陳夢家(jia)(jia)（1911年(nian)4月19日—1966年(nian)9月3日），男，曾用筆(bi)名(ming)陳慢哉，浙(zhe)江上虞人(ren)，生于南京，中國現(xian)代著名(ming)古文字學(xue)家(jia)(jia)、考古學(xue)家(jia)(jia)、詩人(ren)。
陳夢(meng)家在三十年(nian)(nian)代(dai)的(de)詩名很大，曾與(yu)聞一(yi)多(duo)、徐志摩、朱(zhu)湘一(yi)起被目(mu)為“新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)詩派的(de)四(si)大詩人”。他16歲開(kai)始寫詩。其詩先學徐志摩，后學聞一(yi)多(duo)。1929年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)，在《新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)》雜志發(fa)表處女(nv)作新(xin)(xin)詩《那一(yi)晚》，引起詩壇矚目(mu)。后又以(yi)“陳漫哉”為筆名發(fa)表大量新(xin)(xin)詩。1931年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，編(bian)成《夢(meng)家詩集》，由(you)新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)書店出版。同年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，又編(bian)成《新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)詩選》出版。其詩重視表現“自(zi)我”，注重音韻和(he)諧(xie)及整(zheng)體勻(yun)稱，善于吸(xi)收(shou)格(ge)律詩特(te)點寫自(zi)由(you)詩，對新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)派的(de)形成和(he)發(fa)展影響較(jiao)大。
著有(you)詩(shi)集《夢家詩(shi)集》《不開花的春》《鐵馬集》《在前線》《夢家詩(shi)存(cun)》及其他學(xue)術研究(jiu)等多種專著，是后(hou)期新月(yue)派享(xiang)有(you)盛名的代表詩(shi)人和重(zhong)要(yao)成員。
1911年4月(yue)19日陳(chen)夢家(jia)生于南京的一個(ge)(ge)牧師家(jia)庭(ting)中(zhong)，兄(xiong)弟(di)姐妹共有十(shi)個(ge)(ge)，陳(chen)夢家(jia)排行第七。
1916年，陳夢家在南京四(si)根桿子(zi)禮拜(bai)堂附(fu)設的小學(xue)讀書。
1919年，父(fu)親遭仇(chou)敵誣陷，被趕離(li)了神(shen)學院，舉(ju)家遷居上海，他改進圣保羅小學。
1920年(nian)春，他隨其三姐陳(chen)郇磐回南京(jing)，第二年(nian)升入(ru)中學。
1927年夏，陳夢家高中(zhong)尚未畢業(ye)，就考入南京“國立第四中(zhong)山大學(xue)”（后改名“中(zhong)央大學(xue)”）法律系(xi)。在(zai)這時，他(ta)遇到了在(zai)中(zhong)央大學(xue)任教的聞一多與徐志摩。陳夢家常去聽(ting)課，受到各種多樣的語言熏陶，他(ta)的早期創作和生活(huo)道路不難(nan)發現兩位老師給他(ta)帶來的影(ying)響(xiang)。
1929年夏(xia)，安(an)徽(hui)桐城(cheng)人方苞(bao)后裔方瑋德(de)進中央(yang)大學外文系(xi)學習英國文學，與(yu)陳夢家結為詩友。
1930年(nian)(nian)(nian)前(qian)后，他與方令孺、方瑋德商議，擬繼(ji)當年(nian)(nian)(nian)《晨報副刊(kan)(kan)(kan)》的(de)(de)《詩(shi)(shi)(shi)刊(kan)(kan)(kan)》后，再辦一個《詩(shi)(shi)(shi)刊(kan)(kan)(kan)》。1931年(nian)(nian)(nian)1月20日(ri)，由徐(xu)志(zhi)(zhi)摩主編、陳夢家擔(dan)負實際編輯(ji)工作的(de)(de)《詩(shi)(shi)(shi)刊(kan)(kan)(kan)》季(ji)刊(kan)(kan)(kan)在上海以“詩(shi)(shi)(shi)社”名義出版，撰(zhuan)稿人(ren)除(chu)聞一多、徐(xu)志(zhi)(zhi)摩、饒孟(meng)侃、梁(liang)鎮、沈祖牟等前(qian)期(qi)新月詩(shi)(shi)(shi)人(ren)和南京詩(shi)(shi)(shi)人(ren)群成員(yuan)外，還有(you)林徽(hui)音、卞之琳、孫毓(yu)棠、曹葆(bao)華(hua)等新加入(ru)的(de)(de)北京青年(nian)(nian)(nian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，標志(zhi)(zhi)后期(qi)新月詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)正式形(xing)成。而在這一過程中(zhong)，年(nian)(nian)(nian)齡還不到二十(shi)歲的(de)(de)陳夢家已成為新月詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)一員(yuan)主將(jiang)。
1930年初，陳夢家寫下(xia)《秦淮河的鬼哭》一詩，描(miao)繪了國民黨政府的“首都”南京城的恐怖陰森的畫面。
1930年(nian)1月(yue)，年(nian)僅19歲的陳夢家在《國立中(zhong)央大學半月(yue)刊》1卷(juan)7期上發表詩(shi)(shi)論《詩(shi)(shi)的裝飾和靈魂》，宣告了指導他詩(shi)(shi)歌創作的完整的藝術主張。同(tong)月(yue)，陳夢家的第一部(bu)詩(shi)(shi)集《夢家詩(shi)(shi)集》由新月(yue)書店出版，書很快銷售一空。1931年(nian)7月(yue)，《夢家詩(shi)(shi)集》增選后(hou)再版發行。
1931年，陳夢家(jia)所作的中篇小說《不開(kai)花的春(chun)天(tian)》，由上海(hai)良友圖(tu)書(shu)印刷公司出版。
1931年夏，陳夢家(jia)畢業于中央大學(xue)，獲得律師執照，從南京小營移住市(shi)郊蘭家(jia)莊(zhuang)。7月，應徐志摩之(zhi)邀赴上海，住天通庵(an)，負責編選新月詩(shi)派(pai)的主要代表作——《新月詩(shi)選》。
1931年(nian)9月，徐志(zhi)摩將《詩刊》交予陳夢家主(zhu)編。11月19日，徐志(zhi)摩亡故，他在徐志(zhi)摩逝世后的第四(si)天，創作了新詩《致一傷感者》。
1932年(nian)(nian)1月，陳夢家編完了老(lao)師徐志摩的遺稿《云游》集(ji)(ji)，整理了自己1931年(nian)(nian)7月到1932年(nian)(nian)1月的詩(shi)(shi)稿，結集(ji)(ji)為《鐵馬(ma)集(ji)(ji)》，便毅然停辦(ban)了后期新月詩(shi)(shi)派的刊(kan)物《詩(shi)(shi)刊(kan)》，結束(shu)了交(jiao)織著迷惆與痛苦(ku)的學生時代。
1932年(nian)10月22日，陳(chen)夢家應邀在北平青年(nian)會南廳發表題為《秋天談詩》的講(jiang)演(yan)。在講(jiang)演(yan)時(shi)陳(chen)夢家大聲呼(hu)吁：“讓我們個人的感(gan)情漸漸溶化為整個民族的感(gan)情，我們的聲音化作這大群人哀泣的聲音，不(bu)只是哀泣，還有那種在哀泣中一聲復(fu)興的愿(yuan)望。”
1932年2月13日，陳夢(meng)家等親臨淞滬前(qian)線，搶救傷患。寫下了(le)詩篇——《在(zai)蕰藻浜(bang)的戰場上》，季家橋前(qian)線用民歌(ge)的風格(ge)寫下《老人》一詩。
2月(yue)下(xia)旬，陳(chen)(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)從(cong)淞(song)滬(hu)前(qian)線(xian)返回上(shang)海。3月(yue)，應聞一(yi)多(duo)先(xian)生(sheng)之邀到青島(dao)大學任聞先(xian)生(sheng)的助教，并在(zai)(zai)(zai)聞先(xian)生(sheng)的指導下(xia)，開始研究(jiu)甲骨文。4月(yue)，陳(chen)(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)修改他在(zai)(zai)(zai)淞(song)滬(hu)前(qian)線(xian)所寫(xie)的詩，結集為《陳(chen)(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)作詩在(zai)(zai)(zai)前(qian)線(xian)》。
1933年初，陳夢家(jia)決心(xin)自行出榆關到前線參加抗日宣傳工作。1月15日，陳夢家(jia)離北(bei)平經(jing)古(gu)北(bei)口(kou)奔赴塞外。并(bing)作《古(gu)北(bei)口(kou)道(dao)中(zhong)》、《承德道(dao)中(zhong)》等詩篇。
1933年(nian)9月，他到安徽(hui)蕪湖(hu)任廣益(yi)中學(xue)的國文教員，住在(zai)(zai)獅子山(shan)青(qing)陽廬。在(zai)(zai)蕪湖(hu)陳(chen)夢家創作了長詩《往日》與《泰山(shan)與塞外的浩歌》。
1934年1月(yue)，陳夢家的詩集(ji)《鐵(tie)馬集(ji)》由上(shang)海開明書店(dian)出版。同月(yue)，陳夢家赴北(bei)平為(wei)燕(yan)京大(da)學(xue)研究院研究生，專攻古文字學(xue)。
1935年8月(yue)，陳夢(meng)家(jia)從(cong)他歷年所作(zuo)(zuo)的100馀首詩(shi)中精選出(chu)23首，結(jie)集為《夢(meng)家(jia)存詩(shi)》，以作(zuo)(zuo)為其“七年寫詩(shi)的結(jie)賬(zhang)”。他在詩(shi)集的《自(zi)序》中總結(jie)了自(zi)己創作(zuo)(zuo)道路的成敗(bai)得失，傾訴了自(zi)己心目中的審美理(li)想。
1936年9月，陳夢(meng)家獲碩士學位，留燕京(jing)大學中文系任助教，從(cong)此(ci)全力專(zhuan)注(zhu)于中國古文字學、古史學的(de)研究。
1937年(nian)7月(yue)，抗戰爆發，陳夢家由聞一多先生推(tui)薦，到長沙清華大學教授國(guo)文。是(shi)年(nian)秋，赴昆明(ming)西(xi)南聯大任(ren)教。
1944年秋，經美(mei)國(guo)(guo)哈佛大(da)學(xue)(xue)費正清教授和清華大(da)學(xue)(xue)金岳霖教授介紹，到美(mei)國(guo)(guo)芝加哥大(da)學(xue)(xue)講授中(zhong)國(guo)(guo)古文字學(xue)(xue)。1947年夏，曾歷游英(ying)、法、瑞典、丹麥(mai)、荷蘭等國(guo)(guo)。他在國(guo)(guo)外以(yi)極大(da)的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)熱情與驚人(ren)的(de)(de)毅力，備嘗艱(jian)辛，致力于收集流散于歐美(mei)的(de)(de)我國(guo)(guo)銅器資料(liao)。
1947年(nian)秋，他(ta)自美國啟(qi)程回(hui)歸(gui)祖國，繼續(xu)在清(qing)華大學任教(jiao)。
1952年(nian)，轉為中國科(ke)學院(yuan)考(kao)(kao)古研究所研究員，并(bing)兼任(ren)考(kao)(kao)古所學術委員會(hui)委員、《考(kao)(kao)古學報》編(bian)(bian)委、《考(kao)(kao)古通訊》副主編(bian)(bian)。
1957年(nian)，陳夢(meng)家先(xian)生被錯劃成右派，但陳夢(meng)家仍在工作室里埋(mai)頭工作。并將故宮的九百(bai)張銅器拓片與夏商(shang)周“三代”的著錄一一核對(dui)。
1966年9月3日(ri)，“文化(hua)大革命”中不忍屈辱，陳夢家自縊，年僅(jin)55歲。
1978年(nian)12月28日(ri)，中(zhong)國(guo)社(she)會科學院(yuan)考古(gu)研究所在(zai)京(jing)舉行了陳(chen)夢(meng)家先生追悼會，對(dui)他(ta)熱愛祖國(guo)、熱愛社(she)會主(zhu)義事業的精神(shen)給予了高(gao)度(du)的評(ping)價。
白金(jin)漢(han)藏中國青(qing)銅器圖錄
作(zuo)者名稱 陳夢家(jia)
作品時間 2015年(nian)1月(yue)
本(ben)書前半部(bu)分由芝加哥藝術學院博物館(guan)東方部(bu)主(zhu)任查爾斯(si)·法本(ben)斯(si)·凱萊撰(zhuan)寫，主(zhu)要闡述42件器物的器型特征(zheng)、銘文、保存情況等，并(bing)配有各器...
陳(chen)夢(meng)家學術論文集
作者名稱 陳夢家
《陳(chen)夢(meng)家學術論文(wen)集(ji)》是(shi)2016年(nian)1月中華(hua)書(shu)(shu)局出(chu)版的(de)圖書(shu)(shu)，作者(zhe)是(shi)陳(chen)夢(meng)家。
海外中國銅器圖錄
作者(zhe)名稱 陳夢家(jia)
作品時間 2017年3月
本(ben)書(shu)是(shi)陳(chen)夢家本(ben)人研(yan)究青(qing)銅器(qi)的開始，為(wei)其后(hou)來的銅器(qi)研(yan)究奠定了基礎(chu)。本(ben)書(shu)反映了上世紀40年代(dai)青(qing)銅器(qi)流(liu)散在歐美(mei)的真(zhen)實情況，是(shi)中國學者所...
漢簡綴述
作(zuo)者(zhe)名稱(cheng) 陳夢家(jia)
作品時間 2020年4月
《漢簡(jian)綴述:陳夢(meng)家著作集》作者陳夢(meng)家先生因(yin)研(yan)究古代宗教(jiao)、神話、禮俗而治古文字(zi)，再由研(yan)究古文字(zi)而轉入研(yan)究古史考古學(xue)。在甲骨學(xue)、西周(zhou)銅(tong)器代及簡(jian)片研(yan)究方(fang)面，無卓有建樹，為(wei)國內外學(xue)術界所推重。
陳夢家少年才(cai)子，新月派詩壇俊彥，青年時期鉆研古(gu)(gu)史和古(gu)(gu)文字學(xue)，成為學(xue)術界推崇的古(gu)(gu)文字學(xue)、考古(gu)(gu)學(xue)和歷史學(xue)家，惜未及老年而(er)凋喪(sang)。他留下了激(ji)情(qing)四射的詩作，古(gu)(gu)文字界堪稱獨到的著述，還有滿堂稀世奇(qi)珍的明清(qing)家具。其一(yi)生起(qi)伏跌宕，可稱名士也。
陳夢家(jia)1911年生(sheng)于南京，16歲(sui)考入中央大學(xue)，即開始寫詩。從20歲(sui)到(dao)23歲(sui)，陳夢家(jia)先后發表了《夢家(jia)詩集(ji)》、《鐵馬集(ji)》、《夢家(jia)詩選》等詩集(ji)。專家(jia)評論陳夢家(jia)詩作的特(te)點是空靈(ling)而非(fei)刻畫(hua)，如他18歲(sui)時寫的《一朵野花》（節(jie)錄）：
“一朵(duo)野花在荒(huang)原里開了又落了，
不想到這小生命，向著太陽發笑，
上(shang)帝(di)給他的聰明(ming)他自己知道(dao)，
他的歡喜，他的詩(shi)，在風前(qian)輕搖。”
陳夢家(jia)20歲時，編(bian)選(xuan)了徐(xu)(xu)志(zhi)摩、聞一(yi)(yi)多、饒孟侃(kan)、林徽因、卞之琳和(he)(he)他(ta)(ta)自己在(zai)內的(de)(de)18人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)80首詩(shi)(shi)，是(shi)為(wei)《新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)(shi)選(xuan)》。40多年后，陳夢家(jia)的(de)(de)夫人(ren)(ren)(ren)趙(zhao)蘿蕤談到《新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)(shi)選(xuan)》時說：陳夢家(jia)作(zuo)為(wei)編(bian)者，為(wei)詩(shi)(shi)選(xuan)寫了幾千字(zi)的(de)(de)序言(yan)，“他(ta)(ta)用還是(shi)相當稚嫩而近乎華麗的(de)(de)辭藻(zao)闡述了新(xin)(xin)(xin)月派有關(guan)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)觀點。這部(bu)不到三(san)百頁的(de)(de)集子(zi)選(xuan)載了十八位詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)品，幾乎沒有例外都是(shi)篇幅不多的(de)(de)描寫愛(ai)情和(he)(he)景物(wu)的(de)(de)抒(shu)情詩(shi)(shi)，內容、風格都表現(xian)了極(ji)大程度的(de)(de)一(yi)(yi)致……”趙(zhao)蘿蕤中肯地評價：“夢家(jia)是(shi)新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)中的(de)(de)一(yi)(yi)名健將和(he)(he)代表人(ren)(ren)(ren)物(wu)，他(ta)(ta)師事(shi)徐(xu)(xu)志(zhi)摩和(he)(he)聞一(yi)(yi)多兩位先生(sheng)，但他(ta)(ta)沒有徐(xu)(xu)志(zhi)摩那樣精深(shen)的(de)(de)西(xi)方文學造詣，也絕沒有聞先生(sheng)對祖國、對人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)強烈政治責(ze)任感。”
2007年夏，再次與陳(chen)(chen)夢熊院士在(zai)冠英園(yuan)長談。陳(chen)(chen)老(lao)講，三哥夢家從小(xiao)就(jiu)有(you)傲氣，認為二哥夢士不(bu)(bu)如(ru)他(ta)，愛(ai)發牢騷，父親因此反(fan)而不(bu)(bu)看(kan)重(zhong)他(ta)。陳(chen)(chen)夢熊上小(xiao)學時，三哥在(zai)南(nan)京中央大(da)學法學院讀書，已(yi)是知(zhi)名詩(shi)人。陳(chen)(chen)老(lao)說：“我在(zai)小(xiao)學時成績平平，上初中時還(huan)有(you)些懵懂，好幾次被抓到校長辦(ban)公室‘吃大(da)菜’（單獨訓斥）。上了高(gao)中好多了，那時三哥在(zai)北平，我寫給他(ta)的(de)信，他(ta)都要批改，劃出錯別字和(he)贅(zhui)述的(de)語句，給我寄回來，我服氣！
“三姐和(he)三姐夫曾(ceng)留學(xue)法國(guo)，他(ta)們常(chang)與(yu)學(xue)界名人(ren)雅(ya)集，探討學(xue)問，態度藹然(ran)清雅(ya)。三哥(ge)和(he)我耳濡目染，對(dui)以后(hou)的(de)為(wei)人(ren)、為(wei)學(xue)之道影響很大(da)。雖然(ran)三哥(ge)和(he)我年紀相差六(liu)歲，感(gan)覺上(shang)差了(le)十(shi)幾歲。三哥(ge)有天生的(de)藝術感(gan)，他(ta)把(ba)對(dui)人(ren)生，對(dui)自(zi)然(ran)界的(de)感(gan)悟，細(xi)密巧妙地表(biao)現在詩歌上(shang)。家里(li)堆滿了(le)三哥(ge)新出的(de)詩集。他(ta)常(chang)與(yu)方瑋德(de)、盧(lu)壽楠(nan)等人(ren)談詩論道，如(ru)瀟(xiao)瀟(xiao)細(xi)雨，淅瀝綿(mian)長(chang)。”
聞一(yi)多(duo)雖然(ran)認(ren)為他(ta)的(de)(de)這名弟子“過于(yu)名士派(pai)”，但也毫不(bu)掩飾他(ta)的(de)(de)欣賞：“一(yi)個有天分(fen)的(de)(de)人而肯用功(gong)夫，陳夢(meng)家要(yao)算(suan)是(shi)一(yi)個成功(gong)的(de)(de)例子”。詩人陳夢(meng)家發長齊肩，不(bu)同凡俗，仙仙然(ran)有出(chu)塵之(zhi)致。寫詩為學(xue)，陳夢(meng)家都(dou)出(chu)類拔萃。同事評論他(ta)，“學(xue)問和口才都(dou)頗(po)出(chu)眾”。
1936年6月，住在北平佟府的(de)陳(chen)夢家發(fa)表“夢甲(jia)室商代(dai)地理小記”系列第一篇《隼(sun)夷考》。文中(zhong)說(shuo)：“《后漢書(shu)·東夷傳(chuan)》有(you)九夷之名，而無‘隼(sun)夷’；‘隼(sun)夷’之名不見于經典，余最(zui)近始(shi)于甲(jia)骨上(shang)發(fa)現之。”陳(chen)夢家從訓(xun)詁、字形和(he)音律上(shang)詳(xiang)加考證(zheng)。這是陳(chen)夢家一改詩人的(de)恣(zi)意揮灑，全身心傾注于謹(jin)嚴的(de)古史和(he)古文字學(xue)的(de)早(zao)期論文。
“七(qi)·七(qi)事變”不久，夢家和夢熊一(yi)起(qi)逃離北平。陳(chen)夢熊在西(xi)南(nan)聯(lian)(lian)大上學時，陳(chen)夢家在西(xi)南(nan)聯(lian)(lian)大文(wen)(wen)學系(xi)當講師。陳(chen)院(yuan)士(shi)回(hui)憶：“那時的英文(wen)(wen)和中文(wen)(wen)課，所有的教授輪流上課，羅常(chang)培、朱自清的課都有。三(san)哥(ge)教書，我(wo)上過(guo)他的課，講得不錯。三(san)哥(ge)不愿糾纏政治，對(dui)我(wo)擔任(ren)學生(sheng)會干事會副(fu)主席的活動直搖頭。”
1944年秋，陳(chen)夢(meng)家由哈佛大學費正清教(jiao)授(shou)(shou)和(he)清華大學哲學系(xi)金岳(yue)霖教(jiao)授(shou)(shou)推薦，到美(mei)(mei)國(guo)芝(zhi)加哥大學東(dong)方學院講(jiang)授(shou)(shou)古(gu)文字學，為期一(yi)年；而陳(chen)夢(meng)家的(de)目標是遍(bian)訪散落美(mei)(mei)國(guo)顯貴之家和(he)坊間(jian)的(de)青銅(tong)器，編一(yi)部全美(mei)(mei)所藏(zang)中國(guo)青銅(tong)器圖錄。在美(mei)(mei)國(guo)的(de)三年里，陳(chen)夢(meng)家走遍(bian)博物(wu)館，尋(xun)訪古(gu)董商和(he)有藏(zang)品的(de)私宅，把能接(jie)觸(chu)到的(de)藏(zang)器一(yi)一(yi)看過，照相(xiang)，整理詳(xiang)細(xi)資料。此時，陳(chen)夢(meng)家夫婦風聞聞一(yi)多(duo)先生(sheng)遇害(hai)的(de)噩(e)耗(hao)，不(bu)勝悲痛。師生(sheng)二人都(dou)作新詩，又都(dou)轉而研究(jiu)古(gu)籍(ji)，當年聞一(yi)多(duo)和(he)陳(chen)夢(meng)家“常(chang)常(chang)為了一(yi)個(ge)字的(de)解釋，爭得面紅(hong)耳赤。”此后，陳(chen)夢(meng)家的(de)書(shu)房(fang)一(yi)直懸掛著聞一(yi)多(duo)的(de)照片(pian)。
1946年(nian)，陳夢家(jia)和(he)芝(zhi)加哥藝術館(guan)的(de)(de)凱萊合(he)編了(le)《白(bai)金(jin)漢所(suo)藏中(zhong)國銅器圖錄》。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)執著與成果得(de)到美國文(wen)物(wu)界人(ren)士(shi)的(de)(de)贊賞。洛克菲勒基金(jin)會的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位負責人(ren)勸他(ta)(ta)(ta)(ta)永久留在(zai)美國，要(yao)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)謀一(yi)(yi)(yi)份(fen)適合(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工作，而陳夢家(jia)歸國、回(hui)到清(qing)華(hua)大學(xue)的(de)(de)心切。他(ta)(ta)(ta)(ta)留下正在(zai)芝(zhi)加哥大學(xue)攻讀(du)英(ying)美文(wen)學(xue)博士(shi)的(de)(de)妻子，于(yu)1947年(nian)秋(qiu)回(hui)國，任(ren)教水木清(qing)華(hua)。回(hui)來的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)年(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)學(xue)校購買了(le)許多文(wen)物(wu)，成立(li)起“文(wen)物(wu)陳列(lie)室”。趙蘿蕤回(hui)憶：“他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)所(suo)有的(de)(de)藏家(jia)、古董商(shang)、博物(wu)館(guan)幾(ji)乎都有通信(xin)關系，并留有信(xin)件的(de)(de)存底。所(suo)有這些資料現在(zai)都保存在(zai)科學(xue)院(yuan)考(kao)古研究所(suo)。”
建國初期，陳(chen)夢家(jia)夫婦分別在清華和燕(yan)京大學任教，生(sheng)活(huo)安謐。據巫寧(ning)坤(kun)回憶，上世紀(ji)50年代初，陳(chen)夢家(jia)“夫婦倆(lia)住在朗潤園內一幢中式平房里(li)，室(shi)外花木扶疏，荷香(xiang)撲鼻。室(shi)內一色明代家(jia)具(ju)，都(dou)是(shi)陳(chen)先生(sheng)親(qin)手搜集的(de)精品，客(ke)廳里(li)安放(fang)著(zhu)蘿蕤的(de)斯坦威鋼(gang)琴。”
1952年大學(xue)院系(xi)調(diao)整，陳夢家調(diao)到科(ke)學(xue)院考古所。1956年，陳夢家搬(ban)到東城區錢糧胡同。他是個興趣盎然(ran)、朝(chao)氣和憂郁并存(cun)的人。在家忙(mang)工作的時候多，有時干些日常的力(li)氣活，他興高(gao)采烈(lie)。他個性分明(ming)，不喜種花，不喜照相，不愛聽音樂，卻喜愛各種戲曲，喜歡(huan)寫戲曲評論和泛論文(wen)藝的文(wen)章(zhang)。
陳夢家(jia)個性豪爽，水岸林下是他的得意之處。他喜歡朋友，交友甚多，經常訪友。素雅(ya)的茶具，幾人高(gao)談闊論(lun)，舒緩心緒，得半日之清閑(xian)。他看(kan)似文(wen)弱，身(shen)體卻很(hen)好，每天伏案(an)工作10到(dao)12個小(xiao)時，不知疲倦(juan)。
像陳(chen)夢家這(zhe)樣有詩人(ren)氣質的(de)(de)學(xue)問家，心(xin)懷(huai)坦(tan)蕩率真，他從(cong)多年文(wen)字(zi)學(xue)研究的(de)(de)角度，對實行漢字(zi)簡體化、拉(la)丁化提出自己的(de)(de)看法，建議廣開言路(lu)，結果招致(zhi)“章羅聯盟反(fan)對文(wen)字(zi)改革急先鋒”的(de)(de)彌天大禍(huo)，困為(wei)右(you)派。
陳夢家忍受巨大痛苦和壓力(li)，將(jiang)心志寄托于(yu)學術研究。1960年，他被派往蘭(lan)州，協助(zhu)甘肅(su)省博物館整理武威漢墓出土的(de)簡(jian)冊，由此開始漢簡(jian)研究，1962年著(zhu)成(cheng)《武威漢簡(jian)》一(yi)書(shu)，又(you)重新繼續(xu)西周青銅(tong)器斷代(dai)(dai)的(de)研究，趕寫器銘考(kao)釋，并計劃一(yi)年內(nei)完成(cheng)《西周青銅(tong)器斷代(dai)(dai)》和《歷代(dai)(dai)度(du)量(liang)衡研究》兩本專著(zhu)。
日(ri)以(yi)繼夜(ye)的(de)(de)學術耕耘(yun)被(bei)“文革(ge)”一(yi)夜(ye)間(jian)摧毀，一(yi)位極(ji)具才華的(de)(de)學者被(bei)無(wu)休(xiu)止的(de)(de)輪番批斗擊(ji)倒(dao)了(le)。他選擇(ze)了(le)自(zi)盡。40多年后(hou)，陳夢熊院士談起(qi)最(zui)后(hou)見到三哥的(de)(de)片斷，仍是歲月淘不(bu)盡的(de)(de)淚(lei)光：“大(da)約是1966年的(de)(de)8月25日(ri)上午(wu)，我接到電話通知，立(li)即趕(gan)去(qu)隆(long)福醫院。他已在(zai)(zai)病(bing)床上奄(yan)奄(yan)一(yi)息(xi)，不(bu)省(sheng)人事，醫生正在(zai)(zai)搶救。這是我們最(zui)后(hou)一(yi)次會(hui)面(mian)，也是無(wu)言的(de)(de)訣別。幾(ji)天(tian)以(yi)后(hou)，我在(zai)(zai)地質部也成了(le)批斗對象(xiang)。他經搶救多活(huo)了(le)幾(ji)天(tian)，終(zhong)于在(zai)(zai)9月3日(ri)離開了(le)這個(ge)世界，終(zhong)年55歲。”
夢(meng)(meng)家(jia)與夢(meng)(meng)熊(xiong)出身教育之(zhi)家(jia)，長于(yu)(yu)博雅超(chao)逸(yi)的(de)文化圈，他們成為(wei)學(xue)者后，坎坷(ke)和磨難又(you)何其(qi)相似：“三反(fan)(fan)、五反(fan)(fan)”運動，陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)因(yin)給清(qing)華購買文物(wu)而遭(zao)難，陳(chen)夢(meng)(meng)熊(xiong)因(yin)負責野外調查(cha)的(de)裝備購置而遭(zao)劫；陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)在“反(fan)(fan)右”中落難，陳(chen)夢(meng)(meng)熊(xiong)雖(sui)未被劃為(wei)右派，也傷痕累(lei)累(lei)；“文革(ge)”陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)命(ming)斷黃泉(quan)，陳(chen)夢(meng)(meng)熊(xiong)九(jiu)死一生，終于(yu)(yu)熬過嚴冬，邁(mai)上學(xue)術生涯的(de)巔峰(feng)。兄弟(di)兩人(ren)的(de)曲折遭(zao)際(ji)折射(she)的(de)是一代(dai)學(xue)人(ren)的(de)命(ming)運。
1930年，19歲的(de)陳夢家(jia)寫(xie)過(guo)這樣的(de)《葬歌》（節(jie)錄）：“我(wo)貪圖的(de)是(shi)永靜(jing)的(de)國度，/在那里人再也沒(mei)有嫉妒；/我(wo)坦然將(jiang)末一口氣傾吐，/靜(jing)悄悄睡進荒野的(de)泥土。”
2006年(nian)(nian)7月3日(ri)，中國(guo)社會科學(xue)院(yuan)考古研究所、中華書局和(he)(he)(he)北京國(guo)際字(zi)研究會聯合舉行(xing)“紀念陳夢家先生學(xue)術(shu)座談會”，紀念這(zhe)位(wei)詩人和(he)(he)(he)科學(xue)家誕辰95周年(nian)(nian)和(he)(he)(he)逝世40周年(nian)(nian)。
陳(chen)夢家，這(zhe)個名字依(yi)然(ran)閃爍著(zhu)青銅一樣的光澤。
陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)不(bu)(bu)僅在(zai)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)，學(xue)術研究(jiu)上取得了豐富的(de)成果。他本(ben)人(ren)還是一(yi)(yi)個明(ming)代(dai)家(jia)(jia)具收(shou)藏(zang)(zang)家(jia)(jia)。前不(bu)(bu)久去世的(de)王(wang)(wang)(wang)世襄(xiang)先(xian)生在(zai)明(ming)式家(jia)(jia)具收(shou)藏(zang)(zang)方(fang)面(mian)(mian)是一(yi)(yi)代(dai)翹楚(chu)。但(dan)是很少有人(ren)知(zhi)道(dao)陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)先(xian)生之家(jia)(jia)具收(shou)藏(zang)(zang)比(bi)起(qi)王(wang)(wang)(wang)先(xian)生也并不(bu)(bu)遜色。王(wang)(wang)(wang)世襄(xiang)先(xian)生在(zai)收(shou)藏(zang)(zang)之余有兩部著作(zuo)《明(ming)代(dai)家(jia)(jia)具研究(jiu)》《明(ming)代(dai)家(jia)(jia)具珍賞(shang)》，奠定了他在(zai)這個領域里面(mian)(mian)的(de)地(di)位。但(dan)是我們嘗(chang)試翻一(yi)(yi)下(xia)這兩本(ben)書，會(hui)發(fa)現里面(mian)(mian)除了王(wang)(wang)(wang)先(xian)生的(de)收(shou)藏(zang)(zang)之外，收(shou)錄最多的(de)就是陳(chen)先(xian)生的(de)家(jia)(jia)具收(shou)藏(zang)(zang)，不(bu)(bu)過因陳(chen)先(xian)生早(zao)逝(shi)，這些收(shou)藏(zang)(zang)標注為(wei)陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)夫人(ren)（即趙蘿(luo)蕤）所(suo)藏(zang)(zang)。其中最重(zhong)要的(de)便是一(yi)(yi)張元代(dai)黃花(hua)梨(li)圓后背(bei)交(jiao)(jiao)椅，這是現存最早(zao)的(de)一(yi)(yi)張交(jiao)(jiao)椅，洵為(wei)寶貴。陳(chen)氏夫婦所(suo)藏(zang)(zang)現大多收(shou)藏(zang)(zang)于上海博物館。與(yu)王(wang)(wang)(wang)世襄(xiang)先(xian)生所(suo)藏(zang)(zang)家(jia)(jia)具共同受人(ren)參觀(guan)。
他(ta)(ta)(ta)在語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)學領(ling)域的(de)(de)(de)貢(gong)獻主(zhu)要(yao)(yao)集中(zhong)在他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)甲骨(gu)文(wen)(wen)、殷(yin)周(zhou)銅(tong)(tong)器(qi)銘文(wen)(wen)、漢(han)簡(jian)和古代(dai)文(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)綜(zong)合(he)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)面(mian)。他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)甲骨(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)一開(kai)始比較(jiao)(jiao)注重(zhong)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)分析和尋求卜(bu)辭中(zhong)的(de)(de)(de)禮俗。后從青銅(tong)(tong)器(qi)斷代(dai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)得(de)到(dao)啟示，從斷代(dai)入(ru)手全(quan)面(mian)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)卜(bu)辭。他(ta)(ta)(ta)在甲骨(gu)文(wen)(wen)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)為《殷(yin)墟卜(bu)辭綜(zong)述(shu)(shu)》（科學出(chu)(chu)(chu)版社，1956年）。該(gai)書(shu)是(shi)甲骨(gu)學史(shi)(shi)上少見的(de)(de)(de)較(jiao)(jiao)早的(de)(de)(de)大(da)型綜(zong)合(he)性研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)著作(zuo)。全(quan)書(shu)70多萬(wan)字(zi)(zi)(zi)，共分20章(zhang)。從語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)學角度(du)看，其中(zhong)的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)”“文(wen)(wen)法”兩(liang)章(zhang)最為重(zhong)要(yao)(yao)。在“文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)”一章(zhang)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)概述(shu)(shu)了以前諸甲骨(gu)學家(jia)對(dui)(dui)甲骨(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)考釋方(fang)法，同時他(ta)(ta)(ta)還對(dui)(dui)漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)起源及構造(zao)提出(chu)(chu)(chu)了自己獨特的(de)(de)(de)看法，并(bing)密切聯系漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)特點(dian)開(kai)查漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)構造(zao)。在“文(wen)(wen)法”一章(zhang)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)提出(chu)(chu)(chu)卜(bu)辭是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)國語(yu)(yu)(yu)(yu)法史(shi)(shi)的(de)(de)(de)最早材料，可以從中(zhong)開(kai)始尋求漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)法發展的(de)(de)(de)規律。該(gai)書(shu)對(dui)(dui)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)古代(dai)史(shi)(shi)地(di)、語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)和考古學都(dou)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)參考價(jia)值，在國內外產生(sheng)較(jiao)(jiao)大(da)影響。他(ta)(ta)(ta)在銅(tong)(tong)器(qi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)是(shi)《西(xi)周(zhou)銅(tong)(tong)器(qi)斷代(dai)》（分6期連(lian)載于1955年～1956年的(de)(de)(de)《考古學報》上）。其中(zhong)詳(xiang)(xiang)細記述(shu)(shu)了不同時代(dai)的(de)(de)(de)各類銅(tong)(tong)器(qi)98件(jian)。每(mei)件(jian)都(dou)記錄了全(quan)篇銘文(wen)(wen)的(de)(de)(de)釋文(wen)(wen)，并(bing)加以詳(xiang)(xiang)盡的(de)(de)(de)詮釋，有(you)的(de)(de)(de)甚至史(shi)(shi)逐字(zi)(zi)(zi)逐句地(di)討論(lun)。所以其中(zhong)包括(kuo)許多考釋文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)、詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，探求語(yu)(yu)(yu)(yu)法規則(ze)及語(yu)(yu)(yu)(yu)義的(de)(de)(de)資料。這對(dui)(dui)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)上古漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)及漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)(shi)很有(you)參考價(jia)值。
他對漢簡研究(jiu)的成果主(zhu)要集中于(yu)《武威(wei)漢簡》（文(wen)(wen)(wen)物(wu)出(chu)版(ban)社(she)，1964年(nian)(nian)(nian)(nian)）和《漢簡綴(zhui)述》（中華書(shu)局(ju)，1980年(nian)(nian)(nian)(nian)）兩(liang)本書(shu)中。此外他還有專著：《老子今釋(shi)(shi)》（重(zhong)慶商(shang)務(wu)印(yin)書(shu)館(guan)，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)）、《海外中國(guo)(guo)銅器圖錄考釋(shi)(shi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)集》（北京圖書(shu)館(guan)、商(shang)務(wu)印(yin)書(shu)館(guan)，1946年(nian)(nian)(nian)(nian)）、《尚(shang)書(shu)通(tong)論(lun)》（商(shang)務(wu)印(yin)書(shu)館(guan)，1957年(nian)(nian)(nian)(nian)）、《美帝國(guo)(guo)主(zhu)義劫掠(lve)的我(wo)國(guo)(guo)殷(yin)周銅器集錄》（科學(xue)出(chu)版(ban)社(she)，1962年(nian)(nian)(nian)(nian)）；論(lun)文(wen)(wen)(wen)：《釋(shi)(shi)底漁》（《考古社(she)社(she)刊》1936年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)4期(qi)）、《釋(shi)(shi)“國(guo)(guo)”“文(wen)(wen)(wen)”》（《國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)月刊》1941年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)11期(qi)）、《關于(yu)上古音系的討論(lun)》（《清華學(xue)報》1941年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)13卷第(di)(di)(di)2期(qi)）、《殷(yin)代銅器》（《考古學(xue)報》1954年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)7期(qi)）、《慎重(zhong)一(yi)(yi)點(dian)“改革”漢字》（《文(wen)(wen)(wen)匯報》1957年(nian)(nian)(nian)(nian)5月17日）、《蔡器三記》（《考古》1963年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)3期(qi)）等(deng)(deng)等(deng)(deng)，以及(ji)一(yi)(yi)些已經整理出(chu)版(ban)和一(yi)(yi)些將要整理出(chu)版(ban)的遺作，如《西周銅器斷代》的后半部(bu)等(deng)(deng)。
陳夢家喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)朋(peng)友，對(dui)朋(peng)友從(cong)不(bu)苛求(qiu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)戴老人，如徐森玉(yu)、容庚、于(yu)思泊、商承祚(zuo)諸先生(sheng)；也親近青年，對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們無(wu)所不(bu)談(tan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)去看望朋(peng)友，海闊天(tian)空地暢談(tan)一(yi)切。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)游山玩水，雖然(ran)這樣的(de)(de)閑暇和(he)(he)機(ji)會(hui)不(bu)多。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)家里因忙于(yu)工(gong)作，沒有(you)(you)什么(me)體(ti)力勞動(dong)，但(dan)需要(yao)勞動(dong)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)怕臟，不(bu)怕累，而且興高采烈(lie)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)大喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)活動(dong)量較小(xiao)(xiao)的(de)(de)、單獨(du)的(de)(de)休息方法(fa)，不(bu)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)種花(hua)，不(bu)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)照相（他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)個可以(yi)拍(pai)攝(she)文(wen)物(wu)和(he)(he)書籍的(de)(de)照相機(ji)），不(bu)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)聽音(yin)樂。但(dan)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)看戲（各種形式的(de)(de)），喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)寫這方面(mian)的(de)(de)評論文(wen)章和(he)(he)泛論文(wen)藝的(de)(de)小(xiao)(xiao)文(wen)，如發(fa)表在(zai)《人民日(ri)報(bao)》副刊的(de)(de)《論人情(qing)》等(deng)，據說這些文(wen)章很受(shou)讀(du)者(zhe)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)迎(ying)。不(bu)過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)新詩(shi)(shi)作得很少。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寫過(guo)《甘地》一(yi)詩(shi)(shi)，寫過(guo)幾首(shou)詠景(jing)物(wu)的(de)(de)小(xiao)(xiao)詩(shi)(shi)，曾在(zai)《詩(shi)(shi)刊》上發(fa)表。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)和(he)(he)郭小(xiao)(xiao)川、艾青等(deng)同志(zhi)交朋(peng)友。
1932年夏(xia)天，聞一(yi)(yi)多(duo)與(yu)陳(chen)夢(meng)家相繼離(li)開(kai)青島去北(bei)平(ping)。臨行前師生(sheng)登上(shang)泰山(shan)(shan)，敞襟(jin)臨風，飽(bao)覽祖國山(shan)(shan)川的(de)秀色，這在陳(chen)夢(meng)家的(de)心里留下了難忘的(de)印象。9月，聞一(yi)(yi)多(duo)任清華大學(xue)中國文學(xue)系教(jiao)授；陳(chen)夢(meng)家也由燕京大學(xue)宗教(jiao)學(xue)院(yuan)教(jiao)授劉廷(ting)芳推薦，到該院(yuan)學(xue)習。后為院(yuan)長趙(zhao)紫(zi)宸所望重，并與(yu)其愛(ai)女(nv)(nv)趙(zhao)蘿蕤(rui)女(nv)(nv)士締結(jie)良姻，成為終生(sheng)的(de)知友與(yu)伴侶(lv)。
陳夢家(jia)在中央大學(xue)學(xue)的是法律(lv)(lv)，最后得了一張律(lv)(lv)師執照。但(dan)是他沒(mei)有當過一天(tian)律(lv)(lv)師，而是從16歲(sui)便開始(shi)寫詩(shi)，1931年出版了第一冊詩(shi)《夢家(jia)詩(shi)集(ji)》，并立即(ji)出了名。那時他還不到20歲(sui)。
1944年(nian)秋(qiu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)由美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)哈(ha)佛大(da)(da)學(xue)教授(shou)費(fei)正清(qing)和(he)清(qing)華大(da)(da)學(xue)哲學(xue)系教授(shou)金(jin)岳(yue)霖介紹，到(dao)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)芝加哥大(da)(da)學(xue)教授(shou)古文字(zi)學(xue)。選讀他(ta)(ta)(ta)(ta)這門課的(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)生寥(liao)寥(liao)無幾，只(zhi)(zhi)四(si)五人(ren)，但正像他(ta)(ta)(ta)(ta)初到(dao)紐約答(da)一家(jia)(jia)小報(bao)的(de)記(ji)者(zhe)問時說(shuo)的(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)來主要(yao)是要(yao)編一部全(quan)美(mei)(mei)(mei)所(suo)藏中國(guo)(guo)(guo)(guo)銅(tong)器(qi)圖錄。在美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)3年(nian)中，他(ta)(ta)(ta)(ta)就是為了(le)這個目(mu)標而努力奮(fen)斗。從第(di)二年(nian)開始他(ta)(ta)(ta)(ta)遍(bian)訪美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)藏有青銅(tong)器(qi)的(de)人(ren)家(jia)(jia)、博(bo)物(wu)館(guan)、古董商，然后回到(dao)芝加哥大(da)(da)學(xue)的(de)辦公(gong)室整理所(suo)收集到(dao)的(de)資料，打出清(qing)樣(yang)。多數(shu)私人(ren)收藏家(jia)(jia)都(dou)是富(fu)貴之(zhi)家(jia)(jia)。否則誰買得起一件、兩(liang)件，乃至數(shu)件精(jing)美(mei)(mei)(mei)絕倫(lun)、價值昂(ang)貴的(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)青銅(tong)器(qi)呢(ni)？夢家(jia)(jia)是無所(suo)顧忌的(de)，只(zhi)(zhi)要(yao)是有器(qi)之(zhi)家(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是必然要(yao)叩門的(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)所(suo)有藏家(jia)(jia)、古董商、博(bo)物(wu)館(guan)幾乎都(dou)有通信(xin)關系，并(bing)留有信(xin)件的(de)存底。他(ta)(ta)(ta)(ta)勝利地完成了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)盡全(quan)力想要(yao)完成的(de)工作。
在美國的(de)3年(nian)中，除(chu)編(bian)寫龐大的(de)流美銅器圖錄外，他還用英(ying)文(wen)撰寫并(bing)(bing)發表(biao)了《中國銅器的(de)藝術風格》、《周代的(de)偉(wei)大》等文(wen)章(zhang)，并(bing)(bing)和(he)芝(zhi)加(jia)哥藝術館的(de)凱萊合編(bian)了《白金漢所藏中國銅器圖錄》。
回到清(qing)華的(de)第一(yi)(yi)(yi)年，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)學校(xiao)購買了(le)(le)許(xu)多祖國(guo)文(wen)物，并成(cheng)立了(le)(le)“文(wen)物陳列室”。1952年院(yuan)系調(diao)整，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由清(qing)華轉到科學院(yuan)考(kao)古所(suo)工(gong)作。1956年他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用《殷墟卜(bu)辭(ci)綜述》的(de)稿(gao)費在錢糧胡同買了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)所(suo)房(fang)子。從此(ci)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)個人占(zhan)有了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)間(jian)很(hen)大(da)的(de)寢室兼書(shu)房(fang)，在里面(mian)擺(bai)下了(le)(le)兩張(zhang)畫桌。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)(yi)小兩畫桌拼在一(yi)(yi)(yi)起成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)書(shu)桌，上(shang)面(mian)堆滿了(le)(le)各種(zhong)需要(yao)不(bu)(bu)時(shi)翻閱的(de)圖籍(ji)、稿(gao)本、文(wen)具和一(yi)(yi)(yi)盞臺燈。夢家(jia)勤(qin)奮治(zhi)學有著很(hen)好(hao)的(de)物質條件。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身體好(hao)，不(bu)(bu)知疲倦，每天能工(gong)作差不(bu)(bu)多十(shi)(shi)小時(shi)到十(shi)(shi)二小時(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)肩(jian)上(shang)曾長過一(yi)(yi)(yi)個脂肪(fang)瘤(liu)，有幾個拔掉了(le)(le)齲齒留下的(de)空隙沒有填補(bu)上(shang)。但是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于把瘤(liu)子割除了(le)(le)，牙也(ye)修(xiu)配好(hao)。在這(zhe)兩件事(shi)辦(ban)完(wan)后，我(wo)笑對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說：“現在你是(shi)個完(wan)人了(le)(le)”。
陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)在燕京(jing)大(da)學結識了(le)(le)小(xiao)他(ta)三歲(sui)的(de)同好王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)。陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)都收藏明(ming)清家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)，兩人樂此不疲，傾(qing)囊以求(qiu)。建(jian)國前(qian)后，兩人在北京(jing)常有來往。2008年，94歲(sui)的(de)王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)回憶，當年他(ta)到(dao)陳(chen)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)趕緊(jin)把(ba)新買(mai)的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)或漆器拿給他(ta)看。王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)說：“你買(mai)的(de)這(zhe)個太便宜了(le)(le)，歸我了(le)(le)。”王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)買(mai)到(dao)新奇的(de)物(wu)(wu)(wu)什，陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也(ye)纏著(zhu)他(ta)要。“文革”前(qian)，王(wang)世(shi)(shi)襄(xiang)見(jian)陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)放(fang)在家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)里的(de)明(ming)清家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)都用繩兒仔細地(di)攔著(zhu)，笑(xiao)道：“好，你這(zhe)兒比博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)還博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)。”
陳夢家幾乎用(yong)的全部收入(ru)購買明代家具。這些家具已如(ru)他所愿，全部歸(gui)了國家。
他(ta)(ta)的(de)興(xing)趣(qu)很廣，但(dan)是(shi)他(ta)(ta)的(de)主攻方向(xiang)仍毫無疑問是(shi)古(gu)史、古(gu)文(wen)字和(he)古(gu)籍的(de)研(yan)究。1964年，家里(li)有了(le)電視機。他(ta)(ta)幾乎天(tian)天(tian)晚(wan)上看電視。看到晚(wan)上9點半、10點、10點半，我睡覺去了(le)，他(ta)(ta)才(cai)開始工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。有時醒(xing)過(guo)來(lai)，午夜(ye)已過(guo)，還能(neng)(neng)從門縫(feng)里(li)看到一(yi)(yi)條蛋黃(huang)色的(de)燈(deng)光，還能(neng)(neng)聽到滴答——滴答——他(ta)(ta)擱筆的(de)聲(sheng)音。不(bu)知什么時候房間才(cai)完(wan)全黑(hei)了(le)。但(dan)是(shi)他(ta)(ta)還是(shi)每(mei)天(tian)早(zao)起按時上班，傍晚(wan)按時下班。他(ta)(ta)在所里(li)、家里(li)各有一(yi)(yi)套比較完(wan)備(bei)的(de)常用書(shu)，在兩處都(dou)能(neng)(neng)有效地工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。在30年的(de)時間里(li)，他(ta)(ta)在占有詳(xiang)盡資料的(de)前提下，寫了(le)許(xu)多文(wen)章(zhang)，著(zhu)了(le)許(xu)多書(shu)，編了(le)各種圖錄，還留下了(le)一(yi)(yi)本完(wan)成、未發表的(de)大約(yue)二百萬字的(de)遺稿和(he)未整理完(wan)畢的(de)其他(ta)(ta)資料。考(kao)古(gu)所的(de)同(tong)志們常常想念他(ta)(ta)，并為了(le)整理他(ta)(ta)的(de)遺稿作(zuo)(zuo)了(le)不(bu)少工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)
首(shou)先，他認為(wei)詩就其本質來說(shuo)，“是美的(de)文學”，即(ji)“詩應當是可以(yi)觀賞(shang)的(de)歌詠的(de)思味的(de)文學”，因此，“詩必須具有其獨(du)具之形象與靈魂。”
其次，他(ta)(ta)將詩(shi)(shi)的成分，“簡要的可從其性質分為(wei)兩種：一(yi)是(shi)(shi)外在的形(xing)(xing)式，就是(shi)(shi)韻律，”“一(yi)是(shi)(shi)內在的精神，就是(shi)(shi)詩(shi)(shi)感。”在詩(shi)(shi)的形(xing)(xing)式上(shang)，他(ta)(ta)主張(zhang)用美(mei)術(shu)和(he)音樂的調配(pei)，便因美(mei)觀的格式與和(he)諧的音韻所生出的美(mei)感，襯托“詩(shi)(shi)的靈魂”。同時他(ta)(ta)又(you)指出：“詩(shi)(shi)的靈魂——就是(shi)(shi)詩(shi)(shi)的精神——應當較(jiao)之外形(xing)(xing)的修飾(shi)更(geng)其切要。”詩(shi)(shi)在內容上(shang)“不僅是(shi)(shi)一(yi)些平凡的描摹與感慨(kai)，更(geng)其要有(you)哲(zhe)學(xue)意味。”
第(di)三(san)，在(zai)風格上，突出地強調“詩，要其有自(zi)然的(de)(de)格式，自(zi)然的(de)(de)音韻，自(zi)然的(de)(de)感情”，要“哲學意味溶化在(zai)詩里(li)”。
陳(chen)夢家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)(shi)理論(lun)，糾正了前(qian)(qian)期新(xin)月(yue)(yue)(yue)詩(shi)(shi)派偏于(yu)強(qiang)調形(xing)式(shi)因(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向；承認“詩(shi)(shi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨(lin)是(shi)(shi)因(yin)于(yu)內心接(jie)受外(wai)物印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊應”；在(zai)(zai)詩(shi)(shi)美學(xue)與新(xin)詩(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)規(gui)律上(shang)，繼承了前(qian)(qian)期新(xin)月(yue)(yue)(yue)詩(shi)(shi)派“使詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容及形(xing)式(shi)雙方表(biao)現出美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)”（于(yu)賡虞：《志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張，并(bing)作(zuo)了更為(wei)(wei)深(shen)入(ru)有益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。但他(ta)在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本問題、即創作(zuo)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與創作(zuo)動力問題上(shang)，宣揚(yang)“為(wei)(wei)藝(yi)術(shu)(shu)而藝(yi)術(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)(zhe)(zhe)較之前(qian)(qian)期新(xin)月(yue)(yue)(yue)詩(shi)(shi)派用詩(shi)(shi)歌(ge)藝(yi)術(shu)(shu)表(biao)現“我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)民(min)(min)族這(zhe)(zhe)(zhe)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)解(jie)放(fang)或精神(shen)革命”（徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)：《〈詩(shi)(shi)刊〉并(bing)言》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識大大后(hou)(hou)退(tui)了一(yi)步(bu)(bu)。陳(chen)夢家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)反功(gong)(gong)利主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)觀顯然(ran)是(shi)(shi)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)分(fen)不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大革命失敗后(hou)(hou)，在(zai)(zai)思想與創作(zuo)上(shang)，徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)由對資(zi)產階級民(min)(min)主制“單純信仰(yang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求而“流入(ru)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹廢”。（徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)：《〈猛虎集(ji)〉自序》）雖然(ran)他(ta)對國民(min)(min)黨新(xin)軍閥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨裁統治有所不滿(man)，卻同時又藉口“不崇拜任(ren)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏激(ji)”，“不能歸附功(gong)(gong)利”（徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)：《〈新(xin)月(yue)(yue)(yue)〉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度》），寫下如《西窗》這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊革命文學(xue)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)中國民(min)(min)族資(zi)產階級在(zai)(zai)十年內戰(zhan)時期政(zheng)治立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。陳(chen)夢家(jia)(jia)當時身(shen)為(wei)(wei)徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)室(shi)弟(di)子(zi)，與徐(xu)氏時相過從，頭腦中不免打下徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)記，所以他(ta)跟在(zai)(zai)徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)(mo)后(hou)(hou)面(mian)亦(yi)步(bu)(bu)亦(yi)趨地宣傳(chuan)反功(gong)(gong)利主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)觀，攻擊“所謂革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)變(bian)為(wei)(wei)無次序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無音韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)”（陳(chen)夢家(jia)(jia)：《詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾和(he)靈魂》），這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有著深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會原因(yin)和(he)個人因(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
精靈(ling)世界
】編(bian)輯上(shang)傳提(ti)供(gong)，詞(ci)條屬(shu)于(yu)開(kai)放詞(ci)條，當前頁面所展示的詞(ci)條介紹涉及宣傳內容(rong)(rong)(rong)屬(shu)于(yu)注冊用戶個人(ren)編(bian)輯行為(wei)，與【陳夢(meng)家】的所屬(shu)企業(ye)/所有人(ren)/主體無(wu)關(guan)，網站(zhan)不(bu)(bu)完全保證(zheng)內容(rong)(rong)(rong)信息(xi)的準(zhun)確性、真(zhen)實(shi)(shi)性，也不(bu)(bu)代表本(ben)站(zhan)立(li)場，各(ge)項數(shu)據信息(xi)存在更新不(bu)(bu)及時的情況，僅供(gong)參考，請以官(guan)方(fang)發布為(wei)準(zhun)。如果頁面內容(rong)(rong)(rong)與實(shi)(shi)際情況不(bu)(bu)符(fu)，可點擊“反饋”在線向網站(zhan)提(ti)出修改(gai)，網站(zhan)將核(he)實(shi)(shi)后進行更正。
反(fan)饋
