人物經歷

人物出身

公(gong)孫勝(sheng)是薊州九宮縣(xian)人氏(shi)，自幼好習槍棒，拜(bai)二仙山紫虛觀羅真人為師，道號(hao)一清先生，學得一身(shen)道術(shu)，能呼(hu)風喚雨，駕霧騰云，人稱入云龍。他家中雖有老母在堂(tang)，但常年云游在外。

七星劫綱

北京(jing)梁中書為(wei)給(gei)岳父(fu)蔡京(jing)賀壽，搜刮十(shi)萬貫金珠寶貝，命提轄楊志(zhi)送往(wang)東京(jing)，號(hao)稱(cheng)生(sheng)辰(chen)(chen)綱(gang)(gang)。公孫(sun)勝(sheng)(sheng)認為(wei)生(sheng)辰(chen)(chen)綱(gang)(gang)是(shi)不義(yi)之財，便有(you)意(yi)劫(jie)(jie)取。他久聞托(tuo)塔天王晁蓋之名，便到鄆城縣東溪村投奔晁蓋，想(xiang)請晁蓋一同(tong)劫(jie)(jie)取生(sheng)辰(chen)(chen)綱(gang)(gang)。當時(shi)晁蓋已得赤發鬼劉(liu)唐報信，并(bing)通過智(zhi)多(duo)星吳用結識阮氏三兄弟(di)，正(zheng)在家中謀劃劫(jie)(jie)綱(gang)(gang)之事。晁蓋得知(zhi)公孫(sun)勝(sheng)(sheng)來(lai)意(yi)后(hou)，將他請進(jin)后(hou)堂，與吳用、劉(liu)唐以及阮氏三雄(xiong)相見。七人一同(tong)定(ding)下劫(jie)(jie)綱(gang)(gang)的計策，是(shi)為(wei)“七星聚義(yi)”。

楊(yang)志(zhi)押(ya)送(song)生辰綱經過黃(huang)泥岡，晁(chao)蓋(gai)七人(ren)(ren)扮作販棗(zao)商人(ren)(ren)，也到岡上休息。七人(ren)(ren)在白日鼠白勝的配合下(xia)，用蒙汗藥酒(jiu)迷倒楊(yang)志(zhi)等(deng)人(ren)(ren)，劫走了生辰綱。之(zhi)后，阮氏三雄返回石碣村(cun)，公孫勝則與吳用、劉唐留在晁(chao)蓋(gai)莊上。

入伙梁山

生辰(chen)綱被(bei)劫后，濟州府尹派三都緝捕使臣何(he)(he)濤查(cha)辦此事。何(he)(he)濤探(tan)知晁(chao)蓋(gai)(gai)七(qi)人假扮(ban)賣棗客(ke)商的事情，又捉(zhuo)(zhuo)拿白(bai)勝(sheng)(sheng)，嚴(yan)刑逼供。白(bai)勝(sheng)(sheng)熬刑不過，被(bei)迫招出了晁(chao)蓋(gai)(gai)。何(he)(he)濤便到鄆(yun)城縣(xian)敦(dun)促(cu)縣(xian)衙捉(zhuo)(zhuo)拿晁(chao)蓋(gai)(gai)七(qi)人。鄆(yun)城縣(xian)押司(si)宋江卻提前(qian)向晁(chao)蓋(gai)(gai)報信，而負責捉(zhuo)(zhuo)拿的都頭朱仝、雷(lei)橫也有意私縱。晁(chao)蓋(gai)(gai)與吳(wu)用、公孫(sun)勝(sheng)(sheng)、劉唐得以逃(tao)到石碣村(cun)阮氏三雄家中。

晁(chao)蓋四人(ren)(ren)雖(sui)然逃脫，但(dan)莊中卻有莊客被(bei)官府(fu)捕(bu)獲，并供出公孫勝(sheng)等(deng)(deng)六(liu)人(ren)(ren)的大致情況。濟州(zhou)府(fu)尹又(you)向(xiang)白勝(sheng)問供，白勝(sheng)只得供出公孫勝(sheng)六(liu)人(ren)(ren)的姓名(ming)以及阮氏三雄的住處。府(fu)尹命何濤到(dao)石碣(jie)村(cun)(cun)抓(zhua)捕(bu)。石碣(jie)村(cun)(cun)一戰，公孫勝(sheng)施(shi)展道術(shu)，祭起狂風，風助火(huo)勢(shi)，火(huo)燒(shao)官軍戰船，大敗(bai)何濤，而后(hou)與晁(chao)蓋等(deng)(deng)人(ren)(ren)投奔梁山泊入伙。

梁山寨主(zhu)王倫(lun)見晁蓋等(deng)人(ren)本領高強，不(bu)肯收留，婉言(yan)勸他們下(xia)山離去，結果被(bei)林(lin)沖(chong)火(huo)并。林(lin)沖(chong)推(tui)(tui)舉(ju)晁蓋為寨主(zhu)，并推(tui)(tui)吳用為軍師(shi)。公(gong)孫勝(sheng)則居第三位(wei)，與吳用同掌兵權。宋江上山后(hou)，公(gong)孫勝(sheng)以探母參師(shi)為名，返回(hui)家鄉薊州(zhou)，自(zi)此一去不(bu)回(hui)，期間曾推(tui)(tui)薦(jian)錦豹子楊(yang)林(lin)到梁山入伙。

高唐斗法

宋(song)江攻打(da)高唐州(zhou)，卻敗于太(tai)守高廉的妖法。吳用(yong)讓(rang)戴宗(zong)去薊州(zhou)尋取公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)，李逵(kui)也隨同(tong)前往。二人在薊州(zhou)機緣巧合遇到公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)的鄰居(ju)，得知公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)居(ju)住在九宮縣(xian)二仙山(shan)。戴宗(zong)趕赴二仙山(shan)，讓(rang)李逵(kui)假意傷害(hai)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)的母(mu)親，將公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)激出相見。但(dan)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)卻不(bu)肯(ken)出山(shan)，稱師傅羅真人不(bu)肯(ken)相放。戴宗(zong)苦苦哀告，又去拜見羅真人，請(qing)他放公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)下山(shan)。

羅真(zhen)人(ren)傳授公(gong)孫勝五雷(lei)天罡正法(fa)，讓他下山(shan)(shan)輔(fu)助宋江“保國安(an)民，替天行道(dao)”，又送八字真(zhen)言，命他“逢幽而止，遇汴而還(huan)”。公(gong)孫勝到高唐(tang)州后，與高廉(lian)(lian)斗法(fa)，以五雷(lei)天罡正法(fa)破(po)了高廉(lian)(lian)的(de)妖術。高廉(lian)(lian)欲要駕(jia)云逃走，結果被公(gong)孫勝用法(fa)術從云中(zhong)打落，最終被雷(lei)橫砍(kan)死(si)。梁山(shan)(shan)軍(jun)得以攻破(po)高唐(tang)州。

大聚義

攻打芒碭山時(shi)，公孫勝(sheng)擺下八(ba)(ba)陣圖，擒獲八(ba)(ba)臂哪(na)吒(zha)項充、飛天大圣李袞，降服混世魔王樊瑞(rui)，后收(shou)樊瑞(rui)為徒。

智取大名府(fu)時，公(gong)孫勝扮做云(yun)游道(dao)士(shi)，與(yu)轟天雷凌(ling)振一同潛入北京。

梁山大聚義時，公(gong)孫(sun)勝(sheng)主持羅(luo)天大醮，掘出定下頭領(ling)排(pai)名的石碣(jie)碑。他位居第四(si)，星號(hao)天閑(xian)星，擔(dan)任(ren)掌管機密軍師(shi)。

二敗高俅(qiu)時，公(gong)孫(sun)勝作法(fa)祭風，協助劉(liu)唐火燒官(guan)軍(jun)戰船。

南征北戰

梁山受招安后，公孫勝隨宋江南征北戰(zhan)，先(xian)后征討遼國、河北田虎、淮西王慶。

征(zheng)討遼國時(shi)，公(gong)(gong)孫勝在幽州青(qing)石峪破除(chu)統軍賀重寶(bao)的妖法。后又以五(wu)雷天(tian)罡正法，協助宋(song)軍大破太乙混天(tian)象陣。征(zheng)遼期間，公(gong)(gong)孫勝曾帶宋(song)江去薊(ji)州二(er)仙(xian)山，參拜羅真人。羅真人讓公(gong)(gong)孫勝隨宋(song)江“去干大功”，并請求(qiu)宋(song)江在“奏(zou)凱還(huan)京”時(shi)能放(fang)公(gong)(gong)孫勝歸山。

征討田虎時，公孫勝(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)關勝(sheng)(sheng)(sheng)、呼(hu)延灼一同鎮守(shou)衛州。后在五龍山與(yu)喬道(dao)清(qing)斗法(fa)，先用法(fa)術操縱兵器在空(kong)中打斗，又召(zhao)喚出神(shen)獸相(xiang)斗。喬道(dao)清(qing)盡皆不敵，大敗而(er)逃，遁入百谷嶺。公孫勝(sheng)(sheng)(sheng)有(you)意降服喬道(dao)清(qing)，只(zhi)是圍(wei)而(er)不攻。喬道(dao)清(qing)最終(zhong)被孫安(an)勸降，并拜(bai)公孫勝(sheng)(sheng)(sheng)為師。后來，公孫勝(sheng)(sheng)(sheng)又趕赴汾陽盧俊(jun)義處助戰，以神(shen)火破了馬靈(ling)的(de)金磚法(fa)，降服馬靈(ling)。

征討王慶時，盧(lu)俊義在南豐之戰中大戰金劍(jian)先生李助，卻(que)不敵李助的劍(jian)術。這時，公孫勝隨中軍殺到，以法術使李助手(shou)中劍(jian)脫手(shou)落地。盧(lu)俊義方才(cai)將(jiang)李助生擒。而在簡本水滸中，公孫勝曾“布起五里黑(hei)霧”，協助孫安奪取(qu)石祁城(cheng)，又獻計攻克秦州。

人物結局

平定淮(huai)西(xi)后，宋(song)江班師回朝，駐扎在東京(jing)城外陳橋(qiao)驛(yi)。公孫勝想起羅真人“遇(yu)汴而(er)還”之(zhi)語，便向(xiang)宋(song)江辭行，返回薊州二仙山，“從師學道(dao)，侍養老母，以終天年”。

出處考究

歷(li)史上的宋江起義三(san)十六人，多數并(bing)無名(ming)字(zi)記(ji)載，公(gong)(gong)孫(sun)勝這一(yi)(yi)人物最早出現于宋元(yuan)時期(qi)的《大宋宣和遺(yi)事(shi)》中。《大宋宣和遺(yi)事(shi)》是(shi)《水(shui)滸傳》藍本(ben)之(zhi)一(yi)(yi)，其中對公(gong)(gong)孫(sun)勝的事(shi)跡并(bing)沒(mei)有單獨的闡述描摹，形(xing)象(xiang)非常模糊(hu)。而在《宋江三(san)十六人贊》（《水(shui)滸傳》另一(yi)(yi)藍本(ben)）以(yi)及元(yuan)雜劇水(shui)滸戲中，都沒(mei)有公(gong)(gong)孫(sun)勝的名(ming)字(zi)。明代李開先(xian)的《寶劍記(ji)》中，公(gong)(gong)孫(sun)勝則是(shi)一(yi)(yi)名(ming)世俗(su)軍官，官拜參軍。

有研究者認為，《水滸傳》中(zhong)的公孫勝形象很可能(neng)到小說創作的最后階(jie)段（明代嘉(jia)(jia)靖年(nian)間）方才定型(xing)，而他在之(zhi)前(qian)的水滸版本中(zhong)很可能(neng)與《寶劍記(ji)》中(zhong)相似，是世俗軍官形象。至于公孫勝有了道(dao)士的身份，以及梁(liang)山第四的排位，則應與嘉(jia)(jia)靖年(nian)間道(dao)教(jiao)社會(hui)地位的提升有關。

也有(you)研究者(zhe)認為(wei)(wei)，公孫勝(sheng)這一(yi)人物的(de)(de)(de)塑(su)造，糅合有(you)《三國演(yan)義》中諸葛(ge)亮的(de)(de)(de)形象，承繼的(de)(de)(de)是諸葛(ge)亮呼風喚(huan)雨、撒豆(dou)成兵(bing)的(de)(de)(de)本領。吳用(yong)(yong)雖為(wei)(wei)軍師，但與(yu)諸葛(ge)亮相比(bi)，卻缺少一(yi)些仙道色彩(cai)，顯得質實有(you)余而(er)飄逸不足。而(er)公孫勝(sheng)以道士面(mian)目出現，正(zheng)好與(yu)吳用(yong)(yong)相輔相成、優勢互補(bu)。二人各自體現了諸葛(ge)亮才能的(de)(de)(de)一(yi)個側面(mian)，合起來剛好“頂(ding)個諸葛(ge)亮”。