芒果视频

人物生平

早年登位

大(da)德(de)七年（1303年）二(er)月(yue)二(er)十(shi)二(er)日，碩(shuo)德(de)八剌出生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)父元仁宗愛育黎拔力八達(da)，生(sheng)(sheng)母(mu)阿納失(shi)失(shi)里。他自出生(sheng)(sheng)以后(hou)，便一直在(zai)他父親仁宗的身邊長(chang)大(da)。他所接受的儒家的說教(jiao)相比較(jiao)而(er)言算(suan)是很充(chong)分的，所以頗思大(da)有為于天下。元仁宗想要立他為皇(huang)太(tai)子，碩(shuo)德(de)八剌知道(dao)后(hou)去拜(bai)見皇(huang)太(tai)后(hou)，堅決推辭說：“我(wo)年紀太(tai)小而(er)且能力不足，況且我(wo)兄長(chang)還在(zai)，應該立我(wo)的兄長(chang)，讓我(wo)來輔佐他。”皇(huang)太(tai)后(hou)不允許。

延祐三年(nian)（1316年(nian)），碩德八剌被(bei)立為皇太(tai)子。監察御(yu)史(shi)段輔、太(tai)子詹(zhan)事郭貫等，上(shang)(shang)奏(zou)皇帝要(yao)(yao)為皇太(tai)子碩德八剌選擇師傅，元仁宗欣然接(jie)受(shou)。 延祐六年(nian)（1319年(nian)）十(shi)月，授給他玉冊，下詔命所(suo)有的機(ji)構(gou)的事務都(dou)要(yao)(yao)去先交(jiao)給碩德八剌，然后向(xiang)皇帝奏(zou)報。碩德八剌對中書省的大臣說(shuo)：“皇上(shang)(shang)把天下的事務都(dou)交(jiao)給了我(wo)，我(wo)日夜戰(zhan)戰(zhan)兢兢，惟恐哪里(li)做不(bu)(bu)好(hao)。你(ni)們一定不(bu)(bu)要(yao)(yao)有所(suo)顧忌，一定要(yao)(yao)恪勤乃(nai)職，不(bu)(bu)要(yao)(yao)有懈怠的地方，以免達不(bu)(bu)到為君父解(jie)憂之(zhi)效。”

延祐七年（1320年）正(zheng)月二十一(yi)日，元仁宗(zong)去世(shi)。三月十一(yi)日，17歲的(de)碩德(de)(de)八剌(la)在太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后答己及(ji)右(you)丞(cheng)相(xiang)鐵木(mu)迭(die)兒等人(ren)的(de)扶持下，在大都大明殿登基稱帝，汗號(hao)格(ge)堅汗，是(shi)為元英(ying)宗(zong)，改元“至治”。仁宗(zong)一(yi)死，答己太(tai)(tai)后便以(yi)(yi)(yi)太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后之尊制出中(zhong)(zhong)宮，把被罷了相(xiang)的(de)鐵木(mu)迭(die)兒重新調入中(zhong)(zhong)書省，出任右(you)丞(cheng)相(xiang)。鐵木(mu)迭(die)兒復相(xiang)后，“睚眥必報”，對從前彈劾過他(ta)的(de)人(ren)肆行威福，予以(yi)(yi)(yi)打擊(ji)。碩德(de)(de)八剌(la)本人(ren)缺乏像忽必烈和元仁宗(zong)那樣的(de)既(ji)有聲望又足可信(xin)賴(lai)的(de)潛邸侍臣班子，這時候差(cha)不多處于孤立無援、“孑然宮中(zhong)(zhong)”的(de)境地。所(suo)能托付者，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)與他(ta)同樣迂闊(kuo)而不諳世(shi)故的(de)年輕宰相(xiang)拜(bai)住，另一(yi)個(ge)(ge)則是(shi)暗(an)藏(zang)禍(huo)心的(de)妻舅鐵失。農歷五(wu)月十一(yi)日，碩德(de)(de)八剌(la)任命(ming)拜(bai)住為左丞(cheng)相(xiang)，以(yi)(yi)(yi)遏制太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后和鐵木(mu)迭(die)兒的(de)權力擴張。

爭奪權力

至(zhi)治(zhi)元年（1321年）五月，碩德(de)八(ba)剌(la)下(xia)令毀掉上(shang)都的回(hui)回(hui)寺(si)廟，在那里修(xiu)建大(da)型佛教寺(si)廟。七月，賞賜(si)晉王也(ye)孫(sun)鐵木兒(er)百萬貫(guan)鈔。 十一月九日，群臣為元英宗(zong)上(shang)尊號繼天體道敬文仁武(wu)大(da)昭孝皇帝。

自(zi)延(yan)祐七年(nian)正月仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世直到至(zhi)治(zhi)二年(nian)（1322年(nian)）秋，從(cong)元(yuan)朝中(zhong)央政(zheng)(zheng)府(fu)的政(zheng)(zheng)令中(zhong)，可以明顯地(di)看出兩(liang)個不(bu)同政(zheng)(zheng)治(zhi)派別的施政(zheng)(zheng)傾向及其互相(xiang)沖突(tu)。仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)死后(hou)第三(san)天(tian)，英宗(zong)(zong)(zong)(zong)尚在(zai)(zai)“素服寢于地(di)，日歠一粥”的居(ju)喪期(qi)間，答(da)(da)(da)己便(bian)故伎重演，搶先(xian)命鐵木(mu)迭兒(er)為(wei)(wei)右丞(cheng)相(xiang)。翌月，鐵木(mu)迭兒(er)即(ji)與(yu)內朝相(xiang)為(wei)(wei)表里，奪前中(zhong)書平(ping)章政(zheng)(zheng)事李孟所受秦國(guo)公印，命四川拘(ju)捕行省平(ping)章趙(zhao)(zhao)世延(yan)到京，并(bing)以違太(tai)后(hou)旨之(zhi)罪殺前御史中(zhong)丞(cheng)楊朵兒(er)只(zhi)、中(zhong)書省平(ping)章蕭拜住(zhu)。與(yu)此(ci)同時，與(yu)答(da)(da)(da)己集團關(guan)系密(mi)切的黑驢、木(mu)八(ba)刺、趙(zhao)(zhao)世榮等(deng)人則相(xiang)繼從(cong)外省調入(ru)中(zhong)書任職。這(zhe)樣，仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)時期(qi)曾與(yu)答(da)(da)(da)己和鐵木(mu)迭兒(er)相(xiang)對抗的漢法(fa)派中(zhong)堅分子(zi)，在(zai)(zai)英宗(zong)(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)之(zhi)前就遭到了答(da)(da)(da)己的清(qing)洗，幸免(mian)于禍的漢人儒(ru)士，也(ye)在(zai)(zai)淫威懾逼之(zhi)下(xia)箝口搖(yao)手，不(bu)敢(gan)再多出議論。答(da)(da)(da)己還(huan)想進(jin)一步擴大清(qing)洗的范圍，通過徽政(zheng)(zheng)院(yuan)使(shi)向英宗(zong)(zong)(zong)(zong)“請更(geng)朝官(guan)(guan)”。英宗(zong)(zong)(zong)(zong)顯然不(bu)滿太(tai)皇太(tai)后(hou)的作為(wei)(wei)，回答(da)(da)(da)說：“此(ci)豈除官(guan)(guan)時耶(ye)？且(qie)先(xian)帝舊臣，豈宜輕動(dong)。俟予即(ji)位(wei)，議于宗(zong)(zong)(zong)(zong)親、元(yuan)老(lao)，賢(xian)者任之(zhi)，邪者黜(chu)之(zhi)可也(ye)。”

英宗(zong)(zong)于(yu)大都即帝位后(hou)(hou)，在有(you)(you)關(guan)朝廷(ting)中(zhong)樞機(ji)構的(de)(de)人事(shi)安(an)排問題上，帝、后(hou)(hou)雙方(fang)長期爭持不(bu)(bu)下。鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)以(yi)(yi)趙(zhao)世延嘗劾其(qi)奸，誣以(yi)(yi)不(bu)(bu)敬下獄，請(qing)殺之，并究省臺諸臣(chen)。英宗(zong)(zong)不(bu)(bu)允(yun)，私下對近臣(chen)說：“頃鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)必欲(yu)置趙(zhao)世延于(yu)死(si)地。朕(zhen)素聞其(qi)忠良(liang)，故每(mei)奏(zou)不(bu)(bu)納。”鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)又以(yi)(yi)和市(shi)(shi)織(zhi)幣薄惡，請(qing)免(mian)右丞(cheng)高昉(fang)，英宗(zong)(zong)還是不(bu)(bu)允(yun)。時而仍有(you)(you)后(hou)(hou)黨(dang)得逞的(de)(de)跡象。最早揭發張弼案(an)的(de)(de)上都留守賀(he)勝(sheng)(sheng)，即于(yu)英宗(zong)(zong)繼位以(yi)(yi)后(hou)(hou)兩個月，被(bei)后(hou)(hou)黨(dang)乘隙奏(zou)準(zhun)，以(yi)(yi)“便服迎詔”罪棄市(shi)(shi)。英宗(zong)(zong)的(de)(de)態度(du)，有(you)(you)時也很強硬。賀(he)勝(sheng)(sheng)坐棄市(shi)(shi)的(de)(de)同月，有(you)(you)告嶺北平章阿(a)散（原中(zhong)書(shu)(shu)左丞(cheng)相）、新任中(zhong)書(shu)(shu)平章黑驢、徽(hui)政使(shi)失列門(men)等謀(mou)廢(fei)立，英宗(zong)(zong)不(bu)(bu)待(dai)鞠狀(zhuang)，命悉誅(zhu)(zhu)之。他(ta)估計此案(an)很可能與(yu)答(da)己有(you)(you)關(guan)，所以(yi)(yi)急忙將(jiang)案(an)犯誅(zhu)(zhu)殺了事(shi)，一則除去(qu)太皇(huang)太后(hou)(hou)的(de)(de)幾(ji)名心腹，二則也阻止了案(an)犯旁(pang)牽(qian)蔓引，致使(shi)帝、后(hou)(hou)矛(mao)盾進一步表(biao)面化。

盡管有(you)(you)后黨的(de)(de)牽(qian)制(zhi)，英(ying)宗登基之(zhi)后，還是急切地希望(wang)有(you)(you)所動作，求(qiu)收速效以(yi)逞快(kuai)一時。他下詔由吏(li)入官(guan)，秩止從七品，恢復了仁宗時曾經(jing)公布但(dan)又很快(kuai)收回的(de)(de)規定。但(dan)是這些(xie)措置的(de)(de)實際效果究竟(jing)如何，不是沒(mei)有(you)(you)問題的(de)(de)。英(ying)宗的(de)(de)詔旨(zhi)，有(you)(you)一些(xie)在京(jing)城之(zhi)內都不克(ke)實行。關于(yu)罷建寺之(zhi)費(fei)等(deng)規定，更被(bei)他本人熱(re)衷營造的(de)(de)行為所破(po)壞。延祐七年十(shi)一月(yue)，詔“各(ge)郡建帝(di)師八思巴殿(dian)，其別視(shi)孔子廟有(you)(you)加(jia)”。這應是在全國(guo)范圍修建帝(di)師寺的(de)(de)開(kai)始。這一時期的(de)(de)其他營建項(xiang)目也不少(shao)，甚至已到“民勞役巨”的(de)(de)地步(bu)。

主政改革

至治二年（1322年）八、九月，鐵木(mu)迭兒、太(tai)皇太(tai)后(hou)相繼去世(shi)。英(ying)宗(zong)(zong)感受到的政(zheng)治壓力(li)頓時減輕，他推進(jin)新政(zheng)的決(jue)心(xin)也(ye)(ye)大(da)(da)為(wei)(wei)加強。十月，英(ying)宗(zong)(zong)擢升(sheng)木(mu)華黎后(hou)人(ren)拜(bai)(bai)住(zhu)為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)右(you)丞(cheng)(cheng)相，虛左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)相之(zhi)位(wei)而不拜(bai)(bai)，以(yi)示對(dui)拜(bai)(bai)住(zhu)信任之(zhi)專；次年五月又以(yi)鐵失獨署御史(shi)大(da)(da)夫事，與專任拜(bai)(bai)住(zhu)用意(yi)相同。這時兩人(ren)還已分別兼領左(zuo)(zuo)、右(you)欽察(cha)衛(wei)和宗(zong)(zong)仁衛(wei)事，以(yi)及(ji)左(zuo)(zuo)、右(you)阿速衛(wei)和中(zhong)翊衛(wei)事。軍政(zheng)權力(li)的高度集中(zhong)也(ye)(ye)隱(yin)約反映出，英(ying)宗(zong)(zong)身邊堪受信用的人(ren)似乎不是很多。農歷十月二十五日(ri)，元(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)任命拜(bai)(bai)住(zhu)為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)右(you)丞(cheng)(cheng)相，并且不設左(zuo)(zuo)丞(cheng)(cheng)相，以(yi)拜(bai)(bai)住(zhu)為(wei)(wei)唯一(yi)的丞(cheng)(cheng)相。在右(you)丞(cheng)(cheng)相拜(bai)(bai)住(zhu)、中(zhong)書(shu)省平章政(zheng)事張(zhang)圭(gui)等(deng)的幫助下，元(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)進(jin)行改革，并實(shi)施了(le)一(yi)些新政(zheng)。

英宗新政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要措(cuo)施包括：第一(yi)(yi)、大量(liang)起(qi)(qi)用(yong)(yong)漢族官僚和(he)士人(ren)，張珪、王(wang)(wang)結、王(wang)(wang)約、吳險等人(ren)都被(bei)召(zhao)超擢(zhuo)。“士大夫遭(zao)迸棄者(zhe)，咸(xian)以所長(chang)收(shou)(shou)敘；文學之(zhi)(zhi)士，則待(dai)以不次(ci)(ci)之(zhi)(zhi)除”。為(wei)召(zhao)起(qi)(qi)虞(yu)集，朝(chao)(chao)廷遣使赴蜀(shu)未(wei)遇；求之(zhi)(zhi)江西，又不見(jian)；時(shi)(shi)虞(yu)集方省墓吳中(zhong)，使至，乃受命(ming)趨朝(chao)(chao)。可見(jian)當時(shi)(shi)朝(chao)(chao)廷起(qi)(qi)用(yong)(yong)儒臣(chen)心情(qing)之(zhi)(zhi)迫切。第二、推行(xing)(xing)“津(jin)助(zhu)(zhu)(zhu)賦役(yi)(yi)法”，即(ji)在(zai)各地(di)確定一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)田(tian)(tian)畝(mu)，“使應役(yi)(yi)之(zhi)(zhi)人(ren)更掌之(zhi)(zhi)，收(shou)(shou)其(qi)(qi)歲入(ru)以助(zhu)(zhu)(zhu)役(yi)(yi)費，官不得與”。在(zai)蘇湖地(di)區(qu)，“凡(fan)民(min)田(tian)(tian)百(bai)(bai)畝(mu)，令(ling)(ling)(ling)以三(san)(san)畝(mu)入(ru)官，為(wei)受役(yi)(yi)者(zhe)之(zhi)(zhi)助(zhu)(zhu)(zhu)”。此處所謂“入(ru)官”，僅(jin)指(zhi)(zhi)在(zai)各義上被(bei)征用(yong)(yong)為(wei)官田(tian)(tian)，實際上助(zhu)(zhu)(zhu)役(yi)(yi)田(tian)(tian)多(duo)被(bei)分(fen)配到承當差役(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)各人(ren)戶，歸他們經營（自種或招佃），以其(qi)(qi)收(shou)(shou)入(ru)作(zuo)為(wei)當役(yi)(yi)補貼。第三(san)(san)、至治(zhi)三(san)(san)年（1323年）正月，詔(zhao)令(ling)(ling)(ling)朝(chao)(chao)臣(chen)聽讀審議仁宗時(shi)(shi)編(bian)纂的(de)(de)(de)(de)(de)累朝(chao)(chao)格(ge)例，并將(jiang)延祐(you)二年之(zhi)(zhi)后(hou)新頒(ban)(ban)格(ge)例類集增補入(ru)內(nei)。二月，遂定名《大元通(tong)制(zhi)》，頒(ban)(ban)行(xing)(xing)天(tian)下(xia)，一(yi)(yi)共有二千五(wu)百(bai)(bai)三(san)(san)十(shi)(shi)九(jiu)條(tiao)(tiao)，其(qi)(qi)中(zhong)斷(duan)(duan)例七(qi)(qi)百(bai)(bai)一(yi)(yi)十(shi)(shi)七(qi)(qi)、條(tiao)(tiao)格(ge)千一(yi)(yi)百(bai)(bai)五(wu)十(shi)(shi)一(yi)(yi)、詔(zhao)赦九(jiu)十(shi)(shi)四、令(ling)(ling)(ling)類五(wu)百(bai)(bai)七(qi)(qi)十(shi)(shi)七(qi)(qi)。是書(shu)條(tiao)(tiao)格(ge)和(he)斷(duan)(duan)例部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)目和(he)編(bian)排，分(fen)別依照金《泰和(he)律(lv)令(ling)(ling)(ling)》和(he)《泰和(he)律(lv)義》。《大元通(tong)制(zhi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)條(tiao)(tiao)款，在(zai)形式上雖然(ran)屬于臨事制(zhi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)個別指(zhi)(zhi)令(ling)(ling)(ling)或紀錄公文，但(dan)它們作(zuo)為(wei)單行(xing)(xing)法，對處理類似事務(wu)具(ju)有普遍的(de)(de)(de)(de)(de)法律(lv)效能。因此，《大元通(tong)制(zhi)》是具(ju)有法典(dian)(dian)性(xing)質和(he)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)官方政(zheng)書(shu)，對于統一(yi)(yi)元朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)制(zhi)法程起(qi)(qi)了(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，也體現了(le)元廷通(tong)過頒(ban)(ban)布(bu)法典(dian)(dian)來加強它作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個中(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)正統形象的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)心。第四、清(qing)(qing)算太后(hou)集團(tuan)遺(yi)毒，澄清(qing)(qing)吏治(zhi)。十(shi)(shi)一(yi)(yi)月，答己死后(hou)甫兩月，英宗再(zai)次(ci)(ci)發出“罷(ba)世祖以后(hou)冗置官”的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)令(ling)(ling)(ling)。翌日，即(ji)罷(ba)去徽(hui)政(zheng)院(yuan)。按(an)徽(hui)政(zheng)院(yuan)原(yuan)(yuan)是侍奉皇太后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)機構(gou)，答己死后(hou)撤(che)罷(ba)徽(hui)政(zheng)院(yuan)本來理屬當然(ran)，但(dan)在(zai)當時(shi)(shi)情(qing)況下(xia)，減罷(ba)“徽(hui)政(zheng)院(yuan)斷(duan)(duan)事官、江淮財賦之(zhi)(zhi)屬六十(shi)(shi)余署”，這一(yi)(yi)行(xing)(xing)動難(nan)免(mian)帶(dai)有雷厲風行(xing)(xing)、傾其(qi)(qi)巢穴的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)色(se)彩。與此同(tong)時(shi)(shi)，拜(bai)住把原(yuan)(yuan)先受鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)壓制(zhi)而未(wei)加追究的(de)(de)(de)(de)(de)“誑取官幣(bi)”案重新提出來，遂誅殺當時(shi)(shi)尚在(zai)世的(de)(de)(de)(de)(de)鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)之(zhi)(zhi)子(zi)八里吉思(si)以及(ji)(ji)劉夔(kui)、囊加臺，仆鐵木(mu)(mu)迭兒(er)(er)父祖碑，追奪其(qi)(qi)官爵(jue)及(ji)(ji)封贈制(zhi)書(shu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個兒(er)(er)子(zi)鎖南也被(bei)黜職(zhi)。

元英宗(zong)曾(ceng)經(jing)想把征(zheng)東行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)（高(gao)麗(li)(li)(li)王(wang)國(guo)）郡縣化(hua)，罷征(zheng)東行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)，改立(li)三(san)(san)韓行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)，完全(quan)和元朝(chao)的(de)其他(ta)(ta)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)一個待(dai)遇(yu)，“制式如他(ta)(ta)省(sheng)(sheng)(sheng)，詔下中書雜(za)(za)議(yi)”，因(yin)為集賢(xian)大學士王(wang)約說(shuo)：“高(gao)麗(li)(li)(li)去京師四千(qian)里，地瘠民貧，夷俗雜(za)(za)尚，非中原比，萬(wan)一梗化(hua)，疲(pi)力治(zhi)之，非幸事也，不如守(shou)祖宗(zong)舊制。”得(de)到(dao)丞相的(de)贊同，設立(li)三(san)(san)韓行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)奏議(yi)沒有(you)實行(xing)(xing)。最終高(gao)麗(li)(li)(li)國(guo)祚得(de)以(yi)存續，高(gao)麗(li)(li)(li)人知道后，為王(wang)約畫像帶回高(gao)麗(li)(li)(li)，為之立(li)生祠，并說(shuo)：“不絕國(guo)祀者，王(wang)公也。”

政變被弒

元英宗(zong)的(de)新(xin)政使得元朝(chao)(chao)國勢(shi)大有起色，但(dan)新(xin)政卻觸及到了蒙古保守貴族的(de)利益，引起了他(ta)們的(de)不(bu)滿。英宗(zong)對(dui)(dui)鐵(tie)失的(de)寵信，似乎(hu)并未因他(ta)涉及誑取官(guan)幣案(an)而(er)馬上改變。以鐵(tie)失獨署(shu)御史大夫事(shi)，就發表在事(shi)后兩(liang)個多月(yue)的(de)至治三年（1323年）五月(yue)。但(dan)是到六月(yue)，形勢(shi)突然發生(sheng)(sheng)了變化。由于拜(bai)住等人將鐵(tie)木(mu)(mu)迭兒的(de)“過惡”反復(fu)陳(chen)奏，英宗(zong)對(dui)(dui)這個死去已(yi)近一年的(de)權臣的(de)憎惡，竟急劇加深(shen)而(er)不(bu)能(neng)自抑。他(ta)的(de)怒火開始發泄到被視(shi)為鐵(tie)木(mu)(mu)迭兒“奸黨(dang)”的(de)那些(xie)朝(chao)(chao)臣，包括先已(yi)宣布赦(she)免不(bu)究的(de)鐵(tie)失身上。此(ci)時(shi)恰逢英宗(zong)在上都(dou)夜寐不(bu)寧。“懼誅者”于是唆使番僧(seng)建(jian)言作(zuo)佛事(shi)禳災，希冀作(zuo)佛事(shi)而(er)獲得大赦(she)。但(dan)拜(bai)住卻聲色俱厲地責備番僧(seng)：“爾等不(bu)過圖(tu)得金帛(bo)而(er)已(yi)，又欲庇(bi)有罪邪？”鐵(tie)失等人把拜(bai)住的(de)話理(li)解為英宗(zong)又要懲治“有罪”的(de)暗(an)示。“聞之益懼，乃生(sheng)(sheng)異(yi)謀”。而(er)且英宗(zong)下令清除(chu)朝(chao)(chao)中鐵(tie)木(mu)(mu)迭兒的(de)勢(shi)力，隨著清理(li)的(de)擴大化，鐵(tie)木(mu)(mu)迭兒的(de)義子鐵(tie)失在至治三年八(ba)月(yue)初四（1323年9月(yue)4日）準備刺殺英宗(zong)。

英(ying)宗從上都(dou)(dou)出發，準備(bei)回到大都(dou)(dou)去。上都(dou)(dou)一(yi)向(xiang)是保守派蒙古貴族勢力盤踞(ju)的(de)(de)據點。那(nei)天晚上，元英(ying)宗碩(shuo)德八(ba)(ba)(ba)剌住(zhu)(zhu)宿在上都(dou)(dou)以(yi)南(nan)(nan)(nan)30里的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)坡店。鐵失(shi)糾集了一(yi)批對他心懷怨(yuan)恨的(de)(de)守舊貴族，其中(zhong)就(jiu)有(you)鐵木迭兒(er)的(de)(de)兒(er)子鎖南(nan)(nan)(nan)發動兵變。他們沖進(jin)碩(shuo)德八(ba)(ba)(ba)剌的(de)(de)住(zhu)(zhu)宿地，殺掉宰相拜(bai)住(zhu)(zhu)。鐵失(shi)親自闖進(jin)碩(shuo)德八(ba)(ba)(ba)剌的(de)(de)幄殿，殺害了英(ying)宗。史(shi)稱“南(nan)(nan)(nan)坡之(zhi)變”。

從(cong)表面上(shang)看來，南坡之(zhi)變完全是(shi)一次難以(yi)事(shi)先預料的(de)(de)(de)突(tu)發(fa)性(xing)事(shi)件。但它的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)，又與(yu)(yu)英(ying)宗的(de)(de)(de)個(ge)人性(xing)格(ge)以(yi)及(ji)當時的(de)(de)(de)蒙古—回回貴族(zu)(zu)與(yu)(yu)漢(han)法派(pai)之(zhi)間的(de)(de)(de)斗爭形(xing)勢，具有某種程度的(de)(de)(de)必然(ran)(ran)聯系。雖然(ran)(ran)漢(han)族(zu)(zu)文人經常喜歡(huan)按(an)照儒家(jia)觀念將元(yuan)英(ying)宗的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)理想化，英(ying)宗的(de)(de)(de)個(ge)人性(xing)格(ge)卻絕非如(ru)此單(dan)純(chun)。或(huo)許恰恰是(shi)由于長期受太皇(huang)太后(hou)的(de)(de)(de)壓抑(yi)，他(ta)似乎比(bi)在他(ta)之(zhi)前的(de)(de)(de)任何(he)一位皇(huang)帝(di)都(dou)熱衷于表現天子(zi)的(de)(de)(de)威(wei)嚴。

元英宗(zong)去世(shi)時年(nian)僅20歲，后從葬諸帝陵。泰定元年(nian)（1324年(nian)）二月，上尊(zun)謚(shi)曰睿圣(sheng)文孝皇帝，廟(miao)號英宗(zong)。

為政舉措

至治(zhi)二年（1322年），元英宗(zong)推行新政的政治(zhi)改革。太(tai)皇太(tai)后答(da)己及鐵木迭兒相繼病死后，英宗(zong)專(zhuan)任拜住(zhu)，表示要勵精(jing)求治(zhi)、銳意(yi)于改革。他(ta)首先召(zhao)集了德高望(wang)重而(er)頗有治(zhi)國經(jing)驗的前朝老臣，起復他(ta)們的官職，給(gei)予優厚(hou)的待遇，使他(ta)們議事中書；廣(guang)泛起用(yong)漢族(zu)地主(zhu)官員和儒士(shi)，如張(zhang)圭、吳元圭、王約(yue)、吳澄(cheng)等。

其間主要改革措施(shi)有：推行(xing)助役(yi)(yi)法，民田百(bai)畝抽三，以(yi)歲入助役(yi)(yi)；頒行(xing)《大(da)元(yuan)通制》，以(yi)加強法制，督責國家政(zheng)制法規，革除(chu)以(yi)往的政(zheng)令不一(yi)、罪同異罰的混亂現象；發布(bu)《振(zhen)舉臺(tai)綱制》，要求推舉賢能，選拔人才；裁撤冗職，節省浮費，減免(mian)賦役(yi)(yi)，以(yi)舒農(nong)力(li)。清除(chu)鐵木迭兒余(yu)黨，查處他們的貪(tan)贓枉法事(shi)件(jian)。當(dang)時天下為之風動，政(zheng)治為之一(yi)新(xin)。但這(zhe)些措施(shi)遭到一(yi)部分保守的蒙古貴族反對(dui)。

歷史評價

朱元(yuan)璋(zhang)《皇(huang)明祖訓》：元(yuan)朝英宗遇(yu)夜被害，只(zhi)為左右內(nei)使回避太遠，後(hou)妃亦不在寢(qin)處，故有(you)此禍。

宋濂：“英宗性(xing)剛明(ming)，嘗以地震減膳(shan)、徹樂、避正殿(dian)，有近臣(chen)(chen)稱觴以賀(he)(he)，問：‘何為賀(he)(he)？朕方(fang)修(xiu)德(de)不(bu)暇，汝(ru)為大臣(chen)(chen)，不(bu)能(neng)匡輔，反為諂(chan)耶？’斥(chi)出(chu)之。拜(bai)住(zhu)(zhu)進曰(yue)：‘地震乃臣(chen)(chen)等(deng)失職，宜求賢(xian)以代(dai)。’曰(yue)：‘毋多(duo)遜，此朕之過也(ye)。’嘗戒群臣(chen)(chen)曰(yue)：‘卿(qing)等(deng)居高位，食厚祿，當(dang)(dang)勉力(li)圖(tu)報(bao)。茍(gou)或貧乏(fa)，朕不(bu)惜賜(si)汝(ru)；若(ruo)為不(bu)法，則必刑無赦。’八(ba)思(si)吉思(si)下(xia)獄，謂左右曰(yue)：‘法者(zhe)，祖(zu)宗所(suo)制，非朕所(suo)得私。八(ba)思(si)吉思(si)雖事朕日(ri)久，今其(qi)(qi)有罪，當(dang)(dang)論如法。’嘗御鹿頂(ding)殿(dian)，謂拜(bai)住(zhu)(zhu)曰(yue)：‘朕以幼沖，嗣(si)承大業，錦衣玉食，何求不(bu)得。惟(wei)我(wo)祖(zu)宗櫛(zhi)風沐雨，戡定(ding)萬方(fang)，曾有此樂邪？卿(qing)元勛之裔，當(dang)(dang)體朕至懷，毋忝爾(er)祖(zu)。臺除者(zhe)，中書亦然(ran)。今山林(lin)之下(xia)，遺逸良多(duo)，卿(qing)等(deng)不(bu)能(neng)盡心求訪，惟(wei)以親戚故舊更相(xiang)引用邪？’其(qi)(qi)明(ming)斷如此。然(ran)以果(guo)于刑戮，奸黨畏誅，遂構大變(bian)云。”

邵(shao)遠平《元(yuan)史(shi)類(lei)編(bian)》：“冊曰：三載承干(gan)，庶務銳始；大饗躬親(qin)，致哀盡禮；剛(gang)過鮮終，肘腋禍起；不察幾先，勵精徒爾。”

畢沅《續資(zi)治通鑒》：“帝(di)性剛明，嘗(chang)以(yi)地震，減膳，徹樂(le)，避正殿，有近臣稱(cheng)觴以(yi)賀(he)，問：‘何為(wei)(wei)賀(he)？朕(zhen)(zhen)方修(xiu)德不(bu)暇，汝為(wei)(wei)大(da)臣，不(bu)能匡輔，反為(wei)(wei)諂耶？’斥出之。嘗(chang)戒群臣曰(yue)(yue)：‘卿等(deng)居高(gao)位，食厚祿，當勉力圖報。茍或貧乏，朕(zhen)(zhen)不(bu)惜賜汝；若(ruo)為(wei)(wei)不(bu)法，則必刑無赦(she)。’巴爾濟(ji)蘇(su)下獄，謂(wei)左(zuo)右(you)曰(yue)(yue)：‘法者，祖(zu)(zu)宗(zong)所制(zhi)，非朕(zhen)(zhen)所得私(si)。巴爾濟(ji)蘇(su)雖事(shi)朕(zhen)(zhen)日(ri)久，今有罪(zui)，當論(lun)如(ru)法。’嘗(chang)御鹿(lu)頂殿，謂(wei)拜珠曰(yue)(yue)：‘朕(zhen)(zhen)以(yi)幼沖(chong)，嗣承大(da)業(ye)，錦(jin)衣玉食，何求(qiu)不(bu)得！惟(wei)我祖(zu)(zu)宗(zong)櫛風沐雨，戡定(ding)萬方，曾有此樂(le)耶？卿元勛之裔(yi)，當體(ti)朕(zhen)(zhen)至懷，毋忝(tian)爾祖(zu)(zu)！’拜珠頓首謝(xie)曰(yue)(yue)：‘創業(ye)維艱，守成不(bu)易(yi)，陛下言及此，億(yi)兆(zhao)之福也。’又謂(wei)大(da)臣曰(yue)(yue)：‘中(zhong)書(shu)選人署(shu)事(shi)未旬日(ri)，御史(shi)臺即(ji)改(gai)除(chu)(chu)之。臺除(chu)(chu)亦然。今山林之士(shi)，遺逸良(liang)多，卿等(deng)不(bu)能盡心求(qiu)訪，惟(wei)以(yi)親戚故舊更相引用(yong)耶？’其明斷(duan)如(ru)此。然以(yi)果于刑戮，奸(jian)黨懼誅(zhu)，遂(sui)構大(da)變云。”

魏源《元史新編》：“舊史謂英宗果(guo)于誅(zhu)戮，奸(jian)黨畏(wei)懼(ju)，遂構大(da)變(bian)。烏乎！是何言與？以鐵木(mu)迭兒之奸(jian)，不明正其誅(zhu)，但(dan)疏遠俾得善(shan)終于位(wei)，已為漏(lou)網，而(er)復任用其子(zi)，曲貸其子(zi)，釀成梟鏡。此失之果(guo)乎？失之不果(guo)乎？英宗在(zai)位(wei)數載，除誅(zhu)戮外無一(yi)善(shan)政(zheng)可紀？”

曾廉《元(yuan)書》：“論曰：英(ying)宗(zong)知趙世(shi)炎之(zhi)非辜，抑亦漢(han)昭之(zhi)流亞也(ye)。然(ran)漢(han)昭能誅燕王、上官桀，而(er)(er)專任霍(huo)光，英(ying)宗(zong)不(bu)能誅鐵木迭兒諸(zhu)權幸(xing)之(zhi)徒，獨任拜住也(ye)。抑考元(yuan)時蒙古人(ren)橫(heng)不(bu)可悉裁以(yi)法(fa)度，以(yi)拜住之(zhi)世(shi)舊勛貴而(er)(er)不(bu)能驟正也(ye)。夫(fu)自(zi)古無(wu)(wu)無(wu)(wu)小人(ren)之(zhi)朝(chao)，在振紀綱而(er)(er)已。自(zi)世(shi)祖(zu)好貨開幸(xing)進之(zhi)門，安童(tong)不(bu)能與阿合馬(ma)、桑哥(ge)爭(zheng)，況幼沖在位乎？使(shi)霍(huo)光處此，則必射隼，于高墉藏(zang)器(qi)，儃回操(cao)刀，弗割(ge)明(ming)君賢相，胥受(shou)其(qi)禍，悲夫(fu)！

屠寄(ji)《蒙兀兒史記》：“汗性(xing)剛明(ming)，勵精圖(tu)治，承延祐寬(kuan)政(zheng)之后(hou)，思濟之以(yi)猛，御下甚嚴，在諒闇(an)中(zhong)。每戒群臣曰：‘卿等居高位(wei)，食厚祿，當勉(mian)力圖(tu)報。茍或貧乏，朕(zhen)不惜賜(si)汝；若(ruo)為不法(fa)，則必刑無赦。’八思吉思下獄時，汗謂(wei)左右(you)曰：‘法(fa)者，祖宗(zong)之制，非朕(zhen)所得私。八思吉思雖事朕(zhen)日(ri)久(jiu)，今既有(you)罪，當論如(ru)法(fa)。’其(qi)明(ming)決如(ru)此。然過信喇嘛(ma)，大起山寺，不受忠(zhong)諫，飲酒逾量，有(you)時至失(shi)常(chang)度云。”

柯劭忞《新(xin)元史》：“英宗(zong)誅興圣太后幸臣失(shi)列門等，太后坐視而不(bu)能(neng)救(jiu)，其(qi)嚴明過仁(ren)宗(zong)遠甚。然蔽于(yu)鐵木迭兒，既死始悟其(qi)奸，又置其(qi)逆黨(dang)于(yu)肘(zhou)腋之地(di)。故(gu)南坡之禍。由于(yu)帝之失(shi)刑，非(fei)由于(yu)殺戮也(ye)。舊(jiu)史所譏殆(dai)不(bu)然矣。”