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景點

拉加寺

拉(la)加寺（甘丹扎西迥(jiong)寺）位(wei)于瑪(ma)沁(qin)縣東北(bei)部(bu)黃河(he)(he)北(bei)岸(an)的(de)(de)拉(la)加鎮，阿尼邛貢山腳下的(de)(de)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)格魯派寺院，寺院背上猶如(ru)(ru)展翅(chi)的(de)(de)雄(xiong)鷹(ying)。山勢峻(jun)、雄(xiong)偉壯觀，山頂倉(cang)松翠柏，銀絲班的(de)(de)水流直瀉而上，如(ru)(ru)仙女秀發飄。前面是滔(tao)滔(tao)黃河(he)(he)，在(zai)黃河(he)(he)母親(qin)懷抱中(zhong)的(de)(de)拉(la)加寺似碧水綠樹(shu)中(zhong)的(de)(de)一顆明珠，顯現出一種安祥和莊重，該寺是黃河(he)(he)源頭的(de)(de)一大名勝古跡，距今已有二百四(si)十多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。

喇日寺

喇(la)日寺(si)(si)(si)(si)，全(quan)稱(cheng)為(wei)“喇(la)日扎西通照(zhao)多卡寺(si)(si)(si)(si)”，意為(wei)“吉祥圣(sheng)山觸目盛光(guang)石(shi)經(jing)寺(si)(si)(si)(si)”，是(shi)觀世(shi)音菩薩的(de)道場。位(wei)于青海(hai)省果洛州瑪(ma)沁縣境內，位(wei)居阿尼瑪(ma)卿圣(sheng)山之(zhi)正(zheng)東，黃河之(zhi)源頭，周圍有美麗富饒(rao)的(de)草原，亦(yi)有巍峨挺拔、直插云霄的(de)雪山。是(shi)格魯派藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)主(zhu)是(shi)五大(da)(da)教派圓融的(de)大(da)(da)成就(jiu)者(zhe)果洛州政協(xie)委員(yuan)夏(xia)珠秋陽如(ru)意寶。　喇(la)日寺(si)(si)(si)(si)總占地(di)面積400余畝(mu)，主(zhu)要建(jian)(jian)筑由(you)因(yin)明院(yuan)、密(mi)宗院(yuan)、印度八十大(da)(da)成就(jiu)殿(dian)、三個經(jing)堂(tang)組成，布局合理(li)，獨(du)具民族特色(se)。寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)有大(da)(da)小經(jing)輪30余座，大(da)(da)小佛(fo)(fo)塔111個，石(shi)刻(ke)經(jing)文壘墻4座，經(jing)幡占地(di)約80畝(mu)。同時(shi)，寺(si)(si)(si)(si)內有孤兒院(yuan)、敬(jing)老院(yuan)、學(xue)校等生活機構。目前(qian)，班瑪(ma)香秋多吉活佛(fo)(fo)負責修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)大(da)(da)經(jing)堂(tang)，是(shi)川藏(zang)地(di)區寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)中最(zui)大(da)(da)最(zui)先進的(de)單(dan)體建(jian)(jian)筑之(zhi)一，內部(bu)可(ke)容納6000-8000人參(can)加(jia)法會(hui)(hui)。　寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)僧侶(lv)學(xue)經(jing)制度健全(quan)。每年的(de)傳(chuan)統(tong)佛(fo)(fo)事活動主(zhu)要有藏(zang)歷(li)元月(yue)(yue)的(de)祈(qi)愿大(da)(da)法會(hui)(hui)、三月(yue)(yue)的(de)大(da)(da)威德修(xiu)(xiu)(xiu)供(gong)(gong)儀(yi)軌、四月(yue)(yue)的(de)文殊冬(dong)祭儀(yi)軌及齋節、六月(yue)(yue)的(de)夏(xia)修(xiu)(xiu)(xiu)、八月(yue)(yue)的(de)度母、十月(yue)(yue)的(de)百日誦經(jing)、十一月(yue)(yue)的(de)空(kong)行母修(xiu)(xiu)(xiu)供(gong)(gong)儀(yi)軌及五供(gong)(gong)節、十二(er)月(yue)(yue)的(de)朵瑪(ma)儀(yi)軌。

地質博物館

青海瑪(ma)(ma)沁阿尼(ni)瑪(ma)(ma)卿山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)質博物館(guan)位于果洛州瑪(ma)(ma)沁縣阿尼(ni)瑪(ma)(ma)卿雪(xue)(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下。總建筑(zhu)面積(ji)為(wei)(wei)1519.58平方(fang)米，建筑(zhu)總高度為(wei)(wei)14.2米，博物館(guan)設計主要(yao)設計理念來自阿尼(ni)瑪(ma)(ma)卿雪(xue)(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)。該建筑(zhu)外觀分(fen)為(wei)(wei)三部分(fen)“雪(xue)(xue)峰、山(shan)(shan)(shan)(shan)體、觀光(guang)臺”，建筑(zhu)頂(ding)端為(wei)(wei)三個高低不(bu)同(tong)的“雪(xue)(xue)峰”造型，在立(li)面上高低錯落，形(xing)成(cheng)視覺走廊(lang)，豐富該建筑(zhu)景觀“雪(xue)(xue)峰”猶如阿尼(ni)瑪(ma)(ma)卿雪(xue)(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)銀(yin)光(guang)爍爍。建筑(zhu)中間(jian)部位為(wei)(wei)采用當(dang)地(di)瑪(ma)(ma)尼(ni)石砌筑(zhu)成(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)體形(xing)狀于阿尼(ni)瑪(ma)(ma)卿相呼應(ying)于自燃緊密結合(he)，使博物館(guan)融入到大自然。四方(fang)形(xing)建筑(zhu)基座(zuo)距室外地(di)面1.2米高的觀光(guang)臺，觀光(guang)臺四周(zhou)是白色石材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)瑪卿(qing)雪(xue)(xue)(xue)峰是藏(zang)族地(di)區地(di)位很高的山(shan)神(shen)，被(bei)譽(yu)為東方(fang)大神(shen)。自古圍繞阿尼(ni)瑪卿(qing)雪(xue)(xue)(xue)山(shan)演(yan)繹出許多(duo)神(shen)話傳(chuan)說，形(xing)成了民間信仰文化。阿尼(ni)瑪卿(qing)雪(xue)(xue)(xue)山(shan)神(shen)話傳(chuan)說由(you)口頭傳(chuan)說、藏(zang)戲表演(yan)、民間說唱、文字記錄等形(xing)式組成，具(ju)有(you)極強(qiang)的地(di)域性(xing)、民族性(xing)和群眾性(xing)。

關于阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)大(da)(da)山(shan)神(shen)(shen)(shen)，藏(zang)(zang)族有(you)(you)許(xu)多神(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說，但由(you)于時代(dai)變遷，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教信仰不(bu)同(tong)，傳(chuan)說也各異。藏(zang)(zang)族古代(dai)民(min)間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)說認為(wei)，他原(yuan)(yuan)是(shi)吐(tu)春王(wang)國最早的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)天座王(wang)之一(yi)，布岱貢嘉八(ba)個兒子之一(yi)，是(shi)藏(zang)(zang)族歷代(dai)先祖(zu)祭祀之九(jiu)大(da)(da)山(shan)神(shen)(shen)(shen)之一(yi)，他住青藏(zang)(zang)高原(yuan)(yuan)東北(bei)部，主(zhu)司這(zhe)(zhe)里人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生死(si)福禍(huo)和(he)(he)(he)(he)統(tong)轄高原(yuan)(yuan)東北(bei)部的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)山(shan)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)(he)妖魔(mo)鬼怪，保護著人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)安全，因是(shi)這(zhe)(zhe)里最早最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)神(shen)(shen)(shen)，所以被尊稱為(wei)“瑪(ma)(ma)吉樂”，即(ji)瑪(ma)(ma)氏(shi)王(wang)，也是(shi)藏(zang)(zang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)神(shen)(shen)(shen)、戰神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)(he)保護神(shen)(shen)(shen)。據傳(chuan)，阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)山(shan)神(shen)(shen)(shen)頭戴紅(hong)纓帽，身(shen)披銀甲，乘玉(yu)龍白馬，右手(shou)持矛，左(zuo)手(shou)掌旗，腰懸寶(bao)劍，佩(pei)弓掛(gua)箭。日間(jian)(jian)(jian)巡視虛(xu)空(kong)和(he)(he)(he)(he)人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)，行(xing)云布雨，施放雷電，或降吉祥，或降災禍(huo)，獎懲入神(shen)(shen)(shen)，監視敵人(ren)(ren)。夜間(jian)(jian)(jian)會(hui)集神(shen)(shen)(shen)鬼，差遣任(ren)務(wu)。阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)大(da)(da)山(shan)神(shen)(shen)(shen)有(you)(you)三百(bai)六十位(wei)(wei)眷屬，其中(zhong)有(you)(you)九(jiu)位(wei)(wei)后(hou)妮和(he)(he)(he)(he)九(jiu)子九(jiu)女，另有(you)(you)一(yi)千五百(bai)位(wei)(wei)神(shen)(shen)(shen)將和(he)(he)(he)(he)侍(shi)從。分(fen)別(bie)居住在上、中(zhong)、下三重(zhong)由(you)金(jin)、玉(yu)、寶(bao)石建(jian)成的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)中(zhong)。虎(hu)狼豺熊(xiong)為(wei)其看家狗，野(ye)牛(niu)、巖羊、鹿(lu)麝(she)為(wei)其家畜(chu)。此外(wai)阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)山(shan)神(shen)(shen)(shen)之四面八(ba)方均(jun)有(you)(you)不(bu)同(tong)之神(shen)(shen)(shen)抵(di)所鎮守的(de)(de)(de)(de)(de)堡(bao)寨(zhai)，連營數十里，旌(jing)旗蔽天，刀劍如林。當(dang)地居民(min)都能一(yi)一(yi)指(zhi)出(chu)這(zhe)(zhe)些神(shen)(shen)(shen)抵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱。還(huan)有(you)(you)許(xu)多冰川、冰洞和(he)(he)(he)(he)泉池(chi)、，被認為(wei)是(shi)大(da)(da)山(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫和(he)(he)(he)(he)懲罰神(shen)(shen)(shen)鬼之監獄。藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教認為(wei)阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)山(shan)神(shen)(shen)(shen)，已接受(shou)佛(fo)教戒律，潛心(xin)修習，不(bu)復視人(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)俗事(shi)，已得佛(fo)家十地之位(wei)(wei)，每逢猴(hou)年(nian)才蒞臨本(ben)山(shan)一(yi)次(ci)。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)(ma)沁縣(xian)是(shi)一以藏民(min)(min)族聚居(ju)為(wei)主(zhu)的地區(qu)，藏傳(chuan)佛教(jiao)在(zai)農牧民(min)(min)中有著(zhu)廣泛的影響和深(shen)厚的社會基礎(chu)。瑪(ma)(ma)沁地區(qu)藏傳(chuan)佛教(jiao)有格魯(lu)、寧(ning)瑪(ma)(ma)兩派(pai)。“格魯(lu)”意為(wei)“善律”。在(zai)藏傳(chuan)佛教(jiao)各個(ge)流(liu)派(pai)中，格魯(lu)派(pai)是(shi)最(zui)晚形成的，俗(su)稱“黃教(jiao)”，主(zhu)要以拉加寺為(wei)代表。“寧(ning)瑪(ma)(ma)”意為(wei)“古老(lao)”的意思。因寧(ning)瑪(ma)(ma)教(jiao)派(pai)的僧(seng)人(ren)戴紅色帽，俗(su)稱“紅教(jiao)”，主(zhu)要以格日寺為(wei)代表。格魯(lu)派(pai)于清(qing)乾隆(long)二(er)十九年(nian)（1764年(nian)）傳(chuan)人(ren)瑪(ma)(ma)沁地區(qu)，盛于清(qing)朝；寧(ning)瑪(ma)(ma)派(pai)始傳(chuan)于清(qing)乾隆(long)三(san)十九年(nian)（1774年(nian)），盛于民(min)(min)國。

藏(zang)傳佛(fo)教的(de)(de)佛(fo)事活動幾乎每月(yue)(yue)都(dou)有，在藏(zang)歷正(zheng)月(yue)(yue)舉行(xing)的(de)(de)祈(qi)愿法會(hui)(hui)(hui)為最大的(de)(de)佛(fo)事活動。正(zheng)月(yue)(yue)初五(wu)至(zhi)(zhi)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)“觀經”，十(shi)三日(ri)(ri)的(de)(de)曬(shai)佛(fo)節(jie)，十(shi)四(si)日(ri)(ri)的(de)(de)法舞演示（跳神會(hui)(hui)(hui)）、“大施(shi)會(hui)(hui)(hui)”等(deng)都(dou)是(shi)最具(ju)盛況(kuang)的(de)(de)。期間(jian)各地信教群(qun)眾身(shen)著盛裝，扶老攜(xie)幼(you)，供(gong)(gong)獻布施(shi)，虔(qian)誠磕(ke)頭等(deng)，都(dou)在按自己的(de)(de)能力(li)表達自己的(de)(de)信仰。另外，三月(yue)(yue)份的(de)(de)“知卻(que)欽(qin)(qin)木”，四(si)月(yue)(yue)五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)“森木杰朵(duo)毛”，四(si)月(yue)(yue)初八(ba)的(de)(de)“釀(niang)內欽(qin)(qin)毛”和“丁卻(que)”（供(gong)(gong)養法會(hui)(hui)(hui)），六(liu)至(zhi)(zhi)七(qi)月(yue)(yue)的(de)(de)“雅(ya)日(ri)(ri)尼(ni)”（坐(zuo)夏會(hui)(hui)(hui)），十(shi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)“安(an)橋(qiao)”和“才具(ju)”，臘月(yue)(yue)“桑橋(qiao)”等(deng)也是(shi)各地信教群(qun)眾傳統的(de)(de)佛(fo)事活動。此外，信教群(qun)眾還在家里供(gong)(gong)奉佛(fo)龕(kan)，念經誦(song)辭、供(gong)(gong)凈水(shui)、獻酥油燈，在屋頂(ding)、帳房后掛經幡，祈(qi)禱吉(ji)祥如意，人畜(chu)平安(an)健康幸福。

佛(fo)教從(cong)東漢末(mo)年(nian)一、二世紀(ji)傳入中土落(luo)腳生根，至(zhi)東晉、南北(bei)朝興盛開花，到隋時代(dai)結出碩果(guo)，唐初達致(zhi)高峰(feng)，中唐后走向衰落(luo)，宋后趨向消亡。

純樸的民俗風情

瑪(ma)沁縣主要(yao)以藏族(zu)為主，有著獨特而絢(xuan)麗多(duo)彩的(de)民(min)俗風情和(he)文化。漢(han)族(zu)、藏族(zu)、回族(zu)等(deng)民(min)族(zu)居民(min)相(xiang)互交融(rong)，民(min)風淳樸豪放(fang)，誠信(xin)友善。

瑪沁地區藏歷(li)新年(nian)(nian)是(shi)牧民最隆重的節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，也是(shi)辭舊迎新儀式。從藏歷(li)十二(er)(er)月初開(kai)始(shi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)便為(wei)(wei)新年(nian)(nian)而(er)忙碌(liu)起來。家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)清掃院落和帳房，粉刷墻壁，購置新衣(yi)。十二(er)(er)月二(er)(er)十四日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)送灶(zao)神，二(er)(er)十五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)開(kai)始(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)炸油(you)餅，煮“手抓”，做包子，為(wei)(wei)迎接(jie)(jie)即將到來的新年(nian)(nian)準備食(shi)品。十二(er)(er)月二(er)(er)十九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)在寺內舉(ju)行“驅鬼”消災活動(dong)，藏語稱“格(ge)多”，以示吉祥如意(yi)(yi)，來年(nian)(nian)好運。除夕之(zhi)夜，家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)團(tuan)聚共食(shi)“除夕飯”，藏語稱“格(ge)吐(tu)”，“格(ge)”是(shi)“九(jiu)”之(zhi)意(yi)(yi)，表示二(er)(er)十九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)；“吐(tu)”是(shi)“吐(tu)巴”，意(yi)(yi)為(wei)(wei)粥。爾后放鞭炮，唱(chang)贊歌(ge)，互相祝愿(yuan)在新的一(yi)年(nian)(nian)里生活更加(jia)美(mei)滿(man)幸福。二(er)(er)十九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)晚家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都要打“格(ge)朵”（抖(dou)九(jiu)煙），即打抖(dou)帳篷，格(ge)為(wei)(wei)九(jiu)、朵為(wei)(wei)煙，意(yi)(yi)為(wei)(wei)除去一(yi)年(nian)(nian)的積塵(chen)。大(da)年(nian)(nian)初一(yi)凌晨2時(shi)，男女老少都身穿節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)盛裝，共慶(qing)(qing)新年(nian)(nian)，并(bing)開(kai)始(shi)點酥油(you)燈(deng)（卻美(mei)），煨桑，獻凈水，擺上美(mei)酒佳肴，叩頭拜(bai)佛，然后給長輩(bei)敬酒。之(zhi)后老人(ren)們在家(jia)(jia)(jia)(jia)接(jie)(jie)待前來拜(bai)年(nian)(nian)的客人(ren)，青(qing)年(nian)(nian)人(ren)走親訪友，見面互道“戴(dai)毛”（安(an)康）或“洛賽桑”（新年(nian)(nian)好）。因藏歷(li)新年(nian)(nian)是(shi)藏族人(ren)民最隆重的節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，故將婚禮喜慶(qing)(qing)等重大(da)活動(dong)一(yi)般安(an)排(pai)在初三舉(ju)行。

此外，瑪沁藏(zang)族較大的節(jie)日活(huo)動(dong)還(huan)有(you)每年(nian)藏(zang)歷六月上(shang)(shang)旬水草豐(feng)茂、牛羊肥壯的時(shi)節(jie)，各(ge)鄉(xiang)舉行(xing)賽馬(ma)會(hui)“達就(jiu)”或者(zhe)“潔尚”活(huo)動(dong)。牧民群眾穿上(shang)(shang)節(jie)日盛裝(zhuang)，男子(zi)腰系(xi)子(zi)彈(dan)帶(dai)，掛佩刀，騎上(shang)(shang)駿(jun)馬(ma)，背上(shang)(shang)叉(cha)子(zi)槍，顯得英俊瀟灑；婦(fu)女(nv)們佩戴珊瑚、珍珠、瑪瑙、白玉、象(xiang)牙(ya)制(zhi)作(zuo)的項鏈(lian)和(he)金銀制(zhi)成的戒指、耳(er)環、手(shou)鐲、護身符等(deng)。大多數人(ren)在(zai)(zai)賽場(chang)附(fu)近搭起帳篷，帶(dai)來酥油、曲拉、酸奶、手(shou)抓、牛羊肉、青稞酒及各(ge)類糖果(guo)，在(zai)(zai)綠茵茵的草灘(tan)上(shang)(shang)歡聚。會(hui)上(shang)(shang)有(you)賽馬(ma)、賽牛、射擊、拔河、抱沙包、摔跤、歌舞等(deng)傳統活(huo)動(dong)項目。

絢麗的民間藝術

瑪沁縣的民(min)間(jian)藝術主(zhu)要分(fen)為(wei)民(min)歌、卓(zhuo)、欠木、社(she)火、藏戲5種(zhong)。1982年，縣上協助上級文化部門，搜集整理(li)流傳(chuan)于(yu)民(min)間(jian)的“拉(la)伊(yi)”和(he)“勒”（即民(min)歌與家(jia)曲）110首，收錄在《青海省果(guo)洛藏族自治州歌謠》中(zhong)。其中(zhong)主(zhu)要以(yi)“拉(la)伊(yi)”和(he)“折嘎”比(bi)較(jiao)盛(sheng)行。“拉(la)伊(yi)”為(wei)藏語(yu)情(qing)(qing)歌，節奏(zou)自由(you)，旋律悠揚(yang)，多用比(bi)喻句(ju)(ju)，排比(bi)句(ju)(ju)和(he)對偶句(ju)(ju)，表達對戀人(ren)的贊(zan)美、思念之情(qing)(qing)或離別、失意(yi)的苦(ku)悶、惆悵(chang)，詞意(yi)生動、含蓄(xu)。“折嘎”則為(wei)流傳(chuan)于(yu)瑪沁等地(di)區一種(zhong)富有特色的藏族民(min)間(jian)說(shuo)唱(chang)藝術，類似省城西寧和(he)河湟一帶漢族的“倒(dao)漿水”。由(you)專職(zhi)的民(min)間(jian)藝人(ren)演唱(chang)，每到(dao)一個地(di)方或場合，視人(ren)視事即興編詞，即演即唱(chang)，十分(fen)動人(ren)。一般藝人(ren)以(yi)佛教所講究的兆、緣、運、愿(yuan)為(wei)主(zhu)題，借題發揮(hui)，說(shuo)天道地(di)、頌神(shen)贊(zan)人(ren)，祝福吉(ji)祥如(ru)意(yi)、六(liu)畜興旺。

卓(zhuo)則俗稱“鍋莊”，是瑪沁(qin)草原(yuan)上藏族(zu)群眾喜(xi)愛的(de)(de)一種民間舞(wu)蹈。舞(wu)蹈不限人數，男女(nv)老幼皆宜，節(jie)奏協調，邊歌邊舞(wu)，以表達喜(xi)悅之情。“瑪多(duo)果卓(zhuo)”剛柔兼(jian)備，明(ming)快豪放；“尕拉亞卓(zhuo)”輕盈(ying)婀娜，悠揚婉轉。舞(wu)蹈過程中(zhong)，時常出現(xian)模(mo)仿(fang)雄鷹、駿馬、鹿獐(zhang)等英(ying)姿百態的(de)(de)動物造型，呈現(xian)出草原(yuan)牧民胸(xiong)襟擔(dan)蕩的(de)(de)性格。

欠木(mu)意即(ji)“跳(tiao)神舞(wu)”，是寺院僧(seng)人在進行宗(zong)教活(huo)動(dong)或遇重大節日慶典時所跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一種宗(zong)教舞(wu)蹈。表演(yan)時，在吹奏(zou)(zou)樂器、打(da)擊(ji)樂器和法(fa)器的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)下，僧(seng)人們帶著神仙、鬼怪、動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)具，身著戲(xi)裝，手(shou)揚(yang)手(shou)鼓、刀斧等道具，按照故事情節的(de)(de)(de)(de)(de)發展變化(hua)，做出不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，編成不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)陣。舞(wu)姿動(dong)作(zuo)時而遲緩，時而跳(tiao)躍(yue)狂奔。伴(ban)相(xiang)中獅和鹿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)形象最為(wei)多見。欠木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出，以(yi)勸善、正法(fa)、禳災(zai)、驅邪為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，是一種弘(hong)法(fa)方式。

社(she)火(huo)(huo)(huo)則(ze)是藏漢(han)文(wen)化(hua)(hua)交融的(de)(de)(de)(de)產(chan)物自建政(zheng)后，隨著支援牧區(qu)建設人員的(de)(de)(de)(de)增多(duo)和漢(han)族傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)影響，1986年開始，為活躍(yue)節日的(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)文(wen)化(hua)(hua)生活，由縣(xian)文(wen)化(hua)(hua)館組織了社(she)火(huo)(huo)(huo)演(yan)出。起初社(she)火(huo)(huo)(huo)隊的(de)(de)(de)(de)演(yan)出與(yu)東(dong)部(bu)農(nong)業區(qu)無(wu)二(er)，有(you)花(hua)燈、舞獅(shi)、旱船(chuan)、高(gao)蹺等(deng)。

藏戲(xi)(xi)是(shi)一種(zhong)以唱(chang)(chang)為主(zhu)，說、唱(chang)(chang)、誦、舞、技(ji)融于一體的(de)(de)藝(yi)術(shu)劇(ju)種(zhong)，是(shi)從(cong)宗(zong)教祈(qi)神儀式中分離獨立成戲(xi)(xi)的(de)(de)。藏戲(xi)(xi)是(shi)在(zai)西藏戲(xi)(xi)的(de)(de)基礎上，同本地(di)區的(de)(de)語言、民間音(yin)樂(le)(le)、風(feng)土人情相融合的(de)(de)產(chan)物(wu)。在(zai)語言風(feng)格上，有(you)(you)介于康巴(ba)方(fang)(fang)言、安多方(fang)(fang)言二者之間的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言。在(zai)音(yin)樂(le)(le)上，以采(cai)用寺院“欠(qian)”的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)為主(zhu)，穿插有(you)(you)民間音(yin)樂(le)(le)和民歌音(yin)樂(le)(le)。在(zai)唱(chang)(chang)腔上，以傳統(tong)唱(chang)(chang)腔為主(zhu)，又有(you)(you)《格薩爾》民間說唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔。演出劇(ju)目主(zhu)要有(you)(you)《洛桑法王》《文(wen)成公主(zhu)》《賽(sai)馬稱王》等。

地位價值

阿尼瑪卿(qing)山國家地(di)(di)質(zhi)公(gong)園(yuan)將會是一(yi)座(zuo)集生(sheng)態、文(wen)明、自然(ran)于一(yi)體，并具(ju)有觀賞價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、科(ke)普(pu)作用(yong)的(de)(de)綜(zong)合性公(gong)園(yuan)。根據(ju)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡景(jing)(jing)觀的(de)(de)科(ke)學(xue)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、美(mei)(mei)學(xue)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、科(ke)普(pu)教育價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、旅游開發價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)景(jing)(jing)觀的(de)(de)綜(zong)合等(deng)級(ji)評定，公(gong)園(yuan)有國家級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡4處、省(sheng)級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡27處、地(di)(di)方級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡24處，地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡類型繁多，地(di)(di)質(zhi)景(jing)(jing)觀獨特，尤其(qi)公(gong)園(yuan)內(nei)熱融泥流、凍(dong)(dong)脹現(xian)象等(deng)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡具(ju)有世界級(ji)潛(qian)力，阿尼瑪卿(qing)山地(di)(di)質(zhi)公(gong)園(yuan)以哈龍(long)冰川(chuan)、當雄冰川(chuan)等(deng)現(xian)代冰川(chuan)為核(he)心(xin)，加上獨特的(de)(de)特提斯(si)洋構造地(di)(di)貌(mao)(mao)、冰川(chuan)冰緣地(di)(di)貌(mao)(mao)、河(he)流堆積地(di)(di)貌(mao)(mao)、高(gao)寒喀(ka)斯(si)特地(di)(di)貌(mao)(mao)景(jing)(jing)觀，具(ju)有豐富多樣(yang)的(de)(de)科(ke)學(xue)內(nei)涵和美(mei)(mei)學(xue)意(yi)義，這些地(di)(di)質(zhi)遺(yi)產在許多方面都具(ju)備了(le)國內(nei)罕見的(de)(de)珍(zhen)稀(xi)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，對于未(wei)來地(di)(di)質(zhi)專家研究冰川(chuan)凍(dong)(dong)土等(deng)具(ju)有重要的(de)(de)科(ke)學(xue)研究價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。

交通

公(gong)路(lu)：瑪沁縣是整(zheng)個果(guo)(guo)洛州的交通樞紐(niu)，寧果(guo)(guo)路(lu)（S101）、花(hua)阿路(lu)（花(hua)石(shi)峽—阿壩）、昌(chang)大(da)(da)路(lu)（S205）經(jing)過瑪沁縣城。公(gong)園東(dong)入口（雪山鄉白塔）至(zhi)瑪沁縣城約80km，西入口（下(xia)大(da)(da)武(wu)鄉政府）至(zhi)G214花(hua)石(shi)峽38km，東(dong)西入口由雪下(xia)線連(lian)通，全(quan)長55km。

飛(fei)機：正在建設的果(guo)(guo)洛(luo)民(min)用機場為國(guo)內支線機場，屬高(gao)高(gao)原機場，設計規(gui)模為飛(fei)行區等(deng)(deng)級4C，按(an)(an)滿足(zu)空客(ke)319、波音737機型設計，跑道長4000m，按(an)(an)照滿足(zu)2020年旅(lv)客(ke)吞(tun)吐量15萬人次、貨郵(you)吞(tun)吐量375t設計，航站樓面(mian)積(ji)3000m2，項目(mu)估算總投資約為12.4億元，規(gui)劃的航線主(zhu)要有果(guo)(guo)洛(luo)至西寧、拉薩、成都(dou)等(deng)(deng)地區。果(guo)(guo)洛(luo)民(min)用機場計劃2015年竣工通航。

拉(la)脊(ji)山隧道、大武機場、新(xin)-青-川大通(tong)道項(xiang)目建設，讓阿尼瑪卿山地質公(gong)園(yuan)(yuan)的交通(tong)得到(dao)改(gai)善，縮短(duan)西寧市(shi)、四川省(sheng)及國內(nei)外核心客(ke)源(yuan)市(shi)場到(dao)公(gong)園(yuan)(yuan)的交通(tong)時(shi)間。