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人物經歷

萬歷五年（1577）十(shi)一月，應蒙(meng)古土默(mo)特部(bu)領(ling)袖俺答汗之請(qing)赴青海。

萬歷六(liu)年五月，在(zai)青海湖(hu)東的(de)仰華寺(si)與俺(an)答(da)汗會見。勸止蒙(meng)(meng)古族(zu)的(de)人殉及殺生(sheng)等陋俗，宣傳格(ge)魯(lu)派教(jiao)義，使蒙(meng)(meng)古族(zu)放(fang)棄薩滿教(jiao)，改信佛(fo)教(jiao)，故俺(an)答(da)汗贈他(ta)(ta)以“圣識一(yi)切(qie)瓦齊爾達(da)喇達(da)賴喇嘛”之號，被尊(zun)為西藏佛(fo)教(jiao)界在(zai)顯宗(zong)和密宗(zong)方(fang)面取(qu)得最高成就(jiu)的(de)上師，是為達(da)賴喇嘛活佛(fo)轉世系(xi)統獲得名(ming)號之始。他(ta)(ta)追認(ren)，根敦嘉措為達(da)賴二世，宗(zong)喀巴的(de)弟子(zi)根敦主(zhu)為達(da)賴一(yi)世；自(zi)己(ji)即為達(da)賴三世。

萬歷六年(nian)，隨俺答(da)汗(han)赴內蒙古，路經宗喀（今青海湟中）時，在宗喀巴降生地修(xiu)建塔爾(er)寺；又應(ying)明甘(gan)肅巡(xun)撫(fu)侯(hou)東萊之約，至(zhi)甘(gan)州（今甘(gan)肅張掖(ye)），向明朝(chao)進貢(gong)馬匹等物，并致書張居正，表示(shi)效(xiao)忠于朝(chao)廷，請(qing)求準(zhun)許定(ding)期朝(chao)貢(gong)。至(zhi)土默特(te)后，修(xiu)建蒙古族地區的第一座(zuo)格魯派寺院大乘法(fa)輪洲(zhou)寺。

萬(wan)歷(li)八年(nian)返藏(zang)途經理塘（今屬四川）時，主持(chi)修建理塘寺后回拉薩(sa)。此后，聲(sheng)望日隆(long)。萬(wan)歷(li)十五(wu)年(nian)至土默特部參加俺(an)答汗(han)葬禮，被明神宗朱(zhu)翊鈞封為“朵只兒(er)唱”（藏(zang)語執(zhi)金剛之意），并應邀進京(jing)。次年(nian)，在(zai)前往北京(jing)途中，圓寂(ji)于內蒙(meng)古的(de)卡歐吐(tu)密。

人物生平

索南嘉(jia)措(cuo)出生于西藏(zang)拉薩(sa)附近的一個貴族(zu)家庭，據說(shuo)這是西藏(zang)最早皈(gui)依佛(fo)教的家族(zu)之一，他們(men)在當地有很(hen)強的政治勢(shi)力。明嘉(jia)靖二十五年(nian)（1546）由哲蚌寺(si)上層僧(seng)人迎至寺(si)內，作為前任(ren)座(zuo)主根敦(dun)嘉(jia)措(cuo)的轉世，這是格魯派實行(xing)活佛(fo)轉世制度的正式開端。

嘉(jia)靖(jing)二(er)十(shi)(shi)八年受沙彌戒(jie)，嘉(jia)靖(jing)三十(shi)(shi)一年任哲蚌寺座主(zhu)，嘉(jia)靖(jing)三十(shi)(shi)七年兼(jian)任色拉寺座主(zhu)，嘉(jia)靖(jing)四十(shi)(shi)三年受比丘(qiu)戒(jie)。

在索南嘉措(cuo)出生的(de)(de)前一年，即(ji)1542年，西藏黃(huang)教領(ling)袖(xiu)、著名寺(si)院哲(zhe)蚌寺(si)和色拉寺(si)的(de)(de)池巴(即(ji)法臺)根敦(dun)嘉措(cuo)逝世(shi)(shi)。由于(yu)黃(huang)教嚴禁僧(seng)人娶妻，故采用(yong)喇嘛教早已行用(yong)的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)(shi)”制(zhi)度解(jie)決寺(si)院領(ling)袖(xiu)的(de)(de)繼(ji)承(cheng)問題(ti)。“轉(zhuan)世(shi)(shi)”的(de)(de)辦法，依據(ju)的(de)(de)是佛(fo)教關(guan)于(yu)靈魂不滅、生死輪回的(de)(de)學說(shuo)。具(ju)體做法是，凡寺(si)院領(ling)袖(xiu)(通(tong)稱為活(huo)佛(fo))死后，寺(si)院上層通(tong)過占卜、降(jiang)神等儀式，尋覓(mi)在活(huo)佛(fo)圓寂(ji)的(de)(de)同時或不久出生的(de)(de)若(ruo)干兒童(tong)，從中選定一個“靈童(tong)”作為活(huo)佛(fo)的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)(shi)”，迎(ying)入寺(si)中繼(ji)承(cheng)其宗教地位。哲(zhe)蚌寺(si)的(de)(de)僧(seng)眾經過一個時期的(de)(de)尋覓(mi)，確認索南嘉措(cuo)就是根敦(dun)嘉措(cuo)轉(zhuan)世(shi)(shi)的(de)(de)靈童(tong)。并于(yu)1546年，即(ji)索南嘉措(cuo)虛歲(sui)4歲(sui)時把他迎(ying)入寺(si)中供養。

在哲(zhe)蚌(bang)寺(si)，索南(nan)嘉措受(shou)到嚴(yan)格的宗教(jiao)教(jiao)育(yu)和(he)訓練。7歲(sui)(sui)時(1549年(nian)(nian))，他拜時任哲(zhe)蚌(bang)寺(si)池巴(ba)(ba)的索南(nan)札巴(ba)(ba)為師，受(shou)了沙彌戒(jie)。11歲(sui)(sui)時(1553年(nian)(nian))，李(li)南(nan)札巴(ba)(ba)卸職(zhi)，索南(nan)嘉措被寺(si)眾(zhong)公(gong)推為第十二(er)任池巴(ba)(ba)。22歲(sui)(sui)時(1564年(nian)(nian))又拜格勒巴(ba)(ba)桑為師，受(shou)了比(bi)丘戒(jie)。

索南(nan)嘉措(cuo)在名師的(de)指導下，經(jing)過(guo)刻苦(ku)的(de)學習，佛學修養達到了很高的(de)水平。受(shou)比丘戒后(hou)，他(ta)便把主要的(de)精(jing)力放在到各地講經(jing)弘(hong)法上。先是赴日喀則的(de)札什倫(lun)布(bu)寺(si)講經(jing)，以后(hou)又云游(you)山南(nan)、達布(bu)等地區，說法收徒(tu)。又返(fan)回拉(la)(la)薩，接受(shou)色拉(la)(la)寺(si)僧(seng)眾的(de)請求，擔任了該寺(si)第十(shi)三(san)任池巴。