演藝經歷
1928年，路(lu)易(yi)斯·布努(nu)埃爾(er)執導超現(xian)實主義短(duan)片《一條安(an)達魯狗(gou)》，該片是根據(ju)弗(fu)洛伊德的(de)(de)《夢的(de)(de)解析(xi)》的(de)(de)象(xiang)征理論拍攝出來的(de)(de)。
導演作品
時間 名稱 類型(xing)
1977年 《朦朧的(de)欲望》 電影
1974年 《自(zi)由的(de)幻影》 電(dian)影
1972年 《資(zi)產(chan)階級的(de)審(shen)慎魅(mei)力》 電影
1970年 《特麗絲塔(ta)娜》 電影
1969年 《銀河》 電影
1967年(nian) 《白日美人》 電影(ying)
1965年 《沙漠中的西蒙》 電影
1964年 《女仆日(ri)記(ji)》 電影
1962年 《泯滅天使》 電影
1961年 《維莉迪安娜》 電影
1960年 《少女》 電影
1959年(nian) 《納薩林》 電影
1959年 《帕歐的(de)火山(shan)》 電影
1956年 《在(zai)這所花園中死(si)去》 電影
1956年 《這叫做黎明》 電影
1955年 《犯罪生(sheng)涯》 電影
1955年 《河流與死(si)亡(wang)》 電影
1954年 《魯賓遜(xun)漂流記(ji)》 電(dian)影
1954年 《呼嘯山莊》 電影
1954年 《電(dian)車上(shang)的幻覺(jue)》 電(dian)影
1953年 《他》 電影(ying)
1952年(nian) 《升天》 電影
1952年 《莽(mang)漢》 電影
1952年 《一個沒有愛(ai)情的(de)女人(ren)》 電影
1951年 《詐欺師的女兒》 電影
1951年 《邪(xie)惡的蘇珊(shan)娜(na)》 電影(ying)
1950年 《被遺忘的人們(men)》 電影
1949年(nian) 《糊涂蟲》 電影
1945年(nian) 《大賭場》 電影
1933年 《無糧的土地》 紀錄片(pian)
1930年(nian) 《黃金時代》 電(dian)影
1928年 《一條(tiao)安達魯狗》 短(duan)片
獲獎記錄
奧斯卡金像獎
? 1978 第50屆奧斯(si)卡(ka)金像獎(jiang)最佳外語片獎(jiang) 朦朧的欲望 （提名）
? 1978 第(di)50屆奧斯卡金(jin)像(xiang)獎(jiang)最佳原創劇本獎(jiang) 朦朧的欲望 （提名）
? 1973 第45屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎 資產(chan)階(jie)級的審(shen)慎魅力(li) （獲(huo)獎）
? 1973 第45屆奧(ao)斯卡金像獎最佳原創劇本獎 資(zi)產階級的審慎魅力 （提名）
? 1971 第43屆(jie)奧斯卡金像獎(jiang)最佳(jia)外語片獎(jiang) 特(te)莉(li)絲(si)塔娜 （提名）
戛納國際電影節
? 1962 第15屆戛納國(guo)際電影節(jie)主競賽單元-金棕櫚獎 泯滅天使(shi) （提名）
? 1961 第14屆戛納國際電(dian)影(ying)節主競賽(sai)單元(yuan)-金棕櫚(lv)獎 維莉迪安娜 （獲獎）
? 1960 第13屆戛納國際電(dian)影節特(te)別提及獎 少女 （獲獎）
? 1960 第13屆戛納(na)國際(ji)電影(ying)節主競賽(sai)單元-金(jin)棕櫚獎(jiang) 少女 （提名）
? 1959 第12屆戛納國際電影節國際獎 納扎林 （獲獎）
? 1959 第(di)12屆(jie)戛(jia)納國際電影節主(zhu)競(jing)賽單元(yuan)-金棕(zong)櫚獎 納扎林 （提名）
? 1953 第6屆戛納國際(ji)電影節主競(jing)賽單元-電影節大獎 他 （提名）
? 1952 第5屆(jie)戛納(na)國際電(dian)(dian)影(ying)節(jie)主競賽單元(yuan)-電(dian)(dian)影(ying)節(jie)大獎 升天 （提名）
? 1951 第4屆戛納國(guo)際電影節最佳(jia)導演獎 被遺忘的人(ren) （獲獎）
人物評價
路易斯·布努(nu)埃爾是西(xi)班牙超現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義導演(yan)。他(ta)的(de)(de)電影(ying)中不僅充滿超現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)場景、攝(she)影(ying)機(ji)的(de)(de)非常規運(yun)動(dong)與獨特、破碎的(de)(de)剪輯等，也表現(xian)(xian)了現(xian)(xian)代(dai)生活的(de)(de)混亂無序(xu)和隱藏在表象世(shi)界(jie)之下(xia)的(de)(de)欲(yu)望(wang)。他(ta)以(yi)狂歡的(de)(de)形(xing)式(shi)顛覆了傳統的(de)(de)藝術"再現(xian)(xian)"手法和西(xi)方長期以(yi)來理性(xing)和平(ping)衡的(de)(de)思(si)維模式(shi)。布努(nu)埃爾投身其中的(de)(de)超現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義在當代(dai)崇(chong)尚(shang)神秘、反對科學的(de)(de)思(si)潮(chao)和運(yun)動(dong)中獨樹一(yi)幟，涌現(xian)(xian)了許多(duo)激進的(de)(de)思(si)想者和實(shi)踐者。他(ta)采取插敘、倒敘和閃回的(de)(de)敘事結構，通(tong)過一(yi)個(ge)“簡單”的(de)(de)故事展現(xian)(xian)了現(xian)(xian)代(dai)人(ren)類內心世(shi)界(jie)的(de)(de)種種隱秘欲(yu)望(wang)，剖析了性(xing)、物(wu)質(zhi)、自我、精(jing)神和階級的(de)(de)交錯和沖突(tu)。（《電影(ying)評(ping)介》評(ping)）
西(xi)班牙電(dian)影(ying)導演(yan)路(lu)易斯(si)(si)·布努埃爾善(shan)用巴(ba)洛克(ke)式的(de)(de)電(dian)影(ying)畫面，表達(da)了不和(he)諧的(de)(de)元素。（網易評(ping)）路(lu)易斯(si)(si)·布努埃爾為(wei)西(xi)班牙電(dian)影(ying)的(de)(de)藝(yi)術風格起到了一(yi)種(zhong)示范(fan)與引導的(de)(de)作用。西(xi)班牙電(dian)影(ying)中(zhong)獨特的(de)(de)個性和(he)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)民族色彩，諸(zhu)如日后的(de)(de)卡洛斯(si)(si)·紹拉(la)、佩德羅·阿(a)莫多瓦(wa)在影(ying)片(pian)中(zhong)呈現的(de)(de)娛樂因素、鮮艷的(de)(de)近(jin)乎廣告的(de)(de)色彩，大約(yue)都是他的(de)(de)某種(zhong)延續(xu)。（新(xin)浪娛樂評(ping)）
路易斯·布(bu)努(nu)埃(ai)(ai)爾的(de)影(ying)像提供了與我們觀看(kan)當(dang)代電(dian)影(ying)所獲得的(de)同樣的(de)洞見。他的(de)影(ying)片(pian)提供了非常強烈的(de)藝術體驗或者其他時代和地(di)域的(de)穿透人心(xin)的(de)人類生存(cun)景象。布(bu)努(nu)埃(ai)(ai)爾利用看(kan)似怪誕的(de)影(ying)像與沖(chong)突的(de)并(bing)置(zhi)重(zhong)組創造屬于(yu)自(zi)己的(de)夢境，就像超現(xian)實主(zhu)義的(de)“自(zi)動(dong)性(xing)寫作”一樣。他是一個醉心(xin)于(yu)描(miao)述各(ge)種自(zi)發性(xing)行(xing)為(wei)(wei)的(de)導演，對幻想與畸形的(de)社會行(xing)為(wei)(wei)有濃厚興(xing)趣， 并(bing)且(qie)將意識流文學中的(de)自(zi)由聯想寫作方式(shi)頻繁地(di)運用在其影(ying)像當(dang)中，使得影(ying)片(pian)具有光(guang)怪陸(lu)離(li)的(de)特有氣質。（《文教(jiao)資(zi)料(liao)》評(ping)）
西班牙導(dao)演路易(yi)斯·布努(nu)埃(ai)爾(er)在客觀(guan)敘(xu)事框架中(zhong)插入了大量的(de)主觀(guan)鏡頭，并通過夢(meng)境(jing)、獨白等主觀(guan)敘(xu)事展示(shi)了被棄少年復雜(za)的(de)內(nei)心世(shi)界。布努(nu)埃(ai)爾(er)善于借用人物的(de)“視點(dian)”來表現自己的(de)視點(dian)，達到了一個視點(dian)的(de)雙重效果。（《南方論(lun)刊》評(ping)）
布努(nu)埃(ai)爾(er)(er)注重(zhong)實(shi)驗性與影(ying)(ying)像的(de)觀(guan)念(nian)性，更多(duo)地表現(xian)視(shi)聽語言的(de)個人(ren)化特征， 這往往使得(de)觀(guan)者(zhe)在(zai)(zai)圖像解讀上出現(xian)困難與歧義。他的(de)影(ying)(ying)像作(zuo)品所追求(qiu)的(de)并不是(shi)所謂的(de)唯美形式(shi)，而是(shi)一種(zhong)觀(guan)念(nian)，甚至可(ke)以說這種(zhong)觀(guan)念(nian)是(shi)具有破壞性的(de)，對于(yu)這樣的(de)特質在(zai)(zai)當下的(de)大眾新(xin)媒體中具有其潛存的(de)商業價值(zhi)。“路(lu)易(yi)斯(si)·布努(nu)埃(ai)爾(er)(er)式(shi)”的(de)超現(xian)實(shi)主義影(ying)(ying)像，給予了后世一種(zhong)對內(nei)心自(zi)由的(de)勇(yong)氣。 而這一種(zhong)非理性的(de)、隱晦的(de)畫面源于(yu)沖動與內(nei)心最真誠的(de)呼喚。（《文教資料》評）
一笑易歡 
