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基本介紹

公元(yuan)990年(nian)(nian)（即宋太宗淳化五年(nian)(nian)）南國桃園牛牯崗上(shang)建(jian)有南海觀音(yin)廟(miao)，距今已(yi)超過一千(qian)年(nian)(nian)了(le)，周圍群(qun)眾，十(shi)分信奉(feng)，隨著時(shi)間的推(tui)移，千(qian)年(nian)(nian)來興戰動亂，觀音(yin)廟(miao)屢(lv)建(jian)屢(lv)毀(hui)(hui)，到了(le)清朝。只(zhi)余殘垣斷(duan)壁，清末年(nian)(nian)間，寺(si)廟(miao)全(quan)毀(hui)(hui)，再經(jing)抗日(ri)戰爭，十(shi)年(nian)(nian)浩(hao)劫。圣跡(ji)早已(yi)蕩然(ran)無存。

南國(guo)桃園開發(fa)之初，應宗教界(jie)人士和信眾(zhong)的(de)要求。為落(luo)實(shi)國(guo)家宗教政(zheng)策。乃成立南海觀音等籌建(jian)委員會，廣泛征集捐款。經反踏勘。仍選牛牯崗為寺址，此山(shan)(shan)林(lin)木蒼翠，風景(jing)極佳。觀音寺座(zuo)北向(xiang)南。山(shan)(shan)脈環繞，左山(shan)(shan)如青龍，右山(shan)(shan)如伏虎(hu)。實(shi)為靈山(shan)(shan)勝地。寺內外占地百余畝(mu)。

1996年2月12日(ri)開放。1996年12月29日(ri)（農歷十一月十九(jiu)）由廣東(dong)省佛教協會會長，南(nan)(nan)海(hai)觀音寺(si)住持釋新成大和尚主持開光典(dian)禮。1998年9月15日(ri)廣東(dong)省宗教局、南(nan)(nan)海(hai)市宗教事務(wu)所。正式(shi)批準(zhun)成立南(nan)(nan)海(hai)觀音寺(si)管理委(wei)員會。

觀音寺距廣州、佛山皆為12公里。交通方便、信(xin)眾甚多。香火鼎(ding)盛。每(mei)年農歷正月二十(shi)六日(ri)為觀音開庫（亦即觀音寺廟日(ri)）參拜的(de)信(xin)徒達數萬之(zhi)眾。

景點景觀

鐘樓 鼓樓

佛門規(gui)距，晨鐘(zhong)(zhong)(zhong)幕鼓(gu)，所(suo)以(yi)寺門都設(she)有(you)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)樓，寺門如有(you)盛事，則敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)擊(ji)鼓(gu)，十分隆重，南海觀(guan)音寺同樣于早上誦(song)經(jing)前五點鐘(zhong)(zhong)(zhong)已經(jing)敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)擊(ji)鼓(gu)。所(suo)以(yi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鼓(gu)之(zhi)聲(sheng)是(shi)佛門的一(yi)種(zhong)莊嚴而(er)神圣(sheng)的信號。

牛牯石

鼓樓后(hou)面(mian)，原先有兩(liang)塊(kuai)大(da)山(shan)石(shi)，建觀(guan)(guan)(guan)音寺時，沒(mei)有把這兩(liang)塊(kuai)大(da)石(shi)炸掉，保留(liu)以(yi)后(hou)，不甚雅觀(guan)(guan)(guan)。而(er)此山(shan)名牛(niu)(niu)牯崗，因(yin)此把這兩(liang)塊(kuai)石(shi)略加人工處理(li)。造成一只牛(niu)(niu)，命為牛(niu)(niu)牯石(shi)。因(yin)這里是(shi)佛(fo)(fo)門(men)，刻上“佛(fo)(fo)緣(yuan)”兩(liang)字，取其與佛(fo)(fo)有緣(yuan)之意。 觀(guan)(guan)(guan)音泉(quan)(quan)（觀(guan)(guan)(guan)音泉(quan)(quan)乃觀(guan)(guan)(guan)音顯靈之傳說） 見《觀(guan)(guan)(guan)音泉(quan)(quan)》

觀音泉現建設(she)于(yu)觀音(yin)寺廣場，文字(zi)故(gu)事(shi)，刻畫于(yu)觀音(yin)泉石(shi)上。

分餅石（分餅石乃觀(guan)音顯靈之傳說）

牯牛崗之(zhi)巔，叢(cong)林聳翠、怪(guai)石(shi)天然、花鳥休閑、鳴蟬上下。南坡山腰(yao)，群石(shi)矗立其間，巨(ju)如(ru)大廈，小若(ruo)鵝(e)卵，觀音菩薩(sa)常于(yu)此顯靈每于(yu)勞苦(ku)大眾(zhong)最饑渴之(zhi)時，則現身于(yu)巨(ju)石(shi)之(zhi)上，取分(fen)餅(bing)為食，灑(sa)甘(gan)泉為飲(yin)，分(fen)餅(bing)石(shi)之(zhi)名因(yin)以流傳。 （此景點在觀音殿后(hou)面，正計劃(hua)設(she)建）

彩云亭（彩云亭乃(nai)觀音(yin)顯(xian)靈之傳(chuan)說）

觀音菩薩

觀音(yin)菩薩在紫竹(zhu)林中，靈(ling)感到(dao)南(nan)方人民苦(ku)難深重欲(yu)于(yu)南(nan)方設立(li)道場，解救眾(zhong)(zhong)生。遂攜善才，龍女駕云(yun)(yun)南(nan)下(xia)，云(yun)(yun)游南(nan)粵名山(shan)(shan)，至南(nan)海縣平(ping)頂山(shan)(shan)群(qun)，但見(jian)牛牯崗雖不甚(shen)高，而靈(ling)氣十足，乃化作采藥婦人登山(shan)(shan)選址。時(shi)值寒(han)冬、北(bei)風凜(lin)冽(lie)，一(yi)群(qun)窮苦(ku)大眾(zhong)(zhong)，在山(shan)(shan)坡鑿石，衣衫單(dan)薄瑟縮于(yu)樹下(xia)或巖洞之(zhi)(zhi)中。觀音(yin)大生慈悲之(zhi)(zhi)心(xin)，乃用手(shou)向東(dong)一(yi)招，即(ji)時(shi)飛來(lai)彩(cai)(cai)(cai)云(yun)(yun)一(yi)朵，紛紛落下(xia)山(shan)(shan)坡，霎時(shi)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花(hua)遍野，群(qun)眾(zhong)(zhong)驚訝(ya)之(zhi)(zhi)際，只(zhi)見(jian)天空(kong)彩(cai)(cai)(cai)云(yun)(yun)朵朵，觀音(yin)圣像隱(yin)約其(qi)間，飄然遠去(qu)，群(qun)眾(zhong)(zhong)禮拜完(wan)畢，即(ji)盡(jin)收棉(mian)(mian)(mian)(mian)花(hua)回家做棉(mian)(mian)(mian)(mian)衣。說也(ye)奇怪，觀音(yin)棉(mian)(mian)(mian)(mian)衣不但保暖，且能驅趕風寒(han)感冒，治療傷(shang)風鼻塞，老百(bai)姓視為珍寶。乃集資興建彩(cai)(cai)(cai)云(yun)(yun)亭(ting)一(yi)座。書塾先生在亭(ting)柱上寫一(yi)對聯(lian)： 柳絮(xu)一(yi)揮皆圣水，彩(cai)(cai)(cai)云(yun)(yun)飛到(dao)盡(jin)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花(hua)。

姻緣樹

在(zai)(zai)大雄寶(bao)殿左側的姻(yin)(yin)(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)，早(zao)已膾炙(zhi)人(ren)口，遠(yuan)近(jin)馳名(ming)，一(yi)(yi)棵長(chang)(chang)了(le)(le)雙桿(gan)同樣大小的連(lian)(lian)理菩提(ti)(ti)樹(shu)。這里(li)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)真實的故事，1992年，有一(yi)(yi)雙彩(cai)鳥叼來一(yi)(yi)顆菩提(ti)(ti)種(zhong)子(zi)，飛(fei)鳴(ming)于(yu)窗戶之間，老禪(chan)師早(zao)起(qi)發現，這雙彩(cai)鳥竟(jing)把種(zhong)子(zi)放于(yu)窗前，雀躍而(er)去。老禪(chan)師把種(zhong)子(zi)育(yu)于(yu)此(ci)盆中(zhong)長(chang)(chang)成幼苗。1993年老禪(chan)師把這株幼苗送給(gei)(gei)信徒(tu)伍先生(sheng)，伍先生(sheng)精心育(yu)于(yu)南國桃園(yuan)的別墅花園(yuan)中(zhong)，長(chang)(chang)成了(le)(le)雙桿(gan)菩提(ti)(ti)樹(shu)。1995年觀音(yin)寺(si)接近(jin)落成了(le)(le)，伍先生(sheng)把兩(liang)米(mi)多高(gao)的雙桿(gan)樹(shu)送來觀音(yin)寺(si)，定名(ming)為(wei)姻(yin)(yin)(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)。多少青年男女(nv)在(zai)(zai)這里(li)赤(chi)繩(sheng)系(xi)于(yu)樹(shu)上(shang)共訂三(san)生(sheng)，多少對(dui)白(bai)發老伴在(zai)(zai)這里(li)亦以(yi)赤(chi)繩(sheng)表心愿(yuan)：同諧(xie)白(bai)首，永不分離。觀音(yin)寺(si)為(wei)了(le)(le)保護此(ci)樹(shu)，約兩(liang)個(ge)(ge)月解赤(chi)繩(sheng)一(yi)(yi)次，但很(hen)快被綁滿(man)了(le)(le)。人(ren)們相信彩(cai)鳥會(hui)給(gei)(gei)自己帶(dai)來幸(xing)福，連(lian)(lian)理樹(shu)也能永遠(yuan)相連(lian)(lian)。姻(yin)(yin)(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)，姻(yin)(yin)(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)，開出(chu)人(ren)間并(bing)蒂花，結(jie)出(chu)人(ren)間幸(xing)福果。

大(da)雄寶(bao)殿(dian)的右側，有一(yi)(yi)棵(ke)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)，這(zhe)也是一(yi)(yi)棵(ke)菩提樹(shu)。樹(shu)上掛(gua)滿了(le)(le)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)物品(pin)，紅(hong)紅(hong)綠綠，蔚(yu)為奇(qi)觀(guan)。這(zhe)里有一(yi)(yi)個古(gu)老的傳說(shuo)：廣東書生李(li)秋文寒(han)窗(chuang)苦讀(du)，赴京(jing)考試，落第而歸(gui)，途經觀(guan)音古(gu)廟，在(zai)菩提樹(shu)下(xia)許(xu)(xu)(xu)了(le)(le)一(yi)(yi)個心愿(yuan)(yuan)：他日如(ru)能(neng)金榜題(ti)名(ming)(ming)，則以一(yi)(yi)年(nian)的官(guan)俸重塑佛(fo)像金身。第二年(nian)再考，果然高(gao)中(zhong)，李(li)秋文亦實踐諾言。后人在(zai)此樹(shu)下(xia)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)，多(duo)能(neng)心想事(shi)成，乃得(de)名(ming)(ming)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)。現在(zai)的游客(ke)也有不少在(zai)此許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)，拋(pao)擲許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)品(pin)，成為觀(guan)音寺一(yi)(yi)景。

天王殿

天(tian)王(wang)(wang)殿是(shi)(shi)(shi)觀音寺第一(yi)個(ge)(ge)殿，正面(mian)是(shi)(shi)(shi)彌勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，也(ye)叫大肚佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、歡(huan)喜佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)笑(xiao)口常開，歡(huan)迎(ying)各(ge)方善信，兩旁是(shi)(shi)(shi)四(si)大天(tian)王(wang)(wang)，這(zhe)(zhe)四(si)個(ge)(ge)神掌管(guan)風調雨(yu)順(shun)之職，又暗示著(zhu)五谷豐登(deng)之意。背面(mian)是(shi)(shi)(shi)韋陀神像，韋陀是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)威(wei)武的將(jiang)(jiang)軍(jun)，手執降魔杵，面(mian)對(dui)大雄寶(bao)殿，是(shi)(shi)(shi)寺廟的護(hu)法(fa)(fa)神。相(xiang)傳釋迦(jia)穆(mu)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)涅槃(pan)時諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)和眾(zhong)王(wang)(wang)把(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀火化后(hou)的舍利子分了(le)，各(ge)自(zi)拿(na)去(qu)供養，韋陀也(ye)分得(de)了(le)一(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙，正準備(bei)回去(qu)天(tian)堂時一(yi)個(ge)(ge)捷疾(ji)鬼渾(hun)水(shui)摸魚偷走(zou)一(yi)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙舍利，韋陀奮起直追并將(jiang)(jiang)捷疾(ji)鬼抓(zhua)獲，奪回了(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)舍利。諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)和眾(zhong)王(wang)(wang)紛(fen)紛(fen)夸獎韋陀能夠驅除邪魔外道(dao)保(bao)護(hu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)，于是(shi)(shi)(shi)他被人(ren)們稱為護(hu)法(fa)(fa)菩薩。按古代佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門的規矩，凡是(shi)(shi)(shi)韋陀橫捧降魔杵，這(zhe)(zhe)間寺院就熱(re)情接待來訪(fang)(fang)僧(seng)人(ren)，可以(yi)食宿（但不超(chao)過三天(tian)），如果降魔杵是(shi)(shi)(shi)豎(shu)放的話，則不接待來訪(fang)(fang)的僧(seng)人(ren)掛單。

荷香塔影

遍植蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)，占地30余(yu)畝。夏日荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)盛開，荷(he)(he)(he)香(xiang)陣(zhen)陣(zhen)，千萬朵蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)，在綠葉(xie)的(de)海洋中(zhong)(zhong)特(te)別耀(yao)眼，偶(ou)爾陣(zhen)陣(zhen)輕風吹(chui)送，清香(xiang)四溢，使人心曠(kuang)神怡。湖(hu)(hu)中(zhong)(zhong)有三(san)塔(ta)，效仿(fang)杭(hang)州(zhou)西湖(hu)(hu)之三(san)潭印月，一(yi)個是(shi)白玉石塔(ta)，另外(wai)的(de)兩個是(shi)葫蘆塔(ta)。蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)是(shi)佛(fo)教四大吉(ji)花(hua)(hua)(hua)之一(yi)，又是(shi)八寶之一(yi)，也是(shi)佛(fo)教九大象征之一(yi)。相傳佛(fo)祖誕(dan)生之日，佛(fo)祖步行(xing)七步，步步蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)，因此在佛(fo)教中(zhong)(zhong)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)是(shi)圣(sheng)花(hua)(hua)(hua)，池塘里(li)面(mian)中(zhong)(zhong)滿了蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)。由(you)于"荷(he)(he)(he)"與(yu)"和(he)(he)"、"合(he)"諧(xie)音，"蓮(lian)"與(yu)"聯(lian)"、"連"諧(xie)音，中(zhong)(zhong)華(hua)傳統文化中(zhong)(zhong)，經常以(yi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)即(ji)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)作為和(he)(he)平(ping)、和(he)(he)諧(xie)、合(he)作、合(he)力(li)、團結、聯(lian)合(he)等的(de)象征；以(yi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)的(de)高潔象征和(he)(he)平(ping)事業、和(he)(he)諧(xie)世界的(de)高潔。因此，某種(zhong)意(yi)義(yi)上說，賞荷(he)(he)(he)也是(shi)對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)"和(he)(he)"文化的(de)一(yi)種(zhong)弘揚。

觀音泉

觀音泉是(shi)游客(ke)(ke)進觀音寺必來(lai)的地點之(zhi)一(yi)，觀音泉的泉水清冽(lie)甘甜，富含人體所需的各種礦物質，人喝(he)了之(zhi)后可以(yi)使皮膚(fu)光滑，精神飽滿(man)，很多游客(ke)(ke)不僅在這里洗手洗臉(lian)，還(huan)用礦泉水瓶裝回(hui)家去(qu)飲(yin)用。

觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)泉(quan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個動人(ren)的(de)(de)傳說，在(zai)(zai)(zai)很(hen)久(jiu)以前，這(zhe)(zhe)(zhe)里曾(ceng)遭旱災、鬧饑荒，有(you)一(yi)(yi)(yi)群在(zai)(zai)(zai)山(shan)上(shang)勞(lao)作的(de)(de)村婦(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)山(shan)上(shang)照常勞(lao)動，但長期饑餓和(he)勞(lao)累(lei)將她(ta)(ta)們累(lei)垮(kua)在(zai)(zai)(zai)樹下(xia)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)看到了，便(bian)化成一(yi)(yi)(yi)位白衣婦(fu)(fu)人(ren)，手挽著(zhu)裝(zhuang)滿餅(bing)的(de)(de)竹籃，站在(zai)(zai)(zai)高高的(de)(de)石(shi)(shi)頭上(shang)，她(ta)(ta)從(cong)竹籃中拿出一(yi)(yi)(yi)個大(da)(da)(da)餅(bing)，叫(jiao)這(zhe)(zhe)(zhe)群婦(fu)(fu)女分著(zhu)吃(chi)(chi)(chi)，這(zhe)(zhe)(zhe)群村婦(fu)(fu)看到這(zhe)(zhe)(zhe)個餅(bing)心想：這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個餅(bing)能夠我(wo)們吃(chi)(chi)(chi)嗎(ma)？觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)好(hao)像知道她(ta)(ta)們心思，就說：“我(wo)叫(jiao)蓮嬸，這(zhe)(zhe)(zhe)餅(bing)是特制的(de)(de)，夠你們吃(chi)(chi)(chi)的(de)(de)，你們就放心吃(chi)(chi)(chi)吧(ba)。”于(yu)是大(da)(da)(da)家(jia)不再猶(you)豫(yu)地吃(chi)(chi)(chi)這(zhe)(zhe)(zhe)餅(bing)了。吃(chi)(chi)(chi)完餅(bing)后，大(da)(da)(da)家(jia)都很(hen)口渴，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)用(yong)手上(shang)的(de)(de)柳條一(yi)(yi)(yi)揮，石(shi)(shi)壁中馬(ma)上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)股清泉(quan)流(liu)出，大(da)(da)(da)家(jia)就用(yong)手掬水(shui)而飲，等她(ta)(ta)們抬(tai)起(qi)頭來(lai)，只見觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)已駕(jia)起(qi)彩云，左有(you)善財(cai)，右有(you)龍女，大(da)(da)(da)家(jia)才知道是觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩顯(xian)靈了，于(yu)是一(yi)(yi)(yi)起(qi)跪在(zai)(zai)(zai)地上(shang)大(da)(da)(da)念“大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲救苦救難觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩”。從(cong)此，這(zhe)(zhe)(zhe)里風調雨順，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)泉(quan)就長流(liu)不息。

瀑布放生池

放生池就是放生的(de)地方。佛(fo)門有一句話(hua)：放生積德，殺生減壽。有很多游(you)客(ke)都帶金魚、烏龜、錦鯉來這里放生，為自己廣(guang)積佛(fo)緣，求(qiu)得家(jia)庭幸福、身體健(jian)康。

萬年寶鼎

自(zi)從(cong)周朝(chao)以(yi)(yi)來(lai)，鼎(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)以(yi)(yi)來(lai)都是皇權(quan)的象征，所以(yi)(yi)有“問鼎(ding)(ding)中原”這種說法(fa)(fa)，而佛(fo)教(jiao)道場一(yi)(yi)(yi)直(zhi)以(yi)(yi)來(lai)受到皇權(quan)的器重(zhong)和利(li)用，所以(yi)(yi)寺(si)(si)廟(miao)也(ye)會安放(fang)一(yi)(yi)(yi)尊萬(wan)年寶(bao)鼎(ding)(ding)來(lai)象征寺(si)(si)廟(miao)的神圣崇高地位，借以(yi)(yi)顯示寺(si)(si)廟(miao)的威(wei)嚴。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)的這尊寶(bao)鼎(ding)(ding)是由(you)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)主持新成大和尚和監寺(si)(si)耀嚴法(fa)(fa)師監督制造(zao)的，自(zi)從(cong)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)開光落(luo)成以(yi)(yi)來(lai)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)佇(zhu)立在觀(guan)(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)的中軸線上(shang)，風雨不改，邪魔不擾，維(wei)護著眾(zhong)佛(fo)的威(wei)嚴和眾(zhong)生之平安。

旅游時間

南海觀音寺最(zui)佳旅(lv)游(you)(you)時(shi)間(jian)佛(fo)山(shan)屬亞熱帶季風性濕(shi)潤氣(qi)候，氣(qi)候溫和(he)，雨量充(chong)足(zu)，年平均(jun)氣(qi)溫22.1度，四季常綠。最(zui)佳旅(lv)游(you)(you)時(shi)間(jian)為9月-11月。

交通信息

公共交通

廣州方向：

1. 乘坐廣佛快巴（廣州市汽(qi)車(che)站(zhan)-官窯(yao)車(che)站(zhan)）的直達(da)班車(che)，在顯子崗（南國桃園路口）站(zhan)下車(che)后(hou)步(bu)行40分(fen)鐘(zhong)即(ji)可到達(da)南海(hai)觀(guan)音寺(si)。

2. 乘廣佛(fo)地(di)鐵到桂城站(zhan)(zhan)出到公(gong)交(jiao)換(huan)乘站(zhan)(zhan)（郵電局站(zhan)(zhan)），乘206路車(che)（石灣客運站(zhan)(zhan)-官(guan)窯(yao)車(che)站(zhan)(zhan)）開往官(guan)窯(yao)車(che)站(zhan)(zhan)班(ban)車(che)，在顯子(zi)崗(gang)（南國(guo)桃(tao)園路口）下車(che)后步行(xing)40分鐘即可到達南海觀音寺。

3. 乘坐222路車(che)（桂(gui)城員(yuan)工(gong)村-官窯車(che)站）開往官窯車(che)站班(ban)車(che)，在南海觀音寺路口站下車(che)后步行30分鐘即(ji)可到達南海觀音寺。

4. 坑(keng)口公交場乘坐(zuo)244路車（坑(keng)口公交場→官窯車站），在影視(shi)城(cheng)（南國桃(tao)園路口）下車后步行30分鐘(zhong)即可到達南海(hai)觀音寺。

佛山方向：

1. 乘坐佛山(shan)城巴(ba)（佛山(shan)東方廣場-官窯車站(zhan)），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步(bu)行40分鐘即可(ke)到達(da)南海(hai)觀音(yin)寺。

2. 乘(cheng)坐280路車（佛山火車站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車后步行40分(fen)鐘即可(ke)到達南海觀音寺。

3. 乘206路(lu)(lu)車（石灣(wan)客運站-官窯(yao)車站），在顯子(zi)崗（南(nan)國桃(tao)園(yuan)路(lu)(lu)口）下車后步行40分(fen)鐘即可到達南(nan)海觀音寺(si)。

4. 乘坐獅20路（大瀝(li)汽車站-官窯車站）在(zai)顯(xian)子崗（南國桃園路口）下車后步行40分鐘(zhong)即可到(dao)達南海觀音寺。

5. 乘坐222路車(che)（桂(gui)城員工村-官窯車(che)站），在南(nan)海觀音(yin)寺路口(kou)站下車(che)后步行30分鐘即可到達南(nan)海觀音(yin)寺。

西樵方向：

乘(cheng)坐(zuo)219路車(che)(che)（西(xi)樵車(che)(che)站-官窯車(che)(che)站），在顯子崗（南國桃(tao)園路口）下車(che)(che)后步行40分鐘即(ji)可到達南海觀音寺。

自駕車

廣州、東莞、深圳自駕車的游客的走廣(guang)佛高(gao)(gao)速轉廣(guang)三(san)高(gao)(gao)速，在雅瑤出口(kou)下高(gao)(gao)速走桂和路(lu)，留意路(lu)牌即可。