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人物生平

早年登位

大(da)德七年（1303年）二月二十二日，碩(shuo)德八(ba)剌出(chu)(chu)生，生父元(yuan)仁宗(zong)愛育黎拔力(li)八(ba)達，生母(mu)阿納失(shi)失(shi)里。他自(zi)出(chu)(chu)生以(yi)后(hou)，便(bian)一直在(zai)他父親(qin)仁宗(zong)的(de)(de)身邊長大(da)。他所接受的(de)(de)儒(ru)家的(de)(de)說教相比較而(er)言算是很充分的(de)(de)，所以(yi)頗思大(da)有為(wei)于天下。元(yuan)仁宗(zong)想要立他為(wei)皇(huang)(huang)太子，碩(shuo)德八(ba)剌知道后(hou)去拜(bai)見(jian)皇(huang)(huang)太后(hou)，堅(jian)決推辭說：“我年紀(ji)太小而(er)且(qie)能力(li)不(bu)足，況且(qie)我兄(xiong)長還在(zai)，應(ying)該立我的(de)(de)兄(xiong)長，讓我來輔佐他。”皇(huang)(huang)太后(hou)不(bu)允許(xu)。

延(yan)祐三年（1316年），碩(shuo)德(de)八(ba)剌被(bei)立為皇(huang)太子(zi)。監察御史(shi)段(duan)輔、太子(zi)詹事(shi)郭貫等，上奏皇(huang)帝要為皇(huang)太子(zi)碩(shuo)德(de)八(ba)剌選擇師傅(fu)，元(yuan)仁宗(zong)欣(xin)然接受(shou)。 延(yan)祐六(liu)年（1319年）十(shi)月，授給他玉冊，下詔命所(suo)有的(de)(de)機(ji)構的(de)(de)事(shi)務都要去先交給碩(shuo)德(de)八(ba)剌，然后向皇(huang)帝奏報。碩(shuo)德(de)八(ba)剌對中(zhong)書省的(de)(de)大臣說(shuo)：“皇(huang)上把天下的(de)(de)事(shi)務都交給了我，我日夜(ye)戰戰兢(jing)兢(jing)，惟恐哪里做不好。你們一(yi)(yi)定不要有所(suo)顧忌，一(yi)(yi)定要恪勤乃職，不要有懈怠的(de)(de)地方，以(yi)免達不到為君父解(jie)憂之(zhi)效。”

延祐七年(nian)（1320年(nian)）正月(yue)(yue)二十一(yi)日，元仁宗(zong)去世(shi)(shi)。三月(yue)(yue)十一(yi)日，17歲的(de)(de)碩德(de)八(ba)剌(la)在太(tai)皇太(tai)后(hou)答(da)己(ji)及右丞相(xiang)鐵木(mu)迭(die)兒等人的(de)(de)扶持(chi)下，在大(da)都大(da)明殿(dian)登(deng)基稱帝，汗號格(ge)堅汗，是為元英(ying)宗(zong)，改元“至治”。仁宗(zong)一(yi)死，答(da)己(ji)太(tai)后(hou)便以(yi)太(tai)皇太(tai)后(hou)之(zhi)尊制(zhi)出中宮(gong)，把(ba)被罷了相(xiang)的(de)(de)鐵木(mu)迭(die)兒重新調(diao)入中書省，出任右丞相(xiang)。鐵木(mu)迭(die)兒復相(xiang)后(hou)，“睚眥必(bi)報”，對從(cong)前(qian)彈(dan)劾(he)過(guo)他的(de)(de)人肆行(xing)威(wei)福，予以(yi)打(da)擊。碩德(de)八(ba)剌(la)本人缺乏像忽必(bi)烈和元仁宗(zong)那樣(yang)的(de)(de)既有聲(sheng)望又(you)足(zu)可信賴的(de)(de)潛(qian)邸(di)侍(shi)臣班子(zi)，這時候差(cha)不(bu)多處于孤立無(wu)援、“孑然宮(gong)中”的(de)(de)境地。所能(neng)托付者，一(yi)個是與他同樣(yang)迂闊(kuo)而不(bu)諳世(shi)(shi)故(gu)的(de)(de)年(nian)輕宰相(xiang)拜住(zhu)，另一(yi)個則是暗藏禍心的(de)(de)妻(qi)舅鐵失。農(nong)歷五月(yue)(yue)十一(yi)日，碩德(de)八(ba)剌(la)任命拜住(zhu)為左丞相(xiang)，以(yi)遏制(zhi)太(tai)皇太(tai)后(hou)和鐵木(mu)迭(die)兒的(de)(de)權力擴張。

爭奪權力

至(zhi)治元年（1321年）五(wu)月，碩德(de)八剌下令毀掉上都的回回寺廟，在那(nei)里修建大型佛教寺廟。七(qi)月，賞賜(si)晉王(wang)也孫(sun)鐵木兒百萬(wan)貫鈔。 十一月九日，群臣為(wei)元英宗上尊號(hao)繼(ji)天體道敬文(wen)仁武大昭孝皇帝。

自延祐七年正(zheng)月仁宗(zong)(zong)去世(shi)直到(dao)至治二年（1322年）秋，從元(yuan)朝中(zhong)(zhong)央政(zheng)(zheng)府的(de)政(zheng)(zheng)令中(zhong)(zhong)，可以(yi)(yi)明顯(xian)(xian)地看出兩個(ge)不(bu)同政(zheng)(zheng)治派別的(de)施政(zheng)(zheng)傾向(xiang)(xiang)及其互相沖突。仁宗(zong)(zong)死后第三天，英(ying)(ying)宗(zong)(zong)尚在(zai)(zai)“素服(fu)寢于(yu)地，日歠一(yi)粥”的(de)居喪期(qi)間，答己(ji)(ji)(ji)便故伎重演，搶先命鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)(er)為(wei)右丞相。翌月，鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)(er)即(ji)(ji)與(yu)內朝相為(wei)表里(li)，奪前中(zhong)(zhong)書平(ping)(ping)章政(zheng)(zheng)事李孟所受秦國公印，命四川拘捕行省(sheng)平(ping)(ping)章趙(zhao)世(shi)延到(dao)京，并以(yi)(yi)違(wei)太后旨之(zhi)罪殺前御史中(zhong)(zhong)丞楊朵兒(er)(er)只、中(zhong)(zhong)書省(sheng)平(ping)(ping)章蕭(xiao)拜住(zhu)。與(yu)此同時(shi)(shi)，與(yu)答己(ji)(ji)(ji)集(ji)團關系密切的(de)黑驢、木(mu)八刺、趙(zhao)世(shi)榮等人則相繼(ji)從外(wai)省(sheng)調(diao)入(ru)中(zhong)(zhong)書任職。這樣，仁宗(zong)(zong)時(shi)(shi)期(qi)曾與(yu)答己(ji)(ji)(ji)和鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)(er)相對抗(kang)的(de)漢(han)法派中(zhong)(zhong)堅分子，在(zai)(zai)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)即(ji)(ji)位(wei)之(zhi)前就遭到(dao)了答己(ji)(ji)(ji)的(de)清(qing)洗(xi)，幸免于(yu)禍的(de)漢(han)人儒士，也在(zai)(zai)淫威(wei)懾逼之(zhi)下箝口搖(yao)手，不(bu)敢再多出議(yi)論。答己(ji)(ji)(ji)還想進一(yi)步擴大清(qing)洗(xi)的(de)范圍，通過徽政(zheng)(zheng)院(yuan)使向(xiang)(xiang)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)“請更朝官”。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)顯(xian)(xian)然不(bu)滿太皇太后的(de)作為(wei)，回答說：“此豈除官時(shi)(shi)耶？且先帝舊臣，豈宜輕動。俟(si)予(yu)即(ji)(ji)位(wei)，議(yi)于(yu)宗(zong)(zong)親、元(yuan)老，賢者任之(zhi)，邪者黜之(zhi)可也。”

英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)于(yu)大都(dou)即(ji)帝位后(hou)，在(zai)有(you)關朝廷中樞機構的(de)(de)人事安排問(wen)題上，帝、后(hou)雙(shuang)方長期爭持不(bu)下。鐵(tie)木迭兒(er)以(yi)趙(zhao)世(shi)延嘗劾(he)其(qi)奸，誣以(yi)不(bu)敬下獄，請殺之，并究省臺諸臣(chen)。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)不(bu)允，私(si)下對近臣(chen)說：“頃鐵(tie)木迭兒(er)必欲置趙(zhao)世(shi)延于(yu)死(si)地(di)。朕素聞其(qi)忠(zhong)良，故每奏(zou)不(bu)納。”鐵(tie)木迭兒(er)又以(yi)和(he)市織幣(bi)薄惡，請免(mian)右丞(cheng)(cheng)高昉，英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)還是(shi)不(bu)允。時而仍有(you)后(hou)黨(dang)得(de)逞的(de)(de)跡象。最早揭發張弼案(an)的(de)(de)上都(dou)留守賀(he)勝(sheng)，即(ji)于(yu)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)繼位以(yi)后(hou)兩(liang)個月(yue)，被后(hou)黨(dang)乘隙(xi)奏(zou)準，以(yi)“便服迎詔”罪棄(qi)市。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)態度(du)，有(you)時也(ye)很強(qiang)硬。賀(he)勝(sheng)坐棄(qi)市的(de)(de)同月(yue)，有(you)告嶺北平章(zhang)阿(a)散(san)（原中書左丞(cheng)(cheng)相）、新任中書平章(zhang)黑驢、徽政使失列門等謀廢(fei)立，英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)不(bu)待鞠(ju)狀，命悉誅(zhu)之。他(ta)估計此案(an)很可能與答己有(you)關，所以(yi)急(ji)忙將(jiang)案(an)犯誅(zhu)殺了(le)事，一則除(chu)去太皇太后(hou)的(de)(de)幾名心(xin)腹(fu)，二則也(ye)阻止了(le)案(an)犯旁牽(qian)蔓(man)引，致(zhi)使帝、后(hou)矛盾進一步表面(mian)化。

盡管有(you)后(hou)黨(dang)的(de)(de)(de)牽制，英(ying)宗(zong)登基之后(hou)，還是(shi)急切地希望有(you)所動作，求(qiu)收(shou)速效(xiao)以逞(cheng)快(kuai)一(yi)(yi)時(shi)。他(ta)下(xia)詔由吏入官，秩止(zhi)從(cong)七品(pin)，恢復了仁(ren)宗(zong)時(shi)曾(ceng)經公布但又(you)很快(kuai)收(shou)回的(de)(de)(de)規定。但是(shi)這些措置的(de)(de)(de)實際(ji)效(xiao)果究竟如何，不是(shi)沒(mei)有(you)問題的(de)(de)(de)。英(ying)宗(zong)的(de)(de)(de)詔旨，有(you)一(yi)(yi)些在京城之內都不克實行。關于罷(ba)建(jian)(jian)寺(si)(si)之費等規定，更被他(ta)本人熱衷營造的(de)(de)(de)行為所破壞。延祐七年十(shi)一(yi)(yi)月，詔“各郡建(jian)(jian)帝(di)師八思巴殿，其別視孔子廟有(you)加”。這應是(shi)在全國范圍修建(jian)(jian)帝(di)師寺(si)(si)的(de)(de)(de)開始。這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)其他(ta)營建(jian)(jian)項目也不少，甚至已到“民勞役巨”的(de)(de)(de)地步。

主政改革

至治(zhi)二年(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)）八、九月，鐵木迭(die)兒、太皇太后相(xiang)繼(ji)去世。英(ying)(ying)宗感(gan)受(shou)到的(de)(de)政(zheng)治(zhi)壓力頓時(shi)減輕，他推進新政(zheng)的(de)(de)決心(xin)也大(da)為(wei)加(jia)強。十月，英(ying)(ying)宗擢升木華黎(li)后人(ren)拜(bai)住(zhu)為(wei)中書(shu)右(you)丞(cheng)相(xiang)，虛左丞(cheng)相(xiang)之(zhi)位而不(bu)拜(bai)，以(yi)(yi)(yi)示(shi)對(dui)拜(bai)住(zhu)信任(ren)之(zhi)專(zhuan)；次年(nian)(nian)五月又以(yi)(yi)(yi)鐵失獨(du)署(shu)御史(shi)大(da)夫事(shi)，與專(zhuan)任(ren)拜(bai)住(zhu)用(yong)意相(xiang)同。這時(shi)兩(liang)人(ren)還已(yi)分別兼領左、右(you)欽察衛和(he)宗仁衛事(shi)，以(yi)(yi)(yi)及左、右(you)阿(a)速(su)衛和(he)中翊衛事(shi)。軍政(zheng)權力的(de)(de)高(gao)度集(ji)中也隱(yin)約反映出，英(ying)(ying)宗身邊(bian)堪受(shou)信用(yong)的(de)(de)人(ren)似(si)乎不(bu)是很多(duo)。農歷(li)十月二十五日，元英(ying)(ying)宗任(ren)命拜(bai)住(zhu)為(wei)中書(shu)右(you)丞(cheng)相(xiang)，并且不(bu)設(she)左丞(cheng)相(xiang)，以(yi)(yi)(yi)拜(bai)住(zhu)為(wei)唯一的(de)(de)丞(cheng)相(xiang)。在(zai)右(you)丞(cheng)相(xiang)拜(bai)住(zhu)、中書(shu)省平章政(zheng)事(shi)張圭等的(de)(de)幫助下，元英(ying)(ying)宗進行改革，并實施了一些新政(zheng)。

英宗新(xin)政(zheng)(zheng)的(de)(de)主要(yao)措施包括：第一(yi)(yi)(yi)(yi)、大(da)量(liang)起(qi)(qi)用(yong)(yong)漢(han)族(zu)官(guan)(guan)僚和士(shi)人，張珪、王(wang)結、王(wang)約(yue)、吳險等人都被(bei)召超(chao)擢(zhuo)。“士(shi)大(da)夫遭(zao)迸(beng)棄者，咸以(yi)(yi)所長收(shou)敘；文學之(zhi)士(shi)，則待以(yi)(yi)不(bu)次(ci)之(zhi)除”。為召起(qi)(qi)虞集，朝廷遣使赴(fu)蜀(shu)未遇；求之(zhi)江西，又(you)不(bu)見(jian)；時(shi)(shi)虞集方(fang)(fang)省墓吳中(zhong)，使至(zhi)，乃(nai)受(shou)命趨朝。可見(jian)當(dang)時(shi)(shi)朝廷起(qi)(qi)用(yong)(yong)儒臣心情(qing)之(zhi)迫切(qie)。第二(er)(er)、推行(xing)“津助(zhu)賦(fu)役法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，即在(zai)(zai)各(ge)地確定一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)田(tian)畝，“使應役之(zhi)人更掌之(zhi)，收(shou)其(qi)歲入以(yi)(yi)助(zhu)役費，官(guan)(guan)不(bu)得與(yu)”。在(zai)(zai)蘇湖地區，“凡民田(tian)百(bai)畝，令以(yi)(yi)三(san)畝入官(guan)(guan)，為受(shou)役者之(zhi)助(zhu)”。此處所謂“入官(guan)(guan)”，僅指(zhi)在(zai)(zai)各(ge)義(yi)上被(bei)征(zheng)用(yong)(yong)為官(guan)(guan)田(tian)，實際上助(zhu)役田(tian)多(duo)被(bei)分(fen)配到承當(dang)差役的(de)(de)各(ge)人戶，歸他(ta)(ta)們(men)經營（自(zi)種或(huo)招(zhao)佃），以(yi)(yi)其(qi)收(shou)入作為當(dang)役補(bu)貼。第三(san)、至(zhi)治(zhi)三(san)年（1323年）正月(yue)，詔令朝臣聽讀審議仁(ren)宗時(shi)(shi)編(bian)纂的(de)(de)累朝格例(li)，并將(jiang)延祐(you)二(er)(er)年之(zhi)后(hou)新(xin)頒格例(li)類集增補(bu)入內。二(er)(er)月(yue)，遂定名《大(da)元通制(zhi)(zhi)》，頒行(xing)天下，一(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)有二(er)(er)千(qian)五(wu)百(bai)三(san)十(shi)九條，其(qi)中(zhong)斷例(li)七(qi)(qi)(qi)百(bai)一(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)七(qi)(qi)(qi)、條格千(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)五(wu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)、詔赦九十(shi)四(si)、令類五(wu)百(bai)七(qi)(qi)(qi)十(shi)七(qi)(qi)(qi)。是書條格和斷例(li)部(bu)分(fen)的(de)(de)篇目和編(bian)排(pai)，分(fen)別依照金《泰(tai)和律(lv)令》和《泰(tai)和律(lv)義(yi)》。《大(da)元通制(zhi)(zhi)》中(zhong)的(de)(de)許多(duo)條款，在(zai)(zai)形式上雖然(ran)(ran)屬(shu)于(yu)(yu)臨事制(zhi)(zhi)宜的(de)(de)個(ge)別指(zhi)令或(huo)紀錄公文，但(dan)它(ta)(ta)們(men)作為單行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，對處理類似事務(wu)具有普遍的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)效能。因此，《大(da)元通制(zhi)(zhi)》是具有法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典性質和權(quan)威的(de)(de)官(guan)(guan)方(fang)(fang)政(zheng)(zheng)書，對于(yu)(yu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)元朝的(de)(de)政(zheng)(zheng)制(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)程起(qi)(qi)了積極(ji)的(de)(de)作用(yong)(yong)，也(ye)體現(xian)了元廷通過頒布法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典來(lai)加強它(ta)(ta)作為一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)中(zhong)原王(wang)朝的(de)(de)正統形象的(de)(de)用(yong)(yong)心。第四(si)、清算太(tai)(tai)后(hou)集團(tuan)遺毒，澄清吏治(zhi)。十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)，答己死后(hou)甫(fu)兩月(yue)，英宗再次(ci)發出“罷(ba)(ba)世(shi)祖(zu)(zu)以(yi)(yi)后(hou)冗置官(guan)(guan)”的(de)(de)詔令。翌日，即罷(ba)(ba)去徽(hui)政(zheng)(zheng)院(yuan)。按徽(hui)政(zheng)(zheng)院(yuan)原是侍奉皇太(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)機構，答己死后(hou)撤罷(ba)(ba)徽(hui)政(zheng)(zheng)院(yuan)本來(lai)理屬(shu)當(dang)然(ran)(ran)，但(dan)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)情(qing)況下，減罷(ba)(ba)“徽(hui)政(zheng)(zheng)院(yuan)斷事官(guan)(guan)、江淮財賦(fu)之(zhi)屬(shu)六十(shi)余署(shu)”，這一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)動難免帶(dai)有雷厲風(feng)行(xing)、傾其(qi)巢穴(xue)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)色(se)彩。與(yu)此同時(shi)(shi)，拜(bai)住把原先受(shou)鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)壓(ya)制(zhi)(zhi)而(er)未加追(zhui)究的(de)(de)“誑取官(guan)(guan)幣”案(an)重(zhong)新(xin)提出來(lai)，遂誅殺(sha)當(dang)時(shi)(shi)尚(shang)在(zai)(zai)世(shi)的(de)(de)鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)之(zhi)子(zi)八(ba)里吉(ji)思以(yi)(yi)及(ji)劉夔(kui)、囊加臺，仆鐵(tie)木(mu)迭(die)兒(er)父祖(zu)(zu)碑，追(zhui)奪其(qi)官(guan)(guan)爵及(ji)封(feng)贈制(zhi)(zhi)書，他(ta)(ta)的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)鎖南也(ye)被(bei)黜職。

元英宗曾經想把征東(dong)行省（高(gao)(gao)麗(li)王國）郡(jun)縣化(hua)，罷征東(dong)行省，改(gai)立(li)三韓(han)行省，完(wan)全和元朝的其(qi)他行省一個(ge)待遇(yu)，“制式如他省，詔下(xia)中書(shu)雜議(yi)”，因為(wei)集賢大學(xue)士王約說(shuo)：“高(gao)(gao)麗(li)去(qu)京師四千里(li)，地瘠民貧，夷(yi)俗雜尚，非(fei)中原比(bi)，萬一梗(geng)化(hua)，疲力治之，非(fei)幸事也，不(bu)如守祖宗舊制。”得到丞相的贊同(tong)，設立(li)三韓(han)行省奏議(yi)沒有實行。最終(zhong)高(gao)(gao)麗(li)國祚得以(yi)存(cun)續(xu)，高(gao)(gao)麗(li)人知道后(hou)，為(wei)王約畫像帶回(hui)高(gao)(gao)麗(li)，為(wei)之立(li)生祠，并(bing)說(shuo)：“不(bu)絕國祀者，王公也。”

政變被弒

元英(ying)宗(zong)的(de)(de)(de)新政使得元朝(chao)(chao)國勢(shi)大(da)(da)(da)有(you)起(qi)色(se)，但(dan)(dan)新政卻觸及到(dao)了蒙(meng)古(gu)保守貴族(zu)的(de)(de)(de)利益，引起(qi)了他(ta)們的(de)(de)(de)不(bu)滿。英(ying)宗(zong)對(dui)鐵失(shi)的(de)(de)(de)寵(chong)信，似乎并未因他(ta)涉及誑取(qu)官幣(bi)案而馬上改變(bian)。以鐵失(shi)獨署(shu)御史(shi)大(da)(da)(da)夫事，就(jiu)發(fa)表在事后(hou)兩(liang)個多月的(de)(de)(de)至治三年(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)）五月。但(dan)(dan)是(shi)到(dao)六(liu)月，形勢(shi)突然(ran)發(fa)生了變(bian)化。由于(yu)拜(bai)住等人將鐵木(mu)(mu)迭(die)兒(er)(er)的(de)(de)(de)“過(guo)惡(e)”反復陳奏，英(ying)宗(zong)對(dui)這個死(si)去(qu)已近一年(nian)(nian)的(de)(de)(de)權臣的(de)(de)(de)憎惡(e)，竟急劇(ju)加(jia)深而不(bu)能自抑(yi)。他(ta)的(de)(de)(de)怒火(huo)開(kai)始發(fa)泄到(dao)被視(shi)為鐵木(mu)(mu)迭(die)兒(er)(er)“奸黨”的(de)(de)(de)那些朝(chao)(chao)臣，包括(kuo)先(xian)已宣布赦免不(bu)究的(de)(de)(de)鐵失(shi)身(shen)上。此時恰(qia)逢英(ying)宗(zong)在上都夜寐不(bu)寧。“懼誅者”于(yu)是(shi)唆(suo)使番(fan)僧(seng)建言作佛(fo)事禳災，希冀作佛(fo)事而獲(huo)得大(da)(da)(da)赦。但(dan)(dan)拜(bai)住卻聲色(se)俱(ju)厲地責備(bei)番(fan)僧(seng)：“爾等不(bu)過(guo)圖(tu)得金(jin)帛而已，又欲(yu)庇有(you)罪邪？”鐵失(shi)等人把拜(bai)住的(de)(de)(de)話理解為英(ying)宗(zong)又要懲治“有(you)罪”的(de)(de)(de)暗示(shi)。“聞之益懼，乃生異謀”。而且英(ying)宗(zong)下令清除朝(chao)(chao)中鐵木(mu)(mu)迭(die)兒(er)(er)的(de)(de)(de)勢(shi)力，隨(sui)著(zhu)清理的(de)(de)(de)擴大(da)(da)(da)化，鐵木(mu)(mu)迭(die)兒(er)(er)的(de)(de)(de)義子鐵失(shi)在至治三年(nian)(nian)八(ba)月初四（1323年(nian)(nian)9月4日）準備(bei)刺殺英(ying)宗(zong)。

英宗從上都(dou)出發，準備回(hui)到大都(dou)去(qu)。上都(dou)一(yi)向(xiang)是保守(shou)派蒙(meng)古貴(gui)族(zu)勢力盤踞(ju)的(de)據點。那天晚上，元英宗碩(shuo)德(de)(de)八剌(la)住宿(su)在(zai)上都(dou)以南30里的(de)南坡店。鐵失糾集了(le)一(yi)批(pi)對他心(xin)懷怨恨的(de)守(shou)舊貴(gui)族(zu)，其(qi)中就有(you)鐵木迭兒的(de)兒子(zi)鎖南發動(dong)兵變。他們沖進(jin)碩(shuo)德(de)(de)八剌(la)的(de)住宿(su)地，殺掉宰(zai)相拜住。鐵失親自闖進(jin)碩(shuo)德(de)(de)八剌(la)的(de)幄殿，殺害了(le)英宗。史稱(cheng)“南坡之(zhi)變”。

從表(biao)面上看來，南(nan)坡(po)之(zhi)變完(wan)全是一次難以(yi)事(shi)先預料的(de)(de)突發性(xing)事(shi)件。但它的(de)(de)發生，又(you)與(yu)英宗(zong)的(de)(de)個(ge)人性(xing)格以(yi)及(ji)當(dang)時(shi)的(de)(de)蒙古—回回貴族與(yu)漢法派之(zhi)間的(de)(de)斗爭形(xing)(xing)勢，具有某種程度的(de)(de)必然聯系。雖然漢族文(wen)人經常喜歡按照(zhao)儒家觀念將元英宗(zong)的(de)(de)形(xing)(xing)象理想(xiang)化，英宗(zong)的(de)(de)個(ge)人性(xing)格卻絕非如(ru)此單純。或許恰(qia)恰(qia)是由于(yu)長期受(shou)太皇太后的(de)(de)壓抑(yi)，他(ta)似乎比在他(ta)之(zhi)前的(de)(de)任(ren)何一位皇帝都熱衷于(yu)表(biao)現(xian)天子的(de)(de)威嚴。

元英宗(zong)去世(shi)時年(nian)僅20歲(sui)，后從(cong)葬諸帝(di)(di)陵。泰定元年(nian)（1324年(nian)）二(er)月，上尊謚曰(yue)睿圣(sheng)文(wen)孝皇(huang)帝(di)(di)，廟(miao)號英宗(zong)。

為政舉措

至治二(er)年(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)），元(yuan)英宗推行(xing)新政(zheng)的政(zheng)治改革(ge)。太皇太后(hou)答己及鐵木(mu)迭兒相繼病(bing)死后(hou)，英宗專任拜(bai)住，表示要勵精求治、銳(rui)意于改革(ge)。他(ta)首(shou)先召集了德高望重而頗(po)有治國經(jing)驗(yan)的前(qian)朝老臣(chen)，起復他(ta)們的官(guan)職(zhi)，給予優(you)厚(hou)的待遇，使他(ta)們議事中書；廣泛起用漢族地主(zhu)官(guan)員和儒(ru)士，如張圭、吳(wu)元(yuan)圭、王約、吳(wu)澄等(deng)。

其間主(zhu)要改革(ge)措施有(you)：推行助役(yi)法(fa)，民(min)田百畝抽(chou)三，以(yi)歲入助役(yi)；頒行《大元通制(zhi)》，以(yi)加(jia)強法(fa)制(zhi)，督責國(guo)家政(zheng)(zheng)制(zhi)法(fa)規，革(ge)除(chu)以(yi)往的政(zheng)(zheng)令不一(yi)(yi)、罪同異罰的混(hun)亂現象；發布《振舉臺綱制(zhi)》，要求推舉賢能，選拔人(ren)才；裁撤冗職，節省浮費，減免賦役(yi)，以(yi)舒農力。清除(chu)鐵木迭兒余黨，查處他們(men)的貪贓枉法(fa)事件。當時天(tian)下為(wei)(wei)之(zhi)風動，政(zheng)(zheng)治為(wei)(wei)之(zhi)一(yi)(yi)新。但(dan)這(zhe)些措施遭到一(yi)(yi)部分保守的蒙古貴(gui)族(zu)反對。

歷史評價

朱元(yuan)璋(zhang)《皇(huang)明(ming)祖(zu)訓》：元(yuan)朝英宗遇夜被害，只為左(zuo)右內使(shi)回(hui)避太(tai)遠，後妃亦不(bu)在寢處，故(gu)有此禍。

宋濂(lian)：“英宗(zong)性剛明，嘗以(yi)地(di)震減膳、徹樂、避(bi)正(zheng)殿，有近(jin)臣(chen)稱(cheng)觴以(yi)賀，問：‘何為(wei)賀？朕(zhen)方(fang)修(xiu)德(de)不(bu)暇，汝為(wei)大(da)臣(chen)，不(bu)能匡輔，反為(wei)諂耶？’斥出之。拜(bai)住進曰(yue)：‘地(di)震乃臣(chen)等失(shi)職，宜(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)賢以(yi)代。’曰(yue)：‘毋多遜，此朕(zhen)之過(guo)也。’嘗戒群臣(chen)曰(yue)：‘卿(qing)等居(ju)高位(wei)，食厚(hou)祿，當(dang)勉力圖報。茍或貧乏，朕(zhen)不(bu)惜賜汝；若為(wei)不(bu)法，則必刑無(wu)赦。’八(ba)(ba)思(si)吉(ji)(ji)思(si)下獄(yu)，謂左右曰(yue)：‘法者，祖(zu)宗(zong)所制，非朕(zhen)所得私。八(ba)(ba)思(si)吉(ji)(ji)思(si)雖事朕(zhen)日久，今(jin)其有罪，當(dang)論如法。’嘗御鹿頂(ding)殿，謂拜(bai)住曰(yue)：‘朕(zhen)以(yi)幼沖，嗣(si)承大(da)業，錦(jin)衣(yi)玉(yu)食，何求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)得。惟(wei)我祖(zu)宗(zong)櫛風沐雨，戡定萬(wan)方(fang)，曾有此樂邪？卿(qing)元勛(xun)之裔，當(dang)體(ti)朕(zhen)至懷，毋忝爾祖(zu)。臺除者，中(zhong)書(shu)亦然(ran)。今(jin)山林之下，遺逸良多，卿(qing)等不(bu)能盡心求(qiu)(qiu)(qiu)訪，惟(wei)以(yi)親戚故舊更相引用邪？’其明斷如此。然(ran)以(yi)果(guo)于刑戮(lu)，奸黨畏誅，遂構大(da)變云。”

邵遠平《元史類編》：“冊曰(yue)：三載承干，庶務(wu)銳(rui)始；大饗躬(gong)親，致哀盡(jin)禮(li)；剛過(guo)鮮終，肘腋(ye)禍起；不(bu)察(cha)幾先，勵精徒爾(er)。”

畢沅(yuan)《續資(zi)治通(tong)鑒》：“帝性(xing)剛明，嘗以(yi)地震，減(jian)膳，徹樂，避正殿，有(you)近臣稱觴(shang)以(yi)賀，問：‘何為(wei)(wei)賀？朕方修德(de)不(bu)(bu)暇，汝為(wei)(wei)大(da)臣，不(bu)(bu)能匡輔，反為(wei)(wei)諂耶？’斥出(chu)之(zhi)。嘗戒群臣曰(yue)：‘卿(qing)(qing)等(deng)(deng)居高位，食厚祿，當勉力圖報。茍或貧乏，朕不(bu)(bu)惜賜汝；若為(wei)(wei)不(bu)(bu)法(fa)(fa)，則(ze)必刑無赦。’巴爾(er)濟蘇下(xia)獄，謂(wei)左右曰(yue)：‘法(fa)(fa)者(zhe)，祖(zu)宗所(suo)制，非朕所(suo)得(de)私(si)。巴爾(er)濟蘇雖事朕日久，今有(you)罪，當論如法(fa)(fa)。’嘗御鹿頂殿，謂(wei)拜珠(zhu)曰(yue)：‘朕以(yi)幼(you)沖，嗣承(cheng)大(da)業，錦衣玉(yu)食，何求不(bu)(bu)得(de)！惟(wei)(wei)我祖(zu)宗櫛風(feng)沐雨，戡定萬方，曾有(you)此樂耶？卿(qing)(qing)元勛之(zhi)裔，當體朕至(zhi)懷，毋忝爾(er)祖(zu)！’拜珠(zhu)頓(dun)首謝曰(yue)：‘創業維艱(jian)，守成不(bu)(bu)易，陛(bi)下(xia)言及此，億(yi)兆(zhao)之(zhi)福也。’又謂(wei)大(da)臣曰(yue)：‘中(zhong)書選人署事未(wei)旬日，御史臺即改(gai)除之(zhi)。臺除亦(yi)然。今山(shan)林之(zhi)士(shi)，遺(yi)逸良多，卿(qing)(qing)等(deng)(deng)不(bu)(bu)能盡心求訪，惟(wei)(wei)以(yi)親戚故舊更相引用耶？’其(qi)明斷(duan)如此。然以(yi)果(guo)于(yu)刑戮，奸黨懼誅(zhu)，遂(sui)構(gou)大(da)變云。”

魏源(yuan)《元史新(xin)編》：“舊史謂英宗果于誅戮，奸(jian)黨(dang)畏懼(ju)，遂(sui)構大(da)變。烏乎(hu)！是何言與？以鐵木迭兒之奸(jian)，不明正其(qi)誅，但疏遠俾(bi)得善(shan)終于位(wei)，已(yi)為漏(lou)網，而復任用其(qi)子，曲(qu)貸其(qi)子，釀成(cheng)梟鏡(jing)。此(ci)失之果乎(hu)？失之不果乎(hu)？英宗在(zai)位(wei)數載，除誅戮外(wai)無一善(shan)政可紀？”

曾廉(lian)《元書》：“論曰：英宗(zong)知趙(zhao)世炎之(zhi)(zhi)非辜，抑亦漢昭之(zhi)(zhi)流亞(ya)也。然漢昭能(neng)誅燕(yan)王(wang)、上官桀，而專任霍(huo)光，英宗(zong)不能(neng)誅鐵木迭兒諸權幸之(zhi)(zhi)徒，獨任拜(bai)住也。抑考(kao)元時蒙古(gu)人橫不可悉裁以法度，以拜(bai)住之(zhi)(zhi)世舊勛貴而不能(neng)驟正也。夫(fu)自古(gu)無無小人之(zhi)(zhi)朝(chao)，在(zai)振紀(ji)綱而已(yi)。自世祖好貨開(kai)幸進之(zhi)(zhi)門(men)，安童不能(neng)與(yu)阿合(he)馬、桑哥爭，況幼沖在(zai)位乎？使(shi)霍(huo)光處此，則必射隼，于(yu)高(gao)墉(yong)藏器，儃回操刀，弗割明(ming)君(jun)賢相，胥受其禍，悲夫(fu)！

屠寄《蒙兀兒史(shi)記》：“汗性剛明，勵精圖治(zhi)，承延祐寬政之(zhi)后，思濟(ji)之(zhi)以(yi)猛，御(yu)下(xia)甚嚴，在(zai)諒闇中。每戒群臣曰：‘卿(qing)等居(ju)高位，食厚祿，當(dang)勉力圖報。茍或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法(fa)，則必(bi)刑無赦。’八(ba)思吉思下(xia)獄時(shi)，汗謂左右曰：‘法(fa)者，祖宗之(zhi)制，非(fei)朕所得私。八(ba)思吉思雖(sui)事朕日(ri)久，今(jin)既(ji)有罪，當(dang)論如法(fa)。’其(qi)明決如此。然(ran)過(guo)信喇(la)嘛(ma)，大起山寺(si)，不受忠諫，飲酒逾量，有時(shi)至失常度云。”

柯劭忞《新元(yuan)史》：“英(ying)宗誅興(xing)圣太后(hou)幸臣失(shi)列門等(deng)，太后(hou)坐(zuo)視而不能救，其嚴明過仁宗遠甚。然蔽于(yu)(yu)鐵(tie)木迭兒(er)，既(ji)死始悟其奸，又置其逆黨于(yu)(yu)肘腋之地。故南坡之禍。由(you)于(yu)(yu)帝之失(shi)刑，非由(you)于(yu)(yu)殺戮也。舊史所譏殆(dai)不然矣(yi)。”