人物生平
出身豪門
康(kang)熙五(wu)十四年（1715）正月，時任(ren)江(jiang)寧(ning)織造(zao)的(de)曹(cao)顒(yong)在北京(jing)述職期間病逝。康(kang)熙大帝恩旨，以曹(cao)顒(yong)堂弟曹(cao)頫過繼給曹(cao)寅，接任(ren)江(jiang)寧(ning)織造(zao)。是年三月初七，曹(cao)頫奏折：“奴(nu)才之嫂馬(ma)氏(shi)，因現懷妊孕(yun)已(yi)及(ji)七月。”此遺腹子(zi)即曹(cao)雪芹，于四月二(er)十六日（公歷(li)1715年5月28日）生于南(nan)京(jing)江(jiang)寧(ning)織造(zao)府(fu)。
曹(cao)雪(xue)芹(qin)滿月后數日，六月初(chu)三，曹(cao)頫(fu)奏折：“連日時(shi)雨疊沛，四野沾(zhan)(zhan)足(zu)。”此即曹(cao)雪(xue)芹(qin)名“沾(zhan)(zhan)”的(de)(de)機緣，天時(shi)地利人(ren)(ren)和均占。“沾(zhan)(zhan)”字(zi)(zi)取《詩經·小雅·信南(nan)山(shan)》“既優既渥，既沾(zhan)(zhan)既足(zu)，生我百谷”，有(you)“世沾(zhan)(zhan)皇恩”之(zhi)意。“雪(xue)芹(qin)”二字(zi)(zi)出(chu)自蘇軾《東坡八(ba)首》之(zhi)三：“泥芹(qin)有(you)宿(su)根，一寸嗟獨(du)在；雪(xue)芹(qin)何時(shi)動，春鳩行可膾。”曹(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)(de)曾祖(zu)(zu)母(mu)孫(sun)氏(shi)做(zuo)過(guo)康熙(xi)帝(di)的(de)(de)保母(mu)，祖(zu)(zu)父曹(cao)寅做(zuo)過(guo)康熙(xi)帝(di)的(de)(de)伴讀和御前侍(shi)衛，后任江寧(ning)織(zhi)造，兼(jian)任兩淮巡鹽監察御史。在康熙(xi)、雍正兩朝，曹(cao)家(jia)祖(zu)(zu)孫(sun)三代四個人(ren)(ren)主政江寧(ning)織(zhi)造達(da)五(wu)十八(ba)年(nian)，家(jia)世顯赫，有(you)權有(you)勢，極富極貴，成(cheng)為當(dang)時(shi)南(nan)京第一豪門，天下推為望族(zu)。康熙(xi)六下江南(nan)，曹(cao)寅接駕四次(ci)。不過(guo)，曹(cao)雪(xue)芹(qin)晚(wan)生了(le)幾(ji)年(nian)，本人(ren)(ren)并沒有(you)親歷康熙(xi)南(nan)巡盛事。《紅樓夢(meng)》第16回可以為證，原(yuan)著(zhu)寫(xie)到(dao)比賈(jia)寶玉年(nian)長的(de)(de)鳳姐都要聽趙嬤(ma)嬤(ma)等長輩的(de)(de)口述去了(le)解那段歷史。
秦淮殘夢
曹雪(xue)芹早(zao)年托賴天(tian)恩(en)(en)祖德(de)（康熙帝之恩(en)(en)，曹璽、曹寅之徳），在昌明隆盛之邦(bang)（康雍盛世）、花柳繁(fan)華地（南京）、詩(shi)禮簪纓之族（江寧織造府）、溫柔富(fu)貴(gui)鄉（西園）享受了一(yi)段(duan)(duan)錦衣紈绔(ku)、富(fu)貴(gui)風流的公子哥(ge)生活，日(ri)子過得心(xin)滿意(yi)足，“每日(ri)只和姊妹丫鬟們一(yi)處，或讀(du)書，或寫字，或彈琴(qin)下(xia)棋，作(zuo)畫吟詩(shi)，以至描鸞刺(ci)鳳、斗(dou)草(cao)簪花、低吟悄唱(chang)、拆(chai)字猜枚”，“只在園中游臥，每每甘(gan)心(xin)為(wei)諸丫鬟充(chong)役，竟也得十分閑消日(ri)月”。他終生都對(dui)這段(duan)(duan)幸福生活記憶(yi)猶新(xin)，在《紅樓夢》開(kai)卷(juan)第一(yi)回《作(zuo)者自云》中親切地呼曰“夢幻”。
童年曹(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)淘氣異(yi)常，厭惡八股文，不(bu)喜讀四書(shu)五經(jing)，反(fan)感科舉(ju)考試、仕途經(jing)濟。雖有曹(cao)頫嚴加(jia)管教(jiao)，請了家庭教(jiao)師，又上過幾天家塾，但因祖(zu)(zu)母李氏溺(ni)愛(ai)，每每護著(zhu)小(xiao)(xiao)曹(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)。幸而曹(cao)家家學(xue)(xue)淵深(shen)，祖(zu)(zu)父曹(cao)寅有詩(shi)詞集行(xing)世，在揚(yang)州(zhou)(zhou)曾管領《全唐詩(shi)》及二十(shi)幾種(zhong)(zhong)精(jing)裝書(shu)的(de)刻印，兼管揚(yang)州(zhou)(zhou)詩(shi)局。曹(cao)家藏書(shu)極(ji)多(duo)，精(jing)本(ben)有3287種(zhong)(zhong)之多(duo)。曹(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)自幼生活在這(zhe)樣一(yi)個很富麗(li)的(de)文學(xue)(xue)美術(shu)環境之中，接(jie)受父兄教(jiao)育(yu)、師友規(gui)訓，博覽群書(shu)，尤愛(ai)讀詩(shi)賦、戲(xi)文、小(xiao)(xiao)說之類的(de)文學(xue)(xue)書(shu)籍，諸如戲(xi)曲、美食、養(yang)生、醫藥(yao)、茶(cha)道、織造(zao)等百科文化(hua)知識和技藝莫(mo)不(bu)旁搜雜取(qu)。蘇(su)州(zhou)(zhou)織造(zao)李煦(xu)、杭(hang)州(zhou)(zhou)織造(zao)孫文成皆與曹(cao)家連絡有親，李煦(xu)且兼任兩淮(huai)鹽政（治所(suo)在揚(yang)州(zhou)(zhou)，曹(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)祖(zu)(zu)父曹(cao)寅生前也曾兼任此職(zhi)）。曹(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)小(xiao)(xiao)時(shi)候走親訪友時(shi)多(duo)次游歷蘇(su)州(zhou)(zhou)、揚(yang)州(zhou)(zhou)、杭(hang)州(zhou)(zhou)、常州(zhou)(zhou)等地，對江南(nan)山(shan)水風物(wu)十(shi)分鐘愛(ai)，友人敦(dun)誠(cheng)、敦(dun)敏詩(shi)作謂為(wei)“秦淮(huai)殘夢”、“揚(yang)州(zhou)(zhou)舊夢”。
家遭蕭索
雍正五(wu)年（1727），曹(cao)雪芹(qin)十(shi)(shi)三歲（虛歲），十(shi)(shi)二月(yue)(yue)，時任江寧織(zhi)造員外郎的叔父(fu)（一說父(fu)親）曹(cao)頫以騷擾(rao)驛站、織(zhi)造虧空、轉移財產等罪被(bei)革職入獄，次年正月(yue)(yue)元宵節前被(bei)抄家（家人大小男女及仆人114口）。曹(cao)雪芹(qin)隨著(zhu)全家遷回北(bei)京。曹(cao)家從此一蹶(jue)不(bu)振，日漸衰微。
剛回(hui)北京(jing)時(shi)，尚有(you)(you)崇文(wen)門外蒜(suan)市口老(lao)宅房(fang)(fang)屋(wu)十七間半，家仆三對，聊以(yi)度(du)日(ri)。可(ke)是為了(le)償還騷擾驛站案所欠銀兩，以(yi)及填補家用，不得(de)已將(jiang)地(di)畝暫賣了(le)數千(qian)金，有(you)(you)家奴趁此弄(nong)(nong)鬼，并將(jiang)東莊租(zu)稅也就指(zhi)名(ming)借用些。再(zai)后來，虧缺一日(ri)重似一日(ri)，難免(mian)典房(fang)(fang)賣地(di)，更有(you)(you)賊寇入室(shi)盜竊，以(yi)至連日(ri)用的(de)(de)錢都沒有(you)(you)，被迫(po)拿(na)房(fang)(fang)地(di)文(wen)書出去抵(di)押。終至淪落(luo)到(dao)門戶凋(diao)零，人口流散，數年來更比瓦礫猶(you)殘。曹(cao)雪芹為著家里(li)的(de)(de)事(shi)不好，越發弄(nong)(nong)得(de)話(hua)都沒有(you)(you)了(le)，“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略(lve)(lve)略(lve)(lve)的(de)(de)領悟了(le)好些”。
廣交名流
雍(yong)正末期，曹(cao)(cao)雪芹(qin)一(yi)(yi)年長似一(yi)(yi)年，開始挑起家(jia)庭重擔，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地能(neng)夠幫著(zhu)曹(cao)(cao)頫料(liao)理些(xie)(xie)(xie)家(jia)務了。因曹(cao)(cao)頫致仕在家(jia)，懶于應酬，曹(cao)(cao)雪芹(qin)就出(chu)來代(dai)為接待，結識(shi)了一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)政商(shang)名流和文壇(tan)前輩(bei)，在他們的影響下(xia)樹(shu)立(li)了著(zhu)書立(li)說(shuo)、立(li)德立(li)言(yan)的遠(yuan)大志向(xiang)，把少時那一(yi)(yi)派迂想癡情漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地淘(tao)汰了些(xie)(xie)(xie)，為了家(jia)族復興而(er)努(nu)力奮(fen)斗，一(yi)(yi)度勤奮(fen)讀書，訪師(shi)覓友，多方干謁朝中權(quan)貴(gui)。
虎門晨夕
乾隆元年(nian)（1736），曹雪芹二十(shi)二歲，諭旨寬免曹家虧空。
乾隆初年，曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)曾任(ren)內務府筆貼(tie)式(shi)差(cha)事，后來進入西(xi)單石虎胡同的(de)(de)(de)右翼宗(zong)學（舊(jiu)稱“虎門”）擔任(ren)一個不起眼的(de)(de)(de)小職位。曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)在宗(zong)學里(li)具體的(de)(de)(de)工作(zuo)，有(you)助教、教師(shi)、舍夫、夫役、當差(cha)等說法(fa)。曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)北京朋(peng)友圈不乏王孫(sun)公子，如(ru)敦誠、敦敏、福(fu)彭等人。在與(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)交往中，曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)得(de)以領略北京王府文(wen)化。
乾隆(long)九(jiu)年（1744），曹雪芹(qin)(qin)三十歲。敦誠(cheng)（1734—1791）十一歲，敦敏（1729—1796）十六歲，入(ru)宗學(xue)。兄弟倆十分(fen)敬仰曹雪芹(qin)(qin)的(de)才(cai)華(hua)風(feng)(feng)度，欣賞他那放達不羈的(de)性(xing)格(ge)和開闊的(de)胸(xiong)襟。在漫長的(de)冬夜(ye)，他們圍坐(zuo)在一起，聽曹雪芹(qin)(qin)詼(hui)諧(xie)風(feng)(feng)趣、意氣風(feng)(feng)生的(de)“雄睨(ni)大談(tan)”，經(jing)常被曹雪芹(qin)(qin)的(de)“奇談(tan)娓(wei)娓(wei)”“高談(tan)雄辯”所吸引、所折服。敦誠(cheng)《寄懷(huai)曹雪芹(qin)(qin)（沾）》詩云：“當時(shi)虎門(men)數晨夕(xi)，西窗剪燭(zhu)風(feng)(feng)雨昏。”記錄并深切回味這段難忘的(de)日子(zi)。
曹雪芹大約(yue)于本時期寫作《紅樓夢》的初(chu)稿《風(feng)月寶(bao)鑒》。
燕市狂歌
乾隆(long)十(shi)二年(nian)（1747），曹雪(xue)芹三(san)十(shi)三(san)歲，大約(yue)于是年(nian)移居北(bei)京(jing)西郊。此(ci)后數年(nian)內(nei)住過(guo)北(bei)京(jing)西單刑(xing)部街(jie)，崇文(wen)門外的(de)臥佛(fo)寺，香山正(zheng)白旗(qi)的(de)四(si)王(wang)府和峒峪(yu)村，鑲黃(huang)旗(qi)營的(de)北(bei)上坡，白家(jia)(jia)疃（西直門外約(yue)50里）。此(ci)一時期，曹雪(xue)芹住草庵(an)，賞野花，過(guo)著覓詩、揮毫、唱和、賣畫、買醉、狂歌(ge)、憶舊、著書的(de)隱居生(sheng)活，領略北(bei)京(jing)市井文(wen)化，一面靠賣字畫和福(fu)彭(peng)、敦(dun)(dun)(dun)誠(cheng)、敦(dun)(dun)(dun)敏(min)、張宜泉(quan)等親(qin)友的(de)救濟為生(sheng)，敦(dun)(dun)(dun)誠(cheng)《贈曹芹圃》詩云：“滿徑蓬(peng)蒿老不華，舉家(jia)(jia)食粥酒常賒。”曹雪(xue)芹長恨半生(sheng)潦(liao)倒，一事(shi)無成，“在那(nei)貧窮潦(liao)倒的(de)境遇里，很覺得牢騷抑郁，故(gu)不免縱酒狂歌(ge)，自尋(xun)派遣”，其正(zheng)邪兩賦而(er)來的(de)真性(xing)情(qing)愈加(jia)鮮明。
著書黃葉
曹(cao)雪(xue)(xue)芹(qin)“補天”之志從未(wei)懈(xie)怠(dai)，直至晚年，友人(ren)敦誠(cheng)《寄(ji)懷曹(cao)雪(xue)(xue)芹(qin)（沾）》還在(zai)安慰他(ta)：“勸君莫(mo)彈食客鋏，勸君莫(mo)叩富兒門。殘羹冷(leng)炙有德色，不(bu)如著(zhu)書黃葉村(cun)。”意思是因(yin)罪臣(chen)之后的(de)身(shen)份及其它原因(yin)，曹(cao)雪(xue)(xue)芹(qin)的(de)個人(ren)奮斗(dou)遭遇艱(jian)難險阻，敦誠(cheng)勸他(ta)知難而退，專心著(zhu)書。曹(cao)雪(xue)(xue)芹(qin)亦不(bu)負所望，在(zai)隱(yin)居(ju)西山的(de)十(shi)多年間(jian)，以堅韌不(bu)拔的(de)毅力，將舊作《風月寶鑒》“披閱十(shi)載，增(zeng)刪五次”，寫成了巨(ju)著(zhu)《紅樓夢》。
主要功績
曹(cao)(cao)雪芹最偉大的(de)(de)貢獻在于(yu)文學(xue)(xue)創(chuang)作。他創(chuang)作的(de)(de)《紅(hong)樓夢》規(gui)模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生(sheng)動(dong)(dong)，塑造了(le)(le)眾多具有典(dian)型性格的(de)(de)藝術形象，堪(kan)稱中國古代(dai)長(chang)篇小說的(de)(de)高峰，在世(shi)界文學(xue)(xue)史上占有重要地位。曹(cao)(cao)雪芹為中華民族、為世(shi)界人民留(liu)下了(le)(le)寶(bao)貴的(de)(de)文化遺產和精神財富，不僅對后世(shi)作家(jia)的(de)(de)創(chuang)作影響深遠，而且在繪畫、影視、動(dong)(dong)漫、網游等領域產生(sheng)了(le)(le)大量優秀衍生(sheng)作品，學(xue)(xue)術界、社會上圍繞《紅(hong)樓夢》作者、版本、文本、本事等方(fang)面的(de)(de)研究(jiu)與(yu)談論甚至形成了(le)(le)一種專門的(de)(de)學(xue)(xue)問——紅(hong)學(xue)(xue)。
文學特點
“生于(yu)繁華，終于(yu)淪落(luo)”。曹雪芹的(de)(de)(de)家世(shi)(shi)從(cong)鮮(xian)花著(zhu)錦之(zhi)(zhi)盛(sheng)，一下子(zi)落(luo)入凋零(ling)衰敗之(zhi)(zhi)境，使(shi)他深切地(di)體(ti)(ti)驗著(zhu)人(ren)生悲哀和(he)(he)(he)世(shi)(shi)道的(de)(de)(de)無情(qing)，也擺(bai)脫了原屬階級(ji)的(de)(de)(de)庸俗和(he)(he)(he)褊(bian)狹，看到(dao)了封建貴族(zu)家庭不(bu)可挽回的(de)(de)(de)頹敗之(zhi)(zhi)勢(shi)，同(tong)時(shi)也帶來了幻(huan)(huan)滅感傷的(de)(de)(de)情(qing)緒。他的(de)(de)(de)悲劇體(ti)(ti)驗，他的(de)(de)(de)詩化情(qing)感，他的(de)(de)(de)探索精神，他的(de)(de)(de)創(chuang)新意識(shi)，全部(bu)熔鑄到(dao)《紅樓夢(meng)(meng)》里。熱愛生活又有(you)夢(meng)(meng)幻(huan)(huan)之(zhi)(zhi)感，入世(shi)(shi)又出(chu)世(shi)(shi)，這是(shi)曹雪芹在探索人(ren)生方面(mian)的(de)(de)(de)矛盾。曹雪芹并(bing)不(bu)是(shi)厭世(shi)(shi)主(zhu)義者(zhe)，他并(bing)不(bu)真(zhen)正認為人(ren)間萬事皆空，也并(bing)未真(zhen)正勘破紅塵，真(zhen)要勸人(ren)從(cong)所謂的(de)(de)(de)塵夢(meng)(meng)中醒來，否則，他就不(bu)會(hui)那樣(yang)痛苦地(di)為塵世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)悲灑辛(xin)酸之(zhi)(zhi)淚，就不(bu)會(hui)在感情(qing)上那樣(yang)執著(zhu)于(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)人(ren)生。他正是(shi)以一種深摯的(de)(de)(de)感情(qing)，以自(zi)己親身的(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗，寫(xie)出(chu)入世(shi)(shi)的(de)(de)(de)耽溺和(he)(he)(he)出(chu)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)向往，寫(xie)出(chu)了耽溺痛苦的(de)(de)(de)人(ren)生真(zhen)相和(he)(he)(he)希(xi)求解脫的(de)(de)(de)共同(tong)向往，寫(xie)出(chu)了矛盾的(de)(de)(de)感情(qing)世(shi)(shi)界和(he)(he)(he)真(zhen)實的(de)(de)(de)人(ren)生體(ti)(ti)驗。
《紅樓夢(meng)》開卷第一回有(you)兩篇(pian)作(zuo)者自(zi)(zi)(zi)序。在(zai)(zai)這兩篇(pian)自(zi)(zi)(zi)序里，曹雪芹(qin)(qin)自(zi)(zi)(zi)述(shu)寫作(zuo)緣起、寫作(zuo)經歷(li)(li)和心得(de)體會(hui)，鮮明地表(biao)(biao)達了(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學思想和創(chuang)作(zuo)原則(ze)。他(ta)(ta)(ta)首(shou)先批評(ping)了(le)那(nei)些公式化(hua)(hua)(hua)、概念化(hua)(hua)(hua)、違反現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)傾向，認為(wei)這種創(chuang)作(zuo)遠(yuan)不(bu)(bu)如“按自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)體情(qing)(qing)理”創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)“新(xin)鮮別(bie)致”，那(nei)些“大(da)不(bu)(bu)近情(qing)(qing)，自(zi)(zi)(zi)相矛盾(dun)”之作(zuo)，“竟不(bu)(bu)如我(wo)半世親睹親聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這幾個(ge)女子(zi)”，“至若離(li)合悲歡(huan)，興衰(shuai)際遇，則(ze)又(you)追(zhui)蹤躡(nie)跡，不(bu)(bu)敢稍加穿(chuan)鑿，徒為(wei)供人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之目而反失其真傳者”。他(ta)(ta)(ta)既(ji)不(bu)(bu)借助于任何歷(li)(li)史故事(shi)，也(ye)不(bu)(bu)以任何民間創(chuang)作(zuo)為(wei)基礎，而是直(zhi)接取材于現(xian)實(shi)社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，是“字字看來皆(jie)是血”，滲透著作(zuo)者個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚感(gan)(gan)情(qing)(qing)。作(zuo)品(pin)“如實(shi)描(miao)寫，并無(wu)諱飾”，保持(chi)了(le)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣性(xing)、現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)性(xing)。從(cong)形形色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物關系(xi)中，顯示出那(nei)種富(fu)貴(gui)之家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬、虛弱及(ji)其離(li)析(xi)、敗落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨(qu)勢。他(ta)(ta)(ta)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物打(da)破了(le)過(guo)去“敘(xu)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)完全(quan)(quan)是好(hao)，壞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)完全(quan)(quan)是壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法，“所敘(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，都是真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物”，使古代小說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物塑造(zao)完成(cheng)了(le)從(cong)類型(xing)化(hua)(hua)(hua)到(dao)個(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變，塑造(zao)出典(dian)型(xing)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物形象。曹雪芹(qin)(qin)以詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)去感(gan)(gan)知(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，著重表(biao)(biao)現(xian)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)體驗，自(zi)(zi)(zi)覺地創(chuang)造(zao)一種詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，使作(zuo)品(pin)婉約含蓄，是那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)歷(li)(li)在(zai)(zai)目，又(you)是那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難以企及(ji)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)像過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)居高臨下地裁決生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，開設道德法庭，對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)進行義正詞嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判決，而是極(ji)寫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動、令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)參(can)悟不(bu)(bu)透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)無(wu)可回避(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)澀和炎涼冷暖，讓讀者品(pin)嘗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)況味。
