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五世達賴故居位于瓊結縣城北面的山腳下，相傳是五世達賴洛桑嘉措的故居。這里有很多關于他的美麗的傳說。相傳以前屋前還有兩眼泉水，可以治療眼病。但由于歷史的原因，現在只有一眼泉水仍在流淌。五世達賴阿旺羅桑嘉措是17世紀西藏地方極著名的佛教領袖、政治家和學者，甘丹頗章地方政權的建立者之一。他一生勤奮好學，著書很多，是歷代達賴喇嘛中著作極多的一位。藏族僧俗十分敬重他，尊為“阿巴欽莫”即“偉大的五世”。

人物生平

五世達(da)賴喇(la)嘛(ma)出生于西藏山南(nan)的瓊結家族(zu)，是西藏古老而顯赫的家族(zu)之一，也是歷史上曾經雄踞一方的一個(ge)地方勢力，按照傳說和資料(liao)記載，這個(ge)家族(zu)源于古印(yin)度的薩霍爾王族(zu)，自(zi)吐蕃(fan)時(shi)期遷(qian)入巴(ba)達(da)霍爾地區，赤松德贊時(shi)期融入藏族(zu)社會。

四(si)世(shi)達賴喇嘛(ma)去世(shi)后，1622年在四(si)世(shi)班禪的(de)主持下(xia)，阿旺羅桑嘉措被確認為轉世(shi)靈童并(bing)被迎入(ru)哲蚌(bang)寺，開始學(xue)習佛經。他(ta)拜第四(si)世(shi)班禪為師(shi)。后先(xian)后擔任(ren)了哲蚌(bang)寺和(he)色(se)拉寺的(de)主持。從他(ta)開始，歷(li)代達賴喇嘛(ma)都(dou)是這兩座寺院的(de)擔任(ren)主持，別(bie)人不能擔任(ren)。

當時格(ge)魯派正受到(dao)地方政(zheng)權和(he)其(qi)他各派的迫害。1630年他被迫躲避到(dao)西藏(zang)(zang)的山南地區(qu)。1641年格(ge)魯派攝政(zheng)者索南群培和(he)五世達賴、四世班(ban)禪商議決定，派人去青海請(qing)求(qiu)固始汗率領軍隊進入西藏(zang)(zang)，在西藏(zang)(zang)以和(he)碩特汗國取得噶舉派藏(zang)(zang)巴汗政(zheng)權，終于獲得了解求(qiu)，確立格(ge)魯派的政(zheng)治勢力，在固始汗領導下，以五世達賴喇嘛為宗教(jiao)領袖，其(qi)第巴建立了甘丹頗章(zhang)行(xing)政(zheng)體系(xi)（噶丹頗章(zhang)是黃教(jiao)主寺(si)之(zhi)一哲蚌(bang)寺(si)的主殿名）。

1652年，五(wu)世(shi)達(da)(da)賴喇(la)嘛應清朝順治皇帝(di)之邀(yao)，率領(ling)了三(san)千官(guan)員和侍(shi)傭等浩浩蕩蕩前往北京進行訪問(wen)。在(zai)訪問(wen)臨近結束之時，五(wu)世(shi)達(da)(da)賴喇(la)嘛被授予"西(xi)天大善(shan)自在(zai)佛所領(ling)天下釋教普通瓦(wa)赤喇(la)旦達(da)(da)賴喇(la)嘛"之稱號。達(da)(da)賴在(zai)蒙語(yu)中意為“廣闊的(de)(de)海洋(yang)”。回到(dao)西(xi)藏后，他(ta)用(yong)政府贈送的(de)(de)金銀建(jian)立了13座寺(si)院，又(you)正式規定了格魯派的(de)(de)各種制度、禮儀。

五(wu)世達賴的晚年著書立說(shuo)，主要作品(pin)有《西(xi)藏王(wang)臣記》、《相(xiang)性新(xin)釋》、《菩提道次(ci)第論(lun)講義》和《引導大悲次(ci)第論(lun)》等。這些著作在藏傳佛教(jiao)界流傳很(hen)廣(guang)，并被公(gong)認為宗教(jiao)經典。

五世達賴(lai)喇嘛于1682年(nian)圓寂于布達拉宮，享年(nian)66歲。

主要功績

五世(shi)達(da)(da)賴(lai)喇嘛所處時代，固始(shi)汗(han)和(he)(he)(he)格魯(lu)派攝政(zheng)(zheng)(zheng)者索南(nan)群培、達(da)(da)賴(lai)、班禪共同(tong)領(ling)導（四巨頭）的和(he)(he)(he)碩(shuo)特汗(han)國及其政(zheng)(zheng)(zheng)府，確立(li)了格魯(lu)派（黃教(jiao)）政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)地位(wei)和(he)(he)(he)經(jing)濟(ji)地位(wei)（第巴管理財經(jing)及宗教(jiao)事(shi)務），發展(zhan)了與(yu)(yu)中(zhong)央王朝的關系(xi)(xi)，五世(shi)達(da)(da)賴(lai)喇嘛作為和(he)(he)(he)碩(shuo)特汗(han)國時期的格魯(lu)派宗教(jiao)領(ling)袖，是這些重(zhong)大歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)件的主導者之一(yi)(yi)(yi)，建(jian)立(li)蒙藏(zang)(zang)聯合(he)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)統(tong)治(zhi)格局(ju)， 發展(zhan)了與(yu)(yu)中(zhong)央王朝的關系(xi)(xi)。他(ta)還(huan)在(zai)許多著(zhu)(zhu)名寺院的修建(jian)如布(bu)達(da)(da)拉宮的修建(jian)，藏(zang)(zang)藥的制造(zao)，歷史(shi)(shi)(shi)學(xue)、語言學(xue)、哲學(xue)、文(wen)學(xue)著(zhu)(zhu)作的編寫，刻印經(jing)典等(deng)方(fang)面有(you)著(zhu)(zhu)卓越的建(jian)樹。他(ta)本人也在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)文(wen)化史(shi)(shi)(shi)、宗教(jiao)史(shi)(shi)(shi)、建(jian)筑史(shi)(shi)(shi)、醫學(xue)史(shi)(shi)(shi)、藝術(shu)史(shi)(shi)(shi)等(deng)方(fang)面有(you)高深(shen)的造(zao)詣，成(cheng)為西藏(zang)(zang)歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)唯一(yi)(yi)(yi)在(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)、宗教(jiao)、學(xue)術(shu)等(deng)領(ling)域都取得非凡成(cheng)就的一(yi)(yi)(yi)代宗師(shi)。