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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超脫（超脫于天(tian)道(dao)(dao)）靈力(li)、肉身、精神力(li)、道(dao)(dao)心皆遠超同級，但知識經驗、武(wu)技法術等積累不足。雷火雙屬性(xing)，夢想成(cheng)為(wei)一(yi)名帥氣的(de)劍(jian)客(ke)或儒家(jia)行者，可(ke)惜(xi)“劍(jian)術天(tian)負”，且(qie)被多(duo)名大能斷定(ding)與儒家(jia)有緣無分，反(fan)而刀(dao)道(dao)(dao)天(tian)賦極高。初始道(dao)(dao)號有七(qi)個，分別為(wei)“金(jin)剛(gang)君(jun)子(zi)刀(dao)”“白鯨刀(dao)客(ke)”“書(shu)(shu)山居士”“木道(dao)(dao)人”“尋(xun)道(dao)(dao)書(shu)(shu)生”“善心居士”“霸刀(dao)宋(song)壹(yi)”，后將“金(jin)剛(gang)君(jun)子(zi)刀(dao)”贈(zeng)與弟子(zi)小彩，將“尋(xun)道(dao)(dao)書(shu)(shu)生”改為(wei)“尋(xun)道(dao)(dao)仙(xian)子(zi)”贈(zeng)與弟子(zi)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

江南大(da)學城二(er)年生，被貼(tie)吧吧友戲(xi)稱為(wei)(wei)“松鼠航”，因QQ號(hao)與羽柔子只差一位而(er)(er)被黃山真君誤拉入(ru)群，后(hou)因一系列巧合發現(xian)了(le)修真者的(de)存在，正式加(jia)入(ru)九洲一號(hao)群成為(wei)(wei)一名修士。雖然本人(ren)覺(jue)得很殘念，但道號(hao)還(huan)是在種(zhong)種(zhong)巧合下固定(ding)為(wei)(wei)“霸刀宋壹”。濫好人(ren)，樂于助人(ren)，但知(zhi)道變通，凡事(shi)盡力而(er)(er)為(wei)(wei)，但求(qiu)無(wu)(wu)愧于心。天生對修真的(de)殘酷一面有極高的(de)覺(jue)悟，抱有朝聞(wen)道，夕死(si)可矣的(de)心態，對敵毫不手軟，縱使可能喪命(ming)于天劫也九死(si)無(wu)(wu)悔。

氣運(yun)詭異，多(duo)次卷入(ru)死(si)地被折騰的(de)(de)(de)死(si)去(qu)活來(lai)，但每(mei)次都頑強的(de)(de)(de)幸存或復活并大有收獲，成(cheng)就了九個多(duo)月從(cong)普通人晉升為全身亞(ya)不朽的(de)(de)(de)奇跡(ji)。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無(wu)龍(long)(long)紋鯨(jing)(jing)丹(dan)之路(lu)(lu)，以鯨(jing)(jing)丹(dan)噴出靈(ling)泉化為(wei)九(jiu)(jiu)層靈(ling)湖，接引其(qi)他靈(ling)湖之水，百川歸海，七品時蛻變為(wei)“九(jiu)(jiu)重大(da)元(yuan)嬰”，星路(lu)(lu)圖，九(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋全(quan)部移接其(qi)上，是修聊長(chang)生道的(de)(de)主服(fu)務器后鯨(jing)(jing)丹(dan)軀殼在龍(long)(long)符(fu)轉(zhuan)生（補(bu)全(quan)版）的(de)(de)作用(yong)下復活(huo)，作為(wei)備(bei)用(yong)服(fu)務器存在。鯨(jing)(jing)丹(dan)本身無(wu)龍(long)(long)紋，其(qi)上九(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋皆為(wei)后來附加(jia)，外(wai)形為(wei)神(shen)獸“鯨(jing)(jing)神(shen)”形態，附全(quan)身裝甲。鯨(jing)(jing)丹(dan)表面(mian)顯(xian)現星路(lu)(lu)，星路(lu)(lu)兩旁為(wei)宋書航修真(zhen)之路(lu)(lu)上所有關(guan)系親密的(de)(de)道友，并實時更新(xin)，九(jiu)(jiu)條龍(long)(long)紋于星路(lu)(lu)終點化為(wei)大(da)門(men)(men)，門(men)(men)后為(wei)“真(zhen)我”。鯨(jing)(jing)丹(dan)現已(yi)不朽化，成為(wei)與云(yun)雀子(zi)仙子(zi)的(de)(de)不朽之骨(gu)的(de)(de)同等級的(de)(de)存在；可無(wu)限復活(huo)霸宋自身的(de)(de)不朽金(jin)丹(dan)。

龍尾丹田：已(yi)達元嬰境界。九重(zhong)元嬰，代號“霸刀(dao)”，湖魂(hun)以兩秒為間隔閃現變化（現已(yi)融入(ru)元嬰） 分別為【依舊是永不陷落的圣(sheng)城(cheng)】、【圣(sheng)城(cheng)崩潰后(hou)……那毀滅(mie)萬物的巨人】。由九龍紋小金丹所化，是修聊長生道(dao)鏈接現世(shi)的端口。

龍爪丹田：已達(da)元嬰境界。九(jiu)重元嬰，代號“霸(ba)宋(song)”，蘊含蜃(shen)能、妖氣，可轉化為靈力或直(zhi)接利用(yong)，自帶(dai)天(tian)賦“偽不(bu)朽煙霧狀態·極限弱化版”，湖魂【那為世界帶(dai)來(lai)終焉(yan)的圣劍】融入元嬰。由七彩妖丹所化，是(shi)修聊(liao)長生道(dao)鏈接九(jiu)幽世界的端(duan)口(kou)。

龍軀丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸儒”，蘊含功(gong)德(de)之力(li)，可轉化(hua)為(wei)靈力(li)或直接利用，湖魂【曾經于(yu)遠古絕(jue)唱的圣人之音】融(rong)入元(yuan)(yuan)嬰(ying)。由功(gong)德(de)晶鉆(zhan)所化(hua)，是修(xiu)聊(liao)長生(sheng)道管理好友的核心。

龍掌丹田：已達元(yuan)嬰境界(jie)。九重(zhong)元(yuan)嬰，代號(hao)“霸魔”，蘊含古魔靈力(li)，可轉化(hua)為靈力(li)或直接利用，湖魂(hun)【無限的碧水閣】融入元(yuan)嬰。由天魔核心所化(hua)，代表(biao)修聊長生(sheng)道管理黑名單的核心。

龍頸丹田：已達(da)元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代號“霸(ba)霸(ba)”，蘊含科(ke)學系能源，可轉化為靈力或直(zhi)接利用，自帶天賦“鋼鐵化身”，湖魂【創造(zao)和(he)毀滅之星】融入元(yuan)嬰。由核(he)心反應爐所化，是修聊長生道的(de)科(ke)學系運算核(he)心。

龍首丹田：已達元嬰境(jing)界(jie)。九重(zhong)元嬰，代號“霸巫(wu)(wu)”，蘊含(han)巫(wu)(wu)力(li)，可轉(zhuan)化為靈(ling)力(li)或直接利用，自(zi)帶天賦“獻祭儀(yi)式”、“二(er)維碼(ma)(ma)”，湖魂【隱藏于歷(li)史中的巫(wu)(wu)法祭壇】融(rong)入(ru)元嬰。由古(gu)巫(wu)(wu)神血所化，代表修聊長(chang)生道(dao)入(ru)群二(er)維碼(ma)(ma)。

龍角丹田：已達元(yuan)嬰境(jing)界(jie)。九重(zhong)元(yuan)嬰，代號“霸龍”，蘊含精(jing)神力，可轉化(hua)(hua)為靈力或(huo)直接利用，自帶(dai)天賦(fu)“魔力充值機”，湖魂【被連(lian)接的(de)世(shi)界(jie)】融入元(yuan)嬰。由古(gu)幽龍魄所化(hua)(hua)，代表(biao)修聊長生道的(de)“網絡”。

外掛丹田：已(yi)達元嬰境界。元嬰已(yi)誕生，但因未知(zhi)原因無(wu)法(fa)感應元嬰的存在。由圣眼(yan)金丹所化(hua)，可裝入自(zi)身眼(yan)眶(kuang)，自(zi)帶法(fa)術(shu)“懷孕凝(ning)視”（強者鑒定術(shu)）。是參照黑龍(long)(long)世界龍(long)(long)絡體系(xi)所構(gou)造的存在于宋(song)書航身體表層的能量體系(xi)總節點，與修聊(liao)長生道(dao)共(gong)鳴。

法與術

主要法術

主修功法：三(san)十三(san)獸先天一(yi)氣功（九(jiu)品，量身修訂版）

輔(fu)助功法：鯨吞術（二品）

冥(ming)想法(fa)門：真(zhen)我冥(ming)想經(jing)

煉體術：儒家金(jin)剛身(shen)（九品(pin)）、圣猿(yuan)龍力神功（九品(pin)）、液態金(jin)身(shen)訣（九品(pin)）、鋼手（變異(yi)全身(shen)版）

其他（長生者(zhe)級）：懷孕凝視(shi)(強者(zhe)鑒(jian)定術)、胚胎凝視(shi)、暗夜時環(鑒(jian)定秘法(fa))......

霸神柱

長(chang)生柱系列(lie)有：何止柱、鯤王柱、帝滅柱、虛(xu)日柱。

大(da)道柱系列有：星龍(long)柱（小名龍(long)球柱）。

天劫柱(zhu)系列有：太古柱(zhu)（是以(yi)‘九(jiu)幽主(zhu)宰霸宋劫’為原材料，打造的特殊(shu)柱(zhu)子）、功(gong)德(de)柱(zhu)皮(pi)皮(pi)柱(zhu)。

天(tian)道柱(zhu)(zhu)(zhu)系列有(you):眼柱(zhu)(zhu)(zhu)、球柱(zhu)(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)(zhu)、人柱(zhu)(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)(zhu)、道柱(zhu)(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)(zhu)（以天(tian)道印(yin)記打造的柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)）

作者介紹

圣騎士的傳(chuan)說，網絡(luo)小(xiao)說作家。代(dai)表作品有《異界之(zhi)極品奶爸》、《合成(cheng)召喚(huan)》、《合成(cheng)召喚(huan)》。

經典語錄

1、明(ming)(ming)明(ming)(ming)知道(dao)不可能，但(dan)卻莫(mo)名其妙的期(qi)待著，這便是(shi)人類特有的天賦吧？

2、未來隨著(zhu)人們(men)不同的(de)選擇(ze)，會(hui)產生(sheng)很多不同的(de)未來。但無論是(shi)哪一種選擇(ze)，都不是(shi)偶然。

3、謠言止于智者，但(dan)偏偏世(shi)界上愚者橫行。

4、長生逍(xiao)遙，移山倒海，仗劍(jian)人間，這(zhe)是(shi)古(gu)往(wang)今來多少人的(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)？只是(shi)隨著年齡增長，現實破碎夢(meng)想(xiang)(xiang)，人們只能將夢(meng)藏于(yu)心底，不(bu)再多想(xiang)(xiang)。

5、修(xiu)真(zhen)一(yi)途，大道三(san)千，法(fa)門無數，各門各派都有自(zi)己的修(xiu)煉(lian)方法(fa)。不過無論是(shi)道修(xiu)、佛修(xiu)、鬼(gui)修(xiu)還(huan)是(shi)魔修(xiu)，踏(ta)入修(xiu)士(shi)的第一(yi)步卻都大同小異(yi)——淬體強(qiang)身(shen)、凝聚身(shen)體內的氣血之(zhi)力。這一(yi)步，便(bian)是(shi)筑基。

6、感受痛(tong)(tong)(tong)苦、忍(ren)耐痛(tong)(tong)(tong)苦、習(xi)慣痛(tong)(tong)(tong)苦。最終，你會(hui)感覺痛(tong)(tong)(tong)苦也不過如此(ci)。習(xi)慣，是一種(zhong)很(hen)可怕的力(li)量。

7、明(ming)明(ming)不舍,卻無(wu)法挽留。明(ming)明(ming)看見,卻無(wu)法再(zai)遇(yu)。明(ming)明(ming)這一生一世,只(zhi)想(xiang)再(zai)次遇(yu)見你。要是(shi)有新的(de)人(ren)生那該有多好,我(wo)可以在新時間,新的(de)城市,以新的(de)身份,再(zai)與(yu)你相遇(yu)。

8、修(xiu)行之(zhi)道，一(yi)步(bu)一(yi)個腳(jiao)印。身(shen)體強度、實力境界(jie)、心(xin)靈修(xiu)為，每一(yi)樣都需要穩步(bu)提升，絕對不可操之(zhi)過急(ji)，否(fou)則(ze)會留下隱(yin)患。

9、沒有(you)(you)(you)拘(ju)束(shu)的(de)(de)想(xiang)象、放飛的(de)(de)思(si)維是很厲害的(de)(de)東西，只要思(si)想(xiang)有(you)(you)(you)足夠遠(yuan)，這世界(jie)上就沒有(you)(you)(you)‘腦補’無法解釋(shi)的(de)(de)東西。

10、未來(lai)隨(sui)著人(ren)們不同(tong)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)，會產生(sheng)很多不同(tong)的(de)(de)未來(lai)。但(dan)無論是(shi)(shi)(shi)哪(na)一種(zhong)(zhong)選(xuan)擇(ze)，都不是(shi)(shi)(shi)偶然(ran)(ran)(ran)。因為世上沒有偶然(ran)(ran)(ran)，有的(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)必(bi)然(ran)(ran)(ran)而已。就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)人(ren)看似巧(qiao)合的(de)(de)偶遇，那其實也是(shi)(shi)(shi)必(bi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)事(shi)情。一個(ge)又一個(ge)必(bi)然(ran)(ran)(ran)會發(fa)生(sheng)的(de)(de)事(shi)推動著歷史(shi)的(de)(de)車輪滾(gun)滾(gun)向前，發(fa)展出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)必(bi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)未來(lai)！

鑒賞評價

1、修真(zhen)(zhen)聊(liao)天群》算是(shi)(shi)作(zuo)者的(de)轉型之作(zuo)，之前他(ta)一(yi)直死磕玄幻和(he)西幻題材，無論是(shi)(shi)都市題材還(huan)是(shi)(shi)修真(zhen)(zhen)類題材，事實上(shang)都是(shi)(shi)奶騎第一(yi)次接觸，結(jie)果(guo)沒想到一(yi)書成(cheng)(cheng)神，但(dan)在這里小(xiao)編(bian)不得不說一(yi)句人家能(neng)成(cheng)(cheng)神也不是(shi)(shi)沒有(you)理由(you)的(de)，《修真(zhen)(zhen)聊(liao)天群》的(de)文筆敘(xu)事做派簡直是(shi)(shi)開創了網文的(de)新風格，很適合閑暇時間(jian)看的(de)一(yi)部(bu)小(xiao)說。

2、《修(xiu)真(zhen)聊(liao)天群》于2015年9月發布，憑借輕松幽默的(de)文風(feng)，新穎別致的(de)情節，迅(xun)速征服讀者，成(cheng)績較前作有大幅提升，多次登上起(qi)點月票(piao)榜前十(shi)。

3、作者圣騎士的(de)傳說試圖(tu)用現代(dai)人生活(huo)方式(shi)和網絡(luo)經驗構想出一(yi)個(ge)修真(zhen)(zhen)者的(de)世界(jie)，于日常生活(huo)中(zhong)寫(xie)修真(zhen)(zhen)，在網絡(luo)文明里(li)做神(shen)仙(xian)。然而，神(shen)仙(xian)與(yu)網絡(luo)，大道無(wu)情與(yu)漂亮(liang)小(xiao)姐姐，前(qian)三千年(nian)與(yu)后(hou)三千年(nian)，到(dao)底該怎么(me)打通？《修真(zhen)(zhen)聊天群》走(zou)出了第(di)一(yi)步，也(ye)是一(yi)大步。