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皮埃爾·保羅·帕索里尼
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皮埃爾·保羅·帕索里尼(Pier Paolo Pasolini,1922年3月5日—1975年11月2日),意大利著名電影導演。1961年開始執導筒。1975年在羅馬郊區被一個17歲的男妓用棍棒擊殺,時年53歲。這位毀譽參半的大師的猝然暴斃震動了歐洲文藝界:教士們在他尸骨末寒時便開始驅除他的“邪惡魂靈”,而他的朋友、學生和崇拜者們(其中包括薩特、貝納爾多·貝托魯奇和羅蘭·巴特)則為他舉行隆重的葬禮,尊奉他為“圣—皮埃爾·保羅”。
  • 中文名: 皮埃(ai)爾·保羅·帕索里尼
  • 外文名: Pier Paolo Pasolini
  • 出生日期: 1922年3月5日
  • 性別:
  • 國籍: 意大利(li)
  • 生肖: 狗(gou)
  • 去世日期: 1975年11月2日
  • 職業職位: 導演
  • 代表作品: 《馬太福音》,《索多瑪(ma)120天》
  • 主要成就: 柏(bo)林電(dian)(dian)影節(jie)金熊獎(jiang),柏(bo)林電(dian)(dian)影節(jie)評(ping)審(shen)(shen)團(tuan)大(da)獎(jiang),戛納(na)電(dian)(dian)影節(jie)評(ping)審(shen)(shen)團(tuan)大(da)獎(jiang),威尼斯電(dian)(dian)影節(jie)評(ping)審(shen)(shen)團(tuan)大(da)獎(jiang)
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導演作品

皮埃爾·保羅·帕(pa)索里(li)(li)尼(ni)的作(zuo)品充(chong)滿影(ying)像(xiang)活力,寓(yu)意深刻(ke)。導演本人是(shi)同(tong)志,在自己的電影(ying)里(li)(li)卻很少涉及這個(ge)題材。

1961年,他導演了第一(yi)部片子《寄生(sheng)蟲》(Accattone),繼承意(yi)大利新寫實(shi)主義電影的風格,真實(shi)地呈現(xian)了羅馬的邊緣陰(yin)暗面(mian)。

1964年(nian)的(de)《馬(ma)太(tai)福(fu)音》(The Gospel According to St. Matthew,1964)以(yi)現實主義風格講述了耶穌的(de)一生,被認為是最忠于基督精(jing)神(shen)的(de)宗教影(ying)片,在美國(guo)獲(huo)得宗教團體的(de)廣泛認可(ke)。假如這些教會(hui)(hui)得知(zhi)帕索里(li)尼既是共產(chan)黨員(yuan),又不信(xin)神(shen),還是同性戀者,他們(men)大概會(hui)(hui)有截(jie)然(ran)不同的(de)反(fan)應。

帕索里尼的作品常(chang)向古典名著取材,比如《俄狄普斯王》(Oedipus Rex ,1967)《十日談》 (The Decameron,1970),《坎特伯(bo)雷(lei)故(gu)事》(Canterbury Tales,1971)《一千零一夜》(Arabian Nights,1974) 等,在這些影片中,他通常(chang)采用自(zi)然光線,并起用非職業演(yan)員。

帕(pa)索(suo)(suo)里尼(ni)最受爭議的(de)影片(pian)是(shi)死后上映(ying)的(de)遺作《薩(sa)羅》或《索(suo)(suo)多瑪120天》(Salò o le 120 giornate di Sodoma )。

電影作品

綜述

皮埃(ai)爾·保羅(luo)(luo)·帕(pa)索里(li)尼(ni)(ni)電(dian)影作品列表:1961:Accattone迷茫的(de)(de)(de)一(yi)代1962:MammaRoma羅(luo)(luo)馬媽媽1962:Laviamociilcervello洗腦1964:VangelosecondoMatteo,Il馬太福音1964:Comizidamore愛(ai)的(de)(de)(de)集會1966:Uccellaccieuccellini害鳥(niao)和(he)益鳥(niao)1966:Streghe,Le女巫1967:Edipore(1967/I)俄狄浦斯王1968:Teorema定(ding)理(li)1968:Capriccioallitaliana任性的(de)(de)(de)意大(da)利風格1969:Porcile豬(zhu)圈1969:Amoreerabbia愛(ai)與憤怒1970:Medea美狄亞(ya)(ya)1970:Decameron,Il十日談1971:RaccontidiCanterbury,I坎特伯雷故事(shi)集1974:Fioredellemilleeunanotte,Il一(yi)千零一(yi)夜(天方夜譚)1975:Salòole120giornatediSodoma薩(sa)羅(luo)(luo)(索多瑪120天)附小傳:生于意大(da)利博羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)貧民(min)窟,父親是來自拉文納的(de)(de)(de)沒落(luo)貴族,母親則是農家女,由(you)于家族血緣的(de)(de)(de)復雜(za)關(guan)系(xi),皮爾·保羅(luo)(luo)·帕(pa)索里(li)尼(ni)(ni)一(yi)家幾乎包有(you)亞(ya)(ya)平寧半島(dao)所有(you)的(de)(de)(de)族群,而(er)他也認為自己的(de)(de)(de)家庭是典型的(de)(de)(de)意大(da)利家庭。因為父親的(de)(de)(de)工作關(guan)系(xi),他小時(shi)候輾轉(zhuan)各地。大(da)學時(shi)讀文學系(xi),在19歲的(de)(de)(de)時(shi)候,他就(jiu)已(yi)經出(chu)版了自己的(de)(de)(de)詩集。如《格倫姆西的(de)(de)(de)遺骸》和(he)《我們這時(shi)代的(de)(de)(de)宗教》等,很快就(jiu)在文壇上以詩人成名(ming)。

《生(sheng)活(huo)的青年人》和《激(ji)動的生(sheng)活(huo)》

其后寫(xie)了(le)《生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)人》和(he)《激動(dong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)》等(deng)描(miao)寫(xie)羅馬(ma)貧民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo),是當(dang)時(shi)(shi)相當(dang)受人注目的(de)(de)(de)(de)新進作家,他的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)和(he)詩(shi)集中較(jiao)常使用(yong)方言,而這卻是當(dang)時(shi)(shi)執(zhi)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)法西斯政(zheng)(zheng)權所不容(rong)的(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)比較(jiao)重視視覺(jue)和(he)映像,因此(ci)受到電影(ying)(ying)制片(pian)人的(de)(de)(de)(de)賞識,一般電影(ying)(ying)導(dao)(dao)演(yan)(yan)紛紛請(qing)他寫(xie)劇(ju)本。他第(di)一部電影(ying)(ying)劇(ju)本是馬(ma)里奧蘇狄特導(dao)(dao)演(yan)(yan),索(suo)菲(fei)亞.羅蘭主(zhu)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)《河娘淚(lei)》(LaDonnadelfiume,1954),以后相繼寫(xie)了(le)許(xu)多名導(dao)(dao)演(yan)(yan)導(dao)(dao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)一級劇(ju)本,也因此(ci)與電影(ying)(ying)界產生(sheng)了(le)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)關系。

《寄生蟲》

1961年他導(dao)演了(le)第一部片子(zi)《寄(ji)生蟲(chong)》(Accattone,1961),承繼了(le)意(yi)大利新寫(xie)實主義電影的(de)風格,真實地呈現了(le)羅馬的(de)邊(bian)緣陰(yin)暗面,映像構(gou)成極為出色,在威尼斯影展(zhan)上獲得了(le)熱烈的(de)贊賞。

《Laviamociilcervello 1962》

接著又導(dao)演了(le)一部描寫私娼的(de)電(dian)影《Laviamociilcervello,1962》,較(jiao)之前作更是(shi)成(cheng)功,在1962年的(de)威尼斯影展中獲得意大利電(dian)影俱樂部聯(lian)盟獎,但是(shi)因(yin)為(wei)題(ti)材(cai)尖銳,風格獨立,被保守勢力認為(wei)是(shi)褻瀆神明(ming),以至于當局將他逮捕并缺席審(shen)判(pan)。

《馬太福音》

1964年(nian)(nian)的(de)(de)(de)《馬太福音》(TheGospelAccordingtoSt.Matthew,1964)以(yi)現實主義風(feng)格講述了這個廣為流傳的(de)(de)(de)圣經故事(shi),雖然(ran)手(shou)法一如既往的(de)(de)(de)狂放,但這部影(ying)片(pian)卻(que)被認為是(shi)最忠于(yu)(yu)(yu)基(ji)督精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)宗教影(ying)片(pian)而獲(huo)是(shi)廣泛(fan)認可,它也(ye)獲(huo)得威(wei)尼斯(si)影(ying)展審查員特(te)別獎(jiang)并獲(huo)得1967年(nian)(nian)三(san)項奧斯(si)卡提名。基(ji)于(yu)(yu)(yu)自身文學(xue)的(de)(de)(de)素養,他的(de)(de)(de)作品也(ye)習慣于(yu)(yu)(yu)向古典(dian)名著,特(te)別是(shi)一些民間(jian)故事(shi)的(de)(de)(de)寓(yu)言取(qu)經,比如《十(shi)日談》(TheDecameron,1970),《坎特(te)伯(bo)雷(lei)故事(shi)》(CanterburyTales,1971)等(deng),在這些影(ying)片(pian)中,他通(tong)常采(cai)用(yong)自然(ran)光線(xian),以(yi)及非職業演(yan)員來演(yan)繹(yi)作品,雖然(ran)片(pian)中性(xing)愛暴力(li)場面露骨(gu),但由于(yu)(yu)(yu)寓(yu)意深遠(yuan),影(ying)像出色,又合乎七十(shi)年(nian)(nian)代的(de)(de)(de)反叛精(jing)(jing)神,《坎特(te)伯(bo)雷(lei)故事(shi)》(CanterburyTales,1971)獲(huo)得了1972年(nian)(nian)的(de)(de)(de)第(di)二十(shi)二屆柏林(lin)電影(ying)節最佳影(ying)片(pian)金(jin)熊(xiong)獎(jiang)。

《索多(duo)瑪120天》

而(er)(er)他(ta)最為震驚世人(ren)的(de)(de)(de)作品是(shi)(shi)1974年(nian)的(de)(de)(de)《索多瑪120天》(Salo),這部(bu)寓意(yi)反法西斯的(de)(de)(de)影片(pian)(pian)改編自(zi)18世紀備受爭議的(de)(de)(de)法國作家(jia)薩德的(de)(de)(de)小說(shuo),講述(shu)了二戰末在(zai)納粹占領的(de)(de)(de)意(yi)大利(li)北部(bu)某城(cheng),四位(wei)高官以極(ji)其野蠻的(de)(de)(de)方(fang)式性(xing)虐待和殘(can)殺16位(wei)男(nan)女少(shao)年(nian),而(er)(er)這一切還在(zai)專門請來的(de)(de)(de)鋼琴師的(de)(de)(de)伴(ban)奏下進行(xing)。影片(pian)(pian)一經播放可說(shuo)是(shi)(shi)令(ling)人(ren)目瞪口(kou)呆,此(ci)片(pian)(pian)在(zai)包(bao)括意(yi)大利(li)的(de)(de)(de)許多國家(jia)都被(bei)禁映。影片(pian)(pian)完成不久(jiu),皮爾·保(bao)羅·帕索里尼就離奇死亡,據報(bao)道是(shi)(shi)被(bei)曾和他(ta)有(you)染的(de)(de)(de)同性(xing)戀少(shao)年(nian)殺害,但很(hen)多人(ren)都認(ren)為是(shi)(shi)由于皮爾·保(bao)羅·帕索里尼深(shen)受馬克思主(zhu)義(yi)及基督教義(yi)影響,他(ta)的(de)(de)(de)影片(pian)(pian)也往(wang)往(wang)帶有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)傾向而(er)(er)受到(dao)指責,因(yin)此(ci)包(bao)括意(yi)大利(li)名導貝托魯齊在(zai)內都認(ren)為他(ta)是(shi)(shi)因(yin)政(zheng)(zheng)治(zhi)原(yuan)因(yin)而(er)(er)被(bei)害的(de)(de)(de)。

導演生涯

1961年(nian)(nian)開始(shi)執導筒。1964年(nian)(nian)的《馬太(tai)福音》將(jiang)圣經故(gu)事以次無(wu)產階(jie)級革命的方(fang)式搬上銀幕,遭到當(dang)時所有左翼(yi)人士的強烈抗議(yi)。他(ta)改(gai)編(bian)拍攝了希臘神(shen)話《俄狄浦斯王》和《美(mei)狄亞》,構筑他(ta)獨特的史詩宗教的認(ren)識體系。晚期的《生命三部曲(qu)》(《十(shi)日(ri)談》、《坎持伯雷故(gu)事集(ji)》、《天(tian)方(fang)夜譚》)改(gai)編(bian)自中世紀題材的文(wen)學(xue)名著(zhu),是一種精神(shen)的欣悅和狂歡。《索多瑪(ma)120天(tian)》則將(jiang)他(ta)的性虐待幻想推(tui)到極(ji)致(zhi)。

1975年11月2日,人們在羅(luo)馬郊(jiao)外一個(ge)荒涼的海灘上(shang)發(fa)現了意(yi)大利爭議導演皮埃爾·保羅(luo)·帕(pa)索里(li)(li)尼(ni)的尸體,被亂棍(gun)打得不成人形。后來,17歲(sui)的男妓朱塞佩(pei)·佩(pei)羅(luo)西被指控謀殺帕(pa)索里(li)(li)尼(ni),但帕(pa)索里(li)(li)尼(ni)的死仍然(ran)留(liu)下了諸多疑點。

“這起案件布滿了漏(lou)洞”

曾(ceng)于2001年(nian)至(zhi)2008年(nian)任(ren)(ren)羅馬市(shi)長(chang)的瓦(wa)爾特(te)·維爾特(te)羅尼(ni)(ni),日(ri)前向意(yi)(yi)大(da)利(li)司法(fa)部部長(chang)安杰利(li)諾·阿爾法(fa)諾遞上了(le)一(yi)(yi)封公開信,要(yao)求相關政府部門針對疑點重重的帕索里尼(ni)(ni)謀(mou)殺(sha)案重新展開調查(cha)。意(yi)(yi)大(da)利(li)民主(zhu)黨人維爾特(te)羅尼(ni)(ni)還曾(ceng)在1990年(nian)代任(ren)(ren)意(yi)(yi)大(da)利(li)前總(zong)理普羅迪(di)的副手,曾(ceng)任(ren)(ren)意(yi)(yi)大(da)利(li)副總(zong)理。關于帕索里尼(ni)(ni)謀(mou)殺(sha)案,維爾特(te)羅尼(ni)(ni)表(biao)示(shi):“與那個年(nian)代很多案件一(yi)(yi)樣,這起(qi)案件布滿了(le)漏洞。”意(yi)(yi)大(da)利(li)發(fa)行量最大(da)的日(ri)報(bao)(bao)《晚郵(you)報(bao)(bao)》刊登了(le)這封公開信,并撰文表(biao)示(shi),當下的司法(fa)科(ke)學(xue)可(ke)以(yi)解開帕索里尼(ni)(ni)之死背后的謎(mi)團。

對(dui)于帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)之(zhi)死,官(guan)方給出(chu)的解釋是,17歲的男(nan)妓朱塞佩(pei)·佩(pei)羅西因(yin)為(wei)帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)對(dui)他提出(chu)性要(yao)求,他表(biao)示(shi)(shi)拒絕后反應失控,才用木棒將(jiang)其(qi)擊打致死,還(huan)開著(zhu)帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)的車(che)對(dui)尸體(ti)碾壓(ya)了數(shu)次。最(zui)后,佩(pei)羅西以少年犯(fan)身份被判(pan)處9年零2個月(yue)徒刑。然而(er),故事還(huan)有無數(shu)種版本在(zai)流(liu)傳。帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)的友人都表(biao)示(shi)(shi)不(bu)相(xiang)信帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)之(zhi)死只(zhi)是一(yi)(yi)起(qi)簡單的“桃色事件”,而(er)是一(yi)(yi)起(qi)“政治(zhi)謀殺(sha)”,因(yin)為(wei)就(jiu)在(zai)帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)去世前一(yi)(yi)周,他就(jiu)曾宣稱自己(ji)將(jiang)要(yao)被黑手黨謀殺(sha)。此外,現場諸多證據(ju)表(biao)明,僅憑佩(pei)羅西一(yi)(yi)己(ji)之(zhi)力,不(bu)可能使帕(pa)(pa)索(suo)里尼(ni)(ni)受傷如此嚴重。當時的意大利少年法庭庭長阿(a)爾(er)弗(fu)雷德·卡洛·莫羅也(ye)表(biao)示(shi)(shi):“陪審團(tuan)認為(wei)諸多證據(ju)表(biao)明,當晚出(chu)現在(zai)謀殺(sha)現場的不(bu)只(zhi)佩(pei)羅西一(yi)(yi)人。”

新技(ji)術或為案件疑(yi)點提供解答

2005年(nian),兇手佩羅西翻供,稱對帕(pa)索(suo)里尼(ni)棍棒相加的(de)另(ling)有(you)(you)其人,他并沒有(you)(you)參與謀殺,只是因為受(shou)到(dao)驚嚇倉皇開車(che)離開現(xian)場(chang)時沒注意到(dao)躺倒的(de)帕(pa)索(suo)里尼(ni),才使得汽(qi)車(che)從(cong)他的(de)尸體上軋過。不過,當時羅馬檢察署表(biao)示,由于缺乏具體的(de)證據(ju),僅憑佩羅西一家之言,無法重新(xin)開展調查。

不過,前羅馬市長(chang)瓦爾(er)特(te)·維爾(er)特(te)羅尼此次要求有關部門(men)對(dui)(dui)已有證據進行重新(xin)審查,“我(wo)們必須尋找真(zhen)相(xiang)。”維爾(er)特(te)羅尼在致(zhi)司法部部長(chang)的(de)信(xin)中寫道,“如今的(de)科(ke)技(ji)進步(bu)使我(wo)們有了(le)進一步(bu)調查、找到真(zhen)相(xiang)的(de)可(ke)能(neng)。現在,您(nin)如果能(neng)對(dui)(dui)此案件(jian)的(de)調查進程施(shi)加壓力,將(jiang)發揮極大的(de)作用。”維爾(er)特(te)羅尼指出(chu),應該對(dui)(dui)從在罪(zui)案現場發現的(de)衣物、血樣、汗水樣本,以及(ji)帕索里尼自衛用的(de)木棍等物證重新(xin)進行檢測(ce)和化驗,最(zui)新(xin)的(de)科(ke)學技(ji)術將(jiang)可(ke)以對(dui)(dui)很多疑(yi)點提(ti)供解答。

據悉,在(zai)罪案現(xian)場(chang),警方(fang)發現(xian)了(le)一件(jian)既(ji)不(bu)屬于被害人也(ye)不(bu)屬于兇手(shou)的(de)外套,此外,現(xian)場(chang)以(yi)及帕(pa)索里尼的(de)車上也(ye)有一些帶血的(de)指紋沒有進行徹底(di)的(de)分析(xi)。

好(hao)友堅持帕(pa)索里(li)尼(ni)死于(yu)政治(zhi)迫害(hai)

因為帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)生(sheng)前一(yi)向不憚(dan)于(yu)表(biao)達自己的(de)政治立場,許多帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)的(de)友人(ren)(ren)都認為,帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)死于(yu)政治迫害。帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)生(sheng)前的(de)好友、電影導(dao)演塞爾(er)吉奧·奇(qi)(qi)蒂曾宣稱,謀(mou)害帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)的(de)兇(xiong)手(shou)其(qi)實有(you)五個(ge)人(ren)(ren).奇(qi)(qi)蒂在接受意大利(li)一(yi)家(jia)報紙的(de)采訪時曾表(biao)示:“佩羅西(xi)只是一(yi)個(ge)男孩,他只是那五個(ge)人(ren)(ren)的(de)誘餌。他被那些人(ren)(ren)利(li)用(yong)了。必須(xu)得有(you)人(ren)(ren)為謀(mou)殺(sha)負責(ze),他于(yu)是成了代罪羔羊。”他還(huan)指出,帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)是在其(qi)他地方被謀(mou)殺(sha)的(de),事(shi)后尸體才被轉移到(dao)發現尸體的(de)海灘。

在(zai)(zai)被害前一年(nian),帕索里(li)尼曾在(zai)(zai)意大利《晚郵報》上發表過一篇著(zhu)名(ming)的題為《多(duo)重謀殺案的故事(shi)》的文章。在(zai)(zai)文中,他寫道:“我知(zhi)道有好多(duo)位居要職的政治人物在(zai)(zai)背后操控著(zhu)這些無助的年(nian)輕(qing)人,讓他們成為殺手(shou)或(huo)者打手(shou)……”

帕(pa)索(suo)里尼(ni):最(zui)離經叛(pan)道的(de)導演

帕(pa)索里尼1922年生(sheng)于意大利博洛尼亞,父親是一名法(fa)西斯軍官,母(mu)親卻是堅定(ding)的反納粹(cui)者。出身(shen)資(zi)產階(jie)級(ji)家庭(ting)的他,卻始終(zhong)同(tong)情無(wu)產階(jie)級(ji),成為西歐藝術界著名的馬克思(si)主義(yi)者。1947年,他加入共(gong)產黨(dang),兩年之后卻因同(tong)性(xing)戀身(shen)份被開除黨(dang)籍。

在藝術世界(jie),他(ta)是詩人、記(ji)者(zhe)、專欄(lan)作家(jia)(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)(jia)、語言(yan)學家(jia)(jia)(jia)、劇作家(jia)(jia)(jia),當然,他(ta)最(zui)(zui)著(zhu)名的(de)身(shen)份還是意(yi)大利“新現實主(zhu)義(yi)”電(dian)影(ying)導(dao)演。他(ta)因為(wei)(wei)電(dian)影(ying)作品(pin)《軟奶酪(lao)》“瀆(du)神”而被監(jian)禁4個(ge)月,但兩年(nian)之后的(de)《馬太(tai)福音》卻獲天主(zhu)教電(dian)影(ying)大獎。他(ta)最(zui)(zui)著(zhu)名的(de)電(dian)影(ying)作品(pin)包括《定理》、《豬(zhu)圈(quan)》,根據名著(zhu)改編的(de)“生(sheng)命三部曲(qu)”(《十日(ri)談》、《坎(kan)特伯雷故事集(ji)》、《一(yi)千零一(yi)夜》)等。1975年(nian),帕(pa)索里(li)尼將法國(guo)色情文(wen)學作家(jia)(jia)(jia)薩德(de)侯(hou)爵的(de)作品(pin)搬上銀幕(mu),完成了他(ta)的(de)最(zui)(zui)后一(yi)部電(dian)影(ying)《索多瑪的(de)120天》,這部驚世駭俗的(de)電(dian)影(ying)因為(wei)(wei)內容涉(she)及色情、虐待、食(shi)糞以及大屠殺,在世界(jie)各國(guo)均遭(zao)到(dao)禁映(ying)。

獲獎記錄

戛納國際電影節

? 1974    第(di)27屆戛納(na)國際電影節主(zhu)競賽單元-評審團(tuan)大(da)獎    一千零(ling)一夜(ye)    (獲獎)    

? 1974    第27屆(jie)戛納國際電影節主競(jing)賽單元-金棕(zong)櫚獎    一千零一夜    (提(ti)名(ming))    

? 1966    第(di)19屆(jie)戛納國際電影(ying)節(jie)主競賽單(dan)元-金棕(zong)櫚獎(jiang)    大鳥與小鳥    (提名)    

? 1958    第11屆戛納(na)國際電影節主競賽單(dan)元-最佳(jia)編(bian)劇獎   Giovani mariti    (獲獎)    

威尼斯(si)國際電影(ying)節

? 1968    第(di)33屆威尼斯(si)國際電影(ying)節主(zhu)競賽單(dan)元-金獅獎(jiang)    定理    (提名)    

? 1967    第32屆威尼斯國際(ji)電影節主競賽單元-金獅獎    俄狄浦斯王    (提名)    

? 1964    第29屆威尼斯國際電影節主競賽單元-評審團特別獎    馬(ma)太福音    (獲(huo)獎)    

? 1964    第29屆威尼斯(si)國際電影節(jie)國際天主教電影視聽協會獎(jiang)    馬太(tai)福音    (獲獎(jiang))    

? 1964    第29屆威尼斯(si)國際電影節主競賽單元-金獅獎    馬(ma)太福音    (提名)    

? 1962    第27屆威尼斯國際(ji)電影(ying)節主競賽單元(yuan)-金獅(shi)獎(jiang)     羅馬(ma)媽媽    (提名)    

柏林國際電影節

? 1972    第22屆柏林國際電(dian)影節主競賽單元-金熊獎    坎特伯(bo)雷故事    (獲獎)    

? 1971    第21屆柏林國際電影節銀熊(xiong)獎(jiang)(jiang)-評審團特(te)別獎(jiang)(jiang)    十日談    (獲獎(jiang)(jiang))    

? 1971    第21屆(jie)柏林國際電影節主競賽單元-金熊獎    十日(ri)談(tan)    (提名)    

? 1969    第19屆(jie)柏林國(guo)際(ji)電影節主(zhu)競(jing)賽單元-金熊獎     愛情與憤怒    (提(ti)名)    

英國電影學院獎

? 1968    第21屆英國電(dian)影(ying)學院獎聯合國獎    馬太福(fu)音    (提(ti)名)    

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