忿(fen),一路上(shang)(shang)看到荒(huang)涼景象,對(dui)蕃漢群臣說(shuo),破(po)(po)敗(bai)到這(zhe)個(ge)地步,都是(shi)(shi)趙(zhao)延壽(shou)(shou)的(de)罪過,又(you)指一個(ge)漢奸(jian)張礪(li)說(shuo),你也有(you)一份。

耶律(lv)德光總結自己失(shi)敗的原因(yin),得(de)出所謂(wei)三(san)失(shi):各地(di)搜刮百姓(xing)錢財,是(shi)(shi)第一失(shi);讓契(qi)丹士兵打谷草擾民,是(shi)(shi)第二(er)失(shi);沒有早點遣(qian)返節(jie)度使去治理各鎮,是(shi)(shi)第三(san)失(shi)。”他當然很懊惱,走到欒城(cheng)(河北(bei)欒城(cheng)縣)病(bing)死了,時年四十六歲(sui)。下葬于鳳山,陵墓曰懷陵,廟號太宗(zong)。遼圣宗(zong)統和(he)二(er)十六年(1008)七月,奉上尊號謚為孝(xiao)武皇帝。

重熙二(er)十一年(1052年)九月,增謚(shi)為孝武惠文皇帝(di)。

為政舉措

政治

遼(liao)太(tai)宗對(dui)于(yu)遼(liao)朝的(de)(de)貢獻較大的(de)(de)要(yao)數對(dui)政治制度的(de)(de)發展完善了(le)。遼(liao)太(tai)宗將后晉(jin)的(de)(de)一整套漢族官制帶(dai)到了(le)遼(liao)國(guo),加上原來阿保機(ji)時期確立的(de)(de)官制,終(zhong)于(yu)使遼(liao)的(de)(de)官制在部(bu)分漢化的(de)(de)過程中形成了(le)具有自己特色的(de)(de)民族官制。

軍事

耶律德光(guang)加強了(le)對(dui)軍隊的控制(zhi)。他經常(chang)檢閱侍衛親兵、各部(bu)族及各帳軍隊,以此(ci)來(lai)充分控制(zhi)軍權,防止異己(ji)勢力在其中(zhong)滲透,從而在根(gen)本上鞏固自己(ji)的權勢。

經濟

遼(liao)太宗(zong)很重視農(nong)業(ye)(ye)的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan),不但支持漢(han)族(zu)人在漢(han)族(zu)地(di)區發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)農(nong)業(ye)(ye),在草原(yuan)地(di)區適(shi)合發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)農(nong)業(ye)(ye)的(de)地(di)方,他也讓人開(kai)墾土地(di),發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)生(sheng)產。為保護農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產,防止(zhi)沒有重農(nong)習慣的(de)契丹(dan)族(zu)人有意無(wu)意的(de)破壞,遼(liao)太宗(zong)下令禁止(zhi)隨(sui)從們隨(sui)意踐踏(ta)莊稼(jia),行軍時也命令部隊繞(rao)開(kai)農(nong)田(tian)。農(nong)業(ye)(ye)的(de)發(fa)(fa)達對遼(liao)國(guo)多種經濟(ji)的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起了較大的(de)促(cu)進作用(yong),也增(zeng)強(qiang)了遼(liao)的(de)國(guo)力。

民族

隨著(zhu)契丹(dan)國的(de)統治(zhi)(zhi)區域(yu)不斷擴大,遼太宗為了(le)更好(hao)地治(zhi)(zhi)理(li)不同(tong)民族(zu)的(de)事務,就制(zhi)定了(le)“因俗而(er)治(zhi)(zhi)”的(de)原則,形(xing)成了(le)北、南兩套完整的(de)官(guan)制(zhi),即北面(mian)(mian)官(guan)制(zhi)和南面(mian)(mian)官(guan)制(zhi)。

北(bei)面(mian)官(guan)(guan)制,即遼朝(chao)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)族(zu)(zu)的(de)官(guan)(guan)制,官(guan)(guan)吏(li)用契(qi)丹(dan)(dan)(dan)族(zu)(zu),掌(zhang)握(wo)遼朝(chao)的(de)一切軍(jun)政(zheng)事務,也(ye)是遼朝(chao)的(de)最高(gao)權(quan)力機關。之(zhi)所以稱(cheng)為北(bei)面(mian)官(guan)(guan),是因為契(qi)丹(dan)(dan)(dan)族(zu)(zu)有崇拜(bai)太陽(yang)的(de)習俗,喜歡向東(dong),而且以左為上。這樣,遼王的(de)大帳就面(mian)向東(dong)方,而北(bei)面(mian)就是左,也(ye)就是契(qi)丹(dan)(dan)(dan)族(zu)(zu)官(guan)(guan)吏(li)的(de)辦公地(di)點(dian),所以叫(jiao)北(bei)面(mian)官(guan)(guan)。在北(bei)面(mian)官(guan)(guan)中,又分(fen)為幾種類(lei)型:北(bei)面(mian)朝(chao)官(guan)(guan),北(bei)面(mian)御帳官(guan)(guan),北(bei)面(mian)皇族(zu)(zu)帳官(guan)(guan),以及北(bei)面(mian)諸帳官(guan)(guan)和(he)北(bei)面(mian)宮官(guan)(guan)。

北(bei)面(mian)(mian)(mian)朝官(guan)(guan)(guan),這是(shi)遼朝官(guan)(guan)(guan)制(zhi)的(de)(de)主要機(ji)構,在北(bei)面(mian)(mian)(mian)朝官(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)又分為南(nan)(nan)北(bei)兩個(ge)不同的(de)(de)部(bu)門,如北(bei)樞密(mi)院(yuan)管兵(bing)部(bu),南(nan)(nan)樞密(mi)院(yuan)管吏部(bu)。這和(he)總的(de)(de)南(nan)(nan)北(bei)面(mian)(mian)(mian)官(guan)(guan)(guan)制(zhi)很(hen)容易混淆,應該(gai)分清(qing)。在北(bei)面(mian)(mian)(mian)朝官(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong),南(nan)(nan)北(bei)樞密(mi)院(yuan)是(shi)遼國的(de)(de)最高行政(zheng)(zheng)(zheng)機(ji)構,分別掌(zhang)管軍政(zheng)(zheng)(zheng)和(he)民政(zheng)(zheng)(zheng),也通稱為北(bei)衙和(he)南(nan)(nan)衙。北(bei)面(mian)(mian)(mian)朝官(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)還有(you)北(bei)南(nan)(nan)樞密(mi)院(yuan)中(zhong)(zhong)丞司(si),掌(zhang)管糾察檢舉(ju)百官(guan)(guan)(guan)。北(bei)南(nan)(nan)宰相府也參與軍國大(da)(da)事,類似于(yu)(yu)漢(han)族官(guan)(guan)(guan)制(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)參知政(zheng)(zheng)(zheng)事。另外,還有(you)大(da)(da)惕(ti)隱司(si),掌(zhang)管皇族的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)教事務。設置夷離(li)畢院(yuan),掌(zhang)管斷(duan)案、刑獄。敵(di)烈麻都司(si)掌(zhang)管禮儀。最后在百官(guan)(guan)(guan)之上還設置了一(yi)個(ge)沒有(you)實際職(zhi)務的(de)(de)大(da)(da)于(yu)(yu)越(yue)府,只是(shi)一(yi)個(ge)榮譽稱號(hao)(hao),和(he)漢(han)族太師的(de)(de)稱號(hao)(hao)差不多(duo)。但一(yi)般人(ren)很(hen)難得到大(da)(da)于(yu)(yu)越(yue)的(de)(de)稱號(hao)(hao),整(zheng)個(ge)遼朝也只有(you)三(san)個(ge)人(ren)得到過。

北(bei)面(mian)御(yu)帳(zhang)(zhang)官,它(ta)也有許(xu)多下屬機構。例如侍(shi)衛司,負責御(yu)帳(zhang)(zhang)的護衛。北(bei)南(nan)護衛府,負責北(bei)南(nan)兩個樞密院的護衛工作。

北面皇(huang)(huang)族(zu)(zu)帳官(guan),阿(a)保機的(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)、阿(a)保機伯父的(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)、阿(a)保機叔父的(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)、阿(a)保機兄弟們的(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)共四個系統的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)族(zu)(zu),分別設立有職權(quan)的(de)(de)(de)營帳,叫做四帳皇(huang)(huang)族(zu)(zu),地位很(hen)高。北面皇(huang)(huang)族(zu)(zu)帳官(guan)也有分支(zhi)機構,大(da)內(nei)惕隱(yin)司就(jiu)專門掌管四帳的(de)(de)(de)政教(jiao)事務。

北面諸(zhu)帳官,這是為(wei)阿保機部落之(zhi)外,即(ji)皇族之(zhi)外的其他有地位的部族設立(li)的機構(gou),如遙(yao)輦氏,渤海王族等(deng),一方(fang)面是表示恩寵,另一方(fang)面也是為(wei)了有效地控制。

北面宮(gong)官(guan),主(zhu)要掌管宮(gong)廷一些日常事務。

和北面官(guan)(guan)相(xiang)對(dui)應的(de)就是南面官(guan)(guan),在(zai)(zai)遼太宗(zong)得到十(shi)六(liu)州之后,進一步完善(shan)了漢(han)(han)族的(de)官(guan)(guan)制,仿(fang)效唐朝的(de)官(guan)(guan)制,設立(li)三省六(liu)部等(deng)一整套治理機構。以(yi)此來(lai)招徠漢(han)(han)族人,管理漢(han)(han)族人的(de)事務。南面官(guan)(guan)主要由漢(han)(han)人來(lai)擔任,契丹人也有在(zai)(zai)南面官(guan)(guan)中任職(zhi)的(de),他們(men)被稱為漢(han)(han)官(guan)(guan),也穿漢(han)(han)服。南面官(guan)(guan)由于辦公的(de)營帳在(zai)(zai)遼國王大(da)帳的(de)南面,所以(yi)稱為南面官(guan)(guan)。

南(nan)面官中的(de)分支機構有(you):漢(han)人樞密院,阿保機的(de)時候叫“漢(han)兒司”,其他(ta)有(you)中書省、尚書省、門下省、御(yu)史臺、翰林院等。

在地(di)方(fang)官制當(dang)中,遼(liao)(liao)朝也是兩套制度并(bing)(bing)存,就是部(bu)族制和州縣制,契丹(dan)(dan)(dan)人(ren)和其(qi)他游牧(mu)民族用部(bu)族制,而漢人(ren)和渤海人(ren)則使用唐朝時用的(de)(de)州縣制。在耶(ye)律倍(bei)投(tou)奔(ben)后唐之(zhi)后,遼(liao)(liao)太宗又趁機整頓了(le)東(dong)丹(dan)(dan)(dan)也就是原(yuan)來渤海國的(de)(de)行政(zheng)制度。先讓耶(ye)律倍(bei)的(de)(de)妃(fei)子主持(chi)東(dong)丹(dan)(dan)(dan)政(zheng)務(wu),然后采(cai)取措施加強了(le)對東(dong)丹(dan)(dan)(dan)的(de)(de)控制。東(dong)丹(dan)(dan)(dan)國在原(yuan)先并(bing)(bing)不是遼(liao)(liao)中央政(zheng)權(quan)(quan)直接管轄的(de)(de)地(di)區,東(dong)丹(dan)(dan)(dan)是個(ge)親(qin)王的(de)(de)封國,東(dong)丹(dan)(dan)(dan)王對于(yu)本地(di)的(de)(de)事務(wu)可以全權(quan)(quan)管理。他可以自己建立年號和國號,而且有(you)權(quan)(quan)直接和外(wai)國交(jiao)往。對于(yu)宰相(xiang)以下的(de)(de)官員可以自己任免。在耶(ye)律倍(bei)走(zou)后,遼(liao)(liao)太宗就在東(dong)丹(dan)(dan)(dan)國設立了(le)中臺省,派遣官吏到那里參與(yu)政(zheng)務(wu)管理,從而加強了(le)對東(dong)丹(dan)(dan)(dan)的(de)(de)控制。

盡(jin)管如此(ci),契丹(dan)人(ren)的習(xi)慣也不能(neng)從根本(ben)上得以(yi)(yi)改變(bian),特別(bie)是遼(liao)(liao)軍在南下中原(yuan)(yuan)作戰(zhan)的時候。由(you)于遼(liao)(liao)國軍隊沒有后勤供(gong)應,糧(liang)(liang)草要(yao)靠(kao)自己(ji)就(jiu)(jiu)地解決,所以(yi)(yi),遼(liao)(liao)兵到(dao)(dao)一個地方(fang)就(jiu)(jiu)必(bi)(bi)然要(yao)騷擾百姓,搶奪糧(liang)(liang)草,這(zhe)使遼(liao)(liao)軍遭到(dao)(dao)當(dang)地人(ren)的反對。民心丟失了,遼(liao)(liao)在中原(yuan)(yuan)的統治也就(jiu)(jiu)很(hen)難再繼續下去(qu)(qu)。直到(dao)(dao)臨死,遼(liao)(liao)太(tai)宗耶律德(de)光才醒(xing)悟過來,但為時已(yi)完。其實就(jiu)(jiu)算他早(zao)一點知道,并(bing)采取措施(shi),但無法在較短的時機(ji)內(nei)改變(bian)長期(qi)的民族(zu)習(xi)慣。契丹(dan)作為一個游牧民族(zu)統治中原(yuan)(yuan)地區,漢化是必(bi)(bi)要(yao)的,遼(liao)(liao)太(tai)宗去(qu)(qu)世前大概認識到(dao)(dao)了這(zhe)一點,但他已(yi)沒有機(ji)會(hui)把他總結的經驗(yan)教訓在實踐中貫徹(che)實施(shi)了。

遼(liao)軍(jun)在漢族地(di)區除了掠奪糧草之外(wai),許多契(qi)丹人還在黃河地(di)區擔任官員。

軍事

在(zai)鞏(gong)固了自己的(de)(de)帝位之后(hou)(hou),遼(liao)太(tai)(tai)宗開(kai)始繼(ji)續父親遼(liao)太(tai)(tai)祖(zu)耶律阿保機的(de)(de)事業,向南用兵,爭霸中原(yuan)。契丹(dan)族從遼(liao)太(tai)(tai)祖(zu)開(kai)始就想把疆土擴展到(dao)(dao)黃河岸邊,進(jin)而(er)(er)擁有(you)黃河以(yi)北(bei)的(de)(de)大(da)片領土。但漢(han)族勢力(li)(li)抵(di)制契丹(dan)族的(de)(de)進(jin)攻,所(suo)以(yi),契丹(dan)用兵時(shi)總是(shi)(shi)(shi)趁中原(yuan)幾派勢力(li)(li)相爭時(shi)打著支(zhi)援一方的(de)(de)旗號(hao)(hao)進(jin)攻。在(zai)后(hou)(hou)唐(tang)統治時(shi)期比較(jiao)穩定(ding),再加上后(hou)(hou)唐(tang)的(de)(de)軍(jun)隊號(hao)(hao)稱鴉軍(jun),都穿黑衣(yi),戰(zhan)(zhan)斗力(li)(li)也很強(qiang),而(er)(er)契丹(dan)族是(shi)(shi)(shi)以(yi)民為(wei)兵的(de)(de),沒有(you)專門的(de)(de)野(ye)戰(zhan)(zhan)軍(jun),所(suo)以(yi)在(zai)和中原(yuan)兵作(zuo)戰(zhan)(zhan)時(shi)總是(shi)(shi)(shi)吃虧(kui)。因此,遼(liao)太(tai)(tai)宗的(de)(de)勢力(li)(li)再大(da),也要等到(dao)(dao)中原(yuan)出(chu)了變(bian)故時(shi)乘虛而(er)(er)入,收漁人(ren)之利,單純的(de)(de)宣戰(zhan)(zhan)和正式決戰(zhan)(zhan)很難取得成(cheng)功。所(suo)以(yi),遼(liao)太(tai)(tai)宗南下中原(yuan)一直(zhi)等到(dao)(dao)了李嗣源死(si)后(hou)(hou),而(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)石敬瑭主動求救時(shi)才(cai)敢出(chu)兵,后(hou)(hou)來滅后(hou)(hou)晉(jin)也是(shi)(shi)(shi)由于后(hou)(hou)晉(jin)將領投(tou)降揀了個便(bian)宜。

石敬(jing)瑭(tang)和后唐(tang)李從(cong)珂發(fa)生矛(mao)盾之(zhi)后,石敬(jing)瑭(tang)為保住自己的勢力,稱帝(di)登基,只(zhi)得向遼(liao)(liao)太(tai)宗(zong)求救(jiu)。等待已久的遼(liao)(liao)太(tai)宗(zong)喜出(chu)望外,看到石敬(jing)瑭(tang)誘(you)人的條件,趕忙親(qin)自出(chu)兵(bing)相救(jiu)。立(li)石敬(jing)瑭(tang)為大(da)(da)晉(jin)皇帝(di),自己則(ze)得到了一大(da)(da)塊肥肉,不(bu)費吹(chui)灰之(zhi)力將早就渴望的十六州攏入契丹的統治范圍(wei),而(er)且每年還有大(da)(da)批的布帛輸入。但遼(liao)(liao)太(tai)宗(zong)這塊意(yi)外的肥肉也只(zhi)品(pin)嘗了十來(lai)年的時(shi)間,最后他把命丟(diu)在(zai)了中(zhong)原。

不管以后(hou)(hou)怎樣,遼太(tai)(tai)(tai)宗畢竟(jing)將(jiang)十(shi)六州弄到(dao)了手(shou),下一(yi)個目標(biao)就是繼(ji)續南下,將(jiang)邊(bian)界推進(jin)到(dao)黃河(he)岸邊(bian)。石敬瑭死后(hou)(hou),石重貴繼(ji)位,后(hou)(hou)晉態度的變化給遼太(tai)(tai)(tai)宗用(yong)兵(bing)提供了良(liang)機和充分的借口。同時,幽州的趙(zhao)延壽也想(xiang)像當(dang)年石敬瑭那樣當(dang)個皇帝,勸遼太(tai)(tai)(tai)宗乘機進(jin)攻(gong)。后(hou)(hou)晉將(jiang)領楊光遠(yuan)也暗通契丹,說后(hou)(hou)晉違背(bei)盟約,正好(hao)借機出兵(bing),而(er)且(qie)后(hou)(hou)晉境內發生了大的災害(hai),軍隊也死亡過半,只要出兵(bing),就能一(yi)舉成功。

遼太(tai)宗禁不(bu)住心動了(le)(le)(le),為了(le)(le)(le)抓(zhua)住這個難得(de)的(de)(de)機(ji)(ji)會,便發動了(le)(le)(le)對后晉的(de)(de)討(tao)伐戰(zhan)爭,而且連續打了(le)(le)(le)三(san)次,直到滅了(le)(le)(le)后晉。在滅后晉長達(da)三(san)年的(de)(de)戰(zhan)爭中,遼太(tai)宗超(chao)人的(de)(de)意志(zhi)力得(de)到了(le)(le)(le)充分的(de)(de)體現。這說(shuo)明他用(yong)兵中原是經過了(le)(le)(le)長期(qi)準備和長期(qi)等待(dai)的(de)(de),一遇(yu)到有(you)利時機(ji)(ji)就不(bu)達(da)目的(de)(de)誓不(bu)罷(ba)休(xiu),最后終于實現了(le)(le)(le)多年的(de)(de)愿望。雖然(ran)得(de)勝是因(yin)為后晉軍隊的(de)(de)投降(jiang),但遼太(tai)宗的(de)(de)意志(zhi)力之強確實令(ling)人佩服。

在用兵的過程中,遼太(tai)宗的過人(ren)謀(mou)略也運用得很(hen)充分。他(ta)最大限度地利用了漢族官吏的稱(cheng)帝野(ye)心和他(ta)們(men)之間的矛盾,這和遼太(tai)宗多年了解掌握中原(yuan)的各(ge)種政治(zhi)和軍(jun)事情報有很(hen)大的關系。

他(ta)(ta)(ta)先(xian)利用了(le)(le)趙延壽(shou)(shou)(shou)想(xiang)當中原皇(huang)(huang)(huang)帝的野心,讓他(ta)(ta)(ta)充當了(le)(le)和后(hou)(hou)(hou)晉(jin)作(zuo)戰(zhan)的先(xian)鋒。許(xu)諾(nuo)(nuo)趙延壽(shou)(shou)(shou)在(zai)滅(mie)后(hou)(hou)(hou)晉(jin)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)讓他(ta)(ta)(ta)做(zuo)皇(huang)(huang)(huang)帝,使他(ta)(ta)(ta)深信不疑(yi),作(zuo)戰(zhan)很是(shi)賣力。第(di)一(yi)(yi)次發(fa)兵,只有(you)趙延壽(shou)(shou)(shou)的一(yi)(yi)路兵馬取得了(le)(le)一(yi)(yi)點戰(zhan)果。等最(zui)后(hou)(hou)(hou)滅(mie)了(le)(le)后(hou)(hou)(hou)晉(jin),遼太宗(zong)卻(que)閉口不提當初的諾(nuo)(nuo)言,趙延壽(shou)(shou)(shou)不知羞恥地提出立自(zi)己為太子(zi),遼太宗(zong)卻(que)說太子(zi)應該由他(ta)(ta)(ta)的兒子(zi)當,他(ta)(ta)(ta)當不合適(shi)。就是(shi)任趙延壽(shou)(shou)(shou)官職(zhi)時大(da)臣也提議將給他(ta)(ta)(ta)的“都督中外諸軍事”給劃掉了(le)(le)。狡詐善變的遼太宗(zong)將趙延壽(shou)(shou)(shou)大(da)大(da)耍(shua)弄了(le)(le)一(yi)(yi)番(fan)。對于(yu)另一(yi)(yi)個人物杜(du)重威遼太宗(zong)也同樣(yang)許(xu)諾(nuo)(nuo)給皇(huang)(huang)(huang)帝之(zhi)(zhi)位,等杜(du)重威投降后(hou)(hou)(hou),讓他(ta)(ta)(ta)穿上皇(huang)(huang)(huang)帝穿的赭(zhe)黃袍,和之(zhi)(zhi)前讓趙延壽(shou)(shou)(shou)穿赭(zhe)黃袍去(qu)撫(fu)慰(wei)后(hou)(hou)(hou)晉(jin)將士(shi)一(yi)(yi)樣(yang),將這兩個一(yi)(yi)心要當皇(huang)(huang)(huang)帝的敗(bai)類像耍(shua)猴一(yi)(yi)樣(yang)耍(shua)了(le)(le)個夠,他(ta)(ta)(ta)們倆(lia)如果在(zai)一(yi)(yi)塊談談穿赭(zhe)袍的感(gan)受大(da)概會差不多吧。皇(huang)(huang)(huang)帝這個位子(zi)最(zui)后(hou)(hou)(hou)還(huan)是(shi)遼太宗(zong)自(zi)己坐上了(le)(le),不過他(ta)(ta)(ta)的代價也很大(da),把老(lao)命都搭進去(qu)了(le)(le),死前還(huan)受了(le)(le)不少罪。

對(dui)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)戰爭,由于后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)愛國(guo)將(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)英勇奮戰,遼太宗(zong)(zong)也(ye)(ye)打得很艱苦,第(di)二(er)次發兵時(shi),被(bei)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)甫遇、慕容(rong)彥超(chao)、李(li)守貞等(deng)將(jiang)領打得大敗而歸,契(qi)(qi)丹(dan)國(guo)內當(dang)(dang)時(shi)也(ye)(ye)發生(sheng)了災害(hai),人和牲畜大量死(si)亡,各(ge)部落也(ye)(ye)有(you)了厭戰情緒,而且母親(qin)(qin)述(shu)(shu)(shu)律(lv)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)了解到后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)派使者議和時(shi),也(ye)(ye)極力勸(quan)說遼太宗(zong)(zong)罷兵講和。述(shu)(shu)(shu)律(lv)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)對(dui)兒子說:“如果漢(han)人做(zuo)契(qi)(qi)丹(dan)王,行(xing)嗎?”遼太宗(zong)(zong)說:“不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)。”述(shu)(shu)(shu)律(lv)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)說:“那你(ni)為什么(me)非要當(dang)(dang)漢(han)王呢?”遼太宗(zong)(zong)說:“石氏忘恩(en)負義不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)容(rong)忍。”述(shu)(shu)(shu)律(lv)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)勸(quan)他(ta):“你(ni)就是(shi)(shi)得了漢(han)地也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)久留(liu),萬一(yi)有(you)什么(me)意外(wai),后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)悔就來不(bu)(bu)(bu)(bu)及了。”后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)事實(shi)說明述(shu)(shu)(shu)律(lv)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)還是(shi)(shi)有(you)先見之明的(de)(de)(de)(de),遼太宗(zong)(zong)也(ye)(ye)命喪于中原。遼太宗(zong)(zong)沒有(you)聽從母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)勸(quan)告,堅持要后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)割(ge)讓鎮州和定州,才肯息兵,其實(shi)他(ta)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意就此(ci)輕易喪失這(zhe)個機(ji)(ji)會(hui)。雖然一(yi)時(shi)失利,但遼太宗(zong)(zong)還是(shi)(shi)第(di)二(er)年又(you)出兵進攻(gong),結果抓住了時(shi)機(ji)(ji),利用杜重威(wei)怯懦和想當(dang)(dang)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)弱點,勸(quan)降成(cheng)功,不(bu)(bu)(bu)(bu)久后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)晉(jin)(jin)也(ye)(ye)被(bei)滅掉(diao)了。

會(hui)同(tong)十(shi)年(nian)(公(gong)元947年(nian)),遼(liao)太宗用中原皇帝(di)(di)的(de)儀仗進入了后(hou)(hou)晉(jin)都城(cheng)開封,在(zai)崇元殿(dian)他又穿上皇帝(di)(di)的(de)裝束接受文武百官的(de)朝賀。把(ba)投降(jiang)的(de)石重貴封為負(fu)義侯,除了諷(feng)刺(ci),這個(ge)官職(zhi)沒有任何別(bie)的(de)含義。后(hou)(hou)晉(jin)因為契(qi)丹而建立(li),最后(hou)(hou)又因為契(qi)丹而滅亡,真(zhen)是興也(ye)耶律德(de)光,亡也(ye)耶律德(de)光。

靠別人的力(li)量建(jian)立的王(wang)朝很(hen)難(nan)長久存在下(xia)去。在稱帝之前(qian),遼(liao)太宗(zong)耶律德光又做(zuo)了(le)(le)做(zuo)表面文(wen)章,讓了(le)(le)讓帝位(wei),但后晉的大臣們(men)被赦免已經很(hen)感激他了(le)(le),誰還敢說別的,于是都說“夷、夏之心,皆愿推戴皇帝”,遼(liao)太宗(zong)也(ye)不再讓,欣(xin)欣(xin)然坐(zuo)上(shang)了(le)(le)父親耶律阿保機早就(jiu)想(xiang)坐(zuo)的皇帝寶座。遼(liao)太宗(zong)在做(zuo)了(le)(le)中(zhong)原皇帝的同時還將契丹(dan)國號改(gai)為(wei)“大遼(liao)”,年號也(ye)改(gai)成(cheng)“大同”。有的書中(zhong)為(wei)了(le)(le)敘述簡便,就(jiu)將這(zhe)之前(qian)的契丹(dan)也(ye)稱為(wei)遼(liao)。

歷史評價

總評

當阿保機(ji)死后(hou)(hou),述律后(hou)(hou)主持了(le)(le)推(tui)選新皇(huang)帝的(de)儀式,在(zai)(zai)(zai)(zai)主政的(de)述律后(hou)(hou)的(de)建議(yi)下,大(da)(da)臣們都贊成耶(ye)律德(de)光(guang)繼(ji)(ji)位(wei)(wei),于是,耶(ye)律德(de)光(guang)舉(ju)行(xing)了(le)(le)契(qi)丹傳統的(de)燔(fan)柴(chai)禮,正式繼(ji)(ji)位(wei)(wei)為(wei)(wei)契(qi)丹新皇(huang)帝。后(hou)(hou)來在(zai)(zai)(zai)(zai)南下中(zhong)原滅掉后(hou)(hou)晉,但他(ta)自己也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)回軍途中(zhong)死在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)欒城。死后(hou)(hou),他(ta)的(de)廟號為(wei)(wei)太宗,謚號為(wei)(wei)孝武惠文(wen)嗣圣皇(huang)帝,歷史上一(yi)般通稱他(ta)為(wei)(wei)遼太宗。耶(ye)律德(de)光(guang)對于契(qi)丹的(de)貢(gong)獻(xian)很大(da)(da),尤其(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)繼(ji)(ji)位(wei)(wei)之(zhi)后(hou)(hou),在(zai)(zai)(zai)(zai)許多方(fang)面促進(jin)了(le)(le)契(qi)丹政治和(he)經濟和(he)發展(zhan)(zhan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)政治方(fang)面他(ta)完善了(le)(le)從阿保機(ji)開始的(de)管(guan)制,使之(zhi)系統化。他(ta)還使契(qi)丹的(de)領土繼(ji)(ji)續擴(kuo)大(da)(da),使契(qi)丹走向了(le)(le)強(qiang)盛時期(qi)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)位(wei)(wei)期(qi)間,契(qi)丹的(de)農業也(ye)有(you)了(le)(le)較(jiao)大(da)(da)的(de)發展(zhan)(zhan)。此外,契(qi)丹的(de)本民族文(wen)化也(ye)發展(zhan)(zhan)到了(le)(le)一(yi)個很高(gao)的(de)水平。

歷代評價

脫脫:太宗甫定多方,遠近向化。建(jian)國號,備典章(zhang),至于(yu)厘庶政,閱(yue)名實,錄囚(qiu)徒,教耕(geng)織,配鰥寡。求(qiu)直言之(zhi)(zhi)士,得(de)郎(lang)君(jun)海(hai)思,即擢宣(xuan)徽。嘉唐(tang)張敬達(da)忠于(yu)其(qi)君(jun),卒(zu)以禮(li)葬。輟(chuo)游(you)豫而(er)(er)納(na)三克之(zhi)(zhi)清,憫士卒(zu)而(er)(er)下休養之(zhi)(zhi)令。親征晉國,重貴面縛。斯可謂威德兼弘(hong),英略(lve)間見者(zhe)矣(yi)。入(ru)汴(bian)之(zhi)(zhi)后,無(wu)幾微之(zhi)(zhi)驕,有“三失”之(zhi)(zhi)訓。《傳》稱鄭伯之(zhi)(zhi)善處勝,《書》進《秦誓》之(zhi)(zhi)能悔過,太宗蓋兼有之(zhi)(zhi),其(qi)卓矣(yi)乎!

文惟簡:富貴之(zhi)家,人有亡者,以刃(ren)破腹,取(qu)其(qi)腸胃,滌之(zhi)實以香藥(yao)鹽礬,五彩縫之(zhi),又以尖葦筒(tong)刺于皮(pi)虜,瀝其(qi)膏血且(qie)盡(jin),用金銀(yin)為面具,銅絲絡其(qi)手足(zu)。耶律德光之(zhi)死,蓋(gai)用此法,時人目為帝羓,信有之(zhi)也。

王夫(fu)(fu)之(zhi):劉淵、石虎、苻堅、耶律(lv)德光、完顏亮,天亡之(zhi)在眉睫矣,不(bu)知乘時者,猶以為(wei)(wei)莫可如何,而以前日之(zhi)覆(fu)敗為(wei)(wei)懲(cheng)。悲夫(fu)(fu)!

趙翼:不聞宮掖(ye)悲人彘(zhi),肯使兵塵喪帝羓(ba)。

藝術形象

2012年紀錄片《契丹王朝》: 鐘立強飾演耶律德(de)光。

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