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人物經歷

萬歷五年（1577）十一月，應蒙古土默特部領袖俺答汗之(zhi)請赴青海(hai)。

萬歷(li)六年五(wu)月(yue)，在青海(hai)湖東(dong)的仰(yang)華寺與俺答汗會見。勸止蒙古族(zu)的人殉(xun)及殺生等陋俗，宣傳格魯派教(jiao)義，使蒙古族(zu)放棄薩滿教(jiao)，改(gai)信佛教(jiao)，故俺答汗贈(zeng)他(ta)以“圣識一切瓦齊爾達(da)喇(la)達(da)賴(lai)喇(la)嘛”之號(hao)，被尊為西藏佛教(jiao)界在顯宗(zong)和(he)密(mi)宗(zong)方面取得(de)最高(gao)成就的上師，是為達(da)賴(lai)喇(la)嘛活佛轉世(shi)系(xi)統獲得(de)名號(hao)之始。他(ta)追認，根敦(dun)嘉措(cuo)為達(da)賴(lai)二世(shi)，宗(zong)喀巴(ba)的弟(di)子根敦(dun)主為達(da)賴(lai)一世(shi)；自己即為達(da)賴(lai)三世(shi)。

萬歷六(liu)年(nian)，隨(sui)俺答汗赴內蒙古(gu)，路經宗(zong)喀（今青海湟中）時，在宗(zong)喀巴降生地修(xiu)建(jian)塔爾寺(si)(si)；又應明(ming)甘肅(su)巡撫侯(hou)東萊之約，至甘州（今甘肅(su)張(zhang)掖(ye)），向(xiang)明(ming)朝進貢馬匹等(deng)物，并致書張(zhang)居正，表示效忠于(yu)朝廷，請求準許定期朝貢。至土(tu)默特后(hou)，修(xiu)建(jian)蒙古(gu)族(zu)地區的第一座格魯派寺(si)(si)院大(da)乘法(fa)輪洲寺(si)(si)。

萬歷八年返藏途經理(li)(li)塘(tang)（今屬四(si)川）時，主(zhu)持修建(jian)理(li)(li)塘(tang)寺后(hou)回拉(la)薩(sa)。此后(hou)，聲望日隆。萬歷十五年至土默(mo)特部參加俺(an)答汗葬禮，被(bei)明神宗朱翊(yi)鈞封為“朵只兒唱”（藏語執(zhi)金剛之意），并(bing)應邀(yao)進京(jing)。次年，在前往北京(jing)途中(zhong)，圓寂(ji)于內蒙古的卡歐吐密。

人物生平

索南(nan)嘉(jia)(jia)措(cuo)出生于西藏拉薩附近的(de)一個貴族家(jia)庭，據說這是西藏最(zui)早(zao)皈依佛教的(de)家(jia)族之(zhi)一，他們在當地(di)有很強(qiang)的(de)政(zheng)治(zhi)勢力。明嘉(jia)(jia)靖二(er)十(shi)五年（1546）由(you)哲蚌寺上層僧人迎至(zhi)寺內，作為前任座(zuo)主根(gen)敦(dun)嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)轉(zhuan)世(shi)，這是格(ge)魯派實(shi)行活佛轉(zhuan)世(shi)制度的(de)正式開(kai)端。

嘉靖二十(shi)八(ba)年受(shou)沙彌戒(jie)，嘉靖三十(shi)一年任(ren)哲蚌(bang)寺座主(zhu)，嘉靖三十(shi)七年兼任(ren)色拉寺座主(zhu)，嘉靖四十(shi)三年受(shou)比(bi)丘戒(jie)。

在索南嘉措出(chu)生(sheng)的(de)(de)前(qian)一(yi)年，即(ji)1542年，西藏黃教(jiao)(jiao)領(ling)袖、著(zhu)名寺(si)(si)院(yuan)哲蚌寺(si)(si)和(he)色(se)拉寺(si)(si)的(de)(de)池巴(ba)(即(ji)法(fa)臺)根(gen)敦(dun)(dun)嘉措逝(shi)世(shi)。由于黃教(jiao)(jiao)嚴禁僧人(ren)娶妻，故采用(yong)喇嘛教(jiao)(jiao)早(zao)已(yi)行用(yong)的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)”制度(du)解決寺(si)(si)院(yuan)領(ling)袖的(de)(de)繼承問題。“轉(zhuan)世(shi)”的(de)(de)辦法(fa)，依據的(de)(de)是(shi)佛教(jiao)(jiao)關于靈魂(hun)不滅、生(sheng)死輪(lun)回的(de)(de)學(xue)說。具(ju)體做法(fa)是(shi)，凡(fan)寺(si)(si)院(yuan)領(ling)袖(通稱為活佛)死后，寺(si)(si)院(yuan)上層通過(guo)占(zhan)卜、降神等儀式，尋覓(mi)在活佛圓寂的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)或不久出(chu)生(sheng)的(de)(de)若干(gan)兒童(tong)，從中選定一(yi)個(ge)“靈童(tong)”作為活佛的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)”，迎(ying)入寺(si)(si)中繼承其宗教(jiao)(jiao)地位。哲蚌寺(si)(si)的(de)(de)僧眾(zhong)經過(guo)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)期的(de)(de)尋覓(mi)，確認索南嘉措就是(shi)根(gen)敦(dun)(dun)嘉措轉(zhuan)世(shi)的(de)(de)靈童(tong)。并于1546年，即(ji)索南嘉措虛(xu)歲4歲時(shi)(shi)把他迎(ying)入寺(si)(si)中供養。

在哲蚌寺，索南嘉(jia)措(cuo)受到嚴格(ge)的宗(zong)教教育和訓練。7歲(sui)時(shi)(1549年(nian))，他拜(bai)時(shi)任(ren)哲蚌寺池巴(ba)的索南札(zha)巴(ba)為師，受了沙彌戒。11歲(sui)時(shi)(1553年(nian))，李南札(zha)巴(ba)卸(xie)職，索南嘉(jia)措(cuo)被寺眾公推為第十二任(ren)池巴(ba)。22歲(sui)時(shi)(1564年(nian))又拜(bai)格(ge)勒巴(ba)桑為師，受了比丘戒。

索南嘉(jia)措(cuo)在(zai)名師的(de)(de)指導下，經(jing)(jing)過(guo)刻(ke)苦的(de)(de)學習(xi)，佛學修(xiu)養達到(dao)了很高的(de)(de)水(shui)平。受(shou)比丘戒后(hou)(hou)，他便(bian)把主(zhu)要的(de)(de)精力放在(zai)到(dao)各地(di)(di)講(jiang)經(jing)(jing)弘法(fa)上。先是赴(fu)日喀則(ze)的(de)(de)札(zha)什(shen)倫布寺(si)(si)講(jiang)經(jing)(jing)，以(yi)后(hou)(hou)又(you)(you)云游山南、達布等(deng)地(di)(di)區，說法(fa)收徒(tu)。又(you)(you)返(fan)回拉(la)(la)薩，接受(shou)色拉(la)(la)寺(si)(si)僧眾的(de)(de)請求，擔任(ren)了該寺(si)(si)第十三(san)任(ren)池巴。