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人物生平

伊尹輔政

商湯(tang)建立(li)商朝后，在(zai)位(wei)三(san)十年(nian)便去世(shi)了(le)。商朝的(de)繼(ji)承法是兄死弟(di)及，沒(mei)有弟(di)弟(di)，就(jiu)傳位(wei)給兒(er)子。商湯(tang)沒(mei)有弟(di)弟(di)，所以他的(de)長(chang)子太丁(ding)(ding)應即位(wei)，可是太丁(ding)(ding)比父親死得還早(zao)，因此就(jiu)由(you)(you)太丁(ding)(ding)的(de)弟(di)弟(di)外丙(bing)繼(ji)位(wei)。外丙(bing)在(zai)位(wei)三(san)年(nian)也去世(shi)了(le)，他的(de)弟(di)弟(di)仲壬繼(ji)位(wei)。仲壬在(zai)位(wei)四年(nian)也死了(le)。這(zhe)時候由(you)(you)開國元(yuan)老伊尹作主，由(you)(you)太丁(ding)(ding)之子太甲繼(ji)承王位(wei)。

太甲(jia)(jia)繼(ji)承了王位(wei)，伊尹一(yi)連(lian)寫了三篇(pian)文章給(gei)太甲(jia)(jia)閱讀(du)，教他怎樣(yang)做(zuo)一(yi)個好的(de)君主。有(you)(you)一(yi)篇(pian)文章的(de)題(ti)目叫《肆(si)命》，專門講(jiang)如(ru)何分(fen)清是(shi)非的(de)道理，對于什么樣(yang)的(de)事情(qing)(qing)不(bu)(bu)應當(dang)做(zuo)，什么樣(yang)的(de)事情(qing)(qing)應當(dang)做(zuo)，都說(shuo)得(de)清清楚(chu)楚(chu)。還(huan)有(you)(you)一(yi)篇(pian)文章的(de)題(ti)目叫《徂后》，講(jiang)的(de)是(shi)商(shang)湯時候的(de)法律制度，教育太甲(jia)(jia)一(yi)定(ding)要按(an)照祖先(xian)定(ding)的(de)規矩行事，不(bu)(bu)能背棄祖訓，愛(ai)所(suo)欲愛(ai)。

太甲被逐

太甲讀了這些文章(zhang)，開始時也能按伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)教導行事，小(xiao)心謹慎地遵守祖宗(zong)留下的(de)規矩。到了第三年，他就(jiu)忘(wang)乎(hu)所以了，認為一切應當由他說了算(suan)，否則枉為一國之(zhi)君，被(bei)那(nei)個奴(nu)隸出身的(de)宰(zai)相伊(yi)(yi)尹(yin)來管著了。他恣(zi)意妄為。不(bu)聽伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)規勸，破壞(huai)了祖宗(zong)留下來的(de)法律制度。他居然學夏桀的(de)樣子以暴虐的(de)手段對付老百(bai)姓，百(bai)姓們怨聲載道。

伊尹(yin)自(zi)然(ran)不能容忍太(tai)甲(jia)破壞(huai)湯王留下(xia)的社稷。他(ta)先是一再規勸，希望太(tai)甲(jia)對自(zi)己(ji)的行為要多加檢點，后來看到太(tai)甲(jia)屢(lv)教不改，伊尹(yin)就把他(ta)趕下(xia)臺，放逐到商湯的墳墓所在(zai)(zai)地(di)桐宮(gong)（今(jin)河南商丘虞城縣北）去。在(zai)(zai)太(tai)甲(jia)被放逐期間，伊尹(yin)見朝中無主，就自(zi)己(ji)執(zhi)政，管理起國家來。

改過自新

太(tai)(tai)(tai)甲(jia)被放(fang)逐到(dao)了(le)桐(tong)宮，祖(zu)(zu)父(fu)(fu)商(shang)湯的(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)與他(ta)朝(chao)夕相伴。商(shang)湯雖然是(shi)(shi)商(shang)朝(chao)的(de)(de)開國君主，墳(fen)墓(mu)(mu)卻(que)與普(pu)通人(ren)的(de)(de)墓(mu)(mu)差(cha)不(bu)多，墓(mu)(mu)地(di)上只有(you)一(yi)座低矮的(de)(de)宮室(shi)，供一(yi)年一(yi)度(du)的(de)(de)祭祖(zu)(zu)之用。守墓(mu)(mu)的(de)(de)老人(ren)聽說太(tai)(tai)(tai)甲(jia)是(shi)(shi)因為違(wei)犯祖(zu)(zu)宗的(de)(de)制(zhi)度(du)被放(fang)逐到(dao)墓(mu)(mu)地(di)上來的(de)(de)，就把當(dang)年商(shang)湯創業的(de)(de)故(gu)事，以及商(shang)湯訂下的(de)(de)種種規矩，每天對太(tai)(tai)(tai)甲(jia)講述(shu)，教育(yu)太(tai)(tai)(tai)甲(jia)應當(dang)以自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)(fu)作(zuo)榜(bang)樣，做個賢明的(de)(de)君主。祖(zu)(zu)父(fu)(fu)商(shang)湯的(de)(de)偉大功績，讓太(tai)(tai)(tai)甲(jia)既(ji)神往又羞愧(kui)，反思自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)所作(zuo)所為，越來越覺(jue)得(de)自(zi)(zi)己(ji)對不(bu)起(qi)祖(zu)(zu)父(fu)(fu)在天之靈，就決心(xin)改正錯誤(wu)。他(ta)以祖(zu)(zu)父(fu)(fu)作(zuo)榜(bang)樣，盡(jin)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)能(neng)力幫(bang)助老弱孤寡，做事情也變得(de)雷厲風行，而違(wei)反祖(zu)(zu)制(zhi)和朝(chao)廷法律的(de)(de)事，太(tai)(tai)(tai)甲(jia)是(shi)(shi)絕不(bu)會做的(de)(de)。

三年過去了。伊尹時(shi)刻關(guan)注著太甲(jia)(jia)在桐宮的所作所為(wei)，他的行動(dong)早己有人報(bao)告給(gei)伊尹了。太甲(jia)(jia)的悔過自(zi)新，讓(rang)伊尹十(shi)分高興，于是親自(zi)帶著文武大(da)臣把(ba)太甲(jia)(jia)接回首都毫城，嚴(yan)肅(su)而鄭重地(di)把(ba)政權交還(huan)給(gei)他。太甲(jia)(jia)以前事(shi)為(wei)師，按商(shang)湯時(shi)傳下(xia)來的章法(fa)循規蹈距(ju)地(di)做事(shi)，聽(ting)從(cong)身邊大(da)臣的良言良策，把(ba)上至國家大(da)事(shi)下(xia)到(dao)百姓生活都治(zhi)理得(de)井(jing)然(ran)有序，商(shang)朝進入了一個穩(wen)定發展的時(shi)期(qi)。

歷史評價

太(tai)甲作(zuo)為商代(dai)早期(qi)的國王，其(qi)(qi)(qi)作(zuo)為還是可(ke)圈可(ke)點的。透過殷墟(xu)卜辭(ci)來(lai)看，其(qi)(qi)(qi)后的商王對(dui)這位(wei)君主還是十分(fen)崇敬的，對(dui)其(qi)(qi)(qi)的祭祀也(ye)很隆(long)重。有的卜辭(ci)記(ji)載，還將其(qi)(qi)(qi)與商代(dai)其(qi)(qi)(qi)他有作(zuo)為的君主一(yi)起合(he)祭。