人物經歷
羅伯(bo)特·布列(lie)松生于法國多姆山(shan)省，早年曾學(xue)(xue)習繪畫，二次大戰時(shi)成為戰俘一(yi)年，其間接觸了電(dian)(dian)影(ying)膠卷，引發了對電(dian)(dian)影(ying)的(de)(de)興趣。1933年轉入(ru)電(dian)(dian)影(ying)界。二戰期間被關(guan)入(ru)德(de)國集中營，在(zai)那里(li)認識勃里(li)克(ke)柏杰主(zhu)(zhu)教，離開集中營后受主(zhu)(zhu)教所(suo)托拍攝(she)以貝達尼修女院為背景的(de)(de)劇情長片《罪惡天(tian)使》，從此確(que)立其以哲學(xue)(xue)性、天(tian)主(zhu)(zhu)教思想為主(zhu)(zhu)題的(de)(de)電(dian)(dian)影(ying)風(feng)格(ge)。他個性孤高(gao)，作品少而精，風(feng)格(ge)簡約，題材喜(xi)將(jiang)文學(xue)(xue)名(ming)家的(de)(de)作品作重(zhong)新詮(quan)釋，關(guan)注枝節，喜(xi)歡采用(yong)非職(zhi)業(ye)演員，對精神(shen)世界的(de)(de)孤獨和(he)超越做沉思性探(tan)索。他的(de)(de)美學(xue)(xue)信念是用(yong)電(dian)(dian)影(ying)將(jiang)音(yin)樂和(he)繪畫融為一(yi)體，而不(bu)是戲劇和(he)攝(she)影(ying)。
1951年(nian)執導的電(dian)影(ying)作品《鄉村牧(mu)師(shi)日記》成功(gong)揚威威尼(ni)斯影(ying)展；1956年(nian)拍(pai)攝的《死囚越獄》也獲得了康城影(ying)展獎項。到(dao)80年(nian)代共拍(pai)成包括《圣女貞德受難》、《夢(meng)想者四(si)夜》等14部經(jing)典名作。他所撰寫的《電(dian)影(ying)書(shu)(shu)寫札記》一書(shu)(shu)，則使他高居電(dian)影(ying)史(shi)殿堂(tang)的寶(bao)座(zuo)。
《電(dian)(dian)影書(shu)寫札記》是(shi)布烈松唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)著作，輯錄了自1950年(nian)起至1974年(nian)止，他(ta)(ta)對(dui)“電(dian)(dian)影書(shu)寫”所進行的(de)(de)(de)(de)充滿想像力(li)的(de)(de)(de)(de)深遂反(fan)思。他(ta)(ta)談(tan)模特兒、演技、目光、聲(sheng)音、說(shuo)話、自動性(xing)、真與(yu)假，他(ta)(ta)談(tan)的(de)(de)(de)(de)不僅限于電(dian)(dian)影藝術(shu)，而是(shi)可引(yin)申至人生這一(yi)創造活動。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)反(fan)思已(yi)經(jing)由技進乎(hu)道(dao)，對(dui)于顯隱、收放、增(zeng)減、予取、遠近(jin)之(zhi)道(dao)，多有精辟提示，也為我們揭示預知、等待(dai)、邂(xie)逅、誘導、親近(jin)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。有人說(shuo)布列(lie)松談(tan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)電(dian)(dian)影倫理學，其意大抵在此(ci)。
布(bu)列(lie)松是(shi)吟詠(yong)人(ren)(ren)(ren)類苦難(nan)的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)。從(cong)1945年《布(bu)勞涅森林的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)們》，到1950年《鄉村(cun)牧師日記》，再到1983年痛斥(chi)拜(bai)物主(zhu)義的(de)(de)(de)收山之作(zuo)《錢》，布(bu)列(lie)松影片中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物永遠在(zai)靈(ling)魂深(shen)處(chu)接受(shou)苦難(nan)的(de)(de)(de)挑戰，無論是(shi)死囚、扒手和罪人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)圣女貞德和法官。受(shou)苦受(shou)難(nan)不(bu)(bu)是(shi)忍受(shou)折磨，而(er)是(shi)不(bu)(bu)甘屈(qu)服命運。布(bu)列(lie)松說，沒有獻身(shen)精神，不(bu)(bu)拋(pao)棄利己主(zhu)義，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈(ling)魂就不(bu)(bu)得安寧(ning)。他在(zai)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公身(shen)上尋(xun)找贖罪的(de)(de)(de)希望，從(cong)而(er)，拯救人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈(ling)魂成為布(bu)列(lie)松影片的(de)(de)(de)主(zhu)題。
1950年的(de)(de)(de)影(ying)片《鄉(xiang)(xiang)村(cun)牧師(shi)日(ri)記》在(zai)電影(ying)史(shi)上的(de)(de)(de)意(yi)義在(zai)于它為文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)電影(ying)改(gai)編方式提(ti)供了獨特的(de)(de)(de)范(fan)例，具(ju)有劃時(shi)代的(de)(de)(de)意(yi)義。根(gen)據法國作(zuo)者(zhe)貝爾納(na)諾斯（1888～1948）的(de)(de)(de)日(ri)記體同名原著改(gai)編而成，以冷(leng)峻的(de)(de)(de)筆調塑(su)造了一個(ge)近乎耶穌基(ji)督(du)忍辱(ru)負重自(zi)我犧牲的(de)(de)(de)殉道者(zhe)形象，表現了忠(zhong)于神職的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)村(cun)牧師(shi)日(ri)月如(ru)斯的(de)(de)(de)磨難和憂慮，揭示了內心(xin)的(de)(de)(de)搏斗，對人(ren)生使(shi)命的(de)(de)(de)懷(huai)疑和愛的(de)(de)(de)本能(neng)，頌揚人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)精神價(jia)值是這部作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)基(ji)調。
1974年的(de)(de)(de)影(ying)片《武士蘭(lan)士諾》，布烈松(song)(song)借古(gu)(gu)喻今之作(zuo)，根據亞瑟國(guo)(guo)王手下的(de)(de)(de)圓桌武士尋找圣杯而改編的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，曾(ceng)獲1974年戛納電影(ying)節(jie)國(guo)(guo)際影(ying)評人大獎。布烈松(song)(song)通過中古(gu)(gu)時期的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)和(he)愚忠精神，對當時身(shen)處(chu)社會的(de)(de)(de)功利主義(yi)(yi)(yi)和(he)道德淪喪進行了尖銳的(de)(de)(de)批(pi)判和(he)諷刺。故事(shi)(shi)講得很(hen)有中國(guo)(guo)古(gu)(gu)代俠(xia)(xia)義(yi)(yi)(yi)英雄的(de)(de)(de)味(wei)道，將家(jia)國(guo)(guo)大義(yi)(yi)(yi)凌駕于(yu)個人情感之上，小(xiao)義(yi)(yi)(yi)需承讓于(yu)大義(yi)(yi)(yi)。但是英雄卻終不為世(shi)人所理解(jie)，布烈松(song)(song)一貫(guan)的(de)(de)(de)贖罪母(mu)題在(zai)本片中得到升華。
布列松(song)的(de)(de)(de)電影(ying)語言嚴酷冷峻，充滿哥特式的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)行主義色彩，既(ji)無(wu)布努艾爾的(de)(de)(de)嘲(chao)諷和(he)幽默，亦無(wu)伯格曼的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)澀與同情。影(ying)片(pian)舍棄了激情和(he)戲劇(ju)性元素。無(wu)情節的(de)(de)(de)故事中(zhong)凝(ning)聚了無(wu)數細小事件。外部世(shi)界的(de)(de)(de)元素和(he)故事的(de)(de)(de)發展都(dou)是(shi)虛(xu)設的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)，幾近空(kong)蕩的(de)(de)(de)環(huan)境描(miao)寫(xie)凸顯了精神的(de)(de)(de)內容(rong)。在不同尋常的(de)(de)(de)空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)，無(wu)靈性的(de)(de)(de)光禿禿物件獲得明顯可感(gan)的(de)(de)(de)時間維度，如一潭死水般凝(ning)滯(zhi)的(de)(de)(de)時間渲染了惱人的(de)(de)(de)空(kong)虛(xu)感(gan)。布列松(song)的(de)(de)(de)影(ying)片(pian)是(shi)純粹派藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)絕唱。
他(ta)的影片常常運用(yong)特(te)殊的修辭手(shou)段(duan)——重復(fu)。反(fan)復(fu)再三而全無修飾的沉悶細節、令(ling)人壓抑的單調(diao)感(gan)和重復(fu)手(shou)法產生的儀式感(gan)，強化(hua)了物象(xiang)與精神的聯系。所以，蘇珊·桑(sang)塔格（近代西方最(zui)引人注目的美(mei)國著名作家、評(ping)論家）說：“布萊松的影片呈現了‘靈魂的實體’”。
以(yi)上部分文字內容出(chu)自崔君衍（中國電影出(chu)版社總(zong)編(bian)輯）
法國電影新浪潮
布列松在法國電(dian)(dian)(dian)影新浪潮(chao)創始人(ren)中(zhong)有著很高的地位。他被看做是與亞歷山(shan)大·阿斯特(te)魯克（Alexandre Astruc）和安德烈·巴贊(zan)（AndréBazin）齊名的現(xian)代電(dian)(dian)(dian)影理(li)論(lun)奠基者，這套理(li)論(lun)對法國電(dian)(dian)(dian)影新浪潮(chao)產(chan)生(sheng)了(le)深刻的影響。新浪潮(chao)先(xian)驅把布列松譽為(wei)這場電(dian)(dian)(dian)影運動的榜樣人(ren)物(wu)。
主要作品
電影作品
1934，《公(gong)共事務》
1943，《罪(zui)惡天使》
1945，《布勞涅森(sen)林(lin)的女人們》
1951，《鄉(xiang)村牧師日(ri)記》
1956，《死囚(qiu)越(yue)獄》
1959，《扒手》
1962，《圣女貞德(de)受難》
1966，《驢子巴特薩》
1967，《穆謝特(te)》
1969，《溫柔女子》
1972，《夢想者四夜》
1974，《武(wu)士蘭士諾》
1977，《很(hen)可(ke)能是魔鬼(gui)》
1983，《錢》
獲獎記錄
戛納國際電影節
? 1983 第36屆戛(jia)納國際電(dian)影(ying)節主競賽(sai)單(dan)元-最佳導(dao)演獎(jiang) 錢(qian) （獲獎(jiang)）
? 1983 第36屆戛納國(guo)際電(dian)影節主競賽單元-金棕(zong)櫚獎 錢 （提(ti)名）
? 1974 第27屆(jie)戛納國際電影節平行單(dan)元-費比西獎 武士蘭西諾 （獲獎）
? 1967 第20屆戛納國(guo)際(ji)電影節國(guo)際(ji)天主教(jiao)電影視聽協會獎 穆(mu)謝(xie)特 （獲(huo)獎）
? 1967 第20屆戛納(na)國(guo)際電(dian)影節(jie)主競賽(sai)單元-金棕(zong)櫚獎 穆謝特 （提名）
? 1962 第15屆戛納國際電影節評審(shen)團特別獎 圣(sheng)女貞德的審(shen)判(pan) （獲獎）
? 1962 第(di)15屆戛納國際電(dian)影節國際天主教電(dian)影視聽協會獎(jiang) 圣女貞德的審判(pan) （獲獎(jiang)）
? 1962 第15屆戛納國際電影節主(zhu)競賽(sai)單元(yuan)-金棕櫚獎 圣女貞德(de)的審判 （提名）
? 1957 第10屆(jie)戛納(na)國際電影節主競賽單元(yuan)-最(zui)佳導演(yan)獎(jiang) 死囚越獄(yu) （獲獎(jiang)）
? 1957 第10屆戛納(na)國(guo)際電影節主競(jing)賽(sai)單(dan)元-金棕櫚獎(jiang) 死(si)囚(qiu)越獄 （提名）
威尼斯國際(ji)電影節(jie)
? 1989 第46屆(jie)威尼斯國際電影節終身成(cheng)就金獅獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 1967 第32屆(jie)威尼(ni)斯國(guo)際電影節帕西內蒂獎(jiang)(jiang)-最佳電影獎(jiang)(jiang) 穆謝特 （獲獎(jiang)(jiang)）
? 1966 第(di)31屆威尼斯(si)國際(ji)電影節評審團專業致敬獎(jiang) 驢子巴勒達扎 （獲(huo)獎(jiang)）
? 1966 第31屆威(wei)尼斯(si)國際電影節國際天(tian)主教電影視(shi)聽(ting)協(xie)會獎 驢子巴勒達扎 （獲獎）
? 1951 第(di)16屆威尼斯(si)國際電影節國際獎 鄉村(cun)牧師日記 （獲獎）
? 1951 第(di)16屆威尼斯國際電(dian)影節國際天主教電(dian)影視聽協(xie)會獎 鄉村牧師日記 （獲(huo)獎）
? 1951 第16屆威尼斯(si)國際電影(ying)節意大(da)利影(ying)評人獎 鄉村牧師日(ri)記(ji) （獲獎）
? 1951 第(di)16屆(jie)威尼(ni)斯國(guo)際電影節主競賽單元-金獅獎 鄉村牧師(shi)日記 （提名）
柏林國際電影節
? 1977 第(di)27屆柏林國際電影節銀熊獎-評審團特別(bie)獎 很可能是魔鬼(gui) （獲獎）
? 1977 第27屆柏林(lin)國際電(dian)影節Interfilm獎(jiang)-競賽單元 很可(ke)能是魔鬼(gui) （獲獎(jiang)）
? 1977 第27屆(jie)柏林(lin)國際(ji)電影節(jie)國際(ji)天主教電影視聽協會獎(jiang)-推薦(jian)-競賽單(dan)元 很可能(neng)是魔鬼 （獲獎(jiang)）
? 1977 第27屆(jie)柏林(lin)國際電影節主(zhu)競(jing)賽單元-金熊獎 很可能是(shi)魔(mo)鬼 （提名）
? 1971 第(di)21屆柏林國(guo)際電影(ying)節天(tian)主教人道(dao)精神獎-競賽單元 一個夢想(xiang)者的四個夜(ye)晚 （獲(huo)獎）
? 1971 第21屆柏林國際電影節主(zhu)競賽單(dan)元-金熊獎(jiang) 一(yi)個夢(meng)想(xiang)者的四個夜晚 （提(ti)名）
? 1960 第(di)10屆柏林國際電影(ying)節主(zhu)競賽單元-金熊獎 扒手 （提名）
歐洲電影獎
? 1994 第7屆歐洲(zhou)電影獎(jiang)終生成就獎(jiang) （獲獎(jiang)）
意大利大衛獎
? 1977 第21屆意大利大衛(wei)獎盧奇諾·維斯(si)康蒂獎 （獲獎）
歲月靜好 
