山重(zhong)，位于長泰縣馬(ma)洋溪生態旅游區，與(yu)廈門集美(mei)區只有一山之隔。距灌口鎮16公里，
距(ju)長泰(tai)縣(xian)(xian)城29公(gong)里。山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)村面積有(you)52平方公(gong)里，人(ren)口有(you)4000多(duo)(duo)(duo)人(ren)，有(you)9個自(zi)然村，13個小組。山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)土地寬廣(guang)，人(ren)源稀少(shao)，以搞農業(ye)為主。薛姓(xing)(xing)是(shi)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)姓(xing)(xing)之(zhi)一(yi)，有(you)3000多(duo)(duo)(duo)人(ren)，閩臺的(de)(de)薛氏(shi)(shi)都是(shi)從山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)分脈出(chu)去的(de)(de)，而(er)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)來歷可追溯到唐(tang)朝。有(you)一(yi)種傳(chuan)說認為山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)薛氏(shi)(shi)是(shi)唐(tang)朝“三箭定天山(shan)(shan)”薛仁貴的(de)(de)后裔。而(er)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)薛氏(shi)(shi)族人(ren)更認可的(de)(de)說法是(shi)：山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)薛氏(shi)(shi)的(de)(de)先祖是(shi)隨唐(tang)朝將軍(jun)(jun)陳政(zheng)（“開(kai)漳圣王(wang)”陳元(yuan)光之(zhi)父(fu)）入閩的(de)(de)“行軍(jun)(jun)總管(guan)使”薛武(wu)惠(hui)，河南光州固(gu)始縣(xian)(xian)人(ren)。公(gong)元(yuan)669年薛武(wu)惠(hui)奉命率(lv)軍(jun)(jun)進駐山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)，后便定居于此，繁衍后代。林姓(xing)(xing)是(shi)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)另一(yi)大(da)姓(xing)(xing)，有(you)1000多(duo)(duo)(duo)人(ren)，于明朝中期由(you)長泰(tai)縣(xian)(xian)積山(shan)(shan)村遷居至山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)(zhong)院內社。
山(shan)(shan)(shan)重村(cun)(cun)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)形(xing)勝(sheng)，它以奇異地貌特(te)征，青山(shan)(shan)(shan)疊翠、秀(xiu)水(shui)漣漾。田野(ye)山(shan)(shan)(shan)麓中的萬畝花海(hai)，極具(ju)美感的鵝(e)卵石(shi)而筑(zhu)的古村(cun)(cun)落(luo)(luo)，述說千年(nian)歷史(shi)的古樹，獨特(te)原生(sheng)態(tai)鄉村(cun)(cun)民俗，形(xing)成(cheng)山(shan)(shan)(shan)重村(cun)(cun)特(te)有的鄉野(ye)古韻(yun)。素有“千年(nian)古村(cun)(cun)落(luo)(luo)生(sheng)態(tai)古山(shan)(shan)(shan)重山(shan)(shan)(shan)水(shui)花中游(you)”之美稱。
水(shui)云間位于山(shan)(shan)重村的后園。瓊(qiong)瑤先生筆下(xia)的《水(shui)云間》里有(you)(you)一(yi)(yi)個美麗的地方和一(yi)(yi)段凄美的愛情故事，在(zai)這(zhe)里可(ke)以(yi)讓(rang)我們找尋到“水(shui)是西湖(hu)云是天，踏遍紅(hong)塵(chen)(chen)路(lu)，結伴水(shui)云間”的那(nei)份久違了的情懷。讓(rang)我們面對紛(fen)繁的塵(chen)(chen)世，擺脫一(yi)(yi)切(qie)世俗的糾纏，讓(rang)心靈(ling)在(zai)水(shui)云間遁跡與(yu)超越。這(zhe)里有(you)(you)幽長的溪(xi)道、百年老(lao)榕、老(lao)樟，還(huan)有(you)(you)那(nei)靈(ling)山(shan)(shan)碧水(shui)，無不給人以(yi)超然的感覺(jue)。每至清晨傍晚，輕霧(wu)飄渺，故稱“水(shui)云間”。
水云間是于(yu)2009年4月份進行改造，兩邊(bian)的(de)(de)(de)溪岸道(dao)全部(bu)用鵝卵石壘成，溪岸邊(bian)上分布著(zhu)百年的(de)(de)(de)古(gu)樟樹，和紅榕樹，最大的(de)(de)(de)一(yi)棵(ke)紅榕樹距今已有437年的(de)(de)(de)歷史了，在紅榕樹的(de)(de)(de)旁邊(bian)生長著(zhu)一(yi)株百年的(de)(de)(de)古(gu)樟樹，樹齡有157年，也(ye)是這里最老的(de)(de)(de)一(yi)棵(ke)古(gu)樟樹了。
院內(nei)社林氏家廟(miao)左側下(xia)方的(de)坡地上(shang)，屹立(li)著一株高大(da)挺拔，枝葉(xie)茂盛的(de)古榕樹(shu)，據說與林氏家廟(miao)同(tong)齡(ling)，奇怪的(de)是后來(lai)人(ren)們發現大(da)榕樹(shu)旁(pang)又(you)長(chang)出了(le)兩株幼小的(de)榕樹(shu)，年復一年，日復一日，默默地成(cheng)著、成(cheng)長(chang)著……
不知哪(na)一年，樹干長到兩(liang)米多高時竟然(ran)有兩(liang)支樹干凝聚般(ban)地(di)交(jiao)叉在一起，迎接著陽光雨露的(de)(de)滋潤茁(zhuo)壯地(di)成長。在某年的(de)(de)某天里，這兩(liang)顆榕樹孕育了一條新的(de)(de)“生命”——一棵(ke)小樟樹（現(xian)在還能看(kan)到樟樹的(de)(de)痕跡）。
這(zhe)(zhe)兩(liang)顆樹(shu)以此得(de)名叫夫妻樹(shu)，他們就像是兩(liang)個純樸善良(liang)的(de)(de)(de)夫妻不管(guan)風吹(chui)雨打、炎炎烈日永遠互相(xiang)扶(fu)持(chi)、相(xiang)依相(xiang)伴(ban)迎接著不可預知的(de)(de)(de)未來。人們不禁驚嘆這(zhe)(zhe)兩(liang)棵沉睡百年的(de)(de)(de)榕(rong)樹(shu)，他們有著怎(zen)樣的(de)(de)(de)歷史(shi)，有著多(duo)么頑強(qiang)的(de)(de)(de)生命(ming)力，不禁讓人對生命(ming)的(de)(de)(de)意義有著別(bie)樣的(de)(de)(de)感(gan)慨。每當(dang)經(jing)過這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)人們總(zong)要注目相(xiang)望，張望著這(zhe)(zhe)兩(liang)棵共渡滄桑的(de)(de)(de)夫妻樹(shu)，引人遐想。
子(zi)龍廟又名鐘靈宮，始(shi)建(jian)于(yu)明嘉靖年間，坐西朝東是林氏最信(xin)仰的神明之一。由于(yu)歷史(shi)的原因，一九六六年被拆，直至一九八四(si)年由院內社集(ji)資重(zhong)建(jian)。
鐘靈宮(gong)供奉著(zhu)神將(jiang)趙子(zi)龍。傳(chuan)說在漢代末趙子(zi)龍系三國(guo)劉備的將(jiang)領，他沖鋒陷(xian)陣，鋌(ting)而走(zou)險率領萬(wan)軍拯救(jiu)劉備之子(zi)——阿斗。
鐘靈宮(gong)有著歷史建筑的特點(dian)，跟(gen)其他(ta)寺廟一樣，有石(shi)鼓門(men)當、神(shen)龍石(shi)柱、雕刻(ke)精(jing)(jing)美、體現文化精(jing)(jing)髓，具(ju)有研究欣(xin)賞價(jia)值(zhi)。殿(dian)(dian)的右(you)側供奉著注(zhu)生(sheng)夫人(ren)媽也稱(cheng)注(zhu)生(sheng)娘娘，深受求生(sheng)貴子(zi)(zi)的人(ren)們的信仰。殿(dian)(dian)的左(zuo)側是(shi)森羅殿(dian)(dian)，即(ji)閻羅王。傳(chuan)承和弘(hong)揚(yang)此廟是(shi)一種精(jing)(jing)神(shen)依托，教育后代(dai)子(zi)(zi)孫為人(ren)厚道多做善(shan)事(shi)。
壟上行(xing)農田觀賞區有三千多畝的(de)(de)田野(ye)，縱橫交錯的(de)(de)田壟，四(si)季不(bu)同(tong)景(jing)致的(de)(de)田園，一(yi)年勤勞(lao)耕耘的(de)(de)農夫，構(gou)筑了(le)一(yi)幅幅如詩如畫“壟上行(xing)”的(de)(de)美(mei)好(hao)景(jing)象。
為了(le)讓游客(ke)體驗(yan)(yan)到田(tian)野(ye)的樂趣，壟上行(xing)生態農(nong)業體驗(yan)(yan)區設有QQ農(nong)場、玉米迷宮、農(nong)耕體驗(yan)(yan)區，根據不同季節將有規劃(hua)的種(zhong)植油菜花(hua)、紫云(yun)英、水稻、蔬菜等農(nong)種(zhong)物。宋代的楊萬里曾做了(le)一首詩(shi)：“籬落(luo)疏疏一徑(jing)深，樹頭花(hua)落(luo)未成陰(yin)。兒童(tong)急走(zou)追黃蝶，飛入(ru)菜花(hua)無(wu)處(chu)尋。”
千年(nian)古樟，樹齡(ling)有兩千余年(nian)，這棵樹歷經了滄桑，雖已腹空，依然健在(zai)，是山重村最年(nian)老(lao)的樟樹，樹圍需十(shi)三成(cheng)人(ren)拉(la)手才能合(he)圍環抱，大家可(ke)以鉆進樟樹里頭，樟心內露出三個眼洞，在(zai)樹洞中可(ke)望見藍天(tian)白(bai)云。
古民(min)居(ju)(ju)，至(zhi)今(jin)已(yi)有一(yi)千三(san)百多年的歷史。村中原(yuan)有東、西(xi)、南、北(bei)四(si)個城門作為出(chu)入口，現僅(jin)存(cun)北(bei)門、西(xi)門遺址。繞了古民(min)居(ju)(ju)一(yi)圈，圍(wei)墻里民(min)房都是(shi)土木(mu)結構，墻壁(bi)是(shi)鵝卵(luan)石(shi)砌成(cheng)(cheng)的，人行道(dao)、井院也均采用鵝卵(luan)石(shi)鋪成(cheng)(cheng)，設計獨(du)特，布局巧妙，整個村落鵝卵(luan)石(shi)小道(dao)錯綜(zong)復雜(za)、四(si)通八(ba)達。如今(jin)居(ju)(ju)住在此的人已(yi)不(bu)多，很多人搬遷新居(ju)(ju)，唯(wei)有幾位老(lao)人舍(she)不(bu)得離開(kai)，仍(reng)起居(ju)(ju)于(yu)此。
臥樟，歷(li)、經了(le)(le)千年(nian)的(de)風雨(yu)滄桑，卻在2006年(nian)的(de)一次臺(tai)風中被刮倒了(le)(le)，所以取(qu)名為(wei)“臥樟”。奇特的(de)是這棵(ke)樟樹(shu)還(huan)寄身著一棵(ke)榕樹(shu)，枯樟茂榕相依相存，景致(zhi)獨(du)特。這棵(ke)樟樹(shu)的(de)周長有(you)十(shi)五余(yu)米，內(nei)腹亦空的(de)樟心(xin)可容納二十(shi)多人(ren)，龜裂斑(ban)駁的(de)樹(shu)皮像(xiang)極了(le)(le)看家狗(gou)、草(cao)魚(yu)頭、猴(hou)子(zi)臉等圖(tu)像(xiang)，惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，十(shi)分生動。
據(ju)山重(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)譜(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)廟原是(shi)一(yi)座古(gu)大(da)厝，明(ming)(ming)(ming)景泰(tai)丙子年(nian)(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)(nian)），由薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)第四(si)(si)(si)代(dai)裔孫崇遂率眾遷建，迄(qi)今已有(you)(you)551年(nian)(nian)(nian)歷(li)史。據(ju)譜(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓傳(chuan)自薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使公(gong)，但明(ming)(ming)(ming)代(dai)以前本支(zhi)長(chang)泰(tai)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)世(shi)系(xi)源(yuan)流無可(ke)考(kao)(kao)。薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)廟磚瓦梁(liang)木結構，坐(zuo)東朝西，建筑(zhu)面(mian)積330平方(fang)米(mi)，分前后(hou)兩(liang)大(da)廳(ting)。大(da)門(men)外(wai)有(you)(you)三(san)塊大(da)埕(cheng)。占地(di)面(mian)積470平方(fang)米(mi)。五(wu)開門(men)式，屋脊飛(fei)檐翹(qiao)角，燕尾雙翔，有(you)(you)清(qing)代(dai)閩南古(gu)建筑(zhu)風格。走進(jin)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)廟就(jiu)能(neng)看到(dao)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)廟神龕上(shang)(shang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)祖(zu)先的(de)(de)(de)牌(pai)位密密麻麻地(di)排在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，而(er)緊貼在(zai)(zai)(zai)墻壁(bi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“忠(zhong)孝廉潔(jie)”四(si)(si)(si)個大(da)字，據(ju)說(shuo)(shuo)是(shi)出(chu)自朱(zhu)熹之筆(bi)。抬頭(tou)仰(yang)望(wang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)廟正(zheng)(zheng)堂橫梁(liang)上(shang)(shang)懸掛幾塊厚重(zhong)的(de)(de)(de)鎦金牌(pai)匾(bian)有(you)(you)宋寶祐四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)(nian)），薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)(zheng)“進(jin)士”及明(ming)(ming)(ming)清(qing)兩(liang)代(dai)“貢元(yuan)”、“會魁”、“文(wen)魁”、“武魁”等(deng)(deng)匾(bian)額，仿佛在(zai)(zai)(zai)向(xiang)外(wai)人(ren)述說(shuo)(shuo)著山重(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)顯(xian)赫的(de)(de)(de)歷(li)史。顯(xian)示薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)名(ming)人(ren)輩出(chu)。從山重(zhong)村走出(chu)來的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓后(hou)人(ren)考(kao)(kao)取功名(ming)的(de)(de)(de)很多，據(ju)不完全統計，光(guang)貢生以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)13人(ren)之多。其中(zhong)在(zai)(zai)(zai)宋理(li)宗(zong)寶佑(you)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)，即公(gong)元(yuan)1257年(nian)(nian)(nian)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)第十(shi)五(wu)世(shi)子孫薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)(zheng)，還在(zai)(zai)(zai)文(wen)天(tian)祥(xiang)任(ren)主考(kao)(kao)官的(de)(de)(de)考(kao)(kao)場(chang)當中(zhong)，奪得(de)進(jin)士榮耀。在(zai)(zai)(zai)官場(chang)上(shang)(shang)，除了奪得(de)狀元(yuan)的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)(zheng)被(bei)授(shou)以翰(han)林(lin)院編修的(de)(de)(de)官職(zhi)(zhi)(zhi)之外(wai)，其后(hou)代(dai)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)清(qing)、薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)茂(mao)等(deng)(deng)人(ren)也分別在(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)洪武和(he)明(ming)(ming)(ming)嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間，官拜贛州府教授(shou)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)。而(er)至于官至知縣等(deng)(deng)官職(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)后(hou)人(ren)，則是(shi)多得(de)一(yi)時難以勝數(shu)。
昭(zhao)靈宮(gong)又名大宮(gong)，昭(zhao)靈宮(gong)建于(yu)明朝嘉(jia)靖年間，位(wei)于(yu)山(shan)重(zhong)大社口路邊，坐南朝北，主建筑面(mian)積(ji)約300平方米。造型獨(du)特，它是匯集“五庵”成“一(yi)(yi)宮(gong)”。此宮(gong)一(yi)(yi)九九二年被長泰(tai)縣人民政府(fu)立為(wei)縣級第(di)二批文(wen)物保護單位(wei)。昭(zhao)寧宮(gong)供奉的(de)是保生大帝(di)，是山(shan)重(zhong)薛氏(shi)最信仰(yang)的(de)神明之一(yi)(yi)，每年農(nong)歷正月十三(san)日(ri)，必請“大帝(di)爺”到廈門青礁慈濟宮(gong)進(jin)香，場面(mian)熱鬧非凡(fan)。
昭(zhao)靈宮具有鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)明(ming)(ming)代廟(miao)宇(yu)建(jian)筑特點，古樸典(dian)雅，別有韻味，幾乎(hu)濃縮了山重村的(de)文(wen)化精髓(sui)。整座宮里各(ge)種浮(fu)雕、透雕變化多樣(yang)，制作精美千姿百態(tai)生(sheng)(sheng)動活潑，有雙(shuang)石獅(shi)(shi)、雙(shuang)龍(long)石柱(zhu)、雙(shuang)麒麟(lin)、雙(shuang)蓮花柱(zhu)雕刻(ke)(ke)，梁(liang)上(shang)有力(li)士頂柱(zhu)，三(san)姐妹拱柱(zhu)、四壁墨畫及(ji)梁(liang)上(shang)彩(cai)畫依舊鮮(xian)明(ming)(ming)壯觀。它是閩南寺(si)廟(miao)少見(jian)的(de)建(jian)筑。據說當時把五庵廟(miao)要(yao)拼集建(jian)筑集中于(yu)一(yi)處時，村里薛氏家庭的(de)長老為了保證質量，聘請兩(liang)位有名的(de)雕刻(ke)(ke)師，一(yi)位師傅，一(yi)位徒(tu)(tu)弟。兩(liang)人(ren)為了展示技藝，互(hu)不服(fu)輸，使(shi)出(chu)(chu)全身本領(ling)，雕刻(ke)(ke)出(chu)(chu)左(zuo)右兩(liang)側互(hu)不對(dui)稱的(de)人(ren)物形象，有仙(xian)女飛天、天獅(shi)(shi)頂柱(zhu)、力(li)士頂柱(zhu)等精美雕刻(ke)(ke)栩栩如生(sheng)(sheng)，躍然于(yu)梁(liang)上(shang)。師徒(tu)(tu)兩(liang)位的(de)技藝在伯仲之間，不相上(shang)下，最后徒(tu)(tu)弟冥思苦想刻(ke)(ke)出(chu)(chu)“力(li)士托(tuo)梁(liang)”、堪稱一(yi)絕，才略勝一(yi)籌。這樣(yang)也從中悟出(chu)(chu)“有狀(zhuang)元學生(sheng)(sheng)沒狀(zhuang)元先生(sheng)(sheng)”的(de)道理來。
在歷史上，昭靈宮的(de)石獅、石柱曾多次遭賊人(ren)所盜，均未能得逞。或許是保生大帝(di)(di)顯靈保佑，更增添(tian)了神秘色彩。于是，昭靈宮保生大帝(di)(di)威靈顯赫(he)，濟世(shi)救人(ren)，香(xiang)火日(ri)盛。
此塔(ta)(ta)位于塔(ta)(ta)仔溪(xi)橋邊的小山野上，是一(yi)座(zuo)宋代佛(fo)塔(ta)(ta)，距(ju)今近800年歷史。是一(yi)座(zuo)用鵝(e)卵(luan)石(shi)(shi)壘成的，圓錐形臺階式石(shi)(shi)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)剎石(shi)(shi)柱上四面題字都(dou)帶有“佛(fo)”字，共7層，通高8.45米(mi)，其中底層直徑14米(mi)，高1.3米(mi)，塔(ta)(ta)頂(ding)端是一(yi)根八(ba)面體石(shi)(shi)柱，石(shi)(shi)柱上刻有“南(nan)無(wu)阿彌陀佛(fo)”、“南(nan)無(wu)觀世(shi)音佛(fo)”等字樣，塔(ta)(ta)尖覆蓋二片石(shi)(shi)塊(kuai)。
據傳，建佛塔是為了“鎮邪(xie)、把水(shui)尾”。因為，山(shan)(shan)重村四面環山(shan)(shan)，只(zhi)有這條小溪流出村子。按(an)民間說法，水(shui)即是財，為了“肥(fei)水(shui)不流外(wai)人田(tian)”，故建此塔“把水(shui)尾”。
1.沈(shen)海(hai)高速/廈蓉高速（推(tui)薦）：長泰天柱山出口下高速——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)（古山重、尋夢谷、瑪(ma)琪雅(ya)朵花海(hai)）
2.沈海高速：
（1）海滄出口——角美(mei)——馬洋溪生態旅游區——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
（2）漳州北出口——郭坑——長(chang)泰溪(xi)東村(cun)——馬洋(yang)溪(xi)生態旅游區——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
（3）漳(zhang)州北出(chu)口(kou)——郭坑——積山(shan)(shan)村(cun)（興泰開(kai)發區）——歐山(shan)(shan)村(cun)（陳巷鎮(zhen)方向）——北環路（城市(shi)快速通道，推薦）——旺亭村(cun)——后(hou)坊村(cun)——山(shan)(shan)重村(cun)
溫馨提醒：福州(zhou)、莆田(tian)、三明(ming)、泉州(zhou)等方向(xiang)于廈門海滄東(dong)孚樞紐轉長泰方向(xiang)，廣東(dong)、龍(long)巖方向(xiang)于漳(zhang)州(zhou)天(tian)寶樞紐轉長泰方向(xiang)，并于長泰天(tian)柱山出口下(xia)高速(su)，途徑旺亭(ting)村、后(hou)坊村，至景(jing)區僅需20分鐘(zhong)左(zuo)右。
3.廈(sha)門(men)方向：廈(sha)門(men)島內——杏林大橋(qiao)——灌口（324國道(dao)紅綠燈(deng)處直行）——藍山(shan)道(dao)（循“十里藍山(shan)”路(lu)標）——營銷(xiao)中心(xin)——山(shan)重村（19座以上請(qing)繞走角美方向或走高速(su)）
4.漳(zhang)州(zhou)方向：漳(zhang)州(zhou)市區——龍文(wen)區郭坑鎮——長泰官山(shan)開發區——溪東村（不(bu)要(yao)進(jin)縣城）——積山(shan)村（興(xing)泰開發區）——旺亭村——后坊村——山(shan)重村
5.全(quan)國其(qi)他(ta)地方請(qing)自駕至就(jiu)近地區(qu)（如福州、廈門(men)、漳州、龍巖等），并參考以(yi)上路線，或導(dao)航“山(shan)重(zhong)村”。
山重村內(nei)有村民自(zi)營的農家飯(fan)店共計二(er)三(san)十家，日接待游客(ke)(ke)量1萬人以上(shang)，游客(ke)(ke)朋友可在古山重景區游客(ke)(ke)服務中心索取(qu)“導覽(lan)圖”，圖中已經(jing)注明村內(nei)詳(xiang)細的飯(fan)店分布及所在位置。
1.山(shan)重(zhong)村內共有三個主題景(jing)(jing)區(qu)：古(gu)山(shan)重(zhong)景(jing)(jing)區(qu)、十里藍山(shan)景(jing)(jing)區(qu)（瑪琪雅朵花海、尋(xun)夢谷瀑布群(qun)）；
2.游客可以通過“福(fu)建古山重旅游網”或“長(chang)泰小魚網”提前了解(jie)景(jing)區信息(xi)并做好相關出游功課；
3.請前(qian)往游客服務(wu)中心(xin)售票(piao)(piao)窗口(kou)購票(piao)(piao)，切(qie)忌相信“帶小路”的黃牛(niu)，避(bi)免上當受騙。
賽大(da)豬(zhu)是山重(zhong)村(cun)一(yi)(yi)項(xiang)十分重(zhong)要(yao)民俗(su)活動，每年(nian)舉行一(yi)(yi)次，時至今日已延續了(le)1300多(duo)年(nian)。以前是家(jia)家(jia)戶戶都要(yao)推選一(yi)(yi)頭“參賽豬(zhu)”，全村(cun)有幾百(bai)頭豬(zhu)參賽。最近(jin)10年(nian)來“改革”為每個(ge)村(cun)民小組提(ti)供一(yi)(yi)頭豬(zhu)參賽，由于有2個(ge)村(cun)莊距離較遠，放棄了(le)比賽，這樣，參賽的(de)豬(zhu)一(yi)(yi)般只有8頭。
賽(sai)大(da)(da)(da)豬(zhu)(zhu)在薛(xue)氏(shi)祖(zu)祠(ci)(ci)內舉行。每年的(de)(de)(de)(de)(de)正月初(chu)八(ba)中午，“參(can)(can)賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被抬到(dao)較(jiao)為寬敞的(de)(de)(de)(de)(de)埕院(yuan)宰殺。為了確(que)保公平，宰殺后的(de)(de)(de)(de)(de)豬(zhu)(zhu)取出豬(zhu)(zhu)下水，用于稱重的(de)(de)(de)(de)(de)磅秤必須是(shi)(shi)同一把。“參(can)(can)賽(sai)”時取的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)豬(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)“凈重”，也(ye)就是(shi)(shi)去除了豬(zhu)(zhu)下水后的(de)(de)(de)(de)(de)軀殼重量。下午，“參(can)(can)賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被洗得(de)干干凈凈，打扮(ban)得(de)漂亮極了：它們嘴含桔子（寓意大(da)(da)(da)吉大(da)(da)(da)利），身披紅(hong)巾，頭上插著翠綠竹葉(xie)（喻(yu)意節節高），腳綁紅(hong)繩(sheng)。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還要插上兩只“金花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是(shi)(shi)一只。“扒”在竹架上，由10位村民抬著，敲鑼打鼓送(song)進薛(xue)氏(shi)祖(zu)祠(ci)(ci)。當晚，祖(zu)祠(ci)(ci)內燈(deng)火通明，鼓樂齊鳴(ming)，男女老少(shao)自發(fa)聚(ju)集(ji)到(dao)這(zhe)里“看大(da)(da)(da)豬(zhu)(zhu)”。
2009年正月初八(ba)，村(cun)民(min)薛丕興(xing)選送的豬獲(huo)得(de)了冠軍(jun)，凈重(zhong)是683斤。恰逢“山重(zhong)賽(sai)大豬祈豐年”民(min)俗活(huo)動(dong)被(bei)評為市級非物質文化遺產，縣委張書記特意趕來為前(qian)三(san)名(ming)“選手”的主人發紅包(bao)。
那么(me)，如(ru)何才能養出參賽(sai)(sai)大豬(zhu)呢？據村(cun)中(zhong)的(de)(de)老人(ren)說，輪到“養大豬(zhu)”的(de)(de)人(ren)家(jia)首先得(de)四處(chu)物色好的(de)(de)豬(zhu)苗(miao)，在(zai)(zai)養豬(zhu)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)要(yao)百(bai)般盡心，對(dui)豬(zhu)只(zhi)能表揚不(bu)能批評，要(yao)對(dui)它(ta)說盡好話，如(ru)：“你真是(shi)頭好豬(zhu)，吃(chi)得(de)多多的(de)(de)為(wei)咱家(jia)爭光”，絕不(bu)能罵(ma)它(ta)：“你是(shi)頭饞豬(zhu)”。在(zai)(zai)參賽(sai)(sai)的(de)(de)頭一(yi)兩個月，甚(shen)至要(yao)餐餐喂(wei)食白米飯，豬(zhu)吃(chi)的(de)(de)和人(ren)不(bu)相上(shang)下了。有的(de)(de)豬(zhu)胖得(de)幾乎動(dong)彈不(bu)了了，只(zhi)能臥在(zai)(zai)地(di)上(shang)，主人(ren)還得(de)掰開(kai)豬(zhu)嘴，一(yi)勺一(yi)勺地(di)喂(wei)。由于(yu)人(ren)們認(ren)為(wei)只(zhi)有家(jia)運昌(chang)盛(sheng)的(de)(de)人(ren)家(jia)才輪得(de)上(shang)養大豬(zhu)，因(yin)此，主人(ren)在(zai)(zai)養豬(zhu)時大多十分(fen)投入，一(yi)點也(ye)不(bu)敢(gan)馬虎。
第二(er)(er)天(tian)即正(zheng)月初(chu)九(jiu)，村民們將進行(xing)“分豬”。如此盡心(xin)養出(chu)的大豬，味道自然是(shi)格外鮮美(mei)，往往供(gong)不應求。當(dang)然，分到豬肉的村民要向豬的主(zhu)人支付費(fei)用。算下(xia)來(lai)，正(zheng)好(hao)與主(zhu)人為養豬付出(chu)的成本相當(dang)。為何選擇正(zheng)月初(chu)八擺大豬？一是(shi)次日初(chu)九(jiu)為“天(tian)公生日”。百姓提前敬祭(ji)、感謝“天(tian)公”恩德，帶來(lai)人間吉祥，六畜興旺(wang)；二(er)(er)是(shi)正(zheng)月為新年(nian)之(zhi)初(chu)，盼望“老(lao)天(tian)保(bao)佑”：來(lai)年(nian)風調雨順、再(zai)創豐(feng)收、好(hao)事連綿。
