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人物簡介

朱仲祿，生于青海(hai)省同仁市，老一輩河湟花(hua)(hua)兒(er)歌唱(chang)藝術(shu)家，人稱“花(hua)(hua)兒(er)王”，風靡全國的(de)《花(hua)(hua)兒(er)與(yu)少年》創始者之一，自(zi)幼學唱(chang)花(hua)(hua)兒(er)，博采眾長，形成了自(zi)己的(de)演唱(chang)風格，聲(sheng)音明(ming)亮挺拔(ba)，剛柔相(xiang)濟，韻味地(di)道，歌聲(sheng)山野氣息濃厚(hou)，給(gei)人以天高氣朗(lang)的(de)高原感(gan)受。

主要經歷

朱(zhu)仲祿 男，1922年(nian)2月22日出(chu)生于青(qing)(qing)海省(sheng)同(tong)仁市保安村。1950年(nian)考入西北人(ren)民(min)(min)革(ge)命大學。曾任西北歌舞團、甘肅民(min)(min)族歌舞團獨唱(chang)演員、中(zhong)(zhong)國(guo)音樂家協會青(qing)(qing)海分(fen)會副主席(xi)、中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)間(jian)文藝家協會會員、民(min)(min)間(jian)歌手，已退(tui)休。自幼喜愛(ai)“花(hua)兒(er)(er)(er)”。發表有(you)《花(hua)兒(er)(er)(er)的(de)創新與(yu)破格》、《花(hua)兒(er)(er)(er)演唱(chang)風格的(de)探討》、《花(hua)兒(er)(er)(er)演唱(chang)技巧的(de)探索》等論文10多篇和《傳統花(hua)兒(er)(er)(er)白首》。中(zhong)(zhong)國(guo)唱(chang)片社(she)(she)灌其演唱(chang)的(de)花(hua)兒(er)(er)(er)唱(chang)片花(hua)兒(er)(er)(er)磁帶6盒。整理出(chu)版(ban)有(you)民(min)(min)歌集《花(hua)兒(er)(er)(er)選》（西北人(ren)民(min)(min)出(chu)版(ban)社(she)(she)1954年(nian)）。被譽為“花(hua)兒(er)(er)(er)王”。 2007年(nian)12月22日14時(shi)10分(fen)在青(qing)(qing)海省(sheng)西寧市逝世(shi)，享(xiang)年(nian)86歲。

1953年后(hou)歷任(ren)西北歌舞團(tuan)(tuan)、甘(gan)肅民(min)族歌舞團(tuan)(tuan)獨唱(chang)演(yan)員(yuan)，青(qing)海省群眾藝術館創作員(yuan)，中國民(min)間文藝研(yan)究會(hui)青(qing)海分會(hui)副主席(xi)，青(qing)海省“花(hua)(hua)(hua)兒”學術研(yan)究會(hui)會(hui)長。以演(yan)唱(chang)“花(hua)(hua)(hua)兒”著(zhu)稱。著(zhu)有《花(hua)(hua)(hua)兒選》。

2007年12月(yue)22日下(xia)午2：10，一代花兒王朱仲祿在青(qing)海西寧(ning)家中去(qu)世(shi)。85歲的(de)花兒王朱仲祿走了，他所代表的(de)一個時(shi)代也(ye)結(jie)束。

1922年生于青(qing)海(hai)省同仁市，老一輩河湟花兒(er)歌唱藝術家，人稱“花兒(er)王”。五十年代初隨西北(bei)各(ge)民族參(can)觀團到北(bei)京(jing)參(can)加首屆(jie)國慶各(ge)民族大聯歡，會上他演唱了花兒(er)“河州大令(ling)”

《上(shang)去高(gao)山望平川》，后又(you)參加第(di)一屆(jie)全國民間(jian)音(yin)樂(le)舞蹈會演(yan)，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)了(le)花兒(er)以及酒(jiu)曲《尕老漢》，獲得極大成功。之后，朱仲祿(lu)走上(shang)了(le)專業演(yan)唱(chang)(chang)(chang)花兒(er)的(de)(de)藝術之路(lu)，先(xian)后在(zai)(zai)西(xi)北文工(gong)團、山西(xi)歌舞劇院、甘肅民族(zu)歌舞團等(deng)單位工(gong)作(zuo)。1961年，他被邀請到上(shang)海(hai)中國聲(sheng)樂(le)研究所(suo)學習深(shen)造，接觸學習了(le)西(xi)洋科學發聲(sheng)方法，豐富了(le)自己(ji)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)表現力，在(zai)(zai)藝術上(shang)更趨成熟。“文革”期間(jian)，“花兒(er)”遭(zao)到禁止，朱仲祿(lu)在(zai)(zai)受(shou)到批斗后被遣返青(qing)海(hai)監督改造。1978年平反后被安排(pai)到青(qing)海(hai)省(sheng)群眾藝術館(guan)工(gong)作(zuo)。1986年甘肅音(yin)像出版社為他出版了(le)《朱仲祿(lu)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)專輯(ji)》、《尕妹給(gei)了(le)我(wo)半個(ge)心》等(deng)四盤花兒(er)錄(lu)音(yin)帶。朱仲祿(lu)自幼(you)學唱(chang)(chang)(chang)花兒(er)，博采(cai)眾長(chang)，形成了(le)自己(ji)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)風格，他的(de)(de)聲(sheng)音(yin)明亮挺拔，剛柔(rou)相濟，韻味地道，歌聲(sheng)山野氣息濃厚，給(gei)人以天(tian)高(gao)氣朗(lang)的(de)(de)高(gao)原感受(shou)。

“花(hua)兒(er)”本是心上的話

2007年12月27日上(shang)午(wu)，記(ji)者來(lai)(lai)到西(xi)北師(shi)范大學音樂(le)學院，專(zhuan)門(men)采訪了音樂(le)學院院長(chang)張(zhang)君仁先(xian)生(sheng)(sheng)。張(zhang)先(xian)生(sheng)(sheng)自2000年以來(lai)(lai)就(jiu)致力于對朱(zhu)仲祿的研究，也是朱(zhu)仲祿先(xian)生(sheng)(sheng)的最后一個弟子，曾撰(zhuan)寫了《“花(hua)兒”王(wang)朱(zhu)仲祿——人(ren)類學情境中的民間歌手》一書（這也是他(ta)的博(bo)士畢業論文(wen)）。他(ta)給(gei)我講(jiang)述了他(ta)所知道的朱(zhu)仲祿先(xian)生(sheng)(sheng)的往事。他(ta)認(ren)為，朱(zhu)仲祿是群眾所公認(ren)的“花(hua)兒”王(wang)，是他(ta)所處(chu)的那個時(shi)代“花(hua)兒”藝術的杰出(chu)代表(biao)。

朱仲祿(lu)，1922年生(sheng)于青(qing)海(hai)黃南藏族自治州同仁(ren)市保安鎮永(yong)安村。朱仲祿(lu)的(de)祖父(fu)朱成林出生(sheng)在甘(gan)肅河州大北源(yuan)朱家破，清末同治年間(jian)的(de)戰亂中逃(tao)亡到(dao)青(qing)海(hai)同仁(ren)，當時年僅(jin)13歲。

同仁位于青藏高原的(de)邊緣(yuan)。是(shi)(shi)農(nong)耕文(wen)化和游牧(mu)文(wen)化相(xiang)接壤的(de)地區，自古以(yi)來就是(shi)(shi)多民族、多文(wen)化的(de)碰撞交流之地，也是(shi)(shi)“花兒”音樂(le)最為(wei)發達的(de)地區之一(yi)。

張(zhang)君(jun)仁先生(sheng)(sheng)介紹：有三個人對朱(zhu)(zhu)(zhu)仲祿(lu)的(de)(de)影(ying)響最大，首當其(qi)沖的(de)(de)就是朱(zhu)(zhu)(zhu)仲祿(lu)的(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)端(duan)。朱(zhu)(zhu)(zhu)端(duan)不僅擅(shan)長(chang)祖傳(chuan)的(de)(de)皮(pi)匠(jiang)手(shou)藝，而且也是唱“花(hua)兒(er)”的(de)(de)高(gao)手(shou)。張(zhang)君(jun)仁先生(sheng)(sheng)說：“朱(zhu)(zhu)(zhu)仲祿(lu)的(de)(de)父親每每外出，都要(yao)將尕成娃（朱(zhu)(zhu)(zhu)仲祿(lu)小名）帶在身邊，這便(bian)使他從小就接(jie)觸了”花(hua)兒(er)“，使得他對”花(hua)兒(er)“產生(sheng)(sheng)了濃厚的(de)(de)興趣。朱(zhu)(zhu)(zhu)端(duan)教給朱(zhu)(zhu)(zhu)仲祿(lu)的(de)(de)第一(yi)首歌就是河州(zhou)大令《上(shang)去個高(gao)山望平川(chuan)》。”

在(zai)永安村還(huan)有一(yi)(yi)個唱“花兒(er)”的(de)高手人(ren)稱百歌阿爺(ye)，此(ci)人(ren)姓王，唱的(de)“花兒(er)”多且好聽，不(bu)少研(yan)究朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)的(de)人(ren)都把(ba)他(ta)稱之為王百歌。還(huan)有一(yi)(yi)個民間(jian)藝(yi)人(ren)瞎(xia)佛保(bao)(bao)，這位瞎(xia)佛保(bao)(bao)走(zou)南闖北，見多識廣，跟著他(ta)朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)的(de)視野得到了極大的(de)開拓。跟著這些民間(jian)藝(yi)人(ren)他(ta)唱“花兒(er)”的(de)水平迅速(su)提高，少年(nian)時(shi)，就(jiu)成(cheng)為名揚四鄉(xiang)八里的(de)“花兒(er)”把(ba)勢。朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)在(zai)12歲(sui)左右(you)時(shi)上了村里的(de)小(xiao)學，幾年(nian)后朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)以(yi)作(zuo)文第(di)一(yi)(yi)名的(de)成(cheng)績考入(ru)了同仁市辦學堂，一(yi)(yi)年(nian)多后，又(you)考入(ru)了青海西寧的(de)昆(kun)侖中(zhong)學。朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)在(zai)這所中(zhong)學里打下了堅實的(de)基(ji)礎(chu)，同時(shi)也(ye)認識了在(zai)學校擔任(ren)音樂教師的(de)王洛賓(bin)。在(zai)昆(kun)侖中(zhong)學朱(zhu)仲(zhong)祿(lu)創作(zuo)了不(bu)少詩(shi)歌和小(xiao)品，也(ye)填(tian)了一(yi)(yi)些“花兒(er)”詞(ci)。

張君仁先生認為：朱仲祿之所以(yi)能被(bei)稱為“花兒(er)”王(wang)，與他深厚的(de)傳統文化功底密不可分，這得益于在(zai)昆侖(lun)中學的(de)學習。

一曲高歌天下聞

1949年(nian)9月(yue)，西(xi)寧解(jie)放后不久，朱仲(zhong)祿(lu)報(bao)名考入(ru)了(le)中國人民(min)(min)革命大(da)學三分部（簡(jian)稱革命三部），這是(shi)一個專門為(wei)培養少數(shu)民(min)(min)族干部而成(cheng)立的(de)(de)速成(cheng)機構，設(she)在(zai)鄧家花園。1950年(nian)8月(yue)，他(ta)(ta)們(men)這一期革大(da)學員(yuan)就要畢(bi)業了(le)。在(zai)畢(bi)業晚會(hui)上，朱仲(zhong)祿(lu)大(da)展歌(ge)喉。他(ta)(ta)的(de)(de)歌(ge)聲引(yin)起了(le)參(can)加(jia)畢(bi)業晚會(hui)的(de)(de)“西(xi)北文(wen)協采(cai)風(feng)團”成(cheng)員(yuan)音樂家關鶴巖、陳(chen)川靜等人的(de)(de)興趣。在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)幫助引(yin)導(dao)下(xia)，朱仲(zhong)祿(lu)對“花兒”這一民(min)(min)間(jian)藝術有了(le)全新的(de)(de)認識。在(zai)這之前的(de)(de)1949年(nian)10月(yue)，朱仲(zhong)祿(lu)就已被(bei)剛(gang)剛(gang)成(cheng)立的(de)(de)甘肅(su)人民(min)(min)廣播電臺邀請去進行直播演唱。這是(shi)“花兒”第一次通過電波傳向外面(mian)的(de)(de)世(shi)界。

“他不(bu)僅是一(yi)個(ge)好唱家(jia)，而且也(ye)是一(yi)個(ge)好作(zuo)者和研究者。在(zai)他的(de)一(yi)生中(zhong)，正(zheng)式發(fa)表于各(ge)種刊物的(de)論(lun)文(wen)，評論(lun)至少在(zai)150篇以(yi)上(shang)。像朱仲(zhong)祿這樣集演唱、創作(zuo)、研究于一(yi)身的(de)三棲‘花兒’藝(yi)人(ren)，在(zai)‘花兒’藝(yi)術史(shi)上(shang)前所(suo)未有。”

實際上，在接(jie)下(xia)來的歲月里(li)，他創造(zao)了多(duo)個“花(hua)兒”之最：

1950年國慶，朱仲祿在北(bei)(bei)京先農壇舉行的“各民(min)族大團結聯歡會(hui)”上，唱了他新編的青海“花(hua)(hua)(hua)兒”《毛主席如咱親爹娘》，第一(yi)次將“花(hua)(hua)(hua)兒”帶入了北(bei)(bei)京的正式場合。1952年，他為電(dian)影《太陽照亮了紅(hong)石(shi)溝》配(pei)唱了三(san)首(shou)“花(hua)(hua)(hua)兒”，第一(yi)次讓“花(hua)(hua)(hua)兒”走(zou)上銀幕。

1953年，作為西北地(di)區的(de)(de)代表(biao)，他將(jiang)“花兒(er)(er)(er)”唱進(jin)了中(zhong)(zhong)南海，受到了毛澤東、周恩(en)來等國家(jia)領(ling)導(dao)人的(de)(de)接見，中(zhong)(zhong)國唱片出版(ban)社也發行(xing)了他演(yan)唱的(de)(de)“花兒(er)(er)(er)”《上(shang)去個高山望平川》和酒曲《尕老漢》，這是“花兒(er)(er)(er)”史上(shang)的(de)(de)第一張唱片，匯演(yan)后，他又在(zai)中(zhong)(zhong)央(yang)音樂學院(yuan)講授了“花兒(er)(er)(er)”，第一次將(jiang)“花兒(er)(er)(er)”帶進(jin)了高等學府(fu)。

1954年，他又選編了一本《花(hua)兒選》，這(zhe)是(shi)中國(guo)出版史上的第二(er)本與“花(hua)兒”有(you)關(guan)的書。

1957年秋，朱仲祿參加了(le)(le)在(zai)莫(mo)斯科舉行的第七屆(jie)世界青(qing)年聯歡節，“花(hua)兒與少(shao)年”受到了(le)(le)外國(guo)友人的贊賞，為祖國(guo)贏得了(le)(le)聲譽。在(zai)第11屆(jie)亞運會閉幕式(shi)上(shang)，“花(hua)兒與少(shao)年”大型歌(ge)舞又展現在(zai)億萬觀(guan)眾(zhong)眼前，為國(guo)爭了(le)(le)光(guang)。

余音繞梁成絕唱

張君仁(ren)認為，朱仲祿之所(suo)以能被(bei)稱(cheng)為“花(hua)(hua)兒(er)(er)”王，與他(ta)所(suo)做的(de)(de)這些(xie)“花(hua)(hua)兒(er)(er)”之最(zui)的(de)(de)事密不可(ke)分(fen)，也(ye)和他(ta)對“花(hua)(hua)兒(er)(er)”進行(xing)的(de)(de)一(yi)系(xi)列(lie)整(zheng)理工作密不可(ke)分(fen)。在關(guan)鶴巖等人(ren)的(de)(de)大力支(zhi)持下，他(ta)對“花(hua)(hua)兒(er)(er)”中流傳最(zui)廣、變體(ti)最(zui)多、影(ying)響(xiang)最(zui)大的(de)(de)《河(he)州令》進行(xing)了分(fen)類。

這次分類(lei)(lei)，將(jiang)《河州令》按照樂曲(qu)風格等進行了(le)初(chu)步的類(lei)(lei)型(xing)劃分。在朱(zhu)仲祿的建議下(xia)原來的長令《上去個(ge)高山望平川(chuan)》被(bei)命名為《河州令》的同(tong)時，又把其(qi)他一些曲(qu)調分別(bie)劃分為《河州二令》、《河州三(san)令》。在朱(zhu)仲祿改編創作的眾多“花兒(er)”曲(qu)調中(zhong)《下(xia)四川(chuan)》和《花兒(er)與少年(nian)》最(zui)引人注目。

張(zhang)君(jun)仁先生介紹說，《下(xia)四川》原(yuan)是流行在甘肅東部及寧夏六盤山地(di)區的(de)一首(shou)山歌(ge)，1953年朱仲祿從甘肅禮縣采集到了這首(shou)山歌(ge)，當時(shi)原(yuan)詞是這樣的(de)：

“羊(yang)吃路邊的青草哩(li)，我唱山歌(ge)調調哩(li)，掌柜手拿(na)菜刀(dao)哩(li)，要宰我的羊(yang)羔哩(li)。”

“這首歌經過朱仲(zhong)祿先生的(de)(de)改(gai)編完全(quan)(quan)變了(le)(le)一個樣子，雖然(ran)旋律原曲調(diao)主題形(xing)成了(le)(le)常見(jian)的(de)(de)三段式(shi)(shi)結構(gou)，而(er)歌詞則用河州‘花兒’的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)進行再創(chuang)作，表現了(le)(le)全(quan)(quan)新(xin)的(de)(de)內容(rong)。”

1956年(nian)冬天，為了(le)迎接即將舉行(xing)的全(quan)國專業音(yin)樂(le)舞(wu)蹈(dao)(dao)匯演，朱仲(zhong)祿又與作(zuo)曲家(jia)呂冰、舞(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)章新民(min)等人(ren)創作(zuo)了(le)歌舞(wu)《花兒與少年(nian)》，這部(bu)抒情歌舞(wu)的基(ji)本素材(cai)取自于民(min)間音(yin)樂(le)。其中的舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)作(zuo)來(lai)自民(min)間社火(huo)‘八大光棍，音(yin)樂(le)則來(lai)自于民(min)間小(xiao)調(diao)(diao)《藍橋相會》、《四季調(diao)(diao)》和《五更調(diao)(diao)》三首歌曲。

“朱仲祿提供了(le)上(shang)述音樂舞蹈、服裝、道具等素(su)材，并(bing)以他最熟悉的河州(zhou)’花(hua)兒‘格式編寫了(le)歌(ge)詞，全曲中除了(le)《四季歌(ge)》是由石殿烽配詞外，其余大部都采取了(le)河州(zhou)’花(hua)兒‘的形式。”

如果沒(mei)有對甘青民間(jian)音樂、民俗文化的(de)熟悉和了(le)解，就不能提供適當的(de)創作素材，對當時(shi)的(de)西北歌舞團(tuan)來說，沒(mei)有朱(zhu)仲(zhong)祿，也不會(hui)有今天(tian)的(de)《花兒與少年(nian)》。

張君仁曾(ceng)經多次采訪“花兒(er)”王朱仲祿。他說：“朱仲祿不僅性格直(zhi)爽(shuang)，而且富有激情(qing)。我清楚(chu)地記得每(mei)次拜訪朱仲祿先生的(de)(de)情(qing)景，走路腰板挺直(zhi)，說話(hua)直(zhi)爽(shuang)且嗓門很大，但(dan)這并(bing)不是耳朵(duo)不靈敏，而是性格決定的(de)(de)。尤其是富有激情(qing)，容易動(dong)感情(qing)，像(xiang)所有的(de)(de)具有天賦的(de)(de)音(yin)樂家那(nei)樣，語言、演唱、手勢并(bing)用，講(jiang)到感情(qing)激動(dong)時，往往聲淚俱(ju)下。”

從張先生處得(de)知，2007年(nian)4月，中國唱(chang)片(pian)公司出版了朱(zhu)(zhu)仲祿生前的(de)最(zui)后一張唱(chang)片(pian)《西北(bei)“花(hua)(hua)兒”王》，并獲得(de)了中國“金唱(chang)片(pian)”獎，這張由張君仁博士選編并撰稿的(de)唱(chang)片(pian)，是對(dui)朱(zhu)(zhu)仲祿先生一生“花(hua)(hua)兒”演唱(chang)事(shi)業的(de)總結。

如今，一代“花兒(er)(er)”王(wang)遠(yuan)離而去(qu)，留下的是響(xiang)徹天地間的“花兒(er)(er)”曲調(diao)，遠(yuan)遠(yuan)的我們仿佛(fo)又聽到(dao)了他的歌聲：“哎吆吆……上(shang)去(qu)個高山望(wang)平(ping)川，平(ping)川里(li)一朵白牡丹。”

人物評價

張君仁認為，朱仲(zhong)祿之所以能被(bei)稱為花兒王，與他所做的(de)(de)(de)這些花兒之最(zui)的(de)(de)(de)事密不可(ke)分，也和他對花兒進行的(de)(de)(de)一系(xi)列整理工(gong)作密不可(ke)分。在(zai)關鶴巖等(deng)人的(de)(de)(de)大力支持(chi)下，他對花兒中流傳最(zui)廣(guang)、變體(ti)最(zui)多、影響(xiang)最(zui)大的(de)(de)(de)《河州令》進行了(le)分類(lei)。

這(zhe)次分(fen)類，將《河州令(ling)》按照樂曲(qu)(qu)(qu)(qu)風格等進行了初步的(de)類型劃分(fen)。在朱(zhu)仲祿(lu)的(de)建議下原來的(de)長(chang)令(ling)《上去個(ge)高山望平川(chuan)》被命(ming)名為《河州大令(ling)》的(de)同時，又(you)把其他(ta)一些曲(qu)(qu)(qu)(qu)調分(fen)別劃分(fen)為《河州二令(ling)》、《河州三令(ling)》。在朱(zhu)仲祿(lu)改編創作的(de)眾多花兒(er)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調中(zhong)《下四川(chuan)》和《花兒(er)與少年》最引人(ren)注目。1956年夏(xia)，為了參(can)加(jia)“聶耳音樂周”的(de)演(yan)出(chu)，朱(zhu)仲祿(lu)和作曲(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)劉烽共同創作了大合唱(chang)《下四川(chuan)》。

張君仁先生介(jie)紹(shao)說，《下四(si)川》原(yuan)是流行在甘肅東部及(ji)寧夏六盤山(shan)(shan)地區的一首山(shan)(shan)歌(ge)，1953年朱仲祿(lu)從(cong)甘肅禮(li)縣采集到了這(zhe)首山(shan)(shan)歌(ge)，當(dang)時原(yuan)詞是這(zhe)樣的：

“羊吃路邊的(de)青草哩(li)，我(wo)唱山(shan)歌調(diao)調(diao)哩(li)，掌柜手拿(na)菜刀哩(li)，要(yao)宰我(wo)的(de)羊羔(gao)哩(li)。”

“這首歌(ge)經過朱仲祿先生的改(gai)編(bian)完全變了一個樣子，雖然旋律原曲調主題形成了常見(jian)的三(san)段式結構，而(er)歌(ge)詞(ci)則用河(he)州花兒的形式進行再創作，表(biao)現了全新(xin)的內(nei)容：

”一溜(liu)溜(liu)山來兩溜(liu)溜(liu)山，三溜(liu)溜(liu)山，腳戶(hu)哥(ge)下了(le)四川(chuan)；今(jin)個牽來明個牽，天(tian)天(tian)牽，夜(ye)夜(ye)晚夕夢(meng)里見(jian)……“這就是河州(zhou)花兒中有(you)名的(de)《下四川(chuan)令》。

朱仲(zhong)祿是把花(hua)(hua)兒(er)(er)推向世界(jie)的(de)(de)(de)功臣。在他(ta)70多年的(de)(de)(de)花(hua)(hua)兒(er)(er)演唱生(sheng)涯中，鮮花(hua)(hua)與掌聲相伴，牢(lao)獄與批斗(dou)相連，是一(yi)個(ge)時代(dai)民間藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真實寫照，他(ta)見(jian)(jian)證了(le)花(hua)(hua)兒(er)(er)由山溝(gou)走(zou)向世界(jie)的(de)(de)(de)全過程。他(ta)創作的(de)(de)(de)《花(hua)(hua)兒(er)(er)與少(shao)年》，《下四川(chuan)》等曲調，至今，是花(hua)(hua)兒(er)(er)音樂(le)中的(de)(de)(de)經典作品(pin)。有人(ren)(ren)說(shuo)，說(shuo)到京劇人(ren)(ren)們就會想起(qi)梅(mei)蘭(lan)芳(fang)，說(shuo)到豫劇人(ren)(ren)們就會想起(qi)常香玉，那么要說(shuo)到花(hua)(hua)兒(er)(er)就會想起(qi)朱仲(zhong)祿，可(ke)見(jian)(jian)，朱仲(zhong)祿對(dui)于花(hua)(hua)兒(er)(er)的(de)(de)(de)巨大貢獻。