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景點

拉加寺

拉加(jia)寺(si)(si)（甘丹扎西迥寺(si)(si)）位于瑪沁縣(xian)東北(bei)部(bu)黃(huang)(huang)河北(bei)岸的(de)(de)(de)(de)拉加(jia)鎮，阿尼邛貢山(shan)腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)藏傳佛教格魯派寺(si)(si)院，寺(si)(si)院背上(shang)猶(you)如展翅(chi)的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)鷹。山(shan)勢峻、雄(xiong)偉壯觀，山(shan)頂倉松翠柏，銀絲(si)班的(de)(de)(de)(de)水流直瀉而(er)上(shang)，如仙(xian)女秀(xiu)發(fa)飄(piao)。前面是(shi)滔滔黃(huang)(huang)河，在黃(huang)(huang)河母(mu)親懷抱(bao)中的(de)(de)(de)(de)拉加(jia)寺(si)(si)似(si)碧水綠樹中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)顆明珠(zhu)，顯現(xian)出一(yi)(yi)種(zhong)安祥(xiang)和(he)莊(zhuang)重(zhong)，該寺(si)(si)是(shi)黃(huang)(huang)河源頭的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大名(ming)勝古跡，距(ju)今已有二百四十多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史。

喇日寺

喇(la)日寺(si)，全(quan)稱為“喇(la)日扎西通照多卡寺(si)”，意為“吉(ji)祥圣山觸目(mu)盛光(guang)石經(jing)寺(si)”，是觀世音菩薩(sa)的(de)(de)道(dao)場。位于青(qing)海省(sheng)果洛州(zhou)瑪(ma)沁(qin)縣(xian)境內，位居阿(a)尼瑪(ma)卿圣山之正東，黃河(he)之源頭，周圍有(you)美麗富饒的(de)(de)草原，亦(yi)有(you)巍峨(e)挺拔、直插云霄的(de)(de)雪(xue)山。是格魯派藏(zang)傳佛(fo)教寺(si)院(yuan)。寺(si)主(zhu)是五大教派圓融的(de)(de)大成就(jiu)者果洛州(zhou)政協委(wei)員夏珠秋陽(yang)如意寶。　喇(la)日寺(si)總占地(di)面積400余畝，主(zhu)要(yao)建(jian)筑由因(yin)明院(yuan)、密(mi)宗(zong)院(yuan)、印度(du)八十(shi)大成就(jiu)殿、三(san)個經(jing)堂組成，布局合理，獨(du)具民(min)族特色。寺(si)院(yuan)有(you)大小(xiao)經(jing)輪30余座，大小(xiao)佛(fo)塔(ta)111個，石刻經(jing)文壘墻4座，經(jing)幡占地(di)約80畝。同時(shi)，寺(si)內有(you)孤兒院(yuan)、敬老院(yuan)、學校等生活機(ji)構。目(mu)前(qian)，班(ban)瑪(ma)香秋多吉(ji)活佛(fo)負責(ze)修(xiu)建(jian)的(de)(de)寺(si)院(yuan)大經(jing)堂，是川(chuan)藏(zang)地(di)區(qu)寺(si)院(yuan)中最大最先(xian)進的(de)(de)單(dan)體建(jian)筑之一(yi)，內部可容納6000-8000人(ren)參加(jia)法(fa)會(hui)。　寺(si)院(yuan)僧侶學經(jing)制度(du)健全(quan)。每年的(de)(de)傳統佛(fo)事活動主(zhu)要(yao)有(you)藏(zang)歷(li)元月(yue)(yue)的(de)(de)祈愿大法(fa)會(hui)、三(san)月(yue)(yue)的(de)(de)大威德(de)修(xiu)供儀(yi)軌、四(si)月(yue)(yue)的(de)(de)文殊冬祭(ji)儀(yi)軌及齋節、六(liu)月(yue)(yue)的(de)(de)夏修(xiu)、八月(yue)(yue)的(de)(de)度(du)母、十(shi)月(yue)(yue)的(de)(de)百日誦經(jing)、十(shi)一(yi)月(yue)(yue)的(de)(de)空行母修(xiu)供儀(yi)軌及五供節、十(shi)二月(yue)(yue)的(de)(de)朵瑪(ma)儀(yi)軌。

地質博物館

青(qing)海瑪(ma)(ma)(ma)(ma)沁阿(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿(qing)山(shan)地質(zhi)博物(wu)(wu)館(guan)位于果洛州瑪(ma)(ma)(ma)(ma)沁縣阿(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)(xue)山(shan)腳下。總建(jian)筑(zhu)面積為1519.58平方(fang)(fang)米，建(jian)筑(zhu)總高度為14.2米，博物(wu)(wu)館(guan)設(she)(she)計主要設(she)(she)計理念來自(zi)阿(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)(xue)山(shan)。該建(jian)筑(zhu)外(wai)觀(guan)分(fen)(fen)為三部分(fen)(fen)“雪(xue)(xue)峰(feng)、山(shan)體、觀(guan)光臺”，建(jian)筑(zhu)頂端為三個高低(di)不同的“雪(xue)(xue)峰(feng)”造型，在(zai)立面上(shang)高低(di)錯(cuo)落，形成視覺走廊，豐富(fu)該建(jian)筑(zhu)景(jing)觀(guan)“雪(xue)(xue)峰(feng)”猶如(ru)阿(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)(xue)山(shan)銀光爍爍。建(jian)筑(zhu)中間部位為采用當地瑪(ma)(ma)(ma)(ma)尼(ni)石砌(qi)筑(zhu)成山(shan)體形狀于阿(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿(qing)相呼應于自(zi)燃(ran)緊密結合，使(shi)博物(wu)(wu)館(guan)融入到(dao)大自(zi)然。四方(fang)(fang)形建(jian)筑(zhu)基座距室(shi)外(wai)地面1.2米高的觀(guan)光臺，觀(guan)光臺四周是(shi)白(bai)色石材欄桿(gan)。

人文風情

美麗的傳說

阿尼瑪卿(qing)雪(xue)峰是藏族地區地位很高的山神，被(bei)譽(yu)為東(dong)方(fang)大神。自古(gu)圍繞阿尼瑪卿(qing)雪(xue)山演繹出許多神話傳說(shuo)，形成了民間(jian)信仰文(wen)化。阿尼瑪卿(qing)雪(xue)山神話傳說(shuo)由口頭(tou)傳說(shuo)、藏戲表演、民間(jian)說(shuo)唱、文(wen)字(zi)記錄等形式(shi)組成，具有(you)極強(qiang)的地域(yu)性(xing)、民族性(xing)和(he)群眾性(xing)。

關于(yu)阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，藏(zang)族有許多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)，但由于(yu)時代(dai)變遷，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰不(bu)同，傳(chuan)(chuan)說(shuo)也(ye)各異(yi)。藏(zang)族古代(dai)民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)認(ren)為(wei)，他(ta)原(yuan)是(shi)吐春王國最早的(de)(de)九(jiu)天(tian)座王之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，布岱貢(gong)嘉八(ba)(ba)個兒子之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，是(shi)藏(zang)族歷代(dai)先祖祭(ji)祀之(zhi)九(jiu)大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，他(ta)住(zhu)青藏(zang)高原(yuan)東北部，主司(si)這里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)生死福禍和(he)(he)統轄高原(yuan)東北部的(de)(de)所有山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)妖(yao)魔鬼怪，保(bao)護著人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)安全(quan)，因是(shi)這里(li)最早最大(da)的(de)(de)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所以被尊(zun)稱(cheng)(cheng)為(wei)“瑪(ma)(ma)(ma)(ma)吉(ji)樂(le)”，即瑪(ma)(ma)(ma)(ma)氏王，也(ye)是(shi)藏(zang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)祖神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、戰(zhan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)保(bao)護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。據(ju)傳(chuan)(chuan)，阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)頭戴(dai)紅(hong)纓帽，身披銀甲，乘玉(yu)龍白(bai)馬，右手持(chi)矛，左手掌旗，腰(yao)懸寶劍，佩弓掛箭(jian)。日(ri)間(jian)巡視虛空(kong)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)，行云布雨(yu)，施放雷電(dian)，或(huo)降(jiang)吉(ji)祥，或(huo)降(jiang)災禍，獎懲入神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，監(jian)視敵人(ren)(ren)(ren)(ren)。夜間(jian)會集神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼，差遣任務。阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)有三百六十(shi)(shi)位眷屬(shu)，其(qi)中(zhong)有九(jiu)位后(hou)妮和(he)(he)九(jiu)子九(jiu)女(nv)，另有一(yi)(yi)(yi)千五百位神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)將和(he)(he)侍從。分別居(ju)住(zhu)在上、中(zhong)、下三重(zhong)由金(jin)、玉(yu)、寶石建成的(de)(de)宮殿中(zhong)。虎狼(lang)豺(chai)熊為(wei)其(qi)看家(jia)狗，野牛、巖羊、鹿麝為(wei)其(qi)家(jia)畜。此外阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)四面(mian)八(ba)(ba)方均有不(bu)同之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵所鎮守的(de)(de)堡寨(zhai)，連營數十(shi)(shi)里(li)，旌旗蔽天(tian)，刀劍如林。當地(di)(di)居(ju)民(min)都能(neng)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)指出這些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵的(de)(de)名稱(cheng)(cheng)。還(huan)有許多冰川、冰洞和(he)(he)泉池、，被認(ren)為(wei)是(shi)大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)寶庫和(he)(he)懲罰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼之(zhi)監(jian)獄(yu)。藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)認(ren)為(wei)阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)卿山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，已(yi)接(jie)受佛教(jiao)(jiao)戒律，潛心修習，不(bu)復視人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)俗(su)事，已(yi)得佛家(jia)十(shi)(shi)地(di)(di)之(zhi)位，每(mei)逢猴年才蒞臨本山一(yi)(yi)(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)沁縣是一以(yi)藏(zang)民(min)族(zu)聚居為主的地(di)區，藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在農牧民(min)中有著廣泛的影響和深厚(hou)的社(she)會基礎(chu)。瑪(ma)沁地(di)區藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)有格魯、寧(ning)瑪(ma)兩派(pai)。“格魯”意為“善律”。在藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)各個(ge)流派(pai)中，格魯派(pai)是最(zui)晚形(xing)成(cheng)的，俗稱“黃(huang)教(jiao)(jiao)(jiao)”，主要以(yi)拉加(jia)寺為代表。“寧(ning)瑪(ma)”意為“古老”的意思。因寧(ning)瑪(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)的僧(seng)人(ren)戴紅色(se)帽，俗稱“紅教(jiao)(jiao)(jiao)”，主要以(yi)格日寺為代表。格魯派(pai)于清(qing)乾隆二(er)十(shi)(shi)九年（1764年）傳(chuan)(chuan)人(ren)瑪(ma)沁地(di)區，盛于清(qing)朝；寧(ning)瑪(ma)派(pai)始傳(chuan)(chuan)于清(qing)乾隆三(san)十(shi)(shi)九年（1774年），盛于民(min)國(guo)。

藏(zang)傳佛(fo)教的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)幾乎每月(yue)(yue)(yue)都有，在(zai)藏(zang)歷(li)正月(yue)(yue)(yue)舉行的(de)(de)(de)祈愿法(fa)會(hui)為最大的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)。正月(yue)(yue)(yue)初五(wu)至十五(wu)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)“觀經”，十三(san)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)曬佛(fo)節，十四(si)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)法(fa)舞演示（跳神(shen)會(hui)）、“大施(shi)會(hui)”等(deng)都是(shi)最具盛(sheng)況的(de)(de)(de)。期間各地信(xin)教群眾身(shen)著盛(sheng)裝，扶老攜(xie)幼，供獻布施(shi)，虔(qian)誠磕頭等(deng)，都在(zai)按自(zi)己的(de)(de)(de)能力(li)表達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)信(xin)仰。另(ling)外，三(san)月(yue)(yue)(yue)份的(de)(de)(de)“知(zhi)卻(que)欽木(mu)(mu)”，四(si)月(yue)(yue)(yue)五(wu)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)“森(sen)木(mu)(mu)杰朵(duo)毛”，四(si)月(yue)(yue)(yue)初八的(de)(de)(de)“釀內欽毛”和(he)“丁卻(que)”（供養(yang)法(fa)會(hui)），六至七月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)“雅日(ri)(ri)(ri)尼”（坐夏(xia)會(hui)），十月(yue)(yue)(yue)二十五(wu)日(ri)(ri)(ri)“安橋”和(he)“才(cai)具”，臘月(yue)(yue)(yue)“桑橋”等(deng)也(ye)是(shi)各地信(xin)教群眾傳統的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)。此外，信(xin)教群眾還(huan)在(zai)家里供奉佛(fo)龕，念(nian)經誦辭(ci)、供凈(jing)水(shui)、獻酥油燈，在(zai)屋(wu)頂、帳房后掛經幡，祈禱吉祥如意，人畜平(ping)安健康幸福。

佛教從東(dong)漢末年一、二世紀傳入中(zhong)土落腳生根(gen)，至東(dong)晉、南(nan)北朝興盛開花，到隋時代(dai)結出碩果，唐初達致高峰(feng)，中(zhong)唐后走向衰落，宋后趨向消亡(wang)。

純樸的民俗風情

瑪沁(qin)縣主要以藏族(zu)(zu)為(wei)主，有著獨特而絢(xuan)麗多彩的民(min)俗風情(qing)和文化(hua)。漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)等民(min)族(zu)(zu)居民(min)相(xiang)互(hu)交融，民(min)風淳樸(pu)豪放，誠(cheng)信(xin)友善。

瑪沁地區藏(zang)歷(li)新(xin)(xin)年(nian)是(shi)牧民最(zui)隆重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)節(jie)日(ri)，也是(shi)辭舊迎新(xin)(xin)儀式。從藏(zang)歷(li)十(shi)二(er)月初開(kai)始，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)便為(wei)(wei)(wei)新(xin)(xin)年(nian)而忙碌起來(lai)。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)清掃(sao)院落和(he)帳房(fang)，粉(fen)刷(shua)墻壁(bi)，購置新(xin)(xin)衣。十(shi)二(er)月二(er)十(shi)四日(ri)送灶神(shen)，二(er)十(shi)五日(ri)開(kai)始家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)炸油餅(bing)，煮(zhu)“手抓”，做包子(zi)，為(wei)(wei)(wei)迎接即將到來(lai)的(de)(de)新(xin)(xin)年(nian)準備食品。十(shi)二(er)月二(er)十(shi)九(jiu)日(ri)在寺內舉(ju)行“驅鬼”消災(zai)活動，藏(zang)語稱(cheng)“格(ge)多”，以示吉祥如意，來(lai)年(nian)好運。除夕之夜，家(jia)(jia)人(ren)團聚共食“除夕飯(fan)”，藏(zang)語稱(cheng)“格(ge)吐(tu)(tu)”，“格(ge)”是(shi)“九(jiu)”之意，表示二(er)十(shi)九(jiu)日(ri)；“吐(tu)(tu)”是(shi)“吐(tu)(tu)巴”，意為(wei)(wei)(wei)粥。爾后(hou)放(fang)鞭炮，唱(chang)贊(zan)歌，互相(xiang)祝愿在新(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)年(nian)里(li)生活更(geng)加美(mei)滿(man)幸福。二(er)十(shi)九(jiu)日(ri)晚(wan)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)(dou)要打“格(ge)朵”（抖(dou)九(jiu)煙），即打抖(dou)帳篷，格(ge)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)、朵為(wei)(wei)(wei)煙，意為(wei)(wei)(wei)除去(qu)一(yi)年(nian)的(de)(de)積塵。大年(nian)初一(yi)凌晨2時，男女老少都(dou)(dou)身穿節(jie)日(ri)盛裝，共慶新(xin)(xin)年(nian)，并開(kai)始點酥(su)油燈（卻美(mei)），煨桑，獻凈(jing)水，擺上美(mei)酒(jiu)佳肴，叩頭拜(bai)佛(fo)，然后(hou)給長輩敬酒(jiu)。之后(hou)老人(ren)們在家(jia)(jia)接待(dai)前來(lai)拜(bai)年(nian)的(de)(de)客人(ren)，青年(nian)人(ren)走(zou)親訪友(you)，見面互道(dao)“戴毛”（安康）或“洛賽桑”（新(xin)(xin)年(nian)好）。因藏(zang)歷(li)新(xin)(xin)年(nian)是(shi)藏(zang)族人(ren)民最(zui)隆重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)節(jie)日(ri)，故將婚禮喜慶等重(zhong)(zhong)(zhong)大活動一(yi)般安排(pai)在初三舉(ju)行。

此(ci)外，瑪沁藏(zang)族較(jiao)大的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日活(huo)動還有每年藏(zang)歷六月(yue)上旬(xun)水(shui)草(cao)豐茂、牛(niu)羊肥壯的(de)(de)時節(jie)(jie)(jie)，各鄉(xiang)舉行賽馬(ma)會(hui)“達就”或者“潔(jie)尚”活(huo)動。牧(mu)民(min)群眾穿上節(jie)(jie)(jie)日盛(sheng)裝(zhuang)，男子(zi)腰系子(zi)彈帶，掛佩刀，騎上駿馬(ma)，背上叉子(zi)槍，顯得英(ying)俊瀟灑(sa)；婦女(nv)們(men)佩戴珊瑚、珍珠、瑪瑙、白玉(yu)、象牙(ya)制作的(de)(de)項鏈和金(jin)銀制成的(de)(de)戒(jie)指、耳環(huan)、手鐲、護身符等。大多(duo)數人在賽場(chang)附近搭起帳篷，帶來酥油、曲拉、酸奶、手抓、牛(niu)羊肉、青(qing)稞酒及各類糖果，在綠(lv)茵茵的(de)(de)草(cao)灘(tan)上歡聚(ju)。會(hui)上有賽馬(ma)、賽牛(niu)、射(she)擊(ji)、拔河、抱沙包、摔跤、歌舞等傳統活(huo)動項目。

絢麗的民間藝術

瑪(ma)沁(qin)(qin)縣的(de)(de)民間(jian)藝(yi)術主要(yao)分(fen)為民歌(ge)(ge)、卓、欠木、社火、藏戲5種。1982年(nian)，縣上協助上級文化部(bu)門，搜集整理流傳于民間(jian)的(de)(de)“拉伊”和“勒”（即(ji)(ji)民歌(ge)(ge)與家(jia)曲(qu)）110首，收錄(lu)在《青(qing)海省(sheng)果洛藏族自(zi)治(zhi)州(zhou)歌(ge)(ge)謠》中。其中主要(yao)以(yi)“拉伊”和“折嘎”比(bi)較盛(sheng)行(xing)。“拉伊”為藏語情歌(ge)(ge)，節奏自(zi)由(you)，旋律(lv)悠揚，多用比(bi)喻句，排(pai)比(bi)句和對(dui)(dui)偶(ou)句，表達對(dui)(dui)戀人(ren)的(de)(de)贊美(mei)、思念(nian)之情或離別、失意的(de)(de)苦悶、惆悵(chang)，詞意生動(dong)、含蓄(xu)。“折嘎”則為流傳于瑪(ma)沁(qin)(qin)等地(di)(di)區(qu)一種富有特色的(de)(de)藏族民間(jian)說唱藝(yi)術，類(lei)似省(sheng)城西寧和河湟一帶漢(han)族的(de)(de)“倒漿水(shui)”。由(you)專職(zhi)的(de)(de)民間(jian)藝(yi)人(ren)演唱，每到一個(ge)地(di)(di)方(fang)或場(chang)合，視(shi)人(ren)視(shi)事即(ji)(ji)興編詞，即(ji)(ji)演即(ji)(ji)唱，十分(fen)動(dong)人(ren)。一般藝(yi)人(ren)以(yi)佛教所講究(jiu)的(de)(de)兆、緣、運、愿為主題，借(jie)題發(fa)揮，說天(tian)道(dao)地(di)(di)、頌神贊人(ren)，祝(zhu)福吉祥如(ru)意、六(liu)畜興旺。

卓則俗稱(cheng)“鍋莊”，是瑪沁草原上藏族群眾喜愛的(de)一種(zhong)民間舞蹈。舞蹈不(bu)限人數，男女老(lao)幼(you)皆(jie)宜(yi)，節奏協調，邊歌邊舞，以表達喜悅之情。“瑪多果卓”剛柔兼(jian)備，明快(kuai)豪放(fang)；“尕(ga)拉亞卓”輕盈婀娜，悠揚(yang)婉轉。舞蹈過程(cheng)中，時常(chang)出(chu)現模仿雄鷹、駿馬、鹿(lu)獐等英(ying)姿百態的(de)動物造型，呈現出(chu)草原牧民胸(xiong)襟擔蕩的(de)性格(ge)。

欠木意即“跳神(shen)舞(wu)”，是(shi)寺(si)院僧人(ren)在進行宗教活動(dong)或(huo)遇重大(da)節(jie)日慶典時(shi)所跳的(de)一種宗教舞(wu)蹈。表演時(shi)，在吹奏(zou)樂(le)器、打擊(ji)樂(le)器和法(fa)器的(de)伴(ban)奏(zou)下，僧人(ren)們帶(dai)著神(shen)仙(xian)、鬼怪、動(dong)物的(de)面具，身著戲裝，手揚(yang)手鼓、刀(dao)斧等道具，按照故事情節(jie)的(de)發展變(bian)化，做(zuo)出(chu)不(bu)同的(de)動(dong)作(zuo)，編成不(bu)同的(de)舞(wu)陣(zhen)。舞(wu)姿動(dong)作(zuo)時(shi)而遲緩，時(shi)而跳躍(yue)狂奔。伴(ban)相中(zhong)獅(shi)和鹿的(de)形象最為(wei)多(duo)見。欠木的(de)演出(chu)，以勸善、正法(fa)、禳災、驅邪為(wei)目(mu)的(de)，是(shi)一種弘法(fa)方式(shi)。

社(she)火則(ze)是藏漢(han)文(wen)化交融的產物自建(jian)(jian)政后，隨著支(zhi)援牧(mu)區建(jian)(jian)設人員的增多和漢(han)族(zu)傳統文(wen)化的影(ying)響(xiang)，1986年(nian)開始(shi)，為活躍節日的群眾文(wen)化生活，由縣文(wen)化館組(zu)織了社(she)火演出(chu)。起初社(she)火隊的演出(chu)與東部農業區無二(er)，有花燈、舞獅、旱船(chuan)、高蹺等。

藏戲(xi)是一(yi)種(zhong)以(yi)唱(chang)為主(zhu)(zhu)，說(shuo)、唱(chang)、誦、舞(wu)、技融(rong)于一(yi)體的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術劇種(zhong)，是從宗教(jiao)祈神(shen)儀式中分離獨(du)立成戲(xi)的(de)(de)(de)(de)。藏戲(xi)是在西藏戲(xi)的(de)(de)(de)(de)基礎上，同本地區的(de)(de)(de)(de)語言(yan)、民間(jian)音(yin)樂(le)(le)、風土(tu)人情相融(rong)合的(de)(de)(de)(de)產物。在語言(yan)風格(ge)上，有介于康巴方(fang)言(yan)、安多(duo)方(fang)言(yan)二者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)方(fang)言(yan)。在音(yin)樂(le)(le)上，以(yi)采(cai)用寺(si)院“欠”的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)為主(zhu)(zhu)，穿插有民間(jian)音(yin)樂(le)(le)和民歌音(yin)樂(le)(le)。在唱(chang)腔(qiang)上，以(yi)傳(chuan)統唱(chang)腔(qiang)為主(zhu)(zhu)，又有《格(ge)薩(sa)爾(er)》民間(jian)說(shuo)唱(chang)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)。演出(chu)劇目主(zhu)(zhu)要(yao)有《洛桑法王》《文(wen)成公主(zhu)(zhu)》《賽馬稱王》等。

地位價值

阿(a)(a)尼瑪卿山國家(jia)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)將會是一座(zuo)集生(sheng)態、文明、自然于(yu)一體(ti)，并具(ju)有觀(guan)(guan)(guan)賞價(jia)值(zhi)(zhi)、科普作用的綜合性公(gong)園(yuan)。根據地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)景觀(guan)(guan)(guan)的科學(xue)(xue)價(jia)值(zhi)(zhi)、美(mei)學(xue)(xue)價(jia)值(zhi)(zhi)、科普教(jiao)育價(jia)值(zhi)(zhi)、旅游開(kai)發價(jia)值(zhi)(zhi)景觀(guan)(guan)(guan)的綜合等級(ji)評定(ding)，公(gong)園(yuan)有國家(jia)級(ji)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)4處、省級(ji)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)27處、地(di)(di)(di)方(fang)級(ji)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)24處，地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)類型繁多(duo)(duo)，地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)景觀(guan)(guan)(guan)獨特，尤其公(gong)園(yuan)內熱融泥流、凍脹(zhang)現象等地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)具(ju)有世界級(ji)潛力(li)，阿(a)(a)尼瑪卿山地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)以哈龍冰(bing)(bing)川(chuan)、當雄(xiong)冰(bing)(bing)川(chuan)等現代冰(bing)(bing)川(chuan)為核心，加上(shang)獨特的特提(ti)斯(si)洋構(gou)造地(di)(di)(di)貌(mao)、冰(bing)(bing)川(chuan)冰(bing)(bing)緣地(di)(di)(di)貌(mao)、河流堆積地(di)(di)(di)貌(mao)、高寒喀(ka)斯(si)特地(di)(di)(di)貌(mao)景觀(guan)(guan)(guan)，具(ju)有豐富多(duo)(duo)樣的科學(xue)(xue)內涵和美(mei)學(xue)(xue)意義，這些(xie)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)產在許(xu)多(duo)(duo)方(fang)面都具(ju)備了國內罕見的珍稀價(jia)值(zhi)(zhi)，對于(yu)未來地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)專家(jia)研究(jiu)冰(bing)(bing)川(chuan)凍土等具(ju)有重要的科學(xue)(xue)研究(jiu)價(jia)值(zhi)(zhi)。

交通

公(gong)路：瑪沁(qin)縣(xian)(xian)是整個(ge)果(guo)洛州的交通(tong)樞紐，寧果(guo)路（S101）、花阿路（花石峽—阿壩(ba)）、昌(chang)大路（S205）經過瑪沁(qin)縣(xian)(xian)城(cheng)。公(gong)園東(dong)入(ru)(ru)口（雪(xue)(xue)山鄉(xiang)白(bai)塔(ta)）至(zhi)瑪沁(qin)縣(xian)(xian)城(cheng)約80km，西(xi)入(ru)(ru)口（下(xia)大武鄉(xiang)政府(fu)）至(zhi)G214花石峽38km，東(dong)西(xi)入(ru)(ru)口由雪(xue)(xue)下(xia)線(xian)連通(tong)，全長55km。

飛(fei)機(ji)(ji)：正在建設(she)的果洛(luo)民(min)用(yong)機(ji)(ji)場為國(guo)內支線機(ji)(ji)場，屬高(gao)高(gao)原機(ji)(ji)場，設(she)計(ji)(ji)規(gui)模(mo)為飛(fei)行區等級4C，按滿足空客319、波音737機(ji)(ji)型(xing)設(she)計(ji)(ji)，跑道長4000m，按照滿足2020年(nian)旅客吞(tun)吐量15萬人次(ci)、貨郵(you)吞(tun)吐量375t設(she)計(ji)(ji)，航站樓面積(ji)3000m2，項(xiang)目估算總(zong)投(tou)資(zi)約(yue)為12.4億元，規(gui)劃(hua)的航線主要(yao)有果洛(luo)至(zhi)西寧(ning)、拉薩(sa)、成(cheng)都等地區。果洛(luo)民(min)用(yong)機(ji)(ji)場計(ji)(ji)劃(hua)2015年(nian)竣工通航。

拉脊(ji)山隧(sui)道、大武機場、新(xin)-青(qing)-川(chuan)大通道項(xiang)目建(jian)設，讓(rang)阿尼瑪(ma)卿山地(di)質公園(yuan)的交通得到改善，縮短西寧市、四川(chuan)省及(ji)國內外核心客源市場到公園(yuan)的交通時間(jian)。