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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超(chao)脫(tuo)（超(chao)脫(tuo)于(yu)天道(dao)）靈力(li)、肉身(shen)、精神(shen)力(li)、道(dao)心(xin)(xin)皆(jie)遠超(chao)同級，但知識(shi)經驗、武技法術等積累不足。雷火雙屬性，夢想(xiang)成為(wei)一名帥氣的劍客或儒(ru)家行者，可(ke)惜(xi)“劍術天負”，且被多名大(da)能斷定與儒(ru)家有緣無分(fen)，反而(er)刀道(dao)天賦極(ji)高。初始道(dao)號有七(qi)個，分(fen)別為(wei)“金剛(gang)君子刀”“白(bai)鯨刀客”“書山居士(shi)”“木道(dao)人(ren)”“尋道(dao)書生”“善心(xin)(xin)居士(shi)”“霸刀宋(song)壹”，后將“金剛(gang)君子刀”贈與弟子小(xiao)彩，將“尋道(dao)書生”改為(wei)“尋道(dao)仙子”贈與弟子楚楚。

江南(nan)大學城(cheng)二年生，被(bei)貼吧(ba)吧(ba)友(you)戲稱為(wei)“松鼠航”，因(yin)QQ號與羽(yu)柔子(zi)只差一(yi)位而被(bei)黃(huang)山真(zhen)君誤拉入群(qun)，后因(yin)一(yi)系列(lie)巧合發現了(le)修(xiu)(xiu)(xiu)真(zhen)者(zhe)的存在(zai)，正式(shi)加(jia)入九洲一(yi)號群(qun)成為(wei)一(yi)名修(xiu)(xiu)(xiu)士。雖(sui)然本人(ren)(ren)覺(jue)得很殘念，但(dan)道(dao)(dao)號還是在(zai)種(zhong)種(zhong)巧合下固定(ding)為(wei)“霸(ba)刀宋壹(yi)”。濫好人(ren)(ren)，樂于助人(ren)(ren)，但(dan)知道(dao)(dao)變通(tong)，凡事盡力而為(wei)，但(dan)求無(wu)愧(kui)于心。天(tian)生對(dui)修(xiu)(xiu)(xiu)真(zhen)的殘酷一(yi)面有極(ji)高的覺(jue)悟，抱有朝聞道(dao)(dao)，夕死(si)(si)可矣(yi)的心態，對(dui)敵(di)毫不手軟(ruan)，縱使可能喪(sang)命于天(tian)劫也九死(si)(si)無(wu)悔(hui)。

氣運詭(gui)異，多次卷入死(si)地被折騰的死(si)去(qu)活來，但每次都頑強的幸(xing)存或復活并大有收獲，成就了九(jiu)個多月(yue)從普通人晉(jin)升為全身亞不朽的奇跡。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無(wu)龍(long)(long)紋(wen)鯨(jing)(jing)丹(dan)之(zhi)路(lu)，以(yi)鯨(jing)(jing)丹(dan)噴出靈(ling)泉化(hua)為九(jiu)層靈(ling)湖，接(jie)引其他靈(ling)湖之(zhi)水，百川歸(gui)海，七品時(shi)蛻變為“九(jiu)重大元嬰”，星路(lu)圖，九(jiu)龍(long)(long)紋(wen)全(quan)部移接(jie)其上，是修聊長(chang)生道的(de)(de)(de)主服(fu)務(wu)器(qi)后鯨(jing)(jing)丹(dan)軀殼在龍(long)(long)符轉生（補全(quan)版）的(de)(de)(de)作用下復(fu)活，作為備用服(fu)務(wu)器(qi)存(cun)在。鯨(jing)(jing)丹(dan)本身無(wu)龍(long)(long)紋(wen)，其上九(jiu)龍(long)(long)紋(wen)皆為后來附加(jia)，外形為神獸“鯨(jing)(jing)神”形態，附全(quan)身裝甲。鯨(jing)(jing)丹(dan)表面顯現(xian)(xian)星路(lu)，星路(lu)兩旁為宋(song)書(shu)航修真之(zhi)路(lu)上所(suo)有(you)關(guan)系親密的(de)(de)(de)道友，并實時(shi)更新(xin)，九(jiu)條龍(long)(long)紋(wen)于星路(lu)終點化(hua)為大門，門后為“真我”。鯨(jing)(jing)丹(dan)現(xian)(xian)已不(bu)朽化(hua)，成為與云(yun)雀(que)子仙子的(de)(de)(de)不(bu)朽之(zhi)骨的(de)(de)(de)同等(deng)級的(de)(de)(de)存(cun)在；可(ke)無(wu)限復(fu)活霸(ba)宋(song)自身的(de)(de)(de)不(bu)朽金丹(dan)。

龍尾丹田：已(yi)達元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代號“霸刀(dao)”，湖(hu)魂以兩(liang)秒為間隔閃現(xian)(xian)變化(hua)（現(xian)(xian)已(yi)融(rong)入(ru)元(yuan)嬰） 分別(bie)為【依舊(jiu)是(shi)永不陷(xian)落的(de)圣城】、【圣城崩潰后……那毀滅萬物的(de)巨人】。由九龍(long)紋小金丹(dan)所化(hua)，是(shi)修聊長生道鏈接現(xian)(xian)世(shi)的(de)端口。

龍(long)爪丹(dan)田：已達元嬰境界(jie)。九重元嬰，代號“霸宋(song)”，蘊含(han)蜃(shen)能、妖氣，可(ke)轉化(hua)為(wei)靈力或直接利用，自帶(dai)天賦“偽(wei)不朽煙霧狀態·極限弱化(hua)版”，湖(hu)魂【那為(wei)世界(jie)帶(dai)來終焉的圣(sheng)劍】融入(ru)元嬰。由七(qi)彩妖丹(dan)所化(hua)，是修(xiu)聊長(chang)生道鏈接九幽世界(jie)的端口(kou)。

龍軀丹田：已達元嬰(ying)境界。九(jiu)重(zhong)元嬰(ying)，代號“霸儒”，蘊(yun)含(han)功德之(zhi)力，可轉(zhuan)化(hua)為靈力或直接利用，湖魂【曾經(jing)于遠古(gu)絕(jue)唱的(de)圣人之(zhi)音】融(rong)入元嬰(ying)。由功德晶鉆所化(hua)，是修(xiu)聊長生(sheng)道管理(li)好友的(de)核心。

龍掌丹田：已達元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代號(hao)“霸魔”，蘊含古魔靈力，可轉化為(wei)靈力或直接利用(yong)，湖(hu)魂【無限的碧水(shui)閣】融(rong)入元嬰(ying)。由天魔核心所(suo)化，代表修聊長生道管理黑名單的核心。

龍頸丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號“霸霸”，蘊含科學系能源，可轉化(hua)為靈(ling)力或直接利用，自帶(dai)天賦“鋼(gang)鐵化(hua)身”，湖魂【創造和毀滅(mie)之星】融(rong)入元嬰。由核心反應爐(lu)所化(hua)，是修聊(liao)長生(sheng)道的科學系運算核心。

龍首丹田：已達元嬰(ying)(ying)境界(jie)。九重元嬰(ying)(ying)，代(dai)號“霸巫”，蘊(yun)含巫力，可轉化(hua)(hua)為(wei)靈力或直接利用(yong)，自帶天賦“獻祭(ji)儀(yi)式”、“二(er)維(wei)(wei)碼(ma)”，湖魂【隱藏于歷(li)史中(zhong)的巫法祭(ji)壇】融入元嬰(ying)(ying)。由(you)古巫神血所化(hua)(hua)，代(dai)表修聊長生(sheng)道入群二(er)維(wei)(wei)碼(ma)。

龍角丹田：已達元(yuan)(yuan)(yuan)嬰境界(jie)。九重元(yuan)(yuan)(yuan)嬰，代(dai)號“霸龍(long)”，蘊(yun)含精神力，可轉化(hua)為靈力或直接利用(yong)，自帶(dai)天賦“魔力充值機”，湖魂【被連接的(de)世界(jie)】融入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰。由古幽(you)龍(long)魄所(suo)化(hua)，代(dai)表修(xiu)聊長生道(dao)的(de)“網(wang)絡”。

外掛丹田：已達元嬰境界(jie)。元嬰已誕生，但因未知原因無法(fa)感應元嬰的(de)存在。由圣眼金(jin)丹所(suo)化，可裝(zhuang)入自身眼眶，自帶法(fa)術“懷孕凝視”（強者鑒定(ding)術）。是參照黑龍世界(jie)龍絡(luo)體系所(suo)構(gou)造的(de)存在于(yu)宋書航身體表層的(de)能量體系總節點，與修聊長生道共鳴。

法與術

主要法術

主修功法：三(san)十三(san)獸先(xian)天一氣功（九品，量身修訂版）

輔助(zhu)功法(fa)：鯨吞術（二品）

冥(ming)想(xiang)法門(men)：真我冥(ming)想(xiang)經

煉體術：儒家金(jin)剛(gang)身（九品）、圣猿龍力(li)神功（九品）、液態金(jin)身訣（九品）、鋼手（變異全身版(ban)）

其他（長生(sheng)者級）：懷孕凝(ning)視(強者鑒定術)、胚(pei)胎凝(ning)視、暗夜時環(鑒定秘法)......

霸神柱

長生柱(zhu)(zhu)系列(lie)有：何止柱(zhu)(zhu)、鯤王柱(zhu)(zhu)、帝(di)滅柱(zhu)(zhu)、虛日柱(zhu)(zhu)。

大(da)道柱(zhu)系列有(you)：星(xing)龍柱(zhu)（小(xiao)名龍球柱(zhu)）。

天劫柱(zhu)系(xi)列有：太古柱(zhu)（是以‘九幽主(zhu)宰霸宋劫’為原材料，打造的特殊柱(zhu)子）、功德柱(zhu)皮(pi)(pi)皮(pi)(pi)柱(zhu)。

天道柱(zhu)系列有:眼柱(zhu)、球柱(zhu)、白柱(zhu)、人(ren)柱(zhu)、黑柱(zhu)、龍柱(zhu)、道柱(zhu)、輪(lun)柱(zhu)（以天道印記打造的柱(zhu)子(zi)）

作者介紹

圣騎士的傳說(shuo)，網(wang)絡小說(shuo)作家。代表作品(pin)(pin)有《異界之極品(pin)(pin)奶爸》、《合成召喚》、《合成召喚》。

經典語錄

1、明(ming)明(ming)知道不可能，但卻莫名其(qi)妙的(de)期待著，這(zhe)便是人(ren)類特(te)有的(de)天賦吧？

2、未來隨(sui)著人們不(bu)同的(de)選擇，會(hui)產生很多(duo)不(bu)同的(de)未來。但無論是哪一種選擇，都不(bu)是偶(ou)然。

3、謠言止(zhi)于智者，但偏(pian)偏(pian)世界上愚者橫(heng)行(xing)。

4、長生逍遙，移山倒海，仗劍人間，這是古(gu)往今來多(duo)少人的夢想(xiang)？只(zhi)是隨著年齡(ling)增長，現實破碎夢想(xiang)，人們只(zhi)能將夢藏于(yu)心底，不再多(duo)想(xiang)。

5、修(xiu)(xiu)(xiu)真一途，大(da)道(dao)(dao)三千，法(fa)門(men)無(wu)數，各門(men)各派都有自己(ji)的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)煉方(fang)法(fa)。不過(guo)無(wu)論是道(dao)(dao)修(xiu)(xiu)(xiu)、佛(fo)修(xiu)(xiu)(xiu)、鬼修(xiu)(xiu)(xiu)還是魔修(xiu)(xiu)(xiu)，踏入修(xiu)(xiu)(xiu)士的(de)第一步(bu)卻都大(da)同小異——淬體(ti)強身(shen)、凝聚身(shen)體(ti)內的(de)氣(qi)血之力(li)。這(zhe)一步(bu)，便是筑基。

6、感(gan)受痛苦、忍耐(nai)痛苦、習(xi)慣痛苦。最(zui)終(zhong)，你會感(gan)覺痛苦也(ye)不過如此(ci)。習(xi)慣，是一種很可怕的(de)力量。

7、明(ming)(ming)明(ming)(ming)不舍,卻無(wu)法挽留(liu)。明(ming)(ming)明(ming)(ming)看見(jian),卻無(wu)法再遇(yu)(yu)。明(ming)(ming)明(ming)(ming)這一(yi)生一(yi)世,只想再次遇(yu)(yu)見(jian)你。要是(shi)有新的人生那該有多好(hao),我可以在(zai)新時間,新的城市,以新的身(shen)份(fen),再與你相遇(yu)(yu)。

8、修行(xing)之道，一(yi)步(bu)一(yi)個(ge)腳印(yin)。身體強度、實力境界(jie)、心靈修為，每一(yi)樣都需要穩步(bu)提升，絕(jue)對不可操之過(guo)急，否則會留下(xia)隱患。

9、沒有(you)拘束(shu)的想(xiang)(xiang)象、放飛(fei)的思維是很厲害的東西，只要思想(xiang)(xiang)有(you)足夠(gou)遠，這世界(jie)上就沒有(you)‘腦補’無法(fa)解釋的東西。

10、未(wei)(wei)來(lai)隨(sui)著人(ren)們(men)不(bu)同的選擇，會產(chan)生很多(duo)不(bu)同的未(wei)(wei)來(lai)。但無(wu)論是哪(na)一(yi)種選擇，都不(bu)是偶然(ran)(ran)(ran)。因為世上沒有(you)偶然(ran)(ran)(ran)，有(you)的只是必然(ran)(ran)(ran)而(er)已(yi)。就算是兩個人(ren)看似巧(qiao)合的偶遇，那其(qi)實也是必然(ran)(ran)(ran)的事(shi)情。一(yi)個又一(yi)個必然(ran)(ran)(ran)會發(fa)生的事(shi)推動著歷史的車輪滾(gun)滾(gun)向前，發(fa)展出種種必然(ran)(ran)(ran)的未(wei)(wei)來(lai)！

鑒賞評價

1、修真(zhen)聊(liao)天(tian)群(qun)》算是(shi)作者的轉型之作，之前他(ta)一直(zhi)死磕玄幻和西幻題(ti)材(cai)(cai)，無論(lun)是(shi)都市題(ti)材(cai)(cai)還是(shi)修真(zhen)類題(ti)材(cai)(cai)，事實(shi)上都是(shi)奶騎第一次接(jie)觸，結果(guo)沒想到(dao)一書成神，但在這(zhe)里(li)小編不得不說(shuo)一句人家能成神也(ye)不是(shi)沒有理由的，《修真(zhen)聊(liao)天(tian)群(qun)》的文筆敘事做派簡直(zhi)是(shi)開(kai)創了網文的新風(feng)格，很適合(he)閑暇時間(jian)看的一部小說(shuo)。

2、《修真(zhen)聊天群》于2015年(nian)9月(yue)發布，憑(ping)借輕松幽默(mo)的(de)文風，新穎(ying)別致的(de)情節，迅速征(zheng)服讀者，成(cheng)績較(jiao)前(qian)作有大(da)幅提升，多次(ci)登上起點(dian)月(yue)票(piao)榜前(qian)十。

3、作者(zhe)圣(sheng)騎士的傳(chuan)說試圖用現代人生活(huo)方式和網(wang)絡經驗構(gou)想出一個修真(zhen)者(zhe)的世界，于(yu)日(ri)常生活(huo)中寫(xie)修真(zhen)，在(zai)網(wang)絡文明里做神仙。然而，神仙與網(wang)絡，大道(dao)無情(qing)與漂亮小姐姐，前三千年(nian)與后(hou)三千年(nian)，到底(di)該怎(zen)么打(da)通(tong)？《修真(zhen)聊天群(qun)》走出了第一步，也是一大步。