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六世達賴倉央(yang)嘉措(cuo)兩處(chu)(chu)故居(ju)(ju)(ju)遺址現身(shen)西藏山南(nan)：第(di)一處(chu)(chu)位(wei)(wei)于(yu)今錯那縣城(cheng)的(de)老居(ju)(ju)(ju)民區里，故居(ju)(ju)(ju)主(zhu)體建(jian)筑是(shi)四柱八梁、186根椽子木的(de)兩層樓房，上層屋頂(ding)全部垮塌，底層房頂(ding)也多半坍塌。故居(ju)(ju)(ju)屬石木結構，用料精致，梁、柱及(ji)椽子木選材講究(jiu)(jiu)，木紋細(xi)密，質地堅硬。外圍(wei)石墻(qiang)砌(qi)技講究(jiu)(jiu)，墻(qiang)面平整，間(jian)或方木砌(qi)于(yu)墻(qiang)體。目前這(zhe)一故居(ju)(ju)(ju)已(yi)被列為西藏自(zi)治區級文物保護(hu)單位(wei)(wei)。

第二處故居(ju)(ju)位(wei)于(yu)錯那縣錯那鎮(zhen)亞瑪榮村的(de)西北頭，為兩層樓建筑，基(ji)本(ben)上沒有坍塌、破(po)落。故居(ju)(ju)主體(ti)建筑面(mian)積比位(wei)于(yu)縣城老居(ju)(ju)民(min)區的(de)故居(ju)(ju)大得多。

人物生平

早年時期

康(kang)(kang)熙二(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)年(nian)（1683年(nian)），倉(cang)央(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)出(chu)生(sheng)在藏(zang)(zang)南門(men)隅達(da)(da)(da)(da)旺納(na)拉山(shan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇松地區鄔堅嶺一(yi)信(xin)(xin)奉藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)寧瑪派(pai)(pai)紅(hong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，父親扎西(xi)丹增，母(mu)親次旺拉姆。倉(cang)央(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本籍是門(men)巴族(zu)。倉(cang)央(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)是唯一(yi)一(yi)位非藏(zang)(zang)族(zu)或蒙古(gu)族(zu)出(chu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)。倉(cang)央(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)原名(ming)計美(mei)多吉協加袞欽，自幼隨母(mu)親勞動。但是早在康(kang)(kang)熙二(er)(er)(er)十一(yi)年(nian)（1682年(nian)）二(er)(er)(er)月(yue)二(er)(er)(er)十五日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，在剛剛重建竣工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布達(da)(da)(da)(da)拉宮里，五世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)羅桑嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)圓寂，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親信(xin)(xin)弟子(zi)桑杰(jie)(jie)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)，為了繼續利用五世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威掌管(guan)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)格魯派(pai)(pai)（黃(huang)教(jiao)(jiao)）事務，秘不(bu)發(fa)喪，向(xiang)外界宣布，達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)已“入定(ding)”，進(jin)行無限期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行，靜居高(gao)閣，不(bu)見來人(ren)(ren)，一(yi)切(qie)事務均由“第巴”負責(ze)處理(li)。在藏(zang)(zang)語里，第巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是由達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)任命(ming)、管(guan)理(li)衛藏(zang)(zang)行政(zheng)事務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)官員，俗稱“藏(zang)(zang)王”，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第巴就是桑杰(jie)(jie)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)。桑杰(jie)(jie)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)一(yi)面欺瞞僧侶民(min)眾和康(kang)(kang)熙皇(huang)帝，一(yi)面迅速派(pai)(pai)人(ren)(ren)到(dao)民(min)間尋(xun)找(zhao)轉(zhuan)世(shi)靈童(tong)(tong)，這樣，日(ri)后一(yi)旦(dan)真相敗露，也能馬上(shang)迎六世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)入宮。尋(xun)找(zhao)轉(zhuan)世(shi)靈童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地點，選(xuan)在了西(xi)藏(zang)(zang)南部(bu)門(men)隅納(na)拉山(shan)下(xia)，這里偏(pian)僻、安定(ding)，容易保守秘密，并且那里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們大多信(xin)(xin)奉紅(hong)教(jiao)(jiao)，即(ji)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧瑪派(pai)(pai)，誕生(sheng)一(yi)個黃(huang)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主出(chu)來，將有(you)利于黃(huang)教(jiao)(jiao)勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴大。按照(zhao)當(dang)時(shi)黃(huang)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規矩(ju)，哪個嬰兒抓取了前世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物，即(ji)證明是達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)轉(zhuan)生(sheng)。一(yi)名(ming)叫倉(cang)央(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農奴之子(zi)就這樣被選(xuan)中，但桑杰(jie)(jie)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)者并沒有(you)把意(yi)圖告(gao)訴孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)。

康熙二十四年（1685年），桑杰嘉措找(zhao)到倉(cang)央(yang)嘉措。

康(kang)熙三(san)十(shi)(shi)五(wu)年(nian)（1696年(nian)），康(kang)熙皇帝在平(ping)定準(zhun)(zhun)噶爾(er)的(de)(de)叛(pan)亂中，從俘虜(lu)那里偶(ou)然(ran)得知西藏五(wu)世達(da)賴已圓寂多年(nian)。蒙古準(zhun)(zhun)噶爾(er)部(bu)的(de)(de)首領是噶爾(er)丹，他早(zao)年(nian)赴西藏“投達(da)賴喇嘛(ma)，習沙門法”，與當時正(zheng)在學(xue)習的(de)(de)桑杰嘉措(cuo)過往甚密。兩人(ren)分別執掌蒙藏大權(quan)后，桑杰嘉措(cuo)一(yi)直(zhi)期望(wang)聯(lian)合噶爾(er)丹的(de)(de)部(bu)隊增(zeng)強黃教的(de)(de)實力。因此準(zhun)(zhun)噶爾(er)部(bu)的(de)(de)俘虜(lu)才知曉拉薩的(de)(de)內幕。康(kang)熙十(shi)(shi)分憤怒，致書嚴(yan)厲(li)責問桑杰嘉措(cuo)。桑杰嘉措(cuo)一(yi)面(mian)向康(kang)熙承(cheng)認錯誤(wu)，一(yi)面(mian)派人(ren)去門巴(ba)迎(ying)接轉世靈童。

康熙三十(shi)(shi)六年(nian)（1697年(nian)），倉央(yang)嘉措被選定(ding)為(wei)(wei)五世達賴的“轉世靈童”，此時倉央(yang)嘉措已14歲。時年(nian)九月，自藏南迎到拉薩，途經浪卡子縣(xian)時，以五世班禪羅(luo)(luo)桑益喜（1663—1737年(nian)）為(wei)(wei)師(shi)，剃發受沙彌戒，取(qu)法名(ming)羅(luo)(luo)桑仁欽倉央(yang)嘉措。同年(nian)十(shi)(shi)月二十(shi)(shi)五日，于拉薩布達拉宮舉行坐床典禮(li)，成為(wei)(wei)六世達賴喇嘛(ma)。

喇嘛時期

在布達拉宮，倉(cang)央(yang)嘉措(cuo)受到嚴格(ge)監督(du)學(xue)經修道(dao)，他常走出庭院(yuan)散心，而(er)那些(xie)年老的經師(shi)則亦步亦趨(qu)地跟(gen)隨(sui)著他，懇求(qiu)他繼(ji)續學(xue)經，生怕被第(di)巴責罵。倉(cang)央(yang)嘉措(cuo)出身紅教(jiao)(jiao)(jiao)家庭，紅教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)規并不(bu)禁(jin)止(zhi)僧(seng)(seng)侶娶妻生子，而(er)黃教(jiao)(jiao)(jiao)則嚴禁(jin)僧(seng)(seng)侶接近女色(se)，更(geng)不(bu)能結婚成家。對(dui)于種種清規戒律繁文(wen)縟節，倉(cang)央(yang)嘉措(cuo)難(nan)以適應。

倉央嘉措雖有達(da)(da)(da)賴喇(la)嘛(ma)之(zhi)(zhi)名，卻并無實權(quan)。第巴(ba)獨掌大權(quan)已久，達(da)(da)(da)賴喇(la)嘛(ma)只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政(zheng)治上受人擺布，倉央嘉措內心抑郁，索性縱情聲色，這既出于他(ta)(ta)對自由(you)與愛情的向往，也是他(ta)(ta)對強加的戒(jie)律和權(quan)謀的故意反叛。就像他(ta)(ta)那首著(zhu)名的詩歌(ge)寫的：“住進布達(da)(da)(da)拉(la)(la)宮(gong)，我(wo)是雪域(yu)最大的王(wang)。流浪在拉(la)(la)薩(sa)街頭，我(wo)是世間最美的情郎。”據傳說(shuo)記載，他(ta)(ta)一到晚上就化名達(da)(da)(da)桑旺(wang)波(bo)，以貴族(zu)公子(zi)的身份(fen)，流連(lian)于拉(la)(la)薩(sa)街頭的酒(jiu)家、民居，再后來，竟“身穿綢緞便裝(zhuang)，手戴戒(jie)指，頭蓄長(chang)發，醉(zui)心于歌(ge)舞游宴，夜宿于宮(gong)外(wai)女子(zi)之(zhi)(zhi)家。”

政治沖突

此(ci)時的(de)西(xi)藏，政(zheng)局動蕩，政(zheng)治矛盾(dun)已(yi)到(dao)達了(le)(le)(le)極其尖銳的(de)時期。早(zao)在(zai)明末(mo)清(qing)初，黃教(jiao)為(wei)取(qu)得西(xi)藏統治權(quan)，聯(lian)合(he)蒙古(gu)四部(bu)之(zhi)一(yi)的(de)和(he)碩(shuo)(shuo)特(te)部(bu)，用武力擊敗了(le)(le)(le)當(dang)(dang)時執政(zheng)西(xi)藏的(de)藏巴汗(han)及噶(ga)瑪噶(ga)舉派(pai)。但和(he)碩(shuo)(shuo)特(te)部(bu)軍隊(dui)在(zai)西(xi)藏取(qu)得勝利(li)后，長期屯駐當(dang)(dang)地(di)不退，黃教(jiao)與和(he)碩(shuo)(shuo)特(te)部(bu)實力懸殊，始終不能(neng)奪回大權(quan)。五世(shi)達賴圓寂后，桑(sang)結嘉措便開始了(le)(le)(le)與和(he)碩(shuo)(shuo)特(te)汗(han)王的(de)斗爭。如(ru)今的(de)一(yi)些藏族(zu)歷史研究者認為(wei)，桑(sang)結嘉措受到(dao)歷代詬病的(de)行(xing)為(wei)，都是為(wei)了(le)(le)(le)擊敗和(he)碩(shuo)(shuo)特(te)部(bu)以獲得民族(zu)自治，比如(ru)密(mi)不發喪，以五世(shi)達賴名義向清(qing)政(zheng)府請封為(wei)王，借助準噶(ga)爾軍事力量(liang)等(deng)等(deng)，不能(neng)簡單地(di)視作個人篡權(quan)陰謀。

康熙(xi)四十年（1701年），固始(shi)汗(han)的(de)曾孫拉藏汗(han)繼承汗(han)位，與第巴(ba)（即(ji)藏王）桑結(jie)嘉措的(de)矛盾日益(yi)尖銳(rui)。

康(kang)熙四十四年（1705年），桑結(jie)(jie)(jie)嘉措(cuo)終于決定先下(xia)手為強(qiang)，他(ta)秘密(mi)派人在和碩特(te)首(shou)領拉藏(zang)汗的飯(fan)中(zhong)下(xia)毒，卻被發現，拉藏(zang)汗大怒，立(li)刻調(diao)集大軍(jun)擊潰藏(zang)軍(jun)，殺死桑結(jie)(jie)(jie)嘉措(cuo)，并致書清(qing)政府，奏(zou)報(bao)桑結(jie)(jie)(jie)嘉措(cuo)謀反，又報(bao)告說桑結(jie)(jie)(jie)嘉措(cuo)所立(li)的六世(shi)達(da)賴(lai)倉央嘉措(cuo)沉溺(ni)酒色，不(bu)理教(jiao)務，不(bu)是真正的達(da)賴(lai)，請予(yu)貶廢。康(kang)熙皇(huang)帝于是下(xia)旨：“拉藏(zang)汗因奏(zou)廢桑結(jie)(jie)(jie)所立(li)六世(shi)達(da)賴(lai)，詔(zhao)送京師(shi)。”

晚年圓寂

據傳在康熙四十五年(nian)（1706年(nian)），倉(cang)央(yang)嘉(jia)措在押解途中，行(xing)至青海湖濱時，坐下打坐，因此圓寂。