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人物生平

太(tai)戊，亦作(zuo)大太(tai)戊、天戊，子(zi)姓，名伷，是商王太(tai)甲之(zhi)孫(sun)，太(tai)庚(geng)之(zhi)子(zi)，小甲和雍(yong)己(ji)(ji)的弟(di)弟(di)。太(tai)戊在(zai)其兄雍(yong)己(ji)(ji)死后(hou)(hou)，繼(ji)承君(jun)位(wei)，成為商朝第九任(ren)君(jun)主。太(tai)戊繼(ji)位(wei)后(hou)(hou)，啟用伊尹之(zhi)子(zi)伊陟擔任(ren)國(guo)相。

太(tai)(tai)戊后任用巫(wu)咸(xian)(xian)輔(fu)佐(zuo)朝政(zheng)，巫(wu)咸(xian)(xian)治理(li)王(wang)家政(zheng)事很有成績，于是(shi)(shi)寫(xie)作(zuo)《咸(xian)(xian)艾》和《太(tai)(tai)戊》。《咸(xian)(xian)艾》是(shi)(shi)總結(jie)巫(wu)咸(xian)(xian)輔(fu)佐(zuo)政(zheng)事的(de)(de)經驗(yan)，《太(tai)(tai)戊》是(shi)(shi)記述太(tai)(tai)戊時期的(de)(de)歷史(shi)，二(er)書現今均已失傳。太(tai)(tai)戊曾在祖廟稱(cheng)贊伊(yi)陟，不把他當臣(chen)子看待。伊(yi)贊謙(qian)讓，于是(shi)(shi)寫(xie)作(zuo)《原命》，希望太(tai)(tai)戊能(neng)發揚夏禹、商(shang)湯的(de)(de)王(wang)道。太(tai)(tai)戊在伊(yi)陟和巫(wu)咸(xian)(xian)的(de)(de)輔(fu)佐(zuo)之(zhi)下，本來開始衰落的(de)(de)商(shang)朝再度得以(yi)興盛，各諸(zhu)侯紛(fen)紛(fen)歸順商(shang)朝，因此尊(zun)稱(cheng)太(tai)(tai)戊為中宗(zong)。

太戊(wu)(wu)在位(wei)75年去(qu)世，是(shi)商朝(chao)在位(wei)時間(jian)最(zui)長的(de)一(yi)位(wei)君主。太戊(wu)(wu)死后(hou)葬于(yu)太戊(wu)(wu)陵（在今河南省內黃縣亳(bo)城鄉劉(liu)次(ci)范村東側），其子(zi)中(zhong)丁繼位(wei)。

為政舉措

政治

官制

太戊(wu)時(shi)期(qi)，商朝的(de)職(zhi)官(guan)有中朝任職(zhi)的(de)內服官(guan)和(he)被封(feng)于王(wang)畿以外的(de)外服官(guan)之(zhi)別。最高的(de)政務官(guan)，是(shi)(shi)協助商王(wang)決(jue)策的(de)“相”（又稱(cheng)(cheng)“阿、保、尹”）。王(wang)朝高級(ji)官(guan)吏統稱(cheng)(cheng)卿士。三公(gong)，則是(shi)(shi)因(yin)人(ren)而設(she)的(de)一種尊貴職(zhi)稱(cheng)(cheng)，并不常設(she)。另外有掌管占(zhan)卜(bu)、祭(ji)祀、記(ji)載的(de)“史(shi)(shi)(shi)”，掌管占(zhan)卜(bu)的(de)“卜(bu)”、掌管祈禱鬼神的(de)“祝”，掌管記(ji)載和(he)保管典籍的(de)“作冊”（又稱(cheng)(cheng)守(shou)藏史(shi)(shi)(shi)、內史(shi)(shi)(shi)），武官(guan)之(zhi)長的(de)師長，樂(le)工之(zhi)長的(de)太師、少(shao)師。

①內服官

內(nei)服(fu)官中分(fen)為外廷政務官和(he)內(nei)廷事(shi)務官。太戊時期，商朝(chao)政治制度的根(gen)本特點是內(nei)服(fu)與外服(fu)的劃分(fen)，生活在商周(zhou)(zhou)之際(ji)的周(zhou)(zhou)公曾經在《酒誥》中這樣(yang)概述其情況：“越在外服(fu)，侯、甸、男(nan)、衛邦伯(bo)；越在內(nei)服(fu)，百(bai)僚(liao)、庶尹、惟(wei)亞(ya)、惟(wei)服(fu)、宗工，越百(bai)姓里居（君）”。

內(nei)服(fu)是太戊時期直接統治(zhi)的(de)王畿(ji)地區；外服(fu)是由邦伯(bo)(bo)所管轄的(de)地區，這些邦伯(bo)(bo)分為(wei)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、甸(dian)(dian)、男、衛(wei)幾種，其中許多很可能是方國部落首領而臣屬于商(shang)者。卜辭(ci)(ci)所載(zai)的(de)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)近50個(ge)，最著(zhu)(zhu)名的(de)有(you)(you)(you)倉侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、舞侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、犬侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)告、侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)專、杞(qi)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)等。甸(dian)(dian)，卜辭(ci)(ci)稱(cheng)(cheng)為(wei)“田(tian)(tian)”，“多田(tian)(tian)（甸(dian)(dian)）”即指許多甸(dian)(dian)職官員。男，在卜辭(ci)(ci)中稱(cheng)(cheng)為(wei)“任(ren)”，著(zhu)(zhu)名者有(you)(you)(you)而任(ren)、戈任(ren)、名任(ren)、盧(lu)任(ren)等。衛(wei)，作為(wei)一種武職，在卜辭(ci)(ci)中多稱(cheng)(cheng)為(wei)“多射衛(wei)”、“多馬衛(wei)”、“多犬衛(wei)”等，亦(yi)有(you)(you)(you)單稱(cheng)(cheng)為(wei)“衛(wei)”者。

②外服官

卜辭和金文所(suo)見商(shang)朝的(de)(de)內(nei)服官有五(wu)六(liu)十種，大致可以分(fen)為(wei)四類。一是(shi)(shi)(shi)“百(bai)僚、庶(shu)尹(yin)”。包括地位(wei)很高(gao)的(de)(de)舊臣(chen)、老臣(chen)以及商(shang)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)近侍之臣(chen)。其中還有負責出納王(wang)(wang)(wang)命的(de)(de)史(shi)官。二(er)是(shi)(shi)(shi)“惟亞、惟服”。主要是(shi)(shi)(shi)與商(shang)王(wang)(wang)(wang)關系密切的(de)(de)軍職官員(yuan)。三是(shi)(shi)(shi)“宗(zong)工”。指負責王(wang)(wang)(wang)室祭祀和某些具(ju)體事(shi)務(wu)的(de)(de)官員(yuan)。四是(shi)(shi)(shi)“百(bai)姓里君”。指管理地方上(shang)的(de)(de)諸族與普通民眾的(de)(de)官員(yuan)。

內(nei)廷事(shi)務(wu)官(guan)是專(zhuan)為(wei)王(wang)(wang)室服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)(de)官(guan)員，主要(yao)(yao)是總管的(de)(de)(de)(de)宰和親信的(de)(de)(de)(de)臣(chen)。臣(chen)管理王(wang)(wang)室各項具體事(shi)務(wu)，有百工之(zhi)長的(de)(de)(de)(de)司工，掌(zhang)(zhang)糧食收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)嗇，掌(zhang)(zhang)畜牧的(de)(de)(de)(de)牧正，掌(zhang)(zhang)狩(shou)獵的(de)(de)(de)(de)獸正，掌(zhang)(zhang)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)正，掌(zhang)(zhang)王(wang)(wang)車(che)的(de)(de)(de)(de)車(che)正，為(wei)商王(wang)(wang)御車(che)的(de)(de)(de)(de)服(fu)（又稱仆(pu)、御），侍衛(wei)武官(guan)亞(ya)，衛(wei)士(shi)亞(ya)旅(lv)，掌(zhang)(zhang)教(jiao)育貴族(zu)子弟的(de)(de)(de)(de)國老，掌(zhang)(zhang)外地籍田的(de)(de)(de)(de)“畋（tian）老”。外服(fu)官(guan)主要(yao)(yao)有方國首(shou)領的(de)(de)(de)(de)侯、伯，有為(wei)王(wang)(wang)朝服(fu)役的(de)(de)(de)(de)男、有守衛(wei)邊境的(de)(de)(de)(de)衛(wei)。

經濟

農業

太戊時(shi)期在農業和(he)手工業生(sheng)產發(fa)展的(de)基(ji)礎(chu)上，在各個生(sheng)產部(bu)(bu)門內部(bu)(bu)分工日趨鞏固和(he)日益復雜的(de)情況(kuang)下(xia)，商(shang)代的(de)商(shang)業也有一定(ding)程度的(de)發(fa)展。在周滅商(shang)后，據周公說在殷(yin)民中有一部(bu)(bu)分人(ren)是“肇牽(qian)車牛遠(yuan)服(fu)賈，用孝(xiao)養厥父母”。這(zhe)些人(ren)就是從事長途販運貿(mao)易活動的(de)商(shang)賈。

太戊(wu)時期商(shang)朝(chao)經濟比夏朝(chao)有很大發(fa)展的表現：農(nong)業生(sheng)產規模相當大，種植的農(nong)作物有粟、黍、稻、麥等(deng)。畜(chu)牧(mu)業發(fa)達(da)，飼養六畜(chu)，祭祀用幾(ji)百甚至(zhi)上千頭家畜(chu)。青(qing)銅(tong)冶(ye)鑄，玉(yu)器制作和釀酒等(deng)手工業很發(fa)達(da)。商(shang)業發(fa)展到(dao)一(yi)(yi)定水平，交易是用海(hai)貝(bei)，骨(gu)貝(bei)，玉(yu)貝(bei)和銅(tong)貝(bei)等(deng)作為(wei)貨(huo)幣。商(shang)王盤庚時期，商(shang)代使用的農(nong)具，考古(gu)學(xue)界一(yi)(yi)般認為(wei)仍以石、骨(gu)及(ji)蚌制鏟(chan)、斧、鐮、刀(dao)等(deng)為(wei)主，偶爾也發(fa)現有一(yi)(yi)些銅(tong)鍤、銅(tong)鏟(chan)等(deng)青(qing)銅(tong)工具，但不(bu)一(yi)(yi)定用于農(nong)業生(sheng)產。

甲(jia)骨(gu)文的(de)田(tian)(tian)字，表明在廣平的(de)原野有整治(zhi)得(de)整齊規則的(de)大片相(xiang)連的(de)方塊熟(shu)田(tian)(tian)。甲(jia)骨(gu)文“疆理”的(de)“疆”字，象征丈量(liang)和劃出疆界的(de)田(tian)(tian)地，“田(tian)(tian)疇(chou)”的(de)“疇(chou)”字，像(xiang)田(tian)(tian)間按(an)行壟犁(li)耕往返轉折，這樣的(de)田(tian)(tian)疇(chou)當然不會耕作(zuo)得(de)很粗放。這些經(jing)過疆理整治(zhi)規則耕作(zuo)較好并配合有灌溉(gai)溝渠的(de)方塊田(tian)(tian)，就是后來(lai)的(de)井田(tian)(tian)。

這些田地(di)主要(yao)分(fen)布在(zai)(zai)都(dou)邑(yi)附近，由(you)商(shang)王(wang)和(he)諸(zhu)侯國(guo)君直接占有(you)，也有(you)分(fen)配(pei)給(gei)近親貴族。其他貴族在(zai)(zai)封邑(yi)內也同樣(yang)經營這樣(yang)的田地(di)，不過規模要(yao)小(xiao)一些。在(zai)(zai)國(guo)都(dou)以外，商(shang)王(wang)經常派臣民到比較(jiao)邊遠的地(di)方(fang)去開墾土(tu)地(di)。

手工業

太戊時(shi)(shi)期，商(shang)(shang)代鑄(zhu)造(zao)(zao)(zao)作坊(fang)和手(shou)工業(ye)生產(chan)的(de)(de)發(fa)展，比(bi)農業(ye)更為突出。其中(zhong)(zhong)，青(qing)銅(tong)冶煉技術和青(qing)銅(tong)器制造(zao)(zao)(zao)工藝的(de)(de)高度發(fa)展，更集(ji)中(zhong)(zhong)反映當(dang)(dang)時(shi)(shi)手(shou)工業(ye)技術水(shui)平和時(shi)(shi)代的(de)(de)特點。在(zai)殷墟和鄭州(zhou)商(shang)(shang)城遺址，都發(fa)現(xian)有為王(wang)室所專用的(de)(de)青(qing)銅(tong)器鑄(zhu)造(zao)(zao)(zao)作坊(fang)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)，在(zai)這(zhe)些(xie)作坊(fang)中(zhong)(zhong)都有比(bi)較細致的(de)(de)分(fen)工，有世(shi)代從事生產(chan)擅長(chang)專精(jing)技藝的(de)(de)工匠。生產(chan)規(gui)模之大和技藝水(shui)平之高，是當(dang)(dang)時(shi)(shi)世(shi)界所罕(han)見。

趣聞軼事

怪樹

太(tai)(tai)戊七年，亳地(di)有怪(guai)異的(de)桑樹(shu)和楮樹(shu)合(he)(he)生(sheng)在(zai)朝(chao)堂上，一(yi)夜之(zhi)間長得有二(er)手合(he)(he)抱那么(me)大(da)(da)。太(tai)(tai)戊害怕，于是(shi)詢問國相伊陟。伊陟說：“臣聽(ting)說過，妖魔(mo)鬼怪(guai)不能戰勝有德(de)行(xing)的(de)人。大(da)(da)概是(shi)大(da)(da)王在(zai)治(zhi)理朝(chao)政(zheng)上有什么(me)過失之(zhi)處，所以才會出現妖魔(mo)鬼怪(guai)。大(da)(da)王如果善政(zheng)修道，以德(de)治(zhi)民，自會免除禍害。”太(tai)(tai)戊聽(ting)從他(ta)的(de)話，怪(guai)桑樹(shu)果然枯死。

尋藥

太戊派(pai)王(wang)孟(meng)(meng)到西王(wang)母處(chu)尋求長生不老之藥，后(hou)來王(wang)孟(meng)(meng)因(yin)斷(duan)糧，困在(zai)半路，只能(neng)吃(chi)樹上結的(de)果實(shi)，穿樹皮，住在(zai)荒(huang)山里。王(wang)孟(meng)(meng)一輩子(zi)單(dan)身自(zi)處(chu)，天帝憐憫他(ta)無后(hou)代(dai)，在(zai)他(ta)睡夢(meng)中從(cong)(cong)背(bei)肋(lei)間跳出兩個兒子(zi)。兒子(zi)出生以(yi)后(hou)，王(wang)孟(meng)(meng)便去世。王(wang)孟(meng)(meng)的(de)兒子(zi)也用這(zhe)種辦法(fa)生出下一代(dai)。而且后(hou)代(dai)又都是男子(zi)，慢慢地這(zhe)地方男子(zi)越來越多，因(yin)此稱為丈夫(fu)國。求藥之事(shi)大抵渺渺，但從(cong)(cong)這(zhe)個故事(shi)可以(yi)猜測，太戊時期的(de)商朝大概與西戎有所來往(wang)。

歷史評價

周公旦：“昔在殷王中(zhong)(zhong)宗，嚴恭寅畏(wei)，天命自度，治民祗(zhi)懼(ju)，不敢荒寧。肆中(zhong)(zhong)宗之享國七十(shi)有五年。”

司(si)馬(ma)遷：“殷復興，諸侯歸之(zhi)，故稱中(zhong)宗。”