文成公(gong)主(zhu)（藏(zang)(zang)文：?????????????，藏(zang)(zang)語(yu)拼音：mun chang kung co），祖(zu)籍(ji)山東濟(ji)寧（今(jin)任(ren)城），漢名(ming)無記(ji)(ji)載，其父史書也未記(ji)(ji)載，多猜測為江夏郡王李道宗(zong)(zong)。李道宗(zong)(zong)是唐(tang)高祖(zu)李淵(yuan)的堂侄(zhi)，因戰(zhan)功被封為任(ren)城王，他的女兒(er)就生(sheng)在任(ren)城。史書中沒有記(ji)(ji)載文成公(gong)主(zhu)的祖(zu)籍(ji)、出生(sheng)地(di)、名(ming)字、父母，而記(ji)(ji)載她為宗(zong)(zong)（室）女。
唐(tang)(tang)(tang)貞觀8年（634），吐(tu)蕃贊普松贊干布(bu)遣使(shi)大唐(tang)(tang)(tang)，唐(tang)(tang)(tang)太宗遣行人馮德遐出使(shi)吐(tu)蕃。松贊干布(bu)再(zai)次派人到唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)，提出要娶一位唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)公主，遭到唐(tang)(tang)(tang)太宗的拒絕(jue)(jue)。由于當時吐(tu)谷(gu)渾(hun)王諾曷(he)缽入唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)見，吐(tu)蕃特使(shi)回來后(hou)便告(gao)訴松贊干布(bu)，聲稱唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)拒絕(jue)(jue)這個婚約是由于吐(tu)谷(gu)渾(hun)王從中(zhong)作(zuo)梗。 ?
唐(tang)(tang)貞觀12年（638），松(song)(song)贊(zan)干布遂(sui)借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白(bai)蘭羌(qiang)，直逼唐(tang)(tang)朝(chao)松(song)(song)州（今四川松(song)(song)潘），揚言若不和親(qin)，便率(lv)兵大舉入侵(qin)唐(tang)(tang)朝(chao)。牛進達率(lv)領(ling)唐(tang)(tang)軍(jun)先鋒部隊擊敗了吐蕃軍(jun)，松(song)(song)贊(zan)干布大懼，在唐(tang)(tang)將侯(hou)君集率(lv)領(ling)的(de)唐(tang)(tang)軍(jun)主力(li)到達前，退出吐谷渾、黨項、白(bai)蘭羌(qiang)，遣使謝罪，再(zai)次(ci)請婚，派大論薛祿東贊(zan)攜黃金五千兩及相等數量的(de)其(qi)他珍寶來正式下(xia)聘(pin)禮。唐(tang)(tang)太(tai)宗將一宗室女封為(wei)公主，嫁(jia)給松(song)(song)贊(zan)干布。
貞觀15年（641）正(zheng)月十五，唐(tang)太宗將文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)下嫁(jia)松(song)贊(zan)干布，詔令(ling)江(jiang)夏王李道(dao)宗持(chi)節護送。文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)在唐(tang)送親使(shi)(shi)江(jiang)夏王太宗族弟李道(dao)宗和(he)吐(tu)蕃迎親專使(shi)(shi)祿東贊(zan)的伴隨下，前往吐(tu)蕃。文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。
松(song)贊干(gan)布率群臣到河源附(fu)近的柏海（今青海瑪多(duo)縣境內）迎接文成公(gong)主，謁見李道宗，行子婿(xu)之禮。之后與公(gong)主同返邏些(xie)（今拉薩），為(wei)公(gong)主筑(zhu)城、修建(jian)宮室(shi)。
文成(cheng)公(gong)主(zhu)、金城公(gong)主(zhu)雖然是宗室女，不是皇(huang)帝的親生女兒(er)，但她們在吐(tu)蕃地(di)位很(hen)高。
吐蕃書籍(ji)《賢者喜宴》記載“松(song)贊干布(bu)登臨歡慶的寶座(zuo)，為(wei)文成公主(zhu)加冕、封(feng)作王后。”
文(wen)(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)，唐朝宗室女（不是皇帝的(de)女兒）。《敦(dun)煌吐(tu)蕃歷史文(wen)(wen)書》記載：“贊蒙文(wen)(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)由噶爾.東贊域松(song)迎(ying)至(zhi)(zhi)吐(tu)蕃之地。”“及至(zhi)(zhi)羊年（683年）…冬，祭祀贊蒙文(wen)(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)。”
（學(xue)者王堯等人(ren)指(zhi)出(chu)，贊蒙(meng)(meng)即覺(jue)蒙(meng)(meng)、朱蒙(meng)(meng)。在被用于稱呼贊普的(de)女人(ren)時，贊蒙(meng)(meng)（btsan mo）、朱蒙(meng)(meng)、覺(jue)蒙(meng)(meng)（jo mo）等頭銜沒有(you)區別(bie)。朱蒙(meng)(meng)有(you)被寫作末蒙(meng)(meng)）
金(jin)城(cheng)(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)，唐(tang)朝宗室女，雍王李守禮的(de)女兒。《敦煌吐蕃歷史文書》記載：“及(ji)至(zhi)狗年（710年）……贊蒙金(jin)城(cheng)(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)至(zhi)邏些(xie)”，“及(ji)至(zhi)兔年（739年）……贊蒙金(jin)城(cheng)(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)薨逝”，“及(ji)至(zhi)蛇年（741年）……祭祀贊普王子拉本及(ji)贊蒙金(jin)城(cheng)(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)二人之遺體(ti)”。
《敦煌(huang)吐(tu)蕃(fan)歷史文(wen)書》的(de)記(ji)載(zai)中(zhong)，有(you)(you)贊蒙尊稱并且去世后(hou)享(xiang)有(you)(you)祭祀這(zhe)兩項都具備，是(shi)地位不(bu)低(di)于吐(tu)蕃(fan)王后(hou)的(de)人擁有(you)(you)的(de)待遇(yu)，文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)、金(jin)城公(gong)主(zhu)(zhu)都擁有(you)(you)這(zhe)待遇(yu)，松贊干(gan)布的(de)女(nv)人里僅文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)擁有(you)(you)這(zhe)待遇(yu)。
關于(yu)(yu)泥婆羅(luo)的(de)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)（通常所說的(de)尼(ni)泊爾公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)就(jiu)是(shi)泥婆羅(luo)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)），敦煌(huang)吐蕃文(wen)(wen)獻、吐蕃金石銘(ming)刻等吐蕃史(shi)料里奇幻荒謬成分(fen)較(jiao)少的(de)部(bu)分(fen)以及(ji)漢人(ren)史(shi)料的(de)記(ji)載(zai)里，都有(you)松贊干(gan)布(bu)娶文(wen)(wen)成公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)，卻都沒(mei)有(you)松贊干(gan)布(bu)娶泥婆羅(luo)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)。松贊干(gan)布(bu)娶泥婆羅(luo)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)這事僅來源于(yu)(yu)部(bu)分(fen)吐蕃書某些(xie)奇幻荒謬小(xiao)說劇情過多的(de)章節(jie)（例如柱(zhu)間(jian)史(shi)（西(xi)(xi)藏的(de)觀世音）、西(xi)(xi)藏王統(tong)記(ji)等書的(de)某些(xie)章節(jie)）。甚至有(you)國外(wai)藏學(xue)家寫了《松贊干(gan)布(bu)的(de)妻子》，說松贊干(gan)布(bu)娶泥婆羅(luo)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)虛構的(de)。實際上，泥婆羅(luo)尺(chi)(chi)尊(zun)(zun)(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)地位比較(jiao)低，只是(shi)后來被(bei)后世宗(zong)教密教人(ren)為(wei)篡改(gai)、捧高了。
曾有(you)(you)泥婆羅(luo)（尼泊爾）國王。但，漢、藏、泥婆羅(luo)等各方的原始(shi)史料里(li)都沒有(you)(you)松(song)(song)贊干(gan)布(bu)娶(qu)泥婆羅(luo)尺(chi)尊(zun)公主這(zhe)件事。松(song)(song)贊干(gan)布(bu)時期(qi)的藏地(di)佛教也不是后(hou)世(shi)藏地(di)的佛教密(mi)教。后(hou)世(shi)佛教密(mi)教興起，編的一些吐蕃書里(li)才(cai)出現松(song)(song)贊干(gan)布(bu)娶(qu)泥婆羅(luo)尺(chi)尊(zun)公主這(zhe)件事（其中很多奇(qi)幻荒謬劇(ju)情），之后(hou)有(you)(you)些書抄這(zhe)事。
文成公主不喜歡吐(tu)蕃人的(de)赭面(mian)習俗，松(song)贊干布(bu)(bu)下令(ling)禁止吐(tu)蕃人的(de)赭面(mian)習俗。松(song)贊干布(bu)(bu)還親自(zi)穿絲(si)綢衣服，漸慕華風，并派吐(tu)蕃貴(gui)族子弟去國學以學習《詩》《書》。
唐(tang)太(tai)宗伐遼返回(hui)，松贊干(gan)布(bu)派人(ren)送金(jin)鵝(e)(e)并(bing)(bing)奉(feng)表曰：“陛(bi)下平定四(si)方，日月所照，并(bing)(bing)臣(chen)治之。高麗恃遠，弗(fu)率(lv)于禮，天子自將度遼，隳城(cheng)陷(xian)陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無(wu)是之速(su)。夫鵝(e)(e)猶雁也(ye)，臣(chen)謹冶黃金(jin)為鵝(e)(e)以獻 。” ?
文成(cheng)公主與吐蕃松贊干(gan)布和親(qin)，開創了唐蕃交(jiao)好的新時代。
松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)非常喜(xi)歡賢淑(shu)多才的(de)(de)(de)(de)(de)文成(cheng)公主(zhu)，專(zhuan)門為(wei)公主(zhu)修筑的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)達(da)拉(la)宮，共有(you)1000間宮室(shi)，富麗(li)壯觀(guan)。但后來(lai)毀(hui)于雷電、戰火(huo)。經過17世紀的(de)(de)(de)(de)(de)兩次擴建，形成(cheng)現今的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)模。布(bu)(bu)達(da)拉(la)宮主(zhu)樓(lou)13層(ceng)，高117米(mi)，占地(di)面(mian)(mian)積36萬余平方(fang)米(mi)，氣(qi)勢磅礴。布(bu)(bu)達(da)拉(la)宮中保存有(you)大量內(nei)容豐富的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫，其(qi)中就有(you)唐太宗(zong)五難(nan)(nan)吐蕃(fan)婚使噶爾祿(lu)東贊(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，文成(cheng)公主(zhu)進(jin)藏一(yi)路遇(yu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)(nan)險阻，以及(ji)抵達(da)拉(la)薩時受到(dao)熱烈歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)等。這些(xie)壁畫構圖精(jing)巧，人(ren)物栩(xu)栩(xu)如生，色彩(cai)鮮艷。布(bu)(bu)達(da)拉(la)宮的(de)(de)(de)(de)(de)吐蕃(fan)遺址(zhi)后面(mian)(mian)還有(you)松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)當(dang)年修身(shen)靜坐之室(shi)，四壁陳列著松(song)贊(zan)干布(bu)(bu)、文成(cheng)公主(zhu)、祿(lu)東贊(zan)等的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色塑像(xiang)。
松(song)贊干布迎(ying)娶文(wen)成公主后，中原(yuan)與(yu)吐(tu)蕃(fan)(fan)之間關系極為友好，使臣和商人頻繁(fan)往來。松(song)贊干布十分(fen)傾(qing)慕中原(yuan)文(wen)化，他脫掉(diao)氈裘(qiu)，改穿絹綺，并派吐(tu)蕃(fan)(fan)貴族子弟到長安國學(xue)讀書(shu)。
貞觀二十三年(nian)（649年(nian)），唐太宗(zong)李(li)世民(min)逝世，新(xin)君高(gao)宗(zong)李(li)治繼(ji)位后，遣使(shi)入(ru)蕃告(gao)哀(ai)，并(bing)授松贊(zan)干(gan)布“駙馬都尉”，封“西海郡王”。松贊(zan)干(gan)布派(pai)專(zhuan)使(shi)往長安吊祭太宗(zong)，獻金(jin)十五種供于昭陵(ling)（唐太宗(zong)墓(mu)），并(bing)上書唐高(gao)宗(zong)，表(biao)示對唐朝新(xin)君的祝(zhu)賀和支持。唐高(gao)宗(zong)又晉封松贊(zan)干(gan)布為“王”，并(bing)刻了(le)他的石像列在昭陵(ling)前，以示褒獎。
永隆元年（680年），文成公主因患天(tian)花去世，吐蕃(fan)王朝為她舉(ju)行隆重(zhong)的(de)葬禮，唐遣使臣赴吐蕃(fan)吊祭。拉薩至(zhi)今仍保存(cun)藏人為紀(ji)念她而造的(de)塑像，距(ju)今已1300多年歷史。
唐蕃會盟碑記(ji)載：“……和(he)葉社(she)稷(ji)如(ru)一(yi)(yi)，于貞觀之(zhi)歲，迎娶文成公(gong)主……重協社(she)稷(ji)如(ru)一(yi)(yi)，更續姻好。景(jing)龍(long)之(zhi)歲，迎娶金城公(gong)主降(jiang)嫁贊普之(zhi)衙……舅甥和(he)葉社(she)稷(ji)如(ru)一(yi)(yi)統，情誼(yi)綿長……”
文成公主入藏，唐(tang)蕃之間的友誼有了很大(da)的發展(zhan)，由于文成公主的博學多(duo)能，對吐(tu)蕃國的開化(hua)影響很大(da)，不(bu)但鞏固了唐(tang)朝的西陲邊防，更把漢(han)民族的文化(hua)傳播到西藏，西藏的經濟(ji)、文化(hua)等各方面也藉(jie)由大(da)唐(tang)文化(hua)的營養(yang)得以(yi)長足發展(zhan)。
永(yong)徽元年(nian)（650年(nian)），松贊(zan)干(gan)布逝世，文(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)繼(ji)續在(zai)吐蕃生活(huo)達30年(nian)，致力于加強唐朝和(he)吐蕃的(de)友(you)好(hao)關系。她熱愛藏(zang)族(zu)同胞，深受百(bai)姓愛戴。文(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)松贊(zan)干(gan)布的(de)故(gu)事，以及推進藏(zang)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)功績，至今仍以戲(xi)劇、壁畫、民歌、傳(chuan)(chuan)說(shuo)等(deng)形(xing)式在(zai)漢藏(zang)民族(zu)間廣泛傳(chuan)(chuan)播。文(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)中，被(bei)認為是(shi)綠(lv)度母的(de)化(hua)身。
《吐蕃王朝世襲明(ming)(ming)鑒》（此書中(zhong)有(you)很(hen)多奇(qi)幻荒謬(miu)記載(zai)）記載(zai)，文(wen)成(cheng)公主的陪嫁有(you)有(you)“釋(shi)迎(ying)佛像(xiang)、珍寶、金玉書櫥、360卷(juan)經(jing)典、各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)金玉飾物(wu)”，又有(you)很(hen)多烹(peng)技食物(wu)，各(ge)類飲料，各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)花紋(wen)圖案的錦緞墊(dian)被，卜筮經(jing)典300種(zhong)(zhong)(zhong)，用以分別善與(yu)惡的明(ming)(ming)鑒，營造與(yu)工技著作60種(zhong)(zhong)(zhong)，治404種(zhong)(zhong)(zhong)病的醫方(fang)100種(zhong)(zhong)(zhong)，醫學論著4種(zhong)(zhong)(zhong)，診(zhen)斷法5種(zhong)(zhong)(zhong)，醫療器械(xie)6種(zhong)(zhong)(zhong)。還帶了蕪菁種(zhong)(zhong)(zhong)子等入藏。
松(song)贊于布于河源迎親。文成公主(zhu)帶來的金質釋迦佛(fo)等(deng)身像(xiang)，是藏族人(ren)民崇拜的圣物。
隨文(wen)成公(gong)主(zhu)入藏的(de)文(wen)士們幫助整理吐(tu)(tu)蕃(fan)的(de)有(you)關文(wen)獻，記錄(lu)松贊(zan)干布與(yu)大臣們的(de)重要談話，使吐(tu)(tu)蕃(fan)的(de)政治走(zou)出原始(shi)性，走(zou)向(xiang)正規化(hua)。松贊(zan)干布因娶公(gong)主(zhu)，羨慕華風，派吐(tu)(tu)蕃(fan)貴族(zu)子弟至長安國學(xue)學(xue)習詩書，在(zai)唐境聘請(qing)文(wen)士為他掌管(guan)表疏，又(you)向(xiang)唐請(qing)求給(gei)予蠶種及制造酒、碾(nian)硙(wei)、紙墨的(de)工匠。唐人(ren)陳(chen)陶《隴西行》詩有(you)“自從貴主(zhu)和親后，一(yi)半(ban)胡風似漢家(jia)”語，可證文(wen)成公(gong)主(zhu)對(dui)吐(tu)(tu)蕃(fan)吸收漢族(zu)文(wen)化(hua)有(you)非(fei)常(chang)大的(de)影響。
文成公主篤信佛教，在邏些(xie)建造小昭(zhao)(zhao)寺(si)，協助泥婆羅(luo)（今尼(ni)泊爾(er)）尺(chi)尊公主修(xiu)建大昭(zhao)(zhao)寺(si)。文成公主從(cong)長安帶到吐蕃(fan)的釋迦牟尼(ni)像至今仍保(bao)存在大昭(zhao)(zhao)寺(si)，而大昭(zhao)(zhao)寺(si)前的公主柳，傳說為(wei)其親手(shou)所栽。松贊干布迎娶文成公主后的200多年間，吐蕃(fan)和唐(tang)朝之間使臣和商(shang)人(ren)依然往來頻繁。
