人物生平
帝乙逝世后,辛繼位,這就是(shi)辛帝,謚號紂(zhou)王(wang)(wang)。司馬遷在《史(shi)記(ji)卷三·殷(yin)本(ben)紀第三》中(zhong)寫道(dao):紂(zhou)王(wang)(wang)“知足以距諫(jian)(jian),言足以飾非(是(shi)非不分);矜人(ren)(ren)臣(chen)以能,高(gao)天下以聲(sheng),以為(wei)(wei)皆出己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)下(狂妄自大);好(hao)酒淫樂,嬖(bi)于婦人(ren)(ren),愛妲(da)己(ji)(ji),妲(da)己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)言是(shi)從,北里之(zhi)(zhi)舞(wu),靡靡之(zhi)(zhi)樂(荒淫無(wu)道(dao));百(bai)姓怨望而(er)諸(zhu)侯有畔(pan)者,于是(shi)紂(zhou)乃重刑辟,有炮格之(zhi)(zhi)法(殘害無(wu)辜);而(er)用(yong)費(fei)中(zhong)為(wei)(wei)政,費(fei)中(zhong)善諛,好(hao)利,殷(yin)人(ren)(ren)弗親,紂(zhou)又用(yong)惡(e)(e)來。惡(e)(e)來善毀讒,諸(zhu)侯以此(ci)益疏(shu)(喜歡(huan)奸佞(ning)之(zhi)(zhi)臣(chen))。面對紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)暴虐,他(ta)的(de)一些親人(ren)(ren)想(xiang)用(yong)“仁”與“德”的(de)思(si)想(xiang)來勸(quan)諫(jian)(jian)他(ta)、啟(qi)發(fa)他(ta)、感(gan)化他(ta),結果“微子(zi)(zi)去之(zhi)(zhi),箕(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)奴(nu),比干諫(jian)(jian)而(er)死”(《論語·微子(zi)(zi)篇》)。紂(zhou)王(wang)(wang)始為(wei)(wei)象箸(zhu)時,箕(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)嘆曰(yue):“彼為(wei)(wei)象箸(zhu),必(bi)為(wei)(wei)玉杯;為(wei)(wei)杯,則(ze)必(bi)思(si)遠(yuan)方(fang)珍怪之(zhi)(zhi)物而(er)御之(zhi)(zhi)矣。輿馬宮(gong)室之(zhi)(zhi)漸(jian)自此(ci)始,不可振(zhen)也。”紂(zhou)王(wang)(wang)不聽(ting)箕(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)勸(quan)諫(jian)(jian),箕(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)最終選擇了無(wu)視暴君胡作非為(wei)(wei)、自己(ji)(ji)裝瘋作奴(nu)。
《史記·宋(song)微(wei)子世(shi)家》記載微(wei)子啟是(shi)(shi)商朝(chao)帝(di)乙(yi)的長子,也是(shi)(shi)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)的庶兄(xiong)。微(wei)子屢次進諫,勸(quan)阻紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)不(bu)(bu)要實施暴政,但(dan)是(shi)(shi)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)就是(shi)(shi)不(bu)(bu)聽。此時(shi)西伯(bo)侯(hou)姬昌不(bu)(bu)斷修德建功,滅(mie)了隴國。紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)的大臣祖伊,憂禍患將(jiang)至,把此事告訴了紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang),紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)卻說:“我(wo)(wo)生于世(shi)上,不(bu)(bu)是(shi)(shi)有天命(ming)在嗎?西伯(bo)昌雖強(qiang)盛,又能把我(wo)(wo)怎么樣?”微(wei)子料(liao)定紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)再也聽不(bu)(bu)進去勸(quan)諫了,于是(shi)(shi)逃離了商都朝(chao)歌。紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)的叔叔比干(gan)嘆曰:“主(zhu)過(guo)不(bu)(bu)諫非忠也,畏死(si)不(bu)(bu)言非勇(yong)也,過(guo)則諫不(bu)(bu)用則死(si),忠之至也”。遂至摘星樓強(qiang)諫三日不(bu)(bu)去。紂(zhou)(zhou)問何以自恃(shi),比干(gan)曰:“恃(shi)善行仁義所以自恃(shi)”。紂(zhou)(zhou)怒(nu)曰:“吾(wu)聞圣人心有七竅信有諸乎?”遂殺比干(gan)剖視其(qi)心,比干(gan)終年63歲。
為政舉措
帝(di)辛(xin)繼(ji)位后(hou),定都于沬(mei),后(hou)改沬(mei)邑(yi)為朝歌(今河(he)南淇縣(xian))。早在帝(di)乙時(shi),商(shang)(shang)的國力就處于衰弱(ruo)階段。帝(di)辛(xin)在位時(shi)期(qi),東夷叛亂,商(shang)(shang)朝派大軍征伐(fa)。他繼(ji)續發(fa)起對東夷用兵,打退東夷向外(wai)拓(tuo)展,把商(shang)(shang)朝勢力擴展到江(jiang)淮一(yi)帶,可結果卻(que)出(chu)現許多叛亂國。
帝辛對東(dong)南(nan)夷的用兵,并未保(bao)衛商朝(chao)的安全,反而(er)加速了商朝(chao)的滅亡。
牧野之戰
得知帝(di)辛統治集團(tuan)分崩離析,王族(zu)重臣(chen)比干被(bei)殺,箕子(zi)被(bei)囚,微子(zi)出奔,而商軍(jun)主力(li)(li)遠(yuan)征東(dong)夷,朝(chao)(chao)(chao)歌空虛,周(zhou)武王即率(lv)諸侯聯軍(jun)伐商。帝(di)辛驚聞周(zhou)軍(jun)來襲,只好倉促武裝大批奴隸、戰俘,連同守衛國都的(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)總計十七萬,開赴(fu)朝(chao)(chao)(chao)歌以外四十里(li)的(de)(de)(de)牧野(今河南汲縣)迎(ying)戰。想不(bu)(bu)到這些大批夷人、奴隸組成(cheng)的(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui),忽然(ran)一夜之(zhi)間嘩變(bian),潰不(bu)(bu)成(cheng)軍(jun)。周(zhou)人居然(ran)不(bu)(bu)費吹灰之(zhi)力(li)(li),長驅直入,兵(bing)臨(lin)朝(chao)(chao)(chao)歌城下。帝(di)辛逃跑,退入城中,登上鹿臺,把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)寶玉都穿戴在身上,在摘星樓自(zi)焚而死(si)。帝(di)辛死(si)后,周(zhou)武王象征性(xing)的(de)(de)(de)用(yong)黃鉞砍掉(diao)他(ta)的(de)(de)(de)腦(nao)袋,妲己也被(bei)殺。
歷史評價
姬發:“今殷王(wang)(wang)紂乃用其婦人之言,自絕于天,毀壞其三正(zheng),離逷(ti)其王(wang)(wang)父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變(bian)亂正(zheng)聲,怡說(shuo)婦人。”
《尚(shang)書(shu)》:“今商王(wang)受無道,暴殄(tian)天物(wu),害虐烝民(min),為天下逋(bu)逃主,萃淵(yuan)藪(sou)。”
墨子《墨子》:“昔者殷王(wang)紂(zhou)貴為天子,富有天下,上(shang)詬天侮鬼,下殃傲(ao)天下之萬民,播棄黎老,賊誅孩子,楚毒無(wu)罪(zui),刳剔孕婦,庶舊鰥寡,號啕無(wu)告(gao)也。”
子貢:“帝辛之(zhi)不善,不如是之(zhi)甚也。是以(yi)君子惡(e)居下流,天下之(zhi)惡(e)皆歸焉。”
孟子:“故家遺俗,流風善政。”
司馬(ma)遷《史記(ji)》:①“帝辛資辨捷疾(ji),聞見甚敏(min);材力過人,手格(ge)猛獸;知(zhi)足以(yi)距諫,言(yan)足以(yi)飾非;矜人臣以(yi)能,高天下(xia)(xia)以(yi)聲(sheng),以(yi)為皆出己之下(xia)(xia)。好酒淫樂,嬖於(wu)婦(fu)人。”; ②“夏桀、殷(yin)受手搏豺狼,足追四馬(ma),勇非微也;百(bai)戰(zhan)克勝,諸侯(hou)(hou)懾服,權非輕(qing)也。”;③“帝辛湛湎,諸侯(hou)(hou)不享(xiang)。”
皇甫(fu)謐《帝(di)王世紀》:“帝(di)辛能(neng)倒曳(ye)九牛,撫梁易柱。”
夏侯湛《新論》:“紂亂太熟爛矣,武王乃往(wang)伐之(zhi)。”
司(si)馬貞《史記索(suo)隱》:“帝(di)辛(xin)淫亂(luan),拒(ju)諫賊賢(xian)。”
朱熹(xi),“民苦虐(nve)政(zheng)之(zhi)甚,異于紂之(zhi)猶有善政(zheng)。”
毛澤(ze)東:①“把紂王、秦始皇(huang)、曹(cao)操看作壞人(ren)是(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de),其實(shi)紂王是(shi)個很有本(ben)事、能(neng)文能(neng)武(wu)的(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)經營東南(nan),把東夷(yi)和中原的(de)(de)(de)統(tong)一鞏(gong)固(gu)起(qi)來,在歷(li)史(shi)上(shang)是(shi)有功的(de)(de)(de)。帝(di)辛伐(fa)徐州之(zhi)夷(yi),打了勝仗,但(dan)損失很大(da),俘虜(lu)太多,消化不了。他(ta)的(de)(de)(de)俘虜(lu)政(zheng)策做得不大(da)好,周(zhou)武(wu)王乘(cheng)虛進攻,大(da)批俘虜(lu)倒戈(ge),結果商朝亡了國。”
郭沫若:“統一(yi)神州肇(zhao)此人(ren)。”